每看見小學生歡天喜地地看著一本粗細的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個悲哀的弔唁。我們那時有什麼可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當時的“引導青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至於打手心。我的小同學因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個，今天也看這個，然而他們的眼睛裡還閃出甦醒和歡喜的光輝來。
至於玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明雲，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給了兩弟;孩子是才生的，並沒有到三歲。結末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上雲：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”
賞析：《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶性散文集，其中《二十四孝圖》給我影響最深。文中主要是批判封建孝道觀念，讀來勝讓人惶恐，不僅覺得就是觀念與當今所持態度不同的何止十萬八千里之遠。開篇作者反對“妨害白話者”，態度尖銳，亦使人想起魯迅先生是中國歷史上寫白話文的第一人，魯迅先生認為，勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從“我的小同學因為‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可見，那時的兒童對諸如此類的新的形式的書籍是多麼喜愛，這就是白話。
接下來，作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。選文分析了“郭巨埋兒”的孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
在江老師的推薦下，我有機會閱讀了《阿凡提的故事》一書。書中一連串的小故事讓人看到了一個充滿智慧、風趣幽默的阿凡提。
這本書裡的每一個小故事我都記憶猶新。記得有這樣一個小故事——《把自己扔上去，再摔下來看看》，說的是：有一次，阿凡提一不小心從樓頂上摔了下來，躺在地上起不來，有個行人走過不解地問：“你幹嘛躺在地上呢?”“要知道怎樣把自己扔到屋頂上去，再摔下來。”阿凡提巧妙地回答。這個故事令人捧腹大笑。
正是因為這樣，我深深喜愛上了這本書。同學們，你們也快來看看吧!
“網路”是當今時代的代名詞，網際網路正以驚人的速度“飛入尋常百姓家”，滲透到教育教學的各個層面。二十一世紀的今天，資訊科技與課程整合也已成為教育改革的一道亮麗的風景線。作為一名普通的教師，我看到了資訊科技的迅猛發展和廣泛運用，看到了它對語文教學產生的深刻的影響，然而，資訊科技和語文學科怎樣才能有機地整合呢?在此之前，我一直都是“霧裡看花”，而這一次執教了《海底世界》後，我頓時“豁然開朗”了一些。
一、“整合”為學生創設了良好的語文教學情境。
創設良好的教學情景是喚醒學生主體意識、產生強烈探求慾望的“敲門磚”。由於多媒體計算機可以提供豐富的影象及聲音資訊，這在創設與教學內容相一致的、有利於激發學生學習興趣的教學情境上有著得天獨厚的優勢。可見，創設良好的情景是學習語文的必要條件。
《海底世界》是一篇常識性的閱讀課文，它以生動的筆法，從光和聲兩方面描述了海底的景象，從動物、植物、礦物三方面介紹海底的物產，從而讓學生認識到海底真是個景色奇異、物產豐富的世界。這篇課文具有一般閱讀課文的共性，也有其個性。海底，對於學生來說，是個神祕的領域，海底裡的生物、礦物，學生更是聞所未聞。課文中所描寫的漆黑的深海星光閃爍，動物們在竊竊私語，各種動物的生活習性等，學生都不清楚。因此，學生理解課文的難度就很大。如果按照傳統教學，難免枯燥、抽象，學生肯定不感興趣。而運用現代多媒體計算機技術，從網際網路上找到、擷取並製成了具有生動、直觀的視訊錄象，播放海底裡奇形怪狀、色彩鮮豔、瑰麗無比的珊瑚和那些見也沒見過甚至是聽也沒聽說過的形態各異的魚兒，學生一定會不由自主地發出驚歎。利用視訊的播放創設情境，再通過形象的畫面理解自然過渡到對課文內容的理解，這樣學生的積極性會更容易被調動起來。(教學時我忽視了這一點，課始利用靜態的海面創設情景，學生的積極性不高，結束時播放視訊，學生的興趣才被激發。)
二、“整合”能有效突破知識難點，培養學生思維的靈活性。
《海底世界》一文的重難點是理解海底世界景色奇異、物產豐富的特點。三年級的學生還是處於思維、理解能力的培養階段，對這些概括性強的知識並不能深刻地理解。利用多媒體創設情景就以突破這些教學難點為內容，把學生帶入神祕的海底，親耳聽聽奇妙的聲音，親眼看看豐富的物產，從而有效地突破難點。[
1、化虛為實，啟發學生對課文重點詞句的理解。
如在教學第二自然段時，學生對海面上“波濤洶湧”，海底卻依然“寧靜”不太理解，通過課件的演示，學生不僅理解了“波濤洶湧”一詞，而且也理解了課文內容，體會到黑暗的海底卻有亮光這一奇異的景象，而後，教師配樂範讀，學生閉上眼睛想象，以加深理解。在教學第三自然段時，通過課件中動物聲音的播放，把課文中一行行獨立的詞句形象地連貫起來，生動再現，再通過朗讀去體會“竊竊私語”一詞，邊讀邊體會語言的生動。
2、化靜為動，強化學生對課文內容的領悟。
學生對第四自然段中舉例描寫的幾種動物：海蔘、梭子魚、烏賊、章魚、貝類的樣子、特點和活動方式都不是很熟悉，於是，我藉助課件演示了各種動物的活動方式，使它們栩栩如生，趣味盎然。這既加深了學生對課文內容的理解，又培養了學生思維的靈活性。
當然，這一節課還存在很多不足之處，如教學調控能力欠缺，評價方式單一，缺乏語言文字的訓練等，我將在今後的語文教學中不斷努力，在課程整合的道路上不斷探索!
今天我們學習了燈光這一課，非常令我感動尤其是裡面的郝副連長，郝副連長那捨己為人的精神非常值得我們學習，讀完後我的感悟頗深，眼淚不禁刷刷的流了下來!
郝副連長為了讓孩子們能在明亮的電燈下學習，在腹背受敵的危險情況下點燃的火柴用火柴點燃了那本書，他讓大部隊知道了正確的方向自己卻犧牲了，後來大部隊消滅了一個整編師讓孩子們在燈光下學習，郝副連長為了讓孩子們學習自己卻犧牲了，這種精神值得我們學習。值得我們每個人學習學習他這種捨己為人的精神學習他大公無私的精神!
想想我們現在的生活和以前的生活相比簡直是天壤之別，以前呢電燈沒有、電腦沒有、電視沒有、電器沒有、電扇沒有 ······ 而現在呢電燈電腦電視電扇基本上是家家戶戶都有的，電燈電腦電視電器電扇這些用的也很多，他們為了讓我們這些祖國的花朵能在電燈下學習，他們(郝副連長和一些和郝副連長一樣有這種精神的一些人)竭盡全力拋顱頭撒熱血為我們開創了另一個藍天為了讓我們能在電燈下學習他們都犧牲了，聽完我們還有什麼理由不好好學習、報效祖國呢如果我們還是不好好學習、報效祖國那我們還有什麼臉去見我們的哪些為了我們犧牲的人呢!!!
我的人生也就因這一篇文章就此改變。我要好好學習、報效祖國!
今天，我讀了一篇文章，名字叫《醜小鴨。》這篇文章主要寫了：有一隻很醜的鴨子，一生下來就沒人要它，連飢餓的野狗也不想吃它。一生處處受排擠，保守飢餓和打擊的醜小鴨並沒有絕望、放棄自我，更沒有沉淪，而是始終不屈奮鬥，最後它終於變成了一隻美麗高貴的白天鵝。
我喜歡文中的醜小鴨，也被它的執著所震撼。醜小鴨承受了那麼多的痛苦和折磨，但它有信心，始終沒有放棄，最終還是靠自己的努力變成一隻沒有高貴的白天鵝。
其實，我們做人也要像醜小鴨那樣，遇到困難不退縮，不放棄，堅持不懈地做下去。就說奧運會殘奧會的比賽中，中國隊獲得了很多枚金牌，一般人看比賽都會想這只是一次很普通的比賽而已。有誰會想殘奧會的比賽選手們，他們歷盡千辛萬苦才會獲得一枚獎牌。正是他們每天堅持訓練，失敗時沒有自暴自棄，敢於向困難收克服的困難挑戰，才贏得了這一枚獎牌。正是他們付出了無數心酸的淚水和艱辛的汗水，才換來了今天的勝利!
這本書讓我明白了，做人不要輕易放棄，遇到困難要敢於挑戰!假如你摔倒了一百次，也要在一百零一次中爬起來，堅持地重新站起來!堅持下去，就會勝利!
自古以來，總有一些人看別人比自己強，不是奮發努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國時代的周瑜就是一個這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機智才幹的諸葛亮處處強於自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮三天造十萬支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應了，趁著漫天大霧，從曹營順利“借’’十萬支箭，使周瑜詭計落空，從這看來周瑜，不僅妒忌心強，還很狡猾。
有些人為什麼有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己，當別人有了成績時，做出貢獻時，有些人不是虛心學習，頑強拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多麼無能的表現啊!
讀《草船借箭》，我不由得想起自己，不也有妒忌之心嗎?每次考試，我同桌小玲總是考得比我好，令我很是妒忌，有次考試，小玲的筆掉在我腳旁，我趁她不注意，狠狠地踩了一腳，在假惺惺地遞給了她，她高興極了，可筆寫起來進進出出
“這可怎麼辦”。她著急的說。
聽她這麼說，我心裡樂開了花。
她動了動我，小聲的說：“能借根筆嗎?”
我裝作沒聽見，無奈之下，她只好用那支筆。
考試單發下來後，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過一會兒雨點般的淚水嘩嘩地掉下來。哈哈，原來猴子也有掉下來的時候，我假裝安慰她，可心裡樂開了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學了，真是天助我也，下雨了，小玲沒帶傘，我高興的簡直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚。”
“誰呀!”我邊喊道邊開啟門。
“是我，小玲。”小玲喘氣地喊道“你這個馬大哈，語文書都能忘帶回來。”
“謝……謝謝，對……對不起。”我支支吾吾的說道。
“哦?什麼對不起，呀!時間也不早了，我要回去了，再見，明天見。”小玲揮揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學了這篇課文，我明白了：一個人有了妒忌之心會使一個人墜落，有時還會傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個品德高尚的人，讓善良永駐人間。
讀完了《寄小讀者》使我思緒萬千。冰心奶奶不僅文章寫得生動、有趣，還不停地回覆著小讀者們的來信，直到自己生病了，還仍然堅持著回覆小讀者們的來信，她真的時時刻刻保持著一顆童心，真讓人敬佩呀!同時，我也深刻地感受到“愛”就是生活中堅定的信念。也深切地體會到了冰心奶奶的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的;心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。”
是啊，心是冷的，淚卻是熱的，淚，是愛的流露，是真心的付出。
冰心奶奶在這本書的一篇裡寫道，她很喜歡大海，也非常喜歡海邊的小動物，同樣，也很愛護它們。她在回覆小讀者的時候，曾說起過這樣一件事。有一天，冰心奶奶正在海邊上呼吸著新鮮的空氣，忽然看見一隻海鳥在海里，不飛向天空，她很疑惑，海鳥都在天空中自由自在地翱翔，為什麼只有這隻海鳥不飛呢?於是，就走了過去，原來鳥的羽毛被一些東西刮傷了。
我只想跟大家說：心是冷的，淚是熱的，讓我們大家幫助別人吧!讓我們都流出欣慰的眼淚。
《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的，並且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形，懦弱和無奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結婚。他愛他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不願意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺新是一模一樣的。而覺新是這部小說裡塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都採取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭裡，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而後他與妻子瑞鈺成了親。祖父死後，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，鬱鬱寡歡而死。
雖然他哥哥是這樣的不願意死，因為他寫了三次遺書，又撕了三次，但終於寫了第四次，字裡行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進了深淵。與覺新一樣，覺新對於這一切悲劇的發生無力反抗，甘願繼續痛苦地過著“舊式”的生活，最後在壓迫下痛苦的死去。
而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢於衝破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對於長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢於大膽反抗。最後，他義無返顧地走出了家庭。
覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進行的鬥爭。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰鬥，最後，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏。這三個女子雖然性格不同——梅悒鬱，瑞珏賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
其實，巴金寫覺新、覺民、覺慧是想體現三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風，也是想體現那個年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風倒沒什麼原形，只是靈感來自於巴金家後來一個叫翠環的丫頭，寄飯在他們家，當有一個遠房親戚要取她去做小老婆，被她嚴詞拒絕，後來她快樂的嫁給一個農夫，雖然很貧窮，但只有無價的快樂和幸福。鳴風是從這迸發出的靈感從而塑造了這人物，由於封建禮節約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個悲劇，也是美好的結局，沒有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說。而最後出嫁的婉兒，也是這場悲劇是一個替代品。
可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇，一個被封建禮教約束的悲劇。
合上《家》的最後一頁，思忖良久，感慨頗多，最終寫下這篇文章，藉以抒情。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他甦醒在五四思潮的衝擊下，成長在一個封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什麼是對，什麼是錯，什麼是理想，什麼是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人。《獨立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權力的追求啊!
法律只有在不斷的修訂後才能得到完善，社會只有在不斷的改革之後才能得到發展。只有出現像覺慧這樣叛逆者的形象，對於社會的弊端加以發現而去反抗，社會才能得以進步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對，去反抗，去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手裡的。(“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她並不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識裡還沒有“反抗”這個定義，但當她和覺慧相愛時，這種情緒就產生了。“我只求你不要送我出去。我願意一輩子在公館裡頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她難以估計的勇氣和力量。
於是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。(看著在黑暗中發光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現……她揩了揩臉上的淚水，悽楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”，便縱身往湖裡一跳……不久，湖水又恢復平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發——第一次，也是最後一次。她沒有屈服，卻把生命獻給了真摯的愛情。這條路的選擇，也許她永遠也不明白究竟因為什麼!但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉讓的權利而死，她是為了反抗封建家長制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術成就，在很大程度上得益於高覺新形象的塑造，覺新是這部小說中最見藝術功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對他的批判，也充溢著作者對他的同情。他是處於時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。
《簡〃愛》的主人公生存在一個寄人籬下的生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打，還有傭人們的為虎作倀……她出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由、主張人生平等的堅強女性。也許正是因為這一切，煉就了簡〃愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰勝的內在人格力量，促使她堅定不移地去追求一種光明的、聖潔的、美好的生活。
過了一段日子，姨媽因為嫌棄簡〃愛太吵，就把她送到勞渥德學校。在學校，飢餓、疾病、精神的多種折磨，沒有使她放棄希望，她終於學有所成，成功應聘到桑菲爾德莊園做家庭教師。
在桑菲爾德莊主——羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直、高尚、純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染，使得羅切斯特為之震撼，並把她看作是一個可以和自己在精神上平等交談的人，並深深地愛上她。
當得知羅切斯特還有一個瘋了的合法妻子時，她拒絕了他的愛。她的愛情觀不摻雜念，她不做金錢的奴隸，不做別人的附庸，她永遠是是獨立的個體。她雖然說要遵守法律和道德的約束，但是從內心更深處來講，簡〃愛意識到自己受了欺騙，她的自尊心受到了戲弄。儘管她深愛著羅切斯特，但道德、法律及她的內心的自尊自愛促使她作出了一個非常理性的決定。在愛情力量的包圍之下，在富裕的生活的誘惑之下，她依然要堅持自己個人的尊嚴，這是簡〃愛最具有精神魅力的地方。
簡〃愛的一生是不斷抗爭的一生，從蓋茨海德莊園到勞渥德學校，從勞渥德學校到桑菲爾德莊園，又從桑菲爾德莊園到荒原莊，她一直都在為自己的自由和幸福抗爭著。
無論在當時的英國，還是如今的現實社會，簡〃愛這種追求個人獨立與幸福的不懈努力的精神值得那些迷失在金錢與權勢的迷宮裡的人們反思。
簡〃愛憑著自己的精神力量和對美好動人的愛情的憧憬和嚮往，才有著前進的勇力和力量。
在讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》後受到了很多啟示，特別是他那鋼鐵般的精神深深的把我震撼住了。
故事中的主人公保爾是一個為爭取自己的幸福而奮不顧身的投入戰鬥的年輕人。保爾既是一名革命鬥士，又是一個普普通通有血有肉的年輕人。他也做過傻事，錯事，犯過軍紀。在生活中愛情也有失望和悔恨，在生命陷入絕境時，他也曾經絕望想要自殺。但這些正如保爾說過的一句話“這都是由於缺乏經驗，由於年輕，然而多半是由於無知而造成的。’’正是保爾那鋼鐵般的精神，使保爾重新站了起來，無論病情多麼嚴重，他時時刻刻都在想著黨，都在想著學習，看書，在病情那麼嚴重下還想著為黨出力，為黨做一點事，在保爾雙目失明時竟然寫了一本書。在對一個雙目失明的人來說是一件多麼困難的事。那本書是用了他整整6個月的經歷寫成的，結果不幸的事發生了，在郵遞時稿件丟失了，保爾很痛苦，但他沒有灰心，又重新寫了一遍。他的這些可貴精神值得我們一學。書中還有許多好詞好句和保爾說的一些富有哲理的話讓我知道了很多東西。
在我的生活中就缺少向保爾那樣鋼鐵一樣的精神，我因該學習那樣的鋼鐵精神，他那種精神正如鋼鐵一般在逆境中不屈不撓鍛鍊自己，經歷什麼都不怕，使自己變得更強大結實。保爾就是這樣鍛煉出來的。所以他就如同鋼鐵一樣不屈不撓。
光陰荏苒，事過境遷，保爾所處的那個烽火時代已經過去了大半個世紀，而保爾的精神仍被一代一代的傳承著。
今天上課，學習的是《桃花心木》，作者是中國臺灣的一名散文家，他就是林清玄，這篇《桃花心木》就是的作品哦，還有呢，如《蓮花開落》、《冷月鍾笛》……超讚!
《桃花心木》主要講了老家的一片空地用來種桃花心木苗，後來有一位先生培育，最後長成了堅強、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課後老師還給我們讀了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪淺，在一座萬丈高的懸崖上，不知什麼時候開出了一朵百合，它很小，只是一粒種子，而他的內心卻有遠大的理想：“我要開花，證明自己的價值，經過努力，終於有了一點成就，開出了花苞，它很開心，又在洋洋得意，過不久，我就開花了。但附近的雜草們可不這樣認為，還不停的嘲笑它：”放棄吧，雜草永遠是雜草，不可能開花了，就算開了花，在這荒山野嶺，誰也不能證明自己的價值，哈哈哈哈!“儘管別人怎樣嘲笑它，它的內心只有一個使命：”我要開花，證明我不是雜草，我是一朵美麗的百合花，聖潔的花朵代表光明、代表希望。“於是，它每天都努力吸收天地精華，這才開出了第一瓣花朵，雜草們不敢嘲笑它，這是信念給它的力量，讓它在成長的道路上風雨無阻。許久，這朵嬌嫩的百合開花了，花香瀰漫在山谷及草地，它的種子也在各自的地區努力開花，但它們永不忘第一朵百合的教誨：”我們是花，而花的使命就是開出美麗的花朵。“
我很佩服這朵百合花的勇氣，它不怕困難、不怕嘲笑，最後終於開出聖潔的花朵，我也要學習它，在人生的道路上風雨無阻!
《悲慘世界》讀書筆記
書是知識的海洋，是力量的源泉，是智慧的翅膀，是生活的方向盤。讀一本好書就是找到了一位好老師。書不僅能豐富我們的知識，還能教我們做人的道理。
的確，一本好書，可以讓我們受益終生;一本好書，可以照亮我們前進的路程;一本好書，可以給我們以人生的啟迪......
《悲慘世界》就是這樣一本好書!《悲慘世界》是法國著名作家雨果的作品。
這部小說的主人公冉阿讓經歷了長期的牢獄之苦，終於獲得了自由，由於他犯有前科，儘管他有著強健的身體，仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭到人們的誤解。他收養了一個女孩並把她撫養成人，他還在槍林彈雨中戰鬥、救助別人。
我很佩服冉阿讓，他是一個英雄。他通過自己的努力當上了市長，化名馬德蘭，有一個罪犯被認定是冉阿讓，準備被處死時，馬德蘭(也就是冉阿讓)坦白了自己的身份，救下那個罪犯，當我看到這一部分時，我十分感動，我對他的敬意便油然而生。冉阿讓是一個正直、勇敢、善良的人，他為他人做出了許多貢獻，卻不求回報。他在生命受到威脅時沒有選擇逃走，而是幫助別人找回珂賽特，他這種為他人、為社會無私奉獻的精神值得我們學習。
《悲慘世界》這本書讓我受益匪淺。
《帶我去看海》讀書筆記
《帶我去看海》故事很真實，卻又那麼的傷感。對於她，我能說說什麼呢，我只能表示我的同情;對於他，我只能表示很無奈與鄙視。每個人的讀後感都一樣，也許這就是人人都說的那個一千個讀者就有一千個哈姆雷特吧。
不管結局如何，我為青梅的那份執著而感動，雖說那份執著是那麼的傻與不值，但我們又能給予怎樣的評價呢，畢竟我們不是當事人 。我們總笑戀愛中的人是*子，孰不知，當你身處感情漩渦的時候，你可能比他們還要傻。對於這樣的作者，還是我的校友，我真希望能夠見上青梅姐一面，看一眼這位曾經“傻人”。我不禁感慨，如若海大沒有搬遷，那棵古老的榕樹底下又會演繹著怎樣的傳奇……
《狼王夢》讀書筆記
在生活中，在學習中，每個人都想當強者，在狼群中也不例外，每隻狼都夢想著成為狼群的統治者——狼王，《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
這本小說主要寫了這篇小說主要說了：母狼紫嵐在一個狂風驟雨的夜晚誕下了五隻狼崽，四隻公狼崽，一隻母狼崽，但有一隻公狼崽因紫嵐的疏忽，死於暴風雨中。她一直有一個夢想，希望把自己的後代培養成狼王，這是因為這個願望是紫嵐死去的配偶黑桑的心願。但在殘酷的現實面前，它一次一次失敗，三隻小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最後，它只能把希望寄託在女兒所產的狼孫身上。為了狼孫的安全，它與一隻以前吃掉自己兒子的，現在想吃掉自己狼孫的金雕同歸於盡。
我最感動的是：母狼紫嵐為了救自己的狼孫與以前吃掉自己兒子的金雕同歸於盡。
《狼王夢》這本書讓我體會到了讓我悟到生存的艱難，體會念了競爭的無情，欣賞了不屈不撓的強者風采，讓我們搶先一步獲得過人的膽魄和謀略。
今天老師把新課本發給了我們，我貪婪的讀著書上的每一篇課文，其中我最喜歡《草船借箭》這篇文章了。
這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜發現了足智多謀的諸葛亮處處高於自己，於是他一心想把諸葛亮置於死地，周瑜就想出一計，讓諸葛亮在十天之內造十萬支箭。但是，獨具慧眼的諸葛亮看出了周瑜的陰謀，不但滿口答應了他，還立下了軍令狀，三天之內保證就能造出十萬支箭。果然，諸葛亮在三天之內“借”了十萬支箭，當週瑜知道了諸葛亮的借箭詳情後，對他稱讚不已、自嘆不如。
早就聽說諸葛亮是三國時期傑出的軍事家、政治家。今天讀了《草船借箭》這篇文章，我發現諸葛亮的確是一個多謀善斷、長於巧思的人。在這篇文章中，他順利地完成了周瑜交給他的任務，他上知天文，下知地理，他推測第三天有大霧，實操君不知虛實，還不停地把船頭、船尾來回地調換，使兩邊的草人都插滿箭，他還知道第三天刮的是什麼風，使船順風順水，像飛一樣地行駛20多裡，讓曹軍追也來不及了……更重要的是他了解了魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虛實，不會輕易出動，只叫弓弩手射些箭;他也瞭解魯肅是個老實、厚道的人，所以只把妙計跟魯肅說，不讓他告訴周瑜，要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心裡想：為什麼諸葛亮會這麼聰明呢?於是，我查了資料才得知：原來諸葛亮讀書與大多數人不一樣，他不是拘泥於一章一句，而是觀其大略。通過專心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。
我們要向諸葛亮那樣專心鑽研，仔細思考，刻苦學習，更重要的是要向他那樣虛心，寬巨集大量，心胸寬闊，用自己的智慧證實自己的成績，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，只有這樣才能使自己早日成材，將來為祖國做出貢獻。
林海音是我最喜歡的作家之一，代表作品《曉雲》、《春風》、《城南舊事》等。而我最喜歡的書莫過於《城南舊事》了。
這本書分成了五個小故事，分別是《冬陽·童年·駱駝隊》、《惠安館傳奇》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》。主人公小英經歷了4次離別，第一次是和秀貞，妞兒；第二次是和草層裡的陌生人；第三次是和宋媽，最後一次是和爸爸。
這幾個故事中有悲劇，有喜劇。總令我感動落淚，也使我眉開眼笑。
《惠安館傳奇》就是一個讓我哭泣的悲劇故事，故事講述了英子幫助“瘋子”秀貞找到了自己的親生女兒妞兒(小桂子) ，兩人相認後一起去找思康，卻慘死在車輪下！看完這個故事，我的內心久久不能平復，我幻想著或者秀貞帶著妞兒找到了思康，從此三個人幸福的生活在一起。可是最終遺物被燒掉了，同時也燒掉了我心裡小小的希望。我的心被故事緊緊的牽動著，胸口像是被一塊棉花堵住，難過的不能呼吸。
而和《惠安館傳奇》完全不同的是《蘭姨娘》，《蘭姨娘》這個故事是個喜劇。故事講述了英子看到了爸爸對被施家趕出來的蘭姨娘有好感，出現了這麼一幕:忽然正在吞雲吐霧的爸爸一把抓住蘭姨娘的手說:“你這是硃砂手很有福相3呢！”於是，英子便想了個辦法保衛媽媽的愛情！小英子想起了大學生德先叔，她先是私底下讓他們互相瞭解對方，然後又撮合他倆成了一對，離開了小英子家，去了外地，過上了幸福的生活！而英子也成功的保衛了爸爸媽媽的愛情。我被機智的小英子逗笑，真是忍不住給她點贊呢！
我們每個人都有童年生活，但是可能都沒有英子過得豐富多彩吧。她善良純真，樂於助人，帶給我們無數的正能量，我想我們每個人都應該和英子一樣積極向上陽光的成長，讓我們珍惜我們的童年生活，不要等錯過了，再去後悔！
如果你也被這個故事所吸引，不如去書店買一本細細品讀吧！
最近，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，這部舉世聞名的小說，深深地吸引了我。
這本小說寫的是作者高爾基悲慘的童年生活。主人公阿廖沙是個孤兒，寄居在外祖父家。外祖父吝嗇，殘暴，兩個舅舅更是討厭他，只有外祖母疼愛他，給她講故事，教他怎樣做人。阿廖沙受盡了折磨，十一歲時被外祖父趕出了家門。當讀到為了能生活下去，阿廖沙只好去撿破爛時，淚水模糊了我的雙眼。阿廖沙真是太可憐了。與阿廖沙相比我真正的認識到自己的生活是多麼幸福啊。父母每天無微不至的照顧我，我吃著可口飯菜，穿著漂亮的衣服，還有零花錢。我應該珍惜這種快樂的生活，感謝疼愛我的父母。
讀《童年》我明白了一個道理;每個人的童年都不一樣，有的快樂有的悲慘。我們要學會珍惜，只要心中有夢想再大的困難也能克服，再多的痛苦也都會過去。
高爾基的《童年》舉世聞名，主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫，但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐裡，被甜水泡著……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
今天，懷著激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學名著——《三國演義》。
從《三國演義》裡，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關張結義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮!
每一齣戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙雲的英勇善戰，張飛的粗中有細，關羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅 動人的畫卷，令人讀後讚歎不已!
而今天，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之後，但結局卻大不相同。
曹操心胸狹窄，甚至於說過“寧可我負天下人，不讓天下人負我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導致一個個名士之死：楊修是他肚裡的蛔蟲，偶爾跟他開點小玩笑，結果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導致魏國衰敗的一個原因。
反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強盛的一個原因。
如果，曹操擁有劉備的胸懷，那麼三國的故事是不是會不一樣呢?
《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?
在生活中，不要為了得到一點小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學習中，不要為了取得一點成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點點小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內部，不要為了沒選上幹部而心懷不滿，從此孤立自己。
法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚裡能撐船”。讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠的“船長”吧!
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