看完馬克思傳，我驚歎馬克思傳奇的一生，說他傳奇，為他的家庭背景，為他的深邃的思想，為他的多樣的經歷，也為他的勇氣，也為他的博愛，也為他敢為人先的精神。
馬克思出生於一個世代律師的家中，是個地地道道的普通人，甚至還有些窮，對於這點，我很能理解，窮人出身的馬克思，當然對當時無產階級廣大勞動人民的困苦，瞭解的比別人深刻許多。我不今想起我國古代也有不少未能成功的農民起義，譬如陳勝吳廣起義，清末的黃巾起義。他們的領導者也和馬克思一樣，是純粹的窮人，都是因為收到壓迫，採取反抗措施抵抗剝削行為的，施加剝削行為的當然是當時的國家政府，我理解的是，他們的資本主義制度，是國家政府確立的，對於，一些歐洲國家，像法國，英國，等歐洲眾多國家，立國制度都是資本主義制度。但是他們的結果是完全不同的，馬克思成功了，部分我國古代的農民起義者確失敗了
馬克思家庭雖窮，但是卻是一個有知識儲備的家庭，在當今看來，這樣的家庭是令人羨慕的小康之家，但是那個時代，似乎金錢至上，金錢決定一切的，所以，這是他家庭貧困的原因之一。知識氛圍濃厚的家庭，為他將來律師的學習，和敏銳思維的培養，奠定了基礎。
然而中國古代的一些農民起義領導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒有接受過教育，眼界也不開闊，認識到的，多是眼前利益，政府徵兵賦稅過重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜託重稅，得以生存。這個馬克思的最初目的，可以說，是一致的。
我分析，應該有以下幾點原因，在此我由輕到重的說明一下，
第一點，因為所受教育的不同，這裡的教育，不是單純的指學校教育，書本教育，更多的是指在社會實踐中獲得的知識能力。馬克思在形成理論前和過程中，做過報社編輯，在工廠和工人一起做工，這些都為他們思想的產生奠定了基礎，而且，在求學期間，研究並總結了黑格爾的人的思想理論，也為他思想的提出有了準備。
然而中國古代的一些農民起義領導人，是世代耕耘，靠老天爺和政府生活的人，往往沒有接受過教育，眼界也不開闊，認識到的，多是眼前利益，政府徵兵賦稅過重吃不消，就要反抗，為了是能夠拜託重稅。目標簡單純粹，但是沒有長期發展的可能。而且，他們對待統治階級往往展現出一種又愛又恨的表現，恨其權，又熱衷攀附。他們對高權是嚮往的，
第二點，目標不一致，馬克思從一開始就跳出了資本主義這個圈子想問題，想的是無產階級人民的解放。立足是人人平等。農民起義的初衷和馬克思比較契合，但是隨著進一步發展，卻是自立為王，又建立了森嚴的等級制度，重走老路。發展到最後隨著農民起義團體的不斷壯大，他們的目的逐漸偏離，到最終，不再為農民謀利益。所以一開始，他們就沒有跳出圈子想問題，只是在原有統治者建好的圈子裡圍城罷了。
看完馬克思傳的感想就是：第一，知識儲備很關鍵，第二，經驗很關鍵，需要借鑑，也需要自己參悟，第三，思考問題的出發點很關鍵。家長反覆嘮叨的要好好本站，不會的多看看別人怎麼做啦，之類云云，原來含義還是很深刻的!
當然，這並不是對我國農民起義的諷刺批評，我國農民起義自然是具有開創性的意義，我國也並非沒有代表廣大無產階級，農民階級奮鬥的偉人，毛爺爺是最好的說明。
四月份，我的頭腦被“黨史”包圍著：代表黨支部參加了黨協組織的黨史知識競賽，閱讀了兩本大大的“紅磚頭”——《中國共產黨歷史上1000個為什麼》(上下兩冊)，瀏覽了其他與黨有關的歷史資料等，這些無不增加了我對黨史的瞭解以及對黨的進一步認識。
看了我黨九十年來走過的風風雨雨，作為一名剛剛轉正的大學生黨員，內心充滿了自豪感。不過，今天我想談的是在本次讀書月活動中我閱讀的另外一本“紅磚頭”——《馬克思傳》。說起跟它的邂逅，感覺也挺偶然的。借閱黨史書籍的時候，在圖書館新書櫃上無意間發現了一本“紅寶書”——《馬克思傳》(人民日報出版社，第1版)，我立刻被它吸引住了，於是決心借回認真研讀。
有關馬克思的專著有很多，而關於馬克思的紀錄片也不少。以前我看的大部分是簡略版的人物傳記或者是專題紀錄片，認認真真把一本關於馬克思生平傳記的“大塊頭”看完，對我來說還是頭一回。看得出，這本書的作者(張光明、羅傳芳)力求為我們全面描述一個真實的馬克思。全書分為十六章，且每一章的前面都有概要，讓人更好地把握其主旨。它以生動細緻的筆觸和嚴謹的敘事風格講述了馬克思一生的思想活動和生活，透過對這位偉大人物生平的描述展現出一個時代激盪的社會變革與政治風雲。本書在敘事中加上適量的解析，可以稱得上是融思想性與可讀性於一體，我想，這也是《馬克思傳》不同於其他此類傳記的獨特之處。此外，書中提供的插圖在我深入瞭解馬克思上提供了很好的幫助。且本書圖文並茂，具有很強的場景性，很容易把人帶入那個風起雲湧的鬥爭歲月。
因為它實在是太好了，我看了一次後覺得不過癮，又看了一遍，有些章節更是反覆研讀。我從書中提煉出幾點馬克思個人在學習和對理想執著追求方面的特點，相信對我們自身的學習和工作，以及在思考人生時都是有幫助的。
一、志當存高遠
17歲的卡爾·馬克思已經明確了自己的人生方向，選擇了一份“最能為人類工作的職業”。在它撰寫的《青年在選擇職業時的考慮》中，從激情澎湃的話語中無不流露出青年馬克思的遠大志向，同時也表明了他無所畏懼的堅定決心。從他一生的經歷也可以看出，無論在追求這個遠大理想的過程中遇到多大的艱難險阻，他始終保持著高昂的戰鬥力，堅定地走下去。反觀當今社會，有多少青年人能夠做到?有多少人到了大學還處於“迷茫”中，根本不清楚自己要做什麼，能做什麼。我想，作為21世紀的青年人，我們是不是該反思一下自己呢?
二、嚴謹的治學態度
進入大學後的卡爾·馬克思開始“漫無界限的遍讀博覽”，在大學中養成的對學問透徹深入的研究態度伴隨著他一生。作為一位“永不知足的學者”，馬克思“不允許自己對所研究物件一知半解而信口開河”，為了求證一個小小的問題，他都會把相關領域的書籍都閱讀，並做詳細深入的研究，再下定論。這種嚴謹的治學態度使他寫出來的文章都具有很強的邏輯性。相比之下，我們很多時候並沒能做到這點，更甚者，不懂裝懂。而這方面，馬克思的的確確為我們樹立了一個非常好的典範。希望我們也能夠本著求真務實的態度，嚴謹地對待學術上的研究。
三、不屈鬥爭的勇士
選擇了一份能夠真正為人類謀求幸福的職業，意味著要向當權者發起挑戰，意味著他的生活將是不平靜的。馬克思也深知這一點，但是他沒有絲毫畏懼退縮。無論遇到多大的阻力和困難，他始終以堅強的毅力投入到事業中。每一回都以樂觀曠達的態度去面對，每一回都能夠重新振作起來。這是在是令人敬佩。
很多人對偉人的認識會存在一點誤解，認為偉人都是全身心投入到事業中。不要忘了，偉人也食人間煙火!馬克思的生活也並非只有事業，“常人有的我皆有”。他也要為房租和家人一日三餐而擔憂。說到馬克思的生活，我們不得不提到偉大的馬克思夫人——燕妮。這位“出身望族，性格活潑而毫不輕佻，舉止優雅而讓人倍感親近，學識廣博而又幽默”的高貴女士，堪稱優秀妻子的楷模。她所承受的家庭苦難壓力遠遠要超過馬克思。但是，無論面對多大的打擊，她始終堅定而忠實地支援著自己的丈夫。對於她寫給友人的信，我讀了一遍又一遍，每一回都是一種強烈的心靈震撼。感人肺腑的言語中流露出這位女性的偉大。
閱讀完此書後，不僅讓我全面瞭解了馬克思的生平，更讓我對其思想有了與以往不同的感悟。事實上，我們現在很多人是打著馬克思主義的旗號在濫用甚至是誤用馬克思的思想。作為一名剛剛轉正的大學生黨員，我有必要再此基礎上繼續加強學習，努力使自己的思想覺悟得到進一步提升，不同加強自己的辯證思維。此外，馬克思對追求理想堅持不懈、對學術研究較真執著、對友人真摯熱誠……無不展現一代偉人高尚的人格魅力，美好的品質都是值得我們學習的。
馬克思的一生為形成思想而奮鬥。他的思想的形成受很多因素影響，比如生活環境，學習環境，愛情，工作等等。
在兒童時期，可以看出馬克思是一個具有極強個性的人。因為他是家中唯一的男孩，所以自然的在相處時佔領導地位，也導致了他的高傲個性。
在我看來，無論在什麼時候，教育對人的影響都是非常大的，因此，對於馬克思來說也是一樣的。馬克思的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面的教育，與學習詩歌等等對馬克思有很大的影響。
關於他對愛情的態度，從他在大學裡對文學詩歌的極度狂熱中可以看出。在愛情中，馬克思很好的將浪漫主義與理性主義統一在一起。在馬克思晚年時期，因為失去了愛人，他倍受打擊，也因此而患病。從此可看出他的愛人對他影響很大。
很容易看出他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的支援理解與需要和思念。人是不可以孤獨的活在這個世界上，因為思想是不能孤獨的。我想馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響的，然而在真正的得到愛情之後的愛情生活中是理性主義佔上風。因為他似乎一直在忙事業，理想。最後他迴歸了，卻是因為愛人離開了。
馬克思在生活上的窘迫其實來源於他對金錢的態度。也反映了他不善於理財，且由於他的樂觀豁達，不拘小節而經常使金錢很快的用完。然而這並未使他在工作上有任何的退縮，反而是迎頭而上，從容的解決困難，他的不斷抗爭本來就是非常偉大的事情。然而在我們現在的社會裡，同樣是面對困難，與之不同的是沒有窘迫，反而是退縮的人多，做到逆流而上的人少。
事業中的馬克思是執著的，專橫的，尖銳的。也許許多人都不習慣這樣的馬克思，因為他們沒有看出這是他對事業的態度。他們都認為他是偏激的。但不能忽略的是：正是這個偏激的他創造出很多著名的思想理論。
在西方社會，你需要堅持你的思想，並努力證明它是對的。馬克思理論得到驗證是在他晚年時期，是因為他不斷的批判，或者說改進個和妥協。由此，他成功了。
馬克思思想到了不同的國家都會有不同的作用，這也是為什麼他晚年時說自己不是馬克思主義者了，因為這隻反映了他的固化思想模式。
最近，我讀了《馬克思傳》這本書彷彿讓我走進1818年，農民的生活正處在水深火熱之中。這本書使我受益匪淺，深深理解了農民困苦的生活。
馬克思是政治經濟學的領袖，也是歷史哲學的代表。是無產階級革命導師，馬克思主義的創始人。
馬克思很同情民生。有一天，馬克思到鄉下體驗生活，由於國家把大片土地都賣給了資本家和大地主，致使農民過著民不聊生的生活，就連做飯燒柴也異常困難。他們只能到自家田地裡撿木材，木材是不夠用的，又買不起煤，只能去樹林內撿枯樹枝，以勉強解決燃料問題。但是政府制定了《林木盜竊法》按照這一法律，未經土地和樹木所有者同意而私自撿枯樹枝者，均屬犯了盜竊罪。
這一法律的通過激起了廣大農民的義憤，他們到政府機關找人論理，卻被軍警用暴力拒之門外。面對農民喊怨無門的境況，馬克思勇敢的站出來再一次拿起筆，奮筆疾書，為農民書寫了辯護詞，取得了鬥爭的勝利。
在中學，馬克思說過：“如果一個人只為自己而勞動，但也許能成為有名的學者，絕頂聰明的人，出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人。”這句話深深感動了我，我看到和聽到許多英雄豪傑和有志之士，在道德上是為了大多數人的幸福和利益而奮鬥。
讀了這本書後，我感受到馬克思為無產階級解放而堅定不移的信念，從馬克思身上學到了勇敢、正義、執著、智慧。從而啟發了我刻苦學習，立志成材的決心。
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書後，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的慾望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善於理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間裡雜亂、骯髒，充滿菸草味。
年輕時馬克思酗酒、打鬥，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那裡，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的鈕釦時常扣錯。他性情急躁，對人有時愛發脾氣，甚至大發雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹的治學態度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然後才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質方面卻是貧困的一踢糊塗，常常典當自己的傢俱，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了賙濟馬克思一家，不得不去他不怎麼喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這麼一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“鬥爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。20__年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。20__年，英國評選英國曆史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
前不久，參加了局黨組織的“馬克思主義新聞觀”的學習班，系統的學習和了解了馬克思主義新聞觀的理論學說及其對我們所從事的新聞宣傳的指導必要性，感悟頗多，認識頗多……。
建設一支政治強、業務精、作風正的宣傳思想工作隊伍，是做好宣傳思想工作的組織保證。新聞事業能否辦好，關鍵在有沒有一支高素質的新聞隊伍，這是對新聞工作者隊伍建設所提出的要求，通過學習，我認識到現階段，對於我們從事新聞工作的青年一代，加強自身的政治思想建設，不斷提高自身政治覺悟。精通本行業業務，品行端正是非常必要的，我們就是要通過加強思想政治工作，把廣大的新聞工作者的積極性、主動性、創造性充分調動起來。各部門、各單位加強合作、加強協調，形成強大的合力，在兩個文明建設中發揮更大的作用。
通過學習，我深切的認識到，做為一名新世紀的青年新聞工作者，不管在什麼時候，什麼情況下，都要在思想上、政治上同黨中央保持高度一致，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，熱情歌頌人民群眾在改革和建設中的奮鬥業績，鼓舞人民群眾為振興中華而艱苦奮鬥。
同時，我還清醒的認識到，做為一名新一代的新聞工作者，要敢於對消極腐敗現象進行批評和揭露，充分發揮好輿論監督作用。
做為一名新聞工作者，我們要有大局意識、全域性觀念。堅持政治家辦臺的方針，正確處理好改革，發展、穩定的關係，一切都要以全域性出發，從黨和人民的整體利益出發。在堅持正確輿論導向的前提下，要講究宣傳藝術，提高引導水平，努力使自己的宣傳報道更加貼近生活、貼近讀者，使廣大的聽眾喜聞樂見。
歷史經驗反覆證明，輿論導向正確與否，對於我們黨的成長、壯大，對於人民政權的建設、鞏固，對於人民的團結和國家的繁榮富強具有重要作用。
通過學習，我認識到堅持正確的輿論導向，就是要造成有利於進一步改革開放，建立社會主義市場經濟體制，發展社會生產力的輿論;有利於加強社會主義精神文明建設和民主法制建設的輿論;有利於鼓舞和激勵人們為國家富強，人民幸福和社會進步而艱苦創業，開拓創新的輿論;有利於人們分清是非，堅持真善美，批判假惡醜的輿論;有利於國家統一、民族圍繞、人民心情舒暢、社會政治穩定的輿論。
最後，我要說的是：做為一名新聞工作者，我一定要認真學習馬克思主義新聞觀，在工作中不斷的提高自身的政治素質，加強自身修養，樹立良好的個人品德，努力進取，開拓創新，幹好本職工作，為廣播事業的再次飛躍貢獻力量。
通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課讓我慢慢地瞭解到：馬克思主義是關於無產階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上;而應通過系統的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上，創立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發展的客觀需要，具有很需要的現實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。我們應在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動的指南。
《馬克思主義基本原理概論》著門課在與時俱進的今天為我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發展過程中也起到一定的引導作用。但是應認識到馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。一要堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時俱進，而是不要馬克思主義了;二要解放思想，運用馬克思主義的立場、觀點、方法分析新的形勢、新的問題，得出新的結論。同樣我們大學生把馬克思主義作為行動的指南也應聯絡實際 ,關鍵是：一要聯絡社會實際 ,二要聯絡我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經發生了很大的變化。我認為這門課的所學在我們學生的現實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。 大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
《馬克思主義基本原理概論》所學中我認為可以認識規劃為以下幾點：第一、 馬克思、恩格斯的革命實踐是對人類文明成果的繼承與創新;第二、 馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則;第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力;第四、 馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會型別提供了寶貴的資料;第五、 馬克思主義為人類進入文明社會規劃了理想化方向。此外，需要強調的是我們應正確認識到馬克思主義的中國化。馬克思主義的中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路。這是一個從理論到實踐的過程，因此，在這個意義上說，馬克思主義中國化不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，是在中國的具體實踐中如何運用馬克思主義的問題。馬克思主義中國化具有的雙重內涵，要求我們的馬克思主義理論研究和建設，不但要加強馬克思主義的中國化研究，更要注重中國化的馬克思主義研究。在新的歷史條件下，我們必須進一步實現馬克思主義基本原理和當代中國具體實際的結合，不斷推進馬克思主義中國化的歷史程序。馬克思主義中國化不僅是運用馬克思主義研究中國國情，而且還必須在此基礎上形成中國化的馬克思主義，或馬克思主義中國化的理論成果。要達到這一目標，我們在現實中必須做到：第一，重視理論，加強理論知識的學習;第二，注重總結經驗，把握事物的規律;第三，要堅強理論創新。也只有這樣，才能形成中國化的馬克思主義。
學習的最終目的無非就是應用到我們的生活中，在理論聯絡實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發展中國家融個起來，增強為祖國統一和為人民服務檯的責任感，努力學習班，提高警惕本領。
首先，我想談談對《馬克思主義基本原理概論》這門課的理解和認識。這門課主要就是馬克思主義關於人類社會發展規律、對資本主義社會的批判、對社會主義社會、共產主義社會的認識和展望的理論，以及這個理論的哲學基礎和政治經濟學基礎。從理論內容來看，涉及到了哲學、政治經濟學和政治學等多學科內容。通過這門課的學習使我們不僅能夠對馬克思主義理論有一個完整的認識，掌握馬克思主義的基本立場，基本觀點和基本方法，樹立共產主義的遠大理想，而且能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀。
其次，通過《馬克思主義基本原理概論》這門課的學習，讓我學到很多新的知識。對我來說，這些新的知識實在是讓我受益匪淺。在查老師的精心教授下，學習了關於馬克思主義的一系列基本知識，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。查老師獨到的學術見解，配合著各種生活中的案例，深入淺出，語言幽默，使我能夠在輕鬆愉快的氣氛中學習，所講的案例有時讓我開懷大笑，有時又讓我有所思考。馬克思主義理論對我來說不再是晦澀難懂，高深莫測了，所以，我常常聽得津津有味。這樣既開拓了我的視野，又加深了我思想的深度。我認為每次的課堂提問是很有意義的原因在於這不只是促進我們要“學”還促進我們要“思”，正像孔子說的那樣“學而不思則罔”，學與思是相輔相成的。在查老師的教導下，讓我有意識得嘗試運用馬克思主義基本原理概論處理生
活中的問題;辯證的看待各種現象和問題，學著去理性思考，並透過現象看本質，以瞭解事物客觀真實的一面。
再其次，我認為馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利於我們用科學的方法認識事物，認清事實本質，而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。馬克思主義的基本原理對大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立科學的社會歷史觀和政治思想觀有重要的指導意義。大學生作為社會未來建設者要具備較高的綜合素質，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助於增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結合。
最後，非常感謝查老師一直以來對我的精心教導和培養。我在課堂上不僅學到了與書本相關的知識，還感悟到了許多人生的道理，讓我受益匪淺。
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