最近，中央文明委在全國部署開展“提升中國公民旅遊文明素質行動”，中央文明辦、國家旅遊局聯合下發了《提升中國公民旅遊文明素質行動計劃》，這標誌著一場旨在糾正公民旅遊陋習、提升公民文明旅遊素質的攻堅戰正在打響，可謂正當其時，有利於維護中國“禮儀之邦”的形象，推進國家“軟實力”的構建。
然而，我國公民旅遊陋習由來已久，影響較深，要想使公民養成良好習慣、提升文明素質必須多管齊下，夯實基礎，狠抓養成，如此標本兼治，持久不懈，才能塑造出有尊嚴、有涵養、有活力的文明健康的中國遊客形象，讓公民的旅遊形象為國家形象增輝添彩。
一、旅遊不文明行為的現象：
1、公德缺失。
如在公共場所不守秩序、喧譁吵鬧、排隊加塞等，自認為習慣所為，無傷大雅，誰也管不著，但這種不講社會公德的行為，唯我獨尊，置周邊人於不顧，有損自己，也“傷”及他人。
2、違章違規。
如隨地吐痰、隨意刻畫、亂扔廢棄物、攀折花木、越位遊覽、違章野炊露營、隨意給動物餵食等。景區提示、導遊提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。此種不文明行為當為突出，影響較壞，破壞較大。不少古物嚴禁拍照，因照相機閃光燈會對文物表面造成損壞，可一些遊客仍然偷偷甚至明目張膽拍照留念。
3、“入鄉不隨俗”。
遊覽中不尊重旅遊地習俗、觸犯宗教禁忌。出國後不瞭解境外文化，甚至瞭解一些也不放在心上。如在中國，看到可愛的小孩喜歡讚美幾句甚至撫摸一下頭部，但在泰國，除和尚外，任何人不能撫摸他人頭部，也忌諱讚美自己的嬰兒，據說這會引起惡鬼對嬰兒的注意。作為國際旅遊，這種“入鄉不能隨俗”的不文明旅遊行為容易誤導“他者”對客源國文化的理解和認識，很容易使“他者”對客源國的形象作出消極、歪曲評價。我國公民在國外的不文明行為對我國國際形象的消極影響即源於此。
二、旅遊不文明行為產生的原因：
不文明旅遊行為的廣泛存在，既跟旅遊活動自身的某些特性有關，也跟現階段我國旅遊者素質普遍較低而旅遊消費教育管理又長期滯後有關。具體來講，不文明行為現象複雜，呈現多因，旅遊者、環境、管理方均有“責任”。
1、文明程度不夠。
旅遊活動作為一種獨特的生活方式，最明顯的特徵在於異地性和暫時性，這一特徵在旅遊者行為上則表現為道德感弱化、責任約束鬆弛、佔有意識外顯等特點。旅遊者隨意丟棄廢棄物、亂刻亂畫、隨意採摘等行為多源於此。旅遊者文明程度不夠，認為可以不拘小節。外出旅遊是休閒，凡事不必認真。不懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。在這種“模糊”心理驅使下，一旦空間置換，便極易放鬆，暴露自己。一些旅遊者國內國外“判若兩人”，國內還能注意形象，但走出國門，便語言不美，行為不雅，甚至違法亂紀，關鍵在於文明程度不夠，修養不到家，不能做到“慎獨”。
2、跟客觀環境有關。
有些不文明行為是旅遊者“自願”，如隨地吐痰、亂扔廢棄物，完全是個文明程度不夠所致。但類似於過馬路不走斑馬線，不看紅綠燈，這些行為則在很大程度上是由於客觀環境造成的，此時稍微缺乏自覺性，便很容易促成不文明行為的出現。如國內交通人多車多，尤其是上下班擁堵高峰期，許多人擔心影響上班不得不“明知故犯”，一次“僥倖”成功，助長了更多次數“僥倖”的發生，結果養成了習慣。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不會有人擔心誤點而產生毫無意義的“闖紅燈”想法。
3、管理不善造成。
我國旅遊產業的發展尚不成熟，景區管理尚需完善，行業運作尚需規範。入境、國內、出境三大旅遊市場中，出境遊起步晚、發展猛，政府、業界對這一與我國經濟發展並不協調的“火熱”現象準備不足，被動適應，不能及時出臺有關規章，管理缺乏針對性、有效性。景區設施不足，服務不周，導致旅遊者“非自願”違規，如垃圾桶間隔較遠，廁所指向不明，衛生打掃不及時，容易使旅遊者產生“不合作”心理，做出不文明行為。加之誠信機制缺乏，旅遊者處處提防導遊人員“欺客”、“宰客”，無暇顧及不良習慣。領隊勞動強度太大，未能盡到提醒告知的義務。這些因管理服務不到位都容易在旅遊者身上體現出來。
四是文化習俗差異。有些不懂禮儀、違章違規、破壞習俗、觸犯禁忌等不文明行為，固然與遊客缺乏文化涵養、旅遊常識及旅遊規範意識等因素相關，但很大程度是由於地域、國度文化習俗的差異造成的。雲南、西藏等少數民族地區，常見山坡、路邊或城市中建有許多石頭砌的“馬王堆”，用於指示方向或象徵吉慶，有的遊客便感覺不倫不類，有失環境自然，類似這種行為當地是很忌諱的。外國人對中國人詢問年齡、收入、婚否頗為反感，其實對中國人來說則是一種客氣。請人吃飯不停勸吃，本是國人的熱情，卻讓外國人受不了。文化習俗不同，旅行知識缺乏，入鄉不能隨俗也就在所難免。
三、提升旅遊文明素質的對策：
提升我國公民旅遊文明素質，需要相關管理部門、景區、旅行社以及每位遊客的共同努力。固有的景觀是不變的，但公民旅遊素質的養成是可以培育的。優美的景區、文明的遊客，才能真正形成旅遊文明的亮麗風景。
1、加強教育引導。
教育是提高人們思想覺悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人們“先做人、再做事”，傳統的道德觀不能丟。一要強化思想認識，增強遊客“形象感”。通過短期培訓、旅行告知、發放資料等形式，使遊客深刻認識到個人形象在出遊中的重要性。在國內是代表省、市的“地域大使”，在國外則擔負著中國和中國人“形象大使”的角色，一言一行，皆為他國評判中國的直接依據，當慎之又慎。二要推進道德認知，提高遊客對道德規範的知曉率。要把培養和樹立正確的道德觀，作為道德建設的基礎性工程，長流水、不斷線，採取新聞宣傳、知識競賽、舉辦事蹟報告會等多種形式，進行大張旗鼓的宣傳教育，引導人們形成正確的道德觀念，進行正確的道德判斷。充分利用社會資源，通過多種渠道，對國人加強關於國際禮儀方面的教育宣傳，首先從國內旅遊抓起，形成文明旅遊的新風尚。
2、注重優化環境。
環境育人，環境約束人。置身於良好的環境，公民的環境意識、衛生意識、文明意識就會得到提高，不良陋習也會得到約束而不隨意放縱。優化環境要以推進道德養成為切入點，大處著眼小處著手，通過深入開展“文明城市、文明景區、文明旅遊”等建立活動，引導公民革除各種旅遊陋習，培養文明、健康、科學的生活方式。針對一些人社會公德意識淡薄，不文明、不禮貌問題，強調公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不隨地吐痰、不口出髒言。管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂畫。管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。同時要大力推廣先進典型。見賢思齊，擇善而從，是中華民族的傳統美德，也是人們進行自我修養，追求更高道德境界的重要途徑。用先進典型的事蹟和精神宣傳群眾、教育群眾，更具說服力、感染力和號召力。去年導遊英模文花枝先進事蹟的`廣泛宣傳，對提高旅遊從業人員道德素質，弘揚旅遊行風正氣起到了重要的推動作用。我們生逢英模輩出的時代。只要牢牢把握時代要求，遵循宣傳規律，講究科學方法，就一定能使典型宣傳在提升公民旅遊文明素質工程發揮更大作用。
3、建立長效機制。
目前存在的很多旅遊不文明行為，正是長效機制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度。告知的前提是要儘快出臺具體的出遊規範。應充分借鑑國外這方面的經驗，如美國旅行商協會制定的《生態旅遊十戒》、加州制定的《旅遊者倫理規範》等，在此基礎上，制定出科學的《中國公民出境旅遊行為指南》和《中國公民國內旅遊行為公約》，使遊客出遊管理有規範，行為有依據。旅行社要搞好行前的文明禮儀培訓，遊客報名後必須參加，培訓結束後現場進行文字考核，直至合格為止。另一方面，要措施有力，嚴格執法。有些陋習單靠教育是不能改變的，必須有罰款和硬性的制裁。對有令不行、有禁不止、多次“犯規”的遊客給予處罰，有效制裁遊客在景區及公共場所的不文明行為。不能因為乃小事一樁而熟視無睹，對小事不重視，必然會出大事。
對小錯不糾正，必然會出大錯。我國公民的文明素質之差所體現的就是點點滴滴小事的彙集之中。新加坡、韓國對不文明行為的懲罰幫助國民形成了良好習慣，值得借鑑。特別是旅遊行政部門要加強對擁有出境旅遊經營權的旅行社的管理和指導，其舉報中心應增加境外遊文明禮儀事件處理功能，凡經查實，對屢屢造成不良影響的領隊和組團社要進行批評教育和責令整改。
校園是一個安靜清淨，供學生學習和生活的地方。走過校園的每個角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會的發展與進步，一些不文明的現象開始出現在大學的校園裡，並且頻率呈現上升趨勢。那麼，這些不文明現象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現象的小調查。
本次調查採用問卷調查的形式，調查物件為本校在校大學生，共100份問卷，其中有效問卷有96份，主要針對校園十大不文明現象的投票，及其產生原因和解決建議。問卷調查結束後我對這96份有效的問卷進行了整理，得到以下結論：
1.“語言粗俗，舉止不雅”名列榜首
在問卷中列舉的十二個不文明現象中，“語言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個不文明現象之最。參與調查的同學大多對此現象表示不能接受。他們認為個人的言行舉止反映了一個人的素質修養，語言粗俗，髒話連篇的人會讓人感覺難以忍受。而且大多數校園鬥毆事件的起因也是口角之爭。也就是說，個人素質修養問題仍然是大學生最應該注意的問題。
其次，“教室、圖書館亂佔座”以31%的得票率緊隨其後。在大學校園裡，教室和圖書館屬於公共資源，每個人都可以免費使用，但這不代表同學就可以亂佔用。有一部分同學表示“亂佔座”是最讓人無法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學是第二大節的自習時間，卻在第一大節就把圖書館的座位佔了，讓其他同學“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書館有張貼有“公共資源，請勿佔座”的標語，但同學們都視而不見了。
其它校園十大不文明現象還包括“亂塗畫破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場合男女同學間的行為過於親密”“教室裡吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書館、教室、會場手機鈴聲或接打手機”。
2.校園不文明現象的產生原因：大學生素質有待加強
調查中超過五成的學生表示校園之所以存在這麼多不文明現象，是因為個別大學生素質低，自我約束能力不強。那些同學沒有公共意識，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學表示大學生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態。在現今這個快速發展的社會，大學或多或少受到影響，在個人處事上更多的只考慮個人的利益而忽略了他人的利益。從另一個角度來說，當代大學生缺乏奉獻精神，更偏向於功利主義。
當然，也有同學表示，這些不文明問題的產生，學校也有部分責任。大學生在校園中學習和生活，學校提供場所和資源，但同時卻忽視了對大學生的人文關懷，導致某些大學生將社會上的不良習氣帶到校園，從而各種不文明現象也隨之產生。
3.改變這些不文明現象需要你我共同的努力
大學生來到學校不只是接受專業知識，更重要的是接受道德教育並養成良好的習慣。大學四年是為道德觀，世界觀打好基礎的時候。為什麼接受過大學教育的人在社會上擁有較高的地位和較好的發展環境呢？因為接受過大學教育的人普遍具有良好的道德品質。看當代一些成功人士，他們的.專業知識只是在他們的發展規律過程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習慣。
大學生要將先進文化和優秀傳統道德兼收幷蓄，才有能力有資格推動文明的發展。大學生代表著未來，代表著主流。作為一個當代大學生，杜絕不文明行為是我們的責任。只有大學校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到淨化。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是我們要做的。
學校作為大學生的管理者，應該致力於建設良好的校園風氣。“究竟什麼是酷，什麼是維護自己的權利，怎樣做能既利於自己又利於別人。”在觀念的改變中，大學生需要正確的引導。學校已經在青青的草坪邊，設了一些親切的標語牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺排隊嚴厲的規章制度和懲罰措施對叛逆的大學生來說，只會緣木求魚。從人性關懷的角度去引導，反而是長遠又有效的途徑。
此次調查雖然很小，但從一定程度上反映了大學生對身邊不文明現象是有著共識的。我們大學生，作為優秀文化的承載者與創造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環境及整個國民的素質。
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生態文明建設和環境保護是全面落實科學發展觀、實現經濟社會可持續發展的客觀要求，對於推進和諧社會建設，實現人與自然和諧相處具有重要意義。黨中央、國務院高度重視生態環保工作，省市區各級政府都把生態環保工作作為重大的戰略任務加以落實。為促進我區生態建設和環境保護工作，加快創新型和諧社會示範區建設步伐，區人大常委會決定對我區生態文明建設和環境保護工作進行一次專題審議。根據工作安排，今年4月，由丁乃江副主任帶隊，城建環保工委牽頭，通過座談、走訪等形式，對我區生態建設和環境保護工作情況進行了調研，調查組先後聽取了區文明辦、建設局、農業局、發改局、各街道等單位的有關工作情況及部分村、部分割槽人大代表等各方面的意見和建議，還通過視察等活動實地考察了部分環保生態專案。現將調查情況報告如下：
近年來，圍繞“環境立區”戰略，區管委會、政府加強組織領導，積極制訂規劃，加大投入力度，大力發展以高新技術產業為主體的生態迴圈經濟，環境保護和汙染整治等各項工作穩步推進。
(一)加強了對生態文明建設和環境保護工作的領導，形成了領導重視，目標明確，認識統一，各項責任落實到位的良好工作局面。20xx年專門成立了以張耕主任(區長)為組長、分管領導為副組長、各相關單位負責人為成員的生態區建設領導小組，加強對生態區建設的領導，同時設立生態區建設領導小組辦公室，由建設(環保)局局長兼任辦公室主任，負責生態區建設的日常具體工作;20xx年又專門成立汙染減排工作領導小組，負責對全區汙染減排工作的統籌安排。區政府每年以簽訂年度生態建設與環境保護目標責任書的形式，將各項具體任務分解落實到各街道、部門，使生態建設與環境保護工作的各項任務落實到位。
(二)進行了廣泛的宣傳發動，形成了“層層發動，人人蔘與”的良好局面。近年來，區政府及職能部門充分利用各種新聞媒介和宣傳手段，多角度、深層次地宣傳生態建設和環境保護的重大意義，調動廣大幹部群眾參與生態建設的積極性和主動性，有效地提高了各級領導對生態環保的責任意識，增強了公眾的環境意識和生態觀念，為生態區建設提供強有力的輿論支援，營造了良好的社會氛圍。一是通過《天堂矽谷》等宣傳媒體及大型公益廣告牌、牆報等宣傳專欄，把生態環保理念引入社會各個層次，提高全民生態環保意識。二是深入開展“綠色學校”、“綠色社群”、“綠色工地”等“多綠工程”建立活動和“安靜小區”、“環保模範企業”的建立，精心組織開展“六五”世界環境日、科普宣傳週、環境警示教育等活動;三是加強環保培訓和宣傳力度，先後針對生態區建設、生態工業園區建立、 iso14000國家示範區、綠色gdp與迴圈經濟等領域開展了一系列專題講座、培訓，進一步提高全民的環保意識。
(三)編制了生態規劃系列，完善了我區生態環保工作完善的規劃體系。在全面制定《杭州高新區(濱江)生態建設規劃》基礎上，先後擬定近、中、遠三個階段的建設目標，為我區生態環保工作提供了巨集觀的、科學超前的規劃保障。特別是在各XX市控規、詳規及重點區域城市設計中把生態環保規劃作為重要內容，編制了《白馬湖生態創意城規劃》、《迴圈經濟發展規劃》、《綠地系統規劃》、《沿江景觀生態規劃》、《水系綜合整治和保護開發規劃》和《地下空間規劃》等生態環境、景觀控制保護規劃，完善了路網、河網、給排水網、人防、交通、綠化、電力、燃氣等環境基礎設施配套規劃，有效形成了專項規劃與區域規劃的點面結合和生態景觀功能的呼應效果。
(四)加大了生態環保投入，完善了生態環保基礎設施“點、線、面”的網路構架。近年來，區政府在加大城市基礎設施投入的同時，加大環境保護設施的投入。一是加強汙水管網系統等環境基礎設施建設，全面推進區域截汙納管力度。近年來，累計投入資金25億元，先後建成雨水管網230公里，汙水管網 145公里，汙水提升泵5座，日處理10萬噸汙水預處理廠1座，先後集中精力對高教園區、西興工業園區、聯莊社群、之江社群、中興社群、浦沿沿江化工企業、農民多層住宅等大型區域進行專項截汙納管整治，同時積極推進農村生活汙水處理工程建設，先後完成了西興街道七甲閘村、星民村，長河街道傅家峙村、張家村、湯家橋村，浦沿街道浦聯村等農村生活汙水處理工程建設，建成區汙水集中處理率達到95%以上;建成日焚燒垃圾600噸綠能發電廠1座，垃圾中轉站3 座，全區生活垃圾無害化處理率達100%。先後投資130萬元建成大氣自動監測點一個;投資400萬元建成汙染源線上自動監控等綜合監控管理系統;完成了 68家重點企業線上監控設施的安裝和標準化排汙口建設。二是實施“生態工程大專案帶動”戰略，取得了明顯的.成效。“碧水工程”方面，實施了飲用水源保護工程和河道綜合治理工程。投資4000餘萬元順利完成了電化集團、龍山化工、油脂化工等“三化廠”截汙納管工程;投資1440萬元，取締沿江採沙碼頭8個，拆除區域內沿錢塘江全部15個排汙口;關停水質較差的長河水廠，實行全區統一供水“一張網”，水廠一期工程將於20xx年建成使用;完成新浦河、永久河、建設河、四季河、時代河、鐵路河、花園徐直河、槐河、長二河、陳家河、西興直河等河道的綜合整治和水生態系統的恢復，今年又計劃新開工16條河道綜合保護整治。三是加大城市心肺景觀功能投入。著力建設了 “一環、六帶”的網路狀綠地系統，江濱綠地、道路綠地、河道綠地、生態公園、廣場綠地及居住片區公園等集中綠地建設基本普及，沿江景觀帶一期工程建成，白馬湖區域保護和建設完成整體規劃，古鎮老街和民居故居的保護有條不紊地開展，沿路沿河的生態廊道隨著城市道路建設和河道整治快速推進。目前，全區已建成各類生態公園12處，累計新增綠地468餘萬平方米，人均公共綠地面積達到33.4平方米。“藍天工程”方面，通過建立和鞏固煙塵控制區，基本消除了冒黑煙現象。通過開展“禁燃區”工作，保證了我區清潔燃料的使用率達到92%以上。“清靜工程”方面，通過出臺一系列管理辦法，以及有效的整治措施，聲環境得到了有效改善。三是加強生態農業建設，不斷優化農業生產環境。完成了杭州都市(精品)農業綜合開發工程、農業產業化示範基地、東江圍墾中低產田改造等生態農業專案。申報立項了浦沿街道東冠社群的園林綠化建設專案，杭州之江園林綠化藝術有限公司的優良園林植物種子園、採穗圃基地建設專案和杭州濱江精品農業科技示範工程專案。以“無公害”為重點，積極推廣示範群體質量栽培等新技術10多項，推廣應用新設施、新裝置、新材料20多種，較好地鞏固了各類示範點建設成果，同時積極引導組織區內食品企業開展綠色食品和有機食品認證工作，全區累計通過綠色食品和有機食品認證數20個。
(五)制定了生態環保政策措施，優化和提升了全區產業結構。堅決實施“一優先兩嚴格三一律”政策(即：優先發展資源節約型、環境友好型的新型產業;嚴格按照產業導向目錄、嚴格實行汙染物排放總量控制;對於不符合產業政策和環境功能標準的專案一律不引進、對於不符合清潔生產和節約能源的專案一律不批准、對於汙染治理難度大的企業一律實行關停並轉)和新專案“六個堅決不批”政策(即不符合規劃的專案堅決不批、不符合產業政策導向的專案堅決不批、不符合清潔生產要求的專案堅決不批、不符合汙染物排放標準的專案堅決不批、不符合總量控制要求的專案堅決不批、不符合環境功能區劃要求的專案堅決不批)，堅決嚴格執行環保一票否決制，確保建設專案環評率和“三同時”執行率100%。三年來累計否決有汙染的招商引資和技改擴建專案100個，從源頭上杜絕了新汙染源的產生，為我區以高新技術為主導的產業發展提供了空間和各項資源的保障。
近年來，我區的生態和環保工作領導重視，上下齊心，措施紮實，取得的成效是明顯的：首批通過了省級生態區基本達標驗收;在市政府對15單位的生態建設與環境保護目標責任制考核驗收中，取得了全市第一名，並在全市人口與計劃生育、國土資源、環境保護大會上被授予優勝單位;區域環境空氣質量優良率超過80%;內河水質得到明顯提升，基本消除了劣五類水體;區內主要汙染物的排放量連續下降，提前完成了市政府下達的汙染減排指標。
一、調查工作概述
(一)、調查概況
20xx年秋對我實習所在的國小(x縣基金國小)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現狀有了初步的瞭解，為準確地掌握當前農村國小的校園文化建設現狀，深化教育改革，加強農村國小校園文化建設的針對性，提高農村國小校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據。
(二)、調研目的、意義
校園文化建設是學校辦學理念的具體體現，是學校發揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯絡，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，開啟學校德育與教學相互促進的新局面。
(三)、調查切入點：
此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。
(四)、調查時間及物件：
調查時間：
調查物件：x縣基金國小及該校部分教師、學生
(五)、學校概況
x縣基金國小原名大埠中心國小，是一所始建於1934年的名不見經傳的典型山區國小，因條件所限，學校規模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮溼的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊裡的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產隊的土倉庫裡上課。就在這一年，正在尋找資助物件的洪逸揮先生，在贛州市旅遊局的牽線搭橋下，與大埠中心國小結上了不解之緣，大埠中心國小也從此更名為基金國小。
如今，該校的辦學條件發生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環境和設施裝置得到大大的改善，學校辦學規模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師佔教師總人數的2/3，比原來增加了近三倍。
XX年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣後進一躍進入了先進行列。在XX年舉行的三年級語文、四年級數學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續四年取得全縣同類學校第一名。師生中還湧現了一大批工作、學業、操行優秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模範教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從XX年起至今，該校連續獲得“市文明校園、德育示範學校”、“紅領巾示範學校”、“小公民道德建設示範基地”、“文明校園建立先進單位”、“提高教育教學質量先進單位”等眾多榮譽。
二、調查基本情況分析
x縣基金國小把校園文化建設置於體現學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養學生良好素質的`過程中，較好地發揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。
一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環境。
在建立過程中，學校在佈局調整、建築設計、區域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點佈置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔淨，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現在各區域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。
二、規範有序，形成制約、自律、激勵的法治環境。
以法治校、以法治教，應是實現學校管理序化優化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩定性、系統性特點的規章制度，使學校在校園管理、評先薦優、行為規範、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發動大家充分發表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
三、與時俱進，倡導開拓、進取、創新的人文環境。
x縣基金國小在校園文化建設中，十分重視人文環境的構築，盡最大限度地把時代資訊、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關注祖國、放眼世界”。一週一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的巨集偉理想，所有這些，激發了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
四、以人為本，優化培養特長的活動環境。
校園文化的建設應是一種動態的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創新意識。近幾年來，學校採用“座標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據紀念節日、傳統節日、學校特點來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發了興趣，發展了個性，培養了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
五、調查收穫與思考
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現的願望及要求；能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利於他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業餘生活的同時，能激發調動他們的創造性，使他們的剩餘精力得到渲洩，使他們的潛能得到開發利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們為全面成長而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業餘生活，使他們在緊張的學習之餘得到輕鬆愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利於培養學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發揮校園文化建設的教育作用，提高學生的文化素質，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質，為將來走向更高一級學校打好基礎，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創造的群體文化，優秀的校園文化寄託了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產生強烈的內聚力量和激勵力量。同時能夠激發全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發達、愈成熟，群體心理就愈協調、相融的越統一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處於社會中的體現凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產生認同和信心，這樣就可以強化學校內部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。
按照阜文明辦【20xx】27號檔案的要求，阜陽市消費者協會聯合阜陽市文明辦在我市開展文明餐桌調查問卷活動。
一、基本情況
此次調查活動以在我市各大酒店消費的消費者為主。活動共發放了問卷210份，回收問卷210份，回收率100%。其中有效問卷191份，有效率91%。，具體情況如下:
按性別份：男士92人，佔48%;女士99人，佔52%;
按年齡分：30歲以上的共63人，其中不瞭解當前開展的.文明餐桌建立活動與大興勤儉節約之風的關係的有7人，佔11%，瞭解的有56人，佔89%;30歲以下的共計128人，其中瞭解的114人，佔89%。
按文化程度分：大專以上(包括大專)82人，佔43%，大專以下105人，佔57%;
按是否本地人分：本地人168人，佔88%，外地人23人，佔12%。
調查結果表示:大多數消費者都知道並支援這個活動，酒店也積極配合，並主動提供免費餐盒打包服務。但也存在著不容忽視的問題。消費者在點菜過程中沒有理性考慮實際人數，普遍存在菜餚浪費現象，有的酒店不能主動出據發票等。阜陽市消費者協會建議：有關政府職能部門要加大宣傳力度，各地各部門要充分利用各種宣傳媒體、採取多種宣傳形式，大力宣傳文明餐桌建立活動的重要意義，基本要求，大力宣傳各地各部門各餐廳採取的有效舉措，大力宣傳文明餐桌建立活動湧現的好典型、好做法、好經驗，引導消費者樹立理性、文明的消費觀，讓綠色消費、可持續發展思想深入人心，促進節約利用資源，共同努力營造良好的餐飲消費環境。
摘要：
校園文明，在於點點滴滴，在於一舉一動，在於每個人的一言一行，我們的調查活動，旨在瞭解大家對校園文明的認識與看法，更進一步地營造和諧文明的校園氛圍，讓同學提高大學生文明素養，享受一個良好的文明校園氛圍。
關鍵字：
湛江師範學院，大學生，文明素養，氛圍
前言：
。如今，大學生文明素質已成為一個人們普遍關注的問題。我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了無數燦爛的優秀文化，形成了高尚的道德準則，完整的禮儀規範，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。而我們大學又被是看作了文明的象徵，因此身處大學的我們責無旁貸的成為文明素質的先行者和傳播者。為了解當代大學生的文明素質狀況，我們特意在我們學校範圍內做了此次調查。
本次調查採用網上問卷，現象觀察，參考資料方式結合進行。網上問卷發放物件為湛江師範學院在校學生，網上問卷克服了其地域和隨機性上的不足，由網民隨機參與，所以也符合隨機性。本次網路問卷共回收到71份，被調查學生男女比例達3：4，範圍闊及全校，因此在問卷發放和回收方面也基本上達到調研的要求。以本次調查收集的資料為基礎，我們對其進行深入分析，最終形成此份調查報告。
正文：
大學生文明素質的重要性
（一）良好的文明素質有利於大學生與他人建立良好的人際關係，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開文明禮儀，而且人類越進步，社會生活越公共化，也就越需要一個文明健康的生活環境。
（二）良好的文明素質教育有利於對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質。
（三）良好的文明素質，有利於促進社會主義精神文明建設。提高文明意識，養成文明行為的習慣，促使良好社會風尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，有力推進社會精神文明程度的提高。
文明是當代大學生的一個基本素養，然而，當代大學生素質參差不齊。在大學校園存在許多與大學生的禮儀修養、精神文明建設極不和諧的現象。為此我們以湛江師範學院為例做了這份關於“當代大學生文明素質”的調查報告，以下是我們從調查資料分析中得出的一些結果。
大學生文明素質的狀況
我們的調查主要是圍繞湛江師範學院大學生活中的各細節展開，涉及學校生活的各個地點，如教室、宿舍、飯堂、圖書館、街道等不同生活場所，對這些場所的文明和不文明的現象進行統計和調查。通過問卷分析與現場觀察我們發現，多數大學生在社會公德心、對不文明行為的態度等方面表現比較好，但是在利他行為等方面則相對欠缺。
（一）社會責任感
以問卷第12題為代表，表現出當代大學生的社會責任感現狀學生為救人而喪生，扶助摔倒老人反被索賠的事件，你認為大學生見到別人有難該不該及時出手相助？
從圖形中我們可看出大部分人還是缺乏社會責任感，利他行為意識不強。
而對於一些不文明行為，如校園“課桌文化”、“廁所文化”、“風景區隨意刻畫”、“食堂插隊”等現象的態度方面，多數同學是反感的，所以我們不僅在態度上更要在行動上避免不文明行為。有必要的。所以希望大學生對類似行為盡力換位思考，促進校園和諧。
（二）節儉習慣與節約意識在我們調查中，有88、73%的同學會主動關水龍頭、電風扇、電燈，僅11、27%的人表示偶爾關一下，而對此視而不見的同學為0位，由此可以看出我們學校的同學節約習慣相對較好。
（三）文明的自律意識
自律行為，是指不做社會不提倡的事，規範自身的行為習慣。當代大學生追求自由自在的生活，希望儘快擺脫社會和成人對他們的監護，但其實他們自我控制力較差。
對於曠課、遲到、早退的現象，49、3%同學持反對意見，認為不去上課是對自己不負責任的表現；26、76%的人選擇偶爾不去，藉此可以放鬆一下，有些課去不去都一樣；18、31%的人認為無所謂，可以安排自己的時間。5、63%受訪者表示認同，覺得去了沒多大收穫，不如自學。總的來說，相對持同意意見者佔半數。大學環境相對鬆散，大學生自律意識不強造成了這樣的狀況。
（四）誠信問題
我們的調查以考試誠信為例，結果令人汗顏，覺得學習壓力大，不得已而為之的受訪者竟然高達40、85%，甚至有7、04%同學認同抄襲作業、考試作弊等行為，還有15、49%的人不負責任地表示自己不做就行，別人做不做與我無關。但讓我們稍微安慰的是，依然有36、62%同學認為這是投機取巧，不勞而獲，應該抵制。
（五）基本禮儀問題當問及看到老師時是否會主動打招呼，30、99%同學表示不會。調查最後，我們也來深思一下自己的文明程度。調查顯示91、55%的同學對自己的不文明行為注意過並努力改正，5、63%的人表示自己多次注意但是很難改正，認為自己相當文明的佔2、82%，從沒注意過這方面的問題的佔0。
結果與分析
根據我們的調查發現大學生素質的低下表現為：個人素質較低，不注重個人衛生，比較懶散，不愛學習，平時比較自負，以自我為中心，搞個人主義等等。這些特徵是大多90後的共性。在步入大學之前，他們忙著準備大學聯考，無暇顧及德智體美等全面發展，使得素質教育成為一紙空文。其次，90後大多是家裡的獨生子，沒有姐妹兄弟，很容易受到父母、爺爺、奶奶等長輩的溺愛。這就導致他們形成以自我為中心。
再者，隨著經濟的快速發展，當今社會風氣日漸浮躁，許多人漸漸趨於功利化而忘了自身素質修養，大學生也不例外。
還有一個很重要的原因是現在大多數大學生的心中缺乏一個正確的行為準則與精神信仰。就好像上面的40、85%受訪者覺得學習壓力大，不得已而作弊。作弊就是不對的，沒有理由可找。這些同學就是沒有自己的原則或者是可以為了利益而放棄原則的人。
更有甚者，一些大學生缺乏社會責任感的人，冷眼看世界，與已無關的選擇忽略。這主要歸咎於我們現在的家庭教育和學校教育。一方面可能是家長疏於對孩子的責任與品德教育；一方面可能是學校對學生的人文素質教育與思想道德教育還不夠重視。或許這兩方面都有。大學生是一個國家的新鮮血液。但如果僅有淵博的學識，而沒有作為一名大學生該有的文明修養。那麼他也僅僅算是一名擁有知識的野蠻人，在這個以德才兼備為衡量大學生全面發展的重要標準的21世紀是無法獲得認可的。所以，提高大學生的文明修養是當務之急。
對大學生文明素質的建議
針對出現的這些問題，我們提出以下幾點建議來增強大學生的文明素質：
1、樹立科學的理想信念，理想信念對人生歷程起著導向作用，是人的思想和行為的定向器。理想信念可以引導大學生塑造和成就自身。
2、努力提高基礎文明禮儀，多閱讀書籍，通過閱讀提高自己的個人修養。
3、積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行文明修養。
4、通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向，不良念頭，並加以及時抑制和克服，同時要在沒有外在監督的情況下堅守自己的信念。
5、自覺向文明模範學習，將文明模範人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發展的榜樣。
6、培養強烈的社會責任感。強烈的社會責任感來自於我們認真嚴肅地對待學習生活中的每一件事；節約用水用電和糧食是對後代子孫的責任；不破壞環境是對自己更是對他人的責任。
結語：
調查人：
調查時間：
調查地點：
調查物件：
調查目的：
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。此次調查，旨在分析當代大學生的思想狀況和道德素質現狀，讓當代大學生更加正確地認識自己，培養良好的行為習慣，學會做人做事；遵紀守法，能夠自我警醒；自我評估，提升大學生公德修養。大學生公德素養的提升將直接關係到中華民族的整體素質，關係到和諧社會的建設程序，關係到社會主義現代化建設能否成功。大學生公德屬於特定社會群體的公民公德，因此大學生社會公德取向的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。通過調查報告，我們提出意見與建議，更好的提升大學生社會公德素養。
一、前言
(一)摘要
本文以在河北大學進行的有關“大學生公德現狀”的隨機調查問卷資料為分析依據，結合當代大學生對目前社會公德現狀的一些看法，再加上我們調查小組各個成員認真深入的研究與分析，得到了關於當代大學生公德現狀的不完全分析結果，包括大學生公德現狀中存在的各種問題，大學生的優點與缺點，並且提出我們的一些合理化建議，為大學生的公德修養變得更好做出我們的小小貢獻。
(二)引言
社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關係的反映，因此，社會公德是我們在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，也是作為當代大學生應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》中社會公德的主要內容和要求是“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”。
當代大學生作為國家未來建設的支柱人才，其個人素質決定著我國的未來發展，對於一個國家來說，不僅需要自己的人才有著高超的科技水準，更需要其有著高尚的人格魅力，科技可以強國，而偉大的人格卻魅力卻可以真正贏得人心，只有高尚的靈魂才能真正贏得尊重，一個國家的靈魂只有強大才能真正稱得上強國，而作為這個國家最優秀的未來的代表的大學生，他們的公德水平是否能讓人滿意，是否真的能展現出我們文明古國的風範，對於我們來說至關重要，因而，對大學生的公德水準進行調查，勢在必行。為了更好的研究當代大學生的公德狀況，我們決定以大學生公德現狀為主題展開研究。
二、調查概況及存在的問題
本次調查共發放120份調查問卷，收回120份，回收率為100%，其中有效問卷120份，有效率為100%。
我們調查小組從社會公德的主要內容和要求“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”這五個方面剖析大學生目前公德現狀及存在問題。
(一)文明禮貌
文明禮貌是大學生日程生活中最能體現大學生素質的一項社會公德，並且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長、主動讓座、公共場合行為文明等方面。
在我們的調查中，在公交車上見到老弱病殘時有82.5%的大學生會積極讓座；12.5%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，並且大多數人能夠將這種文明禮貌作為自己的社會責任。然而仍舊有5%的大學生表示不會讓座，這說明堅持將道德認知轉化為每一件日常小事上並不是所有人都能做到的。另外對於在超市購物時，會不會破壞超市物品，比如捏方便麵、巧克力等行為的調查，其中2.5%的大學生表示經常會這麼做，15.9%的同學表示偶爾會有這種行為，81.6%的同學則從來不會這麼做。說明目前大學生的文明禮貌意識還是很深厚的，大家對於自己的要求還是很高的，不過也有少部分人在日常生活中會有不文明禮貌的行為，所以在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還是需提高一個新的檔次。
(二)助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，更是當代大學生應該具備的良好品德。大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，力所能及地關心和幫助他人。
(三)愛護公物
公共設施是我們日常生活的一部分，是大家的共同物品，也是國家為了方便我們的生活而投資的設施。作為當代大學生，在保護公物方面有著義不容辭的責任。我們此次調查的有關題目是針對大學生日常生活中最常出現的物品“課桌”而做的調查：
你對教室的“課桌文化”怎麼看?
A 蠻不錯，有品位 B不管我的事 C 十分討厭
這個問題很貼切大學生的生活，而且這種問題我們每個學生都會碰到，因此得到的調查結果也比較真實。調查結果顯示，19.2%的同學認為課桌文化蠻不錯的，有的內容還很有品味；有24.2%的同學認為和不關自己的事，也不過問；56.6%的同學則覺得這種“課桌文化”十分討厭，自己也不會做破壞課桌的行為。從調查資料中我們可以看到，大多數的大學生對於愛護公物方面還是比較有自己的責任心的，對於公共設施的保護也能夠從自身做起，有較高的公德意識。但仍有24.2%的學生不把這些問題當回事，顯然他們的公德意識還不夠高，沒有能夠意識到“課桌文化”在顯示其娛樂功能的同時，也不知不覺地破壞了學校的公共設施。這一方面，我們大學生應該從自己的思想方面改變自己，養成愛護公物的好習慣。
(四)保護環境
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是我們當代大學生義不容辭的責任。隨著經濟的日益發展和社會的不斷進步，我們周邊環境的也在日益改善，大學生對於環境的保護意識也越來越強烈，很多人從自身做起，從身邊的小事做起，一點一滴的踐行著自己保護環境的義務。
根據調查瞭解，在公園遊玩時經常會亂丟垃圾的約佔1.60%，偶爾會丟垃圾的約佔41.40%，從來不會亂扔垃圾的佔到了56.6%；在公園經常會踐踏草坪的約有5.8%，偶爾會踐踏草坪的約有55.9%，從來不會踐踏草坪的佔到了38.3%。從這些資料我們也可以看到當代大學生的環境保護意識現狀。大部分的大學生環境保護意識還是很強的，在自能力範圍內，大家都會不約而同的選擇保護環境，我們大學生的表現也會是不錯的。但也有一少部分的大學生，把保護環境當作了別人的事，不能夠從自身做起、以主人翁的態度來保護環境。說明大學生的環保意識還是遠遠不夠的，有待加強。
(五)遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高大學生社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面瞭解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規。
這次我們調查的相關題目是：
三、造成目前公德現狀的原因
(一) 學校教育存在問題
社會公德是社會全體成員共同利益的反映， 是基礎文明修養的重要內容， 重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷， 多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失， 以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、道德修養、思想政治等重視不夠， 特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性， 即使重視和加強了這方面的教育， 多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化， 教育內容重理論、輕實踐， 公德教育過程抽象、空洞， 學生中普遍缺乏道德實踐， 道德行為能力不強， 進而造成道德願望和道德行為相矛盾的現象。
(二) 家庭教育的問題
隨著知識經濟的到來， 絕大多數家庭都認識到了教育的重要性， 極為重視對子女的教育投資， 也願意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育， 普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女，在家庭中處於“核心”地位， 部分父母或長輩對孩子寵愛有加， 無條件地滿足孩子的要求， 對孩子犯的錯誤， 無原則地原諒， 缺少必要的教育引導。長此以往， 造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣， 這種習氣伴隨孩子進入社會， 就會表現為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重， 使孩子缺乏公德意識。同時， 很多父母也忽視了自身的人生價值觀和生活方式對孩子的影響， 現實中， 很多父母不遵守社會公德， 不注重個人形象， 在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。
(三) 社會風氣存在問題
大學生的成長是一個通過不斷學習及不斷適應各種社會規範併成為正式社會成員的社會化過程。在這一過程中， 他們的道德價值觀尚處於未最後形成的階段， 仍然較易受社會環境的影響。助人為樂、尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護公共財產、拾金不昧等良好道德品質被有些人認為是大話、空話、套話， 使其在調節、約束人們行為方面的作用弱化， 良好社會風氣受到汙染。面對社會上諸多的道德行為， 一部分大學生放棄了高尚的精神追求， 價值主體的唯我化、價值取向的功利化、價值評價的利己化， 致使部分學生重利輕義、重個人輕集體、重眼前輕長遠， 缺乏應有的社會責任感。
(四) 大學生自身存在的思想行為弱點
此次調查中，我們還設了兩個主觀的問題：
1、你認為現在的社會公德的約束力怎麼樣?
2、你認為當代大學生的公德現狀怎麼樣?
從資料可以看出，作為當代大學生， 具有思想活躍、積極向上、 富於想象力、勇於創新的特點， 另一方面辨別是非能力不強， 自控能力差， 世界觀、人生觀和價值觀 還沒有完全成熟， 思想上活躍與混亂、單純與複雜、自強與脆弱、理性與盲目等相互矛盾的狀態在他們身上同時存在。
四、意見與建議：
(一)進一步優化校園公德環境，切實強化對大學生的公德教育。
環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環境對學生的成長將起到積極的促進作用。就學校公德環境的優化來說，一方面要重視人文環境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。其次，要加強校園文化建設。良好的文化氛圍和健康向上的校園風貌能最大限度地激發學生參與公德教育的積極性，使學生在不知不覺中接受教育，並以實際行動維護學生形象、維護自身形象，提高公德修養。第三，積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用，倡導公德意識，推崇先進模範，宣傳優良的社會公德事蹟，譴責不講公德的行為，鞭撻醜惡現象，從而在校園內形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優美的物質環境薰陶人，感染人，促進學生良好習慣的養成。
(二)把社會公德教育納人思想品德課程教學。
高校要重視社會公德德育教育的課堂教學，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內容納人思想品德課教學計劃。一方面要教育學生髮揚中華民族的傳統美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優良傳統。同時要努力用體現社會主義新風尚的道德標準、價值觀念和時代精神來教育學生，以 “愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民基本道德規範教育引導學生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認識到的社會公德規範，運用到日常生活、學習中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。
(三)強化社會實踐環節，加強社會公德日常行為的訓練。
社會實踐是大學生接觸社會、聯絡實際、向人民群眾學習，進一步瞭解社會、認識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養大學生具有為人民服務和獻身精神的重要環節，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學校可組織學生搞社會調查、參觀訪問、科技諮詢、參與社群服務等活動併力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設取得的巨大成就，發現人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。
(四)加強大學生心理健康教育，促進學生健康成長。
開展心理健康教育，是新形勢下加強大學生思想政治教育的重要途徑。高校可通過開設心理健康教育課，讓學生主動參與到教師設計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認知和行為問題，使學生形成健康的心態與公德行為習慣；根據形勢需要， 各高校要成立心理諮詢機構，開展心理諮詢工作， 建立學生心理檔案，瞭解學生心理狀況，為一些處於不良心態的特別不良道德心態的學生諮詢，幫其分析導致困境的原因，使之擺脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素； 定期開展心理衛生知識講座，並通過開展學習、交往、 情緒等方面的主體心理輔導，讓學生學會自我保健、自我調節，保持身心健康發展。
(五)優化社會大環境，營造良好的社會公德氛圍。
人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年並形成一定的思想道德觀念， 都要受到環境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設的不可缺少的重要條件。大學生社會公德水平的提高，也有賴於整個社會的社會公德水準得以提升。首先要充分發揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創造良好的輿論環境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制， 利用道德的約束力創造良好的人文環境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養成良好的道德習慣。第三要大力加強民主法制建設，在全社會創造一個良好的法制環境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展，從而促進大學生的全面發展。
當代大學生的社會公德狀況良好，基本符合一名當代合格大學生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會科學院哲學研究所所長王表示：“大學生依然單純，素質並沒有下降。”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應時刻謹記肩上的神聖責任，時刻以社會公德典範的標準嚴格要求自己，發揚優點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會公德形象大使。
具體實施建議如下：
(一)用純潔的力量再次感染大學生，讓大學生給幼兒園或者國小生去上思想教育課，讓他們去教小孩子們做人的道理，面對兒童純真的眼神，我相信大學生會刻意注意讓自己做得更優秀，在給孩子們講道理的時候，也是再次洗滌自己內心的時候，相信多給大學生一些接近孩子們的機會，他們在給孩子們上完課後，自己的公德水準也會邁上一個新的層次。
(二)學校定期開展文明日，文明月活動，讓學生在整個學校的公德行動中，去嘗試著不斷改變自己以前一些沒有注意到的那些壞習慣，一點點改正。
(三)學校應改重視學生價值取向的培養，讓他們更加深刻地意識到那些值得我們去追求的事，比如正義，學校應改鼓勵學生對一些不合理的事情提出建議，讓他們樂於說出自己想法，敢於相信自己的是非判斷，敢於為自己覺得對的事情去堅持，對黑暗的敢於去質疑。
(四)鼓勵學生去從事一些公益活動，讓他們在幫助人的過程中，體會到自己的價值，感覺到自己有限的力量還可以去幫助甚至改變一些人，樂於做更多善意的事，這樣善良逐漸成為一種習慣，共得自然會提升。
(五)開展禮儀公德知識競賽，讓同學們在競賽氣氛中學到更多東西，耳濡目染。
中國乃文明古國、禮儀之邦，使用文明用語那是全中國人都應該遵守的一條規則。但近幾個月來，我發現大多數人都不打喜歡使用文明用語，而是喜歡爆粗口。對此現象，我在近日做出了調查。主要調查的物件為中學生。
近日在網上，我詢問了部分和我關係較好的國小同學，在他們的國中生活裡是否經常聽到不文明用語，現象是否嚴重。而我收到的回答卻千篇一律——現象比較嚴重，特別是高年級。每次一下課就會聽到一兩句不文明用語，連少數女生也會使用。鑑於此，我認為使用不文明用語的現象已經很普遍了。所以我們應當剋制。
那麼這些不文明用語他們都是從哪裡學的呢？
據我所知，大部分中學生的不文明用語都是從社會上或者自己的雙親父母口中所聽到的。但是，不少很著名的電視劇裡也有那麼一些角色會使用一兩句不文明用語。例如《新笑傲江湖》中的令狐沖也會時常爆出一兩句粗口。久而久之，那些愛追劇的朋友們也會使用了。還有部分同學是在玩兒遊戲的時候，跟著那些遊戲中的“朋友”而學會了不文明用語，因此在生活中也常常使用這些話語。
那麼這些不文明用語他們為什麼要使用呢？
有些同學認為這些話語追隨潮流，認為自己使用這些話就是跟上了潮流的腳步了；而有些同學則認為這些話有意思、有新意，說出來可以炫耀炫耀；還有些同學認為父母都這樣說了，自己有什麼不可以說的？！
那麼文明用語vs不文明用語，誰更好？
按道理來講，當然是文明用語好了。但是我收到的回答卻不一樣：1.文明用語好，我們是文明人，不能說髒話。2.不文明用語好，有新意，在別人欺負自己時，自己可以反擊。2.都好，兩種用語多多少少都應該用點兒。
調查過後，我認為現在使用不文明用語的現象已經很普遍。然而，這些現象都是從一些社會人士、電視劇裡的人物用語而傳遍的。現在的國小生中學生都喜歡使用這些語言，他們不僅喜歡而且還追隨這種語言，這種現象，我們應該制止。例如我們可以使用這些方法：1.班上可以安排文明督導員。2.可知不文明用語的出現。3.對於那些經常使用不文明用語的同學應該及時給予一些小懲罰……
我們作為文明學子，應該使用文明用語；校園作為文明校園，應擁有良好的校風；中國作為文明古國，應制止不文明用語的流傳……
這樣，文明之花便會在中國綻放、永駐！
前言、
生態文明是人類文明開展的一個新的階段，即工業文明之後的文明形態;生態文明是人類遵循人、 自然、 社會和諧開展這一客觀規律而獲得的物質與精神成果的總和; 生態文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性迴圈、全面開展、持續繁榮 為根本宗旨的社會形態。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態文明是人類為保護和建立 美妙生態環境而獲得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿於經濟建立、政 治建立、文化建立、社會建立全過程和各方面的`系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。
一、調查物件與方法
〔一〕調查物件
20xx年 x 月 1 日，運用問卷的形式對武漢市華中師範大學，華中科技大學，武漢 大學，武漢理工大學等高校不同專業的大學生進展調查。
〔二〕調查方法
本次調查以不記名問卷的方式蒐集到一定數量真實可靠的原始資料。
二、 調查結果與分析
〔一〕調查結果
本次調查共發出問卷 120 份， 回收問卷 117 份， 其中有效問卷 117 份， 回收率 97.5%， 問卷容量為 117。
〔二〕調查問題分析
1. 百分之六十左右的同學人為生態環境資源狀況非常擔憂，但只有百分之三十不到的同學經 常關注生態環境偶爾關注的佔百分之五十左右百分之五十以上認為環保與大學生有關但只 有百分之十左右對身邊的人進展環保宣傳，可見大學生具有較好的環保意識但很少可以去考慮去付出行動， 幾乎所有人對生態環境和人文環覺得一般或不滿意但只有極少數人回絕 使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環境保護作用很大，具有較強的環保意識但行動性差。
2. 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大 學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們 的環保意識還有待進步。81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶 時再丟掉，說明大學生的環保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時 把垃圾丟掉，他們的環保意識還有待進步。60%同學對當今世界生態資源環境狀況非常 擔憂，可見他們對環境非常關心。
三、增強大學生生態文明意識的對策
1〕學校如何建立生態文明，進步大學生生態文明意識和踐行才能
1、學校實在加強宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4、學校以身作那麼，決策要符合生態文明。
5、增加垃圾桶等根底設施的數目。
6、積極參加生態環保活動。
學院：歷史文化學院班級：20xx級一班
姓名：肖玉芳
調查目的：瞭解校園中的不文明現象的表現及原因並提出解決措施
調查時間：20xx年6月3日至6月5日
調查地點：師範大學
調查物件：在校大學生
被調查的學生為我校大學生，我們採用自制的“校園不文明現象調查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發放調查問卷100份，收回有效調查問卷92份。有效問卷調查者來自各個專業，採取隨機抽樣的調查方法。
從調查的資料看出，大學校園存在著很多不文明現象主要表現在學習及日常生活中。通過統計分析這些不文明現象出現的原因主要是由社會環境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質這幾個主要因素造成。最後被調查物件針對校園不文明現象提出自己的意見及建議， 大多數同學的意見主要體現在本篇調查報告的最後提出的解決校園不文明現象的解決措施中。
學校是一個教育人的地方，引導學生養成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優雅言行，建設優美環境，營造優良秩序，提高文明素質，但是在這個貌似很和諧的校園環境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區，嚴重的汙染了學校的環境，損害了學校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不衝：在很多校園裡的地板上，總會發現很多口香糖等髒東西。
3、男女親密，不分場合：在我調查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費糧食：在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節約意識非常的薄弱。
5、沉迷於網路，寢室氛圍不和諧：在學校，很多同學沉迷與網路世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：在學校，許多頑固分子經常與社會混混聯絡，經常逃課、上網、喝酒等活動，對於一個學生而言，這不僅僅是自己品質的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產安全問題。
7、上課時的手機：在一些規定要保持安靜的公共場所不關手機鈴聲。在手機已經不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、MD等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：習慣性的遲到現象，特別是早上1、2節以及下午1、2節課。
10、“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。
大學校園不文明現象產生的原因：
第一，社會環境對大學生的`消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對於處於生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片淨土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調查中我瞭解到， 有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說髒話、打鬥視為有個性的表現， 視為“時尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由於年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響， 這是導致某些不文明現象在校園內流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利。大學被當作了實現功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業知識，其他一概不重要。 第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現在大多數家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養，無形中使孩子產生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養成教育， 使本應在中國小就養成的文明行為習慣未形成， 造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內容往往圍繞培養正確人生觀、價值觀這一核心任務開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規範為基礎，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發展為目標，深入進行素質教育。
第二，強化校規校紀，做到全方位育人。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質的重要環節。加強校規校紀教育，目的是培養大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規章制度，為形成良好的校風、學風創造條件。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養和自身素質。只有以較高的素質才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴於律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節。“無規矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過於膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發揮學校社團作用。社團應該把校園文明建設自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示範作用。
對於校園不文明現象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協調一致，才能營造良好的校園環境。
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