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傳統文化反思總結(精選20篇)

欄目: 檢討書 / 釋出於: / 人氣:1.59W

傳統文化反思總結 篇1

課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的,注重發揮學生的主體地位,把課堂還給學生,同時高二的學生有一定的抽象和邏輯思維能力,有一定的研究性學習和參加社會實踐的基礎,自我探究能力有所提高。傳統文化滲透到社會生活的各個方面,學生平時有所聞、有所見、有所感,對研究傳統文化的繼承和發展狀況這一課題有較為濃厚的興趣和較強的參與積極性。

傳統文化反思總結(精選20篇)

所以,在進行教學設計的時候,在知識的介紹和重點突破這兩點都教給學生去完成,注重通過在課堂上學生運用已有的知識去解決這些問題,由於教學內容是講述傳統文化的,因此,在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用,本節課重點放在情感目標上,重點引導學生認同我們的傳統文化,同時認清傳統文化的現狀,為繼承和發展傳統文化做出自己應有的努力。事實證明,學生的潛力是很大的,學生有很多方面的觀點可以進行發現,再加上有些觀點從學生的口中表述出來會更有感染力和說服力,這樣也可以更好的達到情感價值觀目標。

傳統文化反思總結 篇2

教師在現代教學中扮演的角色,對於課堂過程的承轉起合,學生知識掌握的深淺都起著關鍵的作用。因此主導適度恰當就非常重要了,如學法上先對本框題“傳統文化的繼承”這條主線,分析什麼是傳統文化,為什麼要繼承傳統文化,怎樣正確對待傳統文化的主題脈絡把握。如對學生回答的點評必須及時到位、精煉樸實,像對傳統文化是包袱和財富之辯,對於學生的理論論證和例項說明加以評析,讓學生回答得到認可進而可激發其回答的積極性。如利用多媒體,將理論知識與現實生活聯絡,在教學時,適當補充一些圖片文字和課外音像資料,引導學生切實感受傳統文化的繼承,樹立對待傳統文化的正確態度,使其具有初步批判繼承傳統文化的能力。

總之,教研發展離不開師生共進,教無止境,學無止境,研無止境。

傳統文化反思總結 篇3

本框題的內容比較貼近生活實際,學生對傳統文化的認識較深。

而且課堂的設計理念是按新課程標準的要求進行的,注重發揮學生的主體地位,把課堂還給學生,所以,在進行教學設計的時候,注重聯絡學生身邊的事例去講解內容,並且運用已有的知識去解決這些問題,由於教學內容是講述傳統文化的,因此,在教學過程中弱化學生對知識點的記憶、理解和運用,本節課把重點放在情感目標上,重點引導學生認同我們的傳統文化,同時認清傳統文化的現狀,為繼承和發展傳統文化作出自己應有的努力。

傳統文化反思總結 篇4

《我是什麼》雖然是一篇科普文章,但是卻描寫得生動活潑,充滿童趣。作者運用了第一人稱自我介紹的方法以樸實而生動的語言,講述了水的變化及其利與害,描繪了水的各種形態。文中不點明"我"就是水,更增添了趣味性。

在教學時做到了以下幾點:

一,猜謎激趣匯入新課

課文是用第一人稱描寫手法寫的,並且抓住了水是會變化的這個過程。為了突出這個"變",我採用了學生很感興趣的魔術來吸引大家。給大家介紹一個魔術師,讓學生自己從課文中找出這個小魔術師是誰通過設定一個懸念,學生的心緊緊攥住,急切想知道是誰,具有撩撥好奇,激起學生的學習興趣的作用,而且與本課最後一句:小朋友,你們猜猜我是什麼互為呼應。通過讀課文,學生從整體上把握了課文內容,感知課文大意,猜出了是"水"。讓學生明白了小魔術師就是"水"。在講課時我把自己也融入到課文,和學生一起進入這個角色,用師生互動的方式讓學生很快進入到角色中,把自己就當成"水"跟大家一起變魔術。這樣激起了學生探究的慾望,使學生以最快的速度進入到了學習狀態,深入理解課文。

二,形式多樣,主動識字

識字對於低段國小生來說是十分重要的,學好字詞為今後讀好課文,開展有效閱讀打下了紮實的基礎。但是機械單調的識字方式會使學生產生逆反心理,甚至形成嚴重的負面效應,使學生對語文學習喪失興趣。因此,在識字教學過程中,我採用了多種形式引導學生識字認詞。魔方識字,開小火車,找朋友,讀文識字等,學生在良好的氛圍中主動識字,不亦樂乎。

三,整體把握,感悟變化

在教學雲變成雨,雹子,雪這一段時,我抓住了"落,打,飄"三個詞感受雨,雹子,雪的不同特點,讓學生加動作把動詞表示出來,進一步理解這三個動詞的含義,感受文章用詞的準確。使整堂課聲情並茂,學生不知不覺地走進課文描述的情境之中,自己彷彿也成了千變萬化的"水":先乘著陽光在空中飄浮,連片成雲;遇冷凝結,或為雨,或為雹,或為雪;然後滲透到有感情地朗讀上,在充分自讀的基礎上,讓學生體會雹子的力度和雪花的輕盈。

傳統文化反思總結 篇5

興趣是激發兒童從事學習的動力。遊戲是兒童喜聞樂見的形式,兒童喜歡模仿,喜歡重複,喜歡錶現。我在教學中充分利用遊戲的形式調動學生學習抽象文字元號的興趣,不斷採用兒童喜聞樂見的形式來進行教學,如:猜字謎,找朋友、風車轉轉……將這些兒童學前生活中的遊戲引入課堂,使課堂成為學生學習的樂園。學生在課堂上感受到了學前遊戲的樂趣,對識字就會興趣盎然。

愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識進步的源泉。”在識字教學中,我根據學生思維的特點,引導學生想象,幫助他們把抽象的符號具體形象化,培養學生的識字能力。

傳統文化反思總結 篇6

1、設計過程,儘量簡潔

本課旨在通過小潔在遊覽湖水過程中,不隨手亂丟果皮紙屑,愛護環境的事,告訴我們保護環境,人人有責。這篇課文品質精美,語言精美,貼近兒童生活,既能使學生通過文字感受到景色美,又能使學生在思想上得到“環保”啟迪,在情感上受到感染和啟迪。本節課我抓住兩個字“攥”和“扔”和“山石美、湖水美、小魚活潑”三段話進行重點學習。教學環節清晰、簡潔,取而代之的是孩子自主的閱讀實踐。在自主感悟中,學生有機會,有足夠的時間通過傾聽、觀察、閱讀去了解學習內容,明白其中的意思,以及傾聽來自他人的聲音,來自思想的聲音。讓學生直面精美的短文,與作者交流美好的事物,感悟作者美好的心靈。

2、創設情境,積累運用

精美的文字,是學習語言的好材料。是內化語言的關鍵。學生書面語言的學習過程,很大程度上是將外部的書面語言內化為主體內部的語言的過程,尤其是要把課文的語言材料內化為自己的語言材料。文中描寫山石的句子是本課的重點之一,這句話多次運用比喻的手法,形象生動。在課前我思考怎樣讓孩子感悟到語言的特點,並能在理解積累的基礎上運用。我採用反覆誦讀的方法、理解想象的方法引領學生主動學習,孩子暢所欲言。在引導孩子們對這有趣的山石產生喜愛之情後,我順勢提出“你有什麼好辦法快速地記住這句話?”這時孩子們開動腦筋各找各的好辦法,有的說:“用心多讀幾次。”有的說:“想動作記。”還有的找到動物的順序:“青蛙――雄鷹――石兔、石龜”這些都不失為誦記的好辦法。然後讓孩子們各自用自己的好辦法記一記,比比誰最先記住。這樣一個長長的句子要記下來就不再是難事了。我相信孩子們一定會把在這裡習得的方法運用到今後的學習之中。

傳統文化反思總結 篇7

我覺得更應該激發學生愛家鄉的情感。一個人如果連自己土生土長的家鄉都不愛的話,愛國也是一句空談,因此我在拓展環節安排了一組我們家鄉的夜景圖,一方面可以讓不太瞭解的學生多瞭解一些家鄉,另一方面也可以激發出學生對自己家鄉的熱愛之情,從側面達成本課的情感目標。 教學是遺憾的藝術,在這節課的教學中也有許多的缺憾。

一、環節安排的很緊湊,但是在完成時還是沒有突出重點,在學習課文主要的4個段的時候,沒有抓住“長安街”和“王府井”這兩個地方重點理解,而是一溜學過,重點不是很突出。

二、因為上課時是最後的一節課,教師和學生的情緒都不是很高,我最大的失誤是沒有儘量去調動學生的情緒,讓課堂氣氛不是很好。

三、一些地方課件使用不當,還未讀文,先出圖片,剝奪了學生根據文字發揮想像的權利,牽著學生鼻子學。

傳統文化反思總結 篇8

我講科學抒情詩《化石吟》一文,較好地採用了自主、合作、探究的學習方式:首先我用歌曲《一個美麗的傳說》創設情境,然後由此匯入。“石頭怎麼會說話,他怎麼說,說什麼?”這樣匯入,激發了學生的學習興趣,從而產生探究這首詩的慾望。同時,利用化石圖片同樣起到了激發學生求知慾的目的。讓學生帶著激動、興奮、急切的心情去探究課文。

我覺得詩歌教學,採用範讀法效果較好。當我以自己最高的水平聲情並茂誦讀完全文後,教室裡響起了掌聲。在教學過程中注重詩歌韻律的教學,讓學生在朗讀的過程中加深理解,在理解的基礎上加強朗讀,會收到事半功倍的效果。我讓學生在抑揚頓挫地誦讀中,帶著思維想象“逝去萬載的世界”是怎樣的世界,這樣既可以訓練學生學會誦讀,學會思維。又同時訓練學生的表達能力及促進其對知識的掌握。

這樣,就激活了學生的求異思維,讓學生暢所欲言,明確體現了以學生為主的教學思想。同時,也讓學生認識到了愛護自然,保護自然的重要,讓學生學會保護自己身邊的環境,真正學會做生活的主人!

傳統文化反思總結 篇9

《打掌掌》是二年級教材第一單元“好朋友”的第二首歌曲,是一首江西童謠,旋律歡快跳躍。

首先,我在一開始以《打掌掌》為背景音樂教孩子們玩打掌掌的分解遊戲,讓孩子們對歌曲有個整體的印象。緊接著,引導孩子們隨著節奏念歌曲的唸白部分。我引導孩子們在反覆的遊戲中熟悉變拍子。 我還在各種律動和遊戲中逐層遞進感受音樂、熟悉音樂,將音樂通過聽覺和身勢律動內化到身體和腦海當中,在這樣的基礎上再去學習歌曲,非常自然舒暢,水到渠成,孩子們也不覺得為難,就好比建一棟框架結構的房子,框架搭好了,我們再去填充、細化和精緻當中的每一個細節。 《打掌掌》這堂音樂課,是從玩中開始,在玩中結束,沒有逐句的教唱,而是在過程當中自然而然的聽會了玩兒會了歌曲。孩子們的天性就是如此,所以不必擔心他們的“好玩”,這樣更能激發他們的興趣和記憶力。

傳統文化反思總結 篇10

首先本課的教學內容非常貼近孩子的生活,小青蛙可以說人人都見過,而且深受孩子們的喜歡,其次歌曲匯入部分我採用了謎語的方式,而且加上了自己錄製的“青蛙自我介紹”,所以在一開始,孩子們就顯示出了濃厚的興趣。在接下來的聆聽過程中,孩子們也非常認真,看得出他們喜歡這種歌曲,不過在讀歌詞的時候,注意力不是很集中,但這不影響他們接下去的熱情。

表演唱可以說到了整節課的高潮部分,我讓學生們發揮想象,為歌曲編創動作,大部分學生做的很好,抓住了青蛙的特點,很好地與歌曲配合,但有些調皮的就趁機搗亂,顯得班級有點亂。最後一個環節的情感延伸,我也是自己錄製的,青蛙自我闡述遭遇以及倡導人們保護環境、愛護動物,學生們都滔滔不絕,懂得了青蛙是對人類有益的,要保護小青蛙的道理。

傳統文化反思總結 篇11

《一面》是六年級上冊第五單元的一篇課文,此文寫的是1932年秋天。“我”在上海內山書店見到魯迅先生一面的事,表現魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品質,抒發作者對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。教學此課我從兩方面入手使學生體會“一面”內涵。一是魯迅外貌,使學生體會魯迅“瘦”的特點;二是魯迅語言、動作的句子,體會他對青年關心。教學中我按自己預先設計的教學進行,誰知課堂上意外發現學生對“關心青年”體會得不到位,課下我認真進行了反思,發覺課堂上學生的反常表現與我的教學設計有關係。於是便把課堂採用的教學簡案和反思後的教學設計提供給大家,希望能拋磚引玉。

課文在描寫人物外貌、語言、動作以及“我”的感受時,不惜濃墨重彩,細緻入微。特別是六次外貌描寫,由遠及近,由粗到細,逼真傳神,給人一種“一面”勝似數面之感。第一次是在遠處,在暗中,“我”是在無意中“望了一下”,因而人物形象“模糊”,從整體上勾勒出人物的身材、年齡。第二次是在近處,在明裡有意識地進行觀察,刻畫比較具體、細緻,重點描寫人物的面容和精神,由形入神、形神兼備地寫出了人物的氣質。第三次更近了,作者面對面地“驚異”地望著魯迅,觀察更細緻,連菸嘴是“黃色”的、安煙的一頭已經“燻黑”也看清了,使形象更加完整清晰。這三次外貌描寫,都抓住了魯迅“瘦”的特點,連同另外三處寫“瘦”,給人留下深刻的印象。我在教學中緊緊抓住課文中對魯迅的外貌描寫,讓學生搞清楚為什麼每次的描寫都不一樣,魯迅的外貌能說明什麼,通過這樣的方法讓學生明白魯迅是怎樣一個人。

傳統文化反思總結 篇12

在教學中,我感到,放開手讓學生乘著想象之舟暢遊在文字之中,學生和我都感到一種輕鬆、愜意。我之前所擔心學生不會了解信客的工作,不能欣賞“餘氏”的深邃都完全多餘,通過設計的幾個問題,學生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難,從而理解了信客之“苦”,苦還要繼續去做,而且有年老信客的前車之鑑,在信客生涯中咬牙堅持,默默奉獻,無愧於老信客之信,眾鄉親之信。

於是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個教學過程中我和我的學生始終被文章所感動著,信客的形象越來越鮮明,最後“信客”當了老師,校長,“信客”之信放大了,一位學生在回答關於理想的問題時,說要當一名信客,我當即引導:信客作為一種職業已經不復存在,但是信客已經不再是職業的一種,做任何的行業,都可以成為那種職業中的“信客”。一百個人讀《紅樓夢》,就會有一百個林妹妹的形象。在新課標中也指出:閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感薰陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。

我深刻的體會到,學生的眼睛也是雪亮的,眼光也是獨到的,在課堂最後的談感受中,一位同學就談到,他想到了老信客,老信客也同樣是山裡的鄉親和外面的世界聯絡的一座堅實的橋樑,即便是最後“失信”了,他想的仍是“不能沒有信客”,這樣的責任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學生,關鍵在於我們如何去調動學生,這將是我在我的語文的教學之路上永遠思考的問題。

傳統文化反思總結 篇13

講課前一天我見到了學生,個個活潑好動,老師說一句他們接三句。面對這樣的紀律我真感到頭疼,生怕他們給我出亂子。誰知道第二天課堂上,他們人人積極,踴躍發言,那一張張充滿好奇、探索、疑慮、喜悅的笑臉,頓時給課堂教學帶來了明媚的陽光。

“太順利拉,他們太會配合了。”這一點也不對。課後我沉思了很久,心裡在想:學生為什麼有這麼大的變化?我終於悟出:課堂教學中牽著學生的鼻子走教師設計好的路,老師怕出錯,學生也勞累無趣。所以,教師就要順應學生的“學勢”而導,而不是牽著學生的鼻子走。

學生是課堂的主人,學習的主人。課堂是屬於學生的,倘若不屬於學生,課堂與老師則沒有了存在價值。在課堂上,不是學生配合老師的教,而是老師服務於學生的學,老師的行為取決於學生學習的需要,這就要求,老師要融入學生的學習之中,體驗洞察學生的學習狀態,該導向時導向,該啟發時啟發,該設疑時設疑,該鼓勵時鼓勵。

傳統文化反思總結 篇14

古人說:“讀書百遍,其義自見”。這篇課文出自一首歌詞,我覺得沒有太多的必要帶著學生去分析課文,體會作者用詞的準確等等,應該把朗讀課文作為學習的重點,通過大量的、各種形式的朗讀讓學生去體會我們的田野如何的美麗富饒。

為了幫助學生通過更好的朗讀去體會文章的感情,我採用了多種方式幫助學生朗讀。例如:利用大量的田野的風光圖讓學生產生視覺上的衝擊,當學生看到那一幅幅美麗的景象就展現在自己的面前時,不時地發出一聲聲“哇”“哇”的讚歎聲,這發自內心的讚美,正式學生感情的體現,在此基礎上讓學生朗讀課文,效果就好多了。再如:教師在必要的時候進行一些示範,有的孩子很想表達自己的感情,但是讀起來有些拿腔拿調,這時教師的示範就必不可少了。

傳統文化反思總結 篇15

作為語文教師我一直很喜歡上古文,因為簡單.也因為即使在會考中,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時候我所做的也僅僅如此.

前幾天我上了《馬說》,依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析後,我提了個問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態度如何?為什麼?你覺得作者分別把他們喻指了什麼人?學生答出有才能的人和不會賞識人才的統治者後,我也簡介了韓愈的人生經歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統治者.(忽略了對文章第三段中食馬者形象'執策而臨之,曰:'天下無馬!'”的推敲以及'知人善任'的解釋 )

此後學生在作業本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統治者或者是不能發現人才的人.雖然我在其後也多次重新補充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯.

傳統文化反思總結 篇16

按比例分配應用題是日常生活中分配的一種常見形式,其結構是已知幾個數的和與這幾個數的比,求這幾個數。在解法上可以用整數的思路來解答,如果把幾個數的比轉化成各佔總數的幾分之幾,就可以用分數乘法來解答。因此這部分內容與分數乘法有著緊密的聯絡。本節課的重點是掌握按比例分配這類應用題的結構,分析應用題中的數量關係;難點是比與分數的轉化。整個教學分為以下幾個層次:

第一、為新知的教學做必要的鋪墊。為了能在教學中化解難點,使學生輕鬆進行比與分數之間的轉化,課一開始就安排了一些求部分佔整體的幾分之幾的練習,為以下例題的教學做好準備。

第二、放手讓學生探求新知。在教學例題時,教師緊緊抓住“幾部分的和”與“這幾部分的比”,以“3:2是誰與誰的比”、“播種面積的比是3:2是什麼意思”為題,來引起大家的思考,幫助學生理解題意,分析其中的數量關係,是教學中的難點化為烏有。在學生獨立解答時,教師並沒有完全按照教材中所要求的都用分數解答,而是把解答過程放手給學生,鼓勵他們用學過的知識去解答,可以用整數的思路,也可以用分數的思路,最後在各種方法都得到認同後再指出用分數解答比較簡捷,並鼓勵學生用分數的思路解答。這樣既尊重了學生,又給今後的學習指明瞭方向。

傳統文化反思總結 篇17

接到要講本節課的時候,心中有點怨言,身為初四的老師身心都經受著巨大的壓力,再講這樣一節課,真是有點承受不了,所以最先的準備有點草草了事,當第一次試講的時候發現,學生對課文的掌握很不好,才決定認真準備

這節課是冰心的一篇哲理性的散文,闡述了生命的意義,告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言,還是文章所透露的意義,對學生來講,都是值得學習的,所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習。採用學生自主學習為主的教學方法,通過“生命像……,他經歷……,他是這樣做得……。”“我喜歡……,(句子或詞語)因為它採用了……的寫法(修辭),表現……的感情,我從中領悟到了……”這些開發性的問題,和自由式的思考方式,引導學生自主的學習文章。從授課效果來看,學生比較適應這樣的形式。

傳統文化反思總結 篇18

這首歌雖然短小但節奏有點難,在第一個班教學本歌曲時用了半節課才解決了本課的節奏難點,特別是最後一句 “巴塘北京緊相連”的節奏不容易把握,連續兩個切分節奏十分拗口難學。到第二個班教學時,我讓學生靜靜地多聽範唱幾遍,只花了五分鐘,學生就基本會了。這使我想到了“書讀百遍,其義自現”的道理。

音樂教育必須遵循“以聽為中心”的原則,把全部教學活動牢固地建立在聽的基礎上。在聽唱模式中,學生首先通過聆聽歌曲的節奏、旋律、情緒等,初步認識歌曲,再進行歌曲的學習。要想啟發學生正確表現歌曲的感情,教師就必須通過範唱,讓學生對歌曲有個初步感受,從而進入歌曲的意境之中。加入欣賞藏族舞蹈,感受藏族舞蹈的魅力有助於激發學生的表現力。最後在歌唱、舞蹈的渲染中課堂氣氛逐漸達到了高潮.雖然表演不是那麼到位,但是同學們興趣盎然,到下課還意猶未盡呢!

傳統文化反思總結 篇19

在這節課中,為幫助學生體會老舍先生愛貓、愛生活的情感,我設計了自由讀、默讀、瀏覽、指名讀、有體會地讀、師生共讀、推薦讀、邊想象邊讀、評讀等多種讀書形式。在各種讀的形式中,學生由於各自的理解不同,對不同字句語調、重音的處理也不同,讀得效果較好。這樣設計是為了鼓勵學生多角度、有創意地閱讀,只有利用多種方式讀書,才能發揮學生個性化特點,產生“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的教學效果。在各種讀書形式的穿插運用中,學生從整體感知到深入理解課文內容,始終邊讀邊悟,最後深切地體會了老舍先生的愛貓、愛生活的情感。

我感到學生在讀“貓的性格古怪”一部分時讀出了自己對性格怪的貓的喜愛之情,在讀滿月的小貓玩雞毛、玩線團、撞桌腿等詞句時再現了滿月小貓更可愛的情景。學生通過自己的讀個性化地再現了老舍先生對生活的熱愛,同時表達了自己對生活的熱愛,達到了我所設想的“以心悟情、以聲傳情”教學效果。

傳統文化反思總結 篇20

課件應用不要太多,太多了會重點不突出,顯得花哨而不實際,因此要恰到好處,本課時中的幻燈片應用方面還應該再精簡些,會更加突出重要內容,語文圖片畢竟不能代替講讀。

學生興趣高,預習的效果好,所以反應比較快,沒有被這些圖片干擾真的很不錯,他們積極思考,勤於回答,取得了一定的效果。

教師在課堂中有一個問題,就是課件出示時間不知道何時最好,有的放在講解後的,有的放在練習中,在課件的適時播放方面應該在多考慮。

課堂給學生的討論時間應該再充分些,由於課堂40分鐘因此有的問題沒有完成,因此只好機動處理,感覺也不錯,如果時間再多出5分鐘,那就會完成的非常好。上課後應該想想,學生收穫了什麼,教師收穫了什麼,有沒有提升自己,如果沒有,那就不是一堂成功的課堂教學,讓學生在最短的時間掌握知識和方法,這是教師的魅力所在。

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