今天，我讀了一篇文章，名字叫《醜小鴨。》這篇文章主要寫了：有一隻很醜的鴨子，一生下來就沒人要它，連飢餓的野狗也不想吃它。一生處處受排擠，保守飢餓和打擊的醜小鴨並沒有絕望、放棄自我，更沒有沉淪，而是始終不屈奮鬥，最後它終於變成了一隻美麗高貴的白天鵝。
我喜歡文中的醜小鴨，也被它的執著所震撼。醜小鴨承受了那麼多的痛苦和折磨，但它有信心，始終沒有放棄，最終還是靠自己的努力變成一隻沒有高貴的白天鵝。
其實，我們做人也要像醜小鴨那樣，遇到困難不退縮，不放棄，堅持不懈地做下去。就說奧運會殘奧會的比賽中，中國隊獲得了很多枚金牌，一般人看比賽都會想這只是一次很普通的比賽而已。有誰會想殘奧會的比賽選手們，他們歷盡千辛萬苦才會獲得一枚獎牌。正是他們每天堅持訓練，失敗時沒有自暴自棄，敢於向困難收克服的困難挑戰，才贏得了這一枚獎牌。正是他們付出了無數心酸的淚水和艱辛的汗水，才換來了今天的勝利!
這本書讓我明白了，做人不要輕易放棄，遇到困難要敢於挑戰!假如你摔倒了一百次，也要在一百零一次中爬起來，堅持地重新站起來!堅持下去，就會勝利!
主人公保爾就猶如那千錘百煉的鋼鐵,經過了無數的磨練,才成為了一塊“鋼鐵”.我們在生活中,如果想成為鋼鐵,成為佼佼者,也必須如保爾一樣,不斷磨練自己,不斷超越自己.保爾在遇上了人生中最大的困難的時候,沒有低下頭,沒有放棄希望,這種鋼鐵般的意志,才使他成為一塊“鋼鐵”.一個生活中的強者,也必須擁有鋼鐵般的意志,才能成為佼佼者.
三角地這篇小道是曹軒寫自己以前的家庭故事。這個家庭中，爸爸是個酒鬼，每次喝的像潭爛泥似的，媽媽是個賭徒，大弟愛踢足球，每次皆會把校園的玻璃踢壞，二第學習很差，三弟是個小偷，只有妹妹是個小姑娘，她很懂事，可愛善良，愛乾淨的小姑娘。老大就是曹文軒，他很喜歡彈吉他，也會唱一首好歌。
在這樣的家庭環境下老大挺身而出，承擔這個家庭職責，努力使這個家庭變好。讓那對失魂落魄的的夫母重新回抵家裡。
大第進了進了足球隊。而地學習好了，三第改掉了愛偷，轉成了一個老實人。離他而去的丹妞又回到了他的身邊。
這個故事告訴我們不要那個向困難低頭要學會頑強。在逆境中頑強不屈，為理想奮鬥，最後三角的歸屬了幸福。
《時間的玫瑰》讀書筆記
一個偶然的機會讀到了但斌先生的著作《時間的玫瑰》，忍不住看了兩遍，並推薦給了幾位朋友。
近期火爆的財經新聞之一是交易所發了強制退市新規，瘋狂了7個漲停版的妖股002680長生生物停牌，有可能被強制退市。前幾天還在鼓吹富貴險中求的投資者瞬間覺得天寒地凍了。其實如果用賭博的心態做股票，結果一般都不會太好，因為哪怕你前9次都賭對了，只要最後一次賭錯，也可能萬劫不復。
如果有幸讀了“時間的玫瑰”這本書，像長生生物這種雷一般是踩不到的，我覺得書中有些觀點很有參考意義，現和大家分享一下:
一、各類資產的收益率
這是過去200多年來各類資產的收益率，從這張圖上我們可以看出，股票是一類不錯的投資品種。
二、時間是最有價值的資產，我們今天所買入股票不僅僅屬於我們自己，它還屬於整個家族，我們應該為子孫後代擔負起此刻的責任。
如果用這種心態去買股票，我們就可能不會在意股票一朝一夕的漲跌，從人類歷史的發展軌跡看，社會在不斷進步，財富在不斷增值，N年後回頭看，能經歷時間考驗的公司，股價一般會令人滿意。
三、回顧1957-20xx年近50年美國標準普爾500指數中保持獨立結構前20名業績最優公司，會發現消費行業容易出牛股：
四、對於大多數投資者來說，如果能靜下心來琢磨貴州茅臺成為股王的邏輯，也許能少走很多彎路：
五、很多投資者剛進股市時，往往都偏向於技術分析，因為覺得這樣能賺快錢，但9成的投資者沒有因此而致富。巴菲特入市的前20xx年也喜歡技術分析，但最終他捨棄了這個方法，用價值投資的方法取得了成功。
六、節選書中的一些觀點，供大家參考：
1、關於美股和港股
2、關於偉大的企業
最後，摘抄一段書中的文字，和大家共勉：巴菲特之所以偉大，不在於他在75歲的時候擁有了450億美元的財富，而在於他年輕的時候想明白了許多事情，然後用一生的歲月來堅守。
《祕密花園》是上個世紀最著名的女作家弗朗西斯. 霍奇森. 伯內特的代表作，這本書曾經被改編成電影、電視、卡通片、話劇和舞臺劇，轟動了整個20世紀。在英語的兒童文學作品裡，本書被公認為無年齡界限，作為嚴肅的文學作品被收入牛津《世界經典叢書》，並影響了倆位諾貝爾文學獎得主T.S. 艾略特和D.H. 勞倫斯的寫作。
本書的主人翁是一位叫瑪麗. 倫諾克斯德小女孩，她出生在印度，由於她的母親每天都在忙著應酬，把她交給了保姆照管，而那時是個典型的奴隸時代，所有的黑人都必須為白人效勞，而且無怨無悔，所以瑪麗就成了一位溫室裡的小花朵，既嬌氣又暴戾，沒有人願意與她成為朋友，後來的一件事令她徹底改變了-------發生了一場霍亂，瑪麗一夜之間就成了一個孤兒，她只能被迫到舅舅家。舅舅家很富裕，她依然像以前一樣，女僕只好叫她自己一個人出去走走。在途中，她認識了活潑可愛的知更鳥和它的主人季元本。在一次偶然的玩耍中發現了祕密花園的鑰匙，她的心開始砰砰的跳起來，既欣喜又激動。她在門上摸索著，摸到了那個已經被封鎖十年的花園的門鎖。於是，祕密花園失修的大門緩緩開啟„„
當瑪麗走進那座封閉十年的花園時，在灌木叢知更鳥啼囀聲中，常青藤如同綠色的瀑布垂瀉而下，而萎謝了的玫瑰正靜悄悄地重開„„當她用一種驚喜的目光注視著周遭的一切時，瑪麗那被苔蘚覆蓋了十年的漠視與冷淡的心靈，已經被大自然的觸手撩撥起來了。幸運的是瑪麗找到了一個屬於需要快樂與自由的人的新天地!在那裡，她認識了一個叫迪肯的小男孩，那個精靈一般的男孩吹奏笛子，可以叫來小動物，他是大自然的代言人，如同一縷春風，飄進瑪麗僵化的心，使瑪麗不像是以前那個動不動就生氣的小公主。值得幸運的是她還認識了一位叫科林的小男孩，他總認為自己活不了多久，背上一不注意就會長一個疙瘩，成為一個駝背，最後死去，小瑪麗卻用堅定的眼神與信念告訴科林：你不會死!要活下去，不會成為駝背!在瑪麗的鼓勵下，科林不再是那麼一副苦瓜臉與弱不禁風的身子了，漸漸強壯了起來，與迪肯和瑪麗成為了形影不離的好朋友，他們一起去了祕密花園，柯林重新找到了生命的意義，坐在輪椅上十年的他，終於依靠著友誼與大自然的力量站立在那片開滿玫瑰的花園裡。瑪麗手心裡的那把鑰匙，是一把灑著仙粉的鑰匙。這偉大的魔力使柯林對著自由的空氣勇敢而又堅定地喊到：“我要永遠永遠活下去，永遠!永遠!”
我深深地體會到，只有樂觀，積極，微笑，才會使我們有精神，也只有有精神，我們才會擁有健康。病痛，往往只有在我們心裡。心裡有病，才是最折磨人的病。祕密花園，我多想有一個，哪怕是裡面的一小寸土壤。
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海裡一定會出現那烈焰熊熊的鍊鋼場面。其實，人生就如同鍊鋼!沒有什麼東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退;在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢?
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的資訊社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前!
21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧!
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬於我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’”——保爾·柯察金的內心獨白。
傅雷與兒子的書信往來過程是十分高興的，雖然他自己工作很繁忙(翻譯家，文藝批評家，著作等身;還有很多社會職務，是上海市政協委員)，但從未覺得寫信是一份耗時的差事。
我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不會完的。
我高興的是我有多了一個朋友;兒子變了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比的!
我跟你的討論與爭辯，常常就是我跟自己的討論與爭辯。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術!
傅雷寫信不僅是言教，同時也是身教。他經常以自我批判來教育身在千里之外留學歐洲的兒子。
許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。
你過去承認我“在高山上看事情”，也許我是近視眼，看出來的形勢都不準確。但至少你得用你不近視的眼睛，來檢查我看到的是否不準確。果然不準確的話，你當然不用，也不該聽我的。
等到有一天，我發覺你處處比我看得清楚，我第一個會佩服你，非但不來和你“纏夾二”亂提意見，而且還要遇事來請教你呢!
儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。
可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!
我做父親的一向低估了你，你把我的錯誤用你的才具與苦功給點破了，我真高興，我真驕傲，能夠有這麼一個兒子把我錯誤的估計全部推翻!
有一次，兒子的來信給郵局弄丟了，傅雷誤解了兒子，顯示出了內心的不高興：
轉往蘇聯學習一節，你從來沒和我們談過。老實說，我是很有自卑感的，因為這反映你對我還是不放心。大概我對你從小的不得當，不合理的教育，後果還沒有完全消失。
但傅雷的出發點還是讓兒子心領了的。
孩子，以後隨時來信把苦悶告訴我，我相信還能憑一些經驗安慰你呢。爸爸受的痛苦不能為兒女減除一些危險，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺點與壞脾氣應該不斷的作為孩子的戒鑑，不然的話，人的性格就沒有改善的指望了。家裡囑咐你的話就多聽一些，在外就不必只受別人批評。
一個人的發洩是要求心裡健康，不是使自己越來越苦悶。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
對自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用時分析一下弱點，把別人沒說出而自己感覺到的短處也一齊告訴我們。
傅雷甚至這樣勸兒子勤於寫家信，真是太可愛的父親啊：
想到你們倆的忙碌，不忍心要求多動筆，但除了在外演出，平時你們該反過來想一想：假定我們也住在倫敦，難道每兩星期不得上你們家吃一頓飯，你們也得花費一二小時陪我們談談話嗎?
《二十四孝圖》好句：
1.即使人死了真有靈魂，因為罪惡的心，應該墮入地獄，也絕不改悔。
2.只要對於白話來加以謀害者,都應該滅亡!
3.我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.即使人死了真有靈魂,因這最惡的心,應該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者.
(作者用誇張的筆調,連用三個“最黑”,描述了自己之於“反對白話、妨害白話者”的痛恨,義憤填膺.寫出自己的感情基調,從而引出下文.)
4.無論忤逆,無論小水,小孩子多不願意“詐”作,聽故事也不喜歡是謠言,這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的.
(寫出了兒童心理的純真,不詐作.和老萊子做對比,充分體現出“我”對老萊子的厭惡反感之情,也表現出“我”對二十四孝圖的極不認同.)
5.現在想起來,實在很傻氣,這是因為現在已經知道了那些玩意,本來誰也不實行.
(舊社會的封建思想十分要不得,魯迅就加入一些對封建習俗和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判,讓我們看到了舊社會的醜陋.)
6.“然而,對於陰間,我終於已經頌揚過了,……雖有“言行不符”之嫌,但確沒有受過閻王或小鬼的半文津貼,則差可以自解.”
(作者用些許調侃及戲謔的語氣,鮮明的揭露了某些人的虛假面具,表明自己所言屬實而且出自肺腑之言,表現了當時社會的黑暗及黑白不分.)
7.“我能在大眾面前,冠冕堂皇地閱看的,是《文昌帝君陰騭文圖說》和《玉曆鈔傳》,……不但“跳到半天空”是觸犯天條的,即使半語不合,一念偶差,也都得受相當的報應.”
(作者通過舉出例子,描繪出小時候在私塾之外自在的閱讀,從而反面形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,及他們對兒童的毒害,但作者對於雷公電母天馬行空等的描述,無一不包含作者對其的喜愛之情.)
《二十四孝圖》讀後感：
魯迅所有的文章裡面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
其中，我印象最深的是對《郭巨埋兒》的描寫。這一段讓我深刻的感受到封建社會的腐朽。魯迅先生在《舊事重提》中說：“童年時代的我和我的夥伴實在沒有什麼好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至於發生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。”魯迅先生還不無諷刺地說道，不僅他自己打消了當孝子的念頭，而且也害怕父親做孝子特別是家境日衰、祖母又健在的情況下，若父親真當了孝子，那麼該埋的就是他了。不是 讓誰照著學，而是一點，讓大家明白， 父母給予我們生命， 我們應該去愛自己的的父母， 害自己的孩子是不對的，但要學習這種文化，而非是模仿 是通過故事告訴大家孝敬父母。
紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉”的故事。《晉書?王祥傳》說他後母“常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”。“將軍跳下汽車去負米”，借用的是“子路負米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學生。他服侍父母時，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。”魯迅在前文已說過，學“子路負米”並不難，而“臥冰求鯉”則有點危險。這裡諷刺國民黨反動派統治時期的社會狀況，“整飭倫紀的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士”、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉”、“子路負米”這樣的善事來。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多麼完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環、然而閃耀著“人”的光輝的面容。
讓我們唱起普通人的讚歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背後的高貴與堅強，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。
更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現了人類的一種精神，是人類從古至今、直至未來，不屈不撓、永遠向上的真實體現，更是人類一代又一代奮鬥不息的頑強意志，去不斷超越極限、超越自我，創造一個有一個人類奇蹟的原動力。
作為學生，應該是面對現實，從我做起，從小處做起。通過自身每一次運動成績的提高，每一個技術動作的改進，每一次拼搏中困難的面對、克服，去審視自己所蘊含的潛力，即是戰勝了自我的極限，超越了自我。在於拼搏的過程，依靠比別人多流的汗水和頑強不屈的意志，才能最終從失敗中崛起，勝利後也不會目空一切，努力達到勝不驕、敗不餒的境界。
現代人的成功，一個人的道德和智力是基礎，繼而，一個人在發展過程中，體現出來的態度、情感、意志等非智力因素，在競爭激烈的當今社會呈現出越來越重要的作用。不容質疑，學校中，體育學科對學生的非智力因素的發展有其積極獨到的作用。
愛爾維修曾說過：即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人，以此為念，激勵自己。
最近我讀了一本好書：《假如給我三天光明》，它的作者就是書中的主人公海倫·凱勒，她是美國著名的盲聾作家、教育家、慈善家、社會活動家。馬克吐溫曾說過：“19世紀有兩奇人，一個是拿破崙，一個是海倫·凱勒。”也許在我們很小的時候便聽說過了這個人，但是卻不知她到底是誰。於是，我懷著好奇心翻開了這本書。
這本書主要寫了海倫·凱勒的一生，寫了她的奇蹟般的生活。
海倫·凱勒原本也是個健康可愛聰明的小女孩，可是在她19個月的時候一場恐怖的急病降臨在了小小的海倫凱勒身上，導致了她失明、失聰和失語，但是她不屈不饒、堅強、樂觀、勇敢，這也是我被她所感動的原因。
原本可愛又活潑的小海倫凱勒不見了，取代而來的是暴躁、任性和孤獨的她。直到她7歲那一年，海倫·凱勒的愛心與耐心接近絕跡的時候，莎莉文老師走進了她的生活。莎莉文老師引導她，教育她，教她識字。
海倫凱勒漸漸走出了內心的黑暗，張開了心靈的眼睛，從此開始了她那註定不平凡的生活。
在《假如給我三天光明》中，海倫凱勒寫道：“第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇蹟。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。”
如果，我們不能向海倫凱勒那樣偉大，那麼不妨去試著像莎莉文老師那樣幫助別人呢?雷鋒叔叔曾經也說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”那麼我們為什麼不能像海倫凱勒、莎莉文老師那樣，做一個對社會有貢獻的人嗎?
我們是健康的人，可是在遇到困難和磨難時，我們為什麼不能向海倫凱勒那樣堅強、樂觀地去面對，去挑戰呢?生活中確實有著許多的無奈，但是我們可以去努力的改變自己的生活和把握好自己的生活。像海倫凱勒那樣，勇敢、堅強、樂觀地去面對各種困難!生活，由我們自己來主宰!
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態，各地美食。當我捧起它的時候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節課的第一講是真實樸素。作者盡取材於真實生活，例如說“擁擠”、“講價”。他沒有天馬行空、天花亂墜的浮誇，也沒有為了生動而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關於講價“童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當。”這可謂是真實揭露了做買賣的的現況，所謂“言不二價”、“童叟無欺”的確不符現世，讓他一語道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字裡行間自會有一股親和力，大家身邊的人和事，當然強於胡編亂造。與其以詞彙的堆積羅列譁眾取寵，不如以親身所歷的實事打動人心。與其說：我此題是否夠吸引人，是否有的寫;不如說：我此題是否真實，是否是我曾經歷過的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒有親身經歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實，少份虛假，豈不是好?
這節課的第二講是細緻觀察。例如他講擁擠：“既上車之後，不消說可以聽到下列
各種的呼聲：‘哎呦!你看看我的腳’‘別擠喲!’‘喂，你趴在我的身子上了!’‘沒得辦法!’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細緻的描寫，光憑想象可是達不到的，“汽車尚未停穩，一群人蜂擁而上，結果是車上的人不得下來，下面的人也不得上去，一陣混戰之後，上面的人倒是下來了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費掉‘民力’不少。”細緻地觀察品味會讓生活更加豐富，寫作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當你致力於觀察生活的一點一滴時，你會發現很多很多平時未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來沒有認真觀察甚至從來沒有注意到它，可它確確實實地存在著，當梁實秋娓娓道來之時，方是“噢，原來如此!”下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣?
《朝花夕拾》是一本對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;鬱悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
先來介紹一下它的作者吧!魯迅(1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎著，濃密的鬍鬚形成了一個隸書的“一”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。 雖然他家喻戶曉，但讀他的文章卻但只是在教科書中居多，而我卻更希望在課外瞭解他多一些。課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點恐懼，不敢輕易讀他的書。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。 想起這本書，不由的一些畫面就閃現在眼前了……
給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片裡被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於“人”的熱愛。作品的字裡行間，無不洋溢著作者對這位恩師的讚揚與牽掛。
下面說說我在這半本書最感興趣的文章了。題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。
看到這，讀者在腦子裡勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
讀了鄭振鐸的《貓》之後很有感觸。
作者冤枉了那隻小貓，使它抑鬱而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責備。我同情這隻小貓，也同情作者，因為我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借著老虎的權威，來震懾動物，甚至矇騙了老虎，由此可見在權威面前，其他的是多麼的“微不足道”。
這種現象不止處於人與動物之間，還存在於動物與動物之間。歷史上，出現了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之戰時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬後才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分後悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當於弱勢群體，而曹操無疑是個權威，在權威面前，弱勢群體不能解釋什麼，更不能爭辯什麼。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對於弱勢群體，我們更就應去關懷他們，而不就應去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。
對於做事來說更不能主觀臆斷，就應多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲餘地，一道退路。
上次寫讀書筆記的時候，起碼要追溯到上個世紀了;今年看的書有幾本，工作相關的心理學的都沒有做讀後的筆記或總結，蓋因懶，也是恐懼，怕寫的沒有意思沒有意義以及價值。有時候我很講究這個，苛刻到沒有文字，對自己也極少以文章自稱，多是文字，碼字，總覺可提升的太多，可自己總是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的權當讀書筆記的開頭，而下面是簡單的羅列，羅列一些我覺得很有些啟發和感觸的，2個月前看完的書，今天做筆記，可回顧，可重溫，可分享，可自律!
1、這是一本通俗的心理學書籍，有人說這本書出自上帝之手，開始我不相信，直到我看到最後一章;
2、這是一本關於心智成熟的書，書的副標題是：心智成熟的旅程。是的，也是人生的旅程;
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一個艱苦的旅程。當不滿足於自己的心智成熟狀況的時候，不要灰心，這本身就是一個需要長期努力的事情。路在前方，邁步前行、心莫停。
4、關於自律的四原則
4.1推遲滿足感：意味著不貪圖暫時的安逸，重新設定人生快樂與痛苦的次序;幹掉痛苦，剩下的就是快樂，吃掉快樂，餘下的即是痛苦，記得小時候吃零食的時候喜歡從差一點的吃起，最好的留最後，吃的過程一直都是快樂的;長大了反而不如小時候聰明瞭……
4.2承擔責任：我們應該勇敢的說——這事我的問題，還是由我來解決!出了問題，不管是誰的問題，只要事情與我有關甚至於由我負責，那麼，都是我的問題。很痛苦，很煎熬，卻必須如此……我要努力做到;另，既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。
4.3尊重事實：意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。另，我們花費大量時間和精力去捍衛過時而陳腐的觀念，卻不去考慮如何更新舊的地圖，這是多麼可悲的事情!事實有時候經常在變，比如地心說、日心說到現在的。學無止境……
4.4保持平衡：關於責任平衡、滿足感平衡、情緒把控，還有最應該記住的“放棄”。有失則有得，有正則有負，這就是平衡;保持的意思即是，什麼時候得，什麼時候失，以及穩定。不是中庸，勝似中庸。
5愛——自律的原動力
5.1愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願;假如愛自己，請自我完善，假如愛她，幫助她自我完善。自我在前行，難道不是真正的需求?抑或，我們經常視而不見?
5.2生活的本質，就是不斷改變、成長和衰退的過程;
5.3人生唯一的安全感來自於充分體驗人生的不安全感。起初挺不理解這句話的意思的，後來大體瞭解了些，如未知與已知，當你充分體驗了所有未知，那麼你即是全知全能。不安全感並不可怕，可怕的是無視或逃避它。
5.4戲水喧鬧，深潭無波;
6成長與宗教
6.1猶豫天賦以及成長環境的不同，每個人對人生體驗的廣度和深度常常有著天壤之別。和IQ無關，一個人的成就，也屬於狹義的人生體驗的高低吧。
6.2對於世界的規律和本質，每個人都有特定的看法和信念。姑且盜用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶穌已死，耶穌萬歲。有詩為證：
直到學院與清真寺光塔傾覆、我們神聖的職責才算大功告成，知道信仰變為排斥，排斥變為信仰，真正偉大的穆斯林才會顯形。
7神奇的力量——上帝的手筆
7.1懶惰的主要特徵就是恐懼感
7.2被召喚的人很多，被選上的人寥寥
7.3不期而遇的好運和收穫不是天賦的才能，而是後天習得的本領
結尾：
我知道人間處處有愛
請你放心的成為你自己
我相信人生可以變得更加完美
就讓我們加入這場人生的遊戲
暑假裡爸爸為了豐富我的閱讀，帶我去了知音圖書館。到了圖書館我便一頭扎進我最喜愛的《白雪公主》童話世界裡了。
通過閱讀我真的好狠那個皇后，白雪公主從小就沒有了媽媽，皇后因為妒忌白雪公主的美麗所以一直想害死她，想讓自身成為世界上最美麗的女人。後來，白雪公主被七個小矮人救起來了，他們和惡毒的皇后鬥智鬥勇，最終白雪公主得救了，皇后也得到了應有的懲罰。
這本書使我懂的世界上並不是都是好人，我們遇到壞人時不能屈服，要勇敢的和壞人鬥智鬥勇，使壞人得到應有的懲罰，只有這樣我們的生活才能更加安定幸福。
在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上個便籤，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學經典;值得每一箇中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。
首先，我來為大家介紹一下這本書裡的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長篇小說經典名著。小說在盧溝橋事變爆發，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破後的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的醜惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的傑出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來的寫作經驗，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術形象。讓人廢寢忘食。
通過同學的介紹我知道了卡耐基，後來漸漸的發現，從西方世界島東方眾多的國家幾乎所有的語系都有卡耐基的著作譯本。
他運用心理學知識，對人類共同的心理特點，進行探索和分析，開創並發展了一種融演講推銷術，做人處世術，智力開發術，為一體的獨特的成人教育方式，美國卡耐基教育機構，國際卡耐基成人教育機構以及遍及世界其他各國的分支機構，接受卡耐基教育的不僅有各界的名流，軍政要人，內閣成員，甚至還有幾位總統，這些教育機構造就了千萬餘眾的畢業生，影響了二十世紀的幾代人直至今天。
卡耐基所著的書，有《人性的優點》《人性的弱點》《美好的人生》《快樂的人生》《偉大的人物》《語言的突破》等等，他的書並沒有解開宇宙中的什麼深奧的祕密，但他源於常理的哲學影響和教育實踐給千百萬人帶來了希望，帶來了成功。
土匪，這個詞在許多小說中都出現過，它代表的人物有好有壞。《林海雪原》中描寫的土匪與四大名著之一《水滸傳》中被逼上梁山的好漢們不同，這裡的土匪是一些無惡不作的惡霸。
文章一開頭，作者就為我們講述了這些土匪犯下的惡行和欠下的一筆筆血債，看得我氣憤填膺：同樣是中國人，他們怎麼能這麼殘忍的對待自己的同胞呢!一定要讓他們為此付出代價!
共產黨發現了這群土匪，決定出發前去“剿匪”。可最後派出的卻僅僅是一支幾十人的小分隊，面對號稱二三百人的匪軍，僅僅靠一支小分隊，夠嗎?看到後面，我才恍然大悟。原來，打仗靠的是計謀，而不是蠻幹。幾十人的小分隊，靠著自己的機智勇敢和為黨獻身的精神打敗了匪軍。
生活也是這樣，有時面對強大的敵人，光靠蠻幹是不行的，更多的是要靠自己的機智和堅定的意志。
我國有四大美女，也有四大名著，我已經看完了《西遊記》，《水滸傳》，《三國演義》，寒假得空，我把《紅樓夢》看了一遍，一共有四本，把我給看死了，也是一目十行罷了
《紅樓夢》是一部中國古典長篇小說，作者曹雪芹，寫成於清朝，書中提及的書名還有《石頭記》，《情僧錄》《風月寶鑑》，《金陵十二釵》等，清乾隆四十九年甲辰夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而被成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被評為是中國四大名著之首。在現代產生了一門以研究《紅樓夢》為主題的學科紅學。
作品描述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事。反映了一個封建大家族的沒落過程及原因。
在裡面有四大家族，四春，四寶，四薛，四烈婢等等，很多很多流傳的代稱，幾乎都是有關四的，可是我就喜歡獨一無二的十二金釵：林黛玉，薛寶釵，賈元春，賈迎春，賈探春，賈惜春，王熙鳳，史湘雲，秦可卿，李紈，賈巧姐，妙玉。
這本書不僅是好書，還是一本體現真善美，揭露假醜惡的書呢。
讀了《森林報》，讓我感覺到大自然是多麼的奇妙，彷彿我正置身於這片美麗、和諧的大森林中。春天的氣息、夏天的陽光、秋天的風兒、冬天的雪花，這片大森林裡每天都發生著許許多多的事情。《森林報》帶我走過一年中森林的每個季節，帶我與森林中的動物們玩耍，帶我走遍森林的每一個角落。它讓我愛上這片美麗、安寧、和諧的大森林!
上週，女兒回家說，老師讓買一套《森林報》。,森林報?好奇特的書名!直到書被買回來，和女兒一起捧在手上閱讀的時候，才發現，作者不僅為他的著作賦予了一個新奇的名字，還把我們領進一個奇妙無窮的森林世界……
這個寒風刺骨的冬天，本就給人一種不平靜的感覺，被凍過的窗玻璃沒點兒降溫的意願。窗外，樓下，是出奇的安靜，我翻開福爾摩斯。有時還掂量一下，確實是比打我頭的《史記故事》薄多了。
翻開頗為神祕的一頁頁，讀者一個個頗為神祕的探案故事。每一次我都是帶著同樣緊張的心情去揣測人物心理，和凶案背後的真相，但往往我得到的結果與書中大名鼎鼎的偵探福爾摩斯的結果成為兩條叉路，此時便感嘆自己不是當神探的料。
請尊重的說一聲“夏洛克·福爾摩斯”先生，菸斗，手杖是一位偵探必不可少的道具，想必這樣在外表上以給人沉穩多謀，冷靜敏銳的印象，我佩服福爾摩斯先生的觀察力，更欽佩他極強的推理能力，常人通過事件經過可以八九不離十的猜出結果，而如果思維來個逆向行駛，恐怕沒幾個人能行了!但福爾摩斯先生就神於此處，根據結果他能分析出作案的每步驟，讀於此處不禁要表露驚訝，揚手鼓掌了。
我最喜歡的就是福爾摩斯和莫利亞蒂教授在萊辛巴赫瀑布對決的那一次，兩人同時掉下瀑布。雖然在事後福爾摩斯奇蹟生還但是莫利亞蒂教授卻死在那裡。
我最喜歡的的一句話就是：如果確實可以讓你毀滅，為了公眾的利益，我很樂意迎接死亡。
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