收起槍，別跟人和人說。哪怕，生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值。
數千人形成一個強大的變壓器，原成一種永不枯竭的原動力。
以前，我有一個不小的缺點，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如剛開始寫日記時，覺得挺有趣兒，能每天堅持寫一篇。沒過多久，覺得寫日記是一種負擔，慢慢地就沒勁了。爸爸見我學習三心二意，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看。
保爾被老師神甫趕出學校後，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布林什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不捨得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布林什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最後終於癱瘓了。但他並沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書真好，它讓我明白了一個道理：要有堅強的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來，繼續往前走，成功的大門永遠向你敞開。所以，我要不斷地學習，從中吸取更多的精神食糧。
每當我受到挫折而落淚時，我總會想起保爾那高大的形象，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
最近，我讀了茅盾的一篇《白楊禮讚》的文章。描寫的是是白楊樹，一種極其普通的樹，然而卻是一種絕不平凡的樹。因為作者眼中的白楊樹是生長在西北黃土高原上，有著筆直的乾和枝，雖然在北方風雪的壓迫下，卻仍保持著倔強挺立的姿態，哪怕只有碗口粗細的樹，還是力爭上游，不折不撓，對抗著西北風雪。
文章裡讓我印象最深刻的一句話是：“它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天，我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。”在實際生活中，我們都要有像白楊樹這種堅強不屈、積極向上的精神。作為學生，在學習上無論碰到多大困難，都要努力克服，從小要有堅忍不拔的精神，努力學習，天天向上。
失敗，在許多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起來，就能擊潰人的鬥志，讓人徹底崩潰，失去生活的希望。如果失敗戰勝不了你，而是被你踩在腳下，那麼，成功必定屬於你。
《老人與海》主要講了一位名叫桑地亞哥的老漁翁一次特別的打魚經歷。在連續八十四天沒有打到一條魚後，他終於發現了一條巨大的大馬林魚。老人費盡心力，把大馬林魚扎死。然而，等待老人的是更大的考驗。一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最後鯊魚們吃光了大馬林魚，老人憑著頑強的意志勝利返航，儘管拖回的只是一副光禿禿的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失敗是再平常不過的事，我們應該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗，成功就一定會向我們走來。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
我懂得了做任何事都要有自信，自信，能讓我們懂的一切。
這是一部“講真話的書” ，作者巴金先生被譽為“當代中國知識分子的良心” 。在這個物慾橫流，人的良知被自身利益吞噬的時代，在我們尋找真誠、呼喚誠信的時代，這部書猶如黃鐘大呂，敲響在我們每一個人的心頭，讓我們的靈魂得到一次淨化，甚至是涅槃!
我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。
《一千零一夜》裡面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，於是她願嫁給國王。她每天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一直講了一千零一夜，終於使國王回心轉意。
《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢於和惡勢力作鬥爭的人們。
每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。如《神燈》則述說了一個遊手好閒的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。於是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當上了國王。
《老人與海》講述了一個故事，一位聖地亞哥的老漁夫連續八十四天沒捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅持不懈，終於鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然鬥志昂揚，像一個角鬥士在大海這殘酷的角鬥場是頑強地展開搏鬥，歷經了重重艱難險阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒有減退老人的堅強意志。
“一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”外在的肉體可以接受折磨，內在的意志卻是神聖不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個宛如夢境的場景中，必定會出現勝利的結局，這是聖地亞哥的魂，也是他無論如何都不會倒下的精神層面。我認為，這，才是偉大的定義。
讀《海底兩萬裡》有感這雖然是一部科幻片，但充份體現了以前的作家是多麼的聰明。就說它的作者“凡爾納”吧，在潛水艇發明之前就知道有“潛水艇”這個東西。在他的眼裡，“潛水艇”就是一支大型雪茄，上有兩層共八寸的鋼板，前端有一個大沖角，時速達50海里的“海怪”。可是別人會去想嗎?你想的到嗎?
我真希望這個故事是真的。
今天，我看完了《假如給我三天光明》這本書。
令我留下深刻印象的是“希望與信心”中的“潔白的世界”。主要講的是海倫·凱勒經過了波士頓之行後每年冬天都在北方過。有一次，天上下起了大雪。雪後，大家都出去玩雪橇。大家在湖岸上玩著，從這一頭滑到那一頭。他們玩得不亦樂乎。看著，我便身臨其境，自己如同坐在雪橇上，飛速的滑行著，伴隨著我們的笑聲我忽然醒來。
海倫·凱勒雖然痛苦但是隻要大家幫助她，她就會快樂。
中國的家長在給了孩子足夠的自由後，覺得那是自己的“授權”或“施予”，他們並不覺得那是孩子們本來就有的天生的權利!對，這就是他們的心態啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個完全獨立於他們的“別人”!――題記
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發聵的徹悟，書中那些關於父母與子女的關係的描寫，那些在我這樣的中國孩子看來新奇無比的教育且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業、上不完的各種補習班……，即使偶爾也有短暫的放鬆和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應臺來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裡永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼裡，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多麼希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學學龍應臺那樣貼心的母親，把你們嚴肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關懷變得更加親切一點，給我們一點柔美的微笑，給我們一點應有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學生一定會變得比現在燦爛很多，很多!
今天我讀了《安徒生童話精選》裡《賣火柴的小女孩》的文章，深深地為小女孩的遭遇所難過。文章描寫了一個光頭赤腳的小女孩在寒冷的夜晚裡，被她父親趕出家門去掙錢，在大街上賣火柴。最後在飢寒交迫中死在馬路上。我很同情小女孩，更恨她那個可惡的父親。我要珍惜現在的美好生活，好好學習，天天向上!
我想，在我們已知的宇宙裡，沒有任何事物之間是沒有距離的。不同事物間唯一的區別是，這段距離我們該用什麼樣的計量單位去度量?一奈米或是一光年?
前些天的麗水，白天晴朗無霾，夜晚星空璀璨。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對於此時此刻的我，它是如此晶瑩剔透地懸於天際;可對於這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這億萬年的兩兩相望，就是唾手可得又遙不可及距離。這些天，同樣讓我感慨的，是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的逝去。度量了人心，也度量了生命。
上網購買《一個人的朝聖》這本小說時，我並未在意。它不過是我為湊滿書單滿減優惠的一個臨時添頭。因為這些年的圖書市場上，有太多打著“朝聖”旗號的劣質“雞湯”了。今天是這個大師，明天是那位大姐，後天則搖身國外，變作了某某“上師”。我從來都不覺得，一個靈魂最神聖的部分是外界授予的。它來自於內心的覺醒、來自於痛苦的磨礪，更來自於生命的覺悟。結果，沒想到，《一個人的朝聖》用近乎清新而細緻的情節，貼切地吻合著我對“神聖”的理解。
故事圍繞著一個叫作哈羅德的退休老人講起，講到他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，講到他曾千般愛憐的兒子、貌合神離的親情，講到他已分別多年的同事、隨風消散的友誼。講到一封信、講到樸素單純的信念、講到臨時起意的遠行、講到喧囂嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌症彌留後，以一份質樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步遠行。他告訴自己，只要自己用雙腳堅持走完這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復起來。
一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。每一段記憶都是一個離別已久的故人，每一次重逢都讓人動容不已。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，讓這段貫穿英格蘭對角線的距離不再是一個關於陡步傷痛、放棄堅持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想，故事告訴我的，正是距離。那些此時此刻看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所撕裂。就像我看到的那顆明亮的星星，儘管在我們彼此相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能是它億萬年前的一刻光華而已。
可是……對，可是——
所有被疏遠的距離，都不是不能夠丈量的。
生命並不害怕距離，甚至距離是生命體現它本質所需要的一部分。那些被疏遠的感情，其實有彼此相望的身影;那些被拉開的夢想，其實有彼此相惜的眷戀;那些被撕扯的回憶，其實有彼此重逢的期待。萬有引力不是告訴我們，這主觀或客觀上，看似分離彼此的一段段距離，不正牽著深深的吸引嗎?
生命是需要一些距離的。而有一天當我安靜地躺在歲月盡頭回望時，唯一讓我不致感到生命虛度的就是，我有沒有用雙腳、用身心、用感情、用信念，走近她，親身丈量過她的距離。
我讀了《龜兔賽跑》這本書。這個故事講的是一隻兔子和一隻烏龜賽跑的故事。驕傲的小兔子因為瞧不起小烏龜，所以提出了要和小烏龜賽跑，烏龜爽朗的答應了。兔子想：“爬都爬得那麼慢，還夠膽和我比賽呢!”兔子不把比賽當一回事，所以在半路上睡著了，而小烏龜卻堅持不懈，一個勁兒的往前跑，等小兔子醒來跑去追時，烏龜已經在終點等它了。
從這個故事中，我明白了一個道理：人不能自高自大，不能有一點小成績就驕傲，要虛心。
讀了《綠野仙蹤》這本書，對我有很大的啟發。
這本書講的是一位小女孩和她的小狗“託託”被一場凶猛而強大的龍捲風捲進了一個神奇的國度——奧次國。她們都在這個國度裡迷失了方向，非常想去找她的叔叔和嬸嬸。她們通過了善良女巫的指導，她們去到了一個叫翡翠城的地方，去尋找奧茲魔法師幫助她完成他的心願。在路上，她結識了沒有腦子的稻草人、沒有心臟的鐵皮人和十分膽小的獅子，它們為了實現各自的願望，跟著小女孩一起去找奧茲完成願望。在旅途中，她們互相幫助，攜手共進，歷盡了千辛萬苦，還遇到了許多稀奇古怪的事情。最後，他們憑自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如願以償地完成自己的心願：會算數的稻草人、有了健康心臟的鐵皮人和重新找回勇氣的獅子，還有回到了叔叔、嬸嬸懷抱中的小女孩，她們都非常開心。
這個故事讚揚善良勇敢的品質和友愛互助、為理想不懈奮鬥的精神。在故事中，其實稻草人在情況緊急的時候腦子比誰轉得都快;而鐵皮人很有愛“心”，時時助人為樂;膽小的獅子在危險的時候也會大膽起來，勇敢與怪獸奮力搏鬥……它告訴了我們超越自已就是超越了不可能的東西。我們也要學習這裡的小女孩，為自已的理想而努力奮鬥，從來都沒有放棄，勇敢面對人生。
通過同學的介紹我知道了卡耐基，後來漸漸的發現，從西方世界島東方眾多的國家幾乎所有的語系都有卡耐基的著作譯本。
他運用心理學知識，對人類共同的心理特點，進行探索和分析，開創並發展了一種融演講推銷術，做人處世術，智力開發術，為一體的獨特的成人教育方式，美國卡耐基教育機構，國際卡耐基成人教育機構以及遍及世界其他各國的分支機構，接受卡耐基教育的不僅有各界的名流，軍政要人，內閣成員，甚至還有幾位總統，這些教育機構造就了千萬餘眾的畢業生，影響了二十世紀的幾代人直至今天。
卡耐基所著的書，有《人性的優點》《人性的弱點》《美好的人生》《快樂的人生》《偉大的人物》《語言的突破》等等，他的書並沒有解開宇宙中的什麼深奧的祕密，但他源於常理的哲學影響和教育實踐給千百萬人帶來了希望，帶來了成功。
《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。
然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的乳酪》。
文章主要寫了兩個小矮人——唧唧、哼哼和兩隻小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮裡找乳酪的故事。他們經過千辛萬苦，終於在乳酪c站，找到了美妙可口的乳酪，於是，他們安於現狀，不思進取，整天只顧享樂。終於有一天，乳酪c站的乳酪沒有了。於是，兩隻小老鼠出發尋找新的乳酪，而兩個小矮人則是逃避現實，不相信乳酪沒有了，只肯呆在c站。終於有一天，唧唧醒悟了，他開始出發尋找新的乳酪，並在途中受到了很大的啟發，知道了要及時發現並應對一些變化最後，終於在乳酪n站，找到了更多的新鮮的乳酪，並遇上了提前到達的兩隻小老鼠。但是他不安於現狀，又出發尋找乳酪;而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：儘早注意細小的變化，
這將有助於你
適應即將來臨的更大的變化。
變化總是在發生
他們總是不斷地拿走你地乳酪。
預見變化
隨時做好乳酪被拿走的準備
追蹤變化
經常聞一聞你的乳酪，
以便知道它們呢什麼時候開始變質。
儘快適應變化
越早放棄舊的乳酪，
你就會越早享用到新的乳酪。
我看了一本好書，其實我已經看了三遍了，這本書是《孔融讓梨》對我影響深刻。
我喜歡孔融，他把最大的梨讓給了自己的父母親，卻把最小的梨吃了。我覺得孔融尊敬長輩又很懂事，值得我們讚揚和誇獎，這本書是我看過的最好的書中的幾分之一，我看過的最好的書還有很多很多呢!
我知道了這本書中給了我一個很重要的到理，就是：要尊敬長輩、懂禮貌。我喜歡這本書，它是讓我懂得道理的大寶庫。
三國演義是一部跨度近一個世紀，出場約個人物的歷史長篇小說《三國演義》，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫卷。
其中，細緻生動地展現了魏蜀吳之間錯綜複雜的軍事、政治鬥爭。而且，以曹操、劉備、孫權、諸葛亮、關羽、張飛等為藝術典型的這些數百個栩栩如生的藝術形象，以絕不相同的方式寫下自己獨特的一頁並由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景展現在讀者面前。
在這個寒假，我和爸爸讀了一本膾炙人口的名著，叫《魯濱遜漂流記》。
在這本書中記敘了一個了不起的冒險人物——魯濱孫。這個人最喜愛的就是冒險，他不甘心像父親平庸的過一輩子，於是出海航行、漫遊世界。有一次，風暴將小船打翻，他一個人被海浪捲到了一個荒無人煙、悽悽慘慘的一個小島上。在那裡，魯濱孫竟然一個人勇敢地生活了二十幾年。二十幾年啊!不簡單，要是一個不敢冒險的人來說不足一個月就會死亡了，而他堅強地活了下來。在這期間他救活了一個野人並給他取名為“星期五”，魯濱孫教他說話、打獵、做飯等。最終他在荒島上生活了28年後被獲救。
作者羅貫中為讀者講述了唐僧與三個徒弟一路上一波三折、降妖伏魔，經歷了九九八十一難並取到真經的故事。我最佩服孫悟空，因為他敢於和妖魔鬼怪、惡勢力鬥爭的精神讓我十分想讚頌他。
讀了《西遊記》，我明白了一個道理：在遇到困難的時候，不能退縮，要迎難而上，要戰勝困難。在實現夢想的道路上，不能放棄，不管有沒有成功，畢竟自己努力過了，不是嗎?
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