本站：賽里木湖—蒙古語意為“山脊樑上的湖”，哈薩克語意為“祝願、祝福”，漢語則稱其為“三臺海子”。下面我們一起看看這篇《大西洋的最後一滴眼淚》。
今年7月，應朋友之邀，再次走進新疆，了了一睹賽里木湖的夙願。七月流火，內地已是一片炙熱難耐，暑氣蒸騰。但博樂的天氣卻清風悠悠，涼爽無比，這不，一下車，頓感賽里木湖寒意襲人，幸好，有所備，馬上披上長衫。
據史料記載，一直到博爾塔拉蒙古自治州的三岔口處，歷史上一共有五個“臺”(驛站)，分別為一臺、二臺、三臺、四臺、五臺。而這幾個“臺”大約在元朝時期就設立了。那時候，位於伊犁境內的阿里麻力是成吉思汗的二兒子察哈臺汗國的都城，來往於阿里麻力的商賈旅人川流不息，且多為騾馬徒步行走，故而設此“臺”多為旅人過客歇息之用，當然也為軍事服務。此處的“三臺海子”，由此而生。後來，清王朝也沿用了此方法。由於絲綢之路北道經過賽里木湖，因此，湖區還遺存有巖畫、烏孫國古墓群、寺廟遺址、敖包(鄂博)、碑刻、古代驛站遺址等。
我們六輛越野吉普車在寬闊的湖邊大道上長驅而行，沿著“三臺海子”——賽里木湖的近90公里的環形公路飽覽全湖景緻。面對浩瀚的湖面，我突然想到二十多年前，我在黑龍江省密山市境內，觀看興凱湖的情景。興凱湖可稱為真正的海，一片汪洋，浩蕩恣肆，湖水渾渾沌沌，洶湧澎湃，捲起千堆雪浪撲向岸邊……當時，我被興凱湖的粗獷、質樸和恢巨集所深深震懾。可惜的是，興凱湖有三分之二屬於前蘇聯。而今，眼前的賽里木湖卻溫潤的躺在新疆博樂境內的天山山脈中，宛如玉宮裡的瓊瑤天池，又如一塊藍色的琥珀，在空曠的天野裡熠熠閃爍。難怪南宋著名思想家邱處機路經此湖時發出由衷的讚歎：“大池方圓二百里，雪山環之，倒影池中，名之曰天池”。元朝大臣耶律楚材也讚美道：“百里鏡湖山頂上，旦暮雲煙浮氣象”。而清末文人宋伯魯則以“四山吞浩淼，一碧拭空明”的詩句，玲瓏剔透地描繪出了賽里木湖雄曠清澈、滿目澄明的自然景色。就連詩人艾青也一往情深地留下了這樣的詩句：“你寶石藍的湖水/一見便教人心神盪漾”。
海天一色，澄波泛碧，漣漪輕動，清幽俊美，賽里木湖，怎不讓人心動神馳，流連不去。
聽說，這裡還流傳著一個悽美的愛情故事：不知是哪一年，也許是上百年、千年、萬年前，這裡還是一個鮮花盛開、百鳥翩遷的美麗草原。草原上有一位叫切丹的姑娘與叫雪得克的蒙古族青年男子彼此深深相愛，可是凶惡的魔王貪婪美色，將切丹抓入魔宮。切丹誓死不從，伺機逃出魔宮，在魔王追趕下，切丹被迫跳進一個深潭。當雪得克趕來相救時，發現切丹已經死去，萬分悲痛中，他也跳入潭中殉情而死。剎時，潭裡湧出滾滾濤水，翻騰怒吼，濁浪滔天，淹沒了魔王和他的手下。於是，遼闊的草原從此變成了一片汪洋。那含恨而死的情侶，在波濤洶湧中化作成兩座形影不離的小島，至今廝守在萬頃碧波的湖面……
生死不渝的愛情故事感動了一代又一代前來朝聖的男男女女，他們把至真至純的熱淚撒在湖裡，與浩浩湖水融合在一起，演繹出一個又一個催人淚下的愛情故事，續寫著人間最美的愛情。我在湖畔，見到了一對戀人，面對湛藍的湖面，親密的相互擁抱，用清澈的湖水來見證忠貞的愛情。
在鐫刻著“高山明珠—中國新疆賽里木湖，海撥2071米”的一座標誌性石碑下，我們的車停了下來，就像和大多數遊客一樣，免不了俗，還是在這裡留了個影。哪怕是沾沾賽里木湖的“湖”氣，也不枉來此一遊。
我們再驅車沿湖畔緩緩而行，遠處的科古爾琴山和崗吉格山依然銀妝素裹，靜靜地環抱著這一湖聖水，顯得靜謐而深邃。陽光下，不同的路段所見之湖景也各有特色，或靜如處子，或風捲雲舒，或錦鱗泛光，或玉碎化珠;有的像一個翡翠，有的像一塊錦緞，有的像一幅油畫，有的像一面彩旗;有時風起雲湧，湖水奔騰咆哮撲向岸邊，捲起陣陣雪浪;有時風平如鏡，湖水靜靜地安然流淌，親吻小島礁石。因湖水深淺不一，陽光照射不同，湖水呈現交錯著銀白、淡黃、青綠、湛藍四種顏色，顯示出賽里木湖的獨特韻味。
“這裡有湖怪嗎，來之前就聽朋友講賽里木湖有湖怪。”我問隨同我們來的博樂旅遊局的朋友。
“有呀，20xx年6月17日早上，曾在大約離岸100米處，發現一個龐然大物在水中游動，長約十米左右。”
賽里木湖一直被人傳說為一個神祕的湖，有水怪興風作浪一說。當年充軍伊犁的林則徐經過賽里木湖後在《荷戈紀程》中留下了一段涉及怪物的描述：“土人云：海中有神物如青羊，見則雨雹。水亦不可飲，飲則手足疲軟，意雪水性寒故爾。”清代文人方士淦在《東歸日記》中也寫到：“中有海島，內有海眼，通大海，有海馬，人常見之。”其“青羊”和“海馬”即水怪也。可見水怪並不是空穴來風。
我極力張開眼睛，投向湖面的每一個細微處，希望能發現水怪的蹤影，但浩浩湖面，波翻浪湧，天光水色，一覽無餘都是湛藍的湖水，清澈明鏡，嘆為仙湖，又何來水怪的細枝末葉。想起多年前，也曾在喀納斯觀景，面對雪峰聳峙，綠坡墨林，豔花彩蝶，湖光山色的美景，你怎麼也聯想不到這裡也是有水怪出入的地方，甚至比賽里木湖的可行性更大。
其實，世界上許多關於水怪的傳說，要麼是道聽途說，要麼是無中生有，要麼是誇大其詞，要麼是一種誤判。當年，林則徐和方士淦路經賽里木湖，或許也是聽到當地人說說而已，本人也未必親眼見到。無論哪種傳聞，都是一種人為炒作，為這個景區增加一點遊覽的籌碼罷了。
“你看，草地上，那一個個氈房像一個個白色的蘑菇，點綴在藍天白雲下，多美的蒙古包啊!”車裡，不知是哪位女作家發出由衷的感嘆。
車窗外，一大片綠色的草原吸引了我們，汽車停在了路邊。蒙古包旁，一群牛羊在陽光下悠閒的啃吃青草。遠遠地飄來了一股股青草的清香和奶牛的香味。這一片大草原，該是牧民們休養生息的起居之地。
“現在是7月，要是在6月來，那漫山遍野盛開的一片片黃色的鬱金香和金蓮花那才叫美呀。這才是賽里木湖最美的季節”。當地旅遊局的朋友介紹道。
每年的6月上旬的初夏季節，賽里木湖邊的各種野花相繼盛開，用花海如毯來形容，一點也不為過。放眼草原，還能看到星星點點點的黃花點綴在綠色的草地上，與白色的蒙古包互為交織，相映成趣。
冬天,賽里木湖的冰雕節也很有特色，各種“白天鵝”、“十二生肖”、“絲綢之路”冰雕在湖面上晶瑩剔透，造就了一個冰清玉潔的純淨世界。
賽里木湖，你的春夏秋冬畫卷是如此多姿多彩，攝人心魄：春天，波平如鏡，水湧冰裂，雪峰高聳，花海繽紛;夏天，波峰浪湧，黃花遍地，牧草茵茵，牛羊成群;秋天，群山環繞，天水相映，芳草染黃，氈房點點;冬天，瑞雪飛舞，銀裝素裹，雪湧水凝，浮光躍金。
賽里木湖，五彩花朵，七彩虹霓，哪裡才是你的特色?是春天的斑斕花兒，是夏天的綠色草原，是秋天的飄飄黃葉，還是冬天的銀色飛雪?無論哪個季節的色彩變化，你都傲然以藍色湖水的博大、深邃和純淨，成為你永恆的象徵和力量。
藍色才是你的特色!
你那奇絕無比的藍，天是藍藍的，水是藍藍的;藍藍的天融於藍藍的水，藍藍的水波潤著藍藍的天。那藍，藍得沁人肺腑，藍得情痴神醉，藍得忘乎所以，藍得刻骨銘心，充滿詩意也充滿令人敬畏的神祕。
賽里木湖，古稱“淨海”，元代時，被丘處機譽為“西天淨水”，但又被人稱為“大西洋的最後一滴眼淚”。這主要是因為賽里木湖是大西洋的暖溼氣流最後眷顧的地方。但這麼美麗的高原湖泊和眼淚聯絡起來，與前文提到的切丹姑娘和雪得克男子彼此深愛不成，被迫雙雙跳入深潭殉情的故事有關。其實，這個悽美的愛情傳說，從側面也印證了在這美麗的湖光山色間，也上演著一段又一段波詭雲譎的民族鬥爭史，部落的遷徙和演化、民族的爭鬥與融合，給旖旎的湖水增添了厚重的文化遺存。
賽里木湖，因一對為愛殉情的年輕戀人的淚水，彙集而成，又因愛你的每一個子民流下的滴滴熱淚，經過千百年的匯聚，才形成了你今天碧波浩蕩的“山脊樑上的湖”。那是“天池”和“乳海”……是真正意義上的 “西方淨海”。
遙想歷史上那一個個面對“淨海”的人物，在這兒留下墨寶的中國禁止鴉片第一人，被充軍伊犁，路經西安，留下千古名句“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐;曾力主文以載道、文道並重，並向成吉思汗宣講道教教義，勸他要“敬天愛民為本，清心寡慾為要”的南宋思想家邱處機;寫下熱烈情懷詩句“野步殊能健，長吟亦自豪。此行多勝侶，萬里忘塵勞”的清末愛國詩人宋伯魯;揮灑深情寫下“伊梨的蘋果香又甜，鄯善的瓜兒甜又香。我們要把祖國大地，處處變成魚米鄉”的近代著名詩人艾青……他們熾熱的淚水早已與湖水融為一體，滋潤著巍巍天山，浩浩草原。
此時，我一任我的感懷和思念的淚水一瀉奔流，匯入藍藍的湖水裡，去追隨先賢的流向，與泱泱湖水親密的擁吻……
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