神魔小說《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊裡，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西遊記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學史上的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。
當時光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風兒把童年的風箏帶向遠方，不知不覺中，我們已長大。
再讀《西遊記》，不再是因為當初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個人，而是沉醉之餘的思忖生活，回味過往。
孫悟空，純真的七年級
取經路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗雲等諸多本領。細品，陡然發現那是我們純真的七年級生活寫照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最愛，充滿純真，頑皮和無畏，也充滿對未來世界的好奇。看著他，彷彿看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的八年級
提起《西遊記》，老豬那憨厚老實的摸樣總第一時間躍然於腦海。他時常橫衝直撞，像個懵懂的少年：他樸實，知錯就改，重情重義，但難免帶著些缺點，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個青年。陡然發現其實這就是我們八年級的時候，雄心萬丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的九年級
印象裡，沙僧似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最後，一副任勞任怨的樣子，充滿了幹勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無的微笑。奮鬥並快樂著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過著“苦行僧”般生活的還有為會考奮鬥的我們。脫去了七年級的稚幼，走過了八年級的激情，我們該“上路取經”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個腳印走向“西方”。
《西遊記》詮釋的不僅僅是取經路上的九九八十一難，更是國中生活的寫照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實，攜著沙僧的沉著穩重風雨兼程吧!未來屬於我們!
《西遊記》是古代著名長篇神魔小說，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西遊記》的作者是明代吳承恩先生。它裡面的故事內容精彩，常常叫人愛不釋手。
《西遊記》中有四位取經人，他們就是這本書的主人公。唐僧是個和尚，會念經，是個善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。他本領高強，神通廣大，是當年女媧補天后從石頭裡蹦出來的一隻猴子，他也是當年大鬧天宮的美猴王，後被如來佛壓在五行山下，五百年後唐僧西天取經時，路過五行山救了孫悟空，經觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空手拿當時大禹治水時留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經時的第一個徒弟。經過許多年的努力，學會了許多法術，七十二變、火眼金睛、筋斗雲等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，後下界誤投豬胎，是個好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個忠臣、老實的和尚是天宮的捲簾大將，在蟠桃會上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時用來挑擔。
師徒四人在西天取經時最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長補短，在西天取經的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時，孫悟空常常上天請求各位神仙幫助他們。
現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《西遊記》還被人們排編成電視劇，各種電腦遊戲等等，人們從古至今都喜愛《西遊記》，現在更是愛不釋手了。
《西遊記》真是一本讓人回味無窮的好書!
試問，在《西遊記》裡，誰的本事最大?孫悟空!三歲小孩都知道。
再問，孫悟空為什麼不是老大?為什麼讓唐僧當領導?是因為孫悟空犯過錯，如來佛祖讓他當唐僧的徒兒，改過自新。讓唐僧當領導，因為他無為，無知，無用，無能，並且他沒犯過錯誤。
無官一身輕，看孫悟空，多瀟灑自在，偶爾還能耍點小聰明什麼的……
“你挑著擔，我牽著馬……”這是《西遊記》的主題曲，挑擔——沙僧挑的。牽馬——豬八戒的活兒。嘿!沒有孫悟空的事兒!所以，孫悟空總是擺出一個單腳站立，張望的情景，他幹什麼啊?沒錯，找妖精。只要找到了妖精，他才會有價值，才是他的價值所在。當妖精來的時候，其他人都很緊張，這個時候，只有孫悟空最樂呵。因為這時候，猴哥才能大發神威嗎
再問：孫悟空打死的妖精有幾個?答：多了去啦，數不勝數啊。咦?不對不對，孫悟空打死的只有一個妖精——白骨精。那是孫悟空剛出家，沒有經驗。是不是啊?孫悟空那回只打死了一個白骨精，看唐僧激動那樣兒。所以，孫悟空以後每回都是按照唐僧的意思，讓妖精把他關起來。然後孫悟空大吼一聲：“妖精，快出來!讓俺老孫給你大戰幾個回合。”然後擺姿勢，姿勢擺夠了，擺完了，然後再一棒掄下去，這一棒肯定掄到石頭上了，為什麼呢?再笨的妖精也知道：孫悟空人家是讓你跑的啊。之後孫悟空再上天找妖精的主兒，我們一般人都認為孫悟空沒本事，但是這樣想就太膚淺了，孫悟空當年大鬧天空，怕過誰?他這樣做是為了既不得罪人，在師傅那邊也好交代，看看，孫悟空多精明啊，著不正是兩全其美的點子嗎?
那回孫悟空打死白骨精，唐僧一氣之下竟不要孫悟空了，想起來真可笑，神通廣大的孫大聖還找不到棲息之地了?最後，不還是唐僧讓豬八戒、沙僧灰溜溜地請孫悟空回去?所以，只要你有本事，就不怕找不到飯碗，這在孫悟空的身上表現的淋漓盡致。
再說一句話：孫悟空，這猴，不是一般的猴，是最精明的猴!
那裡有古老的村莊，那裡有悠久的神話，那裡有雪白的哈達，那裡格桑花開滿整個草原。那裡就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終於來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那麼的沁人心脾，那麼的美妙。
第二天，我們準備去參觀位於拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這裡拍的。穿過大街小巷終於來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終於輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書裡面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿蔔熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐裡當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。
第三天，我們的活動專案是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮裡的神奇景象。終於來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建築物，我感到自己被它所征服，感到自己是多麼的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅牆白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到牆瓦，我腦海中似乎浮現出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位於布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮裡面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死後的棺材，陵宮的製作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
讀了明代作家吳承恩的《西遊記》，受益匪淺。小說中我最喜愛的人物是孫悟空，他的本領大得很，會七十二般變化，一個筋斗便是十萬八千里，善使一支可長可短可大可小威力無窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識別妖魔鬼怪，易如反掌。
在小說第二十七回《屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王》裡，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發揮。為吃唐僧肉長生不老，白骨精千方百計接近並迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧;第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來;第三次變作一個白髮蒼髯的“老公公”，路都走不動了還唸經。三般變化，加上花言巧語，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒醜態百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，終於“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。
這個故事告訴我們一個深刻的道理，觀察事物一定要透過現象看本質，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛並不是天生的，而是在太上老君的八卦爐裡煉出來的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現實生活這座大熔爐裡磨鍊自己，家事國事天下事事事關心，這樣才能防患於未然，立於不敗之地。
在我們這麼大的孩子中，恐怕沒讀過中國四大古典名著的人是極少數，但在這四大名著中，我猜想大家最喜歡的名著應該是明朝小說家吳承恩所寫的《西遊記》這本書。裡面大概內容是這樣的：唐僧師徒一行四人去西天取經，在漫漫的長路中，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，沿途掃盡妖魔鬼怪，最終修成正果的故事。
在書中我被作者豐富的想象力和高超的寫作手法所折服了，特別是對師徒四人的描寫，出神入化、刻木三分。如誠心向佛、永不言棄的唐僧，機智聰明、敢於鬥爭的孫悟空、膽小好吃、內心善良的豬八戒，安於天命、任勞任怨的沙和尚……這四個人各有各的特點，既形成了鮮明的對比，又形成了一個團結的整體。
在裡面我最喜歡的角色當然是降妖除魔、勇者無懼的孫悟空，他聰明、頑皮、勇敢、活潑，在我心目中就是機智與勇敢的化身。他曾三番兩次被師傅誤解，卻仍然回來保護師傅;當他遇到各種各樣的困難時，他都能迎刃而解;當他遇到強大對手時都不會屈服，勇於和邪惡鬥爭。從一個小事例能看出來：八戒跑到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空一聽師傅被抓非常著急，立刻趕了過去。到了那兒他與黃袍怪打了起來，那個怪物有個很厲害的法寶，但孫悟空不怕他左躲右閃，最後他看準時機一棒過去，將黃袍怪打昏了過去，救出了師父。當然機智勇敢的孫悟空也有不足的地方，就是他經常會按照自己的思路做，心情有些急躁，頑皮的個性會影響他們前進的道路。
我從孫悟空的人物形象中懂得了兩個道理，一是做事一定要堅持，不能虎頭蛇尾、半途而廢，只要把認定的事情做到底，不管成與敗如何。二是遇到困難時要開動腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。要開動腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當但是。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那必須會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有應對困難的勇氣。
讀了《西遊記》我深有感觸，書中故事情節生動曲折，唐僧師徒取經途中離奇經歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經路上降妖除魔，歷盡艱險，經歷九九八十一難，取得真經的故事。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經，他們不怕困難，歷經千辛萬苦取得了真經。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安於天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢於與強大勢力做鬥爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經歷了九九八十一難才取得真經，我敬佩他們的執著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不捨的精神是我們學習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經常半途而廢，不能持之以恆，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收穫是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西遊記》，我知道了取得真經除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
最近讀完了《西遊記》原著，深有感觸，實令人歎服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西遊記》有了初步的瞭解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西遊記》是一部極其成功的小說，其至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，
第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裡，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。
《西遊記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特徵，使《西遊記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。
每當我翻開《西遊記》這本書時時，總是有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是—————自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。在厲盡時刻錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。
高爾基說過，書是人類進步的階梯。只有多看書，才能明白更多的道理。暑假裡，我看了一本《西遊記》。裡面的主人公非常勇敢，不怕危險。
它講了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚四位主人公去取經的故事，一路上困難重重，歷經了千難萬險。但他們都沒有放棄，而是勇往直前，不怕艱辛，克服了一個又一個的困難。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孫悟空被一個妖怪吞進了肚子，只剩下豬八戒和沙僧。八戒就想放棄取經，回高老莊去，然後把想法告訴了沙僧。而沙僧立場堅定，一定要取得真經，所以沒有同意。後來孫悟空逃出來了，八戒見悟空回來了，又改變了想法。然後把唐僧救了出來，最後取得了真經。
看了這個故事，我就不由得想起我以前的一些事。記得有一次，爸爸給我買了一輛自行車。因為我早就渴望有一輛自行車了。開始，我騎上去，自行車都不聽我的命令，都會摔倒。慢慢的，我沒有信心了，不想學了。爸爸看了，走過來跟我說：“才摔了幾跤，就想放棄了，一點都不勇敢。再說，騎自行車前要先學會平穩，不然，肯定會摔跤。”聽了爸爸的話，真是山重水複疑無路，柳暗花明又一村啊!於是，我又重整信心，鼓足勇氣繼續學，還是經常摔倒，但是摔倒之後又爬起來，繼續學。心裡有一股信念，一定要學會。這樣不斷地摔倒，不斷地爬起來，繼續學。過了一個下午，我總算能騎一段路了。我在路上騎了一會兒，突然有一座牆，我不知該怎麼辦，就想起爸爸跟我說過，只要把把手挪動一下就能改變方向了，我照著這個方法挪動了把手，的確換了方向。過了幾天，我終於學會了騎車。
這次經歷，讓我懂得了，不言放棄，是一種生活的勇氣，不言放棄，是一種幸福，擁有了這種幸福，我們才會擁有奮進的源泉。
伴隨著一股清香，一個個栩栩如生的故事，我彷彿看到吳承恩提起筆瀟灑的寫下了《西遊記》三個大字。
這本書主要講述了唐僧師徒四人一路降妖除魔，歷經艱險到西天取經的故事。是中國古代魔幻小說中的巔峰之作。作者細膩而深刻的塑造了四個極其經典的形象。比如說，富有反叛精神且嫉惡如仇的孫悟空，有好吃懶做、自私狡猾的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，內心慈悲、寬厚但軟弱迂腐的師傅唐僧……他們共同面對難以想象的種種妖魔鬼怪。雖然他塑造出一種緊張的氣氛，但卻讓我輕鬆愉快，沒有絲毫的緊張和壓抑。
小時候，第一次接觸《西遊記》是通過電視劇，我那時想電視呈現的不比在書本上更有趣，更有意思嗎?可後來，時間匆匆，轉眼間，我已長大，漸漸體會到文字的魅力，使我更想再讀一遍《西遊記》。
這次通過閱讀，我深入思考，是什麼精神使得師徒四人最終修得正果?是一種堅持不懈的精神，若沒有堅持，他們可以取得芭蕉扇嗎?若沒有堅持，他們可以戰勝白骨精嗎?因為他們師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在生活中也有很多例子。如我小時候，剛開始學習鋼琴，我那時感到十分新鮮，每天鋼琴都是我的心頭至寶，只要一有時間我就會練鋼琴，可後來，壓力大了，曲目難了，我心裡產生了極大的落差，我想要放棄了。可想到《西遊記》裡的師徒四人堅持不懈的精神，我振奮精神，加倍努力，認真練琴，功夫不負有心人，我收穫了不少。
西遊精神是一種堅持，是一種堅韌，它不斷告訴我們堅持不懈就能成功的真理，讓我一路迎難而上，堅持不懈。
《西遊記》這本名著想必大家都很熟悉。這是一篇描寫了唐僧與他的三個徒弟：孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經，經過不懈努力，終於取得真經的故事。充分反映了師徒四人可貴的團隊合作的精神。
在這個強大的隊伍中，每個人都象徵著不同的意義：孫悟空象徵勇敢與神通廣大的能力;但過於衝動，性格也比較頑劣，如果不是唐僧一概管教，根本無法取得真經。唐僧象徵著堅定的意志與慈善;否則只憑三個徒弟，恐怕就不會有人肯讓他們寄宿了。但是他卻沒有能力，若不是他的三個徒弟一路上拼命保護他，他恐怕也難逃一死。豬八戒象徵著樂觀、老實，卻總被孫悟空欺侮，在必要時也會助孫悟空一臂之力。沙僧是忠實與友善的象徵。每次隊伍中有人吵架，他總會出面勸解。
這師徒四人都有不同的工作。平時孫悟空負責探路;唐僧負責管教;八戒負責照看師傅和化緣;沙僧負責挑著包裹。妖怪來時，孫悟空和豬八戒負責攻打，沙僧負責守衛師傅。他們四個缺一不可。
我們的生活中，這個道理也是一樣的。在小組中，我們要團結一心，有合理分工，才會有好成績，也才會成為最強的小組。在班級中，也是一樣的。有老師、班幹部和班級管理隊與同學們之間互相團結，互相合作，互相體諒，各散發出其自己的力量，才會製造出一個強大的集體。同樣，如果大家不和的話，這個強大的集體就會瓦解。所以說，每個人都是不可缺少的。就像一臺機器，如果一個零件不工作，整臺機器都會變成廢鐵。只有團結合作機器才會運作。
團結合作也學不意味著成功，但成功卻意味著要團結合作。
《西遊記》，四大名著之一。它是我國文學史上的一部傑出的神魔小說，作者吳承恩運用浪漫主義的手法，創作了許多妙趣橫生、引人入勝的神話故事。
這本名著主要講述了唐玄奘從東土大唐到西天取經，收了本領高強的孫悟空，憨厚可愛的豬八戒，忠忠耿耿的沙和尚為徒，一起前往西天取經。在遙遠的路程中，遇上了許多的妖魔鬼怪，他們心術不正，一心想吃唐僧肉，但最終都被法力高強的孫悟空打敗了……經歷了九九八十一難的他們終於取得了真經，立下了大功。
在唐僧的三個徒弟中，我最喜歡的是大徒弟孫悟空。他一路上降妖除魔，忠心耿耿，只為保護好自己的師傅，不讓妖怪傷害。每當看到孫悟空和妖怪打鬥的句子時，我都會熱血沸騰，就如身臨其境一般，恨不得去幫他一把。同時我也會擔心孫悟空，害怕他受到傷害。但他總能化險為夷，將妖怪打敗，為百姓造福。而作者吳承恩一生正是追求這樣的精神，所以才塑造出孫悟空這樣英勇無畏的反抗精神。
其實在《西遊記》中，還有許多的奇妙經歷：“三打白骨精”、“大戰紅孩兒”、“巧渡通天河”……但也正是因為有了這麼多的磨難，才使得他們師徒四人越來越團結一心，擁有取得真經的決心，更加堅持不懈，勇往直前。
《西遊記》這本名著中，描繪出了許多人物的特點。如《趣經女兒國》中的女兒國國王就被描述的生動形象：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿。斜軃紅綃瓢彩豔，高簪珠翠顯光輝。說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施……這段話彷彿把一個沉魚落雁、貌美如花的漂亮女子展現在了我們眼前，令人眼前一亮，不由得身臨其境，沉醉其中。
《西遊記》是一部十分經典而富有哲理的名著，從書中我們可以感受到唐僧師徒四人的感情之深，徒弟們的忠心耿耿。同時也讓我們懂得了無論做什麼事情都要堅持不懈、持之以恆的道理，正是因為他們有著一顆不敗的內心，勇往直前，才取得了真經，為百姓造福。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難，取得了真經的感人故事。正是這離奇曲折的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
我讀完《西遊記》後，就給幾位主角評價了一下。唐僧對他的評價：誠心向佛、頑固執著。孫悟空對他的好評：正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星。八戒對他的好評：貪財好色，但又不缺乏善心。對他的好評：心地善良、安於天命。
《西遊記》是明代傑出的小說家吳承恩所著的長篇神話小說。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過縣丞，但與長官不合，罷歸故鄉。吳承恩生活的年代，正是明代社會矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統治階級荒淫無度，農民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯，個人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中，更加集中的傾注到了《西遊記》之中。《西遊記》是他晚年會到故鄉後的作品。
《西遊記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經，一路上降妖伏魔，克服了種.種困難，最後取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前後用了十七多年的時間，從長安出發，走了幾萬里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。後來，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以後，取經故事已在民間廣泛流傳，出現了帶有神話色彩的話本，並在舞臺上演出。吳承恩的《西遊記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。
《西遊記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創造了一個神奇的，豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內涵和優美完整的藝術形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏徵斬龍，唐太宗入冥，劉全進瓜，和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西遊記》最精彩的部分。作者在這裡塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統治者的腐朽無能，反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗鬥爭精神。後八十六回寫玄奘師徒西行取經，經歷了數十番離奇古怪的災難，終於達到了西天，取經成功，表現了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神。
讀了《西遊記》這本書，我的感觸頗為深刻，這本書的內容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富的故事情節中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術矇蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個好人，最後才發現是白骨精在作怪，那三個人都是白骨精變的，看到了事實的真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實據，才能下斷言，唐僧是不分青紅皁白就埋怨悟空，這才錯怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮定，冷靜。不能被一時的衝動，衝昏了頭腦。要做一個遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識等著我去發現，去探索。還有更多的知識等著我去學習。
學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書。
希望大家多讀書，讀好書，讓我們一步一步邁向知識的殿堂!
今天，我讀完了吳承恩先生寫的小說《西遊記》，我很喜歡它，不僅因為是我國四大名著之一，而是因為書裡有生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，讓我對它百看不厭，愛不釋手。
說到這本書，我最喜歡的是孫悟空這個人物，是個了不起的英雄。他英勇頑強，作戰勇猛，頑皮可愛，愛憎分明，也有愛聽恭維話的缺點。尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師傅打死白骨精，保證師傅的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以說是痛入骨髓，體現了他對師傅的愛。當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好佔小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，有時愛撒個謊，可笨嘴拙舌的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭。可是人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，那就是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他是師傅的徒弟，可是也有缺點，那就是不會反抗別人。那麼，說起唐僧這個人，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快，但他品行端正，會念真經，不貪財，不貪色，善良體貼，有堅定的信念。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，並修成了正果。
這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果。
《西遊記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，是經典中的經典。我要好好閱讀它，建議同學們也要多多閱讀它。
是啊!在生活中、學習中，如果人人都有這麼一份不畏困難的心，那我們的生活將會充滿幸福。
唐僧師徒四人一路向西，經歷了九九八十一難，最終取得真經，這不禁使我想起了共產黨。偉大的人民領袖毛澤東帶領共產黨經歷了二萬五千里長徵，最後才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。這《西遊記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看裡面孫悟空的神氣，並沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
《西遊記》有著栩栩如生的藝術形象以外，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱“美猴王”。去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最後請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹後逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿;觀音菩薩舉薦二郎真君助戰;太上老君在旁使暗器幫助，最後悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天後依然毫髮無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
這些看了《西遊記》所得到的啟示都是終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人務必修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!
一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，“不受麒麟轄，不受鳳凰管，又不受人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，能夠說已經到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切鬥爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自我的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學好處和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的期望。”
三、英雄“英雄”有許多不一樣解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自我命運，併為崇高理想而奮鬥的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自我的尊嚴，不怕與一切進行鬥爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也期望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。
《西遊記》這本書我想大家都不陌生吧，這是一本家喻戶曉的書，同時也是四大名著之一。
《西遊記》的作者是吳承恩，是一部充滿離奇，精彩的神話故事。主要講述了孫悟空保護唐憎西天取經的故事，一路斬妖除魔，走過十萬八千里，前後幾十年，歷經九九八十一難，最後取回真經的故事。《西遊記》這本書充滿奇思妙想，營造了一個十分好玩的神話世界，故事情節跌宕起伏，有喜有悲，十分有趣，吸引了我的注意。書中的各個人物形象也十分有特色。其中最令我難忘的一章就是“三打白骨精”，非常精彩，講述了孫悟空三次打敗想吃唐僧肉的白骨精，儘管白骨精變化了三次人形。但還是逃不過孫悟空的火眼金睛。可是唐僧是個漂亮的僧人，他以為孫悟空打死了的妖精是普通的居住在山裡的人。所以一氣之下把孫悟空趕走了。
後來唐僧被其他妖精抓走，豬八戒為了救出師傅，上花果山尋找孫悟空幫忙。最後師徒四人又一次踏上了西天取經的道路。
我想每個人都喜歡孫悟空吧，可是我們並不能否認唐僧的品質“堅持不懈”，追求一個目標，從未動搖，是一個好的領導者。在女兒國的那段日子裡，唐僧並沒有因為女兒國國主的誘惑而妥協，而是與孫悟空一行人繼續踏上了取經的不歸路。。
通過《西遊記》這本書，我認識了吃苦耐勞的沙僧，是非分明愛憎分明的孫悟空，憨厚的豬八戒，同時也明白了做任何事情都要堅持不懈，與夥伴團結一致的道理!
一本好書可以啟迪人們的智慧，陶冶我們的情操;然而，一本不健康的書會使人思想改變，道德敗壞。所以，我們要不斷地讀書，讀好書。我家就有一本好書，它讓我不斷前進，克服困難，不折不撓。這本書就是《西遊記》，它的作者是大名鼎鼎的吳承恩。
《西遊記》講述了唐僧帶領三個徒弟，經歷九九八十一難去西天取經的故事。西天取經路途遙遠，危險重重，經常有妖魔鬼怪出沒。唐僧沒有法力，經常被妖怪捉走，多虧他的三個徒弟斬妖除魔，及時營救，一路風餐露宿走到西天。唐僧的三個徒弟中屬大徒弟孫悟空本領最大，他有火眼金睛，七十二般變化，一個筋斗雲能行十萬八千里;二徒弟豬八戒好吃懶做，還經常說孫悟空的壞話;三徒弟沙悟淨，雖然本領較弱，但是勤勤懇懇，一路挑著行李。
唐僧師徒四人這一路有很多危險，也有矛盾。白骨精曾三次變作人形，被孫悟空一眼識破，當場打死。唐僧誤解孫悟空濫殺無辜，把孫悟空趕走了。但當唐僧再遇到危險的時候，孫悟空毫不猶豫地出手相救，師徒二人冰釋前嫌。這一路，自然環境惡劣，有火焰山，狂風暴雨，有大江大河阻擋他們的去路，他們披荊斬棘，堅定信念，一直求取到真經。
《西遊記》告訴我：遇到困難要百折不撓，不放棄;而且要有智慧。不要因為一點困難就放棄，堅持就會勝利!
中國文化博大精深，對於從小就遨遊在書海的我，愛“淡淡哀愁，濃濃相思”的《城南舊事》，愛“歷險流浪，堅強勵志”的《魯濱遜漂流記》，愛“群雄紛爭，多謀善斷”的《三國演義》……其中我最喜歡的仍屬“懲奸除惡，光怪陸離”的《西遊記》。《西遊記》這部章回體小說不僅故事情節跌宕起伏，人物形象更是稜角分明，骨肉勻停。有神通廣大，好勇鬥志的孫悟空；有慈悲善良，善惡不分的唐僧；有好吃懶做，本性純良的豬八戒，亦有吃苦耐勞，周到細膩的沙僧。
《西遊記》產生於16世紀明朝，整本書主要講了唐僧師徒四人歷經磨難取得真經的故事。其中讓我印象最深的還是《屍魔三戲唐三藏聖曾恨逐美猴王》這一回。
白骨精想吃唐僧肉三次，分別變成少女，老婆婆和老公公。然而三次都被孫悟空火眼金睛識破，並打死，可是唐僧肉眼凡胎，看不出這是白骨精變的，認為孫悟空三次故意打死無辜百姓，驚痛交加，加上饢糠的豬八戒在旁嗦嘴添油加醋，唐僧決定趕走孫悟空。孫悟空百般辯護，祈求原諒，可奈師心似鐵，只得離去。臨行時一向心高氣傲的悟空一定要拜別師父再走，唐僧扭身不接受“歹人”的跪拜，他只好拔下幾根毫毛，變出許多“孫悟空”，把師傅圍起來拜了三拜才含淚離開……讀到這，我都不禁為至誠至信的悟空掬一把同情淚。
我想如果唐僧也有火眼金睛就好了，這樣他就不會善惡不分，看風是風，看雨是雨，也不會再三誤會悟空，恨逐孫悟空了。是啊，我們人的眼睛畫素很高，但有時卻看不清楚真相。這讓我不禁想到了自己。
去年生日，小姑姑從國外帶回一個書包，作為生日禮物送給我。粉紅色的書包，上面還有些亮晶晶的亮片，我非常喜歡，愛不釋手，第二天便帶到學校上課。
課間，同學們都來圍觀我的新書包，得經過我的同意後，才允許小心翼翼地摸摸我的新寶貝。我還指著書包得意洋洋地炫耀：它是從國外買回來的，在這兒絕對是絕無僅有。之後那幾天我都為擁有這個書包感到驕傲和自豪。
一天放學時，我背上書包，正準備離開教室，忽然感覺有人在動我的書包！我立刻轉過頭一看，是我同桌，他在搗鼓我的書包，我用力一甩，把書包甩在前面，狠狠瞪了他一眼，他緊張的解釋說：“是…我只是…”說著，手還在空中比劃著什麼，我還沒等他說完，立刻打斷了他，併發誓和他絕交。回到家後，我才發現書包拉鍊沒拉好，又想起我同桌在學校時可能只是好心地想幫我拉好拉鍊吧！是我誤會他了。第二天一到學校我就和他道歉了。
其實眼見並不一定為實，耳聽也不一定為實，只有時時告誡自己“兼聽則明，偏聽則暗”，儘量讓自己成為像擁有火眼金睛的孫悟空那樣的人，這樣生活裡就可以少了很多不必要的誤會。
《西遊記》是中國四大名著之一，相信很多人都已經讀過了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來談一談我的感想吧！
《西遊記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們一路經歷了千辛萬苦，九九八十一難，終於修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之託西天取經，心地善良，意志堅定，但卻不會辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰功赫赫，他聰明機智，總能在關鍵時刻化解危機，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經常打著自己的小算盤，一路上給大家帶來了不少麻煩，但他憨厚質樸，總是十分樂觀，能給人帶來快樂。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實地，不善言辭，也在師徒中發揮著重要的作用。正是因為他們的個性鮮明不同，小吵小鬧也時有發生，才給讀者帶來了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂中。
《西遊記》也告訴了我們許多道理。人做事一定要有恆心，有毅力，不放棄，認認真真，腳踏實地，不管成功與否，都是經過自己的努力得來的，都是一種成功。還告訴了我們每個人都有自己的優點與缺點，我們要全面看待自己，合作努力時，每個人都要發揮出自己的長處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來，才能把事情做到最好。
這幾天我讀了《西遊記》這本書，書中的每個人物都充滿了自己身上獨特的色彩，我很喜歡孫悟空這個人物，他幫猴子們打倒了來侵襲的怪物，屢次去營救他的師傅，覺得他有點神通廣大。
以前我一直以為豬八戒是個好吃懶做，總想半途而廢，愛抱怨的人。後來我漸漸地發現他並沒有我想象中的那麼差，他其實很勤勞，雖然總愛抱怨但是對唐僧忠心耿耿，還替唐僧請回了回到花果山的孫悟空。
我不太喜歡唐僧，因為他總是不相信自己的徒弟孫悟空，還總說孫悟空是個潑猴，他不信任自己的徒弟，卻總是輕易地相信偽裝成善人的壞人和妖精，記得孫悟空有一次打了來攔劫他和唐僧的土匪，唐僧卻責怪孫悟空，說讓那些土匪們真心悔過就行了，何必打他們呢?當時我對唐僧的看法感到很奇怪，心想：如果不打土匪們，難道還任由他們為非作歹來攔劫你們，禍害人們麼?其實，比起唐僧我更喜歡書中的觀音菩薩，因為觀音菩薩很少不分青紅皁白地去誤會別人，每次孫悟空請他幫忙，他幾乎都會來。
唐僧他們去西天取經的路程就像我們通向夢想的道路，這條路上註定充滿了許許多多未知的困難和坎坷，只要我們有堅定的信念，永不言敗，夢想終將會實現。
提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。
《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最後。
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