關於魯迅的個人簡介

魯迅，著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。下面是本站小編為你整理的關於魯迅的個人簡介，希望對你有用!

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他1920xx年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。

少年時期

光緒七年(1881年)9月25日(夏曆辛巳年八月九年級)，生於浙江紹興城內東昌坊新臺門周家。幼名阿張，長根，長庚，學名周樟壽。

光緒十八年(1892年)，入三味書屋從壽鏡吾讀書，課餘影描圖畫。與章閏水建立友誼

光緒十九年(1893年)，祖父周介孚因事下獄，父周伯宜又抱重病，家產中落，全家避難於鄉下。每每為父親出入於質鋪及藥店，遭人冷眼。

光緒二十二年(1896年)，父親去世。家境益艱。於本年開始寫日記。

光緒二十三年(1897年)，家族開會分房，分給魯迅他們的既差且小，魯迅拒絕簽字遭到叔輩們斥責，倍感世態炎涼。

奮力求學

光緒二十四年(1898年)，4月，入南京水師學堂，改名周樹人。12月， 被本家叔催促參加縣考，中榜後以四弟患病為由不再參加府考，繼續前往南京求學。

光緒二十五年(1899年)轉入江南陸師學堂附設礦務鐵路學堂，學開礦。這期間接觸了赫胥黎的《天演論》，對他以後的思想具有一定影響。除讀新書外，愛騎馬運動，敢於和旗人子弟騎馬競賽。

光緒二十八年(1920xx年)1月，礦路學堂畢業。3月，公費赴日本留學。4月，入弘文學院普通科江南班(為日語學習速成班)。

光緒二十九年(1920xx年)剪辮。課餘喜讀哲學與文藝之書，尤注意人性及國民性問題。

光緒三十年(1920xx年)，4月，於弘文學院結業。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台醫學專門學校肄業。

光緒三十二年(1920xx年)，1月，課間觀“日俄戰爭教育片”，深受刺激，決定棄醫從文。6月，將學籍列入“東京獨逸語協會”所設的德語學校。夏秋間，被騙回國與朱安結婚。旋即復赴日本，7月，從仙台回到東京，不再入學讀書，專門從事文藝譯著工作，此後幾年通過不同方式學習了德語，俄語。

光緒三十四年(1920xx年)，從章太炎先生學習，為“光復會”會員，並與二弟作人譯《域外小說集》，期間生活艱難，以校對書稿補貼生活。

宣統元年(1920xx年)，《域外小說集》二冊出版。

迷茫困頓

宣統元年(1920xx年)8月，歸國，任杭州、浙江兩級師範學堂生理學和化學教員兼任日本教員鈴木珪壽的植物學翻譯。

宣統二年(1920xx年)，8月，任紹興中學堂教員兼監學。1920xx年，寫個人的第一篇小說文言小說《懷舊》。

民國元年(1920xx年)，臨時政府成立於南京，應教育總長蔡元培之邀，任教育部社會教育司第一科科長。八月任命為教育部僉事。從本年起至1920xx年，他大量抄古碑，輯錄金石碑帖，校對古籍，其中也對佛教思想進行了一定的研究。

民國六年(1920xx年)，7月7日，因張勳復辟亂作，憤而離職，14日，亂平即返部。

民國七年(1920xx年)，1月，參加《新青年》改組，任編委。

文壇先聲

民國七年(1920xx年)5月，以魯迅為筆名發表中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說《狂人日記》，載在《新青年》第四卷第五號。

民國九年(1920xx年)，在北京大學，北京高等師範學校講授中國小說史，6月，讀《共產黨宣言》中文譯本盛讚譯者。9月，發表小說《風波》。

民國十二年(1920xx年)，8月，小說集《吶喊》出版;與弟弟周作人分居，遷至西四塔衚衕61號居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走後怎樣》演講，兼任女師大，世界語學校教師;《中國小說史略》上冊出版

民國十三年(1920xx年)，7月，赴西安講《中國小說的歷史變遷》。8月返京。11月，《語絲》週刊出版，魯迅在首期發表《論雷峰塔的倒掉》，自此魯迅成為《語絲》作家群的主將之一。

民主戰士

民國十四年(1920xx年)，“女師大風潮”進一步升級，魯迅因支援進步學生正義鬥爭被教育總長章士釗免除僉事職務，同年，魯迅向平政院狀告章士釗。

民國十五年(1920xx年)，3月，“三一八慘案”發生。4月，魯迅作《死地》《記念劉和珍君》等抨擊段祺瑞政府屠殺學生的罪行，遭追捕，避難於山本醫院。避難期間筆耕不輟。8月，《彷徨》出版，赴廈門大學任國文系教授。12月辭職。

民國十六年(1920xx年)，1月赴中山大學任教。3月，與中共兩廣區委書記陳延年會見。4月1日，赴黃埔軍校發表演講《革命時代的文學》，12日，“四一二xx政變”發生，29日，營救進步學生無果憤然辭職。8月，發表《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》。9月，致信臺靜農，拒絕作為諾貝爾文學獎候選人，離開廣州赴上海，並與許廣平在上海開始同居生活。12月，與梁實秋等人就“第三種人”、“自由人”發生論爭，雙方爭論持久，影響巨大。

民國十七年(1920xx年)，春，參加中國革命互濟會。本年，與創造社、太陽社大部分成員就“革命文學”問題展開論爭。是年開始大量蒐集馬克思主義著作，併為之翻譯。同時開始提倡革命美術，倡導現代木刻運動

民國十八年(1920xx年)，9月27日，許廣平生子，魯迅為其取名“周海嬰”。年底，與馮雪峰多次磋商組建“中國左翼作家聯盟。”

左聯盟主

民國十九年(1930年)，2月，中國自由運動大同盟成立，為發起人之一。3月2日，出席中國左翼作家聯盟成立大會，被選為常務委員，作《對左翼作家聯盟的意見》演講。

民國二十年(1931年)，1月20日，柔石被逮，魯迅離寓避難。28日回舊寓。

民國二十一年(1932年)，1月29日，遇戰事，在火線中。次日避居內山書店。二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。與艾青等人發起“春地美術研究所”。

民國二十二年(1933年)，1月，蔡元培函邀加入“民權保障同盟會”，被舉為執行委員。2月17日，蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。作《為了忘卻的紀念》懷念柔石。

民國二十三年(1934年)，1月，與鄭振鐸合編的《北平箋譜》出版。5月，編序之木刻《引玉集》出版。

民國二十四年(1935年)，2月開始譯果戈裡《死魂靈》。6月，整合《新文學大系·小說二集》並作長序。

民國二十五年(1936年)，1月，肩及肋骨皆出現劇痛，最後的創新之作《故事新編》出版。2月，開始續譯《死魂靈》第二部。5月15日再發病，醫生診斷胃疾，自後發熱未愈，31日，史沫特黎女士引美國鄧醫生來診斷，情況不樂觀。6月，身體略有好轉，魯迅及身邊的人都認為“魯迅先生好了”。10月17日病復發，18日黎明前疾病發作，氣喘不止。19日上午5時25分逝世。

文藝影響

魯迅是20世紀的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍校勘和現代學術等多個領域都有巨大貢獻。作為中國現代文學的偉大奠基者，魯迅創作的為數不多的小說建立了中國小說的新形式;他所創作散文更是“顯示了文學革命的實績”;他的所開創的雜文文體富有現代性、自由性、批判性和戰鬥性，是後世作家最常使用的“批判武器”，他所創作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學、文學、藝術乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創的基礎上，發展了不同的方面的文學風格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學作品、科學自然作品為開啟民智，引入先進的科學文化思想做出了巨大的貢獻。而作為美術愛好者魯迅大量引進了西方木刻、版畫作品，並在精神、理論和精神等多方面支援青年人學習木刻、版畫藝術，極大的推進了現代木刻、版畫在現代中國的傳播與發展，為現代中國的美術事業做出卓越的貢獻。

學術影響

作為一名學術研究者，一方面，魯迅運用西方的文學觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結束了“中國之小說自來無史”的時代，也創造了文學史著作的典型範例，“為後學開示無數法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》並稱為為中國近代學術史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數十部古籍，為後世的古典文學研究留下了一筆巨大財富。

精神影響

魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現代作家、現代知識分子。魯迅同時又是20世紀世界文化巨人之一。他創造了“內外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又並未梏亡中國的民族性”，並具有獨特的個人風格的“現今想要參與世界上的事業的中國人”的文學。他與同時期的世界傑出的思想家和文學家一樣，在關注本民族的同時，也在關注著人類共同面臨的問題，並做出了自己的獨特貢獻。

政治影響

魯迅一生追求民主，早在新文學運動伊始時期便向封建舊文化宣戰，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化鬥爭。“女師大學潮”發生後與迫害學生的軍閥進行論爭，魯迅不畏強暴執筆對戰，顯示出一個正直文人的氣概。爾後國民黨統治之下又大膽披露其黑暗統治。三十年代又與共產黨內左傾的錯誤文藝路線進行鬥爭，其後與黨領導下的文藝工作者合作成立了無產階級文藝思想領導的左翼作家聯盟，魯迅作為左聯的盟主領導左聯粉碎了國民黨反動文藝妄圖絞殺無產階級文藝的陰謀。