今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，為什麼要看這《水滸傳》呢?”這原來是老師佈置下來的暑假作業，我也本來是隨手讀讀，閒時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺;每天早晨起來就在床上看書，直到肚子飢餓難忍都不去吃早點，最後是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方才吃飽也。
《水滸傳》是作者以見於史書的材料為主要內容依據，再結合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經過長期的加工與創作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，並且有眾多英雄豪傑加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事蹟，形象生動的解釋了當時官府的邪惡與現實的黑暗，生動的再現了官逼民反的事實，寫出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變為燎原之火，同時也寫出了起義失敗的內在原因。
全書以高俅的升官發跡作為開端，披露了朝廷的腐敗，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農民起義軍中有農民因為打傷或者打死人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;阮氏三雄、浪裡白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看著一百單八將中那個不是為了山寨死而後已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕瞭如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江採納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推託;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。”，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“聖上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神聖不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接並在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支援招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪於宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身凶犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
水滸傳這本書主要講了一百單八將為人民除害的故事。
王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深醉酒鬧五臺、花和尚倒拔垂楊柳、林教頭雪夜上梁山、青面獸教場顯威風、吳學究智取深生辰綱、宋公明私放晁天王、景陽崗武松打猛虎……這些都是一百單八將所經歷的磨難。一百單八將主要分為三十六天罡、七十二地煞。其中我喜歡呼保宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入雲龍公孫勝、小旋風柴進、太尉寶戴宗、大刀關勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼和小李廣花榮。因為這些人都是在一百單八將中缺一不可，宋江為人重義氣吳用為晁蓋、宋江出謀劃策;公孫勝善用法術;戴宗一日可行百里，專門去辦時間緊破的事情;剩下的盧俊義、柴進、關勝、林沖、呼延灼和花榮武藝高強。我最喜歡的是花榮，因為花榮的箭術非常好，其中一次對晁蓋說他能射中一排大燕中第九隻大燕的頭部，果然一分不差的射中，可見他的箭術無人能敵。
水滸中本應該有一百單九將，可惜的是晁蓋在和史文恭一次對戰中被史文恭用毒箭正中眉心，臨死前對宋江說：“誰若將殺我的人捉到無論是誰，誰就是第一把金交椅。”
最後一百單八將一大部分在征討中死去，後來宋江、李逵被奸人毒死。一百單八將所剩無幾了。
在我國漫長的封建社會中，不斷上演著一次又一次“官逼民反”的舉動：陳勝吳廣、項羽劉邦，再到後來的義和團、太平天國……
宋徽宗時期，政治腐朽，奸佞當道，社會黑暗，民不聊生。一百零八位好漢走投無路，相繼上了梁山伯，開始了反封建暴政的鬥爭……這就是《水滸》一書的主要內容。
古代統治者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸》的作者施耐庵並未如統治者所願，將他們的眼中釘寫成殺人放火的強盜，反之，施耐庵刻畫了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪傑。作者在對書中人物性格刻畫時費盡心思，而且著重強調一個“義”字，就舉魯智深，這個花和尚為例。
書中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執言，是個急性子。但作者施耐庵卻給這個看似頭腦簡單，四肢發達的大塊頭一個能保持理智、堅守原則的大腦。他帶領兄弟從雙虎山投奔梁山伯之後，發現他所結識的大部分好漢都聚在了那裡，指除了一個人——史進。於是他與張青連夜啟程，去找他的史家兄弟。當他得知史進是被官府抓了之後，這個嗜酒如命的人竟在晚飯時滴酒不沾，時刻準備著去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時，也看出了作者施耐庵在人物刻畫這一方面的成功。
這些人物無不給人們留下了深刻的印象，而且書中的故事情節也令人印象深刻。故事扣人心絃、情節環環相扣是這部書最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮關西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽崗武松打虎等等，都是書中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無畏，老虎的生猛威武都生動形象地展現在讀者眼前。據說施耐庵為了寫著一段，曾親自上山觀虎。
這部書語言通俗易懂，生動形象，栩栩如生，對人物的刻畫描寫更是這部書的成功之處，作者文學功底可見一斑。
《水滸》一書開創了我國歌頌農民起義的長篇回體小說先河。書中不但歌頌正義，還反映了當時的社會，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現實意義，是一部不可多得的佳作。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”.
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢此文來源於公務員測試網--文祕頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119~1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示覆雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做遊離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾衝突表現人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。
回憶著108位好漢的那聲怒吼……
記的在放假之前媽媽在上海給我買了一套小人書，聽爸爸說他小時候就看這種種類的書。可是因為我還沒有放假所以我還不能去看。
放假後，我便急忙去看，《水滸傳》中有許許多多的精彩故事，其中我最喜歡，可能大家都喜歡的故事無非就是“武松打虎”。
那具有中華男子氣概的武松，他“身長八尺，渾身上下有千百斤力，頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”我十分的佩服他，在景陽岡上，面對凶猛可怕的老虎他勇於面對，敢於對強大的黑暗統治力量挑釁，面對困難從不低頭，武松他“一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕”。這說明了英雄武松反對黑暗哪怕用完自己所有的力量去爭取對於人民的解放和自由。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
其實我舉的只是在《水滸傳》1/180，當然《水滸傳》中個個都是英雄好漢，我只是的比較有代表行，《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
在暑假中我讀完了，這一全套的《水滸傳》，從中我收益非淺。
我聽見108位好漢的那聲怒吼……
在暑假裡我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之後感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
小說裡寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最後走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那裡三面環山，一面環水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實他是用石頭打人的，而且百發百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事裡知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒後，在山上用手打死一隻虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最後在杭州六和塔出家，死後葬於西湖邊，現在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。
便去龍虎山請來了張真人。
然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。
洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。
太尉聽了便問：“那怎麼樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”
我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。
值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。
需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。
我們要學習他的優點，而避免他的缺點。
原本對《水滸傳》是一點興趣也沒有的。
畢竟我是個女生，自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩意的《紅樓夢》多一些，認為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁。
可是，當我翻開扉頁時，深沉的文字間縈繞的古老質樸之氣已將我徹底征服。一個個粗壯的鐵血漢子，他們重情重義，直率坦誠,不拘小節。如果說《紅樓夢》是縈繞在耳邊的一支琴曲，婉轉悠長，餘音嫋嫋，那麼《水滸傳》就是迴盪在腦海裡的鼓聲，大氣磅礴，震人心魄。
並非不愛紅樓，只是被梁山好漢的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，擯棄胭脂華服，到烽火瀰漫的戰場上去廝殺一番。
除了熱血澎湃，《水滸傳》細膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的，然而卻更有味道，將人物形象勾勒得充實豐滿。一百零八位好漢，多數性格鮮明，即使有個別性格類似的英雄，作者也會將他們的不同之處表現出來，讓人過目不忘。像魯智深和李逵，兩人雖都是直爽魯莽的好漢，但魯智深粗中有細，仗義疏財，李逵直來直往，率真耿直，甚至濫殺無辜。
反面角色的刻畫也很不錯。而我認為，《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因為宋江他厚顏無恥、背信棄義、虛偽、狡詐，就是一個紅果果(赤裸裸)的卑鄙小人!為什麼這麼說?因為宋江一心想招安，想過安生日子，結果讓那麼多人給他陪葬!既然他本就不想為寇，上什麼梁山?既然他看不清朝廷腐敗、大局形勢，當什麼首領?最後竟怕李逵替他報仇，壞了“忠義”，騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領時，他都要“慌忙解開繩子”，怒叱手下，扶起將領，作勢要退位讓賢。人家臉皮可沒他那麼厚，自然是受寵若驚、羞愧不已，最終臨陣倒戈，助他裡應外合，取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽，真可恨!現在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒，但不得不佩服作者確實把宋江刻畫得很生動，使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話又說回來，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的“忠君思想”，長期處於封建階級統治下的古人，難免如此。而在當時，能打破舊貌的，或許只有戰火。
戰火是可怕的、無情的，兵馬喧囂中，會有無數條生命失於馬蹄之下。亂世中，會有人站在巔峰，臨風而立，指點天下，而更多人只是在他腳下，鋪就通往頂端的路徑。如果可以，我寧願做一縷戰魂，只要在金戈鐵馬之下，烽火狼煙之中，找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下，我可以燙一壺酒，唱一曲小調，在回首間，望見那離世孤傲的背影，知道自己付出的意義，便可安然策馬而去，在如血的夕陽中，奔赴自己的宿命……
當然,《水滸傳》要告訴我的,遠不止這些。
《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”
這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。
起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。
這件事對北宋是禍是福?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。
要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。
更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。
就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，後人自有公論。
我以前以為，《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無人道”的代名詞，但是後來在媽媽一再的推薦下，我看了一集《水滸傳》電視劇，但看完之後就覺得太好看了!看了一集又一集。緊接著又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書看，也看了好多篇。看完之後，我真是思緒萬千!!
仗義——
人人都說：及時雨宋江仗義疏財。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上，結實了好多朋友，得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠揚啊!宋江一次次落入虎口，卻又一次次解脫，就因為他的仗義人人皆知，人人都喜歡他，這就是因為為什麼宋江武藝不如盧俊義、智商不如吳用，還能成為梁山之首的原因。
群眾的眼睛是雪亮的：
北宋時期奸臣當道，剝削百姓、殺死忠臣，老百姓敢怒不敢言。儘管天子不知，但是天下人都知道，天下人都痛恨他們。梁山好漢，只殺奸臣，不殺良民，儘管朝廷不知，但是老百姓知道，所以百姓都喜歡梁山好漢。群眾的眼睛真的是雪亮的，百姓們心知肚明，誰黑誰白、誰對誰錯。所以不要以為別人不知道，其實別人做就知道了!
水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理，告訴我不能做壞事，不然終究會得到報應;還告訴我做人要寬容大方，決不能做一個小人。“不是不報，是時候未到”!
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的 民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
《水滸傳》這本書主要講了一百零八條好漢反貪官的故事。
一百零八條好漢，都有自已的名號，分別對應天上的一百零八個星宿。天魁星呼保義宋江、天雄星豹子頭林沖、天貴星小旋風柴進、地慧星一丈青扈三娘……
在這一百零八條好漢中，我最喜歡智多星吳用。無用與吳用同音，但他是一個聰明機智的軍師。開始他跟著晁蓋，後來坐上了第二把交椅。宋江做寨主後吳用給宋江出謀劃策。我還欣賞浪子燕青，他有鐵一般的胳膊和手腳，善於摔跤。和貌若金剛，力大無窮、自稱擎天柱的任原比過摔跤，勝過了任原。燕青還武藝高強，多才多藝，吹蕭唱曲樣樣能行，又射一手好箭，真是文武雙全。
《水滸傳》這本書裡的每一個故事都描寫的栩栩如生，令我流連忘返。
從小到大，我們讀過許多書，如:四大名著——《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》和《西遊記》;《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一——《水滸傳》給我的啟發最為深刻，也為我的人生點亮了光明之路!
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個故事有：《景陽岡武松打猛虎》，主要講武松為民殺虎;《眾好漢江州劫法場》，主要講宋江的幾個好朋友在宋江遇難時去救他;《宋公明領兵南北》，主要將宋江帶著弟兄為國轉戰南北;《眾好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最後死的死，傷的傷，離的離。最後只剩下三十六人了。
讀到故事結尾，我感到很傷感;因為一百零八位好漢忠心效力祖國，最後竟是如此下場。我也感受到了不小啟發，對於朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動不動就鬧彆扭，打鬧，要好好地用嘴解決問題;朋友有難需我們幫助時，我們就應該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他於不顧，做自己的事。
和朋友、同學在一起快樂度過，不分彼此，才有美好童年!
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