歡迎大家來到貴州格凸河風景區，我是您們的導遊小生。下面我來為大家介紹一下!
格凸河位於紫雲縣境內，享有“不可思議”的美譽。今年，我有幸去到那裡，輕眼目睹了他的不可思議。
步入景區大門，踏著一條竹林小徑，再拐過一座山，我們看到了一道並未看見的美景：遠處，在茂密的樹葉之間，一條彎彎曲曲的河流流進了不遠處的洞裡。據說，那是女神在這裡留下的足印再往前走，我們進入了洞窟裡。可讓我們納悶的是，本是炎炎夏日，可洞內卻異常涼爽，彷彿步入秋天一般。這是什麼情況?從隨從的表哥那兒，我們終於明白了：原來洞內因為終年不受陽光照射，所以非常潮溼，溫度低也就是自然而然的了。噢，難怪!
再往裡走，我們進入了洞內，溫度越來越低。上方，一道光柱灑下來，把洞內的光線搞得忽明忽暗。可是，接下來的地方卻讓我們都望而生畏：就在不遠處，有一座看似古老的吊橋呈現在眼前。其實這橋是挺穩固的，可偏偏這橋特別高，而且下方，湍急的水流就像一個張著血盆大口的猛獸，等著他的“食物”到來。掉下去可不是頭破血流這麼簡單。這可嚇壞了媽媽，本就恐高的她，這次被水流嚇的寸步難移。可是沒辦法，不得不走啊，於是，他“啊”地一聲大叫，以“光速”跑向了對面，這可把我們逗壞了，一個個笑得前仰後合。
最有趣的就是迴音谷了。往山谷裡大叫一聲，山谷裡都充斥著你的迴音，十里開外都能聽到。更有趣的是，你叫的聲音越大，迴音的頻率就更多。“實在是太奇妙了!”我不禁這樣讚歎大自然的鬼斧神工。
大家好，我是小導遊__X，今天我帶大家遊覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。希望大家在遊覽過程中能保持景區衛生，謝謝。
獅子林始建於元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法於浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”;又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名於世，素有“假山王國”的美譽。
遊客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去;有時隔洞相遇，但是可望而不可及;有時眼看“山重水複疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的……也有像烏龜的，像魚的，像鳥的`……還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次遊覽獅子林，並留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位遊客，我的介紹就到這裡。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，遊的盡興。
“多彩貴州，萬竹之園!”各位遊客朋友，歡迎大家踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神祕的赤水做客。我是大家今天的導遊，在接下來前往景區的途中請允許我為大家介紹一下赤水四洞溝景區。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要遊覽的四洞溝景區距離赤水城大約17千米，距離大同鎮大約5千米。四洞溝一開始叫作閩溪，之後就改成了四洞溝。那麼為什麼被叫作四洞溝呢?怎麼會有這麼多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這裡可以看出，“洞”並不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”，因此四洞溝中的“洞”，就是指四個瀑布。分別是水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭。大約每步行1千米左右就可以欣賞到一個瀑布，並體驗到它們各自的嫵媚、俊秀、奇特、巨集偉等特點。
各位遊客朋友，四洞溝是赤水國家級風景名勝區的重要組成部分，有著“萬竹之園，小家碧玉，沒有敗筆的景區”的美譽。以四洞溝瀑布群及其附近的天生橋、渡仙橋、清代節孝石坊為主，包括兩岔河秀色、華平瀑布等景觀，呈現出“小橋、流水、人家”的絕美畫卷。四洞溝也是有名的“洗肺天堂”。世界衛生組織對“清新空氣”的標準是負氧離子含量每立方厘米1000到1500個，而四洞溝每立方厘米負氧離子已經達到了32000多個，可以說這裡的空氣是非常清新的，大家可以在這遠離PM2.5的四洞溝好好洗洗肺。
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
黃旗海位於內蒙古自治區烏蘭察布盟察哈爾右翼前旗境內，北魏時期稱之為南池、乞伏袁池，金代時期稱之為白水泊，明朝時期稱之為集寧海子，清代時期因其地處正黃旗轄地內而稱之為黃旗海，此名並延續至今。
黃旗海系第三紀地殼斷裂運動形成的斷陷盆地。四周環繞低山、丘陵、臺地，岸畔曾是平闊的草原，蘆葦叢生，水草豐美，水鳥翔集，牛羊成群，是蒙古族世代繁衍生息的樂土，也是察哈爾蒙古族的主聚居地，史為正黃旗，列八旗之首。
黃旗海東西長約20公里，南北寬約6―9公里，呈不規則三角形，湖泊面積約110平方公里，平均水深3―5米，最深處近10米，蓄水量約5億立方米。補給水源主要來自霸王河、泉玉林河、磨子山河等19條河溝，湖盆封閉，沒有洩水之路，水質因河水長期只進不出，礦物質沉澱而呈鹼性。歷史上的黃旗海湖邊長滿了蘆葦，湖水清澈，碧波盪漾，盛產魚類，尤其當年以官村鯽魚最名聞名。當年因盛產鯉魚而聞名遐邇，曾供國宴專用。但近30年，由於建庫蓄水等原因，進湖水量大減，加之集寧區的汙水排放，水質變差，魚類驟減，但水面遼闊，湖邊沙灘細軟，可進行日光浴、沙浴和游泳。
黃旗海的螂魚曾負有盛名，黃旗海畔富饒的牧場曾養育了世代的察哈爾兒女，儘管如今的黃旗海已失去它昔日的風貌，但它仍以“塞外聖潔明塘”之譽稱深深地埋在人們的心中。
大家請隨我更上一層樓。這裡是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會使你進入物我兩忘，禪意融融的佳境。“從來佳茗似佳人”，同對一片滄海，同伴一縷清幽，細啜慢飲之中，自有無窮韻味。我們景區專門聘請了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風格建造了八個高檔雅間，雅間內有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嚐我們景區特製的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長壽茶，是用人蔘等貴重中藥材精心釀製而成，具有補腎健脾、益氣溫陽、抗衰防老的效果，常飲此茶可養生保健、延年益壽。
來到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺上，我們可以清晰地看到通過光的折射而映現在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長山列島實景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺，觀光大道上的車流，還有八仙渡環海西長廊的倩影，都映現在這方透明的螢幕上。其實，這裡的景象和真實的海市的道理是差不多的，都是一種光學折射的作用，只不過真實的海市是出現在海天之間的，這裡卻是窗前之觀，實際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個地方我們都可以通過視窗見到這種生動神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風堂藝術館。大家請上樓。這裡珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚州八怪、張路、查士標、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當代的有國學大師季羨林、紅學泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建築便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財童子，專門為樂善好施的人們降財賜福。
正對大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯“九天閶闔開宮闕，八仙過海在蓬萊”是由國家功勳藝術家、著名學者楊仁愷先生題寫。八仙祠裡面供奉的便是八仙了。西配殿是財神殿，裡面供奉的是文武財神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，裡面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
遊客朋友們，你們好!歡迎你們來“全國文明城市--馬鞍山”旅遊。您現在參觀遊覽的是被譽為“馬鞍山旅遊名片”的褒禪山風景區。褒禪山舊名花山。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結廬山下，死後葬於此地，其弟子便改花山為褒禪山。到了北宋至和元年(1054年)，著名文學家王安石遊覽此山，寫下了千古名篇《遊褒禪山記》，從此，褒禪山名揚天下。大家現在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹木參天，古時以盛產木靈芝而得名;咱們正前方的這座山名曰起雲峰，那可真是山如其名，山勢高挺拔，山雨欲來時，煙霧湧騰，山巒若隱若現，如同水墨山水畫一般，叫人流連忘返，左手邊的這座山，它叫鰲魚嶺。因其狀如鰲魚，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時節，不同顏色的樹葉色彩斑斕，令人美不勝收。
請大家把目光再轉移到我們的左前方，你看綠樹掩映中，黃牆紅瓦清晰可見，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟--褒禪寺，它最早建於唐貞觀年間，創始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。其中最高的建築，就是我們現在清晰可見的千佛舍利塔，塔身為花崗岩結構，共有9層，高達48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏於此塔的地宮之中。
現在請隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠處，高高矗立的漢白玉雕像便是《遊褒禪山記》的作者--北宋大文學家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個金色大字--“王安石是中國十一世紀的改革家”，你們知道這是誰對王安石的稱讚嗎?對，是偉大的革命導師列寧對他的高度讚譽。
走過了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《遊褒禪山記》全文的文化牆，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個大字，指的就是聞名中外的華陽洞，華陽洞內景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。具體怎樣，你不妨進去走一走，看一看。接下來將由華陽洞專屬講解員為大家作精彩解說。我們稍後洞口再見!
各位遊客，大家好!歡迎到濟南的趵突泉來參觀。我是你們的導遊李秋立，你們叫我李導好了。今日，我帶大家到趵突泉遊園賞泉，期望我能陪伴大家度過一段愉快的遊園時光。大家也許明白，濟南又叫“泉城”，就因為它有很多泉水，有名的就有72名泉，最著名的九算趵突泉，它被喻為眾泉之冠，也是泉城的象徵。能夠這樣說，不遊覽一下趵突泉就不能說到過濟南。
趵突泉公園位於濟南的“大客廳”泉城廣場的西邊，在濼源大街北面，公園始建於1956年，因為公園裡有趵突泉而得名。公園小巧玲瓏，清靜幽雅，是周圍市民晨練、遊玩的好地方。全園由十個景區，今日，我來為大家就趵突泉景區、漱玉泉景區做重點介紹。
此刻我們到了公園西側的趵突泉景區，那裡可是大家擦亮眼睛觀賞的景觀。那裡由亭臺樓閣、廊、榭組成。高低錯落的建築像眾星捧月一樣簇擁著噴吐騰湧的趵突泉。有三個大泉眼一齊噴發。你們閉上眼睛聽一聽，像不像雷聲滾動這被稱為“趵突騰空”。
趵突泉的泉水一年四季都在18度左右，到了嚴冬，水面上的水氣裊裊上升，像一層薄霧。一邊是幽深的泉池，一邊，波光粼粼，一邊是彩繪的樓閣，雕樑畫棟，這些與薄霧構成“雲霧潤蒸”的景象，構成了一幅奇妙的人間仙境。歷代的文學家、詩人都有作品讚美，就連康熙、乾隆皇帝都以往在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉。當代作家郭沫若、老舍業有讚美的文章。
“昨夜風疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否知否應是綠肥紅瘦”。遊客朋友們你們明白這是誰的詞嗎對了，這是著名的宋代女詞人李清照的“如夢令”。有趵突泉還有一處值得觀賞的景區，就是漱玉泉。漱玉泉就是此刻大家看到的這個長方形、四面欄杆用漢白玉砌成的、清澈可見的泉池。
你們看，泉水從石壁上溢位來，活潑歡騰的流入池塘裡，聲音清脆。相信女詞人李清照在那裡居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面這座漂亮的院落，是為了紀念李清照而建的“李清照紀念館”。院內正廳的對聯是“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄裡文采有後主遺風”，這是大學者郭沫若題寫的。你們看，天資聰慧的李清照難道不正是名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成的嗎
今日的趵突泉之行就要結束了，期望美麗的趵突泉和我能給大家留下深刻而又完美的印象，讓趵突泉的泉水給大家帶來靈氣和詩情畫意，讓美麗的泉城永遠留在你們的記憶裡。再見!
剛才步入天街時，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁複，極盡奢華，是一座木雕藝術的寶庫。門面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的樑撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵出，梅花香自苦寒來”，竹子又代表竹報平安、步步高昇、節節高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年(1635年)拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
這幢建築就是篁嶺的眾屋，當地也叫廳屋，是曹氏家族聚會、議事的地方。這座眾屋居於篁嶺天街的中心位置。祠前場地開闊，是篁嶺的“中心廣場”，自然也是最熱鬧的地方。門額上“聖旨”兩字型現了曹氏在朝為官的地位。現在眾屋改造成了一個酒吧，是西式酒吧進駐中式廳堂的典型代表。
我伯伯生活在梧州，每每回老家說到梧州看風景，總要極力推薦白雲山。於是，白雲山就在我心中盪漾，在去年的公休假，我有幸去梧州，並瀏覽了白雲山。
白雲山真不愧為梧州第一山。整座山高386米，一條沿山曲折盤旋的穿山路直上峰頂的雲峰亭，大略有3公里路程，沿途秀色迷人，令人目不暇接。
沿盤山公路，我們邊走邊遊。但見山坡松濤如海，雲霧飄渺。人被霧迷，雲隨人動。白楊樹在雲霧中挺挺拔拔，如執行職責的忠實哨兵，蔥蔥郁郁的還有竹、蕉、柏、楓等多種風景樹。依依綠蔭，使得白雲山真如清朝詩人所描繪的“非煙非霧罩巖隈，雨後山客頃刻開”般雋秀撩人。
慢慢地走，細細地品賞。不多久，幾朵盛開的蘑菇印入我們的視野。原來我們那盛開的蘑菇並非大自然的的傑作，而是梧州人巧奪天工的結晶，看上去真假難辨。蘑菇亭下，三、四老者津津有味地坐在石凳上聽樂曲。他們那般專注，似乎進入了忘我的極樂境界。
談談笑笑中，我們不知不覺地上到了半山亭。半山亭，又是一重景色。憑欄遠眺，景物開闊，居高臨下，層巒疊翠，氣象萬千，特別是威武雄壯的虎和栩栩如生的蛇構成的“雙精”，更令遊者流連忘返留念不巳。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”。杜甫的詩激勵我們樊上了白雲山頂。站在白雲峰，整個梧州市盡收眼底，高高疊起的樓群，來來往往的車流，花花綠綠的人群，展現出一派經濟興旺，人民生活安定，政治祥和的人文景觀。圍繞梧州市的西江和潯江象兩條彩條，為梧州大地增添靚麗。綵帶之間，座座青山，對峙含情，互相輝映，從而使人更真切地領略到山青水秀梧州城被稱為“水都”的名不虛傳。同時，站在峰頂，自己也彷彿成了偉人，胸懷開闊，大有氣吞萬里之氣概。
遊山就要領悟山之神韻。巍巍白雲山，彰顯的是一種激人奮發向上，令人堅韌不拔的精神。
尊敬的各位領導，大家好!歡迎來到國家級4A級景區“梯雲村落·晒秋人家”的篁嶺景區，我是你們的講解員小X，今天很榮幸由我給大家擔任嚮導，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。
我們剛剛乘坐的是升級改造後的脫掛式觀光索道，全長1228米，高差196米，空中執行時間為5分鐘。
現在我們已經站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。(“篁”其實是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區沿途也隨處可見這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經典代表，儲存了大量的農耕文明時代特徵。整個篁嶺景區，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的衝擊;二是“雲中漫步”，體現大跨度索橋、溜索對膽量的歷練;三是“天上人間”，展現篁嶺古村的村落構造，古民居上的晒秋傳統，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。讓每一位遊客真正體驗到“民俗風、山水畫、田園詩、文化歌、生活曲、夢幻情”
。
在景區開發之前，這個有著500多年曆史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由於受地形限制，篁嶺交通不便且嚴重缺水，絕大部份農田、土地等生產資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來，村裡大部分閒置房屋都因年久失修而腐爛倒塌;獨特的“晒秋”景觀也逐年消失。那麼，篁嶺村開發的第一戰是怎麼打的呢?咱們剛剛在纜車內看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是20__年由婺源縣鄉村文化公司出資新建的，村裡有68套新徽派風格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村裡的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過這樣一種古村落旅遊產權收購以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建築和古村文化的”原真性”，並對古村落建築及風貌體系進行規劃、保護，為景區發展找到了一條新出路。
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”
此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?
一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，
當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩彙集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。
蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，佔地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。
早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裡遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初
三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是
清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的，
1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅緻的園林景觀，獨享的書
壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中
國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。
王羲之生於公元303年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得
到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。後來他博採眾長，自闢蹊徑，創造出研美流暢的新體。
人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道
，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形
態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，
經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。
進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石
。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
寶應北郊生態農業觀光園建於20xx年，規劃面積6000畝，經過這些年的精心打造，已初見成效，如今已經開發了兩千多畝，何不去瞧瞧呢！
寶應與淮安接界，相隔三十多公里，順著237省道南行，到達寶應後，往東一拐，沿著一條水泥路，傍著一條河流，進入幾百米後，在路北邊就看到密密集集的植物，不用介紹也知道，生態園到了。
沒有看到明顯的生態園標識，也沒有水泥路可通行，只有土路南北延伸，在路的西側看到一個綠色的標牌：黃塍鎮義務植樹基地。這倒不錯，植樹造林是造福人類的大事，多多亦善！
寶應北郊生態農業觀光園又叫黃塍優質果園，生態園為什麼會建在黃塍鎮呢？原來有一個傳說，傳說唐太宗李世民想為一皇子造皇城，大臣在寶應東北鄉選址，城溝挖好後，有烏鴉圍繞三圈後始鳴叫，中國人的傳統觀念，愛喜鵲厭烏鴉，大臣認為不吉利，停建。這城溝被人們稱為“皇城溝”，後人們取其諧音“黃塍溝”。塍，是圩埂的意思。皇城溝向南兩三裡的地方，烏鴉繞圈到此，化著一條地龍鑽地向南而去，人們稱此地為“地龍”。這樣一塊神奇的地方，沾著仙氣的地方，讓生態園在此安家落戶，是再合適不過的了。
順著土路信步走去，正值冬季，植物處在休眠期，多數是落葉植物，赤條條地裸露在寒風中。也有部分常綠植物，懶懶地站在嚴冬中。園內的路呈東西向或南北向，將園區切成一個個方塊，每一個方塊中的植物都不盡相同。隨著道路的四通八達，水溝也傍路前行。只是此時天寒水瘦，水溝基本沒水，只有枯萎的蒲草與蘆葦立在水溝裡，證明著曾經的水流。
走到東邊的一條較寬敞的土路上時，兩旁高大的香樟樹，讓人耳目一新。喜歡香樟，不僅名字好聽，還有一種特殊的香味，可以驅蟲。這些樹用幾十米的高度顯示著年代的久遠，讓這條路也隱隱卓約起來，注視著遠方，竟有了何人仰見通宵路，一尺晴天萬丈長的意境。夾雜香樟間的還有朴樹，長得也不錯。大樹，根深蒂固，安全可靠，對大樹有一種天然的仰望感。它們是生態園的歷史，也體現生態園的價值！
因為是冬季，這些樹木經歷了況屬高風晚，山山黃葉飛的深秋後，現在遍地落葉遍地枯黃。離開小路，跨過乾涸的水溝，踩著鬆軟疏脆的落葉，腳下發出吱吱的響聲，彷彿踏著厚厚的積雪一樣。地上落滿百果，便知這多刺狀的光禿禿的樹是百果樹;地上四處黃果子，樹上還有沒落的，始知是練樹。小時常常摘練樹果，作為彈弓的子彈來到處惹禍。只有玉蘭樹最精神，發著油油的光澤。大片的玉蘭引來陣陣鳥群，它們在玉蘭樹中落下飛起，追逐嬉戲，又衝向遠方，讓清冷的園區熱鬧不少。
冬天的植物實在蕭條，唯有一種叫不上名字的植物，引得我細看。它的黃葉上卷，遠觀好似一個個黃澄澄的果實，一樹的果子被枯枝舉著。被這奇景吸引，到跟前才知道是葉子，上當了。這傢伙真不簡單，葉老了，不肯落下，卷著的葉子，好像握著一個空心拳，一副與冬天抗衡到底的姿態。
說來好笑，一直喜歡植物，可又不認識它們，除了常見的幾種外，其餘的都是一團糊塗。如今走在生態園中，好似劉姥姥進了大觀園，樣樣都新鮮。心中不怪自己孤陋寡聞，卻怪園區沒有在植物身上標明，要是註上名字，我在欣賞的同時也可以叫出張三李四多好，沒準無意中就成了知識淵博的人，可以認識好多種植物的人。因為知識貧瘠，所以分不出哪是名木，哪是果樹，在我眼中就是大片林子，有著高低胖瘦不同的植物罷了，也好，我可以將它們一視同仁，列入欣賞之流，只是辜負了園區的苦心。
走在各種各樣的樹木中，會覺得每一株植物都很美。遇到美麗的垂柳，輕擺著枝條時，便會想起《紅樓夢》中黛玉的前世，天上的一株絳珠草，姿態婀娜多姿，儀態萬方，一個字美！閒暇之時，丟下瑣事，在林中走一走，自己也成了一株植物了，一棵會移動的植物，與植物們約會，訴說著不遠的春天的期待，描繪著未來的藍圖，把自己走得滿心歡喜，走得心思純淨，走成一個稚子，一個單純追求快樂的人。
沒有花紅柳綠，沒有碩果累累，沒有蝴蝶蜜蜂，它們都在季節的深處，不在今天不在冬季。有的是小寒風對著吹斜著吹揹著吹，有的是不說話的植物橫豎成行高矮成片，有的是隱藏在高枝密林中的鳥兒飛來飛去。這些年發展下來，寶應北郊生態農業觀光園已經形成三大特色區域：一是苗木培育與名樹、名木相結合形成觀賞區;二是優質果樹栽培與設施瓜菜種植相結合形成採摘區;三是特種蔬菜種植與龍頭企業相結合形成合作示範區。冬季看不出這些特色，相信春天到來時，這兒會是花的海洋鳥的天堂。秋天到來時，會是豐收的期待收穫的喜悅。此時，我來了，走在眾多植物中，欣賞生態園中最靜最簡最本真的一面，我也還原成一個簡單而本真的我！
現在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個重要組成部分。婺源的水口被後人稱之為“中國鄉村最古老的公共花園“。這是徽州人對人居環境整合保護最原始的範例。在徽州，一個完整的水口，包括有水口建築和水林。在婺源，人們相信：“樹養人丁、水養財”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規劃理論，也就是風水學把村莊健在依山傍水的風水寶地，把入水口成為“天門”。出水口成為“地戶”，“天門”要打得開，意表”廣納財源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”。“龍脈”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規民約，對偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金並通告外，並要從當事人家中拖出生豬當眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經是非常嚴重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長速度緩慢，再生能力差，我國已將其列為一級珍稀瀕危保護植物。篁嶺有如此規模的紅豆杉群，實屬珍貴少見。紅豆杉渾身都是寶，樹皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹，樟樹一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺;二是樹木可以起到涵養水源的作用，誰代表財，這樣一來，村莊的財氣就不會流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養水土，充分的體現了徽州人”儒雅“的思想品德。
尊敬的各位遊客：大家好！首先請允許我代表棗莊旅行社歡迎大家來到“江北水鄉，運河古城”——棗莊觀光旅遊！我是小王，是大家此次棗莊之行的地接導遊員。坐在駕駛座上全神貫注開車的，是我們的司機李師傅，李師傅有著十幾年的旅遊車駕駛經驗，由他為我們開車，交通問題大家完全可以放心。孔老夫子曾經說過“有朋自遠方來，不亦樂乎”，李師傅和我會像接待老朋友一樣為大家提供熱情周到的服務，同時也希望能得到您的鼎立配合。在此預祝大家此次棗莊之行能夠乘興而來，滿意而歸。
現在我們乘車前往今天的旅遊目的地“臺兒莊古城”，大家一邊欣賞沿途風光，一邊聽我講講棗莊的基本情況。
棗莊市位於山東省最南端，與江蘇省接壤。是魯南經濟帶和淮海經濟區的重要城市，有“江北水鄉·運河古城”之稱。建市於1961年，轄五區一市和一個高新區，總面積4563平方公里，人口383萬。
棗莊歷史悠久，文化燦爛，這裡有中國最大的國家級湖泊類溼地——微山湖公園；華夏最長的地震大裂谷——熊耳山國家地質公園；世界上最大的石榴園——十二萬畝的“冠世榴園”；最負盛名的“天下第一崮”——抱犢崮國家森林公園。因此，棗莊被譽為“萬年家園，千年古郡，百年城市”。
臺兒莊是棗莊市下轄的縣級行政區，位於棗莊市最南部。歷史上的臺兒莊只是一個城鎮，乾隆皇帝御筆欽賜“天下第一莊”。明清兩代和20世紀的文化積澱，又為這座城市賦予了歷史的厚重。途經臺兒莊的運河，是三千華里運河上儲存最為完好的一段，是“活著的古運河”，有人說，“觀長城上八達嶺，看運河到臺兒莊”，可謂真知灼見。
1938年春天，這裡發生了震驚中外的臺兒莊大戰，所以，臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威之地，是南北水運交通樞紐。
現在我們參觀遊覽的是重建之後的臺城舊志景區，佔地面積38155平方米，建築面積30295平方米，約佔古城一期核心區的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建築。
我們現在看到的這座官式建築是參將署，俗稱大衙門，始建於清康熙二十二年（1683年），為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。
這座拐角摟，為京津冀地區的建築風格，南北兩側的弧形捲棚，體現了這種建築的開放性。拐角樓佔地766平方米，建築面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
這座白牆黛瓦、馬頭出牆的徽派建築，名叫久和客棧。清代康熙三十年（1691年），由徽商胡文廣建造。重建後的久和客棧，佔地2415平方米，建築面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。
胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經臺兒莊，看到了這裡的商機，於是放棄科考，留在這裡經商。他的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望後人永遠恪守和為貴的理念。
大家看我右手邊的這兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建築，佔地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，通過這幅“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的楹聯，我們能夠猜到這是明清時期的青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，它的主人仍然潔身自好，“可作風範”。
好了大家請跟緊我，注意腳下的臺階，我們現在所經過的這座橋就是廣源橋，又稱“玉帶橋”，始建於清康熙二十五年（1686年），由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發達”的之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城所有拱橋中跨度最高的單孔石拱橋。
好了大家看，我右手邊的這個座建築就是扶風堂，這處宅院為晉派建築，俗稱萬家大院，由臺兒莊四大家之一的“四十萬”興建。萬家在清朝康熙年間由山西遷至臺兒莊，因漕運而發跡，鼎盛時期有店鋪商號20餘家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。這座建築，以四合院為基本結構，採用青磚青瓦的樑柱式磚木體式，樓高院深，牆厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰期間，一度成為我軍掩體，戰役打到第四天，遭到日軍轟炸。現在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功範例”。
前面這條河就是古運河，明萬曆二十一年動議開挖，三十二年通航，400年來未曾斷流。臺兒莊大戰期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。
四十萬碼頭：為萬家私人碼頭，建於清乾隆二十八年（1763年），用於貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的發現，才被保留了下來，成為見證“活著的運河”的歷史遺存。
廣濟橋，俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年（1857年）由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，高3.1米，跨度5.8米，橋面寬2.7米，橋石為皇宮專用的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家賙濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。
三恪堂與運河稅史館，為魯南風格的民居，是臺兒莊富商陳家的府第，建於清朝末年，名為三恪堂，俗稱陳家大院。陳家對三恪的解釋是，對待天、地、人，都要謹慎恭敬。陳家先祖從安徽涇縣遷來，主人陳扶清官至六品，清末時出任稅務官。陳家在臺兒莊大戰前達到鼎盛，現存“陳萬祥”商號。
這樣的私人府第，只有大戶人家才能建成。一般的魯南民居，是土牆草頂，冬暖夏涼，適宜居住，只是不堅固，每隔幾年就要維修。那些經商賺了大錢的，往往大興土木，建造豪宅。魯南民居，宅院無論建得多大，門頭都要收斂。陳府的門頭不大，可是在大門西旁，建了幾間面朝衙門街的門市，使院落與院門保持勻稱。這臨街的門市，如今成為運河稅史館。
這座建築為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當於現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低及僕從多寡，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨著漕運發展而設立的。明朝萬曆三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。
臺兒莊水驛佔地面積1108平方米，建築面積530平方米，為蘇州園林風格。現在作為驛站文化展示區，以詳實的資料、豐富的圖片、真實的文物，向遊人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。
這座廟堂式建築是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建於清乾隆八年（1743年），為義塾，對外收徒。該私塾1938年毀於戰火，現在原址重建。
這個大院為日升昌票號的分號——日升昌記。為典型的北方建築風格。據文獻記載，清光緒年間，山西人吳玉章從太原陽谷帶職來臺兒莊，開設“日升昌”分號，俗稱吳家票號，為各路商賈辦理匯兌和存放金銀業務。這樣的票號，在臺兒莊有七家之多。吳家票號雖為山西人所建，卻是典型的魯南風格。
現在主要通過實物、圖片陳列、多媒體場景再現等手法，用貨幣、契約、商標、印鑑、戥（deng）秤、稅單、股票等商業實物和資料，展示明清到民國時期的臺兒莊商貿文化，講述臺兒莊的商業文化變遷，特別是票號發展的歷程，從不同角度折射臺兒莊商業文化的流金歲月。
廣匯橋，俗稱“拱橋”，系花崗巖單孔全環形石拱橋。清順治五年（1648年），由趙家出資興建，橋長11.5米，高3米，跨度5.7米，橋面寬2.96米。1938年毀於戰火，後搭建為簡易石板橋供人行走，現在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。
乾隆二十二年，乾隆皇帝第二次下江南，駐臺參將趙登高陪同他遊覽了臺兒莊城。
當乾隆皇帝一步步走上這座拱橋時，一位女子說：“步步高。”
乾隆皇帝走到橋上，問：“這‘步步高’是什麼意思？”
這女子說：“萬歲爺洪福齊天，國運步步高揚，我們這些黎民百姓跟您享福。”
乾隆皇帝狡黠地一笑，問：“再往前走又有什麼說法啊？”
女子脫口而出：“萬歲爺，後頭更比前頭高啊！”
乾隆皇帝說：“你真是一張巧嘴。”
後來，城裡人把這位蘇州女子稱為“巧嫂子”。
謝裕大茶行，是座木雕茶樓，最初由浙江茶商沈綺於雍正十年（1732年）建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，因臺兒莊商運興盛來這裡銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年（1857年），徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建築毀於1938年的戰火，因為是全木質結構，大火三天不滅。現在原址復建，為茶藝文化展示區。
這座京派建築名為文匯酒樓，原名“聚奎樓”，為守備署守備瞿翼龍的後裔於乾隆四十四年（1779年）建造，經營沿運地方名吃，因乾隆第五次下江南時在此用膳而名聲大振。臺兒莊大戰勝利後，更名為文匯酒樓，現為大戰文化展示區。
到此我們今天的遊程也就結束了。感謝大家對我工作的支援！不周之處還請各位提出寶貴意見，期待您的再次光臨！
開鑿樂山大佛的發起人是當時的海通法師。對於這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束於凌雲山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船隻時有船毀人亡之情。於是發巨集誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。於是海通曆盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。後人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業績載於唐韋皋《嘉州凌雲大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以後，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣"，後毀於兵災。
大佛曆邊為九曲棧道，左邊為凌雲棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為"天洞"。入"天洞"上凌雲棧道。凌雲棧道開鑿於1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛後呢，各位遊客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧佔多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白讚美峨眉山的詩句至今仍淬於民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短几句詩又怎能道其萬一呢?欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽崑崙一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》裡記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
臺兒莊概況：形成於漢，發展於元，繁榮於明清。據《嶧縣誌》載:村鎮之大，甲於一邑，俗稱‘天下第一莊’”。從晚明至清末，臺兒莊一直保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
歷史上的臺兒莊只是一個城鎮，可是，她卻享有“天下第一莊”的美譽，這不是臺兒莊人夜郎自大，而是乾隆皇帝的欽賜。乾隆皇帝一生六下江南，走水路必經臺兒莊。第四次路過臺兒莊時，留下了“天下第一莊”的御筆。
1938年春天，震驚中外的臺兒莊大戰，使這座古城“無土不沃血，無牆不飲彈”。 20__年4月8日，市委、市政府正式啟動了臺兒莊古城的重建工程。
臺兒莊是運河文化古城，是民族揚威不屈之地，是南北水運交通樞紐，這裡有：國務院批准的大陸首家海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級溼地公園、國家級紅色旅遊景區、國家級愛國主義教育基地等多處國字號的風景名勝。臺兒莊古城是5a級旅遊景區，並於今年1月底，臺兒莊古城形象片亮相紐約時報廣場
臺兒莊古城集“運河文化”和“大戰文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅遊目的地，
有人說：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是豔遇，臺兒莊是夢鄉。”
西門-臺城舊志景區
仰生--官府、官員，仰仗眾生而存在;西門--舊城的標誌;中正--中正仁和;惠迪吉--順從天道就能吉利。這些城門，在臺兒莊大戰期間，全部毀於戰火，我們今天看到的城門，是20__年春天重建的。
步雲廊橋
這座橋是古運河上的景觀橋，橋名根據清代以來口口相傳的名稱，取名為“步雲廊橋”，有“平步青雲”之美譽。
橋面上的石雕，是漢丞相匡衡自學成才的經歷。匡衡是西漢後期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝。這些石刻的內容，就是匡衡通過刻苦自學由平民到丞相、再由丞相迴歸故里得到善終的故事。
大橋南面的石雕，是楊家將的故事。可是，你可能不知道，楊宗保，還是臺兒莊老穆家的女婿呢!因為穆桂英的老家穆柯寨就在臺兒莊。
參將署
這座官式建築是參將署，俗稱大衙門，始建於清朝康熙二十二年(為清朝正三品參將行署。1938年初，成為第3集團軍的軍火庫，在臺兒莊大戰中，這批軍火發揮了作用。現為“臺兒莊古城重建博物館”。
牌坊
船形街
船形街，長110米，中間寬60米，四周環水，形似揚帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆風順”。設計為大運河非物質文化博覽園。
船形街不僅整體像一艘巨船，而且裡裡外外還塑造和繪製了許多小船。中間這艘船，是乾隆皇帝的龍舟形貌。這尊石雕作品是鎮水獸，保證河水波瀾不興，航行安全。船上有供演出的後樂亭，可以欣賞當地的的鄉土劇種。
天后宮
這座天后宮，是大陸同類建築中規格最高的一座。清朝初年，由福建商行集資興建。在整個清代，天后宮香火旺盛。不幸的是，這座神聖的廟宇，毀於1938年的戰火。今天重建的天后宮，是一處具有鮮明閩南特色的建築群。抱廈屋面，琉璃瓦蓋頂，屋脊上有二龍戲珠，線條舒展流暢，雕樑畫棟，彩繪點染，肅穆中透出金碧輝煌。
這一民間宗教建築，折射了當年臺兒莊對南方客商的吸引力。
康乾時期四大家族：燕、尤、趙、萬
尤家：翠屏學館
趙家：天水堂，房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水堂作堂號。
萬家：扶風堂，俗稱萬家大院
HELLO!各位叔叔嬢嬢，大哥大姐，爺爺奶奶，大家好!歡迎各位來到風景秀美,氣候宜人,美食成堆(因遊客年齡自由填加)美女如雲,帥哥成林，坡坡坎坎的山城重慶，同時也大家歡迎來到巴國，大家都知道，重慶古稱巴州，滁州，渝州，恭洲，在秦朝時候這裡是巴國，那你們來到巴國，我就是巴導了，俗話說的好：“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”現在流行的說法呢就是百年修的同車行，我們大家今天在同一輛車裡可是百年才修來的緣分吶，小蘭真是深感榮幸啊，中國有句話說要活到老學到老，那來到了重慶呢，首先我們也要學習一：第三：我謹代表重慶人民對各位遠道而來的客人表示熱烈的歡迎，第二：我謹代表旅遊公司全體員工歡迎大家參加本次快樂之旅，歡迎，歡迎，熱烈歡迎。第三呢是我代表我本人和司機師傅，做個簡單的介紹，我姓蘭，大家可以叫我小蘭。小蘭年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是，24小時開機，有事隨時找我可以了今天我們同吃、同遊、同樂還同“居”(駒)，哎，怎麼就同居了，有些遊客問，古時候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?。小蘭我長的雖然稱不上是沉魚落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責!順便說一下我們家的門牌號，我們的車牌號是__,大家千萬不要上錯了車了。那接下來呢我要為大家隆重的介紹一下在我們本次旅遊中佔有絕對重要位置的人，那就是為我們保駕護航的司機師傅X師傅，我們業內呢，有這樣的說法，司機呢到了吉林是急著開，到了蒙古呢是猛開，到了上海是胡開，那有沒有人能想到來了我們重慶是怎麼開啊?還是我來接開謎底吧，我們重慶的師傅呢，比較特殊，他們呢是在黑白兩道都能開，為什麼這樣說呢，那就要說到我們重慶的氣候了，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有霧”，這就是我們重慶的氣候特徵，四季分明，春夏秋三季的道路呢一般是黑色的，到了冬季一下大霧，道路就籠罩起了大蚊帳了，所以呢我們的師傅是黑白兩道都混的很熟的，所以大家對我們這幾天的行車安全儘可以放心了。那現在我想請我們車上的女士朋友呢，把你們的目光全部集中到我們師傅這裡來，有這樣一個說法：A一等男人家外有家，B二等男人家外有花，C三等男人花中尋家，D四等男人下了班回家。呵呵，那大家看看我們師傅屬於幾等男人呢?開動您的大腦，好好的想一想，哦，去掉一個錯誤答案，D，想我們這樣，師傅一出團就是4、5天是不可能下班就回家的啊。師傅呢可是一等一的好男人啊，為什麼這樣說呢，大家可別瞎想啊，我可沒有說我們師傅花心啊好在這裡呢，請大家把你們最熱烈的掌聲送給我們一等一的好男人X師傅。但是他呀可有兩個老婆，大老婆在家給他洗衣服做飯，小老婆呀陪他走南闖北，今天他這位小老婆就在我們身邊，大家找找看，找不到呀?他這小老婆我們可惹不起了，如果惹到了小老婆啊，我們師傅一生氣就不給我們保駕護航了，所以啊，我們千萬不要惹她喲，其實呀他這位小老婆就是我們張師傅的這輛愛車，車上的環境是大家的，希望大家維護好，當然我也為大家準備了八寶袋，有需要的朋友可以到前面來拿，。在這裡呢，小蘭有禮要送，小蘭沒啥好送的，就送給大家六千萬，大家覺得夠不夠，嘿嘿，一千萬要注意安全，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大你的雙眼，六千萬就是要記住以上五千萬。當然了，小蘭這在這裡給大家說說笑了，你呢，在單位聽領導的，在家聽老婆的，過馬路的聽交警的，上了小蘭的旅遊車呢，就聽小蘭我的準沒錯，嘿嘿，剛才大家禮都收了，不聽小蘭的就不夠意思了呢，當然小蘭這樣說沒有強求大家的意思，只是希望大家能支援我們的工作了，那麼大家出來旅遊呀，一定要服從導遊的領導，一定要跟著導遊走，這跟著導遊走，吃喝啥都有，問啥啥都會，走著還不累。等一下到景點就請大家跟著小蘭我的導遊旗走，小旗不倒，不許亂跑，因為呀只有跟著我的導遊旗走，美好的感覺才會有。最後希望大能堅持三忘政策。忘記結婚，忘記是領導，忘記煩惱，愉快的瀟灑的在我們重慶打望，否則會被我們重妹美女們打入光棍喲。
日照，因“日出初光先照”而得名，地處東經11835-11939，北緯3504-3602，在山東半島南翼，東臨黃海與日本、韓國隔海相望，西接沂蒙老區臨沂，南與江蘇省贛榆縣接壤，北與青島市、濰坊市毗鄰，是一個在改革開放中崛起的新興港城。現轄東港區、五蓮縣、莒縣、嵐山辦事處和日照開發區、山海天旅遊度假區，總面積5368平方公里，總人口270萬，其中城區人口25萬人。
日照市總的地勢西高東低，略向東南傾斜。間有地、丘陵和分割的小塊平原，最高點五蓮縣馬耳山，海拔706米，最低點東港區東海峪，海拔1-1.5米。境內大小山頭4358座，較大河流有12條，有日照水庫、牆夼水庫、青峰嶺水庫三座大型水庫。
日照市處在我國南北方地理分界線附近，氣候宜人，四季分明，雨熱同季;冬無嚴寒，夏無酷暑。東部屬暖溼潤季風區大陸性氣候，西部屬溫暖帶季風區大陸性氣候。年平均氣溫12.5C。無霜期210天，全年平均日照2540小時，降水量916毫米。交通發達，集海運、鐵路、公路於一身。有日照、嵐山兩個一類開放港口，有兩個10萬噸級煤炭專用泊位，19個5000-25000噸級雜貨泊位，一個50000噸級液體化工品泊位，年吞吐能力210萬噸。
兗石、嵐坪鐵路經西安、阿拉山口直通荷蘭的鹿特丹港，使日照成為亞歐大陸橋東方橋頭堡和國際貨物集散地。市內公路四通八達，204、206國道、016、048省道縱貫市境。每天始發北京、新鄉、濟南、臨沂旅客列車四列。始發北京、天津、上海、鄭州及省內各地市汽車多輛，溝通了我市與外地的聯絡。
日照市通訊設施先進，資訊傳遞便捷。實現程控交換，傳輸數字化;開通了移動通訊、無線尋呼系統，保障了對國內外直撥電話、傳真和電報通訊。
日照市名勝古蹟較多，主要有兩城遺址、東海峪遺址、堯王城遺址、丹土遺址、陵陽河遺址、齊長城遺址、莒國故城、劉勰故居、定林寺。
日照市依山傍海，風景秀麗，市內主要景區有魯南海濱國家森林公園、海濱燈塔風景區、萬平口海濱旅遊區、河山日照巨書、日照港、五蓮山、九仙山、浮來山、莒縣博物館、阿掖山、四大海水浴場。
日照市旅遊服務設施齊備，有六家旅行社，十七家旅遊汽車出租公司，三家星級飯店,其它旅遊涉外飯店二十二家，定點餐館二家，定點購物商店三家。
日照特產豐富，珍貴海產品有西施舌、烏魚蛋、文蛤、扇貝、蝦米;京冬菜、日照醇、久負盛名;莒縣屏風掛扇、日照石刻、日照黑陶具有較高的藝術價值，日照花生、蘋果、板栗、日照青茶、銀杏茶等產品已走出國門，銷往世界各地。
日照市旅遊資源得天獨厚，海、山、古、林四大資源優勢互補，經每年組織旅遊系統人員參加大型國內、國際旅遊交易會進行促銷宣傳，近幾年內陸地區來日照旅遊、度假、觀光的遊客不斷增多，特別是日照至北京、日照至新鄉旅客列車開通後，方便了旅客，擴大了客源市場。
有句話這樣說：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。
尊敬的各位遊客，大家好，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次為你服務的導遊員，我……。
蓬萊閣位於煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光，還在於它有著美麗動人的神話傳說。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載，蓬萊城北海面常出現海市，散而成氣，聚而成形，虛無縹緲，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裡，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。
現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年(公元1061年)，經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建，形成現在的規模。
蓬萊閣矗立於丹崖山上，雲海簇擁浪山輕託，海山美景層出不窮。整個規模巨集大的古建築群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成，佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和巨集偉規模，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻，不勝列舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。20xx年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。
好了，說著我們已經到了蓬萊閣，現在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!
我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單簷彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，遊人入門即可做神仙之遊。
接下來看到的是彌陀寺，始建於唐代，這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裡面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢至菩薩。
大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈，現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿裡面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。
繼續前行，我們已經走進了天后宮的前殿，首先大家可以看到牆上有一個字，大家知不知道這是一個什麼字呢?對，“壽”字，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的，它是由三個字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長壽，就一定要多種樹。
再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗，於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們為了紀念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗，有求必應，所以這裡是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他為什麼要在這裡寫下“碧海丹心”四個字呢?據說，1931年九一八事變以後，日本開始大規模侵佔我國，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內戰，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩，共商抗日之計，當時李烈鈞寫下了一幅對聯，上聯是：攻錯若石，同具丹心扶社稷;下聯是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批，於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字，後人為了紀念他，就把這四個字刻在了這裡。
大家再往這邊看，這就是主體建築“蓬萊閣”了，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過蓬萊閣，來到後面。
避風亭，原名海市亭，建於正德八年(1513)知府嚴泰修建。亭內壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處並不在此，而是避風亭的建築高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什麼樣的風，你在亭內點燃一支蠟燭，火苗也會紋絲不動。朋友，你不覺得這很神祕嗎?
現在讓我來告訴你這其中的奧祕吧，避風亭的北面是一堵高高的城牆，城牆高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形牆壁時，便形成了一股強烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是牆壁，只有北面留有門窗，空氣不能對流。因此，儘管海風呼嘯，門窗洞開，亭內卻風絲不動，燭光不驚。
繼續往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》，背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裡為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
這個叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠望，視野開闊，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這裡作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這裡拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標誌性建築普照樓，我們從山下看的最高的建築就是它了。在過去是指示航標的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國古代第一港，東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮。宋慶曆二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。
現在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，裡面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點——白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白雲宮門，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現在可以拍照留念，15分鐘後，我們在此集合上車，前往下一個景點。
各位遊客大家好，歡迎到蘇州遊覽觀光。我是大家的導遊員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家共同度過在遊覽的過程中，希望各位能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優質的服務，在此小賈先謝過給位了。
我們今天要遊覽的景點是蘇州園林，提到它呢我想問一個問題：蘇州園林是園林嗎?大家會想：小賈你問的問題好沒水平啊,如果蘇州園林不是園林，那我們去哪遊玩啊?各位其實啊，蘇州園林真不是園林，它是指中國蘇州城內的園林建築，是一個統稱，主要以私家園林為主，其歷史可以追溯到春秋時期的吳國。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現儲存完整的有六十多處。在1997年，以拙政園、留園、網師園和環秀山莊為代表的蘇州古典園林被評為世界文化遺產。
好了遊客朋友們，現在呢我們就來到了拙政園。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為我國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”，始建於1509年，據傳它的建造者王獻臣在建園之初,曾請吳門畫派的代表人物文徵明為其設計藍圖,形成以水為主、近乎自然風景的園林。王獻臣死後，他的兒子一夜豪賭，將園輸給了他人。各位從園門進來呈現在我們眼前的便是東花園。入園後，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白的詩句“春風灑蘭雪”，廳堂中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。大家請看，拙政園分為三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主;中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補園”，以清代建築為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，近乎自然，是蘇州園林中佈局最為精巧的一座。
各位走出了蘭雪堂，迎面而來的是一組太湖石假山。這塊名為“綴雲峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側形狀怪異的石峰並立，叫做“聯壁”。走到這裡我們可能都會聯想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山，是不是和這座假山極為相似。
遊客朋友們走出了東花園，我們便來到了中園。中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體佈局以水池為中心，四周分佈著高低錯落的建築物。從東面看，一山高過一山;從南面看，一山連線一山;從西面看，一山壓倒眾山，體現了一種“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。各位請跟我走，我們面前的這座亭子叫作“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。是一座方亭，4個圓洞門使人聯想到十五的月亮。站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。亭內有文徵明的書額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。”
看過了東園田園風光，欣賞過了中園的池島假山勝景，最後我們來到了西園。西花園的主體建築“卅(sa)六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結構。從外面看是一個屋頂，裡面是四個屋面;從裡面看是一個大廳，南北分為兩個客廳，北面客廳是夏天盛涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。
遊客朋友們，接下來大家可以在此拍照留念，咱們30分鐘後集合，謝謝大家!
注：其歷史可以追溯到春秋時期的吳國(建都姑蘇時(公元前514年)，形成於五代，成熟於宋代，興旺於明代，鼎盛於清代)
(20__年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴充套件專案也被列為世界文化遺產。)
到南坪景區不能不看日月星石，這是一塊淡紅色的沉積岩，石面長2.28米，最寬處1.28米，最厚處1.07米。1995年，村民宋運林鑿石蓋房，在河邊破開一塊大石頭，見石板面上清晰地顯著太陽、月亮、星星的影象，他立即收起鐵錘鋼鑽，把村裡人叫來觀看，老支書崔電亮同志說這塊石頭是一塊奇石，一定要儲存好。石英岩屬於沉積岩，石頭內有這種逼真的圖案實屬罕見。村裡人給這塊石頭定名為日月星石。日月星石上的太陽呈圓形，乳白色，直徑33公分，圓心中有一個淡粉色的圓圈，直徑4公分;月亮呈月牙形，直徑16公分，月牙中間有一個直徑11公分的白色圖案，太陽挨著石頭的邊沿，似初升的紅日，右上方19公分處是彎彎的月牙，石面上的56個星星是56粒晶體狀的石英石子，均勻地鑲嵌在沉積岩裡，圖案逼真清晰。
1996年春，河北省《邯鄲市報》副主編喬建勳為日月星寫詩，贊曰：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，三寶精華聚南坪。1999年，一位客商願出10萬元買走這塊石頭，村裡人說，日月星石是萬仙山的鎮山之寶，千金不賣，真是黃金有價石無價。
從日月星石向南走就是龍潭溝，溝底是黑龍潭瀑布，落差30多米，水量隨季節的變化明顯，歷經歲月，瀑布在石板上衝擊出一潭，名黑龍潭。黑龍潭瀑布雖然落差不太高，但它具有太行瀑布的鮮明特點，瀑布的壑口有2米多深，上寬下窄，呈梯形，瀑布中間那一片紅色的岩石光華亮麗,光潔度可與最好的花崗岩石材媲美。黑龍潭有多深呢?至今也沒人能探到底。1998年夏天，南坪村請濟南軍區某部潛水員了來探水深，也沒有測定其深度。不過黑龍潭周圍空氣清新，含有極高的負離子;黑龍潭的水含有各種礦物質，用水洗浴，可使面板光滑細嫩。距黑龍潭百米處是白龍潭，沿著之字形的石梯走進了有紅河谷之稱的丹分溝，清澈的山泉在殷紅的岩石上流淌，男人說是一條血水河，女人說是一條胭脂河。這條河不知用了多少萬年的時間在紅巖絕壁之間衝涮出來一個石缸似的深潭，泉水如一束白絹穿潭而過。在這流淌的小溪裡，有一隻腳印清晰地印烙在赤紅的岩石上。據說，太上老君從這裡取水時留下的腳印，跺一跺這個腳印，可以健身祛邪。
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