“放學了！”4點鐘，一群孩子興高采烈地衝出學校，穿過馬路，一窩蜂地衝向學校門口的小店。大家都迫不及待的想買零食。4點了，大家都餓了。
過了一會兒，大家開心的跑開了。他們來的時候，地面乾淨整潔。這時，已經是一片混亂。我看著這片骯髒的土地，內心充滿了情感。再進一步，時不時會看到一些食物包裝袋等生活垃圾，隨意扔在地上。我還親眼看到離垃圾桶只有一箭之遙的地方有一隻剩下的雞腿和一些竹籤。這.我想：在學校裡，大家都知道“不亂扔垃圾”的原則，但是在學校外，是不是所有在學校的同學都突然失憶了？垃圾遍地，不應該是我們當代青少年的表現！
轉念一想，還沒有制定這個法律！但我認為，人的素質不應該取決於法律的壓迫，而應該取決於自己的意識。如果你沒有自我意識，走著走著，生活在一個亂七八糟的區域也沒關係，但你也要想想自己國家的形象。如果一個來自文明法律嚴格的國家新加坡——的人來到這裡，看到這樣一個不修邊幅的環境，這個新加坡人的心中是不是出現了素質差、環境差的人的形象？同時，校內文明屬於學校，校外文明屬於國家。“校內文明就夠了，校外何必多此一舉”的想法是完全錯誤的。
三月，文明禮貌月，整個瀰漫著文明禮貌的芬芳。這些香味來自各種各樣的花，每個公民都是其中的一部分。讓我們攜起手來，讓文明之花盛開在祖國的每一個角落。
各位老師、各位同學：
大家早上好！今天我國旗下的題目是《播種禮儀收穫友誼》
三月，是春風和煦、萬木吐綠、百花盛開、欣欣向榮的美好季節。三月春風暖人心，她不但吹來了喜訊，吹來了春意，也吹開了我們心中的禮儀之花。校門口，一聲聲清脆的“老師，您早！”“老師，您好！”從孩子們那稚嫩的小嘴裡吐出來，老師們回贈的是親切的笑容，欣賞的目光——“孩子們好！”。
操場邊，一個小朋友摔倒了，伸出的卻是無數雙友愛的小手，響徹耳畔的是關切的話語“小同學，別哭，別哭，要勇敢啊！”小朋友那滿是痛楚的臉蛋也破涕為笑了。樓道上，看到的是個個側著身子讓同學先過去的身影。像這樣文明禮儀的美麗而溫情的話，在我們的校園裡時時處處都綻放著。
文明禮貌是人際間用以溝通、交流感情、表達心意、促進了解的一種形式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑。“人與人之間好比鏡子，您帶著笑臉走向他，他也必定帶著笑臉走進您。”
孔子曾說過“不學禮，無以立。”我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有“禮儀之邦”的美稱。文明禮貌是一個國家社會風尚的真實反映，是一個民族道德素質水平和文明程度的標誌之一，是一個人高尚人格的真實體現。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關懷，都渴望真誠友情和相互幫助。當我們快樂
時，需要和他人分享，有痛苦煩惱時，希望向他人傾訴；有了困難時希冀他人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷的大度、對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉。真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。
一聲“您好”，猶如春風般的溫暖，給別人帶去一天的好心情。一句“謝謝”，拉近了人們之間的距離，一聲“對不起”能化解劍拔弩張的衝突，一個“不要緊”等於給人吹去了陣陣溫潤的春風。你彎腰從地上揀起一片紙屑，會給我們美麗的校園帶來一片文明的春色。
老師們，同學們！讓我們用自己的實際行動，播撒文明的種子，掀起文明的新風。說文明話，做文明事，當文明人。讓清新的春風春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、醜陋的言行在我們身邊消失吧！讓我們每一個人都用友好、誠懇的態度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨。當然，它也將使我們自己更加快樂！
更加高尚！讓我們播下文明禮儀之花，在我們的校園競相綻放吧！讓我們因此而收穫到的那份珍貴的友誼再在這春光明媚的校園裡傳遞吧！
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎於朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為“聖人”！同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德；智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裡種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裡美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裡如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊複習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢？
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“乾淨”所折服，而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！
親愛的老師、同學們：
俗話說，“民以食為天”，我們中華民族歷來重視飲食，也被世界視為禮儀之邦。豐富的飲食文化和濃厚的禮儀氛圍形成了餐桌上的文明。
我家就是這樣一個重視禮儀文化的家庭。晚飯做好了，總要等到長輩坐下，才能動筷子；吃飯時不要對別人大聲說話；還有，我的一些壞習慣無處可藏。看，該吃晚飯了。讓我帶你去我家，享受餐桌上的禮儀。“寶貝，你為什麼把腳放在別人的椅子上？給我放下！”吃完飯，我媽的河東吼在客廳上空盤旋。原來我一不小心又犯了老習慣，腳都不自覺的放在旁邊的椅子上了。我撅著嘴，不情願地把腳放下，埋頭繼續吃。抬頭一看，一盤鴨肉，哦！我的.最愛！我左右一轉，“喂，這塊肉不錯，這塊肉……”“薛瑞，你給我停下你的筷子。你這樣翻，別人還會吃嗎？”父親的聲音打斷了我的行動。“你這樣翻，不衛生，別人吃不了！”爸爸厲聲教道。我覺得，有道理，於是點了點頭。
這是我的家，一個特別講究禮儀，但又不失活力的家庭。我愛我的家人和我的父母。他們教會了我如何正確的行為，讓我在這樣美好的環境中健康成長。
傳 承 歷 史,勇 挑 重 擔 緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優良傳統，更是廣大學生的重大責任。
任何社會和時代,道德教育都是一個嚴肅而備受世人關注的話題。關於道德的信念,既是先人思考與實踐的結晶,又是當代人據以行動並繼續加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內涵。
提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積澱。一個人的道德不是一朝一夕養成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優良的道德傳統,賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統裡,人不僅是現實的人,更是歷史和價值的統一體。我們樂於並善於從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。”在中華民族發展的歷史過程中,無論是蒙學教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標準。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身後何勞更立碑。”唯有富於德性的人才可與日月同光,與天地共久。
千百年來,我們無數優秀的前輩和先人身體力行,發揚德性,垂範於後世,為人們所頌揚。他們忠於國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學苦讀,“懸樑刺股”,“鑿壁偷光”。他們質樸節儉,“一粥一飯當思來之不易,一絲一縷恆念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。
浸潤在這樣的歷史傳統中,我們承接的“道德遺產”無比豐厚,我們肩負的責任也無比重大。面對新時代,我們要將優良傳統發揚光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統到現代的轉型,不只是制度和技術的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發。現代化不能在道德沙漠中進行。我們的道德教育要“面向現代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設創新型國家、全面建設小康社會和實現人的全面發展,更需要繼承民族的優良傳統,更需要在繼承中弘揚和樹立社會主義榮辱觀,更需要優良的道德原則來澄清觀念,淨化人們的精神世界。尤其對於年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90後免於成為“漠不關心的一代”、“最有個性而沒有擔當的一代”,而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣的一代新人。
細節決定成敗，行為體現修養。人類的文明成果大部分依賴於學校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學子，創十無校園”機遇，努力修養自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養的文明人!
親愛的老師、同學們：
好的品質造就好的家庭，好的家規能讓一個家庭積極健康的成長。
在餐桌上，一些孩子習慣用手抓食物。可能是由於一個孩子，大人不關心，也讓他。但是因為手被細菌汙染了，如果用手抓食物，這些細菌就會粘在食物上，非常不衛生。要防止疾病從口入。
我在外面吃飯，從來不用手動吃飯。從小，父親就約束我不要這種行為。每當我的小手渴望得到食物的時候，我的父親就會拿起筷子，猛砸我的手，狠狠地教訓我一頓。可以說是“螳螂捕蟬，黃雀在後”。我“殺”一副飯的時候，我爸舉起筷子順手一砸。嗖的一聲，我的手留下了一個大大的`紅色標記。面對面的時候我淚流滿面，父親卻笑著裝作沒聽見。它好像在說：“你知道我擅長什麼。下次你敢這麼做嗎？”之後，我伸出手，看著父親的眼睛，收回了手。
除了吃飯，不用手抓，桌上還有禮儀規定，比如：吃飯不能看手機，不要噴飯，等長輩動筷子再動，不要大聲喧譁。要勤儉節約，不浪費，做一個家教，做一個有教養的人。
文化博大精深，這樣的飲食禮儀很重要。我相信很多家庭已經把積極吃飯，禮貌吃飯作為一種素養或者家規。這是一個家庭最寶貴的財富，是長輩的言傳身教和諄諄教誨。我們必須好好傳遞它。
同學們;
大家好!
我今天談論的話題是修身。現代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美髮，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內心和氣質上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經文等。的確現代人對於行為、舉止、談吐和氣質上是越加重視，這也成為了當今的一種風靡的時尚。
當然，文明修身並不開始與現代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎於朋友交而不信乎傳不習乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文聖，他與釋迦牟尼在古代並稱為“聖人”!同學們，就連聖人都得“三省吾身”，何況我們這些“非聖人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有紮實的科學專業知識，更要具有良好的心理素質、文明的行為舉止、深厚的道德涵養和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養。
對，現在，在這個社會上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智於其後，由此可見，德，即是修養、品德;智，即是才華。那麼想要全副武裝自己，看來先得在自己心裡種下一棵“修養”的種子，從內而外地發散自己，塑造自己。剛才說到，這個修身，它包括外表和內心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心裡美麗的一個標準，但有些人過於追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生!像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧譁的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當今社會需要的是表裡如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養，有知識沒有思想，有個性沒有品行，當時很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現實，我們何去何從
再回頭看看我們內心的“修養”吧!考試了，很多同學不是忙著去加緊複習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”;考場上，靜悄悄的背後，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領取畢業證、學位證的工具。“60分萬歲”曾經是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經常看見“一定要及格”的警句，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人苟同了。在某些人那裡是“書到考試時方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行;知識不在多，會抄就行……面對這樣的事實，我們會作何感想。
那麼到頭來，到底什麼才是真正的文明修身的祕密呢?
文明修身，我們缺少的是意識。在大是大非面前，我們立場堅定，態度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的!”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現精神。去過新加坡的人都會被該城市的“乾淨”所折服，而乾淨不正是源於市民的環保意識嗎反過來，後果可想而知。缺少意識，從小處說毀掉的.是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養，良好的生活習慣我們不是沒有，關鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉;有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成;有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底!
親愛的老師、同學們：
如果你失去了這一天，你不是一個失敗者，因為明天還會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包裡。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽。比如清朝的時候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個公開場合，他的惡習爆發了，吐了一口痰到處都是，被外國記者大渲染大嘲諷，羞辱了人民。這是違背社會文明的歷史教訓。
而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的。為什麼這麼說？相信有去過歐洲或者日本的同學親身經歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的'闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風氣從何而來？
文明其實很簡單，但是很難做到。只要我們密切關注身邊的小事，講規則講道理，慢慢養成良好的行為習慣，文明就會成為自然的事情。我要提高整個民族的素質，必須從我做起，從小做起。
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！
我演講的題目是《共創文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力。可是當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學們；當你在校園裡與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影；當你在乾淨、整潔的校園裡漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環衛爺爺的艱辛。
我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的！那麼，在這麼美麗的校園裡，同學們，你們怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷汙校園的風景，而不伸出雙手送它們回家呢？你們怎麼忍心讓潔白的牆壁，留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你們怎麼能讓美麗的校園在香菸的煙霧裡失魂落魄，怎麼能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢？難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊？同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、建立文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會再現“xx中學子”的風華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力！
我的演講到此結束，謝謝大家！
大家好！
今天，我演講的題目是：我文明我快樂。
是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設文明和諧社會的今天，我們更應該發揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這裡，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養成講文明，懂禮貌的習慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養成講文明、懂禮貌的好習慣，是我們邁向成功的第一步，養成講文明，懂禮貌的好習慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和絡的發展，我們的公共生活已經擴充套件到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養成好的習慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學們，讓我們一次關心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!首先很榮幸的在這裡做關於“文明修身”社會調查的總結。這次社會調查以問卷的形式，提出了十二道問題，所有問題全部圍繞文明修身這個主題。調查物件主要是我學院09級學生及部分07、08級學生。下面，我分別從幾個方面，總結這次社會調查的結果。
首先，同學們普遍反映對校園中出現的各種不文明現象持厭惡或者不支援的態度。這些行為包括：闖紅燈，不排隊，佔座，公共場合情侶間過分親密等等。同學們在面對這些不文明現象的時候，應當勇於站出來，指出對方行為不當之處。但是根據我們的調查結果顯示，80%的同學在公共場合不能主動上前制止各種不文明行為。並且70%的同學認為別人在公共場合指出自己的行為不當之處很難為情，只有30%的同學會選擇欣然接受並努力改正。所以，希望同學們在以後的生活中勇於指出他人的不文明行為，並且接受他人的意見並努力改正。
其次，調查結果顯示大學生各種文明行為缺乏主動性。例如，50%的同學在食堂吃飯偶爾會主動收盤;30%的同學不會收盤;而只有20%的同學用餐後會主動收盤。50%的同學在沒有人的時候，偶爾會撿起地上的垃圾;40%的同學不會撿起地上的垃圾;而只有10%的同學會主動撿起地上的垃圾。通過以上的資料表明，同學們的主動性有待提高。
第三，同學們對自身的行為規範較差。如大部分同學為了取捷徑，會踐踏草坪。而在一個“以下現象你在教室中存在哪些”的問題中，“垃圾隨手扔在課桌裡，在桌子上亂塗亂畫，課間和同學大吵大鬧，在教室裡吃東西，上課做與課堂無關的事”。以上種種現象都頻繁的出現在我們的教室裡。並且，只有30%的同學會帶走自習時製造的垃圾;有50%的同學偶爾會帶走製造的垃圾。所以，希望同學們要嚴格要求自己，杜絕上述不文明現象的發生。
第四，80%的同學能注意到自身的不文明行為並努力改正，只有小部分同學沒注意過自身的不文明現象。說明同學們還是有主動改正錯誤的決心和勇氣。
文明修身是為提高大學生思想道德素質而開展的系列活動。它具有較為深遠的理論意義和實踐意義。從理論意義看,文明修身活動體現馬克思主義關於人的全面發展的基本理論;貫徹了“以學生為本”的教育理念;彰顯了我國儒家傳統的修身思想。從實踐意義看，文明修身活動抓住了大學生的薄弱環節，具有針對性;傳承了為人師表的師範精神，具有教育性;創新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實效性。
最後，送給大家諸葛亮的一句話：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
謝謝大家!
親愛的老師、同學們：
現在很多學生在家裡都是“小公主”、“小王子”，過著“伸手拿衣服，張嘴吃飯”的生活。很多學生的家長會把飯菜和筷子準備好，放在桌子上，然後叫孩子吃飯。同學們，既然已經長大了，就不應該讓父母幫我們填飽肚子。而是先幫父母準備飯菜，然後自己去吃飯。每天都這樣，久而久之，你就會養成一個好習慣！比如有的`同學吃飯的時候，桌子上會堆滿米粒，這也是一種不文明的餐桌習慣！我們應該養成小口吃，一粒米不掉的好習慣。
浪費食物是可恥的！農民叔叔春天播種，秋天收穫。這些食物都是他們辛苦汗水換來的。春天不播種，秋天能收穫嗎？如果我們不努力，我們的食物從何而來？大家一定都學過古詩詞《鋤禾》？“除草的日子到了中午，汗水把草滴到了土裡。誰知道總餐？五穀皆硬。”這首詩告訴我們，我們必須是珍惜食物的好公民。
餐桌文明除了珍惜食物，還要注意衛生。請想想飯前不洗手有多可怕。一切都會有細菌。不洗手，細菌會一直留在手上。如果你在胃裡吃它們，會引起發燒、胃痛等。嚴重者甚至食物中毒。所以大家吃飯前一定要洗手！
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