昨日看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有之後看下去。因為這個時刻，對於看一個故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信義大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴僕蒙太里尼神父。
第二卷，發生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔淨無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨日”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心境已經漸漸明朗，看到雨夾雪之後的燦爛陽光，心境清明。
已經有些忘記第三卷講的是什麼了，或者說，整個故事都已經被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個結局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以後，我已經回到了自我的生活，就像從來不明白這個故事一樣。我不能再說什麼，關於信仰，關於死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到之後，你會發現，死是唯一的結局。
我的這個“讀後感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個所以然來，有點對不住國小時代的語文教師。可是真是……兩個星期，就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以後的今日，已然也是時過境遷。
唉，不明白看書為了什麼。
《牛虻》這本書是我讀國中的時候買的，那時候不明白這本書寫的是什麼意思，並且也看不明白，只覺得這是一本比較異常的書，所以買回家就斷斷續續的把它看完了，可是腦海裡卻沒有多大的印象。放暑假的時候我無意看到這本書不知是哪來的一股力量，讓我一下子又把它看了一遍。
這次學校讓我們每人看一本書，想來想去還是覺得看這本比較好，可能對自我的思想境界提升也很快，於是我又一次地拿起這本書，可能是我認真看的緣故吧，覺得當第一眼進入此書開始閱讀時，雖不懂文字串聯所表達的意思，可是語言的優美已深深吸引了我。
牛虻(亞瑟·勃爾頓)是一個十分堅強的人。他在革命鬥爭中學會了堅強，並支撐了他的事業。《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線，大筆勾勒和細緻描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘後，背叛了他曾篤信的上帝，投入了火熱的革命鬥爭，錘鍊成一個為統一和獨立的義大利而忘我戰鬥的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術手段，經過跌宕有致的情節(牛虻因誤會被認為出賣朋友，出逃南美洲，改名為裡瓦雷士。在那裡，牛虻成了殘疾人：跛腳，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻參加了革命，在偷運軍火時由於疏忽被捕，最終被殺)，鮮明生動地塑造了牛虻這個為義大利民族解放忍受苦難英勇犧牲的典型人物形象，體現了義大利愛國志士的剛毅精神及他們對革命事業的無限忠誠。牛虻在革命鬥爭中逐漸變得堅強起來。剛出場19歲的亞瑟有點像十六世紀肖像畫裡的義大利小夥子。“從他那長長的睫毛，敏感的嘴角和嬌小的手腳看，身體各個部位都顯得過分精緻，輪廓格外分明。”而經過革命鍛鍊之後的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界裡的幻像，都隨產生他們的夜消失了，而一旦太陽光芒四射，敵人出此刻眼前，他便鬥志激昂，再也無恐懼可言。”牛虻所有的一切，在監獄執行死刑的士兵則是這樣認為的：“他那直剌人心的雄辯，他那無休
止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇氣，曾像太陽的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅強了，成為一個為國家命運不顧個人安危的真正的革命者。堅強的牛虻在犧牲前一夜給他深愛的人瓊瑪的遺書裡這樣寫道：“我將懷著簡便的心境走到院子裡去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠於職守的證明。”當侍衛要給他實行槍決的時候，眼裡都是含著淚花，他們太熱愛牛虻了，不忍心下手。可是牛虻卻是笑著應對他們的，好像這一切已經被他看透，生死對他毫無意義，因為他的心還活著。
與牛虻關係密切，給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼裡(其實是他父親)。主教蒙太尼裡欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產生了懷疑。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，他認為“上帝是—一隻泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎；而你呢，卻一向用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼裡影響了牛虻的一生。應當說，牛虻的死，他要負大部分的職責。可是在正義和親情面前，牛虻他義無反顧地選擇了正義，為了革命而奮鬥！
牛虻，這個夢想與追求的化身，沒有人能夠否認你的傳奇。雖然僅有這本書我僅有讀過三遍，或許對這本書的體會還不深，不能夠完全明白其中深刻的含義，可是我從中學會了一種精神，那就是堅強，學會堅強，無論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰——這是《牛虻》給我的啟示。相信在以後的道路上，牛虻能一向伴我前進，它會是我人生道路上的一個指明燈，時刻引導著，讓我不會害怕……
故事的主人公牛虻出生在義大利的一個英國富商勃爾頓家中，以往天真地人為這個世界是多麼地完美。名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼裡的私生子。牛虻從小在家裡受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼裡神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼裡對自我的關懷。可是，當他接觸了青年義大利黨人，看到了自我懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮壓革命的殘酷現實之後，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的鬥爭的道路。
我深深震撼於這驚心動魄的故事。他被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀裡，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透可是氣來當時的義大利正遭到奧地利的侵略，青年義大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身於這項事業。在一次祕密集會上，牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一齊被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自我的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自我感到震驚，同時得知蒙太尼裡神甫原先是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後他偽裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨鍊了亞瑟，回到義大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們進取準備著起義。在一次偷
運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自我卻因為蒙太尼裡的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼裡企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動蒙太尼裡，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自我的信仰。蒙太尼裡在牛虻的死刑判決書上籤了字，自我也痛苦地發瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信裡，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一隻。歡樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她以往愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我明白，成長，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦乾了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自我的話說，他從死亡那裡走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對感情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們能夠借鑑的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與期望永存！對於牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如飢似渴的人利用了宗教，而他應當破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者！
寒假期間我讀了一本名著，使我深受鼓舞。
它主要講述了一個資產階級革命者的故事。主人公牛虻原名亞瑟，生長在豪門富家，從小養尊處優。他在大學裡參加了祕密革命組織青年義大利黨，之後經人告密，亞瑟和一些黨內同志被捕。當亞瑟出獄後，他的行為受到黨內同志鄙棄，恰在此時，又得知自我是神學院院長蒙泰尼裡的私生子。雙重打擊下，亞瑟的精神失常，留下字條偽稱自盡，本人則偷渡去了南美洲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”。他做過雜工和賭窟僕人，被一名水手打成殘疾，傷愈後又到雜耍班子充當小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭際極大的改變了亞瑟的相貌，以至十三年後他當年的戀人和父親應對他竟然認不出來。
精神的變化也是巨大的，回到義大利後，他因為舌頭十分厲害，而被人稱為“牛虻”，但他自我卻把這個綽號當作筆名在各大報紙上發表政治諷刺文章。
最終在一次偷運軍火行動中，牛虻在蒙泰尼裡主教的同意下，被判處槍決。但在牛虻死後不久，蒙泰尼裡也因“心臟動脈瘤破裂”而突然去世。
牛虻的經歷使我感到敬佩，他在種.種磨難的打壓下仍能站起來同教會努力作不妥協鬥爭，力圖喚醒對教會心存幻想的人們。在此刻的和平年代，我們又如何能體會到當時革命的殘酷，可是那些勇敢的革命者的精神將永遠印在我的心裡。平常我就因為一點小挫折就不敢努力向前，二牛虻卻能不畏艱險，揭露主教的偽善，譴責他當年的卑劣勾當。
這部浸透著革命英雄主義的作品讓我懂得更加珍惜此刻的和平時光。因為我明白這份和平是來之不易的，它是用千千萬萬個革命者的熱血換來的，這每一份熱血裡都含著一種不屈不撓的革命精神。
伏契尼所寫的《牛虻》是於1997年在英國出版，後翻譯成中文在中國發行，深受中國當代青年的喜愛。
整本書主要寫的是牛虻為了革命事業放棄感情，親情，甚至是生命的大無畏的崇高精神。少年時期的牛虻叫亞瑟，在神父蒙太尼的愛護下過著無知的生活，那時侯的他年輕，稚嫩。之後的他外貌醜陋，為人刻薄，可是談吐詼諧幽默，為人正直，疾惡如仇，改名列瓦雷士，綽號牛虻。而那時侯的牛虻已經經歷了許多的坎坷，有一個幼稚的孩子成長為一個成熟冷靜的少年。為了革命事業，為了他的祖國，他放棄了他愛的瓊瑪，他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說。槍決那天，牛虻用他的無畏與他那一身的正氣震驚了上校，士兵與那愚昧無知的人們，他的視死如歸令士兵們悔恨自我救不了他。
無論我活著
還是失去生命
都將是一隻
歡樂的牛虻
這是牛虻臨死前寫給瓊瑪的他們兒時最喜歡唱的一首兒歌，兒歌再現了牛虻為了祖國義大利而獻身的無怨無悔。
的確，他愛瓊瑪，愛父親，但他更愛祖國。
讀完後，我不禁感到很羞愧，與亞瑟，不！是與牛虻相比，自我對於祖國所做的實在是微不足道，生活在祖國為我們創造的優越的環境裡，自我是否真的能做到時時刻刻想著自我的祖國呢？答案是顯而易見的。那麼，為什麼我們做不到，有或者是做到的很少，為什麼？
古有屈原為自我的祖國而跳江，自願用自我的死來喚醒君主的開明，並所以留下了流傳千古的《離騷》，為後人所拜讀，他的正義難道不正是我們所需要學習的嗎？再者飛將軍李廣，為了漢朝能順利收復匈奴，自願戰死沙場，他的視死如歸難道不是我們所應當學習的嗎？趙國的藺相如為了自我的祖國不受屈辱，而冒死單身來到秦國，終得抱璧而歸。現代的王進喜為了自我的祖國，完成了大油田的開發任務，從而是中國擺脫貧油國的謬論。袁隆平為了自我的祖國，將自我大半生的時間耗在了雜交水稻的研製上，最終解決了中國的糧食問題。20__年的中國是災難與光榮並存的一年。雪災，地震一次次的考驗著我們，可是中國人是龍的傳人，我們有著五千年之舊的悠久歷史與禮貌。祖先留給我們的堅強，意志與那永遠都不會磨滅的愛國之情註定我們定將勝利，永遠！
一、 班主任素質
班主任是班級文化的建構者，是學生全面發展的主導者，是擁有實踐智慧的德育研究者，是主題班會的發起人和策劃者、引領者，活動有沒有現實意義，開展得是否生動、活潑，達到的效果如何等等，都和班主任自身的素質和修養有關，班主任的思想、素質有多高，學生就能走多遠。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”“工欲善其事，必先利其器”。 通俗地說，什麼樣的班主任帶出什麼樣的學生。
主題班會的開展，需要班主任具有良好的素質。它涉及身體素質(體力、精力)，心理素質(智力、非智力)和社會素質(文化、道德、經驗、機遇)等方面。
具體地講，班主任素質包括學習與研究能力，精神境界與心理健康，教育智慧和機智。學習與研究能力指深廣的知識修養和刻苦自勵，“一專多能”，以自身素質的全面提高和發展去指導學生實行全面發展。精神境界與心理健康指有較高的思想覺悟和豐富的感情，具備良好的心理品質，包括敏銳的觀察力和合乎邏輯的分析判斷力。教育智慧和機智指班主任要淡化選拔意識，強化普及觀念，牢固確立面向全體學生的教學思想;要發揮班集體的作用，為學生創造生動活潑、主動教育的教育氛圍;要有較強的管理能力，包括組織管理能力、創造能力、協調能力，要有良好的言語表達能力和善於溝通的能力。
另外，班主任要在平時生活、工作、學習中融入青少年元素，充分了解、體會、體驗、感悟學生的思想、愛好、情趣，從而真正走進學生，與學生融為一體。
在主題班會的策劃和實施過程中，班主任要遵循活動的主體性原則，要面向全體學生，充分尊重學生，營造良好的教育心理氛圍，讓學生自主參與、自主體驗;要採用開放的活動控制方式，在活動過程中，引發和鼓勵學生自由展示他們的情感、體驗和觀點，使他們在活動中學會自主、學會選擇、學會創造;要積極參與學生的討論，在活動中融入自己的生活經驗，以真情感染和引導學生;在活動中注意適時、恰當的評價，發現並肯定學生的閃光點，滿足學生的發展需要，引導學生跨越思維障礙，提升精神境界。
二、 確立主題
主題班會是班集體建設的一項必要活動，它可討論思想品德問題，也可以討論班級工作，還可以讓學生談認識、交流思想、介紹經驗，開展表揚與批評。開好主題班會，首先要確立與策劃好主題。主題的策劃，具有導向性作用，它將確立班會的發展方向，並達到預期的目的。
(一)、確定主題之前要思考的問題。
1、符合學校、班級的當前實際和學生當前的心理需要，有鮮明的時代性和時間性、針對性，能引起學生興趣，激發熱點和奮起點。
2、內容豐富，具有思想性，教育性，知識性，趣味性，自主性，適合學生用多種方式表達。
3、廣泛發動全體學生，在主題設計、活動開展、效果展示等階段都應充分調動學生的積極性和主動性。
4、達到培養學生幹部能力和培養學生創新能力的目的。
5、達到群體教育的目的。
(二)、具體可設定的主題。
1、明確常規管理：遵規守紀，做個守紀守法的學生
2、競選班幹部：今天我選我
3、學會交往：學會洞察他人，學會寬容他人，學會欣賞他人，學會與人合作。
4、學習經驗交流：
5、感恩教育：孝敬父母，尊敬師長，回報社會
6、習慣養成教育：習慣與人生
7、克服不良情緒，完善自我，健全人格：
8、成長的煩惱：把握青春，拒絕早戀
9、安全在我心中：
10、誠信、節儉教育：
11、理想與前途教育：成功觸手可及，在砥礪自我中實現人生價值
12、肩負起人生應盡的責任和義務：
自我責任——自尊、自愛、自信、自強、自理
角色責任——在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會做個好公民
社會責任——立志做有益於社會的人;把握今天，努力學到真本領;開創明天，在時代偉業中展現人生的價值
13、過一個安全而有意義的假期：
……
(三)、主題的確立與策劃
主題的確立與策劃，主要把握好三個原則——教育性、針對性、計劃性。
1、確定教育目的，富有教育性。
主題班會必須有明確的教育目的，自始自終貫穿、滲透著極強的教育性。主題的確定與設計，必須具有鮮明的目的性，決不能只追求活動形式，走過場。例如，針對學生學習目的模糊或錯誤，可以組織“我的學習目的是什麼”、“以優異成績向祖國彙報”等主題班會;要對學生進行人生觀教育，可以組織“我的人生我做主”、“生命的意義”、“讓世界因我的存在而更加美好”等主題班會。
主題班會的教育目的大體可以分為如下幾類：(1)思想觀點、政治立場、道德品質、心理健康方面的教育，如對學生進行人生理想教育、國情教育、愛國主義教育、心理健康教育等;(2)明確學習目的、端正學習態度的教育，如對學生進行“熱愛科學、反對迷信”的教育、“學法交流”、“學習讓人如此快樂”的教育;(3)“創三好、比貢獻”教育， “五講四美”教育，愛集體教育、愛勞動、比貢獻教育等。
在確立和策劃主題班會時，必須思想明確，知道主要是解決什麼思想問題，應該怎樣貫穿教育性，達到教育目的，提高學生的認識。只有這樣，主題班會才有實效，才不會流於形式。
2、結合學生實際，具有針對性。
主題班會必須結合學生的實際，主題的確定必須尋找學生中普遍存在的典型的思想問題。具體來說，就是根據學生的年齡階段及身心特點，思想發展的脈絡，結合學校、家庭、社會生活實際，針對學生在思想、學習、生活方面出現的問題，廣泛選取題材，進行篩選、提練、策劃、組織，及時對學生進行教育。例如：七年級、高一開學時，學生因為來到一個新的學習環境，對周圍的一切都感到好奇。他們大多數都希望能好好學習，天天向上，給學校中的新教師、新同學留下一個好的印象，因而表現就比較好。作為班主任，應該抓住這個契機，及時地對學生們進行點撥、引導，組織諸如“珍惜學習的好時光”、“告別過去，重新開始”、“我愛我的班集體”等主題班會，使學生的心頭升起理想的光華，使他們的求知慾望更加強烈。
要做到有針對性，班主任必須善於搞好調查研究。作為班主任，對於本班學生的精神狀態、學習風氣、健康狀態、輿論、班風和當前存在的主要問題等都要做到心中有數，瞭如指掌。只有這樣，才能摸清學生狀況，抓住當前需要解決的主要問題，並能尋找解決問題的方法和對策，促使學生的思想朝健康的方向發展。例如，針對部分學生成績突然下降的情況，班主任應該通過多方面的調查，分析原因，然後召開“改進學習方法，和時間賽跑”的主題班會，使同學們在講座和交流中明白苦學和巧學要結合起來，才能取得優秀的學習成績的道理。針對班級學生交往不當，影響思想、生活和學習的情況，可召開“我的青春我做主——愛情向左，我向右”的主題班會，讓學生明白當前的主要任務，珍惜青春大好時光，珍愛自己。針對學生進入高三時的迷茫和緊張，可進行“走進高三，超越夢想”的主題班會，解決學生當前的心理困惑，從而輕鬆應對高三及大學聯考。
3、認真確立主題，做到計劃性。
主題班會必須有計劃性，有嚴密的序列步驟，不能隨意而發。教育性、計劃性二者是統一的。首先，要根據學生不同年齡階段的特點，有計劃、有步驟地設計出一個總體方案。其次，對所在學期的班會活動有一個總的計劃。第三，對組織的每一次班會要有一個具體的計劃，如選擇什麼樣的主題，採用哪些內容和形式，達到什麼教育目的等等。有了計劃，主題班會就會目標明確，進行順利，才能較好地達到預期目的。
三、 根據學生的特點，選擇適當的組織形式加以組織、實施
班會的形式要符合青少年的特點，要不拘一格、豐富多彩，要充分做好發動、準備工作，要充分發揮學生的主體作用。要把班會的思想性、知識性、教育性、趣味性統一起來，融為一體。
1、主題班會要適合學生年齡特點，寓思想教育於生動活潑的形式之中。
中學生正處於長知識、長身體階段。他們思想活躍，樂於思考，對新鮮事物充滿強烈的好奇;他們精力充沛、活潑好動，有多方面的興趣愛好，有強烈的求知慾望;他們喜歡參加新穎活潑、知識性強、富於幻想的活動，而對抽象的、空洞的說教不怎麼感興趣。因此主題班會必須適應中學生的這些特點，多開展生動活潑的活動，把思想教育滲透在活動之中。
例如：要進行“可愛的家鄉，我為你歌唱”的主題班會時，我就在會前組織學生搞家鄉調查，查閱有關家鄉的歷史和現狀，訪問老人、採訪當地政府等，然後讓他們把調查所得拿到班會上交流，會上，有的同學改編唱出家鄉的風光和歷史，有的朗誦讚美家鄉的詩詞、美文;有的介紹家鄉偉人的藝術成就和地位;有的用小品形式來介紹家鄉的名稱由來和特產;還有的同學設想家鄉城市的建設規劃和程序……這樣，同學們面前就展現出一幅幅家鄉的美麗畫卷，同學們在活動中深受鼓舞，為自己生活在這樣的環境而自豪，也堅定了自己早日成才、把家鄉建設得更加美麗的信心和決心。
2、不拘一格，採取豐富多彩的活動形式。
開好主題班會，除了要有好的主題之外，還必須注意形式的多樣和生動。主題班會可以有如下一些形式：(1)主題報告會;(2)演講和競賽;(3)座談和辯論;(4)野外活動;(5)社會調查成果彙報;(6)文藝表演;(7)技術操作，實物交流;(8)經驗介紹;(9)團隊心理輔導等
班會的形式是豐富多彩的，不能搞一種死板的模式。只有多樣化，才能適應青少年學生的特點，為他們所喜聞樂見，滿足他們求知、增長才幹、抒發思想感情、關心時事政治和走向社會等多方面的需要，從而調動其積極性，使他們受到教育和鍛鍊。
需要強調的是，應該根據主題班會內容的需要，選擇發揮最佳效果和最富教育意義的形式，以對學生人生觀的形成、智慧的啟迪、人生道路的選擇發生影響。
3、充分做好發動、準備工作。
凡事“不打無準備之戰”。充分的準備才能使班會達到預期的效果，同時，準備的過程本身也是不斷教育、提高學生的過程。它主要包括精神(心理)方面的準備和物質方面的準備。每次活動都應由全班同學分工合作，各盡所能，讓學生在準備的過程中發現自己，挖掘潛力。
4、充分發揮學生的主體作用。
主題班會的策劃與實施，離不開教師的指導，但更重要的是發動學生，使學生成為班會的主人，充分發揮學生的主體作用。班主任的指導思想是通過學生的主體作用體現出來的，因此，在準備、組織、召開的過程中，班主任要充分相信學生、依靠學生、指導學生，讓學生既是主持者、組織者又是參與者，任何情況下都不要由老師包辦代替。
四、要善於深化主題的鞏固成果
班主任除認真考慮主題班會的選題、組織形式外，還要認真考慮主題如何深化和成果如何鞏固，怎樣讓學生進入並保持最佳狀態。這就需要搞好主題班會的總結，並在總結中善於“借題發揮”，點到實質，“舉一反三”，以教育多數學生。同時還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。
1、要善於總結、集中和提煉。
做好總結是主題班會中班主任的一項重要任務。在主題班會中，學生的認識有時並不是一致的，有積極的，也有消極的，有時還有分歧，甚至有些發言還有片面性和侷限性。由於學生的年齡、知識和認識水平方面的原因，他們往往只能看到事物的表面現象，而看不到本質;有些僅憑個人好惡來判別事物的善惡，美醜、尚缺乏客觀的標準;有些發言有明顯的個人感情色彩，而缺乏理性的分析、判斷。在這種情況下，班主任就要利用總結來啟發、誘導和點撥，使同學們能認識到事物的本質，認識到召開班會的目的，認識到自己今後努力的方向。在總結中，要針對學生的認識給以集中、分辨、提煉和昇華，使學生的認識有提高，行動有準則，前進有方向。
2、要善於“借題發揮”。
“借題發揮”是班主任必須掌握和經常運用的手段。在班級管理過程中，班主任應當適時的抓住各種時機對學生進行教育，提高他們的認識。有一次，我對兩個學生的座位作了調整，事後有不少同學提出了換座位的要求，而且多數是成績較好的同學。由此，我佈置了“由座位說開去”的主題班會，並列出一系列與此相關的問題，要求人人都要寫發言提綱。我提出的問題有：我的利益和集體的利益哪個更重要?歧視差生產生的後果會不會對你的學習帶來影響?你知道怎樣珍惜同學之間的緣份嗎?如果你來編排座位，你將怎樣滿足人人都渴望理想座位和理想的同桌的需要等等。班會以後，學生們統一了思想認識，明白了集體的興旺是每一個同學學習利益的保障，每一個同學是班級的一份子。事後不僅再沒有同學要求換座位，還有些學生積極要求和成績較差，紀律較差的同學同座，以幫助他們共同進步。
“借題發揮”還指在班會總結中，班主任要善於由此及彼、由表及裡、由現象到本質，使主題班會發揮出多種教育作用。
3、要做好“追蹤教育”，鞏固班會成果。
要使主題班會真正起到教育作用，決不能忽略最後一個環節，就是深化主題和鞏固成果，也就是在班會後要進行“追蹤教育”。
一是在主題班會活動之後，要及時掌握來自學生中的資訊反饋，抓住學生思想情感方面的變化，繼續加以引導，促其昇華。力爭在每次活動之後，讓學生們的心靈深處留下一點有價值的東西，並使他們在行動上有所表現。
二是班會做出的決定，班委會要認真監督執行，並付諸行動，從現在做起。例如，在召開了“我為集體做了些什麼”主題班會後，就要及時表揚那些關心集體利益，為集體做了好事的同學，給全班同學樹立好榜樣，也為他們更進一步提供動力;對於差的，要幫助其找到突破口，批評指正他們的不足之處，讓他們明白自己的改進、發展方向。只有這樣，主題班會的成果才能發揮出它的效用。
總之，教育的最終目標是要教會學生求知、做事、做人。我們學校的德育工作在“三實精神”的指引下，需要用心地思考、全面的管理、長期的堅持。任何一種班級管理理念和班級文化都應是循序漸進、逐步形成的，主題班會只是德育工作的一種重要形式，不要期望一次主題班會活動就能讓全班學生收穫很多，改變很多，但如果每一次主題班會活動都能讓學生得到真切的情感體驗，改善態度系統，確立正確的思想觀念和道德價值取向，能促進學生思想道德素質的提高，那麼這就是成功的。
《小桔燈》這篇文章是一個關於愛和同情的故事，是冰心阿姨寫的一本書。
讀了這本書，我懂得了哎。其中我最喜歡的句子是：“友誼是大海中的燈塔，沙漠裡的綠洲。”其中我最最喜歡的詞語是“友誼”和“沙漠”。“友誼”的的意思是交情;“沙漠”的意思是地面為沙石覆蓋，缺乏流水，氣候乾燥，植物稀少的地區。它們用在這裡很恰當。
“友誼”這個詞語讓我想到一個非常感人的故事，故事是這樣的，在撒哈拉大沙漠上裡，一對好朋友開著汽車在沙漠上行駛，可是汽車突然不能走了，而油還是滿滿的，這是隻要一個人出去退一下就好了，可是這是有一隻餓極了的獅子發現了他們，就一隻在車子附近等著他們出來，可是車內食物不多了，要不就餓死要不就是被獅子吃掉，正在焦急中，其中一個人指向窗外的天空，另外一個人順著朋友手指的方向看去，卻什麼也沒看見，這時，朋友早已開門跑了出去，那凶猛的獅子像是看見了金子一樣跟著跑了，這裡的人趕緊出來把汽車弄好，在去尋找朋友時，只看見了一堆白骨和嘴角帶著血的獅子，那位朋友死了，為了救自己的朋友而死。
這個故事讓我知道了友誼很重要。所以朋友之間要互相幫助，不能什麼事情都依賴別人。
一盞透著朦朧的桔紅光芒的小桔燈，一鍋熱氣騰騰的紅薯稀飯，一個鎮定、樂觀的小姑娘……這是我讀完冰心奶奶的《小桔燈》這篇文章後，腦海裡一直迴旋的畫面。
文章主要講述了一位貧苦女孩，在父親被抓，母親重病的艱難生活中，鎮定、樂觀地面對生活，向身邊的人傳遞著溫暖和光明。
小姑娘鎮定、堅強。她小小一人，撐起了整個家庭，當同齡人在父母的呵護下過著衣食無憂的日子時，而這位小姑娘卻獨自撐起這個家。在艱苦的環境中她沒有哭鼻子，沒有驚恐，沒有感到無助。對於這麼一個小孩來說，她是多麼的不易呀!小小一人獨自上山請醫生，照顧媽媽，安排生活……在她的行為裡，我深深地體會到了她內心的那份冷靜，鎮定。我想，在她的心目中肯定有一縷那朦朧的充滿希望的光。
在如此艱苦的生活中，小女孩仍能樂觀面對生活。在面對作者的問題時，她不失望、不悲痛，不叫苦連天，反而堅定並樂觀地回答作者的問題——“我們大家也都好了”她不僅鼓勵自己，也同時在鼓勵作者，在鼓勵和她一樣在艱苦環境中奮鬥的人。面對困難，她絲毫沒有畏懼，她堅信在不久的未來，革命會勝利，中華民族的老百姓一定能翻身成為新中國的主人。
小姑娘的這份膽量，這份勇氣，這種精神，是難能可貴的。因為她堅持相信心中那縷充滿希望的朦朧的光。
小姑娘為作者做了一盞小桔燈，那朦朧的桔紅的光照引著作者走出那條崎嶇不平漆黑一片的小路，順利回到住宿的地方。體現了她為別人想得周到，體貼入微，心懷感恩。也讓身邊人感受到了她的堅強、鎮定，樂觀的精神，同時也在把她心中的光明和溫暖傳遞給別人。
在小女孩身上我彷彿看到了另一個世界，無形中，我彷彿也看到了抗戰期間革命者在國民黨反動派的統治下那艱苦的環境下堅強勇敢的精神和對光明的渴望。
我們應該學習小姑娘樂觀向上，勇往直前的精神。作為生活在新時代的我們，是多麼幸福，有父母的精心呵護，衣食無憂，快樂成長。即使有煩惱，也是快樂的煩惱。學習生活中碰到的一些些小挫折，小困難根本算不了什麼，比起這個小姑娘所碰到的，簡直是小巫見大巫。那麼，現在的我們有什麼理由不好好學習，不好好生活，不珍惜眼前的幸福呢。
讓我們也在心中舉起那盞發出朦朧光芒的小桔燈，讓那朦朧的桔紅的光為我點明人生的方向……
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯想到自己的經歷，聯絡到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕鬆地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什麼我們總是不快樂?為什麼我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物慾，但這種快樂是短暫的，慾望滿足了又有新的慾望膨脹，正所謂慾壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散後是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那麼你會倍感輕鬆。向內尋找你會逐漸地瞭解我是誰，我想要的到底是什麼，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什麼。
我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程裡了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閒，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有後者的追求。
“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。
隨著女主角生活上的衝擊和起伏，以及配角的經歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重複做某些事在生理學上來說我們某些神經細胞之間就會建立起來長期且固定的關係，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那麼你就每天都在重複地為那張神經網路連線線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們如何去操作我們的身心;感受我們的潛意識;擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之後，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那裡我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但願我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對於可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈脩地圖，只是每個人可能選擇不同的主幹道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關心自己，並且學會如何真正的關心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。
最近我閱讀了法國著名科學幻想小說家儒勒--凡而爾納筆下的著名三部曲之一《格蘭特船長的兒女》。這部小說描寫了蘇格蘭籍遊船“鄧肯”號的船主格里那凡爵士在一個悠然的機會得到了兩年前因海事遇難失蹤的蘇格蘭航海家哈里·格蘭特發出的求救漂流瓶，他請求英國政府派遣船隊去尋找。可英國政府對蘇格蘭人一直很歧視，竟拒絕了爵士的請求。格里那凡爵士對英國的這種態度感到異常氣憤，於是他依然組織了一支小型旅行隊，親自帶隊去完成尋找格蘭特船長的任務。他帶著格蘭特船長的一雙兒女，沿著南緯37度穿越了南美洲的高山和草原，橫貫了澳大利亞和紐西蘭，環繞了地球一週。一路上，他們經歷了無數的艱難險阻，終於在太平洋的一個荒島上找到了格蘭特船長。
小說中，最令人敬畏的是格里那凡爵士無比的毅力和他那克服困難的勇氣。這也正是文中所體現出的堅強的毅力震撼著我們每位讀者的心靈。
“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”清朝著名書畫家鄭板橋所言足以看出毅力對於成功的重要性。
小說中的故事，讓我對毅力這個詞有了更深刻的領會，不禁讓我想起那些站在運動場上，站在領獎臺上的長跑冠軍，使我對他們有了百倍的敬意。也許有人會問：你為什麼偏偏敬佩的是長跑冠軍呢?很簡單，因為在我眼中，他們不僅是長跑的冠軍，長跑的強者，更適於小說中格里那凡爵士一樣，都是人生競技場上的強者!
其實，我們的人生就如長跑，從長跑中我們不但可以感悟人生，更能享受人生。
你別小看了開始起跑的那一兩圈，別以為那是多麼輕鬆、舒坦，它關係著你以後的跑速，這正如我們小時候養成的習慣，好的，將來終生受益;壞的，必然抱憾終生。 中間的那幾圈，有點吃力了。腳上像灌了鉛似的，每跨越一步，都在考驗一個人的毅力和意志，望望前面還有那麼幾圈，此時，在你後面的人漸漸追了上來，或者超越了你，這正如我們人生中所遇到的挫折，許多人不堪一擊，一頭躲進了“避風港”，躲進了“蝸牛殼”，不理世事，難怪有人會說：“我活得太累了……”從此，他們原諒了自己，不再拼搏，不再奮鬥，可他們卻殊不知，從此，生活拋棄了他們，幸福之神也不見光顧。
最難熬，最辛苦的要數人生的最後幾圈，也就是衝刺的那幾圈。那時，人的體力已超越了極限，唯一支援他們的只有必勝的信念。這使得他們，非但沒有鬆懈下來，而且，憑著一股頑強的毅力，驚人的毅力，贏得了最後的勝利，成為全國人民的驕傲!
再回過頭來，看看小說中的格里那凡爵士一行人，他們為了營救格蘭特船長，在茫茫無際的大海上前進，驚濤駭浪，暴風驟雨考驗著他們。他們全然不顧自己的生命，與生命搏擊，與毅力較量，最後終於在一個荒島上找到了船長。
我細細品味著冰心奶奶寫的著作——《小桔燈》，著實被文中那樸實的小姑娘的善良打動了。
《小桔燈》主要描述了在一個春節的下午，冰心去重慶郊外看望一位朋友。碰巧她朋友不在，於是冰心在她那簡陋的鄉村小屋中等待。突然，門開了，一位小姑娘走了進來，原來是她媽媽吐了許多血，她要來打電話找大夫，她告訴冰心：她家住在山窩那棵大黃果樹下面。黃昏時分，冰心的朋友仍然沒有回來，冰心便想去探望一下那位小姑娘和她生病的媽媽。冰心便買了幾個大紅桔子，來到了她家。小姑娘告訴冰心：大夫已經來過了，而且明早還要來，她媽媽也好多了。冰心便放心了。冰心拿出那幾只大紅桔子，小姑娘沒有做聲，只是伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去最上面的一段皮，然後又把它做成了以只小桔碗，等冰心要走時，她有用大針、竹棍和蠟頭，做成了一個小桔燈。
最後，小姑娘把桔燈遞給冰心時的一句話，我特別難忘：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”
多美好的心，多善良的小姑娘呀!她的爸爸因為幾個學生被當作共產黨抓走了，他隨後也失蹤了。面對生活，這位小姑娘仍然鎮定、勇敢、樂觀，而且心地善良，處處為他人著想。
我被小姑娘美好的心靈感動了，也被冰心奶奶那美妙的文字所吸引了。我想，這小巧的桔燈，可能成為了冰心奶奶的“心上明燈”吧。
如果人們也能有這位小姑娘的善良、樂觀、勇敢、鎮定的話，那這個星球將成為一個美好、幸福的星球!這盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的種.種精神的照耀下，驅散了冰心眼前的黑暗，成為了她的“心上明燈”。
哦，這盞桔燈，似乎也成了我照耀前程，使我變得樂觀、勇敢、鎮定的“明燈”!
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世悽慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會裡，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運並沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家並不舒服，但她無論遇到什麼煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎?
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的人給他一個住處，可也失敗了。最後，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最後他也答應了。波莉安娜願用盡最大的努力去幫助一個自己剛認識不久、還不熟悉的人呢!要是在現在這種環境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所佔據，他們會說波莉安娜很傻!第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什麼也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了!說實在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什麼事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲!
《金銀島》的作家是英國19世紀末浪漫主義代表作家羅伯特。路易斯。史蒂文森。他筆下的《金銀島》構思精巧，具有獨創性。《金銀島》是一部探險類小說，在我看來，《金銀島》是一部絕對精彩刺激的海盜小說。
《金銀島》是由“藏寶圖”而發生的故事。請聽：主人公吉姆與父母經營一家旅館。一天，老水手的到來讓吉姆意外得到藏寶圖和黑券，吉姆把藏寶圖和黑券交給李沃西大夫，主人公吉姆和他的夥伴到金銀島尋寶故事就此展開……
機智勇敢的吉姆，面對臉上帶著傷疤，脾氣暴躁，凶巴巴的海盜。他聲聞不動，利用智慧躲避鋒利的匕首，從凶惡的海盜手裡奪回“希斯帕諾拉”號，找到寶藏;冷靜睿智的李沃西大夫和海盜進行談判，使海盜掉以輕心，最後冷靜的把海盜都繩之以法;兩面三刀的西爾弗;不苟言笑卻飽經風霜的船長;陰險狡猾的海盜。他們都是羅伯特。路易斯。史蒂文森手下栩栩如生的人物。
這些人物中，我最喜歡李沃西大夫了。船長受傷後，吉姆離開後，李沃西大夫等人深陷險境，棄船、海盜、背叛，如果不是李沃西大夫堅強，睿智，或許那些人早已葬身魚腹，海盜得逞!其次，我喜歡的人物也就是西爾弗了，雖說他是個反面人物，但他還是有特點的。西爾弗是一個獨腿水手，但卻能輕而易舉的征服幾十個殺氣騰騰的海盜，輕而易舉化解危機。做任何事都有周密的計劃，讓人欽佩!
翻開這本書，我體會到了吉姆的機智勇敢;西爾弗的陰險狡詐;船長的勇敢忠誠;李沃西大夫的睿智堅強;心懷不軌的海盜;翻開這本書，我感到那場驚險刺激的金銀島尋寶之旅;翻開這本書，我發現這本小說的情節曲折，充滿冒險樂趣;翻開這本書，我欽佩羅伯特。路易斯。史蒂文森的寫作技術高超……這時的你，是不是已經心動了呢?
英國著名兒童文學大師羅爾德?達爾是一個瘦瘦的，總是笑著的老頭兒。在他的作品中，有一部讓小朋友邊看邊流口水的書—《查理和巧克力工廠》。
這本書講述了一個貧苦人家的小孩查理，因為一次偶然的幸運機會——獲得了他家附近的世界上最大的巧克力工廠老闆的金獎券，從而與其他四位幸運兒：小胖子奧古斯塔斯、小姑娘維魯卡、不停嚼口香糖的莉特和淘氣小男孩邁克一起踏上了奇特的巧克力工廠參觀之旅，最後意外獲得了整個巧克力工廠的幸運故事。故事人物描述活靈活現，情節引人入勝，巧克力工廠描寫像我在裡面參觀一樣。老闆威廉?旺卡製造巧克力和他為了尋找合適的巧克力工廠接班人而施展的聰明才智;貪吃的小胖子奧古斯塔斯，驕縱的小姑娘維魯卡，愛使壞的莉特，對電視入迷的邁克和平時對他們放縱，嬌生慣養的父母。
雖然貧窮但從小懂事，懂得和家人分享，熱愛家人的查理及給予查理良好教育的爸爸媽媽爺爺奶奶。巧克力工廠中飛流直下的巧克力瀑布、流著棕色糖漿的河、大片大片的口香糖草地還有牛奶堆成的山、來自蠻荒叢林酷愛可可豆的小矮人，像放電視節目一樣一幕幕展現在我眼前。讓我看了還想看，讓我著迷、開心。
前幾個月，媽媽和我一起去新華書店買了一本書，叫《格蘭特船長的兒女》。昨天，我把這本書看完了，它的主要內容是這樣的。
鄧肯號在大西洋上行駛，船主格里那凡爵士和兩名水手在鄧肯號的後面發現了一隻鯊魚，他們把鯊魚捕上來之後，發現鯊魚的肚子裡有一個瓶子，裡面有三封信，其中法文信最完整，於是爵士去閱讀法文信，信上是這樣寫的：“一九八二年八月二十四日，不列顛尼亞號在塔波島沉沒，務請速救速從!”
爵士立即命令兩名水手及約翰船長開船，前往援救格蘭特船長。
他們繞過好望角，到達北部灣。當鄧肯號再次起航時，印度洋颳起了大風，一個個巨浪向他們打來。但不管怎麼樣，鄧肯號還是頂住了。一番周折以後，風浪平靜下來了，可船壞了，要特殊工具來修理。他們只好起主帆等帆，一起藉助風力行駛。他們到了約克角，準備步行，走到大路時，有郵車搭乘，於是他們坐車到了墨爾本。在墨爾本的郊區，有一片草地，幾座房子，這是一個農莊，在那兒他們得到了牛車，兩匹馬。
走了一段路程，兩匹馬突然死亡。當他們準備寫信給奧斯丁時，艾爾通拿起手槍，“呯”的一聲，爵士受傷倒地。其他人撲上去，可艾爾通搶了信件，迅速地逃跑了。
爵士一行人到了一個港口，坐上了開往紐西蘭的船。到了紐西蘭，他們被毛利人捉住了，但他們逃到山上，用爆竹假裝火山爆發，讓毛利人走開。
然後，他們下了山，發現後面有毛利人追，於是便找了一條船，推到了小河裡。
他們一直劃，又發現後面有毛利人坐在船上追，便加大馬力，向前衝!
突然，鄧肯號來了!
“那幫混蛋來了!現在是腹背夾擊”約翰大喊道。
“船上的是湯姆.奧斯丁!”小羅伯特叫道。
鄧肯號上飛來了一顆炮彈，把毛利人的船炸成了兩半。
眾人趕快上了鄧肯號，格里那凡爵士一上來就問奧斯丁：“艾爾通呢?”
“他呀，在船的最後面。”奧斯丁說。
爵士把艾爾通押上來，問：“你是誰?”
“我是艾爾通，後來化名彭.覺斯。”艾爾通說。
“那麼，你知道格蘭特船長去哪兒了嗎?”爵士問。
“這個我不太清楚，因為他把我趕下了船，我只知道他要去紐西蘭。但他有沒有去，我不知道。”艾爾通說。
“為什麼要把你趕下船?你是不是在狡辯?”少校問。
艾爾通說：“我不在狡辯。那個時候我天天幫他做事。我想到把船員和水手形成團伙，把格蘭特船長幹掉，那就不會那麼累了。這事被格蘭特船長知道了，他很生氣，就把我趕下了船。”
“原來是這樣”爵士說道。“那我可以在太平洋上找一個小島，讓你生存下來。”
“謝謝”艾爾通說。
“回去吧!”爵士說。
大約零點時，小羅伯特聽到有人叫：“救命呀!救命!”
“爸爸!”小羅伯特大叫。
當他們靠近岸時，發現有三個人。
一行人下去後非常驚訝，他們三個就是格蘭特船長和兩名水手!
他們聚在一起，熱情的話說不完。
早餐時間到了，大家開始吃飯，他們吃得非常開心。
爵士把艾爾通押出來，對他說：“以後我讓你生存在這個島上!再見!”
“再見”艾爾通說。
“開船!”約翰命令。
他們繞過合恩角，到達英國。
格蘭特船長回到祖國，受到人民的歡迎和稱讚。小羅伯特後來也當了水手。最後，巴加內爾和少校的表妹結婚了!
這個故事告訴我們：要樂於助人，當別人有困難時，我們要伸出援助之手。
最初，我以為《了不起的蓋茨比》講的是比爾蓋茨的故事，當初買這本書也是出於想更多的瞭解比爾蓋茨，沒想到《了不起的蓋茨比》是一部美國當代小說，20世紀末，美國學術界權威在百年英語文學長河中選出一百部最優秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位。鬧了個不大不小的玩笑，不管是不是講比爾蓋茨的，總歸說是一部名著，可是自我只看了此書前五十頁之後，再也無法讀下去，真不明白這書怎樣獲得那麼高的讚譽直到前些天，我看過同名電影之後，我的想法才得以改變。我喜歡電影裡那道綠光，因為那道綠光，我又拿起原著重新讀開，期望這次能有不一樣第一次讀的感受!
捧著書，讀了一週，最終讀完，最大的感覺就是電影版拍的十分好，忠於原著，如果不是先看過電影，我必須無法堅持下去讀完這本書。
看了別人對此書的讀後感，有高度有深度，我什麼也寫不出來。只是對蓋茨比惋惜，為了一個不值得的拜金女葬送自我的生命!對上流社會有了一點了解，沒人性，自私，傲慢，冷漠，那樣一個世界，那樣一群人，真是讓人心寒!
《了不起的蓋茨比》是美國作家弗·司各特·菲茨傑拉德1925年所寫的一部以20世紀20年代的紐約市及長島為背景的中篇小說，小說的背景被設定在現代化的美國社會中上階層的白人圈內，經過卡拉韋的敘述展開。《了不起的蓋茨比》問世，奠定了弗·司各特·菲茨傑拉德在現代美國文學史上的地位，成了20年代“爵士時代”的發言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。20世紀末，美國學術界權威在百年英語文學長河中選出一百部最優秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當代經典行列。
在以前雖然看過一些回憶錄，但是幾乎都是透露著閒情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念，同時對於那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。
《狗?貓?鼠》是一篇由這三種動物之間的關係而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對於他們的譏諷與嘲笑，說明了在看見某些人在一些問題上屈服於比自己強的人，並且隨身附和，自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道，的確很了不得。
《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活，敘述了在仙台學醫受到了日本學生的歧視與侮辱，決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠，沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說：“他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的，雖然他的姓名並不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對於藤野先生崇高品格的讚揚。
我的心中又不免產生了一個疑惑：這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過：“他對我的熱心的希望，小而言，是為中國，就是希望中國有醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格，在我的眼裡和心裡是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度，一絲不苟的精神，同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響，讓魯迅有著嚴謹求是，一絲不苟的品質。
還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》包括上面，這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事，實在令人回味。
他對這往事的回憶，是對逝去歲月的回憶，有著真摯的情懷，有著無奈的感傷，有著心酸的感觸在他回憶的時候，也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚湧上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要，但在那個年齡來說人生的風雨早已落在了背後。看來只有在我們的“夕”時，才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!
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