《中國畫論》聽課筆記

《中國畫論》聽課筆記

趙孟頫(1254—1322)，字子昂，號鬆雪道人，湖州人。宋宗室，入元后，經舉薦，任官刑部主事，後累至翰林學士承旨，封魏國公，諡文敏。趙氏詩、文、書、畫、篆刻無一不精。在繪畫上，他提出“作畫貴有古意”之說，又倡導以書入畫，作為承前啟後一個轉折性人物，對元代以及後世繪畫有著重要影響。

一、作畫貴有古意

作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。今人但知用筆纖細，傅色濃豔，便自為能手。殊不知古意既虧，百病橫生，豈可觀也。吾所作畫，似乎簡率，然識者知其近古，故以為佳。此可為知者道，不為不知者說也。(引自《清河書畫舫》)

宋人畫人物不及唐人遠甚。予刻意學唐人，殆欲盡去宋人筆墨。(引自《鐵網珊瑚》)

二、書畫本來同

石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。

眼前有景畫不盡

三、眼前有景畫不盡

雲白山青幾萬重，溪邊遊子馬如龍;眼前有景畫不盡，歸去鷗波命阿雍。

——元·趙孟頫題子仲穆畫幅，見汪珂玉《珊瑚網》

四、繪畫與自然

桑苧未成鴻漸隱，丹青聊作虎頭痴。久知圖畫非兒戲，到處雲山是我師。(《鬆雪齋文集》卷五)

餘嘗見盧楞伽羅漢像，最得西域人情態，故優人聖域。蓋唐時京師多有西域人，耳目相接、語言相通故也。至五代王齊翰輩.雖善畫，要與漢僧何異?餘仕京師久，頗嘗與天竺僧遊，故於羅漢像自謂有得。此卷餘十七年前作，粗有古意，未知觀者以為何如也。(自題《紅衣羅漢圖》)

吾自少好畫水仙，日數十紙，皆不能臻其極。蓋業有專工，而吾意所寓，輒欲寫其似。若水仙、樹石以至人物、牛馬、蟲魚、肖翹之類，欲盡得其妙，豈可得哉!

《中國畫論》聽課筆記

宗炳《畫山水序》

1.令張綃素以遠映。

2.去之稍闊其見彌小

3.以形寫形，以色貌色

4.夫以應目會心為理者

5.應會感神，神超理得

6.豎劃三分，當千仞之高;橫墨數尺，體百里之迥。

7.崑崙之大，瞳子之小，迫目以寸，則其形莫睹，迥以百里，則可圍於寸眸。

8.聖人含道映物，而賢者通;賢者澄懷味象。

9.夫聖人以神法道，而賢者通;山水以形媚道，而仁者樂。