對於歷史我比較喜歡讀《三國演義》，那本書我從小就讀，下面就讓我來說說我對這本書的喜愛之處。 三國演義是記錄東漢末年至三國時期的歷史戰爭等時間，描寫了許許多多的戰役和英雄。比如關二爺，諸葛亮等等，其中我最喜歡關二爺，也就是眾所周知的關羽。
關羽可謂是三國中的一位超級武將，溫酒斬華雄已經證明了他高超的武藝，一杯清酒尚有餘溫，關羽也提華雄的人頭勝利迴歸，後來被曹操活捉後，過五關斬六將，以一己之力連斬曹操元大將，其綜合能力，戰鬥力也是非常可觀。
再看看關羽的指揮能力秋八月，時逢陰雨連續下了多天，暴漲溢岸，大水沿著漢江故道河床低窪地帶分三路湧向罾口川、鏖戰崗、餘家崗到團山鋪一帶;再加上、及西北的普沱溝、黑龍溝等地的山洪暴發之水，使罾口川、鏖戰崗、餘家崗、團山鋪等區域內的水平地五六丈深，于禁等七軍皆被大水淹沒。
于禁與諸將登高望水，一片汪洋，無處躲避。他只好與龐德等將領上堤避水。這時，關羽命令他的水軍乘船猛烈攻擊被大水所圍困的曹軍，並在大船上向曹軍避水的堤上射箭，曹軍死傷落水被俘者甚多。在全軍覆沒的窘迫情況下，于禁被迫向關羽投降，而龐德卻頑強抵抗，終被擒住，拒不投降，遂為關羽所殺。
史載，之役，關羽擒于禁，斬龐德，威震華夏，曹操曾議徙許都以避其鋒，成為關羽歷史上最輝煌的一段生涯。
不過英雄也有失敗的時候，夜走麥城把關羽留在了荊州，一時疏忽從而是一代英雄豪傑死了。
我認為關羽最重要的品質在於忠，他為蜀國至死不渝，對劉備忠心耿耿，無論曹操的榮華富貴的誘惑，無論吳魏的強大，他都不畏懼，生是蜀國的人死是蜀國的鬼，他的這種精神寧人敬佩。
媽媽給我買了一本《昆蟲記》,我說這有什麼好看的啊?可是看了幾頁之後,我愛不釋手了,它不是作家創造出來的世界，它不同於童話故事，它們是最基本的事實!是法布林生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧祕。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。
他的大兒子把這個家撐起來的，能夠說他的大兒子就是這個家中的頂樑柱在撐著這個起口之家。
他的老大十分的聰明堅強是一個頂天立地的男子漢。除了爸媽之外能夠說他在家裡是一個十分成功的哥哥。
苦難家的孩子早成家，艱難教會了他怎樣成長當二弟因為學業而發愁時是他看出了弟弟的心思…於是他就借錢買些鋼筆開始學做生意，賺來的錢為弟弟請了個家教……
無意間他發現了弟弟竟然學會了偷東西，於是他就很直接的把弟弟叫到外面給他講很多道理讓他真正怎樣做人，人窮志不窮……從那以後弟弟明白了哥哥的話學會了做人還親自上門道歉讓鄰居原諒……
老大為這個家庭付出的太多太多，但他從來沒有叫苦叫累為了這個家他默默的奉獻著。為了家他有時沒有去上課，有一次幾天都沒有去上課結果被開除了。當他聽到自己被開除了他沒有抱怨，爸爸媽媽明白後很悲哀。媽媽和弟弟妹妹們去校園求了校長結果校長被他為這個家付出所感動了又能夠上學了，他十分的高興
他為了在三角地不讓鄰居巧不起他們家，他決定讓全世界都明白，三角地有一個偉大的家!他帶領弟弟妹妹們開始打掃這個家，經過幾個小時的打掃最後讓這個家煥然一新了。還做好了飯，又為爸爸買了瓶酒，爸爸媽媽回來後看到這個家煥然一新，不由自主的流下了眼淚。爸爸也感動的抱起了他，此時他覺的自己是世界上最幸福的人!
明天的路還很長我們要笑著去應對，陽光後總會有彩虹……
我非常喜歡《阿拉丁神燈》這個故事。故事的主人公阿拉丁是個沒有爸爸的孩子。之前，阿拉丁很懶，他喜歡和朋友們在小巷裡或是集市上閒蕩。後來，魔法師欺騙阿拉丁和他一起去找神燈。找到神燈之後，阿拉丁看清了魔法師那陰險的嘴臉。知道邪惡的魔法師法力非常強大，但他還想得到那盞威力無比的神燈，從而達到控制整個世界的目的。
因此，阿拉丁帶著神燈離開了魔法師的擺佈。阿拉丁通過燈神燈神的幫助，他變得既勇敢又堅強。最後，阿拉丁終於打敗了魔法師。
從這個故事中我懂得了，一個貪心的人是沒有好結果的。魔法師雖然非常強大，但他終將被滅亡。正義肯定會戰勝邪惡的。因此，在生活中我們不能向壞人、壞事低頭，要勇敢地和他們做鬥爭。
文章精彩描述了諸葛亮草船借箭的過程，上通天文，下識地理，掌握敵方的心理，使得戰役穩操勝券，令人佩服得五體投地。
我佩服諸葛亮的智慧，他使我明白了在生活中不會都是幫助自己的好朋友，也會有對自己不利的人，當遇到不利的情況時，不能畏縮，必須靠自己的智慧去化解矛盾。
《兵猴》讀書筆記
自然界不僅僅有捕食，撲殺和對死亡的恐懼，還有最溫暖也最寶貴的情感——愛。——題記
在森林裡，有一隻猴子叫大白牙，因為它有一對潔白鋒利的牙齒。它是猴群裡的一個兵，負責保衛猴族的安全。
它們猴族遇到了一個難題：一隻烏頭雕在空中盤旋，隔兩天抓一隻猴，差不多快把80只猴給斬盡吃絕。而且，最可怕也是最重要的一點，它們根本打不過烏頭雕。整個猴群生活在死亡的恐懼中。
大白牙趁著夜色，趴在烏頭雕脖子上對著它一陣撕扯，兩對尖銳的牙齒像兩把銳利的匕首，同時，一股熱騰騰的鮮血從雙方的身體裡噴湧了出來……
最後雕死了，兵猴大白牙也犧牲了。這是它的職責，也就是它理所當然的義務，但是，它卻受到了只有猴王才能享受的葬禮——樹葬。也許，使所有猴肅然起敬的，是它那拯救了大家的大白牙，更是那顆刻著“愛”的心靈。他知道，這一咬可能是自己踏進冥間的腳步，也有可能是對猴群進入天堂安逸之門的鑰匙。它寧願放棄自己的生命換來猴群們的利益和幸福，這會使自己付出生命的代價，在猴群有五隻兵猴，而大白牙則是一名真正的戰士。也許我該把“它”換成“他”。
無論什麼人，在生死關頭，可能會一念成佛，也有可能一念成魔。這個“念”其實就是每個人心裡擔當的勇氣，只有懂得愛他人才能在關鍵時刻挺身而出，反之只懂得愛自己的人是不可能這樣做的。
《兵猴》這本書讓我感動的就是這隻普通的猴子不平凡的勇氣!
第一次看到這篇文章，是國中的一篇課文，現在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個字所表達出來的感情，當時為魯迅寫出的精闢的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對這篇文章所架構出來的舊中國社會的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對舊中國社會和舊教育制度的控訴，如同成千上萬個人透過這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現在我們面前的孔乙己，是一個邋遢的人，卻身著象徵富貴的長衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象徵這富貴的長衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時候結結巴巴地反駁掌櫃和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態，連給錢也要做作地“排”出，表現表現出人炫耀的心態，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書人自居，但實際上，孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運，孔乙己是封建教育的一個犧牲品，本應被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說明當時社會的陰暗，故事就以此開始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬卷書，卻無法獲得官位，到最後甚至因此被人所嘲笑，不禁自問：我讀了數十年的書，連讀書是對是錯都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最後什麼都沒有換來，剩下的，只有禁不住內心拷問的心。這就是當時的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個犧牲品的角色空虛地活著。
之後被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什麼“之乎者”之類的話語，他人聽不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至於弄到討飯、偷竊維持生計的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無用的知識，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不願學，又一次加深了對封建教育的批判。
最後被丁舉人打到殘了條腿，掌櫃和酒客之間用漠不關心、事不關己的語氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應有的打抱不平和關心，丁舉人的暴行也沒有得到應有的制裁，周圍的人們如同習慣了這類事情的發生一般，然我感到寒心……當孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時，掌櫃依然向他要欠下的錢，如同被錢矇蔽了眼睛一般，而之後掌櫃又用平常一樣的調侃的語氣笑著說道：“孔乙己，你又偷了東西了!”孔乙己卻沒有像平時那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說道：“不要取笑!”緊接著掌櫃說道：“取笑?要是不偷，怎麼會打斷腿?”孔乙己則輕聲說道：“跌，跌……”掌櫃不願意給一點點的關心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點尊嚴……從這些，魯迅深刻地表現出了當時社會的黑暗。
看了文中對綠蚱蜢的描寫，我才注意到，原來我們身邊還有這樣美麗的昆蟲：纖細的身材，薄紗般透明的大翅膀，通身淺綠，像顆翡翠。這美麗的蟲子有個很好的食性雜食，什麼都能吃，可以吃瓜果蔬菜，也不戒肉類，最愛的食物是蘸糖的蟬。
它們捕食蟬，捕食者比自身大許多的獵物，它們比鳥兒要勇敢，鳥只捕捉比自己小的，而綠蚱蜢捕捉比自己大的作為獵物，它們的攻擊短暫而致命，蟬只來得及發出一聲尖叫，就嚥了氣。綠蚱蜢便從屍體上獲得補給，它剖開蟬的肚子，尋找美味可口的糖漿，它們喜愛甜食，蘸糖的蟬肉就是不可多得的美味，然而它們並不好戰，除了捕食，鄰里之間相安無事，偶爾發生小小的食物戰爭，只要一方吃飽離開，戰鬥馬上就會結束，吞吃同類只有在對方變成屍體時才會出現，很是和平。
人生的悲劇本身並不一定會導致心理問題，它之所以最後令我們陷入困境，是因為我們想否認自己人生的悲劇性。
對別人戰戰兢兢，特別想贏得別人的認可，結果贏得的是冷落和嘲諷。後來，她不再關注別人，不再渴求別人的認可，只是“為自己跳舞”，但人們反而走過來，和她一起跳舞。
當你牴觸悲傷時，你的心也就遠離了你悲慘的人生真相。不過，這只是遠離，並不是消失。悲慘的人生真相永遠不會因為我們做一些主觀努力，就從我們的世界中消失，並不再對我們的心靈發揮消極的影響。
悲傷的過程，是告別不幸的過去的必經之路。
悲劇性是我們心靈的養料。你拒絕悲傷，也拒絕直面自己悲慘的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否認真相、與真相較勁上。隨著心靈之牆的一一倒塌，你坦然接受了悲慘的人生真相，你不再去否認，也不再去和這注定不可能改變的事實較勁。當你做到這一點時，你的心理能量就獲得瞭解放，它們以前被你投注到外界的人和物上。但現在，這能量回到了你自己身上……。
悲傷，是完結的力量!悲傷所完結的，是人生悲慘的人生真相。當然，這真相永遠不會消失，但經由悲傷之路，我們的心靈從這真相中的悲劇中獲得瞭解放。甚至，這真相的悲劇性還會成為我們心靈的養料，促進我們成長。死而復生”就是解決“悲傷後遺症”的力量。所有的情緒、感受和體驗都有這種力量。任何情緒、感受和體驗都是天然產生，它們都在告訴我們一些資訊，在指引我們走向好的成長之路。
悲傷把你的注意力從積極的生活中轉移開，聚焦於生活中最重要的事情。當你損失慘重或處於極度悲痛的時候，你會想到對你最重要的人，而不是個人的成功，是人生的深層規劃，而不是令人精力渙散的小玩意以及娛樂專案。
一系列的人生悲劇，既可以令一個人變成祥林嫂，只是喋喋不休地向別人重複訴說自己的苦難，以贏取別人的同情，也可以令一個人變成貝多芬，緊緊扼住命運的咽喉，唱響自己生命的最強音。
不過，我們也需警惕另一種傾向：命運的強迫性重複。
譬如Z，那次悲傷令她形成了“置之死地而後生”的人生哲學。結果，生活一旦平靜下來，她就會覺得，自己需要重新一次“置於死地”，她深信那會極大地激發她的生命能量。
憤怒，給予你力量和動力，讓你生命的每一分鐘都具有創意，每一分鐘都能表現出你自己的風采。沒有憤怒，你就會在不適當的地方屈服，就會手足無措。
——美國心理學家托馬斯·摩爾
我們懼怕憤怒，因憤怒看上去易傷害關係，讓我們與別人疏遠。但憤怒是必須的。
因為，我們既需要親密關係，也需要保持獨立空間，從而保持住自己的個性和判斷力。憤怒，是保護獨立空間的最有力武器，甚至是唯一的武器。
假若你接受自己的憤怒，那麼，當有人試圖與你建立壞的關係時，無論他的藉口多漂亮，他都難以得逞，因為憤怒告訴你，他這樣做不對。
你的憤怒釋放後，會令他知難而退，而你則捍衛了自己的空間。這樣，通過憤怒，你拒絕了一次壞的關係，或者拒絕了一個關係向壞的方向發展。
由此，美國心理學家托馬斯·摩爾在其著作《靈魂的黑夜》中說：“當人們清楚明白地表達出憤怒的情感時，它就能為一個人和一種關係做出很大貢獻;但是當憤怒被遮掩隱藏起來時，它的影響則正好相反。”
與關係有好壞之分一樣，憤怒也有好的憤怒和壞的憤怒。好的憤怒，直接捍衛了你的個人空間，並最終阻止了一個好的關係向壞的方向發展。壞的憤怒則做不到這一點。
“一些憤怒之所以成為壞的憤怒，正是因為我們一開始壓抑了自己的憤怒。”
憤怒強的人，力量就強，這是因為憤怒既是保護自己的力量，也是激發自己爭取和戰鬥的力量。”
好的憤怒，針對的必須是導致你憤怒的那個人。你對這個人憤怒，你才能捍衛自己的空間，並且憤怒的表達才會有效果。如果這個人惹了你，你不敢對他憤怒，你跑去把憤怒發洩到其他人身上。那麼，你發洩得再厲害都沒用，因為物件選錯了，那樣憤怒就沒有任何意義。”他解釋說。
憤怒，是對入侵的直接反應，並且，重要的不是要宣洩憤怒，而首先是理解自己的憤怒。因為和其他所有的情緒一樣，憤怒首先是一個訊號，它告訴你有人過分地侵入了你的空間，過分地控制了你。如果你感受到了憤怒並理解了憤怒傳來的這個訊號，那麼你就會明白，侵入你空間的那個人，無論其理由是多麼美好，你都應當捍衛自己。
最常見的入侵恰恰來自最親密的人，如父母、配偶、親友和同事。關係越親密，入侵者越容易打出冠冕堂皇的藉口，如“我愛你，所以才這樣做”。這種藉口很容易迷惑我們的理智，讓我們陷入迷茫，開始相信他們的確是為了自己好才這麼做。畢竟，理智很容易被欺騙。
但是，情緒決不會被欺騙。第一時間產生的情緒，都是基於真相的最直接反應。憤怒也是如此，假若你能全然地接受第一時間產生的憤怒，那麼你永遠不會被欺騙，不管多麼聰明的入侵者都不會得逞。或許，你不得不暫時接受一些強勢人物的入侵，但你清楚地知道，這不是愛，這不是為了你好，這是入侵，這是不對的。
我們付出的時候，就會覺得有權利，我們接受的時候，就會感到有義務。
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