首先，研讀課文。一開始，學生由於習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪裡寫得最好?讓學生自讀、思考、合作交流，結果學生把 《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地說出來。
至於對課文有疑問的地方，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由於課堂時間有限，又由於是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最後一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯絡自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用託物言志的方法造句。由於整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，並不犯難。
這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，學生是學習的主體，老師是引導者、參與者，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這樣，才會收到了較好的效果。
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。結果還是錯得一塌糊塗。當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導學生回憶相關詠“蓮”或“荷“的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的物件。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要並不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是讚美它的美。那是為了什麼呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學習課文。(1)、學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當堂有予以糾正。(2)、範讀課文。(3)自讀課文。(4)、結合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完後，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什麼要寫這些特點?對於第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯絡到以前學過的託物言志的文章，以前太低估了學生。
1、在教學模式上，我們一貫採用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小豔老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收穫，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥於讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
2、在匯入新課時，孔令巨集老師建議以古往今來讚美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來匯入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什麼方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文字，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
3、對於自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直採取的模式就是以調動學生髮現問題為突破口，我仍然認為學生髮現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發，對於學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然後給他們以時間去體會，從而成為自己的收穫。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收穫的同學不多，語文課堂應該是和生活聯絡在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中採擷珍珠，為師者應該為學生指引。
4、我想再談一點，就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯絡。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態度，我們如何看待等。
走出實踐來看閱讀教學，我有三點啟示：首先，相信孩子的學習能力，為其騰出施展能力的空間。事實上低段的孩子並非白紙一張，在老師長時間的初步、規範地閱讀引導中，他們已不知不覺的積累到了一些閱讀經驗。
如：孩子提出卡羅爾家的小貓還可能會爬到哪裡?幹什麼?如果你媽媽把小貓送得一條都不剩，你會哭嗎?學生提出這樣的問題時，我感到很出乎意料，事後細想又在情理之中，這不正是我們平時訓練孩子想象說話時與生活經驗相結合的提問技巧嗎!孩子領悟了，並且把它內化為了自己的能力。在驚喜之餘，我們不得不被孩子的這種驚人的悟性所折服。
這些精彩的回答不正是孩子們運用已有的生活經驗，通過自己的積極的想象，去認識與發現作品中包含的多方面的意義，得出的具有創造性的認識嗎!是啊，想象與創造是如此的美，像一枚綻放的煙花，為此我們情不自禁地去點燃它。再次，樹立教師參與意識，營造寬鬆和諧的空間氛圍。
如果說孩子的質疑能力來自於學習經驗，那麼孩子豐富的想象無疑也來自於生活經驗，誰能否定孩子的經驗就不能稱其為一種經驗呢?我們應尊重學生在已有的生活經驗基礎上對文體的理解。如：最後我提出，為什麼說卡羅爾終於擁有了一隻她自己的小貓這個問題時，我對孩子的回答並未直接的否定或肯定，而是認真的傾聽他們對作品的認識與感受，以一個研討者的身份平等的參與其中，坐觀其變，察漏補缺，並隨時鼓勵學生質疑或提出異議，學生給出的答案可謂是“各有千秋”。這不正是在輕鬆氣氛下所結出的個性化閱讀果實嗎!
說屏一文中已指出，中國的屏風富於文化內蘊，就是實用性與藝術性並重，這反映了中國的民族文化特性。課前學生還沒有接觸過說明文,因此,在“教學設計”中，我注意對課文“濃郁的抒情筆調”的關注，在我看來，本文的特點就在於作者將屏風放在自己從小到大的生活情境中寫，並總是儘可能與自己對屏風的感受處處聯絡，所以感性的因素在文中顯得特別重要。
因此在指導學生時,我主要抓住以下三:一、把握說明物件的特徵;二、感受文中濃濃的詩意和韻味;三、感受作者對屏的深厚情感。讓學生對屏風特徵的把握,我特別創設了情境。重要的是，我要設計好引導學生思考的問題。注重引導。讓課文的學習更加的簡單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩意和韻味時, 課前我讓學生查閱並蒐集有關屏風的圖片和詩詞,在賞析完文中的詩文後,當堂誦讀、點評。目的是讓學生再次認識並感受屏風之美、詩文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學生通過具體語境去體會。
蘇教版國小語文第五冊《小露珠》一課巧妙地運用了童話所具有的特徵——奇特的幻想，採用了擬人化的寫作方法，寫了小露珠由形成到消失的過程，以及小動物和植物對小露珠的喜愛，讚揚了小露珠的美麗、可愛以及大自然的和諧、融洽。
全文共七個自然段。第1自然段先交代小露珠形成的時間，再寫小露珠形成的地點，最後寫小露珠在形成時是怎樣變化的。第2至5自然段寫小露珠受到小動物們的喜歡。小動物們見到小露珠紛紛和她打招呼，並且讚美她“像鑽石那麼閃亮”“像水晶那麼透明”“像珍珠那麼圓潤”，這也正是小動物們都喜歡小露珠的原因。第6自然段寫小露珠裝點了花草樹木。小露珠不僅本身很美，而且還會用自己的美來裝點別人，讓植物們顯得更精神更美麗。第7自然段寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。
在教學第二部分(第2—5自然段)小動物都喜歡小露珠時，先讓孩子們自讀課文，找出小動物喜歡小露珠的原因，同學們都能很快找到，我相機板書“像鑽石那麼閃亮”“像水晶那麼透明”“像珍珠那麼圓潤”。接著指導學生感情誦讀，學生能夠抓住重點詞語重讀，我還提醒學生看圖，抓住小動物的特點朗讀。
然後讓學生扮演小動物，我扮演小露珠，進行說話練習，拓展思路。“假如你變成了一隻小動物，你想變成什麼?你會怎樣和小露珠打招呼呢?”學生很喜歡這種形式，部分學生說得很好，任倚影說“你早哇，像花朵一樣美麗的小露珠，我是小蝴蝶。”
第三部分(第6自然段)講的是植物喜歡小露珠的原因。通過自讀，同學們很快就找到“讓植物們顯得更加精神”“讓植物更加生機勃勃”，部分學生還說出了“小露珠讓植物們更加美麗動人”。接著我問：“小露珠讓植物們更加生機勃勃，植物們會怎麼感謝小露珠呢?”學生說“謝謝你小露珠，讓我這麼美麗”“謝謝小露珠，讓我這麼精神”……
第四部分(第7自然)寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。首先讓學生自己讀，然後說一說自己讀懂了什麼，學生們說得真好，“我讀懂了植物們喜歡小露珠，關心小露珠”。在講到植物們“都想把小露珠留住時”，我問為什麼， “小露珠把植物們裝點得格外精神，植物們捨不得小露珠。”…….
學生通過朗讀感受到了小露珠的美麗可愛，植物與小露珠之間的相互關心。
雖有一些讓人欣喜的地方，但還有很多地方沒有引導學生深入感悟，很遺憾。
《華北明珠白洋澱》是冀教版國小二年級下冊的一篇課文,這篇課文雖然篇幅短小,但文字優美,如詩如畫，讀來令人賞心悅目。在教學這一課時,我把教學重點放在了閱讀上，以讀代講，以讀悟情，讓學生在讀中充分感受到白洋澱的美。
在初步感知課文前，我們一起誦讀上冊《水鄉歌》讓學生再次領略水鄉秀美迷人的風光，感受水鄉人民幸福美好的生活。在這樣的感情積澱下，我通過範讀課文，自然而然地把學生帶入到特定的環境中，為學生快速全面理解課文奠定了基礎。然後通過學生自讀課文，小組內檢查讀等方式，使學生快速地對課文內容有所瞭解，並達到正確、流利。
在深入理解課文內容時，或查閱資料，或文段配畫，或提出問題，探究討論等都由學生自己去完成，真正把學習的自主權還給了學生，對於學生的提問回答，不管它們是否符合常理，是否與課文內容有很大的關係，是否影響了教學程序，我都及時給予評價。課堂氣氛活躍，學生學習的積極性高，並用多中形式的朗讀，學生的朗讀有滋有味。
在交流“覺得荷葉很多”時，我引導學生說一說，是從哪些詞句知道的，學生站起來回答，因為一片片荷葉挨挨擠擠的。我說:“他是用書上的句子回答的，誰能用自己的話說一說。”隨後我找了陳文超，他說:“因為他們是擠在一起的，所以就多了”。我看著學生們只是在這些答案中反覆徘徊，於是，我換了一種形式問，“挨挨擠擠的荷葉是什麼樣的?”郭靜潔說:“荷葉都挨在一起了，一點縫兒都沒有。”張安琪站起來說:“甚至，一片都搭在另一片上面了。”“說的真好，這麼多，這麼美的荷葉，誰想讀一讀。”這樣，讀起來，學生就入情入境了。
課後我又給學生推薦了孫犁的《白洋澱》讓學生進行閱讀，使課內教學和課外閱讀有機地結合，讓學生更好地學習語文。
一、定位明確，有效地體現了三維目標的整合。
這篇課文雖然散發著科普知識的光芒，但其文字優美，要從語言文字中感受月球的神祕，不失語文的本味。因此，我把文字的三維目標定位為：1、認知目標——會認懸皎遐壤藻等幾個生字，會寫幕、臨、奧、撒等字。瞭解“遐想、奧祕、令人費解”等詞的意思。2、技能目標——瞭解有關月球的知識，積累有關月亮的詩句。3、 情感目標——感受月亮的神奇魅力，激發學生探索月球的慾望。課堂教學中我緊緊圍繞教學目標展開教學，從而保證課堂教學的方向，提高課堂教學的有效性。
二、重視朗讀，讓學生在讀中感悟月球的奇異與神祕。
本課儘管是知識介紹性的文章，但朗讀訓練的資源非常豐富。例如，課文的第一句話，“夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空。那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想!”由於這句話的生字較多，而且易讀錯，我通過多媒體畫面及多形式的讀(範讀，指名個別讀，齊讀)來啟發學生“遐想”。再如，在學習課文第二自然段時，我是通過問題的設計：“人類首次登上月球，看到的是什麼景色?”來讓學生先找出答案，再通過朗讀來理解什麼是“奇異”，在讀後感悟“荒漠”。又如：在學習月球的未解之謎時，通過朗讀品味其文字的優美與用詞的準確性，達到“讀中品”、“讀中悟”的目的。整節課以讀代講，書聲琅琅。
“生物入侵者”指的是“原本生活在異國他鄉，通過非自然途徑遷移到新的生態環境中的‘移民’”。在上這一課時，學生找到了課文中的原文來闡釋了“生物入侵者”的含義。我也認同了這種說法。可是，在隨後的教學探討中，我發現對於文中的這句話，我們不能一概而論，否則，會犯以點代面、以偏概全的錯誤。
“原本生活在異國他鄉，通過非自然途徑遷移到新的生態環境中的‘移民’ ，它們不僅會破壞某個地方原有的生態系統，而且還可能給要類造成難以估量的經濟損失”。作者如是說。但這樣說有失偏頗。在現實生活中，有許多“原本生活在異國他鄉”，後來通過“非自然途徑”遷移到新的生態環境中的“移民”。比如，原產於西域的黃瓜，在西漢時引種到中國後，並未見其對某地生態環境的破壞，也並沒有給人類社會造成經濟損失，反倒是改善了人們的生活，增加了可食菜餚的品種。像黃瓜這樣的“移民 ”，生活中可謂多多。 如西紅柿、胡蘿蔔等這樣帶有“西”、“胡”字眼的植物，或是由國外引進，或是由少數民族地區引種。它們都給人們的生活帶來了改變，但，是有益的。
今天我上課主要看學生的行為、學習的效果，我發現這堂的課存在不少問題。
首先，學生對人物分析往往是侷限於某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當益壯。學生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略，而在前一階段處理得詳。
其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那麼大部分的同學在這堂課中就是傾聽。傾聽同學的發言，傾聽老師的總結。幾十分鐘一直在傾聽。他們中有的同學走了神，有的同學做了小動作。
第三，這堂課的前提是學生課前自己充分的預習、思考。那麼有沒有人沒充分預習呢?從觀察來看，答案是肯定的。為什麼呢?因為上課老師總要說，總要總結的。自己既不發言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不願預習、不願思考、不願舉手的人就多了。從課堂來看，學生髮言的面並不大。
從本節課看來，一堂課的目標設定、重點難點的確定都不應只是老師依據教材來定，而應依據學生認知教材的情況來定。由此得來的教學效果也不應只看課堂上那精彩的回答，而應看不同層次的學生在他們原有的基礎上最終有了多少新的收穫。
第一環節的教學設計，至少體現了以下的特點：
一、尊重學生的主體地位，引導學生個性解讀。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。五環節教學過程中第一環節相當重要，它直接決定後面幾個環節的閱讀質量。對於培養學生獨立閱讀的習慣和能力，提高學生閱讀時的思維深度拓寬學生多元化閱讀起到不可替代的作用。在教學時給予學生充分的信任，沒有越俎代庖，是一點是符合新課程的教學理念的。
二、分析文字和學情，找準切入點和實破口。
教師對切入點的選擇，實際上就是教師對如何走進文字、解讀文字、完成教學目標的選擇，也是教師教學理念的外在表現。《木蘭詩》是一首膾炙人口的經典民歌，可圈可點之處實在太多，課堂教學不可能面面俱到。根據發展性閱讀教學一課一得的設計理念，木蘭可親可敬的英雄形象是學生最感興趣的，因此，把“通過想象和聯想推度作物形象”確定為本次教學的核心目標，這也是本次教學的切入點和突破口。
課後，針對這一節課，多名老師和教研室的蘇老師坐在一起進行了交流和針對語文課給我們提出了寶貴的意見和指導。對課堂上一些優點進行鼓勵，但同時也指出了一些不足之處，本著教師應不斷學習，進步，提高自己教學水平的目的，我認為做好每一節課的教學反思是很有必要的，下面就是我這一節課的教學反思;
關於閱讀教學，二年級上冊的具體要求是：繼續學習用普通話正確流利有感情地朗讀課文。使孩子們在閱讀中，結合上下文和生活實際瞭解課文中詞句的意思，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美，對感興趣的人和事物有自己的感受和想法，並樂於與人交流。同時，閱讀教學反對教學內容的複雜，過程的煩瑣，將課文分析得太透，太深。
雖然在本課的設計中，考慮到了低段閱讀教學要求的各個方面。但是每個人的審美、看法不同，非常感謝各位老師們也給我提出了中肯的意見和建議，我會非常虛心的接受，在以後的教學道路上不斷的進步，創新，改善，吸取老師們的優點，儘量將每一節課都講到盡善盡美，讓學生們快樂的學習，做到高效的課堂。
《赤壁》是杜牧詠史詩中的名篇，主要寫了詩人漫步沙灘，偶然間撿到一隻折斷的鐵戟，磨光洗淨後認出了是三國時代的兵器，由此產生了“懷古之幽情”，對歷史上的赤壁之戰提出了自已的見解。
這首詩從表達方式上看，前兩句屬於記敘，後兩句屬於議論，作者在議論中還抒發了自己的情感。引導學生賞析“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句詩既是本課的教學重點，也是一個難點。為了更好地引導學生理解這兩句詩，我設計了這樣兩個問題：一是作者借“二喬”來象徵什麼?這樣寫的好處是什麼?二是體會“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句話的意思，並說說抒發了作者怎樣的感情，這兩句又蘊含了怎樣的哲理?我在講解這兩個問題的同時也是在教學生賞析詩句的方法——從表現手法、詩句內容、作者情感、蘊含的哲理等角度去賞析。只有讓學生掌握一些學習方法，才有利於學生鑑賞水平的提高。
在詩歌教學中，教授學生賞析詩句的方法很重要，引導學生進行對比閱讀也很重要。教師積極引導學生閱讀類似題材、風格的詩歌能加深學生對所學詩歌的理解，也有利於學生知識的積累。課堂上講完《赤壁》後，我在拓展環節引導學生閱讀杜牧的另一首詠史名篇《題烏江亭》。這首詩與《赤壁》一樣，都是議論戰爭成敗之理的，都是對歷史上已有結局的戰爭作了假設性的推想。我引導學生賞析兩首詩的異同。在我的引導啟發之下，學生基本能理解兩首詩在內容上很相似，而蘊含的哲理是不一樣的。
這堂課最大的不足是很多學生對作者的情感、蘊含的哲理並不能完全理解，這讓我感到詩歌教學任重道遠，學生還需要在老師指導下進行長期的學習和積累。
雷鋒的名字經常被人們掛在嘴邊，我們都知道他是一名全心全意為人民服務的解放軍戰士。很多老師害怕上這樣一些偉人、名人的文章，像二冊的《鄧小平植樹》、《吃水不忘挖井人》，覺得跟孩子們的時代背景、文化底蘊相差太大，有的甚至覺得沒必要選入教材中。剛開始我也有這樣的想法。
偶然間我發現我們班孩子模仿“奧特曼”的遊戲，很多男生談到長大的願望就是成為奧特曼，為什麼學生會如此喜歡它呢——那是因為“奧特曼”是他們心中的英雄!既然如此，為什麼我們就不能利用孩子崇拜英雄、真誠善良、易受薰陶感染的特點，把我們文章中的“雷鋒、鄧小平、毛澤東”等名人也成為孩子心中模仿的英雄呢?讓孩子學習自己喜歡的英雄故事，肯定能達到事半功倍的效果。
由此看來，孩子在課堂上是否動情了是上好這類文章的關鍵。如何讓孩子動情呢?
一是樹立形象，在匯入課文時教師要非常莊嚴、神聖地介紹人物，如生平、事蹟、別人對他的評價等等，讓學生對人物肅然起敬，幫助學生增加對課文背景及相關內容的瞭解，激起他們內心深處為人物人格震撼這樣一種情味感和學習的強烈慾望。
二是深化形象，就是要啟用學生頭腦中儲存的與文字相關的表象，引導學生展開聯想和想象，將語言轉化為形象鮮明的內心視像，使語言和生動的表象建立心理聯絡。
怎樣讓孩子對人物粗淺的認識走向人物內心世界，體察人物的內涵呢?在這篇文章中我採用把詩歌內容讓學生編講故事的方式，通過講故事使學生把雷鋒冒雨抱小孩、踏荊棘背大娘的形象典型化、具體化、鮮明化，在此練習中，學生對雷鋒的感動不再膚淺，體驗深刻了，學生才會覺得有意思、有趣味，才會有神情並茂的傾訴。
三是情感的延伸，就是引導學生體會和揣摩文章的言外之意、弦外之音。如果文章僅僅停留在“哪裡需要獻出愛心，雷鋒叔叔就出現在哪裡”的表層意思，哪我們學習這篇文章也就失去了它的意義。所以通過我們班裡也有很多小雷鋒，快來誇一誇吧。用句式的練習，讓學生更好地感悟到我們的世界只要人人獻出一點愛將會變的更美好的思想境界。
首都北京對於我班的學生來說，幾乎都沒去過。絕大部分學生缺少對北京的直接感知，這就對課文的理解造成了一定的難度。尤其是理解課文的二、三、四自然段的內容，感受首都北京是一座美麗的城市，激發學生熱愛首都，熱愛北京的感情既是本課的重點，又是本課的難點。特別是課文的第四自然段，課文對所提到的名勝古蹟、公園、新建的高樓大廈未做詳細介紹，因此，要全面地瞭解北京，對於孩子們來說有難度。為了突破教學的重難點，在引導學生紮紮實實地理解語言文字的同時，我採取的相應對策是充分運用多媒體網路，讓學生更直觀、更準確地感受祖國首都北京的美，激發學生對北京的熱愛之情。當北京風景以及風俗民情真實地展現在學生眼前時，學生有一種身臨其境的感覺，使學生真實、生動、形象地感受北京的偉大、美麗，同時有助於學生理解文章中重點詞語。
在課外我還收集了許多北京的圖片在課上給學生欣賞，目的是讓學生更充分的瞭解北京，當圖片播放的時候，學生們表現出了極大的熱情，紛紛發出讚歎，與此同時，圖片中的一些不知道名字的景物被學生紛紛猜疑起來，如果在這裡我再向學生作一下介紹就更好了。
孩子們喜歡讀童話故事，富有好奇心，想象力和求知慾。在本課的教學過程中，我力求以自主、合作、探究的學習方式，鼓勵學生創造性地學，以學生自學、合作學習為主，強調學生自主學習的過程。
滿意之處：
一、把課堂還給學生，他們成為語言學習的主人。
這節課是在師生平等對話的過程中進行的，老師成了學生的學習夥伴和幫手，師生雙方相互交流，相互啟發，相互補充，相互溝通，師生共同分享彼此的知識情感、經驗;尊重了學生的個性差異，課堂就會時時處處體現出學生的主動性和創造性，收到意想不到的效果，尤其是讓學生來指導老師這一片段，學生的主動性和表現欲被調動起來，爭相向老師挑戰，小導演的指導聲情並茂，談得有情有理有節，令我欣喜不已!
二、富於彈性而開放的課堂，豐富靈活的教學手段，極大地調動了學生主動探究，團結合作的學習情緒，對難點的理解用色彩鮮豔的動畫來演示幫助，頭飾的設計，音樂與課本劇表演相得益彰，課堂一片歡聲笑語。
三、評價方式的改變對學生的情感、態度、價值觀的正確導向是深遠的。課後我細心觀察生活中的同學關係密切了，小夥伴們懂得互相幫助，心貼得更近了，自信心也更強了。
1、準確把握並激活學生的興趣點
說明文相對其他文體來說比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位於講讀課文《中國石拱橋》之後。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋樑專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學的角度和藝術的角度來寫橋。在課文匯入中，我從學生身邊的橋講起，又展示了課文作者即畫家吳冠中的畫——江蘇宜興蛟橋，充分激發了他們的學習興趣。在文章重點研讀的環節中，我設計了讓學生展示了自己根據文字內容而畫的葦叢中的石橋、細柳下的石橋、水天間的長橋、形式獨特的風雨橋，並組織學生點評哪一幅畫好，好在哪裡，雖然準備倉促，但學生的熱情被極大地調動，更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學，這個環節結束後，整個班學生的學習熱情空前高漲。因此我認為，教師必須準確地把握並激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。
2、注重學生與文字的直接對話
事實上，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀和實踐。古人云：故書不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學生學習語文的第一技能，也是語文課堂教學的第一教學法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學生採用了不同的朗讀形式重點研讀了課文的第四段，引導學生思考這些橋美在何處。並根據課文內容，用“_____橋之美，美在____” 的句式，概述文中所說到的橋之美。“烏鎮小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開闊疏朗。江南細柳下的橋之美，美在與纖弱的細柳配合的剛柔相濟。橋之美，美在長橋與嫻靜的水面配合的靈動和諧。橋之美，美在風雨橋與險峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閒、自在之感……”聽一聽學生的回答我明白：學生在閱讀中積極主動的理解和迴應，書本潛在的意義才能處於不斷的被創造性的流動之中，學生的心靈才能於書本中的世界融為一體。
情感，態度、價值觀是依附於課文載體實現的。它的實現需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗、去領悟。在這堂課的教學中，我注重了學生與文字的直接對話，充分關注教學物件的情感體驗，效果不錯。
剎那的猶豫矛盾之後，還是決定按預設的走，至少在我的掌控範圍內。可越往下，越覺得凶險茫然。這個詞語賞析已經在朗讀指導時淺嘗輒止了，關鍵是學生再怎麼找詞語替換其實質都差不多。“奔”、“掀”、“劈”、“滾滾”、“狂瀾”等等都展現黃河的氣勢力量之美。這一賞析環節實質上進入了無聊重複階段。馬老師的點評一針見血，我方才悟得缺乏實質品析的朗讀指導如空中樓閣，“品”與“讀”本就是可以自然融合的。因為我的人為割裂，浪費很多課堂時間，而這些本可以用來聯絡現實，拓展深度。我已經設計了在結尾階段引入正在網路上掀起軒然大波的“名古屋市長關於否定南京大屠殺”事件，我想學生的愛國熱情一定會在詩人的點燃下，在現實的衝突中熊熊燃燒，那麼這節課的思想魅力也不言而喻了。只是，還是我這個教者缺乏應變的智慧，文字解讀的深度吧。
一節遺憾的課!但，誰又能說教學不是一門遺憾的藝術呢?只是希望自己可以在這一節課中，更清醒地反思教學，認識自我，完善自我。
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文字意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，幹苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支援，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據學生對幸福的感悟，本人在教學中就已經成功了。於是，我把教學重點落實到“認識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創造幸福的真理。因此，本人直接匯入學生所認識到的幸福之上。“你認為自己的幸福是什麼?然後根據學生所認識的幸福，引導學生將自己認識的幸福進行闡述，並舉出實際例子，要求理清例子的起因，經過、結果，緊接著套入文字中故事的起因，經過、結果，並抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學中，引導學生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。
當然，引導學生讀書，寫作更是本人在語文教學中的重點支撐點。比如：“幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育，句中的“義務”是什麼含義?無疑“義務”是應盡的責任。我們每個人都有自己應盡的責任。“很好地儘自己的義務”是指把自己應該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長，讓自己的人生更為燦爛，更有意義!
相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術，深受群眾的喜愛。《打電話》就是一段惹人發笑、發人深省的相聲，它諷刺了一個在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲採用誇張的手法，對那些時間觀念不強，說話囉嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學就應結合單元主題------感受語言魅力。
在教學中，我先讓學生聽了課文這段相聲，以瞭解本相聲的大意。由於這則相聲的寓意較為淺顯，學生把握起來並無問題。為了引起學生的注意力，我提出一個簡易的問題“相聲裡所說的人叫什麼名字你覺得他名與人是否相符”以引起學生對“囉唆”一詞的思考。並從文中找到相關的語句來證明。並據他們所找到的句子進行一個“說話不夠簡潔”的型別歸納：明知故問，東拉西扯，沒話找話、說話繞圈。並以生活中實際例子來加以說明。
為了加深學生的印象，我增設了扮演相聲的環節：同桌扮演、師生扮演。同時，我再讓學生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來加深學生對相聲的感知。目的在於讓學生透過對這兩段相聲進行比較，自我發現相聲的語言特點。在觀看完相聲後，我針對學生的感受提問“看完兩段相聲，你的感受是什麼為什麼”，這樣的提問很多同學就明白了相聲幽默的語言風格令人開心，它的語言比起記敘文更加的容易理解。並且明白了它很貼近生活。在此，我再結合本課的主旨：諷刺，給同學們說說相聲的文化好處，這樣學生對相聲的瞭解就加深了。
縱觀整節課來看，學生接觸文字的機會多了，讓他們參與到文字的領悟的機會也多了。但是，總感覺那種對語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章就應是學生表現最為主動用心的。雖然，學生能夠找到文中語言不夠簡潔的例子，並也基本自己發現相聲的語言特色。但是，裡邊的語言魅力，感染力卻沒有透過足夠的“讀”“演”表現出來。倘若，重構此課，讓學生在課堂上演：據課文演與課文簡潔後比較演，這樣的比較形式來使學生歸納相聲語言特色或許更加的直觀，而且學生參與到語言感悟、體驗的面就更加的廣了。
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