今天，我們學習了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生，讓我們有一種身臨其境，好像我就在錢塘江觀潮一樣，這一篇課文寫的真是棒極了!
課文以“錢塘江大潮，自古以來被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來之前、潮來之時、潮來之後的順序進行描寫，讓我們領略了錢塘江大潮的壯觀和氣勢磅礴。
1、潮來之前。
作者先描繪了潮來之前的情景，第二自然段開頭先告訴我們了觀潮的時間(農曆八月十八)和地點(海寧縣的鹽官鎮)。隨後又給我們詳細描寫了潮來之前錢塘江的樣子。
登上海塘大堤，錢塘江橫臥在眼前，江面平靜極了;古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊，多麼壯觀啊!遠處的小山若隱若現，潮還沒有來，海塘大堤已經上人山人海，這些景物描寫，給錢塘江大潮披上了神祕的面紗。讓我們更想一睹錢塘江大潮的奇觀。
2、潮來之時。
第三和第四自然段，描述了潮來之時的情景，第三自然段寫的是遠景，從聽覺和視覺兩個方面來寫，剛開始作者聽到了錢塘江遠處傳來了似悶雷的響聲，再看江面，還是風平浪靜，又等了一會兒，響聲越來越大，水天連線的地方出現了一條白線。這是作者寫的遠景;第四自然段是作者描繪的近景，先說那條白線逐漸的橫貫江面，隨後白浪翻滾，形成白色城牆，潮來到最近時，作者把浪比喻成千上萬匹白色戰馬，齊頭並進，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢塘江大潮的壯觀。
3、潮來之後。
在《觀潮》這篇文章的最後，作者還沒有忘記給我們描寫潮來之後的情景：餘波還在漫天卷地的湧來，江面還在風號浪吼，過了很長時間，江面才平靜下來，可江水已經漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢塘江漲潮時的景象。
我們無不為作者高超地寫作技巧而讚歎，我們無不為作者細膩的文筆而折服，我們無不為錢塘江大潮的神奇而感嘆!
有一本書，不知曾激勵了多少熱血青年，幫助過多少人瞭解到了生命的價值與意義，激勵著他們去創造自己生命中所應有的價值，去體會有限生命中的無限意義，那就是它——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
看完這本書，我的心裡如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、鹹五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多醜惡和不平。長大後，冒著生命危險救了許多人。投兵後，又不幸受傷，因此回到家鄉。在工作室，保爾舊病復發，不能正常工作，身體一天天的虛弱，並且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強地與病魔做鬥爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限。”
我藐視那些在剝削人民權貴;但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執著的革命信念，他告訴了我如何去鍛鍊鋼鐵般的意志。
心理學的任務是研究人的行為與經歷，以及產生行為與經歷的各種條件。
1879年47歲的威廉.馮特在萊比錫建立第一個心理學研究所，並使用內省法進行心理學研究。但之後許多心理學家對此卻持不同意見。其中之一的華生第一個提出，反對使用那些給主觀的、從而無法控制的影響留有餘地的方法。但二人在心理學研究中共同認為觀察測試物件的言行是他們獲得認識的基礎，同時也包括觀測影響言行的各種條件。
當以我們的常識而非專業心理學解釋問題時，往往不能獲取事件的本質，有時一種表述含糊，模稜兩可的一段話，卻可以得到大部分人的認可，但這實質上卻什麼也證明不了。當一個人得到正面的評價(“您能剋制”，“您有巨大的潛能”，“您是一個獨立自主的思想家”)時，大多數人都很願意接受。
心理學家是經驗科學家(經驗主義者)，無論任何心理學家，即使是科學家也仍然要依靠經驗的積累來分析問題。心理學家大多把研究分為四類：敘述、解釋、預測和監控。
假設是科學研究的出發點，心理學家進行科學研究時，往往根據已有的經驗進行合理性假設。為了對一個時間或課題進行分類，則必須進行定義。定義分為概念性定義與操作性定義，操作性定義往往都是從大量理論上可能的定義中挑選出來的。通過假設進行操作性定義，對實驗者進行自變數控制，以獲取分析實驗的因變數(目標值)，最終確定假設是否成立。
責任擴散(責任分解): 承擔同一責任的人較多，落在每個人身上的分量就減輕了。
行為是許多條件和影響的結果，人的數量、噪音、行走速度等都是激勵幫助意願的條件。人的特徵和現場特徵的互相影響，一個人的心情好壞是願否提供幫助的前提;由於行為取決於許多條件，人們在特定的時間內不可能瞭解所有條件，所以預測會有大概率與小概率的預測;對緊急狀況的適當反應，例如“評價恐懼”等都是由於現場狀況原因導致的。
知識是提出建議的根據。
通過理論歸納不同的內在聯絡。通過對緊急狀況的觀察，可以發現大量內在聯絡。
理論的臨時性質，如果人們發現有的東西與現有的規則不符，那麼原則上有兩種可能:1. 忽略偏差。2. 修改規則。
作者歐·亨利是20世紀初期美國著名短篇小說家，一生困頓，而他平時所接觸的又多屬社會底層的小人物。不言而知，他的筆調，關於小人物生活的便會濃墨重採，故事情節也是以引人入勝，扣人心絃的路子起筆走調。然而其本人又有崇高的民主主義思想。故然，在一個愛好作品的讀者來說，必須先了解作者本人的生活經歷年代。從其本人之處有感而發，回味歷史經典，瞻望未來世界，在欣賞中去感想，有想法就寫隨筆。一切都不拘泥，流露出真情實感既可。
生命誠可貴，愛情價更高。"愛情是一道亮麗的風景線"這句話有些人認為它是正確的，有些人認為它是現實中不存在的。因為當今時代，真正的愛情漸漸淡去了，大多數愛情都與金錢利益掛鉤。利益矇蔽了許多人的眼睛，使許多人在愛情方面丟失了平秤，本來純潔的感情被各方面的因素制約著。有時，因利益而產生的“愛情”也控制著個人的自由。
然而本文《麥琪的禮物》主要講一對年輕的夫婦生活拮据，為了互送聖誕禮物以表愛心，妻子賣掉引以自豪的一頭長髮，為丈夫買了一條錶鏈，不料丈夫卻賣掉了祖傳的金錶，買來一套精美的梳子來打扮妻子那已不復存在的美髮。兩個人的禮物都沒有派上用場，而這對貧賤夫妻的恩愛卻彌足珍貴。雖然生活在社會的底層，他們卻擁有著對生活的熱情和對對方的摯愛，在這些溫暖的感情面前，貧困變的微不足道，他們用自己美麗的心靈贈給對方一件無價之寶。而這件無價之寶，卻是世間任何聰明或富有的人永遠不會也不能給予的禮物。一件平常如舊的小事，卻給人出乎意料的結果，意念之外，情理之中。對於他們的遭遇，我只能深表惋惜，同情與理解，至於今天，我是覺得某些衣冠楚楚的人應該蹲在某個不為人知的地方深思。小故事，大道理，故事無所謂真假，現實常與我們擦肩而過，靜思作者對周圍環境的細緻刻畫及其家庭狀況的詳細描述，由感而發。彷彿這樣的事情就發生在我們身邊，很多時候，我都以為自己不自覺中就充當了其人物雛形。
故事處處閃爍著人性的光輝，溫暖親情，至愛忠貞。那對年輕夫婦恰好生存在社會變更，發展帝國主義，資產階級狂亂的年代。在如此艱難困苦之環境下小夫妻能夠相親相愛，用自己最珍惜的東西去換取對方所心愛的禮物，悲劇性的結局讓真情浮出水面，建築光輝的浮雕，患難時刻見真情。縱然金錢萬能而在小夫妻面前也是無能的痴呆兒，而在今天物慾橫流，紙醉金迷的世界上，20世紀與21世紀，美國與中國有距離，可能大相徑庭，但是我斷定，感情不會迥然有異，在某些時刻定會如出以後一轍。雖然他們很窮，生活拮据但在他們心中，金錢並不重要，重要的是對方的真情，只要擁有它，他們依舊感到比有錢的富翁幸福百倍。
事不關己高高掛起，完全以利益為重。道德，親情，愛情被金錢衝散的支離破碎。這種現象確是隨處可見，為了利益與金錢同夫妻分道揚鑣，兄弟反目，朋友相互猜疑，彷彿只有功利才是第一位的，儼然有一種樹倒猢猻散的意味。對於當今社會上的人，以金錢論英雄，用金錢買兄弟的事例，無不讓人嗤之以鼻，恨不能寫給某些人看。某些人也是情有可原，其實罪不容誅是他們拜倒在金錢的腳下，過著醉生夢死的生活，荒淫無度，寡廉鮮恥，寄人籬下，仰人鼻息，慫恿他人，作奸犯科，類行屍走肉，縱斬草除根也會難解，社會上的敗類，異像，給社會營造一個和諧，給家庭一個溫馨的氛圍，讓人難解其中味呀!有些人認為錢是萬能的，有錢就擁有了一切，但我一直堅信真摯的感情是無價的!
本文主寫小人物的生活，詳略得當，針針見血，淋漓盡致的寫小人物怎麼過生活，相反大人物不著一筆，卻是獨有闢解，啟迪我們自由聯想，寫文章本不是給讀者灌輸某種思想，而是讓我們在其中神經騰雲駕霧，思想翩翩起舞，另有見地，讀懂生活，反省社會，去努力推進一個新的社會，適合更多的人居家安戶，舒享快樂幸福。在那個年代，美國社會，掛著“民主”的大旗，作為幌子，迎風招展，招搖過世，扛著大槍，開著賊船，橫狂世界，專累及自己國家的巨大資本財富，充滿各個大人物的腰包，發展工業，資本輸出，對於小人物他們是不聞不問，置之一旁。所謂的大人物，巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾薰心，爾虞我詐。而我呢，以為那不過是得意之徒的醜陋行經，更為重要的是向讀者暗示“文明社會”的黑暗與滑稽，其不強加於人，然其人自然遊思千里，當然了，本文卻讓我明白寫作應有此種功效，放能成文。
聖誕節饋贈禮物的風格是西方人所獨有的，他們認為聖誕禮物是最可珍貴的。因而希望自己聖誕時獲得愛的禮物是最有價值的。殊不知，既然彼此相愛，感情至深，相敬相賓，何必為了一個禮物而失去彼此的最愛，換取無用的東西，徒勞無益，如果現實是為了通過此種手段讓彼此知道自己是有多麼的珍愛感情，愛情無價，奉若神靈，只是委屈了他們，兩無用處，這是令人啼笑皆非的結局。風俗僅是人為而定的，用來表達一種情意，在現實中，完全可以變通的，不是嗎?每當詹姆士-迪林厄姆-揚先生回家來到樓上的房間，黛拉一邊喊著吉姆一邊緊緊的摟住他，一切又都很美好。每次都是這樣，豈不美好，不足以值得珍惜，雖然貧窮，只要每天平淡而安逸就好。閒愁少有亦是難得，聖誕節的社會也應當依據生活的現實去量身定做。生活拮据，倒不可怕，可怕的是在艱難中依然過著“大人物”的生活，那是絕對不可取的，顧此失彼，焉不禍哉。
另外，我們從中可發現兩主人公缺少朋友，為什麼呢，可能是作者巧意安排。但是在現實中我們得學會處理人際關係，精於交流，建立寬廣的人際局面，才能生活的遊刃有餘，困難時獲得幫助。俗話說的好，朋友多了路好走，為什麼呢，一方有難，八方支援啊!多個朋友總是多份力量。要想成為一個成功的人，良好的人際關係是不可缺少的!因此，每個人不管是現在處於什麼樣的地位都應當學會交際處世，把握人情世俗，通用人力資源，為自己的成功之路做好準備。
男女主人公對愛情的忠貞令人感動，然而，愛情只能作為精神支柱，無法度過現實生活。做為窮人，該當怎樣，有野心，有志氣，安守本分，做自己，過自己的生活?窮人不要瞎折騰，更不要尋找那種虛無的浪漫，因為對你來說，填飽肚子是最重要的，追求精神層次的享受必須建立在良好的物資基礎上。將賴以生存的錢換取兩件無用的禮物，可謂本末倒置。
男主人公太固守殘缺了，作為一個貧窮的小職員，在不能滿足生活之餘，何必妄想上流社會的浪漫與精神生活，應該把金錶作為創業資金，未嘗不是一種明智之美。女主人公也仁慈溫柔過敏，完全可以幫助激勵丈夫創業，擺渡那一頭秀髮，並不一定要換為聖誕禮物，將它作為生活費或者是丈夫的創業資金，才是窮人應該過的生活，才能有機會實現自己的夢想，不枉人生。
我知道了小孩子不應該騙人，那個小男孩連續騙了叔叔阿姨兩次，這樣是不對的。
第三次小孩又說狼來了，狼來了，大夥沒一個人去，一個叔叔說那個小孩連續騙了我們兩次，這一次肯定又是騙我們呢，男孩一邊喊一邊跑，就當狼快咬住了小孩的肉，幸虧那個男孩從山坡上滾下來，但是他養的羊全被狼給吃了，從此以後男孩再也不說謊了。
懷著對楊瀾的崇拜和好奇把這本書捧回了家，想由此獲知在做每個人生選擇的時候，楊瀾是怎麼想的，她如何面對困惑和選擇，如何成長。
一開始看起的時候，覺得書的節奏挺快，涉及的人物、資訊量都有一點，讀著很舒暢，但是讀著讀著，不由得對《一問一世界》有些失望，因為它並沒有回答我想獲知的問題。誠然，《楊瀾訪談錄》伴隨著楊瀾的成長，是她人生的重要內容，但對於這本書我感興趣的並不是《訪談錄》裡有些什麼嘉賓、楊瀾在訪問嘉賓前是怎樣做功課諸如此類的問題。我想知道，比如，《訪談錄》提問之前、提問之中的過程對於提問之後楊瀾的思想、思考有什麼樣的影響，但恰恰這樣的內容在書中一筆帶過。影響肯定有，但我想知道是怎樣影響的!整本書更像是楊瀾的履歷表而不是傳記，書裡各種風雲人物，看似勵志，看似很有內容，其實是隻有骨架沒有血肉的感覺。如果是讀一個作家的代表作，你會讀到他對書的誠意。在看楊瀾的博文《拿到新書，謝謝大家!》中有寫“其中我寫的部分都是在飛機上或臨睡前在床上零零碎碎寫成”，我想也是，讀起來並沒有那種很費心血的感覺。當然不是說楊瀾沒有誠意，只是這本書被我寄予太多“厚望”，讀後沒找到答案不免有些失望。從書的細節來講，書是由楊瀾和朱冰女士每人寫一部分這樣交錯的形式展現，有些地方內容有重複，由兩個不同的人寫卻沒有看到不同的見解，也是不滿意的地方之一。對於這樣一本通俗讀物，我是不是要求太嚴格啦?!
接下來講講書的內容。除去開頭的代序和結尾的代後記，目錄中提出六個問題，書以回答這六個問題為線來編排相關內容，每個問題的回答都由楊瀾和朱冰女士各寫一部分。這六個問題是：
一、你真的那麼有遠見嗎?
二、你不想贏嗎?
三、誰能在石頭上輕鬆睡覺?
四、為什麼總問女人這個問題?
五、奧運可以是件很浪漫的事嗎?
六、你是否曾站在空空的舞臺?
對於“一、你真的那麼有遠見嗎”，楊瀾的回答是“所謂遠見，即洞察力，是對歷史發展規律的掌握和對未來趨勢的預測。它是某種稀缺資源，不是因為它要求當事人有多麼聰明，而在於能否在正確的時間做出正確的決定”。也就是是說，歷史是人的選擇，是人民大眾的選擇，領導者順應了這個潮流就是有遠見的表現。
第二部分“二、你不想贏嗎?”強調的是人可以實現精神和物質的雙贏。
“三、誰能在石頭上輕鬆睡覺?”的發問來自中國臺灣著名編舞者林懷民。在石頭上睡覺?又硬又冷!但如果你做到了，克服了依賴舒適的惰性，那麼，石頭上也會留下你的溫度。我覺得這是在講人與事物之間一種相互探討相互適應的做事態度和方法。
“四、為什麼總問女人這個問題?”是問——怎樣在事業和家庭上實現平衡?楊瀾的回答是它倆本來就不是對立面，不是魚和熊掌不可兼得的關係，而是一種自然而然、水到渠成的社會角色的掌握。
“五、奧運可以是件很浪漫的事嗎?”這部分講了申奧以及奧運(主要是開幕式時)的努力。文化的交融和傳達可以很浪漫。
“六、你是否曾站在空空的舞臺?”作為書的最後一部分，意在迴歸自我，也如楊瀾在“代後記”中講到的現在《訪談錄》裡的提問不為追求深刻，而是“迴歸常識”，其實也是她對自己人生新階段的理解和思考定位吧。
看了書中講到的在上海時《楊瀾訪談錄》的“夢之隊”團隊，讓我對這個團隊心聲好感和好奇，要找一期20xx年之前的節目來看。,我看了20xx年訪問李光耀、吳開棟、李顯龍三位新加坡總理的視訊，覺得剪輯有點亂，提問也不怎麼樣，沒有書中所說的那種水準啊。
這個假期，我讀了《查理九世》，我讀得很慢，現在還沒有讀完整本書，但是我很喜歡這本書。書中都是冒險的小故事，有查理九世、墨多多等一群小夥伴們，克服了重重困難，探索許多不為人知的迷境。我也很喜歡書中他們幾個小夥伴在一起的友情，我也想有這樣的朋友，可以互相幫助、團結友愛。
還有他們的勇敢，在新的一年中，我也會努力學習，爸爸說男孩子要有擔當，要成為一個有責任、勇敢的人!
這是美國作家歐·享利的一部短篇小說，寫的是一對年輕、貧窮的夫婦在聖誕節時想方設法湊錢買一件好禮物送給對方的故事，
傑姆和德拉一貧如洗，但家中有兩件十分珍貴的寶貝，一樣是傑姆的三代祖傳的金錶，一樣是德拉瀑布般的美麗長髮。這兩樣寶貝根本無法估量它們的價值。然而聖誕節到了，他們卻根本沒錢給他們深愛的對方買一件像樣的禮物，結果，為了得到錢，德拉橫下心賣掉了自己的頭髮，買了一條正好配傑姆那塊金錶的錶鏈。等傑姆回家後，她才得知傑姆為了能買給她一套渴望已久的，配她的頭髮再好不過的珠寶梳子，已經把他那寶貴的金錶賣掉了。
這只是一個很小的故事，不過著實令人感動，可以說，他們兩個的做法實在是笨得可以，將幾乎是無價之寶的東西賣掉來換一把梳子和一條錶鏈。要知道，那一塊金錶，一頭秀髮是他們各自擁有的全部啊!可是他們都“只”為了給愛人一份聖誕禮物，而放棄了自己的所有的財產。望著那相比之下沒什麼價值，也用不上的梳子和錶鏈，真令人哭笑不得。
然而，當他們得知對方的：“愚蠢行為”後，卻彼此都沒有生氣、沮喪、發火。他們難道那麼糊塗，他們可是白白丟了那麼一大筆財產呀!不過，他們似乎都挺滿意，挺滿意。
我想，他們一定都覺得自己收到的禮物遠遠不止一把梳子和一條錶鏈吧!設想一下，如果你摯愛的人可以為了自己而犧牲全部，一定都會感到欣慰的。可以說，他們得到的聖誕禮物，是看到的對方對自己赤誠的心。
我想，在這次聖誕節交換過禮物後，傑姆和德拉的生活一定會改變不少。收到了不但對他們來說十分昂貴、而且這麼珍貴的禮物，他們之間的感情一定會更深吧?
可見，這次的聖誕禮物給他們兩人帶來了多大的快樂。用自己的那麼一大筆財產換來無價的歡樂，也許，他們的做法並不笨。就像小說結尾說的那樣：在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切接受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什麼地方，他們都是最聰明的。
讀了《三國演義》中的草船借箭，使人敬佩周瑜的精通軍事，諸葛亮的神機妙算外，還領略到待人處事的大智慧。
書中說道周瑜妒忌諸葛亮的才幹，故意要他十天內造出十萬支箭，以此刁難陷害。諸葛亮巧施妙計，輕而易舉地挫敗了周瑜，使他心服口服。
讀過這本書之後我深深感受到了它對我帶來的好處。
首先我在第一章的自然探索中，我瞭解了來自宇宙深處的資訊、漫長的生命之旅在第二章的科學探索中，我瞭解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等，這些知識又是我瞭解到了科學，學會了科學的方法，科學的理論，科學的發展，科學的分析這些重要的東西，並且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經驗，讓我不斷的健康成長。
在第三章的歷史探索中，我瞭解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及豔后、金字塔工程……等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，並且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
看吧!一本知識讀物給我們帶來了多麼大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，我們只會一點一點的落後，選擇一本好的科普類讀物吧，相信它會給你帶來意外的收穫!
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，大概也不是十隻手指頭所能數得來的，所以我也不能多說，但是有幾種令我震撼許久的生命，在此非提不可。
電視上曾經熱播過一部叫《亮劍》的電視劇，很受大家喜愛。我不僅看過這部電視劇，還閱讀過《亮劍》這部小說。
這篇小說的故事情節非常生動，很奈人看，我曾數次被書中描寫引得呵呵笑出了聲，真可謂“百看不厭”。這裡面的主人公——李雲龍，是一個沒有多少文化、性情急噪，甚至有點個人英雄主義，有著“農民式狡猾”的人物。但他對自己的信仰非常忠誠。他從一個憨厚、幾乎什麼都不懂的農民逐漸成為一個威嚴的將軍，這中間經歷了許多風風雨雨、無數次大小戰役。他是一個非常好面子的人，甚至可以說有些虛榮。他是一個為維護自己尊嚴而不惜犧牲生命的人。故事中很多細節突出了“尊嚴”的高貴——士可殺，不可辱。還有他所具備的“亮劍”精神。他曾經在給老戰友討論作戰方案時說：“假如你是一個劍客，有一天突然遇到一個對手，你明知他是天下第一劍客，自知不敵，你怎麼辦?是轉身逃走，還是求饒?”老戰友說：“當然不能退縮，要不然你還憑什麼當劍客?”李雲龍說：“對!就應該這樣。倒在對手劍下不算丟臉，這叫‘雖敗猶榮’，但要逃走，臉可就丟大了。這就叫‘亮劍’!”我很贊同李雲龍的亮劍精神，當我們在生活和學習中遇到困難，是不是應該發揚一下李雲龍的“亮劍”精神，努力打敗它，過不去沒關係，但不能不作努力。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育線上”的“國小教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鍾情於玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’ 玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師範的中師生，先從吉林一實驗國小，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的彙報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想後，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裡行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步裡抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出了做好的榜樣。
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育線上”的“國小教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鍾情於玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香豔麗就是冠豔群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’ 玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師範的中師生，先從吉林一實驗國小，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的彙報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想後，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，並用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字裡行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，並時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步裡抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身於教育的人做出了做好的榜樣。
《祕密花園》使人的心靈再次感動，感動於大自然的魔力，感動於人類美好的心靈，感動於人與人之間純潔的友誼。它讓人們親近自然，感受大自然那神奇的力量，聆聽大自然唱出的美妙歌聲，開啟心靈的花園， 激起心底的每一份快樂。
作者用清新筆觸生動地描寫了一個驕縱任性的小女孩瑪麗由於自幼缺少父母的關愛，個性很強，脾氣古怪，待人專橫霸道。在遭遇家庭變故、失去雙親後，她只得隻身投奔姑父，前往英國的一座古老的莊園。然而，種種的不幸並沒有擊倒她，她堅強地生活著，並結識了熱愛大自然的小夥伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個人——性格怪僻的柯林，他們在一天天地改變著，正如塵封的祕密花園在慢慢地變化著……這一切不可思議的改變是因為大自然，大自然的魔力足以改變任何人。正如科林來到哪個花園時說的一句話：“陽光閃耀——那是魔法的力量，草木生長——那也是魔法的力量，人活著，——也是魔法的力量，健康——那更是魔法的力量。魔法不但在我身上，同時也在每一個人身上。”他說出了大自然的神祕力量。大自然的新鮮空氣令他們昏鈍的眼明亮了起來;大自然賦予他們自信、快樂，使他們孤僻的心靈變得開朗起來。
文中的克雷文在愛妻過世之後，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對愛妻的思念，但是這卻使他更加悲傷和痛苦。隔斷快樂並不能換來寧靜，它只能使你鬱悶不堪。逃避並不能解決問題，它只是會令你更加痛苦。只有勇敢地面對，開啟心靈之窗，才能重新獲得快樂。快樂是人生之本，人如果沒有了快樂，就失去了生存的價值;
沒有了快樂，也就沒有了成功的喜悅;沒有了快樂，沒有了一切的情感。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽到亡妻的神祕召喚，重返花園時，他找到了丟失已久的快樂，開啟了通往從前、未來的門。花園是在快樂中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂中開啟，這是一個多麼戲劇性的轉變，而關鍵在於快樂。正如伯內特所說：有花園就有未來，有未來就還活!
瑪麗神奇的改變令我們感到驚訝，瑪麗和她的朋友之間的友誼更令我們佩服。多麼純潔、多麼牢不可破，再大的災難也摧毀不了它。友情，愛心，會讓我們更愉快。樂觀，積極，微笑，會讓我們更健康，更有向上的力量。
快樂猶如心靈的花園，快樂猶如花園中的一片陽光，也如迪肯的魔法。讓我們保持孩童時代的那種對快樂的天然領悟能力，讓作為成人的我們發現快樂，接受快樂。讓我們珍惜孩童時代的那種純潔的友誼，讓作為成人的我們看到真誠、誠信與聖潔。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峰抱著她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
我們今天來談談一本書，那就是《小王子》。我先不說我有多麼喜愛它，我先說說我的表現：我在一天之內把那本書讀完了;到現在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會覺得吃驚。但是我敢肯定，當你讀完那本書是你也會讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)聖·埃克蘇佩裡寫的。他的職業就是飛行員，生於1920xx年6月29日法國里昂。對於作者我就不介紹了。
這本書是關於一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠。在那裡，他認識了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關於小王子的故事。
這本書是關於孩子的。作者在獻辭裡寫道：“獻給萊昂·韋爾特，請孩子們原諒，我把這本書獻給了一個大人。我這樣做有三個重要的理由，其一是：這個大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個大人居住在法國，在那裡他飢寒交迫，急需得到安慰;其三是：這個大人什麼都能明白，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話，那麼我願把這本書獻給長大成人的那個孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數記得這一點。所以，我把我的獻詞改為：先給小男孩時的萊昂·韋爾特。”
北京出版社寫道：“一個永不肯、也不會長大的小王子;一個關於愛與責任的寓言;一部溫馨、真摯、感人，解讀生命與生活的童話故事。”
還有一段我要說，你們仔細看：“成年人喜歡數字。當你跟他們說起一位新朋友的時候，他們從來不問你最本質的特徵。比方說，他們從來不問“他的嗓音怎麼樣?他愛玩什麼遊戲?他是不是愛蒐集蝴蝶標本?”他們只會問你：“他多大歲數?他有幾個兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題，他們就以為了解這個人了。你如果對成年人說：“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來這房子到底是什麼模樣的。但是，如果對他們說：“我看見了一幢值十萬法郎的房子。”他們就會高聲嚷嚷：“那是多麼漂亮啊!”這跟我想的一模一樣，大人們太現實了。
四個字：太好看了!我已經不用再說關於這本書的內容了。
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