天一：“施高塔路的內山書店，實際是日本外務省的一個重要的情報機關，而每個內山書店的顧客，客觀上都成了內山的探夥，而我們的魯迅翁，當然是探夥的頭子了。”〔載1934年5月上海《社會新聞》七卷16期〕
邵冠華：“魯迅先生是文壇上的‘鬥口’健將。”“不顧事理，來勢凶猛，那個便是魯迅先生的‘戰術’。”“然而，他的滑稽是狂暴的，我不得不說他是在狂吠!”〔載1933年9月上海《新時代》〕
群眾，尤其是中國的，永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就像是看了悲壯劇，如果顯得膽小畏懼，他們就當看了滑稽劇。
北京的羊肉鋪經常有幾個人張著嘴剝羊，彷彿頗為愉快，人的犧牲能帶給他們的益處，也不過如此，況且不用過多久，他們什麼都會忘了。
魯迅個人評價3
1中國人是戲劇的看客，魯迅形容的很貼切，其實仔細想想別人發生一些事情的時候，彷彿一切都和自己並沒有什麼關係。但是事情真正發生在自己身上的時候，便是無法抑制的痛苦，想要為自己聲討，戲劇的看客用來形容中國人似乎很是貼切。
2.中國人不敢正視各方面，總是會用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。其實在這條路上，恰恰證明了國民性的懦弱、懶惰而又巧滑，容易滿足，又極易墮落。
3.面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，就得傷筋動骨扒皮。
人們每次受傷都會帶上一個面具，偽裝的時間久了，自己也會分不清自己是真是假，但是想要回到最初的自己，除非你要暴露自己所有不為人知的事情和情感，就像以前不曾經歷過一般。
中國人好面子是眾所周知的事情，人們總是習慣將委屈和痛苦自己忍受，慢慢的卻再也找不回當初的自己，其實我們活著，沒必要那麼累，但是又為了活著，就必須這麼累，成為一個矛盾迴圈。
4.窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
5.貪安穩就沒有自由，要自由就得歷些危險，人生只有這兩條路
安穩的生活沒有危險，但是也沒有自由，就像是人們的生活，穩定的工作讓自己生活的安逸舒適，但是也會慢慢的失去自己最初的追求。創業者雖歷經風險，但是有時卻能獲得意外驚喜，贏得自己想要的人生。
人生只有這兩條路，怎麼選，還是要靠自己抉擇。
6.樓下的一個男人病得要死，隔壁的一家卻在聽著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑，還有打牌聲，河中船上有女人哭著自己死去的母親。人們的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
其實魯迅先生說的很對，在這個世界上並沒有感同身受這回事，即使你們是至交好友，他依舊難以體會你的痛苦。不一樣的經歷，導致對事情有著不同的看法。你傷心欲絕，別人卻覺得你矯情不已，慢慢的，便再也沒有交流的必要。
蘇雪林：“魯迅這個人在世的時候，便將自己造成一種偶像，死後他的羽黨和左派文人更極力替他裝金，恨不得教全國人民都香花供養。魯迅本是個虛無主義者， 他的左傾，並非出於誠意，無非藉此沽名釣利罷了。但左派卻偏恭維他是什麼‘民族戰士’、‘革命導師’，將他一生事蹟，吹得天花亂墜，讀了真使人胸中格格作 惡。左派之企圖將魯迅造成教主，將魯迅印象打入全國青年腦筋，無非藉此宣傳共產主義，醞釀將來反動勢力。”“魯迅的心理完全病態，人格的卑汙，尤出人意料 之外，簡直連起碼的‘人’的資格還夠不著。”“魯迅平生主張打落水狗，這是他極端褊狹心理的表現，誰都反對，現在魯迅死了，我來罵他，不但是打落水狗，竟 是打死狗了。”“我不怕干犯魯黨之怒以及整個文壇的攻擊，很想做個堂.吉訶德先生，首加魯迅偶像以一矛。魯迅在世時，盤踞上海文壇，氣焰熏天，炙手可熱， 一般文人畏之如虎，死後淫威尚復如此，更使我憤憤難平了。”〔載1937年3月1日《奔濤》半月刊(漢口)第一期〕
少離：“魯迅翁的政治理想，很容易接近託派，魯迅翁加入托派的動機，主要的卻是被火一般的領袖慾所驅使著的。”〔載1934年4月上海《新會新聞》七卷2期〕
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