當時光把所有的稚嫩碾成青春的煩惱，當風兒把童年的風箏帶向遠方，不知不覺中，我們已長大。
再讀《西遊記》，不再是因為當初那份淺薄的好奇，也不是因為傾慕某個人，而是沉醉之餘的思忖生活，回味過往。
孫悟空，純真的七年級
取經路上，孫悟空總是主角，人們總是不自覺地把目光投向他，如磁鐵吸引鐵屑般理所當然。他有著七十二般變化，火眼金睛，筋斗雲等諸多本領。細品，陡然發現那是我們純真的七年級生活寫照。孫悟空總是天不怕地不怕，自由自在，甚至是易怒易躁：逗引豬八戒，小妖的惡作劇是他的最愛，充滿純真，頑皮和無畏，也充滿對未來世界的好奇。看著他，彷彿看到了年少的我們，總能勾起幾絲甜蜜。
豬八戒，懵懂的八年級
提起《西遊記》，老豬那憨厚老實的摸樣總第一時間躍然於腦海。他時常橫衝直撞，像個懵懂的少年：他樸實，知錯就改，重情重義，但難免帶著些缺點，懶惰，貪吃，是常事，畢竟是一個青年。陡然發現其實這就是我們八年級的時候，雄心萬丈卻屢屢出錯。
沙僧，頓悟的九年級
印象裡，沙僧似乎總是一個人默默地挑著擔子走在最後，一副任勞任怨的樣子，充滿了幹勁。不難看出他的嘴角始終掛著一絲若有似無的微笑。奮鬥並快樂著，或許這就是他詮釋的幸福。同樣過著“苦行僧”般生活的還有為會考奮鬥的我們。脫去了七年級的稚幼，走過了八年級的激情，我們該“上路取經”了，摒棄年少的輕狂，帶著和沙僧眼中一樣的堅定，我們一步一個腳印走向“西方”。
《西遊記》詮釋的不僅僅是取經路上的九九八十一難，更是國中生活的寫照，讓我們充滿孫悟空的蓬勃朝氣，帶著豬八戒的純真樸實，攜著沙僧的沉著穩重風雨兼程吧!未來屬於我們!
在我們這麼大的孩子中，恐怕沒讀過中國四大古典名著的人是極少數，但在這四大名著中，我猜想大家最喜歡的名著應該是明朝小說家吳承恩所寫的《西遊記》這本書。裡面大概內容是這樣的：唐僧師徒一行四人去西天取經，在漫漫的長路中，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，沿途掃盡妖魔鬼怪，最終修成正果的故事。
在書中我被作者豐富的想象力和高超的寫作手法所折服了，特別是對師徒四人的描寫，出神入化、刻木三分。如誠心向佛、永不言棄的唐僧，機智聰明、敢於鬥爭的孫悟空、膽小好吃、內心善良的豬八戒，安於天命、任勞任怨的沙和尚……這四個人各有各的特點，既形成了鮮明的對比，又形成了一個團結的整體。
在裡面我最喜歡的角色當然是降妖除魔、勇者無懼的孫悟空，他聰明、頑皮、勇敢、活潑，在我心目中就是機智與勇敢的化身。他曾三番兩次被師傅誤解，卻仍然回來保護師傅;當他遇到各種各樣的困難時，他都能迎刃而解;當他遇到強大對手時都不會屈服，勇於和邪惡鬥爭。從一個小事例能看出來：八戒跑到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空一聽師傅被抓非常著急，立刻趕了過去。到了那兒他與黃袍怪打了起來，那個怪物有個很厲害的法寶，但孫悟空不怕他左躲右閃，最後他看準時機一棒過去，將黃袍怪打昏了過去，救出了師父。當然機智勇敢的孫悟空也有不足的地方，就是他經常會按照自己的思路做，心情有些急躁，頑皮的個性會影響他們前進的道路。
我從孫悟空的人物形象中懂得了兩個道理，一是做事一定要堅持，不能虎頭蛇尾、半途而廢，只要把認定的事情做到底，不管成與敗如何。二是遇到困難時要開動腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。要開動腦筋、冷靜思考，絕不能急躁與退縮，一定要用智慧和勇氣戰勝困難，因為我相信：有志者，事竟成。
試問，在《西遊記》裡，誰的本事最大?孫悟空!三歲小孩都知道。
再問，孫悟空為什麼不是老大?為什麼讓唐僧當領導?是因為孫悟空犯過錯，如來佛祖讓他當唐僧的徒兒，改過自新。讓唐僧當領導，因為他無為，無知，無用，無能，並且他沒犯過錯誤。
無官一身輕，看孫悟空，多瀟灑自在，偶爾還能耍點小聰明什麼的……
“你挑著擔，我牽著馬……”這是《西遊記》的主題曲，挑擔——沙僧挑的。牽馬——豬八戒的活兒。嘿!沒有孫悟空的事兒!所以，孫悟空總是擺出一個單腳站立，張望的情景，他幹什麼啊?沒錯，找妖精。只要找到了妖精，他才會有價值，才是他的價值所在。當妖精來的時候，其他人都很緊張，這個時候，只有孫悟空最樂呵。因為這時候，猴哥才能大發神威嗎
再問：孫悟空打死的妖精有幾個?答：多了去啦，數不勝數啊。咦?不對不對，孫悟空打死的只有一個妖精——白骨精。那是孫悟空剛出家，沒有經驗。是不是啊?孫悟空那回只打死了一個白骨精，看唐僧激動那樣兒。所以，孫悟空以後每回都是按照唐僧的意思，讓妖精把他關起來。然後孫悟空大吼一聲：“妖精，快出來!讓俺老孫給你大戰幾個回合。”然後擺姿勢，姿勢擺夠了，擺完了，然後再一棒掄下去，這一棒肯定掄到石頭上了，為什麼呢?再笨的妖精也知道：孫悟空人家是讓你跑的啊。之後孫悟空再上天找妖精的主兒，我們一般人都認為孫悟空沒本事，但是這樣想就太膚淺了，孫悟空當年大鬧天空，怕過誰?他這樣做是為了既不得罪人，在師傅那邊也好交代，看看，孫悟空多精明啊，著不正是兩全其美的點子嗎?
那回孫悟空打死白骨精，唐僧一氣之下竟不要孫悟空了，想起來真可笑，神通廣大的孫大聖還找不到棲息之地了?最後，不還是唐僧讓豬八戒、沙僧灰溜溜地請孫悟空回去?所以，只要你有本事，就不怕找不到飯碗，這在孫悟空的身上表現的淋漓盡致。
再說一句話：孫悟空，這猴，不是一般的猴，是最精明的猴!
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“工夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當但是。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不願氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那必須會取得成功。
隨著年齡的增長，《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有應對困難的勇氣。
《西遊記》是古代著名長篇神魔小說，四大名著的其中之一，是眾人最喜愛的一部名著，《西遊記》的作者是明代吳承恩先生。它裡面的故事內容精彩，常常叫人愛不釋手。
《西遊記》中有四位取經人，他們就是這本書的主人公。唐僧是個和尚，會念經，是個善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大聖。他本領高強，神通廣大，是當年女媧補天后從石頭裡蹦出來的一隻猴子，他也是當年大鬧天宮的美猴王，後被如來佛壓在五行山下，五百年後唐僧西天取經時，路過五行山救了孫悟空，經觀音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天取經。孫悟空手拿當時大禹治水時留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經時的第一個徒弟。經過許多年的努力，學會了許多法術，七十二變、火眼金睛、筋斗雲等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，後下界誤投豬胎，是個好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個忠臣、老實的和尚是天宮的捲簾大將，在蟠桃會上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時用來挑擔。
師徒四人在西天取經時最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長補短，在西天取經的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時，孫悟空常常上天請求各位神仙幫助他們。
現在我知道了，為了尋找、追求、實現一個美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《西遊記》還被人們排編成電視劇，各種電腦遊戲等等，人們從古至今都喜愛《西遊記》，現在更是愛不釋手了。
《西遊記》真是一本讓人回味無窮的好書!
那裡有古老的村莊，那裡有悠久的神話，那裡有雪白的哈達，那裡格桑花開滿整個草原。那裡就是世界的最高點，神奇的日光城——西藏。
奔波了49小時，終於來到了期待已久勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上有著非同一般的感覺就像來到了天國，呼吸的每一口空氣都是那麼的沁人心脾，那麼的美妙。
第二天，我們準備去參觀位於拉薩老城區的中心，距今已有1350年的歷史，說道大昭寺，大家都不陌生吧，國產大片《天下無賊》的一個場景就在這裡拍的。穿過大街小巷終於來到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門前擠滿了人，原來他們都是等待上一批人出來好換另一批人。我們盼啊盼啊，終於輪到我們了。踏進門檻兒，周圍陳舊的廟給了人一種安詳的感覺。我們繼續往前走，周圍昏昏暗暗，只有酥油燈微弱的光芒，耳邊環繞著陣陣佛經的誦讀之聲。一座座喇嘛像安靜地坐在角落上，喇嘛像周圍都是一角，兩角的紙幣。我們轉了一圈找到了聲音的來源，原來是一些佛教的信仰者在吟頌佛經，我好像進入了“西藏文化”這本厚厚的書裡面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我們又吃了頓藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白蘿蔔熬排骨，豬油皮，人生果，藏餐裡當然有飲料，他們哪兒把酥油茶，羊奶，青稞就當作飲料，其中酥油茶是最有營養的，要用百斤羊奶才可提煉出五六斤酥油，酥油的營養價值很高吧。
第三天，我們的活動專案是世界屋脊——布達拉宮。在車上，我一直仰望著巍峨的布達拉宮，我一直幻想著布達拉宮裡的神奇景象。終於來到了布達拉宮的腳下。望著依山而造的巨大建築物，我感到自己被它所征服，感到自己是多麼的渺小。再望布達拉宮，方方正正的格局，紅牆白瓦，一串串五彩繽紛的經幡掛滿整個宮殿。我和爸爸迫不及待地登上階梯，觸碰到牆瓦，我腦海中似乎浮現出西藏人民搭建布達拉宮的艱苦場景。踏著漫長的階梯，我一而再，再而三地拖起沉重的腳步。爬到半山腰的時候，我累得一屁股坐在地上喘粗氣。突然，一句話震撼了我：再爬一層就能看到拉薩全景了!我好似充了氣的足球，一躍而起，一口氣爬到頂。這是，爸爸把我拽進位於布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一般周圍都是紅漆漆的。紅宮裡面都是喇嘛的陵宮，陵宮就是喇嘛死後的棺材，陵宮的製作越精細，就代表那個喇嘛的信仰度高。走出紅宮，我立即趴到了扶手上，我俯視整個拉薩城，讓我覺得，大地救災腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高處!”
讀了明代作家吳承恩的《西遊記》，受益匪淺。小說中我最喜愛的人物是孫悟空，他的本領大得很，會七十二般變化，一個筋斗便是十萬八千里，善使一支可長可短可大可小威力無窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識別妖魔鬼怪，易如反掌。
在小說第二十七回《屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王》裡，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發揮。為吃唐僧肉長生不老，白骨精千方百計接近並迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧;第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來;第三次變作一個白髮蒼髯的“老公公”，路都走不動了還唸經。三般變化，加上花言巧語，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒醜態百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，終於“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。
這個故事告訴我們一個深刻的道理，觀察事物一定要透過現象看本質，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛並不是天生的，而是在太上老君的八卦爐裡煉出來的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現實生活這座大熔爐裡磨鍊自己，家事國事天下事事事關心，這樣才能防患於未然，立於不敗之地。
讀了《西遊記》我深有感觸，書中故事情節生動曲折，唐僧師徒取經途中離奇經歷給我留下深刻的印象。再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。
本書作者吳承恩，為讀者講述了唐僧和他的三個徒弟取經路上降妖除魔，歷盡艱險，經歷九九八十一難，取得真經的故事。《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。
書中抓住了師徒四人的個自特點，對各個人無物描寫的栩栩如生。雖然他們師徒四人的樣字不同，三個徒弟的樣字長的有點可怕，但是他們都有著一顆善良和正義之心，他們在與妖魔鬼怪的打頭中，不顧自己生命。在去天取經的路上不知幫助過多少需要幫助的人。為了取得真經，他們不怕困難，歷經千辛萬苦取得了真經。書中塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧——一心向佛，頑固執著，人妖不分，心地善良;孫悟空——武功高強，忠心耿耿，不屈不撓，任勞任怨;豬八戒——貪財好色，好吃懶做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安於天命。四人之中，我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大，技藝高超，一路保護師傅取得了真經，他是我心目中的英雄。他一路保護師父，即使師父誤會了他，將他趕走，還不忘叮囑八戒碰到妖怪要提他的名字，一聽師父有難就立即回來救他。他有七十二般變化，一個跟頭就翻出十萬八千里，手中一根金箍棒一萬三千五百斤，敢於與強大勢力做鬥爭，其勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫了唐僧師徒經歷了九九八十一難才取得真經，我敬佩他們的執著及不畏艱險的堅定信心，孫悟空鍥而不捨的精神是我們學習的榜樣。我一想到自己遇到困難的事情經常半途而廢，不能持之以恆，就感到慚愧。讀了這本書我最大的收穫是，我要把一件事從頭做到尾，不管成功還是失敗，只要我善始善終，這就是勝利。
讀了《西遊記》，我知道了取得真經除了靠本領，還要有頑強的意志和堅持不懈的精神，如果把這份精神放到學習上，我一定會學的更好。
神魔小說《西遊記》源於社會現實，基於浪漫主義的根石，它融入斑斕的想象，形成了奇幻詼諧的藝術特色，是我國文學史上不可多得的藝術瑰寶。本次研究性學習，我主要談一下《西遊記》得藝術特色與思想。
在歷史的長廊裡，文學是一個國家，一個民族發展的象徵，也是其在發展中最真實的社會寫照，更是承載一個國家，一個民族最綺麗的文化藝術寶石。誠然，科學無國界，文學亦美焉!但由於各民族，各國家的文化差異，人們對於文學的欣賞有著不同的見解。但是文學精華，無論在中西方都是一顆永不凋零的文學星，一直在人們的心中閃光。就像哥倫比亞作者加西亞·馬爾克斯的暨拉丁美洲魔幻現實主義代表作《百年孤獨》，作者用全新的創作手法，巧妙地糅合了現實與虛幻，融入神話傳說，民間故事等元素，展現出一個多彩的想象空間。同樣追溯中國古代文學—《西遊記》，開闢了中國神魔長篇小說的新篇章。作者吳承恩成功地運用了積極浪漫主義創作手法，巧妙地將辛辣的諷刺，善意的嘲笑，嚴肅的批判相結合，把神魔小說《西遊記》表達得淋漓盡致，出神入化，從側面抨擊當時社會的黑暗，統治者的昏靡來表達自己懷才難遇明君，不能重任的悲憤心情。
《西遊記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據載明清就有十三個版本。鴉片戰爭以後被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發表了許多研究論文，並作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術風格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學史上的鉅著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西遊記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄託人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說後的文學新門類，也是對社會現象，文化傳承及它自身發展的獨特見解。
上週，我讀完了四大名著之一——吳承恩的《西遊記》。
《西遊記》是一部神奇的小說，它講述了一行四人——師父唐僧、曾經的天蓬元帥豬八戒、捲簾大將沙僧和齊天大聖孫悟空，經歷三打白骨精、智鬥青牛怪、三探無底洞等九九八十一難，最終來到了西方佛國，向如來佛求得真經，回到自己的國家普度眾生。
在《西遊記》中，我最喜歡的人物不是敢做敢當的孫悟空，也不是別的什麼法力無邊的人物，而是比起孫悟空等人平凡的再不能平凡的唐僧。雖然他有時不辨是非，甚至有些迂腐，但他腳踏實地，可以說，假如沒有唐僧此人，任憑孫悟空法力再怎麼高強，也取不到真經。朱自清曾經說過：“從此我不再仰臉看青天，不在低頭看清水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印!”或許唐僧就是這樣，在漫長的取經路上，都留下了他們的腳印。他沒有想著要孫悟空帶他一個筋斗來到如來面前，而是一步一個腳印，歷經千辛萬苦取得真經。或許你們認為他傻，為什麼有捷徑不走非要繞路?可是，在這漫長的路上，他學會了許多平常學不到的，最終正是這些經歷使他脫去凡胎轉身為佛。
所以，讓我們去了解唐僧這個人物，就像書中所說：“要問路在哪裡，路就在腳下!”
一部古老的神話故事，但卻引起了大多數人的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過火焰山、三打白骨精……歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終於取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達到目的不罷休的追求精神。
書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一個磨難讓我想到了它們的執著，不畏艱險，鍥而不捨的精神，讓我覺得自愧不如。記得小時候，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，本來說一定要爬到山頂。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我聽登山的遊客說景色並沒有那麼好，再加上我已經汗流浹背，望望山頂，我便坐在亭子裡開始打起了退堂鼓，不願再爬了。後來，聽父母說，站在山頂，就如站在仙境中一般……是啊，每個人的審美觀不同，何況我怎能輕易放棄了自己的目標呢，也就等於放棄了我之前所揮灑的汗水!山頂就離我那麼近，可我還是錯過了!我應該像故事中的師徒四人一樣，要持之以恆，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針。”執著的像著自己的目標前進，相信未來的一天，我也能夠取得那傳說中那屬於自己的真經!
夜漸漸深了，月亮高掛在星空中，撒下一縷縷清輝，給大地披上了一層薄薄的銀紗，顯得格外清幽。我坐在書桌前，柔和的月光從窗外射進來，使我心情十分平靜。這時，我翻開書桌上已經讀完的《西遊記》，閱讀書海里的每一個有趣的驚險故事，它好像帶我遨遊到了一個奇幻世界……
《西遊記》是明代吳承恩所創作的一部章回體小說。這本書講述了唐僧師徒四人去西天拜佛求經，經歷九九八十一難後，終於取得真經，修成正果的故事。
在這部書中令我印象深刻的便是“三打白骨精”。狡猾貪婪的白骨精三次變成人的模樣，想騙取唐僧的同情，進而吃得唐僧肉——長生不老。但白骨精的詭計被孫悟空的火眼金睛識破，將白骨精的真身打死了。可唐僧一點兒也不知情，還埋怨悟空濫殺無辜，便遣散孫悟空回去，並不再見他。孫悟空百口莫辯，可唐僧就是不聽他的辯解，最後帶著絕望去找了觀音菩薩，菩薩告訴孫悟空，唐僧還會來找他的……當我看完這一情節時，我感嘆取經路上的艱辛和他們頑強的意志!
回憶起我在學騎自行車時，不管我怎麼學，總是蹬了不到一圈便兩腳著地，每次這樣的時候，就像妖怪告訴孫悟空唐僧被“吃掉”後那樣垂頭喪氣，但最後，我又像孫悟空發現師傅還好好的時候，找回了信心，克服了騎自行車的困難，並學會了怎樣騎自行車，而且越騎越熟練了。你說，這是不是堅持不懈的努力而讓我學會的呢?
《西遊記》真是一部激發人們勇敢面對困難的小說，它讓我在放鬆心情，陶醉其中之餘，更讓我懂得不畏懼，不退縮，在磨難面前應要勇往直前。我們應具備唐僧的信仰堅定，孫悟空的樂觀心態，豬八戒的勇敢善良，沙僧的忠厚老實。
這本書給我最大的啟發是，每個人不管在生活中遇到怎樣的困難，只要樹立目標，敢於面對，勇往直前，就一定能的實現理想!
本書作者是羅貫中，他為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上的歷盡艱險、斬妖伏魔。經歷了九九八十一難取得了真經的故事。這，就是《四大名著》中的《西遊記》。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：誠心向佛、頑固執著的唐僧，疾惡如仇、本領高超的孫悟空，貪財好色的豬八戒但他卻不缺乏善心，心地善良、安於天命的沙僧。這四個人物性格不相同，但形象一樣，正好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超呀!或許作者善於刻畫人物形象，這便是他的精妙之處了。其中我最最喜歡的那就是孫悟空了，想必你們也喜歡他。因為他的特點就是：神通廣大、技藝高超、勇往直前等。一路保護唐僧師徒成功地取到了真經，然而他就成了我心目中的“偶像”。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，這，就讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神!!!這正是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁的不自覺地慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的。
當我翻開《西遊記》這本書時，腦子裡充滿了幻想。接著，我就進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種感嘆，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!
《西遊記》中師徒4人歷經了千難萬苦，鍾於取的真經了……這也讓我明白了，只要你肯努力，堅持不懈的去做，終究會有成功的一天的!
暑假，我讀了一本書叫《西遊記》。
《西遊記》是中國神魔小說的巔峰之作，也是一部規模結構完整，用幻想形式來反映社會矛盾的鉅著。它與《紅樓夢》《水滸傳》《三囯演義》並稱為“中國古典文學四大名著”。
《西遊記》是我國最負盛名的神魔小說，全書主要講述了：大唐貞觀年間，高僧玄奘受唐太宗所託前往西天取經，賜號：三藏。在觀音的點化下，唐僧在五行山下救出悟空，收為徒弟，並帶上了觀音的緊箍兒，只要唐僧一念緊箍咒，悟空就疼痛難忍，以此讓悟空誠心保護唐僧西行。分別收服小白龍為唐僧的坐騎，豬八戒為二徒弟，沙和尚為三徒弟。從此，師徒四人翻山越嶺，跋山涉水，前往西天取經。
師徒四人在前往西天取經的路上，遭遇艱難萬險，妖魔誘惑，鬼怪阻擾，在悟空的帶領下，兩師弟機智勇猛，竭力保護師傅。三打白骨精，除烏雞國王，大戰紅孩兒，三借芭蕉扇，殺死獅子精，除多目怪，收服牛魔王……歷經九九八十一難，行程十萬八千里。成功取回真經回到大唐首都長安。
最後，唐僧被賜封為旃檀功德佛，孫悟空被封為“鬥戰勝佛”，豬八戒封號為“淨壇使者”沙和尚被封為“金身羅漢”，白龍馬為“八部天龍”。
看完書，我從它們身上獲得了百折不擾，堅持不懈的精神，我也要向他們學習這種寶貴的精神。
《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是囉嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連凶殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們國小升國中，國中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理!
最近讀完了《西遊記》原著，深有感觸，實令人歎服吳承恩的想象力與文學底蘊。記得以前小時候不懂文言文，就已經對《西遊記》有了初步的瞭解，現在讀完原著，對此書更是感受頗深。無疑，《西遊記》是一部極其成功的小說，其內涵至今仍為人津津樂道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫與描寫了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書的見解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫孫悟空出世直到大鬧天宮，
第二部分為八至十二回，寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧身世及交代取經原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫悟空皈依佛門，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書最精彩的部分，是歷來久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢於鬥爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫悟空皈依佛門，思想上有很大轉變，由曾經的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫師徒四人共同西天取經的故事，歷經九九百十一難，終成正果，其中著重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的形象，這部分也是全書中最令人津津樂道的話題。在其中，也是充分表現了每個人的性格特點，下面便一一道來：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。”
總體說是一個一心向善，意志堅定的好人。可有些時候卻的確令人不敢恭維。有時唐僧昏庸糊塗，總會聽從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我!”雖然是取經路途中的支柱，可他的缺點著實不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說《西遊記》中刻畫最令人喜愛的人物，真非孫悟空莫屬了!孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時還直稱玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來佛祖他也不放在眼裡，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義。”豬八戒歷來就是為人所不齒的人物，他原來是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經信念不堅定，動不動便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也並非無比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿樂觀精神。沙僧寡言少語，是捲簾大將臨凡，西天取經路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時也幫孫悟空斬妖擒怪，最後修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經，每次八戒要散夥，他都會去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來襲，他明知自己本領不高，但依舊挺身而出，他還是最瞭解唐僧的人。取經隊伍中，最重要的就是人際關係，這個調和任務無人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經做出了重要貢獻。
《西遊記》的描寫從天上到地下，從龍宮到地府，都有著超凡的本領，表現了豐富的藝術想象力，尤其是人物的性格特徵，使《西遊記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
三月份，老師向我們推薦了四大名著之一，《西遊記》。當拿到這本書時，我激動萬分，心潮澎拜。因為在這之前，我已經在電視上領略了故事中人物的精神面貌。
當我讀完故事簡介時，我的心像爆發的火山一樣，激動萬分，《西遊記》是一部神話小說，小說栩栩如生的塑造了一批各具特性的人物形象，愛打抱不平的孫悟空， 貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無邊的如來佛祖，其中最具特性的是一個驚天地，動鬼神的人物形象——齊天大聖孫悟空，他敢作敢當，敢愛 敢恨，又不失機靈可愛，我深深地喜歡上了他。
尤其是當我讀完三打白骨精時，我彷彿身臨其境，被曲折動人的故事情節所吸引：唐僧師徒離開萬壽山，繼續去西天取經。當他們來到一座高山前，只見這裡山高路 險，陰風陣陣，這是唐僧覺得餓了，就命悟空去化些齋飯來。悟空前腳剛走，在這裡巡山的白骨精就心生一計，化作一位美麗的農家姑娘提著飯藍來到唐僧面前，正 好被回來的悟空看見，一眼便認出是妖怪變的，一棒就打死了，誰知白骨精化作一陣輕煙逃走了。但唐僧不知原因，狠狠地訓了悟空一頓，還念起來緊箍咒。可白骨 精並不甘示弱，他又三番五次的化作老太婆，老頭來迷惑唐僧，但最終逃不過悟空的火眼金睛，一次次識破妖怪的詭計，至他於死地。可唐僧真假不分，人妖不辯， 一次次念起緊箍咒，最後趕走了悟空。讀到這裡，我不禁為唐僧的做法感到惋惜，也為悟空屢遭師傅誤會而感到傷心。
當我讀完書的最後一頁時，我慷慨萬分，想起書中充滿幻想的故事情節，大鬧天宮、三打白骨精、智鬥二郎神、三借芭蕉扇等……雖然在現實生活中是 不存在的，可卻深深地吸引著我，故事情節生動活潑，如來傳旨，唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為鬥戰勝佛，八戒被封為淨壇使者，沙和尚為金身羅漢，白龍馬 為八部天龍馬。唐僧師徒歷經了九九八十一難，被妖精所抓，又誤會悟空等，一路跋山涉水，千辛萬苦，終於取得了真經。讓我明白了凡事只要堅持就能成功，也讓 我懂得了只要一心向善，便會有好報，讓我懂得了衷心講義氣，便能讓人敬佩。我也要從中獲取力量，爭取在以後的學習生活中成為自己的驕傲。
老師經常告訴我們，讀書破萬卷，下筆如有神。今天，我終於明白了其中的含義，我不但瞭解到了神話故事的豐富，也瞭解到了文學是全世界人民的無價之寶。以 後，我要多讀書，讀好書，並堅持寫讀後感。
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