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活化石的反思總結(精選16篇)

欄目: 檢討書 / 釋出於: / 人氣:6.78K

活化石的反思總結 篇1

《活化石》是人教版第三冊第八組第33課,本教材以愛科學為專題編排的。《活化石》一課介紹了銀杏樹、大熊貓和中華鱘三種倖存的珍稀生物,兼有知識性與趣味性,可以說是學生喜聞樂見的閱讀材料。在研讀教材的時候發現,這篇文章的結構比較相似,比較適合開展合作學習,所以我在教學設計時主要以小組合作的學習方式來引導學生感悟文字。

活化石的反思總結(精選16篇)

一、小組合作,演讀課文。

由於學生認真學習課文,和文字進行了很好地對話,所以,學生的智慧得到昇華,語言表達能力得到訓練。比如郭俊含同學說:嗨,大家好!我中華鱘,也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河裡,身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那麼大,而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長的嘴。你們說:我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我,可要好好保護我喲!

因為要在小組內進行交流,使那些平常不愛說話的孩子也能與同學交流,既訓練他們的膽子,又訓練了他們的表達能力。

二、抓住比喻句進行教學。“銀杏樹的樣子很容易辨認,一片片葉子像一把把小扇子。”這個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外,我還抓出了兩個語文知識點。第一個,這是一個比喻句,我讓學生模仿句子,進行打比方句子的訓練。第二個知識點是,在這個句子中,有兩個重疊量詞,分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這裡時,我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語,讓學生髮現有什麼物點,學生很快就找出來了。“片”和“把”字重疊了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什麼不同。學生一下子就明白了,“一片葉子”只有一片葉,“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是隻有一把扇子,“一把把扇子”就是有很多把扇子。

活化石的反思總結 篇2

今天開班會的時候,老師給我們講了一個很感人的故事。一個小女孩3歲的時候爸爸就去世了,家裡只有她和媽媽相依為命。家庭的重擔就落在媽媽一個人的肩上。媽媽早出晚歸,辛苦的工作,小女孩每天在門前等媽媽回家,媽媽每天都會給女兒帶回一塊年糕。

有一天,小女孩和平時一樣,等媽媽回來,等啊等啊,直到吃晚飯的時候媽媽還沒有回來。小女孩就覺定出門去找。來到一片小木林的時候發現媽媽已經死去了。

我聽了這個故事心裡很難受,覺得母親真偉大,我有父母真是很幸福。

活化石的反思總結 篇3

從現在開始》是一篇童話故事,講述的是:貓頭鷹和袋鼠,以自我為中心,不懂得尊重別人的生活習慣和生活方式,招致“民怨沸騰”;而小猴子卻讓大家按照自己習慣的方式過日子,受到人們的擁戴。讀著《從現在開始》,除了忍俊不禁之外,還感受到濃郁的現代氣息。現代社會的人們,在享受著高度的現代文明的同時,也受到自然和人為的各種限制。人們總在爭取自身的解放,追求自由的空間。在兒童幼小的心理,他們活潑好玩,無拘無束的成長,是他們追求的生活理想,然而面臨社會的壓力以及教師和家長的束縛,他們失去童年的樂趣,以及自我的個性。這篇課文就是讓學生懂得要尊重別人的生活習慣,要尊重別人,這是和諧相處的重要條件。

教學這篇課文,我們在把握語文基本訓練的同時,主要是培養學生自主、合作、探究的意識,通過“教”的方式引到學生“學”的方式,尊重學生個性的理解和感悟,通過情景的創設、朗讀的體驗,對話的交流,讓學生感受到生命的意義,熱愛生活,尊重他人。教學的難點在於,以學論教,順學而教,根據語文學科的基本性質,緊緊的把握好工具性與人文性的統一

1.重視朗讀形式多樣化,強調在朗讀中感悟

課堂上,“讀”佔鰲頭,學生採用不同方式進行朗讀:個別讀,齊讀,自由讀,引讀,表演讀,充分顧及學生朗讀的主動性,多樣性,獨特性。我充分利用教材資源,開發學生學習資源,讓文字的意義和作者的情感在朗讀中自行發現,自發建構起來。讀完之後說說為什麼這樣讀,這樣讀有什麼好處?說出朗讀後的個性化感悟、體驗和感受。以朗讀為主線,以實踐活動為輔助,引導學生聯絡教材,聯絡自己的生活經驗,讀活動物,以聲傳情,讓學生在朗讀中,體會角色的心理,讀出人物個性,初步培養學生的語感。如獅子大王的王者風範,貓頭鷹大王的神氣,袋鼠大王的激動,小猴大王的和氣、乾脆、機靈等等。但也有讀得不夠好的地方,有但今後加強、改進。

活化石的反思總結 篇4

教完之後,待我再去檢視資料時,再看丁教授的論證,我有幾點自己的看法:

1、我認為《大學》所講的“格物致知”的範疇在社會科學領域,主要是講人與社會的和諧,是儒家學派為實現自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標,是儒家的入世態度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學範疇,是顯微鏡下的科學世界,兩個範疇的理論怎麼可以同日而語,厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科,不然可能就會誤導學生了。

2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子,認為他是把探察外界誤認為探討自己,他認為我們要知道竹子的性質,就要特地栽種竹子,以研究它的生長過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,而不應該袖手旁觀。但我想,這是哲學家和科學家探討世界的不同角度,他們的著重點不一樣,看待事物的眼光也不相同,怎麼可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我,也知道鄭板橋就創作了許多竹詩竹畫,如大家耳熟能詳的“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。”就是一首借物詠志詩,在中國文人的眼裡,萬物都是有靈性的,有生命的,“以我看物,物皆著我之色彩”,會達到“物中有我,物我兩忘”的境界,所以才有李白的“相看兩不厭,惟有敬亭山”的詩句。科學給人類社會帶來進步,哲學文學給人類帶來思想和生命的色彩,孰優孰劣真的不能妄下斷語。

3、最後,丁教授還把中國學生的高分低能歸咎於儒家思想的影響,歸咎於中國的文化背景,可能有些道理吧,但我想最主要的原因還應該歸咎於考試制度,它剝奪了學生的實踐時間削弱了學生的實踐能力,使我們的學生不能適應時代的需求。

當然,我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分”,可能有國外學習研究經歷的人對中國學生的動手能力弱有更深的感受,有更強的急迫感。

活化石的反思總結 篇5

本文抓住鄉村最普通的事物和場景,呈現出青瓜綠藤、鮮花盛開、雨後春筍、雞鴨覓食、院落晚餐、月夜睡夢等六幅自然質樸、親切祥和的農家畫面,展現了鄉下人家自然和諧、充滿詩意的鄉村生活,讚揚了鄉下人家熱愛生活、善於用自己勤勞的雙手裝點自己的家園、裝點自己生活的美好品質。

在教學中,我以讀為主線,引導學生通過“選讀探究——品讀感悟——朗讀再現”的教學模式,引導學生讀中賞詞、品句,讀中積累、感悟,讀中質疑、探究,讀中想象、遷移,取得了較好的效果。反思自己《鄉下人家》一課的教學,我覺得有以下亮點:

一、 一條主線

陳醉雲的《鄉下人家》結構清晰,語言樸實自然,讀起來有清風拂面之感,這篇文字沒有較難理解的詞句。在教學中,我始終圍繞一條主線:“鄉下人家,不論什麼時候,不論什麼季節,都有一道獨特、迷人的風景。”來進行教學。讓學生多讀課文,抓住能體現鄉下人家獨特、迷人風景的句子,有感情地讀一讀,在頭腦中想一想作者描繪的畫面,然後交流品味。這樣就使整個教學結構清晰、合理,教學過程流暢。

二、多種方法

四年級下冊有一個學習要求,即初步學會理解課文的幾種方法,如:抓住重點句段閱讀,抓住重點詞語理解,聯絡上下文理解,聯絡生活實際理解等等。在教學中我注重了通過多種方法理解課文。“青瓜綠藤”畫面中,學生在石獅子和瓜藤給人帶來的不同感受的對比中,感受到別有風趣一詞的含義。“雨後春筍”一段抓住一個“探”字,通過引導學生想象畫面,“如果你是小筍芽,從土裡探出頭來,看見了什麼?會說什麼?”使學生體會到擬人化手法運用的巧妙。

活化石的反思總結 篇6

在教學時,我先從“通往廣場的路不止一條”這一問題設疑,要求學生通過閱讀、分組討論,在文中尋找答案。在此基礎上,我讓學生按文章的敘事線索來品讀課文。在閱讀作者“小時候與父親在羅馬的一座教堂塔頂上看底下的道路”這件事時,先讓學生想象“登高望遠”的情景與感受,再聯絡課文中父親的教導談認識,再結合生活中自己看到或者聽到的一些現象發表看法。這樣,學生對文章所要闡述的道理進一步加深了理解。課文中寫作者長大後的兩件遭遇挫折,但通過自己的不懈努力而最終取得成功的事例,通過事實進一步證實出“通往廣場的路不止一條”這一道理。

當作者另劈蹊徑取得訂貨商的信賴時,卻發現自己無法完成加工時裝的任務。她突然發現“那幸福的雲消失了”,這時作者應該怎麼辦?學生通過閱讀發現出她具有迎難而上、積極進取的良好心態,最終她渴望成為時裝設計師的夢想得以實現。後來,因為另家時裝店老闆的挑撥,作者又遭遇了工人集體跳槽的沉重打擊,由於她積極面對困境,最後終於舉辦標新立異的不是成衣的時裝布樣展。在教學中,我安排學生在閱讀中思考:作者現在的這種豁達樂觀心態與父親在她小時侯對她的教育薰陶有沒有巨大的影響?學生通過品味,感悟出:人只要有頑強的意志,就可以不斷戰勝困難。

活化石的反思總結 篇7

今天,一上完課,自我感覺還不錯。與幾位老師交流後,我認識到我的課上最大問題是沒有突出重要內容,即對於文章中心的解讀不夠深刻。

課文的中心句“這位音樂家的動人之處、傑出之處,不僅在他的琴聲裡,更在他的人格力量上”重點對於後半句話的理解上。而我的設計,對於前面的“琴聲”也花了一定時間去感悟。對於這點,我自己也有意識到,但我常常犯這樣的喜歡撿芝麻,面面俱到的毛病。為了更好的反思。我特意上網檢視語文課上,老師們容易出現什麼毛病。一看還真嚇一跳。原來我以為順順當當的設計,卻被視為教師至上,以教定教。

作為一個初出茅廬的老師,我對課堂總是把每一個環節每一個問題都預先想好,並保證學生回答不會讓我無以應對。卻原來,我的這些問題為牽引著學生的思維。學生被動地讀書、思考著,沒有個性地言說。學生接受的是我對文字的閱讀,成了等待灌注的知識回收站。

課堂受教學活動的計劃性、預設性的影響,學生被動學習,亦步亦穩,思維千篇一律,使課堂氣氛沉悶、封閉、機械。就算換一批學生來上課,也會是同樣的結果。議者提出了一個矯正的辦法:以學定教 動態生成。教學的即時性生成是新課程倡導的一個重要理念。

教學有預設的一面也有生成的一面。動態生成性是對教學過程生動可變性的概括,是對以往強調過程的預設性、計劃性、規定性的一個重要補充和修正。

動態生成的課堂,要求教師以學定教,敏銳抓住即時生成的有價值的問題,突破教案束縛,使課堂成為師生共同創造的舞臺。像動態生成、預設等詞,是以前學習語文教學論時經常聽到的,但是,我想,以我的知識以我的功力,這還是一件相當困難的事。只好在以後的教學工作中,不斷改進。

活化石的反思總結 篇8

《彩色的非洲》是義務教育課程標準實驗教科書五年級語文下冊第八單元的最後一篇文章。本篇課文向學生展示了一幅幅多姿多彩的異域風光和文化,鮮明地表達了作者的真切感受──“非洲真是一個色彩斑斕的世界”,讓人讀後大開眼界。

因為所學課文是自讀課文,同時又因為所學內容與學生的生活實際相距甚遠,因此在預習課文時,我讓學生到課外書和網路上廣泛收集有關非洲的資料,並且提出要結合課文所介紹的內容開展活動。關於非洲動植物,日常生活以及藝術的圖片的要多欣賞,並儘可能的列印下來,對於有特色的介紹,要將文章過目後,能挑選精華抄下來或列印下來。這些工作使得學生對非洲的瞭解更進了一步,對文章的領悟有了充實的基礎,為教學的有效進行提供了保證。同時,我為了上好這節課,也反覆深入研讀課文,蒐集資料充實教學內容,製作了多媒體課件,能讓學生在課堂中通過欣賞非洲的植物、動物、日常生活、藝術等影片或圖片,對非洲有更加形象直觀的瞭解。可以說這些做法充分地體現了立足教材,超越教材的思想。

活化石的反思總結 篇9

學生通過自由讀課文、自由感知文字、自由和文字對話,在交流彙報在交合彙報中進行師生對話和生生對話,最後迴歸文字——說說老北京的春節從哪天開始?到什麼時候結束?我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練:語言訓練點1、這麼熱鬧的春節從哪天開始?到什麼時候結束?請說一句完整的話。語言訓練點2、照北京的老規矩,春節差不多臘月初幾就已經開始了,首先第一個好日子是——其次是——接著是——最後是——。

同時,對學生的思維和表達,我積極進行了有效的評價理答:1、兩個問題,能用一句完整的話表達,真不容易。誰再來說說?2、你的表述真有條理。3、太神了!這麼長的句子你都能說得這麼流暢、完整。誰也能向這位同學一樣說說?4、哇!在表達中,你能加進自己的語句,使句子表達得更加具體,向你學習!讓學生按照自己的思路先概括出敘述順序,老師提示質疑,重讀課文,鍛鍊縝密思維,然後瞭解文中詳寫與略寫的日子。既遵循了學習的規律,又培養了學生的學習能力。而且,在滲透本課的表達方法時,針對文字的內容特點,選擇了一個教學內容點設計了語言訓練說話句式,用積極地評價來給予學生積極的迴應,激發學生進行了積極的思考,做出了精彩的回答,也就是對學生回答給予及時的讚揚或者表示接受學生的觀點。使學生更願意參與問答,並在問答中使學生的語言能力得到有效的訓練和提高。

活化石的反思總結 篇10

《荷葉圓圓》是一篇輕快活潑的散文詩。在教學本課時我努力讓學生在閱讀時將文字語言與自己的情緒、情感交融、浸潤、柔和,最重要的是通過情景創設和啟發、引導、點撥等喚醒學生的情緒、情感、讓他帶著自己的真切實感對所讀的文字語言,進行感覺、體驗、並理解、領悟。本課在讀的手段的運用方面我做了如下設計:

1.用板畫創設情景引讀。針對一年級的孩子的形象思維特點,老師精心設計了變魔術這個環節,用大大小小的圓變出了蜻蜓、青蛙、水珠、小魚,根據板畫回顧整篇課文內容,讓孩子們在荷塘情景中不知不覺習得語言,積累語言。有了這個基礎,在拓展運用階段孩子們才能有效地進行知識的遷移,孩子們發言很精彩。語言也能得到不同程度的改善.運用板畫,這一點很輕易地做到了。

2.用圖片創設情景讀:一幅荷葉圖,在孩子驚歎之餘,問:你看到了什麼樣的荷葉?誰能讀出荷葉的圓和綠?再如:板書“荷葉圓圓”,問:一個圓不夠,用了兩個圓字,誰會讀?有了這樣的創設和感受,想讓孩子不會讀都難。

活化石的反思總結 篇11

本課的重點是讓學生通過學習體會師生間的真摯感情,引導學生以情引學,情中深學,學後品情。在教學本課時,為了突出重點、突破難點,針對學生的學習能力和培養目標,我從以下幾個方面進行體現。

1.鼓勵學生自己提問、自己解決。第一教時,讓學生在自己讀書的基礎上抓住重點描寫達麗瑪上課走神的句子,勾畫品讀,進行交流,體會字裡行間所蘊涵的意思,解決問題。第二教時重點抓住描寫烏漢娜老師的句子進行研讀。使學生在讀書中養成愛問、會問、善問並能帶著自己的問題讀書、思考的良好習慣,培養對祖國語言文字的品味能力和表達能力。

2.在整個課堂教學中,給學生充足的朗讀課文的時間,運用自己喜歡的方式讀、指名讀課文,到默讀、有感情地朗讀重點句子邊讀邊談體會學生在讀中感悟到了課文所表達的師生間那真摯的情感,悟出之後再通過感情朗讀體會老師對學生的無私而深厚的愛心以及學習要專心致志的道理。

3.立足課本,著眼課外,以“春天的雨點,落在草原上,草原上正萌發勃勃生機。春天的雨點,彷彿也落在達麗瑪心裡。”為線索串聯整堂課的教學。並讓組織學生集體交流,通過點撥,使學生懂得前後兩個“春天的雨點”所代表的含義是不同的,進而理解課題的雙重含義:它既指大自然裡的雨點兒,同時又用來比喻師生之間真摯的感情。

活化石的反思總結 篇12

當然,在教學《地球爺爺的手》中,我還有許多不足之處:

第一:教學形式及方法比較單一,低年級兒童最喜歡是遊戲、比賽等學習方式。在教學中,還需有的放矢地培養他們的團結合作意識和競爭意識。

第二:忽略了對學生的評價。在很多時候,只在擔心時間的問題,關注教師自身與關注學生的因素有時還有些錯位。譬如說,關於引力的磁鐵試驗,當時學生想動手的慾望特別強,但因為不可能讓每一個人滿足的念頭在一瞬間劃過我的心頭,所以就索性沒有讓一個學生動手了;後來,有幾名同學展示了自己寫的字,而且是確實寫的很好,可就因為下課鈴一響,也就隻字未提了……

第三:教學中,還要多鼓勵學生質疑,因為質疑是思維的火花,質疑應該從一年級開始培養。

活化石的反思總結 篇13

一、課堂節奏“一路匆匆”,缺少精讀細品。

上課給的時間就是固定的45分鐘,似乎想要完成的內容太多,於是,按教學設計,一步完了,緊跟著另一步,教學環節雖然環環相扣,但顯得頭輕腳重,在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學生好象課文還沒有讀明白,就開始了讀之外的“用妙語”活動。雖然積累了美的語言,但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質兼美的文章這樣處理,無疑有些膚淺。

二、學生審美“浮光掠影”,缺乏深厚積澱。

由於借班上課,學生對文字沒有充分預習課文。在指名朗讀課文時,暴露出了對文字的生疏。(這值得我思考:在公開課中如何避免或解決這個問題)在“延伸拓展”時,問及中國的男舞蹈家時出現了“冷場”,這是我備課時沒有考慮到的。國中生對藝術缺少了解,對“美”缺少感受,缺少積累,審美品位不太高,這與平時沒有強化這方面的薰陶感染有關,由此得出:學生審美情趣的培養、審美品位的提升,要積小流才能成江海,積跬步才能至千里,我們當教師的,路漫漫其修遠兮!

活化石的反思總結 篇14

《白楊》是一篇借物喻人的文章,寫一位在邊疆工作的父親回到內地接將要上學的孩子,在返疆的旅途中向孩子們介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點,藉以表達自己紮根新疆、建設新疆的志向;同時希望自己的子女也能像白楊那樣,哪裡需要,就在哪裡紮根、發芽、成長。課文以白楊為明線,表面上寫白楊,實際上寫人,借白楊的特點來比喻邊疆建設者的高尚品格。這樣,借物喻人就成為本課教學的重點所在。因此,教學中如何指導學生通過語言文字理解體會文章中的思想感情,懂得借物喻人這一寫法是本課的教學目標。要完成這一教學目標,我引導學生重點理解爸爸的話及最後一節的含義,並抓住課文中的聯絡點,就是把白楊品格和爸爸的心願聯絡起來。這就是本課學習的重點。

課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點———白楊的象徵意義這一順序來組織文路的。文中巧妙地運用了三個問句,承上啟下,串聯全文,句句遞進,引向深入。因此,我從三個問句入手,以三個問句串聯整堂課的教學環節。從第一問句“從哪兒看得出列車在前進呢?”引出白楊,理解其“高大挺秀”的形象;從第二問句“為什麼它這麼直,長得這麼大?”理解白楊“高大挺秀,不擇環境,不懼災害”的特點;從第三問句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?”理解白楊的象徵意義。教學中,我把三個問句作為“突破口”,並圍繞三個問句創設情境,激發學生的情感共鳴,使之正確理解課文的思想內容,體會作者的思想感情。

活化石的反思總結 篇15

讓學生在課堂交流獨立完成作業的情況,有疑問的提出來一起解決。在交流的同時還及時補充相關的內容。比如:課件中顯示的兩首詩。於是課後佈置讓學生再去找同人詩(同一個詩人寫的不同詩)和同類詩(比如都是寫春天或花等同一類的詩句)等。

接著在課堂上帶著學生學習《詩經·采薇》等四首古詩,準確的說是一詩、一詞、一曲。不但要求背誦默寫,而且要求掌握字詞的意思,並結合一些《詩經》的內容,豐富詩歌的內容。比如:《詩經》包括風、雅、頌三部分。詩、詞、曲有什麼不同。詩歌按韻律可分為古體詩和近體詩。近體詩可分為絕句和律詩等。同時理清詩歌的發展軌跡,使學生對詩歌有了整體的感知。在此基礎上進行古為今用的訓練,讓古詩走進我們的作文中,收效很大。在學現代詩《太陽的話》和《白樺》時,我讓學生採用小組討論的方式說說:“你讀了這兩首詩有什麼感受或收穫?”在學生的互相交流中明白詩歌的一些獨特表達方法,有豐富的想象和恰當的比喻等。最後總結古詩與現代詩的區別與聯絡,另外通過仿寫進行拓展,學生對現代詩也產生了濃厚的興趣。從而引導學生走進豐富多彩的詩歌世界,感受詩歌的魅力。

活化石的反思總結 篇16

隨著新一輪課程改革的不斷深入,教師的教學觀念、教學方式都在悄悄地發生變化,語文課堂逐漸“活” 了起來。我在講這一節公開課的時候,充分利用一切教學手段調動學生的積極性,課堂上孩子們熱情高漲, 敢想敢說.真可謂是活而不亂.然而,用心觀察便能發現課堂上也存在著一些問題,值得我們反思。

課堂上,舉手積極與否是衡量學生思維是否活躍的重要標準。教師想方設法鼓勵學生大膽發言,經過訓練,學生參與課堂的意識的確增強了。但仔細觀察,難免又會發現一些問題。不少的課堂上,老師的問題剛出口,學生便急於表現自我,小手齊刷刷高高舉起,還不停地喊著“我”、“我”。如老師提出有難度的問題,學生也是這一表現。聽學生的回答,大多數是低質量、比較膚淺的。也難怪,舉手如此迅速,不是建立在精讀文字、深入思考的基礎上,見解怎麼深刻?在這節課上,我提出了問題:請學生找尋主人公杜小康生活艱苦孤獨的句子,其中有一名同學很迅速的舉起了手,回答到: 鴨子向天叫了幾聲…”在場的老師和學生都笑了.這是描寫鴨子的句子,並非是主人公的語句.課堂上孩子們舉手踴躍.但是思維沒有建立在精讀課本的基礎之上,所以出了一個大笑話.

因此,為了提高交流的質量,教師應引導學生專心傾聽,細心揣摩,深入思考,虛心接納,以免使學生養成以自我為中心、思維膚淺和淺嘗輒止的不良學習習慣。

以上這兩點,就是我這節課之後的一些思考.我希望在以後的課堂上,可以避免這樣的錯誤.使知識和實際生活相結合.培養孩子獨立自主,合作探究的學習方式的同時,也要提高他們對課本的深入思考的能力.只有這樣,才能適應課程改革的教學方式.才能真正收到好的教學效果.