記敘文，是一個非常重要、應用非常廣泛的文種。究竟怎樣讀好寫好記敘文，我列出了幾點，供參考。
我們拿到一篇文章，首先要去看的是標題。標題是很重要的，它一定要和文章相關，並且要能讓讀者產生想看這篇文章的慾望。
有了標題，下一步就是敘事。無論是記人還是記事，這點都是不可少的。敘事中最重要的則是“六要素”——時間、地點、人物、起因、經過、結果，沒有這六點，事情就不能說清楚，怎麼去“敘”呢?一篇文章只有擁有這六要素，才能算得上是一篇記敘文。
有了六要素，只能說明這是一篇記敘文，後面的功夫則是為這篇作文增光添彩。我們要為文章確立一條線索，以這條線索去寫一篇文章。線索可以是事，可以是人，可以是物，以此種種，不一而論。如果沒有一條線索，整篇文章就是雜亂無章的，讓讀者看起來不知所云。而線索又有主線、副線之分，副線圍繞著主線，可以貫穿全文，亦可以穿插於文。有些文章還有暗線明線兩條線，明線是顯而易見的，而暗線需要人們去自己挖掘。
確定了線索，我們還要注意順序。記敘文中的順序一般分為“順敘”、“插敘”、“倒敘”，順敘是指很自然的從一件事的開始寫到結尾，這種寫法能讓讀者的思維保持連貫性，能把事情的來龍去脈說清楚，使文章脈絡分明，事件交待得井井有條、清清楚楚;插敘是從中間突然插入一段事，可以對人物或事件做一些說明，也可以輔助展開情節和刻畫人物內心，讓讀者對文章內容有更深入的瞭解;倒敘是一開始便告訴讀者最精華的部分，再一步步慢慢展開，讓讀者先知道其精華，再知道整個事件的前因後果，這種寫法的好處在於一開始就引起了讀者的興趣。這三種方法各有千秋，要依文擇法。
雖然是記敘文，但是其中也少不了抒情和議論，這兩點在記敘文中往往起到了畫龍點睛的作用。議論有很多種方法，一是置之於開頭，總領全文、點明中心;二是在記敘中穿插議論，使文章錦上添花;最後一種也是最普遍的一種就是把議論放在結尾，具有深化主題思想、呼應前文的用處。記敘文中的抒情也有三種方式：第一種，直接抒情，這種抒情方式讓人感到親切、明快，讓讀者沉浸在情感的薰陶中;第二種，間接抒情，寄情於景、寄情於物、寄情於事，情景交融、情事結合，使描寫物件滲透了濃郁的主觀情調;最後一種，情感和議論放在一起，極具說服力和感染力，既能以理服人，又可以理感人，可謂“曉之以理，動之以情”。
記敘文的詳略是重中之重，在寫文章的時候一定要注意，需要詳時，不惜筆墨，淋漓盡致;需要略時，惜墨如金，不妄加一字。如要寫人，則應當詳寫其動作、語言、心裡、神態、外貿，使讀者如見其人;如要寫物，則要描繪出物的形狀、特徵、顏色，讓讀者如睹其物;如要寫事，則詳寫其來龍去脈，叫讀者如臨其中!一般來講，關鍵的內容要詳寫，次要的內容要略寫。每篇文章詳略的作用都不同，要具體文章具體分析。
最後一點，就是記敘文的描寫。記敘文裡的描寫分為人物描寫和環境描寫，人物描寫包括了肖像描寫、心理描寫、語言描寫、動作描寫，通過這些描寫能夠刻畫人物形象、揭示人物性格等，掌握好了這些描寫的方法，就可以把文中的人物寫“活”，讓讀者覺得文中提到的人就在眼前。環境描寫就包括了自然環境和社會環境，環境描寫的作用是烘托人物心情、推動故事情節發展及點明和突出中心。而社會環境的描寫則可以暗示結局、烘雲托月，對人物的塑造有四兩撥千斤的效果。
從七個方面去“解剖”了記敘文，相信這樣，能讓我們的記敘文寫作水品以及記敘文閱讀水品有一個不小的提升。
叮鈴鈴下課了，同學們如出龍的小鳥不約而同地衝出教室奔向操場。而我卻在津津有味地看書。這本書叫《格列佛遊記》。
這本書寫的是主人公——格列佛，一位具有冒險主義的人的奇遇。其中的情節令人膽戰心驚。在小人國裡他變成了龐然大物，一口竟然能吃下幾十頭黃牛;而在大人國中他又變成了巨人的玩物，並與小昆蟲展開殊死搏鬥。到了神祕的飛島國，他驚訝的發現飛島國能用天然的磁石和海地的磁石使這座小島飛上了天空。故事中還發生了許多稀奇古怪莫名其妙的事情，我看得入了迷，彷彿到了另一個世界，與格列佛一起去冒險。
看了這本書，我佩服格列佛能勇敢的面對困難，堅強的克服困難。想想我，有一次我正在做題，遇到了一道難題，我用盡了腦汁還想不出來，便洩氣的不做了。讀了這本書後我非常慚愧，決心向格列佛學習。
鈴鈴上課了，我只好依依不捨的放下書，聽課去了。
暑假裡，我看起了媽媽給我買的《格列佛遊記》，我剛看了幾頁就被裡面聰明伶俐、個性鮮明的人物，跌宕起伏、有趣誇張的情節牢牢地吸引住了。航海家格列佛是一名隨船醫生，他勇敢、聰明，會說十幾個國家的語言，航海的經驗也很足。一次航海，他經過了小人國、大人國、飛島國和慧馬國，發生了許多有趣又驚險的故事：他在大人國被一群巨大的老鼠抓走，但他臨危不懼，拿出匕首，勇敢的和老鼠搏鬥，最後竟然把老鼠全部殺死了。
我愛看這個故事，裡面的故事實在是太特別了!每一個段落都會讓我發笑，裡面描寫的人物怪模怪樣，讓我覺得滑稽極了，連爸爸媽媽這兩位成年人都搶著看，這個故事真是太神奇了，我感覺這書有一股魔力，使我的眼睛無法離開書本，連吃飯都忘了。
我佩服格列佛，佩服他的勇敢，佩服他的機靈，特別是他那種遇到困難永不退縮的精神。要是我可以穿越時空，我會陪同格列佛一起上路，和他一起遠航，一起衝破難關，一起打敗怪物，一起獲取知識，當永遠的勝利者!要是我以後也當了一名航海家，我就可以遊覽各國的美麗景色，說不定還會發生像格列佛一樣的奇遇……
每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出甦醒和歡喜的光輝來。
至於玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明雲，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，並沒有到三歲。結末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”
賞析：《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多麼喜愛，這就是白話。
接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《家》是巴金的代表作，在我國現代文學史上，巴金是一位熱情的、有思想進步的、有獨特藝術風格的文學巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰，暫時只看完《家》這部作品。
本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現了其與靠著封建制度循規蹈矩而殘存的上一輩人之間的衝突與矛盾，然而令我讚歎的是，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層，不同人赤裸裸的心聲。關於情，關於理，關於一個壓抑時代下“奴隸”與自我的鬥爭，還關於那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內心世界。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。
關於家，冠冕堂皇，氣勢巨集偉，作者曲折的筆下從硃紅大門前座落的石獅，穿過疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫遊了一次夢的國度。她端莊，優雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背後是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在於那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的矇蔽著有著封建權威的高老太爺的雙眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經驗，那就是理所當然的遵守為他們設計的這一切，甚至於感恩所有即將沉沒的榮譽。
如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那麼不如說他是殘酷現實下承受了巨大痛苦的勇者。覺新生活的時代註定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時代的犧牲者，他上承高老太爺的威嚴，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求。即使文章中並不是正面的表達這一個犧牲者，但其細膩的心裡刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無疑是把生活處理的最好的一個，他深愛著梅表妹，卻從不辜負瑞鈺的感情，面對兩個深愛的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心裡，想著麻木，因為這不再是屬於自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人;而孤獨月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責。在現實社會下，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛。對於毀滅的夢想，他擁有著下一代人最後的底線，那就是沒有隨風漂流，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰的最後利刃，是悲壯的離去，無聲的戰鬥。
《格列佛遊記》是斯威夫特的代表作，是一部遠遠超出“兒童讀物”範圍的奇書。分書由四卷組成，每一卷中，主人公梅爾·格列佛都要遇到難以想像的情況，這位英國外科醫生出身，升任船長的冒險家分別在小人國、大人國、飛島國等遊歷，構成了《格列佛遊記》的四個部分。
第一卷中，格列佛遊歷的是小人國，這裡的居民只有格列佛的十二分之一大。小人國的國王只因經他的臣民高出一個指甲，就自認為是頂天立地的統治者，而官員只要跳繩跳得高，就可以封官加爵。格列佛在大人國看見的是賢明的君王和完備的法律制度，並借大人國國王之口，對英國的弊政予以指麗。第三卷寫的是格列佛以勒皮他遊歷為中心，兼及阿爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本四個地方的遊記……
《格列佛遊記》是一部融諷刺和冒險於一體的小說，在這些作者虛構的國度中，有著8世紀英國社會的濃重痕跡。作者通過主人公途經不同國度的遊歷，揭示了當時英國社會的種種矛盾，並對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
我最喜歡的書是英國的斯威夫特寫的《格列佛遊記》，每當我翻開這本書，我的心就似乎飛到了遙遠的印度洋，在海上跟勇敢的格列佛乘風破浪，經歷著一次又一次不平凡的旅行。
格列佛是一個英國的隨船醫生，更是一名勇敢的探險家。他去過許多地方，有團結友善的小人國，有熱愛和平的大人國，有信仰占星學又有點憂天的飛島國。
每去一個地方，他都會遇到很多危險，，但他總能化險為夷。格列佛的一生是精彩的。
當然，我們的生活沒有格列佛那樣刺激、離奇，但我們卻不能沒有格列佛的勇敢精神。記得去年暑假，我和爸爸媽媽去上海東方綠舟玩。我去走刺激的“勇敢者之路”。在走獨木樁的時候，由於我沒有控制好平衡，從獨木樁上摔了下來，擦破了一大塊皮，在我想放棄時，我想起了格列佛，於是，我忍著疼痛，走完了全程，成為了真正的勇敢者。
只要學習格列佛的那種在任何情況下都不灰心、不絕望、堅持努力的精神，就一定會勝利!
●那麼，怎樣記敘好一件簡單的事呢?
1、要交代清楚事情發生的地點、時間;要把事情的經過、因果寫明白。一件事，總離不開時間、地點、人物、事件、原因、結果等六個方面的內容，因此，只有把這些方面寫清楚了，才能使別人明白你寫了一件什麼事。
然而，交代這六個方面內容不應該呆板，要根據文章的需要靈活掌握。時間、地點也並不是非要直接點明不可的，有時候可以通過描述自然景物的特徵及其變化，將它們間接表示出來。如“雞喔喔叫了起來”，就是指天將亮了;“西邊的太陽就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、要把事情經過寫具體，並做到重點突出。在記敘文六個方面的內容中，起因、經過和結果，是構成事情最主要的環節。為了把事情寫得清楚、明白，在記敘中一定要寫好事情的起因、經過和結果，特別要把事情的經過寫具體，給人留下完整而深刻的印象。
3、記敘的條理要清晰。一件事都有發生、發展和結果的過程，按照事情發展的順序記敘，文章的條理就會清楚明白。
確定記敘的順序以後，還要安排好段落層次。適當地分段，可以使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動筆之前，仔細地想一想，文章應該先寫什麼，再寫什麼，然後寫什麼，把記敘的輪廓整理出來。寫記敘文，必須考慮哪些先寫，哪些後寫，安排好記敘的順序，否則就會頭緒雜亂，條理不清。
●那麼，怎樣安排記敘順序才能使文章條理清楚呢?
1、運用順敘。
順敘，是按照事物發生、發展的先後次序進行敘述。這樣寫，可以將事物的發展過程，有頭有尾地敘述出來，來龍去脈，十分清楚。運用順敘寫成的文章，它的層次、段落和事物發生、發展的過程是基本一致的。
順敘有以時間為順序的，有以事物發展規律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時間為順序和以事物發展規律為順序的。
按時間順序進行敘述時，必須嚴格地安排好順序，寫清楚敘述的時間。現實生活中任何事情都不會突然發生，它總有一個發生、發展的過程。因此，作者常常要根據事情發生、發展、高潮、結局這一事情發展的規律來進行敘述，文章的層次也是清楚、明瞭的。
當然，有的文章事情比較簡單，因而不一定非要寫出事情過程的四個層次(發生、發展、高潮、結局)。
2、運用倒敘。
倒敘，就是把事件的結局或某個最突出的片斷提在前面敘述，然後再從事件的開頭進行敘述。
需要指出的是，運用倒敘的寫法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點，順敘和倒敘的轉換處要有明顯的界限、必要的文字過渡。這些地方處理不好，會使文章脈絡不清，頭緒不明，影響內容的表達。
3、運用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過程中，由於某種需要暫時中斷敘述的線索而插入的關於另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運用插敘時不能打亂原來的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結構不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚
今天我讀了一本書叫《格列佛遊記》，它是英國的喬納森斯威夫特寫的。
這本書主要講了一位叫格列佛的人到小人國、大人國、飛島國、惠馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇。
我還在這本書的前言上看到：這是一本集中反映了8世紀前半期英國社會的各種矛盾，辛辣的諷刺、批判了英國的內政和外交政策。
看到這裡我就想：這好像是一篇童話故事，怎麼會是諷刺當時的英國呢?
於是，我帶著這些問題翻開了這本書本在裡面找到了一些關於這個問題的蛛絲馬跡：比如，在惠馬國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不懂他們的含義。他們也不懂什麼是“懷疑”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
再比如，在大人國裡，當格列佛像大人國皇帝述及他的國家過去百年間的歷史事件時，大人國皇帝認為這段歷史只是一串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的醜事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。
當我讀完這本書，我十分羨慕這些國家的人，十分單純，善良。我希望我們的世界能像這些國家一樣，沒有謊言，沒有戰爭。這樣，我們的世界將變得更加和平、美好。
昨天下午,我在課後託管的時候,老師給我看了一本叫〈〈會飛的箱子〉〉的繪本。
這本書講的是:端奇的爸爸給端奇買了一臺電視機,然後爸爸有事,就叫端奇呆在家裡看電視,結果,端奇坐在箱子上飛了起來。
我覺得端奇的爸爸對端奇非常好,而且端奇也非常喜歡爸爸送給他的禮物。我到現在也不知道媽媽送給我那麼多的箱子，但一個都不會飛，這是為什麼?我一定要搞清楚為什麼箱子不會飛?
暑假裡，我讀了好多課外書，不過我最喜歡的要數《尼爾斯騎鵝旅行記》了。書上有兩個可愛的主人公，一個是被小精靈變成了小精靈的尼爾斯，一個是莫頓，是一隻會飛的鵝，莫頓帶著尼爾斯跟著大雁飛。沒想到家鵝竟神奇地飛上天和大雁們一起旅行。於是尼爾斯開始了漫長而又危險的騎鵝旅行。一路上，他們破壞了狐狸斯密萊的許多詭計，從強盜山逃出來，尼爾斯差點被國王銅像踩扁，幸虧木偶幫助了他，還有打敗了灰田鼠兵團，救了小松鼠……他們經歷了很多事情，克服了重重困難，終於到了拉伯蘭。後來，尼爾斯知道了變回人的方法，那就是隻有別的生物願意變成拇指大就可以了，過了夏季，他們往回飛，飛到家裡的時候，一隻小鵝願意變小，尼爾斯就變大了，回到爸爸媽媽身邊。尼爾斯從一個調皮搗蛋的孩子變成一個勇敢、幫助別人的好孩子。
幫助別人是最快樂的，我也要做這樣的孩子。如果有可能，我多麼想和善良、活潑、勇敢、調皮的尼爾斯一起到茂密的大森林裡去旅行，去那裡看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲。我要帶好多好多種子，讓可愛的小鳥們幫我一起去播撒，讓整個森林變成樹的海洋，花的世界。我要給小動物們帶去獵人報警器，只要獵人一來，森林裡就會發出警報，小動物們就趕快躲起來，讓獵人什麼也抓不到。我還想和森林裡的動物談談心、聊聊天、講講故事、說說笑話，讓所有的動物每天都開開心心地在自己綠色的家園裡無憂無慮地生活著。要是讓我變成尼爾斯，我也十分願意，我要去幫助更多需要幫助的人，讓我們的世界變得更加美
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