演講與口才論文2000字2篇

《演講與口才》是一個雜誌出刊。相信你們閱讀完《演講與口才》肯定有很多感想寫，那麼20xx字《演講與口才》怎樣寫呢？下面是本站小編整理了演講與口才論文20xx字，供你參考。

演講與口才論文20xx字篇一

一個人敢說話、會說話，還不等於有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術。演講上是一種綜合藝術，要真正掌握這種藝術，並非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節，控嘗應變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進行系統的學習和運用。

沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛鍊，雖然知道口才很重要，卻不知道這裡麵包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質，良好的道德品質，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們去行動。

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。。”世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。那麼，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達能力呢?一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強的科學性和藝術性。

二.學會“聽”話的藝術。要學會說話，首先就應該學會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領會，理解別人說話的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和絃外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之於口，不若行之於身。

三.柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學得越多，就越發現自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發生質的變化，收到事半功倍的效果。

四.多寫一些學習演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫下來，並上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日後查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。

五.要經常冷靜思考，反覆分析，為什麼有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什麼有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經驗和教訓。

六.“積之愈厚，發之愈佳”。一名優秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數萬裡，山南海北，古今中外，旁徵博引，融會貫通、談吐自如。一個機智風趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風生，妙語聯珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現的。

七.“言之於口，不若行之於身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學做人，樹立起良好的形象，展現出人格的魅力。

“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學習，並且把演講與事業連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。

“口才”一詞，遠在兩千多年前的周朝已有所見。據孔丘門人所撰《孔子家語·七十二弟子解》稱： “宰予，字子我，魯人，有口才著稱。”正如古時也有將“人才”寫為“口材”， “口才”抑或寫為“人材”。如宋王明清《揮塵後錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”我國自古以來，就有重視語言表達能力的傳統，並已充分認識到口頭表達在安邦定國、社會交際中的作用。如我們常說的“一人之辯，重於九鼎之寶;三寸不爛之舌，強於百萬之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說》。

清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。這裡的“才”，其一就是“口才”;這裡的“膽”，更是在強調人在社會交往中敢於說話、在大庭廣眾前敢於演講的“膽”。

時代進入21世紀，人們對口才的重視達到了前所未有的高度。有沒有良好的口才，已作為衡量一個人素質的基本標準之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實力，口才幾乎在每一個人的命運裡都扮演著十分重要的角色。口才好，有可能改變你的命運。我們拿面試來說，現在國內外大小公司，已把面試作為人才招聘的必要途徑，其中有大多行業尤其看重口試。在這種情況下，

“口才”這門課程在許多高校已經屬於必修課，即使設為選修課，選修的人也很多。因為，現在高校一般不包畢業分配，絕大多數學生根據人才市場需要來尋找職業，在最後一學年，也就是說在學習尚未完成、畢業論文尚未啟動或剛啟動的時候，他們已首先通過口才叩擊著求職的大門，學生們越來越感到口才的重要性。

隨著人們越來越認識並熱衷於口才修煉和培養，口才學作為一門新興學科一躍成為當今世界十分走俏的一門學問，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學，則是一門更古老的學問。中世紀前的中國、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國，演講已成為普遍的社會現象。在中國，演講這一形式在先秦的古代社會已廣泛盛行。中國傳世最早的一部政治文獻彙編《尚書》裡面就記載了盤庚“動員民眾遷都”的演說。這是中國至今發現的最早的一篇有文字記載的演說，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說稿。此演說稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說，上篇、下篇為遷都後的演說。其中以中篇最為精彩，它無論在構思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發揮上，都相當成熟，真切感人。

《尚書》中還有《甘誓》、 《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀夏啟與有扈氏戰於“甘”這個地方的戰前動員，文字雖簡短，卻義正詞嚴、氣勢恢弘。

我們作為當代大學生，更有必要學好這門課。

男士們女士們，你們好。如今我站在了這裡，絕對不是一個人站在這裡。我什麼也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這裡。請你們留下幾分鐘給我，聽聽所有生靈的表白!

如今經濟在發展，物質在提高，然而我們的素質，我們的環境呢?不知道大家現在看到那滿地的塑料袋是什麼感覺，不知道大家現在看到那滿江的汙水是什麼感覺，不知道大家現在看到那死去不能復生的生靈是什麼感覺?那些什麼也不是，不是嗎?有的人可能會說：“我能有什麼感覺?又不關我的事!”但是，那些真的不關我們的事嗎?試問大家：你曾經是否隨手丟過垃圾，你是否隨便踩過草坪，你是否吃過肉?或許，大家又要說了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒什麼吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說?如果你知道，你還會說你丟的不多嗎?如果你不知道，那麼請你看看下面的資料：

據調查，北京市生活垃圾的3百分號為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬噸;上海市生活垃圾的7百分號為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過10萬噸。北京市每年廢棄在環境中的塑料袋約23億個，一次性塑料餐具約2.2億個，廢農膜約675萬平方米。人們對此戲稱為“城郊一片白茫茫”。

在這巨大的資料面前，我們還能說什麼?難道一定要等到我們全埋在了垃圾下面，我們才開始高呼：“放我出來，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們忍心看著我們的子孫受這樣的苦嗎?如果你依舊無所謂，那麼我還能說什麼?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什麼不一樣了?那是對地球的愛護!我只能說，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!

朋友，請你獻出你的愛心吧，你會快樂你的所做!不要等到花都謝了才說：我愛你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請不要吝嗇你的愛心給它!

在它身上揹負了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們在它身上的索取已經足夠我們報答，更何況我們根本不願獨活。不是嗎?去想想，如果世上只有一個人，那個人就是你自己會怎麼樣?你是去上網聊天呢，還是去逛街購物呢，還是去旅遊觀光呢?是堅持工作呢，還是睡覺呢，還是打球呢?或者你如果夠技術克隆一個自己出來和你吵一架呢?那將會是怎麼樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無邊的寂寞和無住，所以即使有那樣的生活我也不會去過的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個感性的人，我愛在家裡養只小寵物，然後慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!

但是，現在的生活是怎麼樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請大家為地球的未來獻出一點愛心吧!讓這愛回到我們的地球，讓幸福回到我們的身邊，讓我們的子孫有更美好的明天!

謝謝大家的到來，我在這替支援我的人等待你們的愛心的到來。