編者按：修行取決於你日常的行為。要達到一定境界，唯有每天的堅持。
行住坐臥，讀書寫字。日常修行無非如此。可是現在的人，總是想要與古人相同的結果，達到相同的境界。卻不學習古人的日常修為。這豈非緣木求魚?
小可怎會有如此感慨?只因日集月累，看多了這種事。自己又於實踐中有了一些體會。想與大家分享，就先發了這樣的感慨。
古人行住坐臥有度，飲食起居有常，讀書寫字有法。將修行貫穿於日常生活，點滴事物中。就像曾國藩總結的那樣，絕大學問都在平常日用之中。
晝行夜住為常，知止不殆，父母在不遠游，遊必有方，三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之，這些都是行之有道。
擇平坦處建屋，於通暢地修門，面陽光位開窗， 不唯如此，還要講究居住精神：心安則定，寬厚則福，就是常言說的福人居福地。
春天夏天晚睡早起，秋天早睡早起，冬天早睡晚起。每年的同一個季節都是這樣，這就是常。
我們常說坐如鐘。什麼姿勢才像鍾?跪還是盤坐?都像。臥如弓，就是我們在寺院裡見到的塑像，臥佛，睡羅漢。如果這個沒注意到，再看看西遊記，電視劇裡唐僧睡覺的姿勢，那就是臥如弓。
什麼是食飲有節?就是我們吃的喝的這些行為，都要有節制，簡樸而不超量。供應身體能量即可，不要貪圖口欲，放縱飲食，為吃而吃。
至於讀書寫字，就是《弟子規》說的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，“非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”，“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。除了這些要義，其實坐姿也很重要，我在跪坐、盤坐時寫字，就容易入靜，容易感受古人的精神氣質。
古人留下的日常修為要點，不過幾百個字，只要我們願意，就能記得住，做得到。因為我們生命的質量取決於你日常的行為。如果我們要注重生命的質量，那就得照這些去做。如果連這些事情都不在意，那麼我們所謂的修行就只是一句空話!拜再多的名師讀再多的經典，甚至打坐避谷，閉關參禪，都沒有用，只是走走形式而已，裝裝樣子而已，給人看看而已。自己什麼也得不到。
作者：範笠
公眾號：怡心苑
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