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修身演講稿(通用5篇)

欄目: 精選演講稿 / 釋出於: / 人氣:4.97K

修身演講稿 篇1

嚴以修身,要以堅定理想信念為前提基礎,以提升情操品行為首要標準;忠誠履職,要常懷敬畏之心,要增強擔當意識。惟其如此,才能不負人民厚望

修身演講稿(通用5篇)

在全面深化改革和推進國家治理現代化進入攻堅期與深水區的背景下當選省會副市長,我深感責任重大、任務艱鉅,唯有自覺踐行嚴以修身,努力做到忠誠履職,才能不負人民厚望。

嚴以修身,要以堅定理想信念為前提基礎。馬克思主義、中國特色社會主義理論是我們做好一切工作的看家本領,只有真信、真學、真懂、真用,才能切實解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”。才能真正做到表裡如一、始終如一和知行合一。才能不管面臨什麼艱難險阻,不論遇到什麼大風大浪,都能始終堅守共產黨人的精神追求,始終堅定馬克思主義信仰、共產主義理想和中國特色社會主義信念。

嚴以修身,要以提升情操品行為首要標準。“士有百行,以德為首。”領導幹部的道德操守和品行修養絕不是個人小事,而是關係黨和國家事業成敗的大事。“天下之德,莫過於忠”,修身立德,重點是要時刻做到對黨忠誠、對人民忠誠、對黨和人民的事業忠誠。關鍵是要經常自省自警,常思為政之德,常思貪慾之害,常懷律己之心,真正成為一個道德高尚的好人,做一個為民務實清廉的好官。

忠誠履職,要常懷敬畏之心。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所規,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”心懷敬畏,才能牢記權力源於人民群眾,做事就不會為所欲為,做官就不會讓權力任性。做一個心有敬畏的人,才能安貧樂道、立身行道,把好慾望關,增強免疫力,堅守做人做事的底線,以規矩立言立行,按制度規定辦事,用權於法有據,始終在正道上穩步前行。

忠誠履職,要增強擔當意識。__強調,共產黨的幹部就是人民的公僕,就要多一份責任,多一份辛勞,多一份擔當,要有“心裡裝著老百姓,唯獨沒有自己”的公僕情懷,心繫群眾、為民造福。“為官避事平生恥”,我們正處在一個大有作為的偉大時代,只有始終牢記使命,嚴以修身永不停步,忠誠履職永不懈怠,在推進“四個全面”戰略佈局、實現中國夢的生動實踐中奮發有為,以實際行動創造無愧於時代的實績,才能不辜負黨和人民的重託。

修身演講稿 篇2

尊敬的各位領導、各位朋友,大家好!

提高文明素質,改掉不良習慣,勢在必行

我們要參與到“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動中。在精神文明建設的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起,把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼,從現在做起。從小事做起,從自我做起。從日常的具體行為抓起。

抓好“十不”以改掉不良的惡習,養成良好的個人衛生習慣,即不隨地吐痰便溺;不亂扔髒物廢物;不說粗話髒話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規則;不打架鬥毆;不吸菸;不沾染黃、賭、毒。

要發揮好模範帶頭作用,通過開展“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動,倡導科學文明的生活方式,要加強科普和法制教育,深入學習宣傳《管理守則》,《文明守則》等,不斷提高文明道德水平,增加自我保護意識和遵紀守法意識,堅持同封建迷信、反科學、偽科學和邪教做鬥爭。

要選準切入點,建立長效管理機制,使“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中,要把“講文明,改陋習,樹新風,塑形象”活動與“文明行業”活動結合起來,做到相互促進,協調發展。

要從現在開始,從自我開始,要從一點一滴抓起,常抓不懈。一切遺風陋習要堅決改掉,一切高尚的道德風尚要大力弘揚。做為一名大學生,我們要不斷提高自身素質。

要 修身養性,讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚,快樂,能讓別人愉悅,享受。要確立合適的積極的人生目標,讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進,與集體相融,不孤傲也不喪失原則。瞭解自己,發現自己的興趣和特點,確定自己獨特的人生目標,然後在目標的指引下,一步步努力實現,不要操之過急,更不要總是追求“最好”,也不要模仿他人隨便確定自己的目標,無論是為了求知,為了真情,還是為了影響力,財富,創新,道德等等,我們對自己要有正確定位。

我們要爭取做一名優秀的大學生,為以後的工作打下堅實的基礎。

謝謝大家!

修身演講稿 篇3

傳 承 歷 史,勇 挑 重 擔 緬懷先輩,傳承文明是中華兒女的優良傳統,更是廣大學生的重大責任。

任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關於道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動並繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈,以傳承命題,再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。

提文明修身,必然提及道德二字。道德信念是歷史的積澱。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統裡,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂於並善於從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身後何勞更立碑。”唯有富於德性的人才可與日月同光,與天地共久。

千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂範於後世,為人們所頌揚。他們忠於國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸樑刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恆念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,淨化人們的精神世界。尤其對於年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90後免於成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。

細節決定成敗,行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴於學校傳承,而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子,創十無校園”機遇,努力修養自己的高尚人格,做一個有信仰、有教養的文明人!

修身演講稿 篇4

我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移,漸漸地對自己的品行重視起來,有的人從自己的外表上做起,比如美容美髮,穿衣打扮,濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起,比如練練瑜伽,打打太極,讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視,這也成為了當今的一種風靡的時尚。

當然,文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期,就有文明修身之說,孔子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎 於朋友交而不信乎 傳不習乎 ”孔子,地球人都知道啊,是我國古代的文聖,他與釋迦牟尼在古代並稱為“聖人”!同學們,就連聖人都得“三省吾身”,何況我們這些“非聖人”的平凡人,能不做到“三省吾身”嗎 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今,古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會,因此作為新時代的學生,我們不僅要有紮實的科學專業知識,更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人,我們要做的就是不斷去探討、探索,以提高自己的文明修養。

對,現在,在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則,德為重,智於其後,由此可見,德,即是修養、品德;智,即是才華。那麼想要全副武裝自己,看來先得在自己心裡種下一棵“修養”的種子,從內而外地發散自己,塑造自己。剛才說到,這個修身,它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上,不乏有著穿戴奇異,另類時尚的青年男女。是的,不可否認,人都有追求自己心裡美麗的一個標準,但有些人過於追求所謂的“個性”,而選擇走與別人不一樣的路線,尤其是學生!像那些個“滿頭金絲,披金戴銀,長靴高襪”的人早已不再新奇,似乎已經成為社會人群中的一部分。還有,在一些公共場合,本應是井然有序,不得喧譁的地方,卻不時響起個性十足的手機鈴聲,以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下,當今社會需要的是表裡如一的人才,有人評價說,當代學生有前途沒有壯志,有文化沒有修養,有知識沒有思想,有個性沒有品行,當時很不服氣,但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行,面對現實,我們何去何從

再回頭看看我們內心的“修養”吧! 考試了,很多同學不是忙著去加緊複習,而是忙著去縮印課本、筆記,往桌子上抄“重點”;考場上,靜悄悄的背後,在抄書、在交流,甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗,但在很多人身上卻成了應付,考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句,以此激勵大家學習是好事,可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是“書到考試時方恨少”,更甚者寫道:學不在精,及格就行;知識不在多,會抄就行…… 面對這樣的事實,我們會作何感想

那麼到頭來,到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢

文明修身,我們缺少的是意識。在大是大非面前,我們立場堅定,態度明確,然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙,隨地吐了口痰……“有些事,我們就是不注意,其實也知道這是不對的!”對錯不論,有一點我們必須要認識到,越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“乾淨”所折服,而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎 反過來,後果可想而知。缺少意識,從小處說毀掉的是個人的形象,從大方面來說影響的是我們整個群體的形象,因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修身,我們需要的是堅持。做好事不難,難的是一輩子做好事。其實,文明的修養,良好的生活習慣我們不是沒有,關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到,但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止,它是一個漸進的過程,需要我們堅持不懈地嚴格要求自己,從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心,陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心,良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心,才能將學生文明修身進行到底!

修身演講稿 篇5

尊敬的各位領導、各位朋友,親愛的老師、同學們:

大 家好!很高興也很榮幸能夠代表全院志願者在這裡發言。近幾年來,我們看到了我們偉大的祖國的科技事業的迅猛發展,這讓我為我是個中國人而感到無比的自豪。科技是個古老而年輕的話題,從我國古代的四大發明到而今的載人航天;從發明渾天儀地動儀的張衡到兩彈元勳鄧稼先;從農業科學家袁隆平到當代畢昇王選。科技無時無刻不閃爍著熠熠的光輝,無時無刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力。基因工程讓人類擁有“活到一千歲”的夢想,奈米技術給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智慧奉獻出“送你一隻可愛機器狗”的溫馨,轉基因技術驚現“讓老鼠長出人耳朵”的奇觀。新的科技在誕生,每一個新科技的發現都會讓人們欣喜若狂,因為,這些新科技的魅力是無法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌,換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個展示魅力的舞臺。

偉 人曾不止一次的發出:科技是第一生產力;青年強則國強等偉大論斷。從中可見,我們青年一代的科技水平決定著生產力水平,我們青年一代的素質更是決定著決定著國家的命運和民族的興衰。我們青年大學生還沒有步入社會,沒有工作經驗、缺乏社會經驗的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨當一面的魄力和處變不驚的應變能力。但是我們不願再滿眼迷茫,我們不願我們的生命暗淡無光,我們要踩著堅實的腳步,大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志願者活動,不為別的,只因為我們是新時代的年輕人,因為我有著青春這令人豔羨的資本。然而,青春的腳步又是猶如行雲流水,有限而又短暫,沒有留給年輕的我們半點嘆息、半點停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求,所以我們要趁風華正茂,信心十足、努力奮鬥、積極進取,不讓青春年華付諸東流水,要讓青春因我們今天的選擇而飛揚。我們今天毅然的選擇參與本次志願者活動絕不是一時的豪情所致,更不是心血來潮。我們做過理智的思考,我們深知,至於阿抓活動絕對不可能是“超平兩岸闊,風正一帆懸”,其中必有坎坷和波折,或許其中的坎坷和波折才是我們所應期待的,或許只有經歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志願者。

最後,我謹代表南京化工職業技術學院所有志願者做出鄭重承諾:在今後的志願者工作中,我們一定恪盡職守,踏實工作,以我們最飽滿的熱情,最溫暖的笑容去服務每一位與展觀眾。努力服務社會,向社會展示我們化院學子我們青年一代的風采!

我的發言完了,謝謝大家!

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