各位領導、各位同學：
我是第三組的**。在這裡代表第三組的10位同學向大家彙報我們在第一單元學習後的體會。
介紹
我們第三組的10位同學帶著問題投入馬克思主義理論的學習，以“學有所思、思有所悟、悟有所為”共勉。在對科學理論的學習、理解過程中碰撞思想，也泛起了不少思想的小浪花。不能在這裡一一列舉，只向大家簡單地彙報其中的一條，也是解決了我們眾多思想困惑的基本認識。我把它歸納為12個字——滿懷科學精神，牢築思想根基。（題眼是科學精神）
引子
在政府機關工作，我們學馬列、講馬列已經好多年，但是今天，對於“馬克思主義是什麼？”這個問題卻有了更為鮮明的認識。
經常的，我們會在書本中看到，甚至自己也會這麼寫——馬克思主義是工人階級及其政黨的行動指南，是共產主義者推動人類社會向前發展的不竭動力。但毋庸諱言的是，我們都曾經在心裡默默地問過為什麼——它憑什麼就成為行動指南了？它到底要把我們指向哪裡？它因為什麼而能量強大？它又能把我們推多遠呢？——不能不說，那時的我們在認識上還沒有找到馬克思主義的根，馬克思主義更沒有在我們的思想意識中紮根。因為嘴上能說，其實不懂。
說不懂，心裡還有些不服，我們學過馬克思主義的基本原理，理解只有理論聯絡實際才能解決好問題，但是面對實踐中的種種問題，我們依然犯愁：
知道區域性要服從整體、眼前要配合長遠的道理。但是不符合規劃要求，卻關係到老百姓切身利益的老城區改造能不能做呀？
知道效率優先兼顧公平的道理。但國有企業至今存在的人浮於事，不能與現代企業制度並軌，這條沉重的後腿能否斬斷呀？
知道人最終要實現自身全面和自由的發展。但是什麼時候才能折斷會考、大學聯考的指揮棒，擺脫所謂“文科班”、“理科班”、“特長班”的陰影，真正釋放個性地進行教育教學呢？
當我們把馬克思主義與這些問題放在一個籃子裡的時候，我們面面相覷。
所以，我們充其量只是馬克思主義的fans。（但這是我們對一週前的自己進行的自畫像）
經過一週的學習，我們有所不同了。當然，我們依然不敢說自己已經成為一名真正的馬克思主義者，但是值得欣慰的是，通過集中學習，我們豁然地找到了理論聯絡實際的落腳點——馬克思主義的科學本質。
那是陳章亮教授在課上的一句話醍醐灌頂般地把我們引出了誤區。他在分析國內外無產階級革命的經驗教訓時，尖銳地提出：“革命的敗痺在於沒有真正理解馬克思主義，而搞附加外來成分太多······長期以來用革命性替代科學性。”這就是在強烈要求我們把馬克思主義當成一個博大精深的科學體系去重新學習。
內容
一週以來，我們遵照陳教授的指引認真學習馬克思主義的科學世界觀、毛澤東思想的科學體系、鄧小平理論的科學體系，還學習了《江澤民文選》的理論精髓、建設社會主義和諧社會的基本理論。果然，一以貫之的學習使馬克思主義的科學性躍然成為我們引起強烈共鳴的焦點。
間接經驗
通過學習，我們瞭解到，馬克思主義從19世紀誕生至今的一個半世紀裡，世界發生了劇烈和深刻的變動，特別在20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯解體、世界社會主義運動遭受嚴重挫折，但是馬克思主義卻沒有被人遺忘，甚至還獲得了前所未有的發展；馬克思主義也沒有因為“兩個必然”和“兩個決不會”而被資本主義國家作為異己剷除，反而被饒有興趣地進行研究。150多年的歷史已經替馬克思主義表白了，它不是向世人許諾天堂的《聖經》，而是揭示客觀世界和人類社會發展規律的科學；它不是用來聊以慰藉心靈空虛的幻想，而是用來指導認識世界和改造世界的方法論。
直接經驗
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰略思想，及時制定符合國情和人民願望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰爭時期提出建立抗日民族統一戰線的正確主張，新中國成立後製定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一箇中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經濟體制的重大理論、科學發展觀的重大戰略思想，等等，最終使人民物質生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急於求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經濟比重嚴重失調，生產資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。
結論
當我們搞清楚了這一條，我們進而就明白了——馬克思主義既不是山歌用來唱的，也不是鐵鍬用來鏟的。但是現實當中卻存在這些現象。
從黨的十四大到十五大的五年間，全國的各級紀檢監察機關立案73.1萬多件，結案67萬多件，給予開除黨籍處分的12.15萬人，被開除黨籍又受到刑事處分的37492人。這些人一定也曾經舉起右手宣誓自己信仰馬克思主義，但他們可能僅僅把馬克思主義當成信仰了，卻沒有把它當作科學的世界觀和方法論，所以，在這些人那裡，馬克思主義就成了山歌了。這些人的歸宿只能是一個——最終遭社會唾棄，這也是規律之使然。
在昨天的學員論壇上，我們組的帥戈同學作了題為《科學的權力觀——中青年幹部實現理想抱負的必由之路》的發言，並強調了主觀自律的重要。之後我們組的同學又進行了深入討論，我以腫瘤形成的生物機理做比方來說明自律的決定性。我們當然不指望癌細胞通過學習來恢復自律功能，但是作為黨員的我們就一定要自覺地通過學習科學理論來保持共產黨人的生機和活力，不然就一定會有變成“毒瘤”的危險。
把馬克思主義當作鐵鍬來鏟的例子就不必多舉了，在我發言一開始就提到的三個問題就是生動的例子。其實質就是企圖用馬克思主義的方法論來直接解決實踐中的具體問題，在現在看來真的是幼稚的想法。其實道理很簡單——方法與方法論不同。方法論是幫助找到正確方法的思路。我們從學會運用科學的方法論到找到正確的方法之間有一段路程，需要付出無比艱辛的努力，甚至要以反覆的失敗和犧牲作為代價。如果不把馬克思主義當作科學來進行研究、探祕，又有誰願意快樂而坦然地接受這個責任呢？又有誰能夠在殘酷的現實打擊中依然抱有無產階級終將勝利的堅定信念呢？又有誰能耐得住寂寞，靜靜等待機遇來臨，或積極推動時機成熟呢？
號召
所以，滿懷科學精神地去學習馬克思主義，才能毫無畏懼地去實踐馬克思主義，才能始終保持實事求是的態度，才能牢固樹立為人民服務的思想。
尾聲
事實求是和為人民服務都是馬克思主義的本質，實事求是馬克思主義“真”的本質，為人民服務是馬克思主義“善”的本質。當我們滿懷科學精神，一往無前地去追求馬克思主義的“真”、“善”本質時，一幅社會主義和諧社會“美”的畫卷就儼然打開了。我想就此與大家共勉，為早日繪成這幅美麗的畫卷而勇敢的追求真理！
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