輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的<<傾城之戀>>。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而,《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫釐之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
範柳原到最後一刻還是清醒的，“現在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主......”一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之於有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最後一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得乾淨爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁裡不經意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我築起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，餘音繚繞，沁人心脾。讀書是休閒，是收穫，同時也是享受。讀書為我築起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
在這算不上傳奇的傳奇裡，只有醉過才知酒濃，愛過才知情重。——題記
“在傳奇裡面尋找普通人，在普通人裡面尋找傳奇。”似乎張愛玲的寫作都離不開這樣一條矛盾的宗旨，但就是這樣一種情感糾結，價值錯位的安排，才使她在華彩益彰的文壇走出了自己的與眾不同。
大凡傳統的愛情模式都擺脫不了類似三毛、瓊瑤古典浪漫唯美的神話格調。我們膜拜的愛情常態是“山無稜，天地合，乃敢與君絕”的山盟海誓;是“執子之手，與子偕老”的信誓旦旦。。但在《傾城之戀》中，這種被我們視為必不可缺的元素卻通通找不著影子。是的，裡面也的確沒有。
張愛玲的愛情慣性呈現的幾乎是一種悖乎倫理，暴露人劣根性的病態。例如，《傾城之戀》中的女主角白流蘇並不是瓊瑤筆下冰清玉潔的大家閨秀，而是一個離過婚的，並有點灰頹的女子。男主角範範柳原也並非是一個超凡脫俗的正人君子，頂多算個風流倜儻的富款大少。而他們之間摩擦出的愛情火花卻並不亞於那些被聖化的男女。因為愛得世俗，所以才顯得真實;因為不類同於愛情神話，所以它才成了世俗愛情裡不可小覷的神話。
《傾城之戀》並未過多侷限於以背景環境渲染人物。她頂多在故事的開頭談到：“白公館有一點像神仙的洞府這裡忽忽悠悠過了一天，世上卻已經過了千年。”在這壓抑的闡述裡，我們不難想到生活在這館裡的主人公-----白流蘇的單調和孤獨。在舊式年代，流蘇只能順理成章地陷入價值觀的誤區，認為：一個女人再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。所以她急切想找到另一個能安放自己青春和情感的歸宿。命運的調侃，讓原本和自己妹妹寶絡是一對的範範柳原義無反顧地鍾情於她。在範範柳原的熱烈追求中，她有過徘徊，有過退步，但再多行動和言語都是不能和心與之抗衡的。
範範柳原說：“中國化的外國人，頑固起來，比任何老秀才都要頑固。”他對流蘇的愛也確如自己所言------倔強，頑固。而也正是這種無所顧忌的放肆他才得以俘虜流蘇銅牆鐵壁的心。他出口成章的情話似很狡黠，但又讓人頓生一種蠢蠢欲動中純粹的被征服。流蘇則覺得自己的最高理想是做一個冰清玉潔又富於挑逗性的女人。而這樣兩面性的女子身上散發的魅力註定不會被異性忽視，所以範柳原這塊磁鐵不由自主地向這塊冰冷的鐵吸了過去。
作為愛情經典，《傾城之戀》確有與眾作迥異的地方，譬如：愛情軌跡沒個著實的起點和終點;愛情邏輯也沒分個徹底的孰是孰非;最傳奇的是《白樺林》是戰爭焚燬了一場苦等的愛情;而《傾城之戀》是戰爭成就了一段原本不可能的平凡愛情。
它的結局也確實像《西廂記》裡所倡導的：有情人終成眷屬。不錯，流蘇最終有了可以停泊，依靠的岸，只是這岸沒有她想像中的結實。範柳原給不了她所要的天長地久，所以她只能聽著胡琴，在回憶的過程裡尋找。也許正像《紅與黑》中所說的：愛情可以超越理智。而如果一旦理智讓步，我們只有淪為不折不扣的愛的奴隸，不過與其他奴隸不同的是：奴隸主是我們自己選的。也許也正像《圍城》中透視的：婚姻只是感情幸福的一種，而不是全部;愛情的距離有時會由於親情而被擱置得更加遙遠。
“傾城之戀”是一個浪漫而又溫文爾雅的名字，情節動聽而又近人情，笙簫一般吹奏出流蘇與柳原之間的浪漫往事，闡述了二人心中蘊出的朦朧的愛情觀，一段生動曲折的傳奇經歷使流蘇從一個封建腐舊的家庭邁向了上層生活的臺階，就在二人的愛情愈演愈烈的時候，張愛玲將筆鋒用力一轉，劃破了紙頁上寫滿了二人的故事。
香港一戰，人們全然忘卻了那些所謂“浪漫”的往事，這犀利的一筆甩出了點滴墨水，見到窗櫺上，浸破了那依舊上演著朦朧劇情的窗戶紙，這薄薄的一層紙絮後，人們看到的是一對自私的情人沉溺於愛情而不顧國家安危，香港的淪陷，使流蘇得到了她想要的一切：“愛情”、富貴、身份，但並沒有使她的人格得到昇華，她依舊是她，即使她認為她已是社會的上層人物，但她的思想依舊流轉那個別了一把生了銅鏽的鎖的腐舊屋舍內，她並沒有走出來。她悄悄地燃起一息燭光，牆上的影子依舊是柳原的，她夢寐以求的那個男人，她終於得到了，雖然是被香港戰亂影響後改變的柳原，但付出的代價，卻是傾國傾城。
好一般生死契闊的傾城之戀!好一箇舊社會的殺手作家——張愛玲!
每天早晨來到教學區，那琅琅書聲，鋪就了錦繡校園。面對讀書的風鈴在吹動著我們的夢，面對讀書的我們在為夢想打造雄健的雙翅!
學習很苦很累，誰也不會否認。但，明天擺在我們面前的路更崎嶇，我們要退縮嗎?不!不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我們都應義無反顧，勇往直前，我們要沿著既定的目標前進。俗話說的好“百般皆下品，唯有讀書高。”是啊，只有學習才可以充實自己，才可以讓自己變得更強大。現在的我們不要慨嘆時光飛逝，人生苦短，我們要奮鬥，因為奮鬥是為了燦爛的明天;我們要努力，因為努力是為了無悔的人生!“我們是風雨無阻的海燕，我們是搏擊長空的雄鷹，我們有不成霸業枉此生的豪情與壯志!”
學習還是一件苦差事。快樂固然能帶給我們歡樂與興奮，但只有那執著的精神才可以磨礪成有用的人。讀書累，科目多，但只要心中懷有希望，才能熱情地迎接新的一天的到來。
面對讀書，我們應該有“天生我才必有用”的自信，我們應該堅信，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
讀書即是人生的高山。別駐足，夢想要不停追逐;別認輸，熬過黑夜才有日出;要記住，成功就在腳下;不怕苦，讀書是最甜的藥!
同學們，人生能有幾回搏，此時不搏更待何時?
《世說新語》是南宋朝時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說，由南朝宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的，全書分為德行、言語、文學、方正、雅量、政事等三十六篇，講述了當時名士的軼聞趣事。
我印象最深的是德行篇的第九篇。這篇文章介紹的是一名叫荀巨伯的人，聽說在遠方的友人得了病，便什麼都不管去看他，正值匈奴人攻打這座城。匈奴人已經闖進，問荀巨伯：“我們大軍已到，城中無人，你是何等的漢子，還敢留在這兒!”，他說：“不忍留下朋友，寧以自己的性命來換朋友的命。”匈奴人聽了很是感動，便撤軍了。荀巨伯冒死也要保護朋友，這才是君子之交啊!這就是“真”和“誠”的一種體現，能讓敵人自慚而退，讓我們見到了患難見真情的可貴。
這篇文章揭示了一個道理：做人應該講情義，捨生取義的義舉不僅救了他人的性命，更是拯救了一座城。堅守信義，大義凜然，對友忠誠，捨生取義，重情重義，這些品德值得我們推崇!
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