浙江地勢由西南向東北傾斜，地形複雜。山脈自西南向東北成大致平行的三支。浙江風景名勝區導遊詞怎麼寫？看看範文吧，希望能幫到你。
吼山省級風景名勝區導遊詞
各位團友，吼山省級風景名勝區位於紹興城東12公里處的皋埠鎮，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。
吼山門口蕭牆上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境遊”就從這裡開始。整個遊程需要120分鐘，現在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天，越王勾踐來這裡選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個訊息後，把鑄好的五把寶劍中最後一把送了過來，此劍能“風吹斷髮、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，於是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這裡是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什麼叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁巨集道來吼山時，就把這裡疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”;第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，幹巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出於何種說法，但主要的出典來源於越王勾踐曾在此養狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態各異的狗的形象。這裡有幾條狗?請大家找一找，對!這裡有五條並排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿，而石匠來此山採石後，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇蹟，一大謎。
這裡就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這裡曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁巨集道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這裡。明代文人陶望齡在這山上曾築有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這裡著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當地人稱為水石宕，是千年採石而形成，如果把池水抽乾，我們能看到像龍遊石窟一樣的奇蹟。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由於池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四隻西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚衝出水面，頂翻三隻小船，一口氣吞沒了四隻西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區和雲石景區。在船上悠遊，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產生遊目騁懷的感覺;還能領略我們這裡“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其餘的客人跟我走，我們在桃園景區會合。
這裡是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的，並引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30餘個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嚐桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫雲石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣誌》裡記載的吼山八大景，首景就是“犬亭雲石”。雲石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似雲朵從天外飛來，故稱雲石。雲石又名火炬石，永不熄滅的火炬象徵當年越王勾踐臥薪嚐膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領袁巨集道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這裡的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年雲氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山雲石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，彷彿飛雲落九天。”既寫到對雲石形態的讚美，又描述了這裡曾經有過寺廟。這一口井稱為“雲泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據說喝了雲泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮的小皋埠村親戚家裡住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這裡的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這雲石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
杭州西湖孤山景區
各位遊客們，大家好，歡迎大家來到孤山景區遊覽。那我們首先先來介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕裡西湖。因為孤山在西湖碧波環繞中，風景優美，因此白居易曾有詞有云：“蓬萊閣在水中央”。孤山是白堊紀地質年代火山噴發的流紋岩而成，為棲霞嶺的餘脈，佔地300畝左右。孤山景區中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來形容孤山：風景絕佳處，人文匯萃地。
首先我們先看到的是被譽為“西湖十景”之一的麴院風荷。麴院風荷在南宋時被稱為“麯院荷風”。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。後來康熙皇帝遊湖時，把它改成“麴院風荷”，書“麴院風荷”四字，因此得名。
我們現在看到的這座無底座的塑像是中國著名畫家，原中國美院華東分院院長黃賓鴻先生。為什麼他的塑像是沒有底座，沒有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢呢?那是黃老先生他覺得自己是來自於民間的畫家，他與平民親密無間，活於人民百姓中，因此他的塑像是沒有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。
這座亭子叫作“慕才亭”，這座亭是南朝齊國錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當時非常有名的歌妓，為當時一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。讚美蘇小小身雖在風月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯一付：湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金。為我國文學巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉烏鎮人，著有《子夜》，《林家鋪子》。
我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時此橋未建之時，人們都要在此地坐船到孤山去遊賞，是那個時候的一個渡口。
這是我們著名的中國民主革命，婦女解放運動的先驅秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875-1907)為浙江紹興人，別號鏡湖(鑑湖)女俠，別號競雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字“巾幗英雄”。幗是女中豪傑的意思。墓後面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀念文章。這位女英雄死後，遺體先是草葬於紹興臥龍山，後來移到嚴家潭，後來又移到西泠橋北部，既香格里拉對面，後來又移到湖南的老家。現在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬。總之是幾經波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺願“願與岳飛為鄰”，因此後人就遂她心願就將她遺骨葬於此。
這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學大師俞樾的住宅。俞越號曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌“泉自幾時冷起?峰從何處飛來?”作答聯“峰從有時冷起，峰從無處飛來。”其妻曾作答聯：泉自冷時冷起，峰從飛處飛來。其女曾作答：泉從禹時冷起，峰從項處飛來。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來杭州作通判的時候，由歐陽修介紹認識了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州後幾年，又來到杭州任知州，此時歐陽修和惠勤皆已死去，東坡為紀念這段友誼，在此名此泉為“六一泉”。六一是歐陽修晚年的自號。歐陽修曰：“吾家藏書一萬卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個”。“六一”因此而來。
六一泉旁邊的這個塑像是潘天壽的像，他是美院院長，著名的畫家。擅長寫意花鳥畫。此像是為了紀念潘天壽誕辰100週年所建。
大家現在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區內2處國家級文保單位。是20xx年由省級文保單位上升到國家級文保單位的。西泠印社是一個民間學術團體，籌建於1920xx年，正式成立於1920xx年，以“儲存金石，研究印學”為宗旨。那由於西泠依孤山而建，本身就是一個風景名勝之地。形成了印學與庭園藝術相結合的古雅、清幽的環境。內有三大建築：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題。現在的四照閣是20xx年新建的，原址現建有華嚴經塔。說起華嚴經塔呢，它是一座密簷式塔，八面11級，用白石徹造。上面刻有華嚴經，下面飾有十八應真像。西泠印社中有漢三老石室，裡面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，並且年代久遠，至今有1920xx年的歷史，被譽為“華東第一石”。西泠印社內有一個洞，叫作小龍泓洞，是為了紀念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號“龍泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術創始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉“閒泉”。社內另有觀樂樓，現在闢為吳昌碩紀念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國際友人是社員。足見西泠印社社員發展之廣，影響力之大現西泠印社共有五任社長，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。
現在我們來看一下文瀾閣，它是全國重點文保單位之一。建築仿寧波天一閣而建，是重簷歇山頂式的建築。初建於1782年，重建於1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫全書(經史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫全書》便珍藏在其中的“青白山居”中。文瀾閣是由雍正年間的聖因寺的玉蘭堂舊址所建。“瀾”之三點水取“以水克火”之含義。請大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。
現在我們面對的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有“佳餚與美景共餐”之譽，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創辦於清光緒20xx年(1848年)是來自於南宋詩人林升《題臨安邸》中的詩詞：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風吹得遊人醉，直把杭州作汴州。”現在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說的“要照顧整個西湖風景和孤山的環境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思設計的。樓外樓著名的菜色有“西湖醋魚”、“龍井蝦仁”、“宋嫂魚羹”，但凡來過此餐館的人一定要在此品嚐這幾道由以“西湖醋魚”為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來樓外樓用餐。
請大家來看中山公園，它是為了紀念中國民主主義革命先驅孫中山先生而名。中山公園在南宋時就存在了，當時叫作“西太乙行宮”，清康熙時成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為“聖因寺”，1920xx年時為了紀念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時“聖因寺”與當時的昭慶寺、淨慈寺、靈隱寺並稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規則式園林與自然式園林的結合體，完美的結合體。表現了杭州能工巧匠的創作。孤山裡面有一副題字“西湖天下景”乃康有為題。亭上有詩“山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇”。在孤山景區裡面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻浙江災區款中多餘的錢款所建，為了是紀念東南亞華僑。
接下來大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1920xx年初建的，當時名為“西湖博物館”，現在是90擴建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經典視窗。這個博物館建築結構為：大屋單體曲線聯廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建築，叫作玉琮。而圍牆上的雙鳳朝陽是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。
在浙江博物館的東面是浙江西湖美術館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風眠》。蔡元培先生是“學界泰斗，人世楷模”，是較早提出“美育”思想的學者，而美術教育家林風眠先生則是今天中國美院的前身——國立藝術院的創立者和首任院長。
在浙江西湖美術館對面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現是西泠書畫院研究印學金色篆刻的地方。
大家好，我們所來到的就的是西湖十景之一的“平湖秋月”。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時候是叫個望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，並在樓前水面鋪築平臺，構圍欄，構水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，並立碑題字“平湖秋月”。平湖秋月，故名思義是一個非常好的賞月之地，它與杭州的“三潭印月”，鳳凰山睥的“月岩”並稱為杭州三大賞月之地。
孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應該好多遊客都認得出來，他就是我國著名的文學泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881-1936)，浙江紹興人。1920xx年曾在杭州浙江兩級師範學堂任教，孤山曾是他帶領學生採集植物標本的地方。
大家看到的在魯迅先生的後面的這座建築，叫作林社。即林啟紀念館籌備處。林啟(1839-1900)福建人，在杭州任知府期間，創辦了三所新式學堂，分別是求是書院，為浙江大學的前;養正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學館，即後來的蠶桑學校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩人林和靖，曾在孤山補植梅樹百株。杭州人為了紀念他，將他埋葬在孤山，並於50年代初在放鶴亭邊建林社。
我們現在經過的這個廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經猜到我們接下來來到的景點就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩人林和靖隱居地“巢居閣”舊址所建的紀念性建築，現亭為1920xx年所重建。林和靖長期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩作畫，喜歡種梅養鶴，人稱“梅妻鶴子”。相傳他死後，他養的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節，我們總能在這裡感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的美好意境。亭內有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的“世無遺草真能隱，山無名花轉不孤”楹聯。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風景區最大的碑刻。此碑還是世界級的文化遺產。在放鶴亭後面還有林和靖處士的墓。
我們繼續向西走。這座六角石亭叫作“雲亭”，為西泠印社第一任社長吳昌碩所題。亭後面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此採石刻章，壁上記得有吳昌碩“瑪瑙坡”書法石刻。
離開雲亭之後我們可以看到又有一個亭子，這個亭子叫作中山紀念亭，後面的樹木叫作中山紀念林。是1920xx年紀念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構成孤山後坡的主要綠色園林景觀。孤山後坡的梅花，每到盛開時，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時杭州的三大賞梅勝地。
空谷傳聲，是在中山紀念亭前這裡。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時的迴響，雖具韻味。我們早上如果在這兒晨練的話，就可以在這裡練練聲，唱唱歌，抒發一下情感。
在孤山的半山腰，有根據電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使後山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。
在海娃放羊的旁邊，有一個樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個景點。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個將法國作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國讀者的。後來他在惠州長壽寺出家為僧。
大家現在看到的一條石徑和一個牌坊，源泉於西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特點。
在孤山公園的入口處，有一箇中國印學博物館。是國內唯一收藏、研究、展示為一體的國家級園林式印學博物館。大家看，館的這個印章，大家說大不大?它高4.2米，有“天下第一印”之美譽，通體用漢白玉所雕造，它也是印學博物館的館標。
各位遊客們，孤山景區到此就算是遊覽完畢了。我相信還有好多的遊客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時，下次還能有機會再來杭州遊玩，再來觀賞孤山。那麼謝謝大家的合作，使我們這次的遊覽活動非常順利地結束。再次謝謝大家!
浙江瑤琳仙境
講解內容：前廳—獅象迎賓—百景廳—銀河飛瀑—聚仙廳—瓊樓玉宇—廣寒舞臺—珍寶宮—靈芝仙山—仙樂廳—桃花源—龍王殿—武陵村—群獅廳—翠雲洞府—三十三重天—宋詩臺—石景園—送客廊
(前廳)諸位遊客，你們好!大家遠道而來，我們表示熱情的歡迎。首先，我把瑤琳仙境的基本情況介紹一下：
瑤琳仙境是個石灰岩的大溶洞，按洞體結構共分七個洞廳，總面積為28000平方米。整個景區可分二部分，第一部分是天然的溶洞景觀，第二部分是三十六計蠟像館和妙峰苑，整個景區面積達50公頃。目前可供遊覽的溶洞前四廳，面積為16000平方米。今天就由我擔任導遊員，陪同大家遊覽這個地下樂園。瑤琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景觀，被譽為“全國諸洞冠”，並榮立中國旅遊勝地四十佳之列。祝願大家遊得盡興，玩得開心。
遊客們，現在我們已經來到了仙境的前廳。你可能會覺得好象進入了一個奇妙和神話世界裡。它與洞外的現實世界雖然只有一步之差，但卻有人間與仙境的區別。這正如宋朝有位叫柯約齋的詩人，在他的遊瑤琳仙境詩中第一句所寫的那樣：“仙境塵寰咫尺分”。這首詩的第二句是“壺中別是一乾坤”，詩人把這個洞比作一個壺，大家看這個洞上小下大，還真有點象壺。進入這個神奇的壺裡，就另有一番天地。這裡有天、有地、有水、有山。請看，上面象是朵朵雲彩，又如無數朵倒垂的蓮花，就好象一片蓮花雲。而那邊遠處好象有個小小的山村，猶如一幅美麗、寧靜的山村油畫。這裡僅是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還在後面，請遊客們往前進。
(迎賓門)這兒名叫迎賓門，聽說諸位光臨，雄獅、大象站在門口歡迎，所以也稱為“獅象迎賓”。看，這是一頭蓬頭大獅子，這是它的大鼻子，這是大嘴巴;那是一群大象，那是它們的長鼻子。請大家入迎賓門，進第一洞廳遊覽。
(百景廳)遊客們，我們已經到了第一洞廳。根據清朝乾隆時的桐廬縣誌記載：傳說瑤琳洞裡有一個“神仙遊集之所”。現在我們就已來到了這個神仙遊樂、聚會、觀景、吟詩的場所。先請看這正面的一支石筍，象是一位披著斗篷的仙人，正飄飄悠悠地前來迎接大家，我們稱他為“迎客仙”。讓我們隨著迎客仙的指點來逐個地觀賞這一景。
請看對面，有群山、有樹林，好象還有一座座亭臺樓閣，後面象是有一個很深很深的庭院，那大概就是神仙們經常遊玩的地方。再往那邊看，上面象不象一個舞臺，現在幕布已經徐徐拉開，待一會兒，也許你們能見到仙女們出來輕歌曼舞。在這群仙出沒的地方，除了有一株株玉樹、一片片玉林，還有些動物。你們看那裡象不象一頭肥豬，這兒象躲著一隻羚羊，前面紅光照著的石筍象是鯉魚跳龍門，那是頭，那是鰭，那是尾巴。按傳統說法，這是吉祥之兆。大家今天能看到，來年定會吉祥如意。
那是一方瀑布，大概是神仙們賞景、吟詩的地方。你看瀑布前面好象立著一位頭帶方巾的書生，也許那是元代桐廬籍詩人徐舫，據記載他曾在洞內生活過一段時間;也有人說他是李白，正面對石瀑在吟詩，請大家隨我到近處觀看。
(石瀑)這石瀑，也稱為“銀河飛瀑”。它正奔騰呼嘯，飛瀉人間，你們看飛瀑中還有閃閃發亮的點點銀星。這方石瀑有七米高，十三米寬，是目前國內罕見的景石，可謂“天下奇觀”，真是“飛流直下三千盡，疑是銀河落九天”。
看到這裡，遊客們一定很想知道這方石瀑是怎麼形成的?這是由於洞壁上有很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水氣跑了，碳酸鈣就沿洞壁沉澱下來，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池。再請大家欣賞一下池中神幻的倒影，這是多麼美麗而迷人的景色。我們就把這“銀河飛瀑”定為瑤琳仙境的第一大標誌。
請大家再往前直，這是“猴子捧仙桃”，上面是“熊貓戲球”。遊客們，在這洞壁上曾發現了中國犀牛牙齒化石的殘餘，據中國科學院地質研究所等有關單位考察，瑤琳洞共有40種洞穴動物，初步鑑定的有35種隸屬於6個門、14綱、28科、32屬，其中聚集量最大的是蝙蝠。現在有時還會遇到它飛來飛去與遊客戲耍。在遊覽過程中，還能見到什麼動物呢?請隨我到這邊觀看。
(金雞觀瀑)這裡是一對金雞在觀賞美麗的石瀑。你們看，這是大公雞，邊上是一隻大母雞，這一景稱為“金雞觀瀑”。
遊客們，初探瑤琳時，工作人員就在這“金雞觀瀑”的右後方，撿到了刻有“方舟”兩字的一面銅鏡。“方舟”為詩人徐舫的字號。元末，徐舫曾在洞中避難，可能是那時遺落的，距今已有六百多年了。前面是石臺階，請遊客們抬頭看，慢慢走。
(聚仙廳)這裡是“聚仙廳”。看，那是一對守門的石獅子。這裡還有三口大鐘，據說，這三口大鐘一敲，群仙就來聚會，所以稱為“聚仙鍾”。看，這上面還有兩個聚會未歸的老神仙。三口鐘都在哪?請大家找一找。(稍停片刻)這是一口，這邊還有一口，看這鐘上面，還停著一隻山鷹呢。還有一口在哪兒?它藏在石帷幔裡面，不信你們往裡瞧瞧。據中國科學院地質專家考察，這口鐘形成的歷史已經有十四萬五千年了。
這口鐘的前廳的壺都屬於喀斯特溶洞中的一種洞頂渦穴，沿內還有多處，在三廳出口處的洞頂上有一排四個，它的形狀象倒扣的鍋，所以也叫溶岩天鍋。在四廳入口過道上方，我們還可以看到一個更小的渦穴，故稱為洞頂酒渦穴。
請大家不要大聲喧譁，你們看，在這池中有一隻烏龜，它非常怕羞，一聽見喧譁聲就往回爬，躲進洞裡去。現在它還沒有進洞，大家快來看呀。據說這是一史仙龜，傳說仙龜是長命百歲的，今天能見到這隻仙龜，就是預示著大家將健康長壽。再請大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫測，洞中這樣的倒影有多處，而且各有千秋，請大家沿途注意觀看。
這多象天安門前的華表，上面象有九龍盤繞，故我們稱它為“瀛州華表”，它有七公尺高，是瑤琳仙境的第二大標誌。根據岩溶滴水成石的過程推算，它的形成應需幾十萬年，它與石瀑的形成有所不同，他是由於滲透到岩溶穴頂部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生長形成的碳酸鈣沉積物，簡稱是滲透水流形成的，它絕大部分形狀象筍，所以學名叫石筍，瑤琳洞內的石筍千姿百態，大的有這個“瀛州華表”和洞內的第四大標誌“瑤琳玉峰”，小的有這“大小烏龜”和二廳的“貓”，還有什麼屬於滲滴水水流形成的景觀呢?大家回憶一下(稍等片刻)，對了，有迎客仙，有鯉魚跳龍門，有那對金雞，還有那對守門的石獅子，這些都是孤立的一個個或一對對的石筍，還有一片片的石筍群，形狀更為壯麗，一會兒我陪大家去三廳觀看。
前面有一排石草帽帷幔，絢麗鮮豔，銀光閃閃。請大家注意觀看。往前去是單人狹道，請按順序走，注意安全，注意保護景石。
(瓊樓玉宇)現在我們來到了“瓊樓玉宇”前，你們看，這上空好象一隻山鷹在盤旋，它的下面象個披甲戴盔的武士在守衛。在這片玉樹中，好象有一座座的亭臺樓閣。
遊客們，1979年9月初探瑤琳洞時，工作人員就是從這條路的頂端一個直上直下的洞口，帶了礦燈，拿了火把爬進來的。當時洞內既無光亮，也沒有這些道路和石臺階，如今，經旅遊工作者們多年的開發、建設才有瞭如此規模的遊覽環境。真可謂前人栽樹，後人乘涼呀!下一景是“廣寒舞臺”。
(廣寒舞臺)現在我們已經來到了“廣寒舞臺”，這個舞臺不同於其他舞臺的是，臺上的一切設施全是溶洞中各類天然景石組成的。請看，徐徐拉開的幕布，稱之為“石幔垂臺”。臺上面紅光高照的兩個宮燈是由麥狀水流形成的鐘乳石。舞臺右側的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長上去的石筍銜接起來形成的石柱構成的。這就是“廣寒舞臺”奇妙之處了。中央新聞電影製片廠拍攝的《初探瑤琳洞》裡，仙女們就是在這舞臺上翩翩起舞的。看過《少林小子》電影的遊客您熟悉這景嗎?這就是三鳳給三龍送雞湯的地方，瑤琳洞內還有多處景色曾在這部影片中出現，一會兒，我一一地指點給大家。
看，這多象是美玉雕琢出來的樹林，又象是山玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的遊客說，這象千里冰封萬里雪飄的北國風光。我們稱它為“玉樹瓊林”。瑤琳洞開放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾年來隨著上千萬遊客進洞遊覽，隨著洞內燈光的照射，景石的顏色變暗了。這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請廣大遊客能提供好辦法。
(珍寶宮)看，這裡山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳琅，是傳說中仙家儲藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這裡象是收藏著一隻龍角，裡面有一隻小猴子專門看守這件寶物。這景稱為“珍寶宮”。這支酷象寶劍的景石，是從岩溶洞穴頂部向下生長的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而後逐漸增長，一般中部有空心管，形似鍾乳所以學名稱它為石鐘乳。這也是洞穴中常見的沉積物，他的形大辯論也是千奇百怪的，在遊覽中大家可以留意觀賞。
(靈芝仙山)這座山上長滿了靈芝，稱為“靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據說它是王母娘娘派來運載靈芝的。在這靈芝山前有一隻石獅子，請注意看，這隻獅子好象閉著雙眼，據說這是隻愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一隻小小的青蛙也來守衛這些靈芝草，一旦有妖魔來偷盜，機靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報警，這景稱為“獅蛙護山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在這洞裡。
遊客們，請看那路口的山崖上，立著一位躬著身、揹著手的老神仙在這迎接大家進入第二洞廳呢?對面還象停著一隻鴿子，它要飛向二廳、三廳報告大家即將光臨的資訊，讓鴿子先去報信，我們繼續遊覽第一洞廳。(仙樂廳)這裡是群仙欣賞美妙音樂的地方，稱為“仙樂廳”。那並排掛著的一組“編馨十八片”，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美妙的聲音。
瑤琳洞內不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鍾，有的象鼓，有的象琴，所以古書記載：“洞內石有鐘鼓雲聲”。如果都敲起來，叮叮噹噹，洞裡就象個音樂廳了。但是為了保護景石，請大家先不要敲打。一會兒到第三廳，我會指引大家去敲一個會出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺上的石幕布一樣都是由飽含重碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。
請看前面，那是神仙聚會的地方。先看對面的仙山上象坐著一尊高額長鬚的老壽星，那蓮花寶座上的很象“觀音大士”。瑤琳洞內共有二尊“觀音大士”，這是天然的，後面還有一尊是人工製作的，一會兒在“神仙世界”大家可以看到。
再請越過仙山往前看，那兒象有個披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，閤家歡樂。
(紫竹林)請看，那是一頭麒麟，它背上載著個寶物，昂頭朝向觀音，稱為“麒麟獻寶”。這兒稱作“紫竹林”，看這竹節、竹鞭形態那麼逼真，這種竹林是怎麼形成的呢?由於洞內地下水的不斷運動，產生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷後幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續沉積，使拉開的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一節節竹節和竹根。遊客們，第一洞廳遊覽到相結束了，它的面積是4400平方米。這個洞廳由於遊覽路線曲折迴環，使我們感到好似進入了迷宮，廳內景石形態極豐富，有規模巨集大、氣勢壯觀的“獅象迎賓”、“銀河飛瀑”、“石幔垂臺”，有形態逼真、造型優美的“靈芝仙山”、“廣寒舞臺”，還有小巧秀麗的“猴子捧仙桃”、“金雞觀瀑”、“石蛙護山”。瑤琳仙境四大標誌在這個廳內有兩個，一個是銀河飛瀑，一個是瀛州華表。這些琳琅滿目的景觀，讓人目不暇接。
(桃花源)各位遊客，現在我們已經到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。
請看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多麼象寧靜優雅的富春江山水啊!你們看，那江邊的石洞裡，象有一個老人在釣魚呢，有人說他是姜太公，也有人說他是嚴子陵。這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這兒叫“桃花源”吧!而那對面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。
現在我們就到“武陵村”去看看吧。不過道路較為曲折，途不還有小小的風波。
(龍王殿)這下面黑乎乎、亂七八糟的是什麼地方喲，有人把它叫做“打翻的龍王殿”。這是怎麼回事?說起來還蠻有趣呢!
原來這“桃花源”、“武陵村”的明媚風光，使東海龍王大為嫉妒，它老是興風作浪，把大水漲到岸上，衝進“桃花源”、“武陵村”來。於是，大家就聯合起來，搗毀了龍王殿，嚇得海螺逃上岸，海龜往上爬，大家還造了一座鎮海塔，把龍王鎮住了，你看，龍王一動不動，束手無策地鎖在海里，他的臉、鬍子、鼻子打塌了，一隻眼睛打瞎了，哭喪著臉。你再看看，那上面的側面投影就更清楚了，那是龍王的頭冠，那是鼻子，那是鬍子……
那邊地龍王忠心耿耿的大臣龍蝦。看：尖尖的頭，一節節的殼，正尷尬地回頭看著這倒黴的龍王。只有鎮住興風作浪的龍王，人民才能安居樂業，所以把這兒叫作“打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。
當然這段故事是我們編出來的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態的石筍罷了。鎮住了龍王，世外桃源就更美了!我們快到“武陵村”去看看。
(武陵村)這一景稱“武陵村”。看，一株大菩提樹綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個村子。看這兒，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻穀閃爍發亮，為了防止老鼠來偷吃，一隻貓在守護著谷堆。請大家在附近找找看，貓在哪?對了!那隻貓居高臨下地在上面守衛著呢。
遊客們，雖然上面一段段介紹是我們編出來的，但大自然這位雕塑大師把這些景石有機地組合在一起，自然、和諧地構成了我們導遊的素材，可謂妙極了。所以有的遊客稱瑤琳仙境的一遊為“神遊”，你有這個體會嗎?
現在好象的“山重水複疑無路”了，不，路在這裡，看前面，“柳暗花明又一村”了。
這是第二廳通往第三廳的休息廳，大家可以休息一下。觀賞這人洞的同時，大家一定想知道瑤琳仙境這個石灰岩的大溶洞是怎麼形成的，是神仙創造的嗎?不!形成這種景觀的溶洞必須具有三個條件：一是地質構造為含有碳酸鈣元素很多的石灰岩，地質學上稱他為沉積岩;二是地面上要有裂縫;三是流動的水，這三個條件缺一不可。石灰岩這種可溶解的岩石，見水之後，堅硬厚大的石頭就變得軟弱無力，可雕可塑。據地質部門測定：兩億年前，這裡是海，由於地殼的變動，成了陸地，含有二氧化碳的水，經過裂縫下滲，石灰岩慢慢被溶解，再加上地下水的衝擊，在這駱駝山下形成了洞，一會兒大家進第四洞廳，就可看見這股有功勞的地下水。洞內那些千奇百怪、栩栩如生的石筍、鐘乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景觀都形成於35萬年以前(中更新世中期)。瑤琳洞是我中國部中亞熱帶溼潤區沿海地區的喀斯特與洞穴的代表，既不同於南方，也不同於北方和西部高原、山區喀斯特。
(群獅廳)這裡稱為“獅子廳”，據說這個“獅子廳”裡共有大大小小獅子五十頭，可是現在剩下的只有四十五頭了，還有五頭到哪裡去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進口處的“獅象迎賓”管大門去了，兩頭在第一洞廳的“聚仙廳”門口歡迎大家，“靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的“極樂世界”表演獅子舞去了。等一會兒大家可以看到。所以現在這兒只有四十五頭，那麼請大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請遊客活動一下)對，這正面的大石筍上面象有個大獅子王席地而坐，邊上有好多小獅子，可謂“群獅聚山”。請看這邊，這是“懶獅趴地”，邊上是“獅子奶奶抱孫孫”，這裡還有一對幽會的獅子，這前面還有“怒吼狂獅”，轉過來，這裡有一對獅子滾繡球，它的附近還有許多獅子，由於時間關係就不一一介紹了。
遊客們，第二洞廳的遊覽就到此結束了，這個廳的面積是2300平方米。在剛才的遊覽中大家可能已經體會到，它類似一個駝峰形，地勢從低到高，再從高到低，起伏較大。洞內景石既有玉石雕琢的田園景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻險雄偉的坑谷——“打翻的龍王殿”。
好了，我們接著去第三洞廳遊覽。
在第三洞廳的門口有兩棵很大的合歡樹在歡迎大家!合歡、合歡，就是祝大家閤家歡樂、幸福美滿。請大家沿路注意觀看，看看能找到這兩棵合歡樹嗎?
前面是峽谷小道，路很陡，請注意安全，慢慢走，對上年紀的遊客請互相照顧一下。
這裡稱為“靈山峽谷”。峻險的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。這裡地勢低，與前面“打翻的龍王殿”和“群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢。
(第三洞廳)請看，這下面就是兩棵枝幹並列的合歡頂替。合約會樹屬豆科。大家注意看，洞壁上的鐘乳石不單單象枝繁葉茂的樹枝、樹葉，而且好似有一個個肥肥大大的豆莢。可見，天宮仙界的合歡樹與人商的合歡樹也非常相似。
諸位，請看這邊，那形態奇特的石筍層層相疊，高聳雲天，氣魄多麼巨集偉。這兒有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感覺呢。
遊客們，通過前兩個洞廳的遊覽，不知你有否發現溶洞景觀的欣賞規律，那就是：想想看看，越看越像。那麼下面就請大家隨著我的指點，用這個方法來觀賞對面這一景。
你們看，那高高的雲端上有個洞，兩扇洞門緊閉著!這象不象《西遊記》裡牛魔王的洞府，孫悟空來向鐵扇公主借芭蕉扇，鐵扇公主把洞門關了，孫悟空吃了個閉門羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶的石筍多象是些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒，大家不妨找找看。這是一個天然的“翠雲洞府”，“神仙世界”裡也有一個，而且在那裡還可以見到鐵扇公主呢!
看這高處，一尊魁梧巨集偉的擎天大柱凌空矗立，把這9700平方米的洞廳牢牢頂住，氣勢多麼壯觀!它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽為瑤琳仙境第三大標誌，稱它為“玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂“巧奪天工”。下面請隨我換個角度來觀賞右側這方石筍群。
(三十三重天)看，對面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個參觀遊覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態，如詩、如畫、如夢……難怪中國當代著名桐廬籍畫家葉淺予先生，一九八一年回桐廬，到瑤琳來參觀時，也對這片迷人景色讚歎不絕，說這兒象敦煌的唐代大壁畫，象是到了西方的“極樂世界”。畫家說的“極樂世界”是指人人快樂、幸福友好的地方。在這“極樂世界”裡遊客們會找到不少東西，有人在這中間找到了“仙鶴”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“獅子”;有人找到了騰飛的“巨龍”……那就請大家找找看，看哪位還有新的發現。“三十三重天”實際上是洞中石筍密佈、群集叢生而成，共有石筍百餘，形態千差萬別，有平的、尖的、圓的和凹的四種類型，這些巧奪天工的景觀讓我們在大飽眼福之餘，不能不為它拍手叫好。
看，那裡真有位仙人在為此景拍手叫好呢!
(宋詩臺前)這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩人柯約齋寫的一首詩，這首詩是寫瑤琳仙境的，是點題之作。第一、第二句我們已經在前廳引用過了。全文是：“仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風雷不識為雲雨，星斗何曾見曉昏。彷彿夢疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門長掩，暴楚強秦任併吞。”這首詩的從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣誌上抄下來的，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒遊覽，不少文人描繪過瑤琳仙境。這首詩把這個洞稱為“仙境”是“壺中天”、是“蓬萊島”、是“桃花島”、“武陵村”。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說明自古以來，在人們的心目中，瑤琳仙境確實是一個美麗的神話世界。
這塊玲瓏別緻的石頭，據說勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的遊客準能發財(或一定智慧非凡)，所以叫它“發財鼓”(或智慧鼓)。遊客們如有興趣不妨一試。瑤琳仙境的美景說不完，數不盡。看!這是瑤琳仙境一侏最美的珍貴石筍，它的色澤如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得這麼精緻細膩、晶瑩可愛，我們稱它為“玉樹瓊花”。
(曲橋通幽)這裡稱為“曲橋通幽”。別看這裡黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見的洞穴沉積物，叫做“雲盆”。由於洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉澱凝結成為朵朵的雲塊和個個盆子而得名。
(石景園)過了“曲橋通幽”，我們來到了“石景園”。請看這邊的“海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，形成了一個活龍活現的海獅接水造型。再看這邊的一支石筍，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見的石筍，稱為“瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經看到了瑤琳洞內的“三大標誌”：“銀河飛瀑”、“瀛州華表”、“玉柱擎天”，而這“瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標誌，也是最主要的標誌。所以瑤琳仙境很我紀念品，都採用了這個造型。
遊客們，從這個角度看“三十三重天”那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與“天下奇觀”著稱的雲南石林相比，是否顯得別具一格呢。
在“三十三重天”石筍群的右上方洞壁上儲存有1300多年前隋開皇十八年(公元588)、唐貞觀十七年(公元643年)探洞者的題字，由於年代久遠，已被一層透明的碳酸鈣結晶覆蓋著。在開發瑤琳過程中，還發現了東漢的印紋陶片，五代、北宋時的古錢以及元朝的青瓷碎片，還有2920xx年前西周時古人用火的遺蹟。這說明瑤琳仙境自古以來就是遊覽勝地了。
瑤琳洞的景觀引起了很多電影工作者的興趣，除了香港電影《少林小子》，在這個洞裡拍攝了十多個鏡頭外，還有電影《碧水雙魂》、《凶手與懦夫》、《歡樂的水簾洞》、大型神話電視連續劇《封神榜》……等，現在我們眼前的場景就是當年拍攝時留下的。
(觀音)遊客們這一景是觀音大士和她的“善財”、“龍女”。“觀世音”是佛國眾菩薩的首席，也是佛國的第一菩薩，唐代因避太宗李世民的名諱，而除去“世字”簡稱“觀音”。何謂“觀世音”呢?據說眾生受苦受難的時候，念她的名字菩薩就會“觀”到這個聲音，立即前去前救，所以人們把“觀世間”看作是一個慈大悲、法力無邊的菩薩。大家發現了嗎?這尊觀音的眼睛會眨眼的，這尊觀音有5米高，中國佛教將陰曆二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九日為成道日，九月十九日為觀音出家日，統稱“觀音香會”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九華山、山西的五臺山這四大佛教名山，會有許多香客拜謁觀音，求福求子，這次瑤琳也請了這尊觀音。諸位在“觀音香會”來拜謁，也會得到同樣效果。您若有求於觀音的話，可以前去求助，不過千萬記住“心誠則靈”呀!
(送客廊)這兒叫“送客廊”。看，那大大小小的群仙在為大家送行，請遊客們再回頭看一看這仙境的美麗景色吧，那祥雲縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們再一次盡情享受吧!
今天，諸位遊覽了瑤琳洞不僅獲得了美好的感受，還了解了一些有關溶洞的科普知識。當年(1982年)已故的原全國人大常委會副委員長鬍厥文老先生游完瑤琳仙境後曾感嘆：“瑤琳洞曲折有致，為全國諸洞冠。名為仙境，實不巫也。”諸位遊客游完了此洞，您是否也有同感呢?
(橋端)遊客們，現在我們來到了銀河橋，從這邊看三廳9700平方米的美景盡收眼底，詩人田間在1983年3月游完瑤琳洞以後，揮筆題詞“狂洞、狂仙、狂景、狂觀”，不知各位看了有沒有同感。在開發瑤琳時，我們右前方的石壁上發現了2900多年前西周時古人用火遺蹟，這些都說明了瑤琳仙境的歷史悠久。瑤琳仙境面積總共28000平方米，今天我們遊覽前四廳面積16000平方米，它的特點是“奇、秀、雄、深”，後三廳的特點是“大、廣、空、粗”，可能大家已經感受了，現在我們所站位置的景石與前四廳截然不同，它還處於雛形階段，裡面有很長一段水路，捲曲石、石花、鵝管石等發育非常豐富。以後，將建成新的景點進行探險活動，歡迎大家再來瑤琳仙境遊覽。
(橋頭)大家一定很想知道這個溶洞是怎樣形成的?它是經過二億年時間，由於地殼的變動，含有二氧化碳的水，經過裂縫不滲，石灰岩慢慢被溶解，再加上水的衝擊，就形成了現在我們所看到美麗景觀，大家今天遊覽溶洞景觀結束了，現在諸位即將離開瑤琳仙境重返人間。
(洞外平臺)諸位遊客，前面就是“三十六計蠟像館”，請大家沿著這條遊步道往前走，最後經過“妙峰苑”，大概需半小時。這兩個遊覽專案是自己遊覽的，每個場景中有文字解說，我的講解就到此結束了，在此向各位道別，願瑤琳仙境給大家留下美好的回憶，祝大家旅途愉快，再見!
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