又是一年的端午，迎著棕葉的清香我們來到了奶奶家。
一進家門，便看到了一捆又一捆綠色的、細長的葉子懸掛在院子裡的各個角落，我疑惑地看著，隨手摘了一根自言自語道：“這是什麼呀?”在一旁忙著的奶奶笑道：“這是艾葉，用來驅蟲的。來，咱們進屋去包棕子吧!”
一聽到馬上就有棕子吃了，我似乎聞道了那香噴噴的糯米味，嘴裡彷彿嚐到了那美味的五花肉。想著想著，我不禁垂涎欲滴，催著奶奶快點包。奶奶笑呵呵地說：“別急，別急，我還要準備材料呢。”
只見奶奶先把糯米洗乾淨，然後淋幹，再放入醬油、酒、鹽、味精。同時她又準備了一些繩子，把碧綠的棕葉放在鍋裡煮了一會兒，然後把一塊塊五花肉切好，浸在了醬油裡。過了一會兒，我發現糯米的顏色終於變成醬色了。“萬事俱備，只欠東風，”終於可以開始包了。只見奶奶挽起袖子，以迅雷不及掩耳之勢，輕車熟路地把一張棕葉捲成圓椎形，在裡面放了一些糯米，然後再放了一塊大肉，接著撒了些糯米並蓋平，最後用繩子把棕葉一圈又譯全綁緊，嘿嘿!一個“枕頭娃娃”在奶奶手裡悄然誕生了。
看著看著，我不禁躍躍欲試，“奶奶，您到一邊去包，我要和媽媽來次比賽。”我學著奶奶的樣子拿起兩片棕葉，慢慢地把它捲成園錐形，從盆裡撈出一把糯米放入其中，精挑細選了一塊又肥又嫩的五花肉放在糯米的中間。我瞟了瞟媽媽，哈哈，可憐的媽媽正在為裹棕葉發愁呢，這次我肯定贏定了!然而，好景不長，手裡的棕子就像一個咧著嘴大笑的娃娃。嘴巴怎麼也合不上，眼看著媽媽就要趕上來時，我靈機一動，把棕葉一轉，立刻用繩子綁緊，一個“枕頭娃娃”在我手中誕生了，媽媽笑著祝賀我贏了。接著，越來越多的“枕頭娃娃”在我們手裡誕生了……
棕子熟了,我一口一口地品嚐這透著濃濃棕葉清香的棕子,心裡愉快極了。在這個端午節中，我體會到了包棕子的樂趣，這香噴噴的棕子中，有我對端午的喜愛，也包含著我對愛國詩人屈原的敬佩。
端午節是我國民間傳統節日。
聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。
傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防禦不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防禦，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防禦，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終於，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，於是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎麼撈的到?當時人們說水裡有蛟龍，會吃了屈原的屍體，蛟龍吃飽了就不吃屍體了。以後，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的。
記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那裡端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。
當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群裡。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;並把大江兩岸圍了個水洩不通。
江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，，八條龍舟齊頭並進，爭先恐後，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛划龍舟，我愛端午節!
農曆五月初五是端午節，為什麼會有端午節呢？讓我來講給你們聽聽吧！
屈原從小就很愛國，可是國家連連敗仗。屈原無法忍受，便來到淚羅江邊，投江殉國。屈原投江後，人們十分震驚，紛紛做船去打撈。並將米飯糰投入江中，希望能餵飽江中的魚，好讓那些魚不要去咬屈原的屍體。可是人們在江裡打撈了很長時間，還是找不到屈原的遺體。因此，每年的五月初五，人們便划著龍舟到處尋找屈原，還把粽子投入江中。
端午節的時候，我們家也會包粽子。那天，我和媽媽、外婆一起包粽子。剛開始我安安靜靜的看著媽媽和外婆包粽子，看了好長時間，我覺得自己應該可以了。於是我就跟媽媽說，“媽媽讓我也來和一起你包粽子吧！”媽媽說：“好的呀，可是你行嗎？”“我可以，你讓我試試吧！”於是，我信心滿滿的拿起那個箬葉學著媽媽和外婆的樣子，包了起來。
可包粽子，看看簡單，真正動起手來就沒那麼容易了。我捲了好長時間也沒把那個箬葉捲成我想要的形狀，還不小心把箬葉給弄破了。我好不容易放進去的糯米全部從那個破的箬葉裡面跑了出來。我不甘心，又換了一張葉子。這一次我小心翼翼的把葉子捲起來，葉子是沒破，可是我怎麼包都包不起來。再看看外婆和媽媽箬葉在它們手中就很聽話，葉子在我手中卻一點都不聽我的指揮。我堵住這頭那頭又跑出來了，我堵住那頭這頭又跑出來了。我很生氣，就放下了箬葉說：“它就是欺負我的，我不包了。”媽媽和外婆看看我的樣子都在那裡哈哈大笑，說：“其實你靜下心來，慢慢的包肯定是可以包好的。”
在媽媽的鼓勵下，我又重新拿起了箬葉，這一次我終於成功了！雖然沒那麼漂亮，但畢竟是我自己包的第一個粽子，我很開心。
下午外婆煮好了粽子，吃上我自己包的甜甜的粽子，我覺得美味極了！
老師和我們說端午節是因為要紀念一個偉大的人物，那個人物就是屈原。於是將屈原投江的日子——每年的農曆五月初五定為端午節。在每年的端午節，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習俗已經連續了兩千年之久，這在中國是的。屈原以自己強烈的愛國之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風亮節，贏得了後人對他的永世敬仰!
屈原，生於戰國時期，楚國人，有一段時間深得楚懷王的賞識。楚懷王對他言聽計從，百依百順。而屈原此時就有了一個實施美政的計劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國家就能富國強兵，而且屈原認為他一定能實現他的政治理想。看到這裡，我不禁敬佩他遠大的志向和無比耿直的性格。然而好景不長，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關心著楚國的一切。
當楚懷王決定與齊國絕交時，屈原不顧自己已經沒有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國說明，但是，齊國已經沒有人相信他了，他無功而返，傷透了心。後來，楚懷王又放走了秦國人質張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮裡參見楚懷王。但是，做出來的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。
楚懷王死後，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠，把整個的心思放在了對國家的挽救上。可是事情並不像他所希望的方向去發展。結果是，不久秦國便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國已經無可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”投進汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動不已。悲傷的是一位偉大的愛國詩人，就這樣去世了。感動的是因為屈原一顆火熱的愛國心!
但是，正因為這樣，讓我認為屈原並不應該死。如果他聽了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那麼鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內心的痛苦，投江自盡，讓楚國再無迴天之日。
我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個端午節來臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
細雨濛濛，連綴成絲。粽香飄萬里，情意暖人心。綠水浮龍舟，千古話端午。——題記
多少次的期盼，多少次的守望，在這粽香飄香的季節，我們以隨同那屈原的帶領下，一起走進端午節……
“小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。”端午清晨，人們紛紛踏出家門，到各自計劃的目的地進發，這便是端午人們的一個習俗：踏青。路上人山人海，向遠望去，一片沸騰的海洋。出行的人們，還有一項任務，就是折一些樹枝，再買一個葫蘆，掛在自己的家門上。這，變成了端午的一道迷人的風景線。
走進端午節，踏青遊玩，折下樹枝，憧憬希望。
“四更堤外笙歌散，博得人稱假虎丘。”端午，賽龍舟是必不可少的一項。河溪兩邊人山人海，鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長空。隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標。湖水飛濺著，人們的心情也隨之飛濺，吶喊加油聲絡繹不絕，一浪賽過一浪。
走進端午節，龍舟越過，團結一心，齊心協力。
“四時花競巧，九子粽爭新。”碧綠的粽葉將糯米包裹其中，略帶著些微微的清香。我也動起手來，開始包粽子，將對屈原那深深的敬意凝住其中，彷彿屈原當時那英俊瀟灑的面孔已浮現在我的眼前，隨之咕咚一身，帶著無限的悲憤，投入江中。百姓們紛紛包粽子投入江中，以免魚蝦會吃掉他的身體。從此，每逢端午佳節，各家都會包粽子，空氣中粽香不曾散去。
走進端午節，粽香怡人，祭奠屈原，銘記先烈。
走進端午節，領略傳統文化別樣的內涵，感受傳統節日迷人的魅力，縈繞心頭的是纏纏的暖意，揮之不去的是綿綿的情意。
端午節又要到了，從我到了北京以來，已經五年沒有回家過端午節了。
在哈爾濱，端午節是很熱鬧的節日。小的時候，天不亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線，其中我最喜歡紫色的線，那個時候的五彩線通常是家裡用剩下的毛線，捲起來粗粗的一根，綁在雙手雙腳和脖子上，以祈求好運，當端午節過後第一個雨天，就把五彩線剪下來扔在水坑裡，奶奶說五彩線會變成小蛇，然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線，老媽就會帶著我們去松花江邊，用嶄新的手絹沾著江水擦臉，可是現在的江水變得很臭，不能再擦臉了。早市上，會有賣香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的，老馬會給我買一個好看的荷包和掃帚掛在身上，而奶奶會買一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會在這個時候熱氣騰騰的端上來。小時候喜歡玩撞雞蛋，看誰的雞蛋最堅硬，有的用鴨蛋，有的人用鵝蛋，有的乾脆用假的石灰蛋，結果沒個端午節都會吃很多的雞蛋。
上了國中高中，同學們提前很久就會計算端午節的日期，一般是要提前一天晚上去江邊玩一個通宵。這個時候江南、江心島、江北都會燈火通明，年輕人拿著充氣塑膠棒互相追打，閃閃發光的項鍊、戒指都很受歡迎，有烤串，有人打麻將，還有人放鞭炮，這樣的民間慶祝活動一直會持續到第二天清晨。
上了大學就很少去江邊趕這個熱鬧了，記得同學去玩通宵之後趁我熟睡給我綁上了五彩線，結果掉顏色弄得滿手的彩色，真得很懷念。上了研究生之後，北京對於端午節並沒有很大的慶祝活動，每年只是在食堂吃幾個粽子應節。
如今，在端午節來臨之前，真想回家去，想讓奶奶給我綁五彩線，想讓老媽帶我去江邊買荷包小掃帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋，想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門前。
離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。
這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實是一片山坳坳裡的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，蕭順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城裡醫院裡履行著天職。家裡有一老母，還有一個快要生娃的童養媳，她們並不知道蕭順的工作單位在哪裡，因為這山村實在太閉塞了，惟一與外界的聯絡就是那一月才來一次的郵差。
往年，蕭順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳們就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到。婆媳倆倒沒怎麼擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。
端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那裡的習俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子裡，然後祈福。可人們發現，蕭順沒來，於是村長又派人去請。……然後，全村的男丁都知道了，蕭順沒回來，然後，全村的女人都知道了，蕭順端午節沒回家!
在這個沒有什麼新聞的窮山村裡，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。真是團結力量大，現在村裡無人不知無人不曉，蕭順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城裡一個人風流快活，還包養了一個小老婆。
蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那麼有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的!”
一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著柺杖，一步步挪到門口，開啟門，只說了一句話：“順子不會的，不會的!”話音未落，蕭順站在了老母的面前!
原來，奮戰在“非典”一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
於是，女人們開始說：“蕭順真孝順!”
媳婦開始說：“他是我丈夫。”
婆婆仍然說：“他不會做那種事!”
姐妹們、朋友們都紛紛回家了，因為明天端午節。
剛剛送走了橘子，一個人回到工作室。
一連幾個晚上都將一個人度過。
她們三個都在的時候，吵著鬧著還總有煩著的時候，只是在這個時候，會格外的想念。
這樣的感覺我得習慣，再不到一個月，我們就真的要離開，她們各自去新的城市，開始新的生活。
只有我，習慣似的，一個人留在這裡。
看完了《絕望主婦》第四季的完結篇，最後旁白是這樣說的：我的朋友們每週還會堅持見面聊天，這樣的小小聚會與撲克和八卦無關，只是每七天她們都要聊聊彼此生活中的故事，她們在經歷苦難和幸福之後，發現了人類的天性，那就是沒有什麼比友誼的長存更重要，尤其在這個瞬息萬變的世界!
我相信!
我也渴望有那麼一小撮朋友，每七天，或者每個月，哪怕每一年可以坐下來聊聊心聲。
好久沒寫東西了，不是沒有的寫，在汶川地震後真的有太多感觸要寫，只是覺得任何文字都無法表達內心的真實感受，任何文字都顯得蒼白無力，都不如衝到第一線去搶回同胞的生命來得實在!
只是我沒有那麼做，或許是沒有機會，或許是沒有勇氣，或許是沒有資本，總之我還過著和以前沒有什麼兩樣的生活!一樣吃飯、一樣學習、一樣出外業、一樣寫文章。
似乎只有流淚和捐款才能證明我惦念著他們，我緬懷著他們，但這又能說明什麼呢?又能怎麼樣呢?
我們的確應該理智面對這場災難，死者安息、生者前行!
明天又是中國傳統的節日，卻有那麼多那麼多同胞再也無法與親人團聚，無辜的生命竟脆弱到來不及半點思考就匆匆、永遠地離去!
活著真好，活著就有希望!
活著就改做更多有意義的事!
經歷了5.12汶川地震後，全國人民都應該振作起來，永遠都不能忘記在這場突如其來的災難中離開我們的同胞，同時也要珍惜自己還活著，珍惜這次讓我們為他人做更多有意義的事的機會!
又是一年端午到，大多數人認為端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，聽老師講其實端午節的由來有多種說法，有的認為是為了紀念伍子胥，有的認為是為了紀念孝女曹娥，有的認為是古越民族的圖騰祭，有的認為是龍的節日，有的認為是五月是個毒月，五日是個惡日，人們為了去惡毒，辟邪免災而形成的節日，還有的認為與夏至有關。
端午節對於我們小孩來說是吃粽子，看大人們划龍舟。記得每年的端午節前，奶奶總忙著去池塘邊採摘一些新鮮的蘆葦葉，然後用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從櫃子中的罈罈罐罐裡倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然後把上好的糯米淘洗乾淨就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的棕子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會兒就包好一個有稜有角、漂漂亮亮的粽子，有時我也跟奶奶學包棕子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著棕葉就散開了，奶奶就手把手教我，經過幾次嘗試，我也能包好一個粽子，但跟奶奶的相比就是一個大草把，一點也不像個粽子。
端午節這天除了吃棕子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這類面板病，早晨就早早起來採集一些花草上的露水塗在患處，據說很靈驗。中午人們早早吃完中飯，聚到河邊看划龍舟比賽，當時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節的到來，意味著盛夏的來臨，對於農村的人們來說就是“三夏”大忙的來臨，過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，現在好了，收割麥子有收割機，插秧有插秧機，村子裡裡組織了農業合作社，農民賣糧、賣棉、賣菜等不用愁，同樣端午節過得很開心。
令我最難忘的是去年的端午節，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要幹農活，忙裡忙外，端午節就不打算包棕子，讓我去超市買一些粽子回來，但我想我已經長大了，應該為奶奶分憂，趁放端午節假我忙著採棕葉，包棕子，煮棕子，雖然沒有奶奶包的棕子好，但吃著自己親手包的棕子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他爸爸、媽媽離婚後，媽媽遠嫁他鄉，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶過世後，他就與爺爺相依為命，端午節時他爺爺不會包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小麗，送些粽子給隔壁的小剛家。”我端著自己包的粽子飛快地朝小剛家走去。
端午節給我的童年帶來了快樂，今年的端午節快要到了，我要和我的家人一起歡度這個佳節。
離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。
這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實是一片山坳坳裡的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，蕭順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城裡醫院裡履行著天職。家裡有一老母，還有一個快要生娃的童養媳，她們並不知道蕭順的工作單位在哪裡，因為這山村實在太閉塞了，惟一與外界的聯絡就是那一月才來一次的郵差。
往年，蕭順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳們就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到。婆媳倆倒沒怎麼擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。
端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那裡的習俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子裡，然後祈福。可人們發現，蕭順沒來，於是村長又派人去請。……然後，全村的男丁都知道了，蕭順沒回來，然後，全村的女人都知道了，蕭順端午節沒回家!
在這個沒有什麼新聞的窮山村裡，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。真是團結力量大，現在村裡無人不知無人不曉，蕭順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城裡一個人風流快活，還包養了一個小老婆。
蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那麼有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的!”
一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著柺杖，一步步挪到門口，開啟門，只說了一句話：“順子不會的，不會的!”話音未落，蕭順站在了老母的面前!
原來，奮戰在“非典”一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
於是，女人們開始說：“蕭順真孝順!”
媳婦開始說：“他是我丈夫。”
婆婆仍然說：“他不會做那種事!”
端午節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划著小船去把竹筒裡的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裡煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裡面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完後，把它們放在高壓鍋裡蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什麼“祕決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
過端午節除了要吃粽子，當然也少不了賽龍舟喲!
我最喜歡看得就是賽龍舟的情形，幾十個水手都手拿著槳，用盡全身的用手奮力地划著，擂鼓的水手勢氣高昂，用力地敲著有規律的鼓點兒。“加油，加油!”，場邊的拉拉隊激情洋溢，發出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲，使水手們不得不更加使勁划船。整個賽龍舟的場面多麼壯觀、激烈，可以說是獨一無二，是端午節傳統的象徵。
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗，共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節快到了，窗外遠遠的聽見有擂鼓的聲音。一定是划龍舟的選手們在練習了，我的眼前閃現出一幅恍惚的圖畫來。一條黑色的龍舟如蛟龍般在賽道上穿梭。船頭一人穿著金黃色的衣服，使勁敲打著大鼓。船上的漢子們和著鼓聲，口中吶喊著雄渾有力的號子。
窗外的鼓聲漸漸近了，我聽見了那種釋放身心的吶喊。卻漸漸的，又越來越遠……
國小時候，端午節到了。總是會在放學後，站在離學校不遠的河邊觀望一陣。一條條龍舟如龍一般遊動在平緩的河流中，激開的河水向兩岸平鋪開去，一波接著一波，龍舟彷彿添上了尾巴。
到端午，那條河上的橋的扶手處，勢必會插上十來杆旗。那時的我不知道這旗意味著什麼，只抬頭望著各色的旗上張牙舞爪的長龍，在橋下找著相對應的龍舟。我隱約覺得，那些旗是龍舟的象徵，一杆旗便是一條龍舟。
至於為什麼要划龍舟，我也只能解釋為比賽，一個傳統的比賽。直至有一天，我真正明白了只是為了紀念偉大詩人屈原，我與龍舟的故事也銷聲匿跡了。
這樣每年都會在端午節前後在橋上停留一陣，看著那些豪邁的漢子們汗流浹背，在河心喊著號子，乘風破浪。
但漸漸長大了，六年級了，就不再那麼輕鬆了。只能匆匆而過，而不像從前那樣可以停留一會兒，站在岸上吶喊助威。
今天，龍舟上的那大鼓又敲響了。我又想起了曾經的端午節——吃粽子，看龍舟賽。
似乎已經淡忘了，就像淡忘一個似曾相識的朋友。但它的確仍在我的身邊，而我，卻只能坐在家中冥想一陣。淡淡的回味上學時路過的製作龍舟的作坊，曾經擺在岸邊的嶄新的龍舟，曾經站在上面跳來蹦去的一情一景……
像是看到了那龍舟上的一片片碩大的龍鱗，在陽光的照耀下，反射出無限金光，卻又被煙雲繚繞，隱沒在稀落的記憶中……
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統節日端午節。
相傳2200多年前的戰國時期，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農曆五月初五，從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習俗，以紀念愛國詩人屈原。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，即使端午節的由來，說法甚多，但紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
近年來，隨著中國政府對非物質文化遺產保護的重視，端午佳節在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現。XX年，端午民俗經中國國務院批准列入第一批非物質文化遺產名錄;3年後，“中國端午節”成功入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
端午節迄今已有2500餘年歷史，其中節令習俗為端午節賽龍舟流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。
隨著人們對歷史節日的重新認識，傳統端午民俗也歷久彌香。在江蘇崑山的陽澄湖水上公園，急促粗獷的鼓聲在晨風中敲響，13只龍舟如同離弦的箭，在湖面上蕩起陣陣浪花。XX年中國龍舟公開賽崑山巴城站日前已拉開帷幕，海內外300餘名選手參與了較量。
傳承為根，創新是魂。隨著政府將“端午節”列為正式節日和時代的變遷，中國民眾在對端午文化和歷史習俗的傳播推廣中注入了更多的現代生活元素，不斷謀新圖變。
對於90後的我們而言，端午並不僅僅是一個節日，更是一個讓我們意識到我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積澱形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統節日，這些傳統節日具有豐富的文化內涵和紀念意義。作為新一代的接班人，需要用自己的責任去挑起肩上的擔子!弘揚中國文化，培養愛國情懷，繼承中國的傳統文化的特色才是端午真正的內涵所在。
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