初讀《喧譁與騷動》，感覺很陌生，甚至有些吃力，故事竟然可以這樣組織的。後來才知道這種寫法叫做“意識流”。總體感覺好混亂，好糊塗啊，完全沒有章法，各種片斷，好像都莫名其妙的交織在一起。如果沒有譯者大量的註解，完全看地不知所云，但說實話，即使看了下面的註解，還是不太清楚福克納到底在這本書中要表達什麼思想。我想，也許正如這題目的來源莎士比亞里的《麥克白》裡說的那句話，“人生如痴人說夢，充滿著喧譁與騷動，沒有任何意義。”這本說，也是“痴人”福克納的夢靨囈語，沒有什麼意義吧。我人生沒意義，你還得活下去；讀完一本書，即使沒什麼想法，也還得寫讀後感。
同一部小說，有人對作者的藝術技法條分縷析；有人從時代背景及作者的祖宗八代解構故事誕生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一樣猜測人物的原型及可能的含沙射影；還有人拿它與別的小說做一番可有可無的比較。這幾者，當屬於職業評論家之流。而我讀小說，僅限於故事本身和語言文字。如同欣賞美人，不宜用手持手術刀的醫生的眼光；欣賞美景，不宜用科學家解釋眼睛成像的方法。那我就把自己從開始到結束，談談這本書的一些感受。
小說的故事發生在美國南方傑弗生鎮上的康普生家，描寫了康普生家族的沒落史。這是一個曾經顯赫一時的望族，祖上出過一位州長、一位將軍。家中原來廣有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破敗的宅子，黑傭人也只剩下老婆婆迪爾西和她的外孫勒斯特了。一家之長康普生先生於1912年病逝。他在世時算是一個律師，但從不見他接洽業務。他整天醉醺醺，嘮嘮叨叨地發些憤世嫉俗的空論，把悲觀失望的情緒傳染給大兒子昆丁。康普生太太自私冷酷，無病呻吟。她總感到自己受氣吃虧，實際上是她在拖累、折磨全家人。她時時不忘南方大家閨秀的身份，以致她僅僅成了一種“身份”的化身，而完全不具有作為母親和妻子應有的溫情，家中沒有一個人能從她那裡得到愛與溫暖。女兒凱蒂可以說是全書的中心。家族的衰落和家庭中的頹敗、冷漠氣氛，使她從一個“南方淑女”變成了輕佻放蕩的女人。凱蒂的淪落給他家庭，給她的三兄弟造成裡毀滅性的影響。
第一部分是從班吉的角度來寫的，班吉是凱蒂的小弟弟，他是個先天性白痴。一九二八年，他三十三歲了，但是智力水平只相當於一個三歲的小孩。他沒有思維能力，腦子裡只有感覺和印象，而且還分不清它們的先後，過去的事與當前的事都一起湧現在他的腦海裡。所以，在他的敘事當中，常常是混亂的，敘事到一件事的時候，又會因為當中的一些事物，聯想起另一件事。如果沒有譯者的註解，我還真不知道他在講什麼事。但我還好奇，譯者又是怎麼知道班吉講的就是那件事，我即使聯絡上下文也看不出。看來，我的智力水平真的是很低啊。但通過班吉的講敘，我還是可以瞭解到，班吉對姐姐凱蒂有很深的感情。
第二部分是從康普生家族的長子昆丁的角度來敘事的。他是一個哈佛高材生，但他能上哈佛是因為家裡買了一塊很大的地的緣故，也就是說，他能進哈佛，並不是因為他的智商，而是金錢。剛開始看這部分的時候，還有點納悶，昆丁雖沒有高智商，但他的腦子應該比班吉好很多吧。為什麼他的講敘也這麼不正常嗎？後來，看了一些評論，知道昆丁在講這段的時候，精神也處於極度的亢奮之中，因為他在考慮自殺的事情。想想也對，一個要自殺的人，他的精神也正常不到哪裡去。從他的講敘中，我發現昆丁其實很善良，他給一個吉普賽女孩食物吃，又送她回家。後來雖然被她家人誤以為是昆丁要拐賣這個小女孩，但他也沒有為他的這些善行辯解幾句。他也非常的愛他的妹妹，凱蒂失身後，他也要決定跟她的男人決鬥。雖然他跟那個男人最終沒有決鬥，但他因為由於對那個男人因對凱蒂的侮辱的憤恨而產生的勇氣，還是很容易看出他對凱蒂非常的在乎。但我不明白，他在乎凱蒂的到底是她本身呢？還是她的貞潔？如果真的愛凱蒂，應該在凱蒂失身後，更加的關心、安慰她。而不是選擇自殺，在地獄裡與她相遇。也許，這就是一個要選擇自殺的人的邏輯吧，看完這本書後，雖然不太明白其中的一些意思，但還是有點慶幸：我之所以看不懂，是因為我是一個正常的人，一個正常人的邏輯要明白曉得一個非正常人的思維是一件非常困難的事。但寫到這裡，我又有點疑問，那些“瘋子”的思維，有誰能真正懂的呢？難道是他們的同類人嗎，但“瘋子”本身都已經喪失或混淆了思辨的能力了，又怎麼曉得別人的想法呢？所以我很好奇。福克納當初寫這本書的時候，到底是想寫給誰看的？
第三部分是從傑生的角度來敘述的。傑生應該可以說是康普生家族裡面比較正常的一個人，因為他既不是白痴，又沒有自殺的念頭，更沒有一些放蕩的行為。但他既生為康普家的人，無論康普生太太怎麼說傑生好，他還是繼承了家普生家我認為一些共性的思維特點：瘋顛的，非正常的，瘋狂的。傑生的“瘋”我覺得是因為他的自私自利、貪婪無情所造成的。這點在現實中也還是可以找到例子的，有些人為了追求金錢、地位，確實會導致精神失常。通過傑生的講敘，我發現傑生絕對是惡的代表。他阻擾姐姐凱蒂對她女兒急切的想念之情，並且還利用這點來給自己生利。別說他跟凱蒂是親兄妹了，即使他跟凱蒂沒有任何的血緣關係，一個常人也絕不會做出這樣的事的。但就傑生的這樣一個人，作為康普生家族的權威康普生太太還不對地誇傑生好。從這裡也可以看出康普生家族沒落的必然性。
福克納有一個信念，或者更恰當地說有一個希望：每個人遲早都會接受應得的懲罰。而自我犧牲不僅隨之帶來個人的幸福，而且也增加了全人類的善行。這樣我們可以更進一步的加深對這部經典意識流之作的理解，也更進一步理解美國作家威廉。福克納。從《喧譁與騷動》中，我們可以看到福克納對生活與歷史的高度的認識、概括能力。儘管他的作品顯得撲朔迷離，有時也的確如痴人說夢，但是實際上還是通過一箇舊家庭的分崩離析和趨於死亡，真實地呈現了美國南方歷史性變化的一個側面。我們可以看到，舊南方的確不可挽回地崩潰了，它的經濟基礎早已垮臺，它的殘存的上層建築也搖搖欲墜。凱蒂的墮落，意味著南方道德法規的破產。班吉四肢發達，卻沒有思想的能力，昆丁思想複雜，偏偏喪失了行動的能力。另一個兄弟傑生眼睛裡只看到錢，他乾脆拋棄了舊的價值標準。但是他的新的，也即是資產者們的價值標準，在作者筆下，又何嘗有什麼新興、向上的色彩呢？聯絡福克納別的更明確譴責“斯諾普斯主義”的作品，我們完全有理由認為：《暄譁與騷動》不僅提供了一幅南方地主家庭解體的圖景，在一定程度上，也包含有對資本主義價值標準的批判。
雖然這部經典的意識流作品讀起來較為晦澀，結構複雜，寓意較深，是對我們讀者耐心的較大考驗，但其繁複的小說結構和多變的敘述手法讓人驚歎，具有無與倫比的藝術魅力。最讓人難忘的，當然還是小說的語言。有一些詩一樣跳動的語句，片面誇大了事物的某一方面的特徵，而恰如其分的烘托了當時的氣氛，表達了複雜了心情，或者突出了某種細膩的感官感受。有些語句簡直讓人拍案叫絕。班吉明是個痴兒，但是嗅覺十分靈敏；昆丁想自殺，所以十分亢奮。小說的這兩個部分，這種讓我眼睛一亮的語句尤其多。
長久以來，我痴迷於這種美辭妙句，就像一般的女性喜歡外形別緻色彩豔麗的衣服和擺設，也像書法家痴迷於文字自身的形體。深層的原因，可能是我個人缺少遣詞造句的才情。這種缺乏，就像一個只知道穿配發的制服的人，不懂得各式各樣的其它衣服中的流行元素和搭配技巧。好的小說，經常隨手翻幾頁，總不會讓人失望，總能發現一些妙極了的描寫和陌生化的詩一樣的詞句。相逢莫如偶遇，此次偶遇，發現了一片天，一掃初窺時的迷茫並獲益匪淺。
意識流過腦海，順手抓一把上來。這句話，是我高中意識流系列週記的題記。那時候，習慣於將每一次印象深刻的胡思亂想都一筆一劃的記錄下來，反覆閱讀，細細回味，並樂此不疲。而今天翻看週記本，重讀那所謂的“意識流”週記，不禁啞然失笑，有些不過是人物、場景和事件幻想得比較具體的故事，有些則是相對於彼時較為深邃的思想的沉澱。與此刻我手中的《喧譁與騷動》所不同的是，我刻意地記錄思想起伏，刻意地細緻描述思緒的片段，而在福克納筆下，無論班吉還是傑生，他們的思想與現實生活的任何碰撞都被毫無保留地展現在微黃的紙張之上，太精確太詳盡，以至於我深感班吉部分雜亂無章，傑生部分拖沓冗長，最終沒有讀完便放下書，揉揉酸澀的眼睛，拍拍緊繃的雙頰。
班吉天生智障，或者說是一個可憐的痴呆兒，他腦海中流淌的意識，純粹而簡單，相對於之後傑生的描述，可以說較為粗獷。因為即使班吉能夠寫作，水平也不會多麼高明，至多是看到什麼寫什麼，想到哪天的事便筆一揮寫下去，文字無論如何都談不上優美細膩。但正是因為他低智商，單純無知，由他的視角望去，整個世界才顯得那麼真實。他前前後後回想起數個時期發生的事，無憂無慮的童年，改名的那天晚上，凱蒂失身，凱蒂結婚，等等。在班吉的世界裡，沒有時間和空間的界限，只有看得見看不見，聞得見聞不見，聽得見聽不見這些分別。常人的內心與外界交織，班吉則只用五官感知世界，或者可以說，感官地感知世界。他的意識，真正的由“感”而發。可以想見，這個家庭人員比較多，有等級制度但不森嚴，僕人對班吉並不夠尊重，全家只有凱蒂和父母對班吉有親人的感情。我想起七十年代的電影版《簡愛》，開場古舊的歐式音樂，昏暗的山坳，陰雲密佈的天空，年代久遠的獨門宅第，衣衫整潔緊閉雙脣的歐洲男女，——在班吉的眼裡，我想象著他的家庭也是這樣的一派場景。似乎他的家庭氛圍從來與快樂安詳無關，在通篇的描述中我僅僅在班吉提到凱蒂身上樹的香氣時略微感到輕鬆。他大哭大吼大鬧，他看到黑夜來了又去，他不伸鼻子也聞得到死亡的氣味兒——他彷彿一個能夠預知災難與悲劇的愚者，作者彷彿在字裡行間暗示，班吉平時哼哼唧唧彷彿展現著這個家族毫無生機的氣氛，班吉哭哭啼啼則作為某一次不幸事件的隱喻，班吉聞到了病，聞到了死則毫無掩飾地證明悲劇的降臨。以感官代替心靈觸碰並反映世界，我想這就是班吉部分的特點。
傑生是哈佛的高材生，卻內心壓抑，決定自殺。和班吉恰恰相反，他的思想敏感得像個女孩，而他又明顯具有悲觀主義傾向，於是，家族的衰落使他相信，自己的未來一片昏暗；原本天真善良的妹妹失去貞潔，也成為自己的錯，自己要負上臆想中的責任；父親的思想明明腐朽不堪，他卻被其深深影響，不可自拔。家裡的奴僕是下等人，學校的同學不可一世，他都不願也無法與之傾訴心聲。久久鬱結於心中的負面情感終於到了不可收拾的地步，用我們現在人的話說就是，心裡怎麼也想不開，於是想到了死，想到了以死亡結束並代替苟活。可是他自殺之前要交代的事怎麼會如此之多，去很多地方見各種人物，每個略過他眼前的事物都一一躍然紙上，讓我在閱讀過程中甚至產生這樣的懷疑，他如此留戀人間，何必選擇死亡。然而我轉念一想，死前的人，眼睛格外清澈，思想格外清晰，世界在他的眼中，也格外透明和真實，的確是這樣。
昆丁部分我並沒有讀，但僅就前兩個人物來看，作者選擇兩個相對普通人來講比較特殊的人物，由他們的雙目反射那個色彩灰暗落寞的時代，真可謂苦心經營獨具匠心。
《喧譁與騷動》與一般小說比，主人公穿越多個時間層進行連鎖式回憶，引用很多神話傳說還有《聖經》的故事，大段大段沒有標點符號的句子，這些都很特別。但格外引起我注意的，則是主人公在回想的過程裡多次重複的某些小詞小片語或是小句子。比如班吉無數次在某段描述中突然提到的.“她身上有樹上的香氣”，傑生提到的“他說起來吧”這句話。這樣幾個字可以將正在專注於閱讀的讀者猛然拉回一兩分鐘之前的段落裡，逼著讀者同主人公一起，思想輕飄飄地混沌起來，時而飄搖到十年前，時而回到當下。循規蹈矩的讀者可能會到不解和不悅，這些無序的“小東西”打亂了他們的思路，而我則不怎麼認為。我第一次讀到班吉嗅到凱蒂身上樹的香氣時，我有感於班吉對他姐姐純潔的喜愛，第二次讀到時感到班吉心中充滿著對凱蒂重重的依戀，第三次第四次，漸漸感到心驚。一個人思念另一個人很正常，而在想別的事情的時候無意中就想到另一個人，這則超越了一般思念的概念。這是程度非常深的思念，而這程度，並不是通過細緻的描寫體現，而是通過這種“無意識”的重複出現而生動強烈的展現。何為文字的表現力度，如何在文字中滲透濃厚的感情，在我看來，這些小東西便足以回答這兩個難度不小的問題。
我一直認同小詞小句子在長篇文字中的重要性，這種重複的寫作手法（姑且稱之為一種寫作手法）我也在嘗試使用。其實不僅福克納，在這之前我已經在其他作品中領略到重複出現的小詞小句子的魅力。美國硬派恐怖小說家，本特利利特，他的多部小說中用到這種手法。在恐怖小說裡，小詞小句的重複出現無疑會加重恐怖的色彩。由於小詞小句聯絡到前面的情節，在這裡我僅僅列舉一些例子，不作過於詳細的分析。
一、興安盟值得我們學習的地方：
（一）政府招商引資，產業扶持有力度
興安盟依託本地生態、旅遊、產業等優秀資源，圍繞農村產業，健全農村產業體系，夯基層、優結構、聚要素、延鏈條，加大對龍頭企業扶持和產業投資力度，引導企業入駐貧困村。帶動當地農民及貧困戶發家致富。如內蒙古科沁萬佳食品有限公司，依託“有機、綠色農產品輸出基地”的戰略部署，制定了“基地+工廠+市場”完整的產業鏈，生產的醬醃菜、複合醬、味噌、醬油、食醋五大類百餘種產品，先後獲得對自然環境要求非常高的日本JAS、歐盟EC等國內外著名權威有機食品認證，產品出口42個國家和地區，是一家集基地、倉儲、科研、生產加工、銷售於一體的現代化、規模化、專業化食品加工企業。帶動了當地農戶1。5萬餘戶。實現了扶持一個龍頭、帶動一個企業、富裕一方百姓的目標。
（二）善於利用地方特色文化，品牌意識強
烏蘭浩特市三合村有機水稻合作社注重“三品一標”品牌建設，合作社自成力以來充分利用當地優越的地理條件及少數民族特色文化優勢，建立了民俗博物館等旅遊業務，大力發展民俗旅遊產業。同時，這些年村裡共持續開發出一萬多畝水田，結合水稻觀光形成稻米產業鏈通過“合作社+農戶”的模式，大力發展訂單農業，帶動村民致富增收的同時也進一步提升“興安盟大米”品牌的知名度。
（三）生態宜居，旅遊業發展的好
注重提升村容村貌，融入傳統文化，依託地理位置，打造出別具一格的鄉村民墅、農家樂、文創商品、特色農產品等，體現了多樣化的發展趨勢，鄉村旅遊業的不斷髮展壯大，給當地農民增加了收入。
（四）基層黨建工作做的好
興安盟義勒力特嘎查基層黨建引領社會治理新路徑，以“網格化管理、組團式服務”有效提升基層治理精細化水平，實現鎮、村、村民三級防控“網格化”管理，家家戶戶“拉網式”全覆蓋。實現服務群眾”零距離”提升了百姓安全感和幸福感。
二、下一步工作方向和舉措。
持續推進農業農村產業全面發展。一是穩步發展一產。在有效抵禦旱、澇災害和過境颱風的基礎上，落實好種植者補貼政策，激發農民糧食生產積極性，全力維護糧食生產安全。二是品質驅動二產。充分發揮“龍頭企業+農民專業合作社”“龍頭企業+家庭農場”的產業聯結機制。三是創新強化三產。充分發揮我市邊境文化、人蔘文化、朝族文化等民族、民俗文化優勢，持續挖掘、完善具有文化基底、民俗韻味、現代元素一應俱全的鄉村旅遊產業，提升資源與文化價值，促進城鎮資本、人才、技術和管理的流入，促進特色資源保護與現代村居建設有機融合、交相輝映，進一步推進一二三產業融合發展，打造全產業鏈型經濟。
重點打造人蔘、葡萄、優質稻米、中藥材等農業型經濟，在人蔘產業上，推進人蔘種植模式多元化、標準化、規模化，提高人蔘產品質量；加快集安國家級人蔘現代產業園建設，推動益盛企業發展，加快實施人蔘精深加工倉儲等產業叢集專案，研發功能食品、保健食品，打造區域人蔘品牌，實現人蔘生產、加工、文化、旅遊協同發展。在葡萄產業上，推進釀造葡萄標準化種植，穩定“雙紅”“雙優”等傳統品種和擴大“北冰紅”“威代爾”等優質品種種植面積。建設葡萄酒莊文化聚集區，開發葡萄酒文化精品景區(景點)和旅遊線路，打造集旅遊、觀光、度假、娛樂休閒及葡萄酒生產、文化體驗和傳播等多功能相融合的葡萄酒產業。在中藥材產業上，積極發展五味子、返魂草、貝母等長白山中小藥材。在果業上，加快發展一批能代表集安本地區風味的名、優、特等種類。做好標準果園建設，逐年擴大完善生態果園建設，使全市優質特色標準果園逐年增多，為發展“三品一標”水果生產打下堅實的基礎。
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