學部：建設學部 班級：09土地(1)班 學號： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀以來，大學紛紛擴招，再加上民辦高校、獨立學院等紛紛創立，使得大學生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學生變為現在的一畢業即失業的啃老族。為何大學生就業如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。
關鍵詞：演講與口才;大學生;社會;競爭
一、綜述
隨著中國社會經濟的快速發展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達能力越來越受到招聘企業的重視。對於大學生來說，在求職的時候口頭表達能力的好壞將直接影響到你是否能進入你心儀的企業。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當你還在大學的時候，就應該主動的學習這門有用的知識。
演講學家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的外延還包括表達時的表情和手勢。口才的傳播屬性是人直接作用於人，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。並隨著社會的發展而發展。而演講則是藉助口頭表達形式，面對群眾進行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣
揚某種主張，也是為了推動事業發展。
二、演講與口才是社會的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度資訊化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨著時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口才好的人都會處於中央的領導地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
三、鍛鍊口才的方式
作為大學生，我們在校的時候是有很多機會來鍛鍊自己口才的。例如參加演講與口才協會、參加學生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內全面提高自己的語言表達能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發現與選拔人才為目的的節目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當於選秀節目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最後一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽專案。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，才有可能取得最後的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達能力的進步。
四、演講與口才對準畢業生的必要性
一個領導型的人，通常都具有比常人強的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領導人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才。口才能力也可以稱之為表達能力，但表達能力的意義已超過口才能力的覆蓋範圍。在大三出去實習的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達能力。而我們要同時擁有書面表達能力和口頭表達能力，才能常處於不敗之地。
在現在的社會，彼此之間的聯絡越來越多並且越來越緊密。如果要保持資訊的及時性就必須保持和人的聯絡，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上佔據好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質的人交流的必要條件，為我們自己的發展打下堅實的基礎。
五、總結
當代社會選拔人才標準正在逐步改變，除了看重學歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國的進一步發展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因為怕說錯話而不發表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態度去面對眾人、面對世界。
口才，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運用到實際中去，將會變成一個非常重要的生產力，為社會創造更多的財富。
口才，對於大學生來說是能夠增加成功的砝碼，在當今激烈的工作競爭中扎穩腳跟，並且立於不敗之地。篇三：論大學生演講與口才的重要性.
論大學生演講與口才的重要性
文傳學院文化傳播學系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業，我們在表達自己的想法的時候要怎麼讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。作業新時代的大學生，我們離不開演講與口才，我們關注演講與口才。
關鍵詞：演講;口才;
一、引言
一個人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業技能相關。 在現代社會中，良好的口才、語言表達能力，是別人正確認識自己、瞭解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業技能有關。很多求職者就是憑藉其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調到一個新單位擔任領導，或當你大學畢業後，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間裡和那裡的每個人相識或很快的使別人瞭解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認識了你。並從你的第一次講話中，產生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達能力，那麼人們就會說，新來的領導或大學生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那麼，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你開啟工作的新局面。 越來越多的地區、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足於看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發現與選拔人才為目的的節目主持人大賽、青春風采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最後一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽專案。這時候，參賽選手必須使勁全身解術、一展口才，才有可能取得最後的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發現，其說話是非常具有藝術性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業績，從而獲得成功的。
因此作為大學生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術和技巧，進而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口才是大學生的社會需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重於九鼎之寶;三寸之舌，強於百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢於自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名於戰國時期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務委員的時
候跟美國的數次談判後，使美國人由衷的稱讚這位“鐵娘子”既是國家利益鑑定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強的說服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，當代高度資訊化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。
無論是在大學內還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿大街都是擁有學士、碩士學位的大學生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨著時代的發展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學期內，有很多很活躍的大學生，在學生會、在社聯或者是在班級中，口才好的人都會處於中央的領導地位。因為有他們的存在，團體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當今社會是很難有自己的成就的。
四、大學生口才訓練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關心與幫助;在日常生活中和父母處理好關係，促進家庭的和睦;和親人處理好關係，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發展，在這一方面，口才發揮著至關重要的作用。
先秦子學時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業，靠的是什麼?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學說傳授，從而開一時之風。
魏晉哲學所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關係了。主張言可以盡意，從一方面說，是強調了語言表達，即口才的重要作用，因為語言可以用來表達自己的想法，把深奧的意表達出來，讓別人瞭解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因為覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達出自己的見解，自己口才需要鍛鍊吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那裡清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現代人才必備的基本的素質之一
現在社會隨著社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書的人終究會被社會所淘汰，現在的社會要求每個人都要學會與他人建立起良好的關係，能夠合作以求得更好的發展。我們需要朋友，需要同事，需要戰友，甚至需要對手。
早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以後，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學技術的迅速發展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重於九鼎之寶，三寸之舌，強於百萬之師”， 新世紀的人才不應再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應如此高效、競爭如此激烈的社會節奏的。新型人才是複合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達自己的主見、思想、學術見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當今人才一個不可缺少的構成要素。
所以只有善於表達自己的看法，善於說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬於一個現代人。
可以毫不誇張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術的人，往往善於準確、生動地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿，進而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成為現代人才的基本素質構成。
(3)良好的口才是工作的敲門磚
現在許多企業、事業、機關等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程式，把口語表達能力的好壞視為能否進行發明創造的一個重要前提。
隨著社會生活的發展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯絡大大加強，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學生不論他們將來從事什麼工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業談判、法庭辯論、企業公關哪項不用口才?教師、記者、節目主持人、導遊、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業員、賓館服務員也要有良好的口語表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一個好工作，除要掌握豐富的專業知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會給學生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口才可以使一個人走向成功
據國外科學資料報道，當今科技人員的專業資訊50%以上來自於與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著名數學家維納辦了一個有各種學科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的資訊收集，互補，他創立了“控制論”，而他的朋友後來也都成了電子計算機、人工智慧、博弈論等的開拓者。20世紀50年代初美籍華裔著名科學家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學定律的發現，是兩個人在一次談話中突然間萌發的。這之後他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學的經典理論——宇稱守衡定律提出了質疑,並在理論上推匯出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認為至少在基本粒子弱相互作用的領域內是不守衡的。他們開創了近代粒子物理學的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學金。
由此可見良好的口語表達能力、優秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關鍵因素。現在社會，你即使心裡有多少東西多少抱負，你如果不能表達出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。
要想在社會上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一個人必須要加強自己的口才訓練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結束語
演講與口才是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
通過這門課的學習，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時，我們學到的是一門技能，拿到的是一把開啟世界的鑰匙。在現在即將畢業之際，我們將緊握學到的知識，投身於就業大流之中，將演講與口才的理論化為實踐
致謝
非常感謝雷豔老師在百忙之中指導我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨著畢業的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關鍵時刻給了我前進的方向和動力。
在這裡我真心祝願我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻
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題目： 控制演講恐懼的方法
學 號：
學生姓名：
專 業：
年 級： 1102班控制演講恐懼的方法
摘 要
許多演講者都有過這樣的經歷，在還未上講臺演講，手心就開始冒冷汗，心跳加速，手足無措等，而上了講臺後，有些人更是會精神緊張，恐懼不安，辭不達意，甚至有的會將背熟的演講稿忘掉的一乾二淨，大腦一片空白，張口結舌，說不出話來。所以說演講是對演講者心理素質適應性的嚴峻考驗。那麼我們要如何控制演講恐懼呢?針對這個問題我提出了一些看法和見解，希望可以對有演講恐懼的人們有所幫助。
關鍵詞：控制 演講 恐懼
“每個人都有能力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多麼緊張，我們都能從學習演員的自由呼吸中受益。”這是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一個曾經不得不做演講的人都有過演講緊張的經歷，不管他們投入多少時間準備和排練，大多數人還是會承認，講話之前仍感到緊張。
演講是對演講者心理素質適應性的嚴峻考驗。有些演講失敗，就是因為演講者不適應演講環境而產生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達的一種極其有害的心理障礙，它往往導致演講者緊張過度、手足無措。其具體表現有：或肌肉緊張，表情尷尬;或面紅心跳，聲音發顫;或語言囁嚅、思路混亂;或神情侷促、舉止呆板;或低頭背稿、不敢正視觀眾;或突然忘詞、半途而退等。這些都是演講者心理障礙的外在表現，這不僅嚴重地影響演講的順利進行，同時還會使演講者給聽眾留下一個畏葸的不成熟的印象。
演講者登臺演講出現怯場心理，從根本上來說，是演講者對演講環境不適應而又不知所措的反應。我們要知道如何控制演講恐懼，就必須先了解出現恐懼的原因。具體的說，有以下幾點：
1.缺乏自信
一些初學演講者第一次登臺總是缺乏自信，常常想著自己從未講過，一定講不好，害怕演講失敗當眾出醜，於是惴惴不安，以至怯場。
2.怕忘講稿
對於初次演講的人來說，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱。但又知道，無論將演講稿背的多熟，上臺時一緊張，還是有可能忘詞。因而一種嚴重的“危機感”在上臺前就縈繞於懷，不得排解，上臺後便神情緊張，而越緊張越忘詞，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來。
3.害怕強者
從心理學方面來說，所有參加演講比賽的人都有一種爭強好勝的心理。但發現前面的演講者比自己強時，爭強好勝的心理就會受到打擊，就會產生消極情緒。在自卑心理的支配下，上臺便會怯場。
4.準備不足有些演講者對問題沒有考慮清楚就走向講臺，或是倉促成稿，講稿未背好就上臺。上臺後或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講。這樣準備不足就上臺，即使是有經驗的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場，更不用說初學演講者了。
5.感到孤獨
演講者隻身上臺，面對眾人演講，自己舉止言行的極細微處都暴露在睽睽眾目之下，因而感到孤獨無依，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨無援之感常會熄滅演講的熱情，使人產生膽怯緊張的情緒。
6.聽眾干擾
有時演講者在臺上演講，而臺下聽眾卻不配合，他們或是看書寫字，或是談天說笑，或是嘲笑喝倒彩，或是睡覺，或是退場等。如果演講者這時不能靈活應變，那麼就會當眾難堪，喪失信心，茫然不知所措。
7.環境影響
有時演講者的怯場情緒產生於不利的環境因素的影響，如話筒沒調好而一再發怵刺音，不斷的打斷演講，使聽眾鬨堂大笑，也令演講者十分尷尬。再如會場小，人多天熱，聽眾便會坐立不安，無心聽講，這也極易使演講者感到幾首，產生緊張不安的情緒。
既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那麼，針對以上出現怯場的原因，對於有效地克服怯場情緒，對演講者提出以下幾點建議：
1.要有強烈的成功欲
拿破崙有句名言：“因為我決心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功。”慾望是人們共有的心理現象，也是人們的思想行動所共有的內驅力。成功慾望的強弱大小，同一個人未來的成就總是成正比的。演講活動中，只有具有強烈的成功欲，才可能觸發演講者的心理動機，是演講者對演講效果高度關切，進而引起演講者對演講內容的構成、演講方法和技巧的運用、聽眾的有關情況、演講程序中的反應等一系列問題的關注，從而不斷改進和提高演講的質量。
2.要有充分的自信心
自信心是個體對自己認識活動和實踐活動包郵成功把握的一種預測反應，是一種推斷性的心理過程。自信心是演講者重要的心理支柱，演講者自信心的強弱對於演講的結果具有重要的影響。
要想演講成功，演講者在演講之前就要樹立必勝的信心與勇氣。當然，這種自信應當是建立在科學基礎上的自信，而不是盲目的自信。科學的自信，至少應具備三個因素：第一，熟悉演講的規律、原則和具體方法，並有演講的實際體驗和感受;第二，對當代演講的實際狀況以及此時此地的演講者和聽眾的水平有基本的瞭解;第三，對自己演講的基本內容和說涉及的基本知識確有把握並確信能使聽眾受益。而盲目的自信，則對演講的成功有害無益，是不可取的。
要建立和培養充分的自信心，以下三條經驗可供初學者借鑑：
(1)選擇自己熱切關心，能顯示自己特長的話題。
(2)假定聽眾“一無所知”。
(3)多作積極的自我說明。
3. 要有堅強的自制力
自制是個體根據需要對自我情緒的情感進行調節控制的一種心理現象，這種自控能力也就是心理自制力。自制力的根本作用是抑制和排除消極性心理的影響，調動和發揮積極性心理的功能，以保障演講者主動適應各種環境，充分發揮自己的才能，達到在任何情況下都能獲得成功的目的。演講中要有效的運用和發揮自制力的作用，應該注意以下幾點：
(1) 堅定目標方向。
(2) 用意志去糾正感覺。
(3) 保持頭腦冷靜。
4. 要有完備的準備
常言道：“有備無患。”演講只有做好完備的準備，才不致於因臨場恐慌而怯場。那麼我們要做那些準備呢?以下則是我對所做準備內容的一些概況。
(1)學會呼吸
任何在公眾面前講話的人開始時都會感到緊張。當我們緊張時，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節奏的變化。這時，我們可以試著幾乎不張嘴說話，然後再試著儘量把嘴張大、放寬，儘量舒服地發音，這樣練習，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。
(2)運用各種方式練習，熟悉演講稿
①對著鏡子演講
對著鏡子練習演講是非常有用，也很重要的。在做演講時，自己的一舉一動都會影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習，你會注意到自己是否在不斷地前後搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細微動作。觀察，並且改正，因為往往是這些讓人分心的小動作使得有水準的演說變成了糟糕的演說。
②對著牆壁演講
對著牆壁演講有助於弄清那些內容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內容。通過這樣的練習，反覆推敲的用詞和表達語氣，獲益匪淺。
③對著朋友演講
對著朋友發表演講，你會感到輕鬆。而且朋友可以給你提出問題，並且提供誠實坦白的反饋。如果一個朋友不足以提供這個服務，那麼就找其他能夠做到的人。發表完演講後，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。
④對著同事(但不是朋友)練習
對著非朋友的同事發表演講也很有用，因為這樣可以增加壓力，這樣在實際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完後詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。
⑤錄音
錄下你的演說並進行審定，自己鑑定和改正演說中的漏洞和結巴部分，下次你才會更有進步。 ⑥不要只在家人面前練習
家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實的反饋，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人並不是合適的練習物件。如果你的家人堅持要你對著他們演講，那麼對他們的建議不要全信。雖然你不能因為家人想幫忙而責備他們，但他們的評論並不十分可靠。
(3)做最後的檢查和演練
在正式演講前的幾天前到你的演講地點進行排練。要準確認真地練習演講，假裝下面有觀眾，有需要時應使用麥克風。如果你的演講要穿著正式，那排練時就不要穿短褲。儘量把排練搞得逼真點。在正式發表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。當以上所有的準備都完全做好了，演講者對自己的演講就應該胸有成竹了，那麼就充滿自信的走向講臺吧。
參考文獻：
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[3]薩拉·迪金森.成功演講.中信出版社.20xx
[4]張志雄,李文科.演講的技巧.內蒙古出版社.20xx
[5]瓊·戴茲,馮丁妮,馬軍.成功演講技巧.海南出版社.20xx
演講與口才論文
古人云：“一人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師”。由此可知演講與口才的重要性。 看過開講啦《那麼，我是誰》--王潮歌，在我看來，這是一個非常縝密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會有一番別樣的感受在心頭，這是不爭的事實。王潮歌在這段講話中就運用了逆向思維的方法。在全國上下都在說成功是人生畢生追求的目標的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強度的。觀點的鮮明和獨特，足以支撐起一個有分量的講話，至於語言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什麼樣的資訊，在王潮歌的演講中她想表達的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內心得到滿足。
首先我們從演講風格上來分析王潮歌導演的演講：音色自然樸實，語氣親切委婉，清新自然，不加雕飾; 表情輕鬆隨和，語意語境純淨、真誠、厚重，形象親切，生動感人，動作與平時習慣無異，演講者與聽眾拉家常似的漫談。能夠把複雜深奧的理論變為通俗易懂的話語。王導的語言經過嚴密而又謹慎的加工，邏輯性強，經常用口頭語言進行重音、反覆強調重要內容，並加以說明。如她在演講中會時不時的重複“那麼，我是誰”，從而點明演講的主題。 其次從演講的心理素質來看，王潮歌導演無疑有著相當優秀的心理素質。她一開始演講時就直白：我一點都不緊張。這是何等的自信!而且王導以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學家亞里士多德曾經說過：“一個充滿了感情的演說者，常常使聽眾和他一起感動，哪怕他所說的什麼內容都沒有。”而且，飽滿的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾，因此我們在登臺以前，一定要調整好自己的狀態，給聽眾留下美好的第一印象，讓聽眾對你的演講充滿信心。
再從演講的邏輯來看，王導的思維有著很強的邏輯性。她首先從“我是誰”開始講，明確“我是誰”的重要性，明確“我是誰”之後再以自己為例子來說明如何才能做一個令自己滿意的自己。邏輯包括三個元素，概念、判斷、推理。概念，給同類事物下性質上的定義;判斷，根據所下定義考核新事物是否屬於所定義事物;推理，通過一連串的判斷，得出該事物的性質。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結論的過程，整個過程，像一條線，就是我們說所的條理。首先，說話者在說話前，心中要有一個大的綱，即，我這次說話要達到幾個目的。然後在說話之中，順序一一落實。對沒有達到目的的,要繼續溝通，直到達到為止，這是說話的原則，不可不堅持。邏輯性就是要說出為什麼，給對方演繹一個邏輯推理的過程.如："小明，我們說過我們誰過生日對方都要為過生日的人買禮物，現在我過生日了，你得過我買禮物."這就是一個推理過程，概念：過生日的人--判斷：小王今天過生日，算是過生日的人——概念：過生日的人有被給予禮物的性質--判斷：小明應被給予禮物，整個連起來的過程就是推理。這樣說話有理有據，接收者對起因，過程、結果都清晰明瞭。答話者的條理性。首先有一個大背景，即你說話的立場，這個立場是要絕對堅定的，談話中絕對不動搖。在提煉到提問話者提問的真正意圖後，進行斷判，是否提問者表達的意思與自己所持的立場有不同。不同，則要表明自己的立場，進行上邏輯推理，向對方說出道理;相同，注意一下你所持的立場的性質邊界上的細則便可;現總結一下，請大家注意幾下兩點內容：一、說話前，要想好自己說話要達到幾個目的,並在說話中一一落實二、答話時，要清楚自己的立場，並堅持。
演講活動是一種源遠流長的社會現象，始終伴隨著人類的文明的發展而發展。古今中外，凡是歷史發展的重要關頭，凡是社會激烈變革之時，演講的特殊功能就越發表現的突出。當今世界，是知識爆炸的時代，人類正在跨入一個由資訊、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個群體技術構成的“資訊時代”，資訊化社會的浪潮，以其雷霆萬鈞之勢，衝擊著各國經濟結構和政治格局，已經或者是正在深刻的影響著社會一切領域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”;後來又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰略武器”。口才無不獨冠其首，由此可見演講與口才的重要性。
其次，它是一種直接的帶有藝術性的社會實踐活動。演講就是靠著有聲語言，即“講”;態勢語言和主題形象，即“演”等多重手段，構成了一個綜合、統一而完整的傳達系統。這三者中如若缺少了任何一個，都不能構成完整的、真正意義上的演講活動。也就是說，演講活動不能沒有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見其人的演講算不上真正的演講;同時，演講活動也離不開態勢語言，如若演講者在講臺上一味地講，而無姿態表情的變化、手勢動作的配合，就會使演講缺少具體性、生動性和實體感;進而，演講活動更不能離開有聲語言。否則只見其人不聞其聲，就難以達到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構成了具體生動活潑的演講表達活動。
演講實踐活動中還要特別注意講和演的辯證關係，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結合，在演講活動中既不能只重視實用性，忽視藝術性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現實活動等同於表演藝術。演講不是藝術，而是一種講究藝術性的現實活動。演講在藝術性上的追求，並不是要把自己變成某種表演藝術，而是讓各種可用的藝術為自己所用。
好的口才是成功的基石。一個人的才幹可以通過言語談吐加以充分地表露出來，使對方能夠更進一步地瞭解你，並且信任你，這樣對方才敢付託給你重任。但說話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因為三歲的小孩也會說話;最難，因為最擅長辭令的外交家也有說錯話的時候。說，還是不說?說什麼?怎麼說?和誰說?是一種文化，是一門藝術，掌握這門藝術，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語會改變你的人生。
所以作為大學生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。
2、要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。3、一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來。5、要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。6、一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。7、語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
演講與口才是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控場、應變的方法，即興說話的訣竅
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好! 在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變的不平凡，是什麼讓普通的人變得不普通，又是什麼讓人養成良好的習慣呢，是文明!在這美麗的世界裡， 文明之花到處開放，那麼，當代中學生怎樣才能成為一名文明好少年呢?在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些中學生在公交車上 面對站立的老人置之不理;有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句髒話;還有些中學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影 響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養 成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。一個文明好少年，在家裡，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學校裡， 要團結友愛，互相幫助，勤儉節約; 在公共場所，要愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。 爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇於創新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛鍊自己，發揮特長，才能成為一個文明好少年。
文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;文明更像一堵牆，擋住 罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、汙染環境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到 哪。 同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現在做起，告別不良習慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我們，讓我們 擁有更加文明、衛生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。最後，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園裡，開放在祖國肥沃的 土地上! 我的演講完了，謝謝大家! 尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!在社會快速發展的今天，是什麼讓平凡的生活變的不平凡，是什麼讓普通的 人變得不普通，又是什麼讓人養成良好的習慣呢，是文明!在這美麗的世界裡，文明之花到處開放，那麼，當代中學生怎樣才能成為一名文明好少年呢? 在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些中學生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句髒話;還有 些中學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區區小事，何足掛齒，可你 知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。
一個文明好少年，在家裡，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學校裡， 要團結友愛，互相幫助，勤儉節約; 在公共場所，要愛護公物，講究衛生，保護環境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法。 爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇於創新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛鍊自己，發揮特長，才能成為一個文明好少年。 文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣;文明更像一堵牆，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、汙染環境的陋習通 通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到 哪。同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起， 從現在做起，告別不良習慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。 最後，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園裡，開放在祖國肥沃的 土地上!我的演講完了，謝謝大家!
演講與口才中的練聲法之速讀法：這種訓練方法的目的，是在於鍛鍊人口齒伶俐，語音準確，吐字清晰。開始朗讀的時候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最後達到你所能達到的最快速度.讀的過程中不要有停頓，發音要準確，吐字要清晰，要儘量果把每個字音都完整的發出來。可以用錄音機把你的速讀錄下來，然後自己聽一聽，從中找出不足，進行改進。
演講與口才中的練聲法之背誦法目的有兩個：一是培養記憶能力，二是培養口頭表達能力。記憶是練口才必不可少的一種素質.“誦”也就是我們常說的“朗誦”.它要求在準確把握文章內容的基礎上進行聲情並茂的表達。背誦法的著眼點在“準”上.也就是你背的演講辭或文章一定要準確，不能有遺漏或錯誤的地方，而且在吐字、發音上也一定要準確無誤。
練聲法第一步，練氣.首先要學會用氣. 吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個胸部要撐開，儘量把更多的氣吸進去.注意吸氣時不要提肩. 呼氣：呼氣時要慢慢地進行.要讓氣慢慢地撥出.呼氣時可以把兩齒基本合上.留一條小縫讓氣息慢慢地通過. 學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。
第二步，練聲.在練發聲以前先要做一些準備工作.先放鬆聲帶，用一些輕緩的氣流振動它，讓聲帶有點準備，發一些輕慢的聲音，千萬不要張口就大喊大叫，那隻能對聲帶起破壞作用. 聲帶活動開了，我們還要在口腔上做一些準備活動.我們知道口腔是人的一個重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤與否與口腔有著直接的聯絡，所以不要小看了口腔的作用。
一個人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控嘗應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。
沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛鍊，雖然知道口才很重要，卻不知道這裡麵包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。。”世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。
一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。
二.學會“聽”話的藝術。要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。
三.柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發現自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什麼有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。
六.“積之愈厚，發之愈佳”。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裡，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。
七.“言之於口，不若行之於身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。
“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學習，並且把演講與事業連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
1早上練聲最好
每天早上起來後的半個小時左右是練聲的最好時間，身體處於興奮、充滿能量的狀態，每天堅持練習30分鐘效果十分好!
2沒回音的地方適合練聲
練聲的時候最好選擇一些噪音比較小，混響短的地方，例如田野、河邊、演播室等都是比較好的選擇，最好是沒有迴音的地方練聲。
3HEI音膈肌和咽壁的鍛鍊
深吸一口氣，發出兩三個紮實的HEI音，然後慢慢增加發聲的次數，而且要氣度均勻，堅持下來會有很大的提升。
4繞口練習
想提高口才的話可以找一些繞口令來練習，又慢到快，吐字要清晰，要運用練聲的方法技巧去練習，效果更加好。
5變調練習
找一首詩歌，用不同的音高來進行朗讀，最好結合詩歌的內容融入自己的情感，這樣練習發聲和口才效果會很好。
想提高口才的話就先按照上面的科學練聲法來進行練聲，對自己幫助會很大，同時也會讓你的聲音更加有魅力。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：大家好! 我是九年級十班的劉瀚楊，我演講的題目是《攜手同心共建文明新校園》。 首先我想問同學們一個問題：“同學們是否想在一個文明的校園裡健康快樂的成長?”我想答案是肯定的。 荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”;愛迪生說：“生命是短促的，然而儘管如此， 人們還是有時間講究禮儀。”新世紀的中學生承繼前人，提出了時代的話題：文明禮貌，共創和諧新校園。中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現民族氣質與素養。身為新世紀的中學生，肩負著祖國明天的希望，承繼前人以禮修身以禮養德的精神對我們來說顯得得尤為重要。文明是一種品質，是一種修養，是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。
或許你會認為文明離我們很遙遠。其實文明離我們很近：文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，使道歉時的一聲對不起，是自覺履行應盡的義務，是對不文明行為的主動制止……這些身邊的小事都綻放著 文明的光輝。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是，看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”麼?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要“知行合一”實踐社會文明，告別不文明的行為。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫 穿我們的一舉一動。同學們：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生 的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。所以，讓我們播撒文明的種子，綻放文明的繁花，收穫文明的果實，讓我們攜手同心，共創文明新校園!我的演講雖然結束了，但我相信大家追逐文明的腳步不會停止，大家追逐文明新校園的熱情不會減退，付 出每個人的努力吧!我們將會有一個更加文明和諧美好的新校園!
用文明裝點我們的校園
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。
不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節目《加油好男兒》是否還留有印象，節目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心裡.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有著好男兒一樣的鬥志，也一樣可以馳騁在屬於我們年輕一代的戰場!
在這片年輕的戰場上，我們渴望成功，追求成功，努力成為戰場上的勝利者.那麼，什麼是成功的武器呢?是我們風華正茂的年齡，是"立志博學修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個高遠的目標吧!不僅是為了爭取一次成功，更是為了追求一種境界.目標實現了，即是成功，目標實現不了，亦是充實和經驗.
在這片年輕的戰場上，除了成為美麗光環下的勝利者，我們更要成為一名真正的強者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學習成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當宿舍的電話鈴聲響起的時候，當媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學的信任----還有什麼理由再消沉下去呢?於是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"為中華崛起而讀書"的大志，為黨和人民做出了巨大貢獻.愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多後人.
在這片年輕的戰場上，我們從不懼失敗.因為年輕沒有失敗.，年輕又有什麼不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因為人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們仍可以重新出發，我們仍是這年輕的戰場上最強的戰士!
此時此刻，我的耳邊又迴盪起那首年輕的戰場："今天我終於站上這年輕的戰場，請你為我驕傲為我鼓掌，今天我將要走上這挑戰的遠方，我要讓這世界為我激盪"!年輕的朋友們，你準備好了嗎?準備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰場了嗎?那麼，就讓我們攜起手來，共同出發，讓青春飛揚，讓理想飛揚，成為那戰場上最具理想和志氣的戰士吧!
“口才”一詞，遠在兩千多年前的周朝已有所見。據孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱： “宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時也有將“人才”寫為“口材”， “口才”抑或寫為“人材”。如宋王明清《揮塵後錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國自古以來，就有重視語言表達能力的傳統，並已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重於九鼎之寶;三寸不爛之舌，強於百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。
清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。這裡的“才”，其一就是“口才”;這裡的“膽”，更是在強調人在社會交往中敢於說話、在大庭廣眾前敢於演講的“膽”。
時代進入21世紀，人們對口才的重視達到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個人素質的基本標準之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運裡都扮演著十分重要的角色。口才好，有可能改變你的命運。我們拿面試來說，現在國內外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業尤其看重口試。在這種情況下，
“口才”這門課程在許多高校已經屬於必修課，即使設為選修課，選修的人也很多。因為，現在高校一般不包畢業分配，絕大多數學生根據人才市場需要來尋找職業，在最後一學年，也就是說在學習尚未完成、畢業論文尚未啟動或剛啟動的時候，他們已首先通過口才叩擊著求職的大門，學生們越來越感到口才的重要性。
隨著人們越來越認識並熱衷於口才修煉和培養，口才學作為一門新興學科一躍成為當今世界十分走俏的一門學問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學，則是一門更古老的學問。中世紀前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國，演講已成為普遍的社會現象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻彙編《尚書》裡面就記載了盤庚“動員民眾遷都”的演說。這是中國至今發現的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都後的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發揮上，都相當成熟，真切感人。
《尚書》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀夏啟與有扈氏戰於“甘”這個地方的戰前動員，文字雖簡短，卻義正詞嚴、氣勢恢弘。
我們作為當代大學生，更有必要學好這門課。
男士們女士們，你們好。如今我站在了這裡，絕對不是一個人站在這裡。我什麼也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這裡。請你們留下幾分鐘給我，聽聽所有生靈的表白!
如今經濟在發展，物質在提高，然而我們的素質，我們的環境呢?不知道大家現在看到那滿地的塑料袋是什麼感覺，不知道大家現在看到那滿江的汙水是什麼感覺，不知道大家現在看到那死去不能復生的生靈是什麼感覺?那些什麼也不是，不是嗎?有的人可能會說：“我能有什麼感覺?又不關我的事!”但是，那些真的不關我們的事嗎?試問大家：你曾經是否隨手丟過垃圾，你是否隨便踩過草坪，你是否吃過肉?或許，大家又要說了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒什麼吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說?如果你知道，你還會說你丟的不多嗎?如果你不知道，那麼請你看看下面的資料：
據調查，北京市生活垃圾的3百分號為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬噸;上海市生活垃圾的7百分號為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。北京市每年廢棄在環境中的塑料袋約23億個，一次性塑料餐具約2.2億個，廢農膜約675萬平方米。人們對此戲稱為“城郊一片白茫茫”。
在這巨大的資料面前，我們還能說什麼?難道一定要等到我們全埋在了垃圾下面，我們才開始高呼：“放我出來，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們忍心看著我們的子孫受這樣的苦嗎?如果你依舊無所謂，那麼我還能說什麼?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什麼不一樣了?那是對地球的愛護!我只能說，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!
朋友，請你獻出你的愛心吧，你會快樂你的所做!不要等到花都謝了才說：我愛你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請不要吝嗇你的愛心給它!
在它身上揹負了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們在它身上的索取已經足夠我們報答，更何況我們根本不願獨活。不是嗎?去想想，如果世上只有一個人，那個人就是你自己會怎麼樣?你是去上網聊天呢，還是去逛街購物呢，還是去旅遊觀光呢?是堅持工作呢，還是睡覺呢，還是打球呢?或者你如果夠技術克隆一個自己出來和你吵一架呢?那將會是怎麼樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無邊的寂寞和無住，所以即使有那樣的生活我也不會去過的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個感性的人，我愛在家裡養只小寵物，然後慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!
但是，現在的生活是怎麼樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請大家為地球的未來獻出一點愛心吧!讓這愛回到我們的地球，讓幸福回到我們的身邊，讓我們的子孫有更美好的明天!
謝謝大家的到來，我在這替支援我的人等待你們的愛心的到來。
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