淺談中國當代藝術中的本土元素論文

文藝走出為政治服務的圈子。正是在這一背景下，中國當代藝術進入了一個新時代，出現了“鄉土美術”等創作流派，他們在創作中大都引入了西方當代藝術觀念，借鑑、模仿西方元素，這是中國當代藝術發展初期採取的策略。因此對中國當代藝術的關注大都是從西方元素的模仿上進行探討的，忽略了其本土元素。其實，中國當代藝術的本土元素表現的也很明顯。當然我們不能否認西方元素對中國當代藝術的影響，以及中國當代藝術中表現出的與西方現代藝術趨同的圖式。但任何藝術家都深深紮根於其民族文化的土壤中，離不開他成長的民族文化傳統，中國本土元素在中國當代藝術中的體現也是很明顯的，也得到了世界的認同。從另一層面來說，中國當代藝術中使用本土元素也是一種策略，表面上看中國當代藝術中的本土元素是對西方文化擴張採取的一種自衛策略，其實是全球化的產物，這可以用中國當代藝術家運用本土元素創作的藝術作品獲得的國際聲望來證明。

王廣義：中國特定時期政治化符號

中國元素最早出現在政治波普藝術中，中國波普藝術的最早示範者及典型代表人物是王廣義。他敏銳的領會波普藝術的實質，用幽默的方式解構對中國最具影響力的政治事件，使當代藝術充滿了政治趣味。王廣義的《大批判》系列裡，引用文革中流行的鬥爭姿勢作為表現符號，把文革時期工農兵宣傳畫的形象與美國的可口可樂等商業文化符號組合在一起，是大膽的嘗試。中國當代藝術中借用文革時期特定的政治符號，使中國的典型符號更為凸顯，也迅速得到了西方的認可。

《大批判》系列使王廣義完成了現代藝術家向當代藝術家的轉換，實踐了全新的藝術圖示，將兩種相悖的藝術影象並置在一個畫面中，引發了對現實文化的反思，產生了幽默、諷刺的效果。雖然在形式上還是借鑑西方，但內容卻結合了中國實際，形成本土化的創作圖式。王廣義的藝術圖式經過了幾次轉變，文革時期的工農兵圖式是他較為穩定的圖式，也為他贏得了國際聲譽，使他找到了中國當代藝術與本土元素的契合點。

2017年王廣義接受採訪時道出了自己對中國當代藝術使用本土元素的看法，他認為當代藝術源於西方，中國當代藝術基本上屬於二手貨，大都是對西方藝術的拷貝。他認為更重要的一點是藝術家應該有一個出發點，這個出發點必須是藝術家的生活經驗及與這種經驗相關的文化資源，《大批判》系列中的工農兵圖式就是來自社會主義的視覺經驗，這是他最熟悉的創作材料。也即是說，王廣義認為中國當代藝術應該在中國文化背景下創作，是否要與西方藝術接軌並不重要。他在自己的藝術創作實踐中尋找本土元素，找到了本土元素與當代藝術的契合點，使他的藝術本土化，也因此為他贏得了國際認可。