尊敬的各位同學，親愛的老師們：
大家好！
假如有人問我，如果你去旅遊，一本書，一個相機，你會帶上哪樣？如果是我，我會毫不猶豫地說：“一本書！”因為一本書，有比大海更遼闊的知識，有比太陽更刺眼的光芒，有比大樹更紮實的內容，有比手機更有趣的事情。試問，你又會選擇帶上哪樣呢？
翻看書本，淡淡的油墨清香迎面而來，如同風吹柳絮滿天飛。閱讀中，字裡行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來，從無知，到有知，從無趣，到有趣，從山重水複，到柳暗花明……最過癮的是，還能收穫滿滿，如同秋日果園，碩果累累——我想，這便是我讀書最真切的感受吧！
閱讀，不僅要“會讀”，而且要“擇讀”。何以擇讀？以選擇性的好書來讀，則其善者而從之，其不善者而改之。要學會切合自身實際來選書，如果你的性格是活潑的，就應該看一些陽光勵志的書，如果你的性格是內向的，就應該看積極向上的書。當然，現在適合我們青少年的，應該是一些有趣的、能開拓知識面的、有哲理性的書。我們還要學會隨著年齡的增長來擬定適合自己的書，如果一直停留在一本書上，你的知識面就會枯乏，就像你現在總不可能還捧著遙控器等著少兒頻道的《天線寶寶》吧。總而言之，我們要明白自己需要的是什麼，從自身下手——我想，這便是我讀書最好的辦法吧！
書，也讓我懂得了生活。《論語》讓我修身明志；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮鬥；《春》讓我如沐春風；《李清照詞集》讓我陶醉其中……現在的印象中，最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書，我驚異於高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至於帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯髒以至於令人絕望的童年，真是了不起。可後來我才領悟到這裡面的真諦。童年，是一道七彩的路，是一個美麗的世界。但在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的，阿廖沙的父母雙亡，外祖父脾氣暴躁，家裡唯一疼他的人，就只有外祖母了。阿廖沙是一個可憐的孩子，讀到這裡，我不禁掉下了眼淚。那麼小的孩子，就受到了那麼不平的待遇，而他還堅強的活著，這股毅力，不得不讓我佩服！幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦，他見過兄弟間的勾心鬥角；家人們的愚昧貪婪；夫妻間的心狠手辣……曾經我也想象，如果我是阿廖沙，我會堅持得住這非人的待遇嗎？當然堅持不住！換做是我，我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧！《童年》，使我感觸頗深，我會為阿廖沙受的折磨而落淚，也會為他逃出“地獄”而興奮。其中，最喜歡裡面的那句“一無所有的臉上，連傷痕也是點綴”這句活深深的觸動了我的心靈，可見，一個人得失望落魄到什麼地步才會說出這種話來，多麼可憐的人啊！我覺得我也深陷其中，彷彿我就是阿廖沙，阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦，但又正是這種害怕支撐著我堅持達到幸福的彼岸——我想，這便是我閱讀最深刻的體會吧！
其實，閱讀可以說成是一種習慣。早上起床，看萬物甦醒，享早晨清爽，習習微風迎面而來。不聞鳥兒歡叫聲，但聞人兒歡笑樂呵呵；不聞葉子搖曳聲，但聞新年鞭炮響噹噹！過年了，人人都快快樂樂，可為什麼我還是覺得缺少了一樣東西似的，是我太疲倦？不，我才剛起床。是我心情差？不！過年的喜慶讓我開心極了。可為什麼我還是覺得有點奇怪呢？對！書！我已經兩天沒看書了，那滋味兒，如刀絞，如棒打。就像兩個你依我儂的戀人被分開，如同一對生死之交的知己被拆散。原來，看書早已成為了我的習慣，這種習慣是好的，是值得發揚的——我想，這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧！
閱讀，是幸福的，是可以修身的。在閱讀中，你可以知道前所未聞的事情，你可以減輕自身壓抑的煩惱，你可以學會為人處世的道理，你可以感受世間萬物的美好……總而言之，閱讀，是值得發揚的，它讓我們的生活充滿陽光。願全天下的人們都養成一個閱讀的好習慣吧！我的演講完畢，謝謝大家。
同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理並不複雜，做好一件小事也並不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。
我們中間的不少同學已經開始閱讀經典著作了。在被儒家尊崇為 四書 之一的《禮記 大學》中有這樣的名言： 欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身 ，意思是： 要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養自身的品德和行為。 可見，一個人的修養是關係到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個人都應該樹立這樣的信念：成才先，愛國先修身。
同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理並不複雜，做好一件小事也並不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。
文明習慣是一個人的文化修養和道德品質的重要表現。我國自古就有 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認真完成作業是文明行為，上課走神、課後貪玩、不完成作業就是不文明的表現；尊敬師長、團結同學是文明的行為，不聽老師和家長的正確教導，與同學鬧矛盾可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現；課間做正當有益的活動是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現；愛護校內公共設施是文明的行為，而走路時不管不顧，弄髒雕塑和牆面，損壞護欄就是不文明的表現；坐、立、走、讀書、寫字姿勢正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢不正確不僅難看，而且也不利於身體健康；按時到校是文明行為，進校門之前面對國旗認真行禮是愛國的表現，而早到校，在開校門之際隨便地行個禮就喊著鬧著跑進校門就是不愛國、不文明的表現
老師們、同學們，文明習慣無處不在，成才先，愛國先愛校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學校是我們的家，愛校護校靠大家，讓我們充分利用一切機會，強化文明行為、培養文明習慣，做當之無愧的實驗國小的學生！
尊敬的校領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學生，建設美麗，共圓祖國夢想要從以衛生修身，以文明立世開始。
細節決定成敗。打掃衛生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環境衛生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦牆、擦窗戶、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多麼可惜啊！可見，打掃衛生體現了一個人的觀察力和執行力。
老一輩革命家周恩來總理曾經說過，勞動最光榮。打掃衛生不僅是清潔環境，更是洗滌心靈。有些同學不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員佈置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”。“一屋不掃，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政。”作為值日生，就應該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛士。
一個班集體想要獲得“衛生優勝班級”的稱號，並不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結果，體現的是團隊協作意識、靠的是持之以恆的堅持、自律和他律的結合以及維護集體榮譽的那份執著。“海納百川，有容乃大。”如何處理好相鄰班級環境區的邊界問題，體現了我們的胸懷。我們班的環境區緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環境區劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學情誼了。
凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學校多遠，都要迅速及時來校清理積雪。“兄弟同心，其利斷金。”我深信，只要我們共同努力，人人蔘與掃雪、個個爭先創優，再大的風雪都是浮雲！
在學校，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務；在家裡，主動幫父母幹一些力所能及的家務，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛生修身，以文明立世！
我的講話完畢，謝謝大家！
“修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學》，原文是“古之慾明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”以“修身、齊家、治國”為三大內容的中國傳統文化，卻在不知不學中離我們越來越遠。但在全面深化改革的今天，在加強黨的建設的關鍵時刻，黨員幹部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道，才能扛起實現中華民族偉大復興的大旗。
修身——“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”修身，一是修德，二是修智，德才兼備，便是修身的理想結果。修德。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”作為黨員幹部，要心存仁義，濟弱幫困，對身處困境的人及時伸出援手；要扶正祛邪，懲惡揚善，路見不平出手相助，敢於匡扶正義。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”黨員幹部要坦坦蕩蕩為人，立得正行得穩，涵養一身正氣；要公道正派處事，不偏袒不庇護，不徇私不枉法，自覺維護公平正義。修智。中華民族向來有在讀書學習中修身養性的傳統。在讀書中求知，在實踐中求知，而後明辯事物，盡事物之理。作為黨員幹部，要從從政立德修智的高度對待讀書學習，把愛讀書、讀好書作為一種生活態度、一種工作責任、一種精神追求，在讀書中淨化心靈，在讀書中提升品位，在讀書中塑造人格。
齊家——常言道，“家和萬事興”。家人只有和和氣氣的相處，才可以建立一個溫暖的家；每一個小家和和睦睦，祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來的有識之士，無不把培養良好的家風與個人的修身、立業緊密地聯絡在一起。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁。”我們每一個領導幹部、共產黨員，都應該尊敬長輩，關心同輩，愛護晚輩；都應該勇於擔當，努力奮鬥，作一個讓父母驕傲的孩子，作一個讓妻子、丈夫幸福的愛人，作一個讓孩子學習的榜樣。齊家，並不是讓“光宗耀祖”、“升官發財”、“封妻廕子”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想抬頭，而是把個人的私情同人民的利益聯絡起來，把端正家風與樹立良好的黨風聯絡起來，身懷黨和國家利益，心存人民群眾疾苦，嚴格要求子女，樹立良好家風，真正做一個上不愧黨，下不愧民的好黨員、好公僕。
治國——“為民、務實、清廉”。古語有之，“發一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也。”作為黨員幹部，作為人民公僕，我們要放下架子，虛心、熱心加誠心，抱著與人為善的態度，堅持立黨為公、執政為民，把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點，努力營造溫馨和諧的工作環境，維護和諧的黨群幹群關係，光明磊落，堂堂正正；嚴格規範自己的一言一行，做一個品格高尚的人。“做官以不要錢為本，官不廉無以持平，不廉更難談公允。”廉的根本是在取予之間：取道義，去邪心，嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現在品格上是“正直”，表現在待人上是“公正”，表現在精神上為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名黨員幹部的根本要求。因此，黨員幹部只有做到不越“警戒線”、不觸“高壓線”，恪守職業道德，善思明辨，警慎從政，乾乾淨淨做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業添磚加瓦。
尊敬的各位領導、各位評委、親愛的同事們：
大家好！
我是正鑲白旗明安圖鎮的民政助理，馬麗紅，今日我演講的題目是《當勤廉民政人為民生做貢獻》。在中國共產黨成立89週年之際我們相聚一堂，請先答應我代表全體民政人祝願祖國繁榮昌盛、人民安居樂業、國泰民安！說到國泰民安，我們就會想到民生問題，今日就和大家一起探討一下怎樣做勤廉民政人，如何為民生做貢獻。
首先談談我心中所理解的民政人。民政乃國政，連著國計、繫著民生，是一項古老而常新的工作。新中國成立初期，毛主席指出“民政工作是做人的工作”；朱德認為“民政部是人民群眾的組織部”；陳毅要求民政部門要“上為中心分憂，下為百姓解愁”。從老一輩革命家的這幾句話中道出了民政工作的實質，那就是為老百姓做事。民政工作涉及到老百姓從生到死的方方面面，所以我們確定的工作理念是“以民為本、為民解困、為民服務”。七十二行，行行有道，我認為“為民”就是民政行業最大的道。
其次我想談談怎樣做合格民政人，更好地為民生做貢獻。民政人神聖的工作職責給予了我們無尚的光榮與自豪，我們救死扶傷、扶危濟困，我們把黨的暖和傳遞到了弱勢群體的心中！不是每一種花都可以代表愛情，但是玫瑰做到了！不是每一個職業都可以把人民捧在手心，但是民政做到了！神聖的`工作職責也給我們提出了更高的從業要求，勤政、廉潔是民政人必備的職業修養，是做好民政工作，實現民政人自己價值的前提和保證。
民政部門，是民生工作的重心。它承擔著社會救濟、基層政權建設、社會事務治理等職責，大小工作有一百多項，民政人只有不辭辛勞的下基層，查民意，送暖和，真正為百姓的安寧付出了心血和汗水，才能將國家的惠民政策落到實處。國家對民生工作日益關注，每年都要投入大量資金用於救災救濟、城鄉低保、優撫安置等工作。因此，民政人一定要當好群眾生活的管家，正確使用和治理資金，嚴以律己、寬以待人，不能花的錢一分也不動，可以救濟的人要盡全力幫忙，將錢不折不扣的，用在群眾最需要的“刀刃”上，提高資金的社會效益。
我們身邊也不乏“勤廉民政人”的身影，在我們正鑲白旗的各個社群活躍著一批城市低保專職幹部，他們愛崗敬業，熱情如火：轄區內的低保物件生活狀況、困難原因都瞭如指掌，在入戶調查中發現突遭天災人禍、陷入困境的弱勢群體，他們會主動宣揚救助政策，主動上報災情，及時足額發放救濟款物。那低矮的房屋、破舊的傢俱、病床上的老人、殘疾的孩子……都會深深觸動他們的心靈！他們埋頭苦幹，無怨無悔：各種工作保質保量完成。還記得在今年5月底，我們全區低保系統升級到網路版，必須按照規定的日期完成補錄工作，時間只有5天，社群沒有網路，而我們的低保系統由於全區登入，反應速度非凡慢，有的同志還不能熟練地操作電腦，面對各種困難，大夥齊心協力、互相幫忙，終於在5月31日凌晨2點圓滿完成任務！這樣的例子在我們民政系統非凡多，可以說不勝列舉。因為，愛崗，是我們的本分；敬業，是我們的態度；青春，是我們的資本；奉獻，是我們崇高的追求。既然我們選擇了做民政人，就要品嚐其中滋味，這過程有成功，也有失敗，有喜悅，也有淚水。我們曾經甜蜜地微笑過，也曾經無助地哭泣過，曾經勇敢地堅強過，也曾經迷惘地徘徊過。群眾的善意和溫情給予我們莫大的鼓舞，黨和政府的關心給予我們無窮的力量，在這默默耕耘中，我們體驗到了人生最大的幸福。讓我們一如既往的走下去，在科學發展觀的指引下，堅持“為民、勤政、廉潔”的工作理念，為構建社會主義和諧社會貢獻力量！
最後，向全體同事們表達我心中最最真誠的問候和祝願———問候一聲辛勤工作的同事們，你們辛勞了！祝願一聲，無
悔奉獻人生的民政人，身體健康家庭幸福！我的演講完畢，謝謝！！
親愛的老師、同學們：
是一個文明禮儀之邦。作為一名中學生，繼承中華民族的優良傳統，弘揚中華民族的文明禮儀，是我們不可推卸的歷史責任。所以要從自己和身邊的小事做起。
不知道你有沒有過這樣的經歷。當你享受著溫暖的陽光，悠閒的散步時，突然有人從你身邊走過，吐出一口痰。這個時候你有什麼感受？我的第一印象是這個人不文明，不懂禮儀。在這個禮儀之邦，文明禮儀尤為重要。所以要以身作則。
放眼世界，哪位偉人不講究文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道里，遇到一個女職工提著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要回去讓路。列寧攔住她說：“你不用這樣。你的東西已經走了一半，我卻兩手空空。請先走。”他大聲而親切地說出了“請”這個詞。然後我把自己壓在牆上，讓那個女人上樓，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現嗎？
我們不能只談文明而不付諸行動。明代學者王守仁說，知是做事的`理念，做事是知的努力；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不做，等於一無所知。所以要從小事做起，做一個嘴巴巨人，一個航標，從我做起。
尊敬的各位領導、各位朋友，大家好!
提高文明素質,改掉不良習慣,勢在必行
我們要參與到“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習，養成良好的個人衛生習慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔髒物廢物;不說粗話髒話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架鬥毆;不吸菸;不沾染黃、賭、毒。
要發揮好模範帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動，倡導科學文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學習宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習，樹新風，塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來，做到相互促進，協調發展。
要從現在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉，一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生，我們要不斷提高自身素質。
要 修身養性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。瞭解自己，發現自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然後在目標的指引下，一步步努力實現，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創新，道德等等，我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優秀的大學生，為以後的工作打下堅實的基礎。
謝謝大家!
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質時更加重視了，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，
孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：
管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害於戈兵”。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。
張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不夥而恥智之不博”。
劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人”。
諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
李白曰；“土扶可城牆，積德為厚地”。
這都是聖賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字啊！同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裡種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。當然我在開篇就說修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裡美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”？我們要考慮一下，當今社會需要的是表裡如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從？
再回頭看看我們內心的“修養”吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊複習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人？？考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行？？面對這樣的事實，我們會作何感想？那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢？文明修身，我們缺少的是文明意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍裡，花壇裡，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室裡，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，牆壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現人的精神。說到這裡，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
各位領導、各位同事：
做清廉的人民老師古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深化人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣進展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
在全市上下大力提倡廉正文化建設的同時，我們把廉正文化內容納如學校德育體系，加強對青少年學生的廉潔教育，對於淨化學生心靈，陶冶學生情操，發揮其在家庭中的促廉助廉作用，為其今後步入社會生活打下良好的拒腐防變的心理基礎，使他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有極其重要的現實意義和歷史意義。
唐代韓愈曾經為我們老師寫過一篇文章，裡面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們老師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”作為老師，我們要在日常教學中發揮模範、表率作用，注重自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。老師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，老師的'形象直接關係著學生素質的培育。“學高為師，身正為範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下成蹊。”相信廉潔的老師才能塑造廉潔的學生。
同樣，孩子們純潔的心，聖潔的情，深厚的意，也定能淨化老師的心靈，激起老師對教育事業深深的愛。老師也會真切地體會到教育的幸福和快樂。那間教室裡放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
廉潔和奉獻本就是一對親密的夥伴，一個樂於奉獻的老師他定是廉潔的，而奉獻則源於對學生的愛。老師應用自己博大的愛去暖和每一位學生。老師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培育學生，只有愛得深，才能更仔細、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻。奉獻是老師職業中永恆的靈魂!印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用聰慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希望放飛理想。我將用自己的雙手和大家一道默默奉獻，專心唱響廉正之歌!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
千百年來，廉潔奉公已經成為一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心為民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他們無論在什麼樣的環境裡，都能保持自己的心靈高潔。看今朝，心裝百姓的孔繁森，責任重於泰山的任長霞，一個個人民公僕的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事蹟，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象，譜寫了一首首廉潔讚歌。他們能夠在經濟大潮中，站穩自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣進展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作為老師的我們，更應該遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。以聖潔的心，教神聖的書。!因為沒有清正、廉潔品德的老師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
老師職業作為一種以人育人的職業，它不是一種可以單純用經濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業。所以，從事老師職業就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起老師這個職業，總是自然而然地把它同奉獻精神聯絡在一起..稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途，然而我們必須承認，在今日這樣一個經濟飛速進展的時代，個別老師經受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心於自己的三尺講臺，給這份神聖的職業抹上了汙點。
但我們更應看到還有無數的'老師恪盡職守、廉潔從教，為教育事業奉獻終生。就像全國最美鄉村老師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經轉的西二屯因為飛出一隻只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因為，他堅守著自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業。正如他所說，“我甘願把畢生的精力獻給農村的教育事業，因為，這是我人生最大的快樂!”多麼質樸的語言，質樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他願意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕老師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和老師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度讚譽。在這經濟大潮中，他能夠堅守自己內心的那份純淨，堪稱我們的楷模。
是的，在這物慾橫流的今日，怎樣才能使自己不迷失，那麼就讓我們以先賢為榜樣，以時代英模為激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實為民的先賢們“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政為民、捨生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因為他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢鬆懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘於清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關。
“學為人師，行為世範”，當你堅守住內心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學習敬仰的典範。
老師是一份平凡而又高尚的職業，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心築造起一片佈滿愛與公正廉潔的天地。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業操守不能變，人民老師美好的心靈和高尚的人格不能變。 “教育是事業，其意義在於奉獻;教育是科學，其價值在於求真;教育是藝術，其生命在於創新。 ”為了教育的理想，為了理想的教育，用我們良好的精神風貌、崇高的職業道德和一流的工作業績，在校園這塊聖潔的土地上譜寫新時代人民老師的正氣之歌和教育進展的輝煌樂章。
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎 於朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為“聖人”!同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裡種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裡美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裡如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了，很多同學不是忙著去加緊複習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行…… 面對這樣的事實，我們會作何感想
那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“乾淨”所折服，而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎 反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!
尊敬的各位領導、各位評委、朋友們：
大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪汙受賄的嚴懲，是校園裡文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們國小生有什麼關係;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏，說到這我不能不提到我們的的老師。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到後勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂於奉獻。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官汙吏，我們的老師總是那樣甘於清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創造財富。
作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自己，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂塗亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結果。
同學們，老師們，春天的清風已經在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的`清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現在做起，瞭解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍，只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風,就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創造一個更加美好的明天!
請永遠記住我們的共同目標:做一個關愛生命，正直的人!我的演講結束了
謝謝大家。
親愛的老師、同學們：
好的品質造就好的家庭，好的家規能讓一個家庭積極健康的成長。
在餐桌上，一些孩子習慣用手抓食物。可能是由於一個孩子，大人不關心，也讓他。但是因為手被細菌汙染了，如果用手抓食物，這些細菌就會粘在食物上，非常不衛生。要防止疾病從口入。
我在外面吃飯，從來不用手動吃飯。從小，父親就約束我不要這種行為。每當我的小手渴望得到食物的時候，我的父親就會拿起筷子，猛砸我的手，狠狠地教訓我一頓。可以說是“螳螂捕蟬，黃雀在後”。我“殺”一副飯的時候，我爸舉起筷子順手一砸。嗖的一聲，我的手留下了一個大大的`紅色標記。面對面的時候我淚流滿面，父親卻笑著裝作沒聽見。它好像在說：“你知道我擅長什麼。下次你敢這麼做嗎？”之後，我伸出手，看著父親的眼睛，收回了手。
除了吃飯，不用手抓，桌上還有禮儀規定，比如：吃飯不能看手機，不要噴飯，等長輩動筷子再動，不要大聲喧譁。要勤儉節約，不浪費，做一個家教，做一個有教養的人。
文化博大精深，這樣的飲食禮儀很重要。我相信很多家庭已經把積極吃飯，禮貌吃飯作為一種素養或者家規。這是一個家庭最寶貴的財富，是長輩的言傳身教和諄諄教誨。我們必須好好傳遞它。
親愛的老師、同學們：
現在很多學生在家裡都是“小公主”、“小王子”，過著“伸手拿衣服，張嘴吃飯”的生活。很多學生的家長會把飯菜和筷子準備好，放在桌子上，然後叫孩子吃飯。同學們，既然已經長大了，就不應該讓父母幫我們填飽肚子。而是先幫父母準備飯菜，然後自己去吃飯。每天都這樣，久而久之，你就會養成一個好習慣！比如有的`同學吃飯的時候，桌子上會堆滿米粒，這也是一種不文明的餐桌習慣！我們應該養成小口吃，一粒米不掉的好習慣。
浪費食物是可恥的！農民叔叔春天播種，秋天收穫。這些食物都是他們辛苦汗水換來的。春天不播種，秋天能收穫嗎？如果我們不努力，我們的食物從何而來？大家一定都學過古詩詞《鋤禾》？“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土裡。誰知道總餐？五穀皆硬。”這首詩告訴我們，我們必須是珍惜食物的好公民。
餐桌文明除了珍惜食物，還要注意衛生。請想想飯前不洗手有多可怕。一切都會有細菌。不洗手，細菌會一直留在手上。如果你在胃裡吃它們，會引起發燒、胃痛等。嚴重者甚至食物中毒。所以大家吃飯前一定要洗手！
尊敬的各位領導、各位朋友，親愛的老師、同學們：
大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志願者在這裡發言。近幾年來，我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展，這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。科技是個古老而年輕的話題，從我國古代的四大發明到而今的載人航天;從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勳鄧稼先;從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃爍著熠熠的光輝，無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想，奈米技術給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智慧奉獻出“送你一隻可愛機器狗”的溫馨，轉基因技術驚現“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生，每一個新科技的發現都會讓人們欣喜若狂，因為，這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。
偉 人曾不止一次的發出：科技是第一生產力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平決定著生產力水平，我們青年一代的素質更是決定著決定著國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會，沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不願再滿眼迷茫，我們不願我們的生命暗淡無光，我們要踩著堅實的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志願者活動，不為別的，只因為我們是新時代的年輕人，因為我有著青春這令人豔羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行雲流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風華正茂，信心十足、努力奮鬥、積極進取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志願者活動絕不是一時的豪情所致，更不是心血來潮。我們做過理智的思考，我們深知，至於阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊，風正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的，或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志願者。
最後，我謹代表南京化工職業技術學院所有志願者做出鄭重承諾：在今後的志願者工作中，我們一定恪盡職守，踏實工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會，向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!
我的發言完了，謝謝大家!
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