《小草和大樹》這篇課文記述了一個真實的、感人肺腑的故事。我學完了它，從中受到許多益處。
課文介紹了英國著名女作家夏洛蒂.勃朗特三姐妹艱辛苦難的一生。她們雖是女子，但她們憑著頑強的毅力，在保守觀念與陳腐偏見盛行的年代，用衝破舊勢力的勇氣和膽識，創作出了《簡。愛》《呼嘯山莊《艾格尼斯。雷格》這本小說。這小說一問世就受到廣大讀者的熱烈歡迎，夏洛蒂。勃朗特三姐妹便立刻引起了評論界的重視。
三個平凡女子，為何能取得如此大的成就?如果她當初聽從她崇敬的前輩羅伯特?騷塞的訓誡，那麼，《簡。愛》這本出色的小說就不會問世。然而，她並沒有聽從訓誡，而是把這訓誡釘到床頭，讓它隨時鞭打、刺激自己的靈魂，夜以繼日、孜孜不倦，爭分奪秒地在文學道路上創作，從而在這短短的一年裡成為一個震驚世界文壇的名人。
讀完此課，我深深認識到：一個人能不能取得成就，不在乎條件的好壞，而是在於有沒有奮鬥的精神。平時，有些人總是以條件差呀，困難多呀為不能取得成就而找到理由。但是，跟夏洛蒂比，這些條件又顯得十分微不足道呀!一個人只要胸懷遠大的目標，並且為這個目標堅持不懈地奮鬥，就一定能取得成功。
人應該如何面對逆境，在逆境中成才?我覺得夏洛蒂。勃朗特三姐妹為我的疑問做了回答，她們的人生道路就是我應走的路。
寒假，我讀了《祕密花園》一書，感觸頗深。
這本書講的是任性自私、孤僻傲慢的英國姑娘瑪麗在十歲時的一場霍亂中失去雙親。於是，她被送去她的叔叔——克瑞文先生的莊園那裡，和克瑞文先生一起生活。在那裡，她無意間闖入了一個緊閉已久的花園，並在一個陰暗的房間裡遇見了總想著自己會變成駝背的表兄弟柯林。在農家小夥迪肯的幫助下，她決心把整個花園修整一番並拯救長期臥床的柯林。在勞動的過程中，瑪麗逐漸體會到了與大自然接觸的快樂，並慢慢變成了一個健康自信的女孩。同時，瑪麗還積極鼓舞引導柯林，使他重新燃起對生活的希望。在文章的最後一章，柯林變成了一個高昂著頭、滿眼笑意的男孩，祕密花園也變得生機勃勃。
剛看這本書的時候，我像瑪麗一樣對這座莊園很好奇，好奇祕密花園在哪裡，好奇迪肯是誰，好奇那神祕的哭聲是誰發出的……這一切的一切都讓我好奇。當然，這本書也很搞笑，那時不時冒出來的“尼在幹什麼?”“系呀，就係她。”“咱們甭動。”“尼想告訴我什麼?”讓我捧腹大笑，一開始我還認為這是什麼網路用語，但是在那個年代應該沒有網路，當我仔細看時，我才知道這原來是約克郡語言，它可真好玩，如果我能親耳聽見這種語言就好了。那些在文章中出現的可愛的動物讓我想見見它、撫摸它，它們的名字也很有趣，紅色小狐狸叫船長，黑色小烏鴉叫煤煙，還有那隻結婚了的知更鳥，都讓我覺得可愛極了，雖然這本書沒有什麼插圖，但作者的細緻描寫足以讓我想象到那些畫面了。
以前，我的妹妹脾氣很大，經常把自己當做小公主一樣，什麼事情都要別人幫她做，只關注自己，對待同學不理不睬，從不願幫助別人。有一天，爺爺帶我和妹妹去郊遊，到了中午，我們一起野炊做中餐，但是幫忙的人少做飯速度很慢，又要拾柴又要生火，剛開始她不肯幫忙，我也不理她。當她看見蜜蜂和同伴們一起採蜜，小鳥和兄弟姐妹一起覓食，小兔子和朋友一起吃草……這時，她才真正感受大自然的美麗與動物的團結她深深感受到了自己的不對，非常羞愧，不知什麼時候她也幫著在一邊拾柴。第二天，她一早到學校，主動幫助同學掃地、背書，和同學們開心地玩，慢慢地脾氣也小了，心胸也開闊了。
妹妹就像瑪麗一樣，以前脾氣很大既任性又自私，但通過大自然的“教導”後，慢慢改變了自己，變得會關愛別人，懂得了什麼是互助互愛。
《祕密花園》真是一本神奇的、充滿糖果香味的書。
《稻草人》是很多篇童話故事組成的，其中有一篇我覺得寫的非常好。
這篇是《地球》，很久很久以前，大地跟皮球一樣。可是後來，為什麼有了高山?為什麼有了海水?
當初，人們生活在地球上都很安樂，餓了採些野果，沒事幹的時候，到處開唱歌會。過一段時間果子被他們吃光了，人們才開始驚慌起來，唱歌會停止了，跳舞會也停止了，大家喊道：“困難的日子到了……”突然有一個聰明的人說：“靠果子過日子是不行的，我們可以耕種，把種來的東西儲藏起來，就不會捱餓了。”大家一致認為這是好辦法，就開始耕種了，但有些柔弱的人拿不動鋤頭，便向強壯的人說：種的可分給我一半嗎?強壯的人豪不猶豫地答應了。
種地時總要揀一些僵硬的石頭，他們看柔弱的人站的是空地，就往柔弱的人那裡扔，日積月累，柔弱的人就站的越來越高，強壯的人還把種的糧食分給柔弱的人，於是，強壯的人汗水漸漸成了湖，因為汗水富有滋養料，於是土石堆上就長出了青青的草，這就成了山。強壯種地的人本來就吃不飽，又要揹著沉重的東西幹活，在又累又餓的情況下，他們有的病倒了，有的死掉了，他們的母親忍不住哭了，湖又漸漸變成了海，所以，今天的海為什麼是鹹的。
這篇童話故事告訴我們，無論做什麼事情，都要靠自己，不能依賴別人;只有付出，才有回報。
今天，我讀了馬克·吐溫寫的一本叫做《百萬英鎊》的一本書，這本雖然是短篇小說，但是它讓我懂得了很多道理。
故事的主要內容是：主人公亨利·亞當斯在被確定是一個誠實而且貧窮的人後，一對奇怪的兄弟為了打賭而“借”給他一百萬英鎊。他的遭遇也十分有趣，人們先是從穿著上看不起他，當他拿出一百萬英鎊希望別人找錢時，人們不但對他點頭哈腰，而且就連對亨利來說比較昂貴的一些費用也不需要他馬上支付，甚至有些人都願意直接不要錢，因為他們不但找不開錢，而且堅信這位百萬富翁，一定不會在意這點“小”錢的。最後亨利不但得到了一位如花似玉的妻子，還幸運獲得了三萬英鎊的利息。
作者馬克·吐溫生動的描寫了當時社會人們以貌取人的心態，幽默的從側面描寫了以前的社會都是認錢不認人的特點。這張100萬英鎊的鈔票對於亨利來說是毫無用處的，但是正是這張大鈔票，使得先是看不起他的人態度立刻轉了個大彎，例如吃飯不用錢、十幾套衣服自動送上門來，皇宮貴族請他赴宴……其實金錢並不是很重要的，如果這世界不用錢，那麼你有多大的鈔票到了那時候也是廢紙一張，只是那時候的人們實在太過於看重金錢了。
所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，該書的核心思想是哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家，用哲學思想來管理民眾。而這些在《理想國》開始的時候並沒有直接提出來，柏拉圖是通過對正義的深入探討。
《理想國》在討論到城邦的建設的時候，首先說的就是人的正義問題，在柏拉圖的理解中，他認為我們如何去理解正義首先需要理解的是一個城邦的正義，如果我們理解了城邦的正義那麼也就理解了個人的正義，所以，理解就是一個從大到小的過程，但是在我們的課堂的討論中有的人的言論讓我有這樣的想法，在我們一個直白的理解中，我們認為一個人的正義是最重要的。
就是說，有個人才有國家的一切，在一個認同個人主義的時代中，在自由主義的思想的指導下，這樣的想法是沒有什麼不對的，但是我想強調的是，在柏拉圖的《理想國》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個城邦的建設意圖出發，城邦的正義是最重要的，一個人在任何時候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時候，個人正義往往應該讓位給城邦的正義的，所以，我們在理解柏拉圖所說的“先寫大字，再寫小字”的言論是從城邦的理念出發的，因為他認為城邦才是最重要的，那個時代也只有在城邦的完善的情況下，個人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個人正義的角度來理解柏拉圖的正義的話，那樣的話，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話就很容易誤解柏拉圖的意思，在當今社會，理解城邦正義和個人正義是我們正確理解柏拉圖的一個重要因素。
理解兩者正義之間的關係後，我們現在來理解柏拉圖的正義觀念了，柏拉圖在《理想國》中明顯的提出正義的概念是“個人做自己分內的事情”。或許是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認為，人本來就是有區別的，等級的劃分並不意味著一定是級別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時候，他不能不考慮到一個城邦對於秩序的要求。此外柏拉圖關於人應該各做各的事情是基於人本身的內在素質，或許換個說法是每個人在他生來就有自己屬於自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應該從事的事業，那是正義的。
這就是柏拉圖所說的正義，當然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推匯出個人的正義，但是我個人認為這樣的理解或許適合於當時的城邦的正義，而對於如今，關於正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學和認識論學說，用三個著名的比喻解釋了他的思想。他認為每一類事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質和存在根據。
美的事物之所以是美的，是因為其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因為其有了善的理念。理念是在感性世界之上獨立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強調感覺和理性的區別及其在認識過程中的不同作用。感覺只能認識外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質，認識理念。他對人類的認識作了如下區分：對外部事物的影子的認識是“猜測”;對外部事物的認識是“信仰”，在理智階段，人們所認識的是較低的理念的認識，如對“圓”和“三角形”的理念等的認識。
理性階段是人類精神活動的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認識。猜測和信仰不是知識，是意見。對理念的認識才是知識。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個人如何經歷了猜測世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過程。這個人獲得了關於理念的知識後，感到有責任教導那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個正義的國家裡，哲學家應該成為國王，憑藉責任治理好國家。
柏拉圖認為品德來自於教育。教育是排除不理性干擾，將真理髮掘。而柏拉圖認為教育是一個回憶的程序。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時“讓靈魂安適”的求善慾望又為求知提供了不竭的動力。然而這種教育往往會遭到他人的不理解。柏拉圖將這種認知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學的人被視為關在洞穴裡的囚犯，那些哲學家便是走出洞穴的人。
哲學家用真理教育他們，說服他們出去，但由於突然離開了陽光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那麼清楚，在別人看起來，他彷彿比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強制大家都認識到真理，走出洞穴，哲學家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學家智慧的天然使命。因此作者認為唯有由哲學家作為統治者，強制推行。同時能最大程度地發揮個人才智，利用社會資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國家才會最為強盛而和諧。柏拉圖將這種哲學家為王的國家稱之為“理想國”。
與柏拉圖的其它對話一樣，《理想國》一書語言優美，極富文學價值。因此不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛鍊哲學思維的能力，深入鑽研其中重要的哲學問題，同時也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學生，柏拉圖繼承併發揚了蘇格拉底的學說，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執作鬥爭。正如柏拉圖所說的“在我們從錯誤知識走向正確知識之前，我們必須意識到我們處於無知的狀態”。
那天，在新華書店淘了好長時間，終於找到了《學習，別聽學校的》這本書，最初被吸引主要是書籍的雷人標題。在常人眼中，學校既然成為一個學生學習的場所，千百年來一直如此!畢竟有其深遠的意義與必然性和優越性。而此書卻反其道而行之，讓人有去了解的慾望。
整本書不厚，只有126頁，但是仔細翻閱這本書可以發現這樣的提法，對於學校制度下傳統的、保守的教學思想和教學模式是有一定的挑戰性。這本中有個重要思想就是：“學習等於遊戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子游戲般地學到東西。
讀第一章《孩子在家》印象很深，在這一章中，作者向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內容：“孩子……想要完整和獨立地完成自己的任務……大人……阻礙他的工作……(大人)什麼事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則裡，這些法則不允許他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷裡或者放在車裡，收拾孩子周圍所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”
的確是這樣的，大人替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。當我讀到這篇文章時，我自然就會想到我們學校教育，所以在學校教育中，教師還是要思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習並練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境裡就越顯得‘不健全’”。學校的工作阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的。
而如今的學校教育，過多成分的關注與應試的教育，使教師產生了急功近利的思想包袱，也使學生在重壓之下喘喘而行。師累，其實生更苦。
這本書的作者寫過這樣一句話“每一個人都有權利得到最大程度的發展。如同花朵需要陽光和雨露一樣，年輕人的心智、精神成長也需要‘營養豐富’的精神土壤!而我們的學校如此失職，並且一天天地繼續失職下去，面對這種情況，父母和其他老師就要有系統地反其道而行之了。” 我想大家也會有著一些思考。我們是否能換個角度思考或引導，如何才能讓我們的學生學的更快樂，教師自己教的更開心。教師應該是顧問!不是監工!
對於今天的我們來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?
在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼•羅蘭說，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
這本精彩有趣的《西遊記》是我國古代四大名著之一。相信大家對《西遊記》已經十分熟悉了吧，比如說：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書中的神魔鬼怪表現得淋漓盡至、活靈活現。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰雲駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者並且把他們取經路上的重重困難寫得更為精彩、生動。每每拿起這本名著，我都會愛不釋手。
在《西遊記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過一個妖魔，金箍棒下也絕不對一個妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒有像孫悟空那樣本領高強和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛的形象總會在我們的腦海裡歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡佔點小便宜先不說，還非常怕困難，常常時不時地要打退堂鼓。但也因為書中出現了這樣有趣的人物，《西遊記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難裡，師傅唐僧雖然沒有大徒弟孫悟空的機靈，也沒有二徒弟豬八戒的活絡，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西遊記》，我受益匪淺。一本好書，總能讓讀者們回味無窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書、讀好書。別看我們人小，對祖國做不了什麼偉大的貢獻，但是，我們會發奮圖強、努力向上，等長大了，做國家的棟樑、民族的希望。
牆角里鑽出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮溼、沒有陽光的牆角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如痴如醉。可凡是花都是嚮往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌豔欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸控那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零後再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
《茶花女》這本書我好久以前曾粗略地讀過，當時也沒有什麼特別的感觸。而當我再次拿起這本書耐心品讀，卻發現它是多麼好的一個作品。讀過後彷彿自己的心靈也下過一場雨，那些雜亂的世俗的東西被盪滌過後，顯得無比清新和純淨。
《茶花女》真實生動地描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個農村姑娘，長得異常漂亮;她來巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠地愛她，引起了她對愛情生活的嚮往。但是阿芒的父親反對這門婚事，迫使她離開了阿芒。阿芒不明真相，尋機羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水汙染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
我讀懂了她當時的痛苦、無助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福。可是她沒有後悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時候，她激動無比，她情願用自己的全部幸福去換取另一個女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛感動了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個純潔的心靈，雖然有些人沒有多好的社會地位，沒有財富，可是隻要他擁有一顆純潔的心靈就會獲得內心的滿足和感動。
故事的結尾阿芒懷著無限的悔恨與惆悵，專門為瑪格麗特遷墳安葬，並在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花裡，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容……
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的牆角，能每天和陽光為伴，即使不再那麼美麗，也不要重複前世的悲劇。
魯迅在他的《故鄉》一文中描述了一個他和閏土美好的童年，令人無限嚮往，但其結局卻顯得很悲慘，兩個原本友誼很深的孩子，竟變成了一對熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章後，我才明白了：原來時間可以撕碎兩個人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?
總以為我們的友誼堅如磐石，深比大洋。現在看來，那只是我們年幼時的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時候，我經常和他一起在村子裡亂逛，我們會為在一起捅掉了一個馬蜂窩而高興。我們也經常一起爬到桑樹上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴脣、牙齒變為紫色為止，這時我們會望著對方紫色的嘴脣而大笑。我們也常常在一起分享個人的小祕密，比如，他曾經告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現在，我想恐怕仍是隻有我們兩個人知道這兩個女生的名字，我不確定他現在是否還記得這件事。我們也曾發生過小矛盾，但不超過幾小時便和好了。在這七年的時光裡，我們像親兄弟一般，他到哪裡，我就到哪裡。總之，有他的地方便有我。
到了國中後，我和他的關係發生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標，只顧著學習，放假時也很少到他家去，一個人在家裡看書，做作業，漸漸地疏遠了他，也許是我們都長大了、成熟了。我們再也不會兩個人在一起，因為那是小孩子才做的事情，那是浪費時間，我們再也不會將自己的小祕密告訴對方了，我們開始學會了將心靈半敞著來面對對方，我們會覺得將自己的祕密封存在自己心裡比較好一些。隨著時間的推移，我和他在一起的時間越來越少了，去年寒假，我和他僅見過一次面，當我們在一起聊天時，我們也和閏土一樣恭敬起來了，當他說起一些學校的事情的時候，我只是隨著笑幾聲，那種笑彷彿是完成命令式的笑，不到一個小時，我們要說的都說完了，彷彿再也沒有什麼可聊的了。從那次見面後，我到現在也沒有再見過他一面了。童年時的那種歡聲笑語的場面已蕩然無存。我很想和他恢復到國小時那種親密的關係，但彷彿就像一切都已經註定好了的一樣，我和他走在已設定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來越遠了。如果命運可以由自己選擇的話，我願和他永遠停留在國小那段時光裡，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結束了。
我不敢想象，十年、二十年後，我們的關係會變得怎樣……
的確，時間可以撕碎兩個人的友誼，這是我讀《故鄉》後的感悟。
最近，我讀了一本書，名叫《夏洛的網》。開始，我覺得這個名字很古怪，夏洛是什麼呀?為什麼題目又叫“夏洛的網?”我帶著好奇心，一口氣讀完了這本書，沒想到我竟然被這本書給深深地感動了。
《夏洛的網》講述了一個關於友誼的故事。在朱克曼家的穀倉中，一群小動物快樂地生活著。一隻落腳豬威爾伯和一隻渺小的蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。可是，一個突如其來的壞訊息令穀倉裡所有的動物心神不寧——威爾伯將在不久就會被人做成燻肉火腿!就在威爾伯快要陷入絕境時，它最好的朋友夏洛卻說：“我救你。”於是，夏洛在網上秀出讚美威爾伯的文字。如“王牌豬”，“謙卑”等字眼，一個安祥天年的未來屬於威爾伯的了。但，在這個時侯，夏洛的生命也漸漸走到了盡頭……
夏洛為了威爾伯，付出了太多。“蜘蛛到死絲方盡”，是誰，在威爾伯孤單寂寞的時候，陪著它，與他說話?是夏洛;是誰，挽救了威爾伯的命運?是夏洛;是誰為了朋友，無時不刻不在辛勞著，即使在臨死前也在為朋友著想?是夏洛。這難道不是人世間最純真的友誼嗎?又是誰，為了它的朋友付出了自己的生命?還是夏洛。為什麼夏洛會為了一隻與他毫無血緣關係，甚至在之前與他素不相識的朋友而獻出了自己的生命?因為兩個字——友誼。
讀了這本書，我頗有感觸。我深深體會到了友愛的力量，也感受到了一份真誠友誼的珍貴。讀完之後，我常常在想，我為什麼不能做一個像夏洛那一樣為朋友付出的人?其實，我很羨慕威爾伯，有一個無時無刻在幫助它的朋友。
記得有一次，一個同學來問我一道題，我便放下我手中的事，細心地為她講解。這不就是那真摯的友誼嗎?這種友誼是最純潔的，當現實中已經缺乏這樣的感情的時候，這個故事早已感動了我們的心。
在生活當中與朋友相處時也應該當一隻“夏洛”去無私奉獻，珍惜那來之不易的友誼，讓我們共同努力，學會珍惜友誼，回報感恩。你們說，對嗎?
今日，我看了《名人傳》，讓我印象最深刻就是貝多芬這一章。
貝多芬這一章講了貝多芬的生活、心情等方面，其中也有很多貝多芬手記，特別寫了貝多芬那艱苦的人生。
第一段是描寫了貝多芬的外貌，描寫得十分詳細，從開頭也可以看出了貝多芬是一個憂鬱的不愛笑的人，羅曼。羅蘭覺得他表面就象莎士比亞劇中的李爾王。貝多芬在17歲就開始憂鬱，憂鬱開始折磨他的精神和肉體，他沒有快樂的童年，17歲就當家了。
18XX年，貝多芬耳朵聽力越來越衰退，在好幾年內他一直瞞著家人，他避免與人交談，他獨自承受這個祕密，心理上的痛苦越來越讓他難以忍受，痛不欲生。在這個階段貝多芬創作了悲劇式的作品。18XX年，貝多芬和一位姑娘戀愛了，使他封閉的心起了變化，但是這位姑娘即風騷又自私，她最後嫁了另外一個人。愛情的狂亂，心靈的折磨，貝多芬的心早已千瘡百孔，他想過死，但是他靠著堅強的道德情操堅持了下來。
貝多芬的堅毅天性沒有使他在命運面前低頭。他的一生都是孤零零的，18XX年---18XX年很多支援他的人紛紛去世了，他迎來了經濟最困難的時代。
貝多芬在幸福和艱難時刻都創作過很多震撼人心靈的曲子。在艱難、絕望時，貝多芬很多時候想過自殺，但是他堅毅的天性和對藝術的享受和熱愛支援他，陪伴他度過孤單的日子。
作者的最後的一段寫了讚美貝多芬的品質，其中一個感慨是：貝多芬——一個偉大的名字，怎能不偉大!
今天我讀了《朱德的扁擔》這篇課文，給我的感想很多。老一輩的革命家，以生作則，不怕辛苦，不怕犧牲，和戰士們翻山越嶺，去挑糧食，朱德爺爺工作非常忙。戰士們怕把他累壞了，把那根扁擔藏了起來。
朱德爺爺卻又做了一根扁擔，刻上了自己的名字，每天和戰士們去挑糧食。
他穿著草鞋，帶著斗笠，挑起滿滿一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。從這件事我想到了：山路上有許許多多尖尖的石頭，穿著草鞋，一不小心腳就會被石頭扎破，況且還挑著滿滿一擔糧食，更容易把腳扎破，一不小心還會從山上滾下來。可見朱德把休息、安全留給了戰士們，把勞作、危險留給了自己。朱德很勇敢、堅強，真是個好領導啊!
我們的革命先輩，不怕吃苦，不怕犧牲，為了我們的美好生活，來之不易。讓我非常感動，同時感到肩上應該擔負起歷使命和責任，應該為祖國的安定團結，繁榮昌盛，而努力學習，提高知識，長大後，努力工作，為祖國的建設，貢獻出自己應有的力量。 讓我們為了祖國的未來，加油、努力吧!讓我們向朱德學習吧!
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的 民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
先由我介紹介紹他吧!他是一個聰明、機靈的男生，在七年級(1)班。喜歡和鐵哥們魯智勝打電話，和妹妹賈梅吵架，比智商。但賈梅畢竟是他妹妹，所以，不管吵得多麼厲害，他總是會讓步的，誰叫他對妹妹是刀子嘴，豆腐心呢。在班裡，他是個喜歡諷刺女生，喜歡和鐵哥們魯智勝傳紙條而且總是惹老師生氣的“壞傢伙”。除了在作文課，老師都對他是“眼不見為淨”，誰叫他的文筆好呢，班上可多人崇拜他呢!
賈裡家裡有四口人：妹妹，媽媽，爸爸。先說妹妹賈梅吧，她和賈裡是雙胞胎，雖說是雙胞胎，但是性格卻截然不同，賈梅是個活潑、開朗而且善良的女生，在七年級(2)班就讀，可能是因為性格不同的緣故，個性喜歡和哥哥吵架，而且，一次吵完了就盼望著能下一次吵的時間快快到來(沒辦法，誰叫她每一次吵都是勝利者呢，哎，可憐的賈裡!)媽媽，是個兒童劇演員。充滿童心，在兩兄妹裡，最喜歡賈梅，雖說她已經是個國中生了，但在家還是叫賈梅“寶寶”，這不僅僅成為賈裡的笑柄，還成為了他們兄妹兩吵架的“導火索”，但是，最終是媽媽說：“賈裡寶寶，你是不是個兄長阿，沒有一點帶頭的樣貌，以後，媽媽可不喜歡你了，看你以後怎樣哭著去找我阿!”這句，才使“戰爭”“平息”。爸爸呢，是個文學作家，但是，雖然天天坐在家裡寫，但是發表的作品倒沒多少，是個名副其實的“坐家”，但是，賈裡那讓人眼紅的好文筆還是經過他的遺傳基因呢，(賈裡可要好好謝謝爸爸，這樣的好文筆，讓他寫檢討可簡單了許多!
此刻來說說賈裡在家的“英雄事蹟”吧!
溼熱寂靜的夏夜，在山裡度假的那段日子裡，我望到了繁星春水。
很早就讀過冰心的《繁星》《春水》，一句一句小詩的碎言讓人感到清新，沉靜的時候有種溫暖。喧鬧的時候有股涼意，這是一本充滿愛的詩集，但我卻一直走馬觀光，直到那山中的夏夜。
山中的空氣是泥土的氣味，蟬鳴的夏夜是幽長而輕鬆的，而非短暫匆忙的城市夜晚，燈紅酒綠，令人麻木迷茫。黑夜的被子蓋上天空之時，山就睡著了，而我仍睜著黑色的眼睛，在微風拂過水麵後欣然抬頭，微弱的燈光下再次翻開《繁星春水》，尋找斑瀾。
以前一直不明白，冰心為何總是青睞些花花草草，為何我千方百計的尋找也只覓到鄰居窗臺上的倒吊蘭。此時此刻，我才注意到卑微，卑微的小草，卑微的鮮花，卑微的我。
生命需要一顆善感的心。我若一直在城市的年輪下機械成長，沒有目標的學習，沒有情感的被動做事，生活將是多麼枯燥、苦澀;我若從不仰望星空，只埋頭學習、工作、生活將是多麼乾涸、僵硬;我若從不停歇下來，只不懈追求名、利，生活將是多麼腥臭、煩惱……我需要停下來，去感受。在山中的日子，高山聽我傾訴，流水訴我抱怨，它們用綠色擦亮我蒙塵的雙目，它們用寂靜安撫我煩躁不安的心，讓我有一刻閒暇，俯下身去聽聽草兒的細語，聽聽心裡的歌唱。學校能教給你知識，卻給不了你想像力，唯有善感，我們才不會枯萎凋謝。
生命需要一顆會愛的心。冰心從小受母親影響，在快樂充滿母愛的童年養成樂觀開朗的性格，那種對生活簡簡單單的熱愛、對生命真真切切的博愛，令她幸福，令她傳遞快樂。我們在鋼筋水泥的圍牆裡變得如鋼鐵般堅硬和冷漠，把父母的關愛視為理所當然，把朋友的關心置至最高，試問連對家人都不會感恩的人如何能對他人的關心真正心存感激?夜空的繁星在說話，一閃一閃的，它們愛這片夜幕，因而如此璀璨奪目。我們應該懷著愛，施於每一個人，施於自然，如此，我們才能享受生活。
我們每個人都該有一座山，山邊環繞著水，水裡映著繁星，繁星眨著笑臉，在心中。
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