大學聯考作文評分也是有規定的，山東今年的大學聯考作文中會有哪些經典語句呢？一起來分析一下吧。以下是本站小編為大家整理的關於20xx山東大學聯考作文解析，給大家作為參考，歡迎閱讀!
人，生而嚮往優秀。若安於現狀，不思進取，終日渾渾噩噩，那麼你的起點有多高，就會跌多慘。同理，如果你沒有優越的出身，殷實的家境，你就更應該努力。不要讓別人把你遠遠的甩在後頭，因為落後是要捱打的。
看看日本，為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因為它一個小小島國，卻已經成為僅次於美國和中國的世界第三大經濟體。但它不一直如此囂張的，當時的日本也被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約，因為那時的日本太弱小，太落後。再看我華夏也曾是東方霸主，卻因為閉關鎖國，貪圖安樂，遭受列強的踐踏。因為那時的中國太弱小，太落後。而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要，所以沒人再敢小瞧咱們了。這都說明，落後就要捱打，而強大才能得到尊重。
作為一名學生，學業自然是我們目前的第一要事。成績也顯得日漸重要。因為好成績就意味著外界的讚許——老師的欣賞，家長的誇讚，同學的欽佩。但輝煌的成績是需要付出汗水和努力的。
學如逆水行舟，不進則退。如果你已經滿足於目前取得的成就，那你就會一次次倒退，最終被別人遠遠地甩在後面。而落後是會“捱打”的。“捱打”不只是外界的作用力，你自己也會給自己壓力。
有些人“捱打”後，會奮發圖強。這樣的人即使原先的成績並不突出，在努力之後也會漸有起色，並且會得到外界的讚許。而有些人則會自暴自棄，從此一蹶不振。
但人生只有一次機會，不要做出讓自己後悔的選擇。
你，真的甘於屈居人後嘛?
不論是國家間的競爭，還是學業上的較量。落後，就要“捱打”!
別猶豫，別停頓，讓我們快馬加鞭向前奔去吧!
20xx山東大學聯考作文解析篇2這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似於韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區別二者差異，僅存在於長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規則，也會造成美食的難以下嚥。
世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長過程中，身體構造已然完成，內心和思想內涵的填充才是人“成熟”的標誌。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神聖生命的踐踏。如果以這樣的規則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質區別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，並非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應該從本質和存在過程出發，生命的結果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。
萬物或許以不同形式存在、或許存在於不同狀態、或許相同形式和相似狀態存在，這些都不影響對其生命結果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質追求。那麼，對萬物結果的探索，不能止步於生命的終結。每個生命都值得尊重和關愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導成另一個生命結果。但是，出於對生命探索的尊重，你會發現，很多時間，相似的個性相似的經歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優秀的“人”。囿於，這是個人對生命本質過程的探索結果。
現實中，人們往往追求過於完美的結果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結果有異，過程展現有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結果，追求過程的探索才是人生的意義。
20xx山東大學聯考作文解析篇3“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。
人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質極度匱乏的條件下，在異國他鄉開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之後，木心始終將自己儘可能置於世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕於徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。
生命總有一種情懷，是在物質條件極度匱乏的生活裡，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
渴求物質的價值觀念讓人們深陷物慾橫流的漩渦。當人們被物質生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦於難以滿足無盡的物慾，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結局也正是因為人生價值不同選擇就不同。
於貪官如此，於社會生活亦是如此。當今社會，眾多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術剽竊的泥潭，在物質利益的價值觀念裡中，捨棄了精神的追求與渴望，既失去了學術的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應該堅持的學術道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。
“春是自然界一年中的新生季節，而人生的新生季節，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處於青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
20xx山東大學聯考作文解析篇4矮紙斜行閒作草
我自愛北國那烈烈狂風，揭起歷史的塵埃，傲骨錚錚;我自愛那萬綠叢中一蕊殷紅，一枝獨秀，留萬世之芳。只是更愛如水的江南，淡靜的溪流浣出的香雅女子，梆梆的搖櫓小調中，婉轉的細潤歌喉。
總說在奔騰的江流中，不息向前的生命力使萬物不由得向更遠處拼搏、追求。誠然，生命於世人而言，是一場不可遏制的洪流。如果不想被擁擠的浪拍打在岸上，就必須鼓足力氣，爭高爭勁，直至終於看到盡頭，溶溶而入，那無垠的蔚藍。然而，若看到的盡頭便是盡頭，那麼一番搏鬥之後，終究也是成了波瀾不驚的大海，一如瓦爾登般平靜的洋麵，竟不如湖水那樣澄澈透明地能映出一顆純真的心。
在這急切不停的求索中，作為一個奔跑者，是否，錯過了鼓掌者才能感悟的一份平靜?
並非每一個都擁有一雙媲美豹子的健腿，並非每一個夢都在遙不可及中等待追尋，亦非每次盡力狂奔的盡頭，都是甘美的瓊池。
遙望一位詩人，立於山之高處，低吟：“一蓑煙雨任平生。”淡淡一笑，拂去功名，靜立江頭，看江流而東，飲一樽清酒，與其說，他是失意之士，我更願意相信，他是一位鼓掌者。
徘徊於江頭，見明月之升，他慨然鼓掌：“月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。”不見傷情的思戀，除卻仕途的苦悶，只因蘇子一有顆立於世外的心，無畏於奔騰的洪流將身帶去何方，只求清風明月常存於心。觀萬物之變，立於不變之處，方能無羨於天地，邀飛仙同遊，極宇宙之無窮。
這是蘇子的旁觀，以無慾心，體察萬物，縱然世界瞬息間面目皆變，他依舊可以鼓起掌來，以漁蝦為友，以麋鹿為朋，飄飄而去，羽化若仙。
當你不適去奔跑時，何不立於一旁，歡欣鼓掌呢?
古人云：無欲則剛。當時間凝滯，便可見追求、沿途只顧揮灑汗水的人兒，錯過了，日落星辰的奇幻綺麗，遺失了雁鳥南飛的戀戀深情，更喪失了初生赤子那純淨的心。而渴求的繁華，較於失去，僅僅是毫末之樂，無慾者卻往往在讚歎中尋求人生的瑰麗拼圖，完成了那絕美的畫卷。
我打江南走過，是一蓑煙雨的深靜浸潤了這畫一般寧靜的流水潺潺，我自平凡中成長，不追求那遠遠閃爍的榮光。
但求閒作碧池邊的一席矮草，匐匍於大地之上，聆聽魚鳥的歡歌，為花兒的容顏，歡欣鼓掌。
20xx山東大學聯考作文解析篇5青春不朽
曾經以為人生最難的、最艱苦的事莫過於大學聯考，那時候的自己做夢都想趕緊考完試，無論如何不要再經歷第二次。只是回過頭的時候卻恍如隔夢，開始留戀那一段甜甜的噩夢。於是時光開始拉長。
我們有時會在一起大大地感嘆我們用教科書、複習資料等築起自己小小的一片天，在酷熱的下午眼皮實在打架到不行的時候，在老師的滔滔不絕中偷睡兩分鐘，然後滿足的看著本子上口水流下的完美弧線，想象著函式的解題思路。老師的苦口婆心，還有那語言上的於心不忍，也曾經那麼感動著我們，只是又一幅未來的藍圖讓我們奮書疾筆，心想咬咬牙也就過去了。
不會忘記了，我們的約定，在那些風雨無阻的早上，第一時間出現在教室門口，彼此給予的鼓勵;不會忘記了，我們偶爾的奢侈，兩個人擠在一張床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天頂著更大的熊貓眼出現在早自習上;不會忘記了，畢業時的大頭貼和厚厚的畢業留言，然後感動得一把鼻涕一把淚，唱著反調說出的讚美;不會忘記了，班主任的良苦用心，那一副恨鐵不成鋼的模樣，在講臺上慷慨激昂的講話，招惹的眼淚紛飛;忘不了，那一份情誼，在許多的日子裡寒窗苦讀，伴隨的歡聲笑語。
現在的我們有大把的時間來做我們自己喜歡的事，然而卻找不回我們當初的那份感覺了。反而更多地是空虛，曾經說過願意拿生命來略過的歲月，至今卻變成我們最珍貴的回憶，時間就真的這麼毫不留情的變了，剝削得我們遍體鱗傷。可是那又怎樣，畢竟青春是用來懷念的，而大學聯考的那段歲月卻是我們青春歲月裡最值得懷念的，我們是那樣為夢想而奮鬥著，為我們的美好未來而強烈地憧憬著。
當然，一屆又一屆的大學聯考在繼續著，一屆又一屆的孩子們在用熱血揮灑著自己的熱情，也許我們每一個人對待大學聯考的想法都是一樣的：趕緊過去吧，永遠不要再來了，可是那又怎樣，即使不會再來，我想我們還會戀戀不捨那段時光。看著同學間的相互鼓勵，老師和家長的操心，無一不反映了大學聯考的重要性。
也許我們會活到八十歲，也許我們的生命長河中還會遇到許多有意義的事，但是那又怎樣?我想不管到什麼時候，我想我們會是笑著說大學聯考。那段歲月一定是最美的並且熠熠閃光的。因為有你，有我，有他，有最充實的日子和最美好的未來。
20xx山東大學聯考作文解析篇6美無時無處不在
春夏秋冬，鳥蟬蟲雪聲聲不絕，生活何等寧靜愜意!晝夜山水，棋簫鬆瀑處處相伴，人生何等瀟灑逍遙!
總有人對中國古人懷有強烈的嚮往。古老的沉靜，間雜著些許輕靈與飄逸，就這樣在時光的彼岸朦朧著，以一種神祕的向心力充當著無數後代的精神棲息地。
然而，有一個問題總是被不著痕跡的忽略：時光遠去了，但這些美的事物可曾隨之消失?既然沒有，為何我們現在對他們的美如此陌生?我們丟失了一種心境，發現美、體會美的心境。無論古今，生活總是生活，有喜樂，有愁苦;美總是美，無論表現形式怎樣，它無時無處不在。
周國平這樣說到：“人類及其產品把我和自然隔離開來了，這是一種寂寞;千古如斯的自然把我和歷史隔離開來了，這是又一種寂寞。現代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急於逃避，旅遊業因之興旺。”現代人很忙，忙著工作，還要忙著悠閒，忙著去匆忙看一眼世人口中的美，然後逢人便侃侃而談，生怕自己顯得不夠見多識廣。美在變得廉價，美在失去生命力，美不再是個人獨一無二的心靈享受，而正在成為文憑式的評價工具。太多人打著自我保護的招牌理直氣壯地冷漠，在功利與冷漠面前，美的力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”這句話的普及程度之高反而阻礙了很多人對其含義更深刻的領會及實踐。發現美，用眼，用耳，歸根結蒂是用心。有了一顆善於感受美的心靈，美的涵義便會無限拓展，超出世俗認可的自然風景與人文遺蹟，而涵蓋一切有價值的事物。高中作文
美是真實的，生動的，可感的!它無時無處不在。如果你能用心培育一株植物，在自家陽臺狹小的空間裡看它沐浴著陽光散發勃勃生機，這美會勝過林海匆匆三日遊;如果你能用心吟詠，品味《滕王閣序》，無論環境如何，它給你帶來的美感，比之在人頭攢動中瞥一眼那塊石碑要珍貴、真實得多。
美與道德不同，它不是普世價值，因此，刻意體會美的過程也就是漠視美的過程。我們需要做的，是迴歸美的本質，去珍惜事物與心靈契合的瞬間，迎回感動，迎回溫暖，迎回一顆善感的心。
美無時無處不在。我們都可以發現自己的“鳥蟬蟲雪”與“棋簫鬆瀑”，不論它們以何種面貌呈現。
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