《活著》講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是由一幕一幕人生苦難所組成的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業——去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到了一位名叫福貴的老人，他在田裡對老牛吆喝著：“二喜，有慶不要偷懶;家珍，鳳霞耕得好;苦根也行啊。”
老人是地主少爺福貴，年輕的時候不務正業嗜賭成性，一夜之間賭光了家產一貧如洗，父親當即被氣死倒在了茅坑中，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，後被解放軍所俘虜，再次回到家鄉時，他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。妻子家珍因身患軟骨病從一開始的幹不了重活到後來只能臥病在床;兒子有慶與縣長夫人的血型相同，為救縣長夫人被抽血過量而死;啞巴女兒鳳霞嫁給了隊長介紹的城裡的偏頭二喜，生下了一名男嬰後，鳳霞因大出血而死在了手術臺上;在鳳霞死後不久身患軟骨病的家珍相繼去世;二喜是搬運工，在工作時因吊車出了些差錯，被兩排水泥板夾死;富貴便將苦命的小外孫苦根接到鄉下，爺孫倆生活的十分艱難，就連豆都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裡難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴和一頭因同情而牽回的老牛。
這本小說展現出了作者餘華對於生命、對於親情的理解。在餘華看來，生命既可貴又高尚。然而，對於主人公福貴來說，生命的高尚似乎是一種過分的要求，他用自己的一生來向我們述說著生命的可貴。生命之所以可貴，主要體現在它對於一切的包容。餘華通過福貴向讀者展示了生活中的善與惡、真與假、喜與悲，它們共同組成了生活的全部，人們都經歷過這些，即便在形式上有所區別，但是其對生命的意義卻是相同的。
餘華在此書中講述了，地主少爺---福貴嗜賭成性，最終賭光家業，變成了一貧如洗的人。父親一氣之下去世了。妻離子散，整個家都衰敗了。為了生活，福貴開始了艱難的起步，為生活而努力。
兩年後，妻子帶著年幼的兒子回來了。我為文中的福貴高興，我以為，他的命運會好轉了。沒想到，命運如此艱難，歲月不饒人，母親也由於年老，一病不起。為了生病的母親，福貴前去城裡求醫，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他好不容易最終回到了家，女兒已經因為生病而成了一個永遠也無法開口再講話的人，母親也因病在兩年前去世了。
然面這些災難還只是開頭，我為文中的主角們抓了一把汗。心境也隨著書的情節動盪起伏。福貴，命運真是不福也不貴啊。一次又一次戰亂和動盪，這個家庭在生死線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進運動中，福貴的妻子家珍得了軟骨病，生活舉步為艱。當飢餓來臨時，鄰居們為爭搶剩餘的發了黴的紅薯大打出手，福貴的兒子有慶，為救縣長的老婆產後大出血，踴躍獻血，忙亂中被抽多了血，獻出了年幼純真的生命。然而，真正的杯具從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚溼潤的感覺，壞運氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最終，杯具和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
隨著女兒鳳霞的出嫁，孕育，我以為他們從此能夠結束悲慘的命運了。但接下來，我不禁有點責怪餘華，為什麼要把人家寫得這麼悲慘。
女兒因生產而死，妻子也跟著病死了。女婿二喜做工時被板車壓死了，外孫子吃豆子吃多了也死了。死亡一個個的之後來，最終，只留下了福貴。最終，福貴老了，故事也就結束了。但年老的福貴依然樂觀豁達地應對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
書的最終似乎沒有忘記又留下的講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
活著在一般理解上是一個過程，可是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。我猜測著，餘華想不是想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
人只要活著，就有期望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
這本書好像一面鏡子，能夠照出社會的疏漏，同樣也能夠照出我們自我身上的缺點。從這方面講，它也很有教化的意義。強烈推薦這本書，我認為此書適合再讀。
《活著》的主人公福貴，經歷了從青年到中年再到老年的歲月;經歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹孃，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
他曾經年少輕狂，賭博輸光了家產，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農。而取代他的龍二，在解放初期時就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎?
又曾經，他被抓去當兵，在軍營中度過了好幾度春秋。多少人的生命在可怕的戰爭中失去，而福貴還是倖免於難，挺到了戰爭結束。這又算是撿了一條命嗎?
人活在這個世界上，究竟是為了什麼?為了金錢?為了名利?不!只是為了活著!如果人死了，那還講什麼金錢，什麼名利啊!你來了，並沒有帶來什麼，那你走了，也不能帶去什麼。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這麼艱辛、殘酷和神祕莫測。活著的確很難，他飽受著歲月的風吹雨打，但，他還活著!
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子。可是他至少還有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命!
孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······
——————題記
魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們為了真理，勇敢的去反抗了。
涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信著愛情的無堅不摧。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，子君願意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的一切一切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承託。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的嚮往總須有物質的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。
涓生對愛情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎麼可能長大，在愛情面前，涓生做的那麼激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如痴如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環般的風景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載著實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。
涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。
今年暑假，我有幸讀了葉聖陶爺爺寫的《稻草人》，這本書寫了許多好看的童話小故事，我最喜歡其中的一篇，名字叫《稻草人》。這個小故事的主人公稻草人心地善良、盡職盡責、不怕犧牲、無私奉獻，是一個熱心人，一心想去幫助需要幫助的人。
故事講述的是這個稻草人守著一位老太太的一片稻田，為了讓死了丈夫和兒子的老太太能笑一笑，不論白天黑夜，他都盡職地驅趕那些破壞莊稼的害蟲。可是上天好像偏偏要和稻草人作對，一隻蛾蟲在稻田上產了卵，孵化成蛾蟲，儘管稻草人使出渾身的力氣，但還是隻能眼睜睜地望著蛾蟲把稻田裡的莊稼被吃光。不僅如此，看到辛苦的漁婦無法挽救病重的孩子，女人要投河自盡，稻草人卻依然無法幫助他們……最後，他在不斷的自責中倒下了。
心地善良，盡職盡責、無私奉獻的稻草人其實是現實生活中很多人的縮影，他們勇敢無畏，默默付出，勇於擔當，守衛著一方平安，他們的精神一直感動著我。
20__年伊始，新冠肺炎疫情牽動著全國人民的心，在這場沒有硝煙的戰爭中，八十四歲高齡的鐘南出院士，不懼年齡的界線，奔赴在疫情的第一線……在疫情防控的關鍵時刻，有許許多多的醫療工作者或是緊急馳援抗擊一線，或是向風暴中心前進路上最美的“逆行者”，或是社群門口的志願者，或是在風雨中堅守的外賣小哥……他們雖平凡，卻負重前行，傳遞人間大愛，守護我們美好的家園。
7月17日，我被一則抗洪新聞深深感動。今年夏天，安徽遭受百年一遇的洪澇災害，一群解放軍叔叔，自受領任務以來，已經連續60多個小時奮戰在安徽抗洪一線，中午片刻休息之時，滿身泥濘、滿臉疲憊的他們用已經被洪水浸泡都變色發白的手，把泥土和小草做成生日蛋糕，為兩名解放軍叔叔過生日。而他們的生日願望是“洪水儘快褪去，人民早日返回家園”。我心中一顫，瞬間淚目，哪有什麼歲月靜好，只是有人負重前行。
在我們的生活中，還有許許多多的無名英雄，他們不怕犧牲，恪盡職守，無私奉獻，舍小家為大家，正是他們默默的付出和勇敢守護，才使我能幸福地吃著奶奶燒的熱騰騰飯菜，“沒心沒肺”地與爸爸媽媽撒嬌，安靜地在房間讀書、寫字，無憂無慮的和妹妹玩遊戲，生日時還能叫上三五同學盡情地嬉鬧……
作為小學生，我要學習稻草人盡職盡責，無私奉獻的精神，更要像具有稻草人精神的時代英雄們看齊，好好學習，積極進取，做好本職工作，傳遞社會正能量，努力成為一名從小立志向、有夢想，愛學習，愛勞動、愛祖國的新時代好少年。
三優範文網