利用暑假時間，找到一本書來看，就是《會說話，你就贏了》。該書使用一些現實中的小故事來講述對於不同人不同環境說什麼樣的話才得體、到位。這本書裡面有一章內容我印象深刻，這裡面有句話：我們沒辦法約束別人，但是能管好自己的嘴。
俗話說：面板上的傷口，隨著時間的推移會逐漸癒合。而傷人的話一旦說出口，就會永遠留下疤痕。想想有時候說話，也是不經過大腦思考就說出來了，也不考慮其他人的感受。該內容是以影視界巨星周潤發在成名前做洗車工，受到語言侮辱後努力奮鬥為例，所以在任何情況下，對任何人，諷刺挖苦的表達方式都要謹慎使用。想一想，如果你讓別人當眾丟臉，別人又怎麼會給你好看?恐怕輕則對你反脣相譏，重則大打出手，最後必然得不償失。那麼要從根本上杜絕“出口傷人”的情況發生，建議從兩點做起：
第一、不要讓情緒控制你的頭腦。
人都是感性動物，容易受到情緒的影響，但這並不能成為傷人的理由。感情用事，呈一時口舌之快的人，經常會傷到別人而不自知，有時甚至會讓自己陷入孤立的境地，因此，無論何時，都要保持理性和冷靜，做情緒的主人。
第二、不要說貶低別人，傷人自尊的話。
貶低別人，傷人自尊的話，無論何時，都不要從你的嘴裡說出來。不傷害對方的自尊心，這是人們進行交流的底線，這個底線一旦被打破，關係就會破裂，難以修復。
身為教師的我們也是，在與學生交流的時候，都不要說傷人自尊的話。
有幸拜讀安德烈·焦爾當《學習的本質》，初次閱讀便如獲至寶，一口氣看了數小時，停不下來。作者根據不同讀者的閱讀需求，將本書分成了三個部分——第一部分、怎麼學習?為什麼學習?第二部分、關於學習的新研究;第三部分、學習和文化機構的轉變。這三個部分相互滲透又彼此獨立，使讀者可以更加方便快捷的找到自己感興趣的部分。
首先，作者強調了“學習者”這一概念，並強調了“學習是學習者在學習”這一理念。通常作為教師而言，我們認為要想學生好好學習，就應該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學生才能好好學習。然而，這一點是不準確的，因為我們忽略的學習這一主觀行為的執行者——學習者，只有學習者個人才能學習，別人不能取而代之。而作為大家共識的一點——教和學之間並無直接關係，也可以很好的證明這一觀點。
學生不可能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教不是學。而當教學如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，它便不能引發學習，甚至還會妨礙學習。一系列關於學習的錯誤想法限制、束縛了教學實踐和文化實踐，它們使人們走上了歪路，甚至教師自身也未能避免，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談。而教師在教學過程中也存在著學生脫節的問題，老師在備課過程中把他認為過難的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的資訊的論據收集起來，從而完成意義的煉製。為了促進學習者的學習，在無意中讓學習者失去了學習中有教學意義的方面之一。此外，隨傳遞模式的嚴格執行使學習者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學習的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創造力和適應能力。學習者最後會變得滿足於被動接受，不再對任何事負責。
因此，對學習者的先有概念的考慮必須稱為一切教育計劃的出發點。
其次，本書在介紹了要學習的重要性後，又進而提出應該怎樣學。三種傳統主流思想認為：第一種是把學習描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學習被看做知識傳遞的直接結果;第二種是建立在訓練的基礎上，進而形成一種原則——學習者在這一傳統下所要做的實際上就是形成條件反射;第三種是所謂的“建構”教學法。它從個體自發的需求和“天然”的興趣出發，提倡思想的自由表達、應變、自主發現和探索。個體不再滿足於接受原始資訊，要對其進行研究和選擇。
從此，“傳統”教育進入了一條始終沒有改變過的軌道，只要是學習者的感官處於接收狀態，他就可以學習。教師的職責被定位為儘可能清晰地、循序漸進地進行講述。如果學習者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懶惰”的表現。因此，所謂的接受者不僅沒有學到東西，而且感到灰心喪氣，和知識背道而馳在歐洲和美國進行的所有評估都證實了這一點。又一個過去存在且現在仍在繼續的錯誤，是認為學習者思維結構的運件和磁帶是一樣的。然而學習者永遠不可能記住刺激物本身，被記錄的刺激物並不能從根本上改變他的思想。學習者對於自己要做什麼有自己的想法，在他聽到的話裡，他只會記住對他而言有意義的東西。
再者，本書中，讓我印象深刻的是第三部分——學校和文化機構的轉變，未來的教師職業應該是怎樣的?怎樣的教育方法才是最適合的?顯然，教師不能僅僅滿足於散播知識，我們已經看到授遞模式具有很大的侷限性。教師必須創造教學情境，促進對質和意義獲取。但是，正如之前所說，學習者只有依靠自己才能進行學習，沒有人能替另一個人完成學習，只有學習者自己才能賦予學習以意義。不過如果沒有他者的參與，學習者也無法學習，即使自學者也是如此。人們必須藉助他者——或是因為他者——才能學習，有時則是為了反對他者而學習。這裡的他者是各式各樣的：可能是偶然遇到的一個人，一個不經意間啟發了你的陌生人;或者是一個專業人士，給學習者創造了一整套促進其學習的機制。在上述情景中，教師都可以有一席之位。
在我們對學習的認識中，教師的職業性質改變了。教師不再是知識的掌握者，根據事先計劃好的進度傳授知識的某些方面，而是變成了知識和學生之間的“中間人”，但這並不意味著教師的作用被貶低了。相反，“中間人”促進、豐富、創造者學習的條件。知識從來不是即使獲得的，它是長期的文化煉製的產物，人們為此付出了很多的努力。在這種背景下，教師最棘手的任務是要成為學習的啟動者，教師要通過自己提出的問題、做出的反應或是提議的活動，引起學生的好奇和驚訝。老師講了多少話不重要，他的傾聽和在場激勵、促進著學生的表達，他的干預幫助學生髮現錯誤和侷限。因此教師是提出問題的人，而不是操控著，他不應該只顧著把學生引向自己的教學計劃、闡釋或教學程序，而是必須尊重學生的自由，然他們找到自己的道路和自主權。教師扮演著喚醒者的角色，不應等待學生達到了一定的水平之後再促進他們學習。教師可以確保提問、煉製、參與和意識覺醒的時間。他是可以確保一個共學習者與環境、教育情境互動的空間，促進交流與對質。
最後，我們要考慮的是一種整合教育。學習應該成為不同媒介整合的場所。它應該優先在學習過程的上游發揮作用。在整合教育中，學習可以激發學生的學習動機或者維持他的學習動機，讓他的計劃更加成熟。在知識煉製過程中，教師團隊可以提供工具和組織性概念以聚合各類資訊。各類媒介可使資訊的獲取更加便利，教師可以從中汲取材料用於教學，擺脫重複性任務，學生可以從中找到更豐富的材料。在學習的後續階段，學校也可以發揮作用，它可以變成學生進行摸索的地方——學生可以在這裡犯錯，這裡沒有社會風險，因為人們安排了各種條件用以促進學習，這對摸索至關重要。
學校甚至可以成為研究有益於社會的問題或者解釋公民問題的場所。學校仍然是人們為人生做準備的場所，今天的“做好準備”意味著不再害怕改變，甚至是對改變有所預期。當今世界，變化已成為一種常態，學校尤其應該是一個人們發現、探討世界變化的地方，學生可以自己想象各種解決途徑。
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數學課，如何讓學生喜歡我的數學課，伏案回眸，發現我是一種“什麼都想抓,什麼都想要”的狀態，總想把會的都教給學生，讓學生什麼都學會，最後發現：這種“一廂情願”的學習狀態不僅沒讓學生學的很好，而且老師和學生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源於柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現為若干節“課”，那麼，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡;一定有一些課可以置也若棄，讓學生充分自主。“蒔也若子”的課，通常處於起點或節點，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處於點與點之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學好“種子課”，後面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重複。比如《釐米的認識》就是一節“種子課”，這節種子課就是可供遷移、可供生長的關鍵課。它的意義在於將數學知識植根於學生的經驗之中，這樣，學生的所有經驗就會支撐種子的芽進行生長。因此，種子課的特點是深耕細作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，後面的《分米的認識》、《米和毫米的認識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功。”刀磨透了，當然是費時一些，但後面就會省時間了。
其實，我們的學生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否願意，都會生長。既然是種子，那麼，就不是白紙任意塗鴉了，就像華應龍老師所說“學生不是工業、是農業”，需要施肥、等待、守望。是啊，學生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們去體會、去感悟、去尊重、去喚醒。
在暑假裡，我在書的長河中遨遊著。書帶給我的快樂數不勝數，漸漸地我愛上了讀書……
昏黃的燈光依舊亮著，房間裡氤氳著書卷的淡淡馨香。幾隻飛蟲圍繞著燈光，對於它們來說，明亮的燈光就是它們的理想樂園，是它們最終的休憩地。為了那片明亮，奮不顧生。而我寧願成為一隻小小的飛蛾，為了那份簡單的崇拜，飛向吸引我的某個光源，一切安寧。
從幻想的世界裡抽身出來，面前還是堆積如山的書本、參輔書，我常常在思考，何時才能從書海中抽離，讓呆滯的大腦得到片刻的休息。我明白爸爸媽媽在暑假裡，給我報補習班，但是讀書不是強制的，是自發的，是喜歡，所以愛讀書。
讀書不是為了追名逐利，讀書是藝術。
讀書，是一種提升自我的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。枯燥煩悶時，讀書能使我心情愉悅；迷茫惆悵時，讀書能平靜我的心，讓我看清前路；心情愉快時，讀書能讓我發現身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。我堅信，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟職場的腐朽，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書是一種享受生活的藝術。我喜歡在一個晴朗的午後，端上一杯香茗，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反覆咀嚼，品味著每一個字，每一句話……陽光溫柔又鈍重地灑下，透過面板一絲絲進入血液。伴隨著書本里文字的起伏跌宕，我的心暖暖的，暖暖的。陽光把我的輪廓晒成金黃，混合著這慵懶的時光，釀成記憶。
與書為伴，我徜徉在文字的樂園裡，翻看，也傾聽，傾聽文人墨客的淺吟，傾聽崇高靈魂的低唱。
我熄滅昏黃的燈光，在一片黑夜裡尋不到飛蟲的身影。在一團黑色的迷霧中，我看到自己蛻變成一隻小小的飛蛾，飛向那片明亮的書海……
書中是由一篇篇生活中發生的小故事組成的，每一段故事都能引申出一段道理。書的主題就是一位慈父對成長中的小女兒進行教育的點滴。過程是充實而快樂的，而結果卻是事半功倍的。他與女兒之間從來都沒有正面衝突，對於自己女兒，他採取的不是責怪、嘮叨和叮囑的方式，而是選擇“旁敲側擊”，這也正是他的高明之處。讀完整本書，能夠深深地體會到父親對女兒的良苦用心，並且深深地羨慕這位女兒的成長環境，更想好好學學這種輕鬆有效的教育模式。
本書開篇的第一封書信《說到心靈的深處》就深深地吸引了我。他一開始就指出很多年輕人身上的通病：“很多年輕人都有這樣的毛病——他說了，也不管別人聽到沒有;他打了電話，也不管有沒有接通;他讀了書，也不管是不是讀進去了。”就像澆菜，當表層地面被噴溼的時候，裡面的土可能還是乾乾的，所以要不停地一次次噴，一直到裡面的泥土得到滋潤才成。讓表面的水珠慢慢滲透下去，滲到泥土的深處，菜才能長得好。這一切都起源於鄰居秦阿姨送給女兒小帆一掛項鍊。他為女兒戴起項鍊，吩咐女兒去向和媽媽說話的秦阿姨說聲謝謝。聽話的女兒乖乖向秦阿姨致謝，但忙於說話的秦阿姨卻沒有聽到，自然面部表情沒有任何反應，而女兒也沒有再繼續致謝，這細小的一幕被爸爸捕捉到了，於是，就有了這第一封信。
他用一種特別的方式告訴自己的女兒自己存在的問題，而不是單純的說教，這的確更令人容易接受。看到這裡，讓我不得不反思，每當我因為學生在同一個問題上不斷犯錯，沒有聽取老師意見而大發雷霆時，是不是該換一種方式讓他們更容易接受，或者更樂意接受呢?每個人都有交流的渴望，別人之所以對你關閉心門，那是因為你所說的話語沒有觸及他的心靈深處。學生聽不進老師的勸告、教育，孩子對家長頻頻撒謊，甚至出現叛逆，這都是同樣的道理。該如何真正打動孩子，敲開他們的心門，這的確需要好好思考。我想，只有真正關愛孩子心靈，設身處地地為孩子著想，才能觸動他們的心靈，有效溝通。話要說到心靈深處，沒有觸及心靈的溝通，就沒有真正的教育發生。
我想，只有用動聽的言語來激勵引導孩子的方法才是最有效的。人的潛力是無限的，只要肯挖掘，孩子更是創造出奇蹟來。書中還有更多的故事和道理，每一篇都是精美絕倫，讓人快樂讓人回味無窮。
如果三班孩子也能快樂地讀書，那麼我會更加享受到這份教育工作帶來的滿滿愉悅感。
盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當代教育名家的故事，震撼於他們對教育事業的執著和付出。從他們的身上，我領略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當下教育的影響和力量。
該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關注的斯霞、霍懋徵、於漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事蹟介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現名家的高風亮節，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的祕訣。四、名家語錄。選取每位名家最經典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的瞭解各位名家的人生履歷。
整本書，我在閱讀裡，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學生的愛。比如霍懋徵老師經常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對於學生的關愛。葉老師尊重學生、研究學生。她常說“不研究學生，教師就會變成留聲機。”;還有李鎮西老師提出的“我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育。”;李希貴老師的“學校是應為學生而存在的，沒有了學生就不需要學校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現教師對於學生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“國小教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”並一直踐行著。就1964年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學術”等政治帽子，被拉去揪鬥，甚至連上講臺教學的權利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫院治療……她為了孩子，辭去了一切職務，只願做一名國小教師，年近70歲還仍堅持上課。可以說斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同於溺愛，不同於寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學生打成一片，把學生當做自己的孩子一樣看待。這對於今天的我，這很教育意義的。當了十幾年的教師，剛畢業時，意氣奮發，立志要公平、公正地對待每一位學生。可漸漸地發現自己在改變，對成績好的同學是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學生，孩子就不會差。“親其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。
還有一種就是對教師職業的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學生;十二年與癌症抗爭，九死一生，但他始終堅持在教育教學第一線工作，這是何等的偉大。這背後一定是強烈的愛崗敬業精神在支撐著他。從教60年的霍懋徵老師說“我愛我的學生，學生們也愛我。每個孩子，我都認真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什麼遺憾，就是我教了一輩子國小生，還沒教夠。”這深深體現了霍老師對職業的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學習，甘受清貧，不計得失，努力工作，認真備好每節課，上好每節課，為祖國的教育事業增添綿薄之力。
人生的不幸是“幹著一個事業，卻不愛這個事業。”我要做位幸福的教師，做一位具有“童心母愛”的國小教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方淨土，淡泊寧靜，且行且快樂!
先介紹一下作者的一些情況：薛瑞萍，網名“看雲”，讀書心得體會《給我一個班，我就心滿意足了》。1965年生，籍貫江蘇省海安縣。1984年畢業於安徽省霍山師範學校。任國小語文教師、班主任至今。她的人生信念：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得一過的。她的職業觀：愛讀書、愛學生同樣重要。 在《給我一個班，我就心滿意足了》這本書的自序中，她這樣寫道：“很累很煩。待坐在電腦的跟前，頭常是微脹的。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，于飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉了清風、樂聲和野芳，錄在這裡，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲憊、沮喪和困苦——無涉乎誠實、全面與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在了值得的地方，心得體會《讀書心得體會《給我一個班，我就心滿意足了》》。
讀了這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“只有不會教的老師，沒有教不好的學生——在我看來，這句話和人有多大膽，地有多大產是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮家常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過了表象看到了它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說的話寫在紙上，讓別人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說真話，敢於抵制一切不利於學生成長和進步的制度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有了平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生向上。
薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉了清風、樂聲和野芳，錄在這裡，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。”又一次闡述了她的人生信念——-真誠。讀了全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到了一個真實的人，一個真誠的老師。
當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於向上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發表意見少。現在當了家長，為了孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說出來的也有一些讓人覺得是官話套話。看了這本書，我想我們也許都錯了，老師跟學生、老師跟家長，平等地真誠的交流其實並不難。
寒假裡我讀了《西遊記》。也是中國古典四大名著之一。
《西遊記》描繪了四個不朽的經典形象——神通廣大、會七十二變的孫悟空;貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒;一心取經、常把妖怪當好人的唐僧以及忠厚老實、踏實幹活的沙僧。他們一路經過了九九八十一難才取回真經。
唐僧雖然不會武功，但他很善良正直，在取經的過程中，樂善好施，不為財色迷惑，不畏死亡征服，是一個堅持不懈，為達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果。
我最喜歡孫悟空，雖說它是頑皮的猴子，劣性不改，但他聰明能幹，英勇善戰，在漫漫的取經路上，他敢於與妖魔鬼怪鬥爭，勇於解決一切困難、鬥爭。更在取經的途中，慢慢改變自己的劣性的脾氣，讓自己變得更加優秀。
豬八戒在故事裡沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做的形象，但也在西天取經的路上下了不小的戰功，以實際行動得到了大家的認可。
再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走長長的取經路，卻沒有半點怨言，只衷心耿耿又任勞任怨，是唐僧取經不可缺少的忠實衛士。
這讓我聯想到：中國夢。中國夢的實現也不會是一帆風順的，中間必然要經歷許多挫折和磨難。那就需要中華各族兒女、同胞團結一致、齊心協力，共同實現這一夢想。
就像馬克斯造火箭一樣，不管經歷多少困難，他都不放棄。愛迪生髮明電燈，光燈絲就找了一千多種材料，最終成功。所以我們有許多名言：天下無難事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。
人生是路，仰望星空心懷夢想;成長是路，腳踏實地奮勇前行。
——題記
當清晨第一絲薄霧輕吻路邊的野花，當清晨第一抹陽光喚醒街頭的小樹，當清晨第一縷清風拂過地面落葉，我們便踏上了一條漫長而充滿曲折的道路。
“你沿著一條特別的路走，路上已有許多別人的腳印，你的特別之處在於：別人似乎是理所當然地沿著已有的路走著，漸漸和路融為一體，而你總是覺得，你要走的路在別處。”我很欣賞作者筆下的那個女生，她給人一種天然的感覺，好像任憑周圍的環境怎麼改變，無論身邊的人來去何從，她依舊保持本心。而更吸引我的，是她身上那幾份與我相似的特點。
我始終堅信自己和身邊形形色色的人都不同，並且始終如一。我喜歡按照自己的思想走自己的路，即使將來徹底地捲入生活，也依然會在缺少氧氣和雨露的地方堅持。或許會絕望，或許會崩潰，但我終會重燃信心，竭力前行。
沒有越不過的障礙，也沒有揮不去的陰霾。我們既然選擇在這條路上奔跑，就註定會遇到很多艱難坎坷，就註定會有很多的身不由己和愛莫能助，看著最信任的閨蜜轉身離去的背影，不知不覺中，淚水逼入眼眶。在空氣中揮舞著雙臂，想再抓住點什麼，可是留給我的只有殘留在空氣中她的呼吸，還有我們的回憶。
“你在突如其來的悲傷中不能自拔，彷彿世界失去的那部分正緩緩地走來，而你卻不能再次擁有。也許有過春天，有過花開滿園的時候，你卻眼睜睜地看著那些花一點點褪去動人的顏色，一點點地，令人不能相信地失去了。你甚至覺得你還沒有盛開就萎謝了，有時你真想逃去，從現實中游離回去，呼吸一點新鮮的空氣。”
可成長註定是痛苦相隨而行的，我們總要明白，有些路即使再黑再難再苦，也只能獨自去走過。在追夢的過程中，總會遇到各種各樣的困難，或許會讓你感到人生跌入谷底，或許會讓你感覺未來黯然無光，或許會使你悲痛欲絕，或許會使你萬念俱恢。可是這才是人生，這才是生活。人生總不會一帆風順，生活不可能總是單調一味。當你嚐盡酸甜苦辣，才能真正知曉那一份最適合你的味道。
沒有人能替你痛苦，也沒有人能拿走你的堅強。年少時你經歷的苦難，會在未來的日子裡，化作一盞明燈，照亮你接下來的路
學做故事裡的萬芳吧。也許有一天，當你醒來，陽光鋪滿大地，你在隱隱約約傳來的歌聲中問到了水的氣息，你終於知道你的過去和將來，你的存在都是為了尋找那片溫暖的水域。在宿命般的追尋中你會疲憊，但不會放棄。
仰望星空，心懷夢想，無數雙眼睛鼓舞你前進;腳踏實地，奮勇向前，無窮的力量推動著你前行。
讀《像我這樣的女生》，學萬芳的那份堅強與樂觀，做最自然最樸實的女孩，走最成功最燦爛的人生，享最純真最快樂的成長。
前段時間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書，收穫頗多，最近在讀鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》一書，讓我對於教師這個行業有了一些新的感悟。
其中有兩點讓我感悟很深，一是對美好的事物應保持敏銳。書中說，一個享受現世幸福的人，就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發自內心地愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實如此，在實際教學中我們有時候可能會因為學生的表現不好，成績不好而對這個學生的評價不太好，其實這是不對的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒有發現學生的閃光點，沒有發現那些“美好的事物”。我們應該敞開胸懷去看我們的學生，接納我們學生的一切，畢竟人無完人。每個人都是一個獨立的個體，都有他自己獨特的一面，優秀的一面，我們應該敏感地去發現學生身上的閃光點，並加以“利用”，使其更好的適用於學生的全面發展。我們應該對身邊的一切事物都敞開胸懷，讓我們置身於一個充滿美好事物的世界中。
二是要繼續學習。書中說，學習可能就是這樣一種東西，它使學生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因為學習，你擁有你的工作，你將學習與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現了。能勝任你現在的工作，是你繼續學習的重要的理由。
俗話說“活到老，學到老”，普通人都明白要一直學習的重要性，更何況是我們教師，曾經在教育界非常流行的一句話說，“要給學生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續學習的解釋。在資訊高速發達，社會快速進步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒有足夠豐富的經驗，就不能很好地教育學生。教師經過長時間的專業學習，應該說，都已經把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水並不表示萬事大吉，新時期的教師更要不斷學習，不斷更新自己的知識。隨時“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在資訊時代知識更新迅速的今天，老師僅僅滿足於原有的一桶“陳年老水”，不及時的對自己的一桶水更換更有營養價值的“優質礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續學習，更好地勝任我們現有的工作。
每一本書都是一個人的精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《稻草人》這本書是葉聖陶創作的。這本書我是一口氣讀完的，最讓我感動的就是《稻草人》那篇。文章寫了稻草人看到漁婦帶著一個小孩，她們住在船上，冬天沒有被子蓋，沒有乾淨的水喝，沒有足夠的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能動，我會把自己變成一條被子給她們蓋;如果我能動，我會給她們煮粥;如果我能動，我會給她們乾淨的水喝……這一幕幕的場景一直感動著我。原來稻草人也有愛心。我們人人都要學習稻草人，懷有一顆愛心，愛身邊的人。
《稻草人》這本書裡還寫了一篇讓人深受啟迪的文章——《瞎子和聾子》。有一個瞎子和一個聾子，他們都對自己的生活不滿意：瞎子想看見光亮，不要聽到聲音;聾子呢，卻想聽聲音，不見光亮。他們倆下了決心，把殘疾對調一下。他們找了老人、醫生、老和尚，都沒法把他們的殘疾對調過來。之後，遇到一位騎風車的老人，老人滿足了他們的願望。可對調後他們倆覺得生活還不如原來的好，他們又後悔了。這篇文章讓我懂得了：別人擁有的，放在自己身上並不一定舒服，別人擁有的不一定就比自己的要好，不要只羨慕他人的生活。
文中那個稻草人很善良、富有同情心，當它看到老婦人辛辛苦苦種出來的稻子又大又飽滿，可是一隻小飛蛾破壞了老婦人好不容易種的稻子時，它著急地拼命扇扇子，可是老婦人卻沒有發覺;當它看到那個漁婦為了捉到魚做明天的粥而硬下心不管渴極了的病孩子，捉到的魚向他求助而自己無能為力時，它難過的一邊嘆氣一邊哭;當它聽到一個要被別人賣掉的女人要尋死，去找自己已死去的孩子而跳下河去時，稻草人禁不住暈倒了。
書籍是人類提高的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，當與朋友談話時，你能引經據典，侃侃而談，書中的妙語佳句能一句句往外蹦。這時你會豁然開朗，原先讀書是一種提升自我的藝術，增強自我高雃的素質。
煩惱時，讀書能夠解悶：愁苦時，讀書能夠忘憂：興奮時讀書能夠警醒。而讀書對於不一樣的人有不一樣的樂趣，正所謂一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生：一段人生折射一個世界。只要用心去讀你總會從一本書啟示到新發現。如果我在一個幽靜的環境下看書，我會深思，為何故事中的人會這樣做?作家為何編寫這故事，之後我會把這精彩的故事編下去，再回頭欣賞這趣味的片段，並提出疑問。所以，讀書是一種充實人生的樂趣，一種自我陶醉的境界。
當你為一個問題絞盡腦汁，百思而不得其解時，或對某個問題小有心得時，這時能從讀的書中領悟出來，你的感覺是那樣的舒服。正如：讀杜甫的詩使人感悟人生辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗：而魯迅的文章使人認清社會的黑暗，巴金的文章讓人感到未來的期望。所以讀書能人生的感悟
讀書，只要你善讀，它就像一盞明燈，給予我知識的力量，教會我做人的道理，讓我感悟人生，助我健康地成長，歡樂的走好人生的每一個階段。
魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發，讓我瞭解到作為一名教師，有良好的教育素質是很重要的，走進學生的情感世界，瞭解他們所需要的，瞭解他們的愛好和才能，瞭解他們的個性特徵，瞭解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對於教育學生也是很重要的。
當我接觸了這本書後，心中發出深深的感嘆：魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內容，以及心理學、教育學、管理學、宗教學等學科的知識，有意識地，不斷地滲透到學生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的範疇。
那麼，他又是如何改變他們、轉化他們的呢?他的教育方法又有什麼特色呢?
教師這個職業是需要耐心的職業，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導他，但是有些時候，學生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那麼好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發脾氣的時候，儘管努力剋制不好的情緒，但想到自己教育了學生這麼多，而學生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發脾氣，即使是在批評學生，他也不是厲聲惡語。儘管有時要發脾氣，但也都在他選的一位控制自己發怒的學生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法剋制了人人都可能犯的發火和極大的耐心與學生進溝通，在與學生的交流中，他站在學生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學生感覺到老師不是在訓斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛和耐心，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜症中才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。
書中的“尊人者,人尊之”,“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”……這些內容強烈地震撼了我。他的教改確確實實地在育人。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，築好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。
魏書生老師那深邃的哲學氣質和深厚的文化素養，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這並不妨礙我認真地去做，學著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
月明星稀的夜裡，一聲聲虛弱的叫喚聲從森林深處伴隨著縷縷微風急迫地飄了過來：“救我……救救我……”我打著手電筒尋覓著聲音的來源，不知不覺走到了森林的深處，樹葉沙沙作響，還時常從我腳下傳來“咔嚓”的樹枝被折斷的聲音，周圍一切告訴我：我很危險，突然，我的腿好像被什麼東西攫住了，我嚇得一個轉身，朝地面上那個蠕動的東西望去，思考著該怎麼脫身。“救我……”，我判斷出聲音的主人正是地面上的那個東西。我蹲下身去檢視，發現這是一個小女孩，似乎很累，像是從遙遠的地方跋涉而來的，我並沒有多想，抱起了她往家走去。
燈光亮起，讓長期生活在黑暗的我一時適應不過來，刺痛了那憂鬱深沉的眼眸。懷中的女孩動了動，嘴裡含糊不清地嘟囔著：“水……給我水”，我把她放在沙發上，活動了下筋骨，朝廚房走去。當我將水端出來時，她已經在房子裡四處遊走了，彼時，她正對著一幅畫細細觀摩，而我站在她身後，她看得很認真，似乎絲毫沒有察覺身邊有人，我也沒有打擾她的意思，準備回到自己的房間去，她突然轉過身對我說：“謝謝你，你真是一個善良的女孩。”我怔住了，在我獨居的十幾年的生涯中，從未見過如此明亮的眼眸，乾淨清澈，不含一絲雜質。“你有興趣聽我的故事嗎?”她突然問道，我點頭，算是應允。
“我來自一個村莊，從小就和爺爺生活在一起，日子平和安寧，直到有一天，我突然發現我並不滿足於現在這個現狀，想去看看外面的世界，但是一向慣著我的爺爺卻拒絕了我，他說‘外面的世界魚龍混雜，動盪不安’，我沒有在意，盤算著如何逃離這個地方。”
她的表情嚴肅而平和，似乎陷入了回憶之中。
“機會來得很快，爺爺要去城裡送一批貨物，我趁他不注意，往車廂裡一爬，一切進展得十分順利。車子開動了，可惜天不遂人願，我難得的一次勇敢換來的是我爺爺的性命。”
我聽得入了迷，禁不住問道：“發生了什麼事?”
她淡淡道：“路上出了車禍，爺爺當場死亡，而撞我們的人逃逸了，我昏迷不醒，在醫院的病房裡，我睜開了眼，醫院已經免除了我所有的醫藥費，而我心裡沒有感激，只有怨恨。”
“你知道嗎?這些年來，我一直在尋找那個毀了我爺爺人生的人，我想要報仇，可是每到夜晚，我都忍不住問自己‘親愛的，你怎麼變成了現在這樣?’在沉迷於仇恨的這段生涯中我終究是明白了：如果你想製造羈絆，就得承擔流淚的風險。”
我打斷她：“羅曼·羅蘭”說過，沒有一個人是完全幸福的，所謂幸福，是在於認清一個人的限度而安於這個限度，所以你終究要從過去走出來，對嗎?
“不，是你。”她拿出一張小時候我和爺爺的合照，而照片裡的那個面孔正是站在我面前的她!一時間，記憶復甦，那個充滿仇恨的女孩其實是我!那個沒有放下過去的女孩是我!
“上天從未拋棄過每一個努力生長的靈魂，也不曾辜負每一個擦肩而過的生命，所有不期而遇的溫暖，悄然改變著那些看似慘淡混沌的人生，這世界偷偷愛著你，只是你不知道而已”
我醒了，發現我伏在書桌上，橘黃色的燈光傾瀉到書桌上，照亮了我正放在書桌上的一本《永遠追隨》，原來是它，讓我覺醒了。
望向窗外的潺潺流水，曾經的小樹苗長成了蔥鬱的大樹，所以我也要活成自己喜歡的樣子。
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。在這個安定自足的社會中，我不應該封閉自己的內心，活在自己的世界裡。從現在開始，我要給時光以生命，而不是給生命以時光。
在哪裡存在，就在哪裡綻放，不能因為過去的陰霾，就忘記了散發光芒。
我一定會做一個像書中兩位小孩一樣勇敢!堅強、絕不屈服於現實的人，謝謝你，讓我終於找回我自己。
我很喜歡路遙對於這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界裡，人的優點就是認識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。人的一生就像這本書一樣，不在於結局如何而在於過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。我們每個人都生活在這個平凡的世界裡，現今的社會是一個喧囂浮躁，充滿引誘力的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自己的快樂生活，而快樂與否往往在於自己的一念之間。人應該活得樂觀，活在自己的世界裡要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至於將自己囚於一個狹小的範圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是隻要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自己，那麼我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢!希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今後的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會後悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。
第一次接觸這本書還是國小時，在家裡的書堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當時書裡的文字還是從右往左。看著很不適應，看著其中的文字，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計的名稱背誦了下來，喜愛象棋的我經常和同學切磋棋藝，每當我走出妙招時，那些妙計的名稱就在腦海中若隱若現。轉眼間，我上了高中，買了這本通俗易懂的比較現代的《孫子兵法》，慢慢的瞭解了孫武，瞭解了《孫子兵法》，發現其中的思想可以運用到現代生活工作學習中來。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰規劃，這是全書的綱要。
《作戰》主要是廟算後的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。
正所謂大道同歸，在這部經典的著作中我學到了很多，總結為以下兩個方面：
一、《孫子兵法》與為商之道
俗話說商場如戰場，我作為市場營銷班的學生，感受頗深。如《計篇》中“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。”指的是在作戰前經過認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來做專案策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功。《作戰篇》中“因糧於敵，故軍食可足也。”指的是遠征軍隊的糧草應在作戰國徵取，如果從本國運至戰場就勞命傷財。這點就拿超市來說，一個超市的流動資金是有限的，不可能全部用來存貨進貨，所以他們用供貨商的錢來賺錢，先供貨後付款，多退少補，所以他們可以擁有資金週轉，使超市運作越來越好。《地篇》中“為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”指的是集中優勢兵力朝一個方向進攻，就能長驅直入，取得勝利，
這個是我以後擁有自己的公司後公司內部施行的精神方案，現在看來有些遙遠，但一個公司如果上下一心，不管經歷何種風浪定能取得一定的成就。《作戰篇》中“殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，是謂勝敵而益強”指的是軍隊應制定獎勵制度，明確對那些英勇善戰，立下赫赫戰功的將士給予獎勵，鼓勵他們今後奮勇殺敵，再立新功。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那麼不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創新動力。《謀攻篇》中“知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。”意思是說，在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會失敗;不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半;既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰必敗的份兒了。就說兩個超市打價格戰為例，如果華聯能及時獲知蘇果搞活動的貨物價格，制定出更有利的價格，那麼這次活動中華聯便能獲得極大的優勢。
二、《孫子兵法》與做人之道
《計篇》中記載：“為將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠信乃為人根本;做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴的時候必須嚴格;做人還要有追求，不可懼怕困難，勇於探索。缺了其中任何一個，想做一個成功的人是不可能的。《謀攻篇》中記載:“知彼知己，百戰不殆”。這是對自知之明的概括。知彼，要求你客觀的.分析別人;知己，更要求客觀的評價自己。
“知彼”是對人的基本要求。社會是一個群體集合，不是某一個人的私有物品。你和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人;不能因為別人和你的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處，你要做的不是指出別人的缺點而是學習別人的長處。“知己”更重要，想想一個人連自己都不瞭解自己又怎能奢望別人來了解自己呢!更可怕的是，當自己取得一點點成就時便忘記了深入的分析一下自己，認為自己什麼都會，什麼話都是對的，自我膨脹相當嚴重。其實究其原因，就是沒有好好地瞭解自己。一個有自知之明的人才會做到“知己”，才可能“百戰不殆”。
我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認為這是一個人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，才有可能上不負國家，下不負良心。
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對狼這種動物知之甚少，只知道這是一種危險的動物，對它的習性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了。《狼圖騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個連貫的故事連結而成，書中的故事都關於狼的偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關係等等。每個故事情節緊張激烈而又新奇神祕，令人慾罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼彷彿隨時都會從書中呼嘯而出。書中最牽動我心的是一篇描述小狼艱難的成長過程的故事，故事中一隻倔強可愛的小狼在失去自由後被主人公飼養，習慣人類社會後不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對狼這種動物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因為他們祖祖輩輩的生活離不開“狼的精神。在中原生活的人們，習慣了圈地種菜、蓋房子，進而慢慢形成一個村、一個鎮、一個城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長，但是中原人的觀念如果原封不動，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對動物的生存產生了深遠的影響。
很多動物相對於人類來說，是弱小的;但是很多動物的智慧，值得人類研究和學習。這本書給我很大的震撼，也程度的展示了在一個大環境中生物鏈是如何一環一環相扣;人類和動物是如何相互影響，相互依存，相互學習。
暑假裡，我讀了《新時期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的國小班主任，我承擔著教育學生的同時，也承擔著升學的壓力，這讓我很累，但同時也讓我很快樂，而《新時期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤我，牽引著我前進。
一、觀念更新，給予思想的指引
新時期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時期下，班主任不僅僅是協調師生之間的關係，更是溝通學校、社會與家庭教育之間的橋樑，是協調學校各種教育因素的紐帶。我們關注的不僅僅是分數與品質的範疇，啟迪心靈，開發智慧，激勵創造，平等待人等等，都是我們班主任要及時更新的新時期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃生機的小草，喬木成為茁壯成長的喬木，金子成為金光閃閃的金子。”一直以來，我認為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對程序不同的學生，努力採用不同的方法，致力讓他們一起站在終點。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞於揠苗助長的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時期怎樣做好班主任》，我才發現自己大錯特錯。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質不同的“幼苗”。因為這樣落後的觀念，使得以往的自己和學生“兩敗俱傷”。《新時期怎樣做好班主任》中《當前班主任素養存在的主要問題》、《新時期對班主任素養的要求》等文章詳細地闡釋了新時期下班主任的要更新的理念，給了我一個全新有效的前進方向和指標，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚帆遠航，才有資格做一名“播種者”！
二、策略有效，寄予行為的指導
我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。這就是我們的教育，一種蘊藏著精神的無限和生命的無量的教學。學生倘徉其間、浸潤其中，汲取精神的滋養，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“遊刃有餘”呢？《新時期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經驗法寶，展示了敦厚的經驗積。其中的《新時期提煉班主任素養的有效策略》、《優秀班主任應具備的素質》等真實的案例，詳細地介紹了開展“值日班長制”、“每月之星”的評比，如何開展有效的日常管理等等寶貴的經驗，讓我清晰地感受到班主任工作不僅是一份責任、一份職責，更是一門藝術、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強自己的教學修養，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質、不同環境中播種成功，做一名成功的“播種者”。
三、用“心”導航，詮釋教育的真諦
教育的領域中，愛是永恆的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者。“一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。我們該怎樣來澆灌出充滿精神滋養的“花朵”，我們用什麼來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中？《新時期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要教師用自己的心去薰染，以情悟情，將心契心，用愛去開啟一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的教師生涯，有人用“兩點一線”來形容，永遠是家校之間的來來去去，不同於其他職業工作隨著下班而結束。如果沒有用心，沒有熱情，沒有夢想，日復一日的生活很容易陷入單調，猶如鬧鐘停止搖擺，失去生活的意義，又怎麼能夠將我們的教育進行到底呢？一個優秀的班主任會用“心”來設計自己的工作，用“心”來演繹自己的教學，用“心”來實施自己的藍圖。我們需要心中有愛，心存熱情，不斷地追求成功，設計成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義！正如《新時期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時期怎樣當好班主任》所說：對待自己的事業要有責任心；對待自己的工作要有敬心、鑽心、進心、恆心；對待學生要有愛心、嚴心、耐心、細心。在《班主任的‘五心’素養》也提到：責任心是做好班主任工作的前提；寬容心是給後進生的一劑良藥；公平心能得到全班同學的愛；愛心是班主任走進學生的法寶；細心是做好班主任工作的助手。
如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛築就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽光，用愛讓他們的生活呈現五彩斑斕。
讀到《有溫度的數學》這本書的書名時，我產生了幾點疑惑：難道還有冰冷的數學?我們平時在教學時，數學有沒有溫度呢?學生感受到的數學到底是冰冷的還是有溫度的呢?帶著這些疑問，我翻開書的目錄，作者楊老師從四個方面談起了有溫度的數學。看了之後深有感觸，原來都是我們最熟悉不過的四個方面了，結果感覺到既陌生又疏遠。
一、陌生的教科書
我從未考慮過數學教材中的例題還會有問題(這裡的問題不是知識點上的錯誤，而是結構和安排上的問題)，總是在想例題是編者經過精挑細選得到的，都是精華，而楊老師針對我們教材中出現的不合理的地方，說出了自己的觀點，講出了自己的想法，並通過其他教學大師的說法、查閱相關資料來證明和驗證自己的想法。印象最深的就是對書本插圖(數對)以及經線和緯線的說明，在上課教學時，我曾經也提問過相同的想法，就是小亮左邊同學用數對錶示。這個左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊。我是想到了這個問題，但一直也沒有大膽的提出來，對楊老師的批判精神感到佩服。
結合我們現有的教材，我們的教材是否可以在低年級多一點圖畫、多一點遊戲以及多一點歌謠性質的文字;而到了我們高年級是否可以多一點生活化、多一點人性化以及多一點動漫，從而激發學生更大程度的興趣愛好。
二、陌生的課堂
課堂是我們在熟悉不過的，我們天天都要與之打交道，但我們的課堂真的有溫度嗎?真的是學生喜歡的課堂嗎?數學的公式、性質、符號，給孩子們的感覺是冷峻的、嚴肅的，如果數學課堂在給孩子們這樣的感覺，學生就會厭煩，從而不想學習數學。楊老師提出了當今數學課堂中的矛盾，其中圈養和放養的矛盾給我眼前一亮的感覺，我也陷入了沉思中。就如現如今的生活一樣，雞蛋要吃土雞蛋;母雞要吃散養的老母雞，感覺散養的都要比圈養的好。這裡，楊老師也指出了我國的教育方式與西方的教育方式的比較。但這裡我想說明一下，就是我國的人口太多，如果像西方國家那樣十幾個人一個班，我們國家不知道又要多出多少所學校，多少位老師，這裡財政支出都是一個不小的數字。雖然圈養有礙於學生創造性思維的發展，但是目前為止，這是符合我國的實際國情的。
三、陌生的自己
我們瞭解自己嗎?我們知道孩子們需要什麼樣的老師嗎?很多時候我們確實存在著許多矛盾，這些矛盾制約著我們的發展，正如楊老師說的主體與主導的矛盾。教師是引導孩子發現問題解決問題，學生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術的去引導。歡迎的老師也是我看的最認真的地方，自己想成為楊老師說的或者說學生眼中的幽默的老師、抒情的老師、廢話少的老師、技藝精的老師、講故事和變花樣的老師，在這其中我都想做到，但最想的是抒情的老師，和孩子們談談心，聊聊天，暢想未來，抒發感情，讓孩子們從心底裡去喜歡數學，自己去鑽研，去實踐。
四、陌生的學生
你瞭解你的學生嗎?他們心裡天天在想什麼你知道嗎?他們想成為什麼樣的你瞭解嗎?現在的孩子都想好，只不過表現的方式不一樣而已。曾幾何時，我記得有位學生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養各類的數學小主人，其中我最喜歡是善於反思的學生。每個人每件事，我們很多時候都需要反思，有了反思我們的認識境界就會上一個層次，從而讓下次或者下下次不會再犯錯。學生也是這樣，一道題錯了不要緊，反思之後分析原因，下次不錯就是錯題的價值;一件事做錯了，也沒什麼大不了的，反思之後分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收穫。
讀了楊老師的《有溫度的數學》讓我對於我們的教材、課堂、教師和學生有了更進一步的認識，讓我感覺到它們是我最熟悉的“陌生人”，我要不斷的研讀思考學習，把它們由陌生變熟悉。
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步，比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，但是她並沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她天天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她終於戰勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。”是啊!當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他儘自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。老人也說過醫生令我最難忘的話：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當你碰到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊!一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經驗，發現成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經之路。那才是從失敗中獲取的的收穫。
我們碰到挫折時，應該要勇敢面對，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。”
現在我們努力起來，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動並激勵著我們每一個人吧!
我們沐浴著愛的陽光長大，我們滋潤著人間的真情成長，多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉，多少回含著感動的淚花暢想未來。
我幾月看了《最美孝心少年》，一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的，常懷感激之情的生活是最甜美的，學會感激——感激我的父母，因為他們給了我寶貴的生命，學會感激——感激我周圍的一切，因為他們給了我和諧健康的成長空間，不要忘記說聲——“謝謝”。
有一個詞語最親切，有一聲呼喚最動聽，有一個人最要感謝，有一個人最應感恩，它就是——“媽媽”。
讓我們過上幸福的生活，讓我們沒有憂慮地成長，是所有父母的心願，如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟;那麼父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了我們心中的希望;那麼父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆。拿什麼來感謝你，我的父母!父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我們銘記於心。
可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠無以言孝。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連線。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信;也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分;也許是一桌山珍海味，也許是一隻野果一朵小花;也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔淨的舊鞋;也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
在學校的“青年教師大比武”的活動後，學校給我們每個青年教師發了一本書。在這個假期，終於靜下心細細地拜讀了王曉春《給青年教師的100條建議》一書。那真摯、樸實無華的文字所蘊含的如涓涓細流般的教育理念，讓我受益匪淺。其中，對於我們這些新參加學校工作的教師的幾點建議對我啟發很大，讀後的確有豁然開朗的感覺。
作為一名青年教師，首先要擺正自己的態度。要讓自己變得光明一些，試問如果一位教師每天給人一種陰雲密佈的感覺，對誰都不笑，都是特別嚴肅的感覺的話，我想別人一定會對你敬而遠之。同樣的，如果一位老師一直對他的學生非常嚴肅，一直都是以訓導為主，那麼這位老師一定與他的學生有著非常遙遠的距離，他的學生一定對老師不會非常親近。所以，我們一定要用一顆愛心去面對我們的學生，學會欣賞學生，善於挖掘學生的優點，並且適時誇獎學生，讓學生對自己充滿信心，才會有動力，而且我們還要適當的寬容我們的學生，畢竟孩子還小，難免會犯些錯誤，如果有些錯誤無傷大雅的話，我們也可以適當的寬容他們，給他們一些機會，可能他們會因此而敦促自己，從而取得一些進步。
作為一名青年教師，同樣需要擁有責任心、上進心，認真努力地對待工作。剛剛開始工作，首先要學會備課。要想備好課，首先我們要熟讀課標，還要吃透教材與教參，摸清重難點，根據自己班裡的學情並且按照學校的要求寫好我們的教案，同時也可向老教師請教批改我們的教案。上課的時候，我們也要注意突出教學重難點，還要注意調動學生的積極性，多做一些遊戲，讓學生在遊戲中學到知識，還要注意不要總是提問成績好的學生，還要提問一些學困生，調動這些學生的積極性。我們剛剛上任，肯定缺乏一些經驗，只要我們腳踏實地，勤勤懇懇的幹工作，一定會得到回報的。
作為一名新教師，我們要不斷學習。雖然我們都是大學畢業，但是讀過的教育理論專業書籍寥寥無幾，所以我們要加強教育理論素養，必須要不斷學習，多讀專業書籍，並且做好筆記，多多聽老教師的課，吸收經驗，並且還要積極參加各種培訓，增強我們的見識，並且吸取經驗與自己的實際情況結合起來，做好總結。
《給青年教師的100條建議》這本書，的確教給我們很多方法，我也從中學到了很多，對於我們青年教師來說，還有很長的路，路上會有很多荊棘，我們只能向前走，至於如何克服道路上的困難，需要我們自己努力嘗試，自己尋找一些合適的方法。
漫長的暑假如同一條小河一樣，於我而言，河裡面的鵝卵石就是我所讀的課外書。在暑假讀過的書中，我最喜歡的要數法布林先生寫的《昆蟲記》了。這本昆蟲記雖然比語文書還要厚。但我想這一定是法布林先生的心血之作。裡面寫的昆蟲有很多很多，比如：毛茸茸的狼蛛，可恨的菜青蟲，美麗的蝴蝶，好幫手七星瓢蟲等等。
在這兒，我先給大家講講那可恨的的菜青蟲吧！菜青蟲大家可能會在蔬菜上見到過幾次，但對於農村的孩子來說卻是十分熟悉，在他們眼裡菜青蟲是厭惡至極的大壞蛋。農民伯伯通常嘴裡嚷嚷著：“看那，這個捲心菜的葉子被菜青蟲啃得七零八落，好惡心啊！這個時候，菜青蟲往往就躺在那片菠菜葉上飽餐一頓呢！他愛啃食所有蔬菜，是蔬菜的剋星。菜青蟲媽媽一般都會把卵產在那些新鮮，完整的大青葉上面。
他們不會像辛勤的麻雀媽媽，離開巢穴去給自己的子女們找吃的。他們一產下卵就一走了之。那片新鮮菜葉便是充足的營養。農民總是把菜青蟲一一除掉。但擒賊先擒王。大王沒有抓住，就會繁殖更多的下一代。但是，高爾基先生聽說農民們有一種祖先留下來的消滅菜青蟲的有效辦法。先在陽光最猛烈的地方設一個木製的十字架，在頭頂上擺上羊頭骨或者牛頭骨。距他們的祖先說：“菜青蟲最喜歡呆在有光亮的地方，羊頭骨或者牛頭骨可以通過陽光放射光線。它們爬上了骨頭上面。那裡晒，熱，幹，最關鍵的是沒食物。一二個小時就能晒死一條菜青蟲。農民只是說偶爾在頭骨上見到過幾條菜青蟲被晒死。祖傳下來的辦法只能消滅少部分的，大部分都呆在自已那一片大菜葉上睡覺。現在爛菜葉少了，價值更加高了。
你看《昆蟲記》給我們講了多少昆蟲。比如我們上國中時要上生物課可能會用到的。最重要的是它讓我們又增長了一些知識。比如我外公種菜時也會遇到菜青蟲啃食蔬菜的時刻。但他們不知道怎麼預防，用農藥呢，賣出的收穫少了。自已吃怕對身體有害。自從我看了《昆蟲記》，知道了高爾基先生那裡的農民祖先有種消滅菜青蟲的有效方法。我外公使用了一下。還真有效。看多書好啊！我外公常讚歎道。
我愛看《昆蟲記》，更加愛看課外書。
暑假裡，我讀了《廣東第二課堂》裡的一篇文章，叫《母親的姿勢》。
這篇文章主要寫了有一戶人和兩個僱工住在一套用木板隔成的兩層商鋪，有一天晚上，母親半夜起來時突然聞到一陣濃濃的煙味，便意識到家裡著火了，等丈夫起來時，樓下已一片火海了。全家兩個女兒和3個兒子以及兩個僱工都被困在火海中，孩子們醒後，如受驚的兔子，聚在母親身邊，幸好閣樓上有個天窗，砸開它就可以逃生了。父親帶著兩個僱工砸開天窗，並第一個搶先逃了出去，父親出去後只顧叫人救火。大火離母親他們越來越近，五個孩子中的只有1.54米而圍牆卻有兩米高，沒有一個能單獨攀上去，幸好還有一個僱工留了下來，他一手攀上房頂橫樑，另一隻手伸向母親和孩子，母親用手給孩子們做“椅子”，讓孩子們上去，最後，只剩下母親和大女兒了，大女兒哭著叫媽媽離開，但母親卻不肯，她拼了最後一口氣將大女兒託上去，但母親轉眼間被大火吞沒了。等消防人員到後。20分鐘將大火撲滅，人們進去尋找那位母親，看到了極為悲壯的一幕：母親雙手向上高高舉起，跪在地上，保持著託舉的姿勢……
多麼偉大的母親啊！寧可失去自己的生命也要救活孩子們，這就是世上最偉大的母愛啊！
今年暑假，我和我的孩子共同閱讀了《夏洛的網》。這本書在家裡已經在我家書櫃上靜靜地躺了大半年，慚愧的是，我不曾翻閱過。最近，經過三天的仔細閱讀，我對它愛不釋手。正如這本書的封面一樣：一隻蜘蛛和一頭小豬的故事，寫給孩子，也寫給大人。
書中主要講述了一隻名為夏洛的蜘蛛和一隻名為威爾伯的小豬結為朋友，併為了讓威爾伯擺脫被變成燻肉火腿的命運，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個字，以及用盡最後的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創造了一個永遠生存下去的光輝未來。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛網中，縱橫交錯，掛滿無私，勇敢和真實的愛，這網刻滿了夏洛的真誠和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學會了感恩與回報。悉心護衛者夏洛的540個未出生的孩子。直到它們都安全出生。時光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫後代總有2、3只留在門口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠忘不了夏洛。他雖然熱愛夏洛的子孫後代，可是這些蜘蛛沒有一隻能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對他的影響是深遠的。是無可比擬的。
小孩讀了這本書，他覺得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動。他說以後也要學習夏洛做一個處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛了，沒有了愛，我們就猶如迷途的小鳥，茫然無助。因為愛宛如陽光雨露，森林，滋養著我們，有了愛我們的生活才會更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網有痕，大愛無痕，讓愛灑滿世界各個角落，讓我們的明天更加美好！
王永吉，簡單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著複雜而深刻的經歷。
如果我是他我絕對做不到在受人毆打後默默承受，讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發洩的情緒當中，因為那會使我瘋掉。
如果我是他，我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄後，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因為那會使我窒息。
如果我是他，我絕對做不到在受盡侮辱後還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激，因為那會使我抑鬱不平。
如果我是他，我絕對做不到在所有人的安排下主動找老師要求為同學們引見我的爸爸，因為那會使我萬分尷尬
只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因為我真的無法做出他做的那些事，也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅趕的感覺。可是，他卻在那無奈的命運，無形的壓力，無力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無法得到的生活。
無奈的命運使他更加的奮發圖強，無形的壓力使他越發的學著堅強，無力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運，不怨蒼天，不怨生活，堅強地用一己之勇活出自己的精彩，儘管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅定地用意識活出自我。
令我心酸的是他的經歷，令我同情的是他的命運，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒有他的經歷。縱使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無禮的慶幸，因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!
佩服他!這是我看我整本書之後瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅強。《柔軟的堅強》清楚地詮釋了一個無比不受人待見的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個神話。
我家裡有許多課外書，其中就有醜小鴨這個故事，我很喜歡這個故事這個故事描寫了一隻醜小鴨，生出來就很醜，身邊的人都不喜歡它，包括自己的兄弟姐妹和父母，處處受人排擠，於是它就離開了這個溫暖的家，從此開始了孤獨的流浪生活
醜小鴨經歷了很多危險和挫折，它要忍肌，捱餓，受凍，可是它始終沒有向困難屈服，它在湖裡劃過了冬天，划來了溫暖的春天，忽然有一天，它發現自己也能夠飛翔，彷彿一夜之間，來了一個華麗的轉身，變成了美麗的白天鵝讀了這篇童話故事，我明白了只要像醜小鴨一樣堅持不懈，努力奮鬥，不要被困難打敗。
今年署假，學校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。開啟書，我就被深深吸引住了，“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解裡面的內容，於是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什麼意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒熱情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業書讀得最快的一本書，並且從中吸取到不少自己所需要的營養，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕鬆活潑的筆調，生動流暢的語言，巧妙地將教育學、心理學、社會學等理論融入其中，告訴我們如何進行心理健康的調適，如何學做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式決定你的幸福”。學會陽光思考，學會人際交往，學會開心工作，學會開心生活，尤其是如何學會開心地工作對我的指導意義重大。作為一名教師，我每天重複著許多相同的工作，備課、上課、作業、輔導、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當做一門藝術去研究，去追求，就會覺得生活是那麼的美好，工作是那麼的快樂！回想自己從教26年的經歷，雖然羨慕有的職業那麼光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰在教學一線，憑的是什麼？還不就是對教育事業的熱愛！是啊！既然不能“選我所愛”，那就乾脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業；是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內在的尊嚴與歡樂的職業。”在工作中要學會承受冷落，學會歷經磨難，學會創新工作，自己就能體會“工作著是快樂的！”的內涵。今後，我將一如既往愛崗敬業，無私奉獻，直到自己職業生涯的結束，用自己的方式決定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸國小教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當的休閒和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的。”讀書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。”“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍的感情也會消融。”“教而不研則淺，研而不教則浮。”等等，我都細細品味，反覆咀嚼，如沐春風之中。
總之，我很喜愛此書，以後還會細細品讀，不斷汲取養分，促進自己健康的成長，提高教育涵養。
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