《殺死一隻知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說，傑姆和斯庫特有一名做律師的父親—阿迪克斯，他們在阿迪克斯的言傳身教下學會了英勇、正義、遵從良知，用他們的獨特的方式去看待、處理生活中的種種問題——種族輕視、家族化標籤、社會階層問題。
社會的不公平、不公正是一直存在的問題，怎樣樣面對這一問題才是最重要的，作為一位父親，阿迪克斯教會他們的是英勇：英勇就是，在你還沒開始的時候就知道自己註定會輸，但仍然義無返顧地去做，並且不管產生甚麼都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。作為律師，阿迪克斯或許早就預感到為湯姆辯解大機率的會輸，而且還要面對社會的流言蜚語，可他決然毅然地那末做了，並且全力去做，阿迪克斯是一個英勇的人，傑姆和斯庫特也是英勇的人，還有許許多多沒有站在臺前的人也以他們獨特的英勇方式去推動社會的進步。監獄門前，阿迪克斯獨自一人面對坎寧安等人，傑姆和斯庫特為了保護父親，仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶後面時刻關注著局勢發展，準備隨時施以援手;法庭上，陪審團中英勇的人，仍然用自己的方式為湯姆鬥爭，使得陪審團的判決用了數個小時。
在當代的生活中，肯定也有新的方式去表達英勇，或許每期的讀書活動就是一種表達英勇的方式，朗讀經典，適當地放下手機等電子產品，就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡，“杜博斯太太贏了，全憑她那九十八磅重的身軀，用她的話來講，她死的無憂無慮，不虧欠任何人，也不依賴任何東西。她是我見過的最英勇的人。”過度依賴手機等電子產品或許是新時期的嗎啡，願每一個人都能如杜博斯太太一般英勇，放下手機，感受每天與孩子、與家人一起度過的美好時光。
每一年春節都在忙繁忙碌中度過了，總有忙不完的事兒，今年春節假期終究有時間可以好好讀書了，恍忽間回到了學生時期，記得每一年的學生假期都是我瘋狂瀏覽的好日子，國小五年級就開始看水滸了，爬在被窩裡還在看，被老爸揪住，以後就只能在假期裡過癮了。
不看做者介紹，不看書評，《殺死一隻知更鳥》開篇就吸引住我了，在現在的年代，如果是年輕人，對美國曆史不瞭解可能對種族輕視的文體體會不深，不過我也不想從種族隔閡這個角度來感受這本書了，換個角度，我覺得這是本很好的有關兒童教育方面的書，書是以斯科特眼睛裡所看到的事物、從她的思惟角度來寫這個成人社會，和她和哥哥傑姆的成長的。
當看到斯科特、傑姆、迪爾一起頑耍、奇思怪想、惡作劇時，突然回想到了自己小的時候，在院子裡和小朋友們鑽蓋樓挖出的地基通道、爬土堆、耍鋼筋、乃至去圍觀挖出的棺材、撿銅錢……國小三年級的我沒遇上回城裡的班車，一個人從城西研究院蹦蹦跳跳、一路欣賞著風景走回二號院的家，沒有現代化的通訊工具父母再著急也只能等我回到家說了幾句，趕快吃完午餐又要趕回學校的班車了。一到週末就會隨著美術老師揹著小畫夾到拒馬河邊寫生，邊玩邊畫一天很快就過去了，放假無聊也會和小火伴們爬到老城牆上去瘋一天，採點野酸棗、枸杞子嚐嚐，不記得父母會為這些罵我們了，太自由自在了，現在的孩子恐怕連想都不敢想吧。在玩的程序中學會、讀懂人生道理，也鍛煉出堅毅果敢，大膽沉穩的性情。
父親一直是個引導、身教的角色，他每天晚上都坐在飯桌上攤開文稿在上面圈圈點點，我坐在桌子的另外一邊看書寫作業，時不時也會瞄瞄父親在文稿上都劃了點甚麼?寫了點甚麼?校訂書稿的專用符號也是那時學會的。每天晚餐是我們最歡樂的時光，父親會講一小段《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》……的故事，到現在還在佩服父親的記憶力，為何我也都看了卻記不住，講不出。後來電視裡播放“Follow me”，每次播出都會和父親一起看、聽、隨著讀，每天凌晨還沒睜開眼“美國之音”已在耳邊繚繞了，先聽幾分鐘再起床開始一天的學習生活。
群主說這本書可以和孩子一起看，非常贊同，疏忽種族輕視這條主線，阿迪克斯教育子女的理念和方式是非常值得學習的，特別是現在的年輕父母可能體會不出來了，由於他們這一代已接受的是填鴨式教育了，所以我也特別想把這本書分享給我的兒子，希望他也能讀懂書中的真理，有所領悟。奧巴馬給自己的女兒公然的送過兩本書，其中一本就是《殺死一隻知更鳥》，固然通過這本書，還可以瞭解關於美國的清教徒文化，瞭解到當年的種族隔閡，但關於種族問題我覺得這本書寫得還是十分涵蓄的，再看看關於美國南北戰爭時期的書可能體會更深。
據說，美國前總統奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一隻知更鳥》。
這確實是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時也非常適合父母讀的書。這本書採用小女孩的視角來講述一些事情的原委，並且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長。
比如，有一次小女孩的父親邀請了她一位同學來吃飯，這個同學的家是住在一個林子裡，也算是家境貧困，就相當於生活在我們現代大山之中一些人，他們的生活習慣跟我們多少還是有一些差別。
這同學吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺得很奇怪，從來沒有看見過人這樣吃飯，於是就問他在做什麼。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說什麼。
還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經宣佈了好久，但白人對黑人依然還存在非常嚴重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。
到了那之後，她發現保姆在跟其他黑人交流時，口音變了。就好像我的一個朋友，他高中的時候在我們那個地方上學，雖然是隔壁鎮，但口音多少還是有差的，每當他跟我們交流時，說的是我們的口音，當他跟他的老鄉們說話時又切換到自己家鄉的口音。我當時就驚訝這種口音的轉換能力，覺得還是挺厲害的。
小女孩從教堂回來後，就問黑人保姆，“為什麼你剛剛說話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”
保姆就回答她，“一個人沒必要把自己懂的東西都展現出來，這不是淑女的做派——再說了，人們不喜歡他們身邊有什麼人比他們懂得多。這會讓他們氣不打一處來。你使用的語言再標準，也改變不了他們。除非他們自己想學，否則一點辦法也沒有。你要麼閉上嘴巴，要麼跟他們說的一樣。”
小女孩就通過這些小事，在身邊人的教導下不斷的學習成長。
當然，殺死一隻知更鳥不是指小女孩殺了一隻鳥。而是本書主題的一個比喻，也算是小女孩小時候經歷裡最大一件事情。
這個比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時說的一段話，他說，“你可以射後院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一隻知更鳥是一種罪惡。因為知更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉庫裡築巢，他們除了為我們用心歌唱之外什麼也不做。”
知更鳥同時也代表了本書的一個人物——湯姆.魯濱遜。
湯姆，是一個黑人。他每天都要往返去一個地方幹活，在路上，他要經過一個白人的家。這個白人家也算是窮鬼，家裡的主人是個酒鬼，領完救濟金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家裡幾個孩子的死活。
這個白人家裡有三四個孩子，其中有個大女兒，雖然只有16歲，但家務活一直都是她承擔。她有時候也會叫黑人湯姆路過時叫他進去幫個忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說要給湯姆錢，但也是形式一下。後面就會經常的叫湯姆進去幫忙，當做免費體力。
有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時，這個白人孩子主動去摸黑人湯姆的大腿，並把她撲倒在地上。
因為這個孩子，沒去上過學，所以也就從來沒有過朋友，更沒更異性接觸過，湯姆可能就是她接觸最多的一個了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅使下也算黑人也算個男人了。
湯姆被她撲倒後就很緊張害怕，趕緊起來跑開，就在跑開時被這個女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說是黑人湯姆把他的女兒給了。
本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個活。
那時候是美國的二十世紀三十年代，幫黑人打官司相當於與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對的無辜的，就很想幫他。
自從她的父親接到這個案子後，小女孩去學校也經常被她的同學嘲笑欺負，罵她的父親是“同情黑鬼的人”
小女孩很想跟他們打架，但是她父親說過，不要因為這件事情跟別人打架。
小女孩問父親，“什麼是同情黑鬼的人?”
她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無知的人認為有人關愛黑人勝過關愛他們，就用這個詞來稱呼。這個詞不知不覺也成了我們一樣普通人的日常用語，用來給人打上卑賤、醜陋的標籤。
而且在這家事情中，她父親還教會了小女孩什麼是勇敢，他說：勇敢就是，在你還沒開始做之前就知道自己註定會輸，但依然義務發過的去做，並且不管發生什麼都堅持到底。一個人很少能贏，但也總會有贏的時候。
至今，在我的書架上，已經有六種版本的《楊家將》了，如少兒版、注音版、成人版、原著……每一本都被我看過10遍以上，因為他的每一個細節都引人入勝。
當我還小的時候，第一遍瀏覽，幼稚的我特別喜歡“楊六郎”、“穆桂英”那些武將，一個個都有著一身武功，穿著華麗的盔甲，打仗時威風極了，抓回俘虜的時候嘴角洋溢著得意、自豪的笑容，真是令人又佩服又羨慕。每次看到這些情節時，我總會情不自禁地想：要是我能穿越到北宋時期，哪怕就是看一眼，穿一下他們的戰袍，我覺得也是值得的!
第一遍初讀，我讀懂了“勇”!
過了一段時間，我漸漸學了一點知識，便再一次讀起《楊家將》，因為我已經好久沒看這本曾經愛不釋手的書了。這次閱讀，我細細的品味了一遍，沒想到在這次閱讀中，我獲得了對《楊家將》這本書新的認知。我從穆桂英破天門陣中知道了，這些武將不僅僅身懷絕技，而且他們都有著一肚子的計謀，穆桂英首先命令“六郎”、“孟良”、“焦贊”等各類武功高強的將帥射掉天門陣的訊號：藏在陣中心的珍珠白涼傘、日月?n羅旗、49盞明燈，這一下，訊號沒了，士兵們都亂了套，四處逃竄，這時，楊宗保等主帥基本沒有利用武功，就輕鬆的拿下了天門陣。
第二次閱讀，我讀出了“謀”!
現在我已經是四年級的學生了，掌握了許多知識，我三讀《楊家將》。這一次閱讀，我讀出了這本書的精華，給我們講出的真正的道理!
那就是：責任!
你想，如果不是八賢王和寇準有責任，擔保國家擁有楊六郎這員大將，怎麼會保護六郎躲過潘仁美一次次使用的圈套、計謀呢?要是楊門女將們沒有責任，那她們怎會拼死上戰場?為國家遠涉風塵，鞠躬盡瘁呢?那都是因為他們有責任心!他們有為國家奉獻生命的忠心!
我讀的三次《楊家將》，都分別感悟到了人物的精神、品質，一次次閱讀，一次次探究，才讓我懂得了如此多的道理!在我的成長中肯定少不了《楊家將》，《楊家將》陪伴我成長!!!
居里夫人身為一個偉人，在她在世的時候就享有盛譽，然而，正如她淡泊的心一樣，無論在生命中的什麼時候，她對物質生活的享受也是很淡泊的，她的生活，可以說是十分簡樸。
1895年，居里夫人和皮埃爾·居里結婚時，新房裡只有兩把椅子，正好兩人各一把。由此可見，他們的家，是多麼的簡陋。而居里夫人，也從沒想過要改變這種簡陋。 而後來，即便居里夫人的年薪已增至4萬法郎，但她照樣不“大方”。她每次從國外回來，總要帶回一些宴會上的選單，因為這些選單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。所以有人說居里夫人一直到死都“像一個匆忙的貧窮婦人”。
這種做法，在今天的我們看來，或許很難想象，也很難理解，但這恰恰證明了居里夫人是多麼的簡樸，甚至到了我們今天所說的“摳”的地步吧。
面對這麼簡樸的居里夫人，你能夠想象她是什麼打扮嗎?有一次，一位美國記者尋訪居里夫人，他走到村子裡一座漁家房舍門前，向一位赤足坐在房前石板上的婦女打聽居里夫人的住處。可是讓這位記者大跌眼鏡的是，這位婦人，就是居里夫人。
由此看來，居里夫人的確是與眾不同，或許她是不拘小節吧。我們可以從中感受她對儀表的華麗可以說是一點也不重視，在她的心中，只有她的實驗，只有她的研究。也許，對科學熱愛到了極點的人都是這樣吧，你知道嗎，據說愛因斯坦穿鞋子，從不穿襪子。在他看來，穿鞋還穿襪子，實在是不必之舉。
如今，越來越多的人在紙醉金迷中迷失自我，盲目地追求物質享受，生活奢侈，甚至許多富翁的生活可以說是極盡奢華之能。勤儉節約向來是中華民族的傳統美德，但曾幾何時，我們也迷失了。
是的，我們應該向居里夫人學習，重拾美德，過簡樸的生活，而不是在紙醉金迷中走向消亡。
我們為《背影》裡的父親感動過，為《活著》裡富貴兒子的死而心酸的流淚過，並也在被窩裡抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節糾結著久久無法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對其嗤之以鼻多半是因為這本書被擺放在“青春文學”的書架上。要知道“青春文學”與“言情小說”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無可厚非的事。
小說以易遙，齊銘，顧森西，顧森湘四個高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季裡萌發的情感;家庭的矛盾與母愛;社會中人與人之間的冷漠無情。總覺得應該有個交代但小說卻突兀的戛然而止，翻動它的每一頁都期盼早一點終結悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會有陽光灑向美好的結局。直到看到“全文終”三個大字。我才木納的反應過來。
我用了三小時看《悲傷逆流成河》並非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻後覺得內心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來祭祀青春。荒延的17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無法把“愛”這個帶著責任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點滴隱藏，反之赤裸裸呈現了不可名狀的悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅強一路伴隨著這個孤單的靈魂，哪怕有個支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語在身後劇烈升騰伴隨著白煙。可憐的顧森湘，美好的花季被動盪的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收場。關於齊銘，他好似一切的罪魁禍首，關心曖昧後的傷害遠比呵護來的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔為何物。在易遙真正在乎時他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對易遙無聲的說著“對不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說畢竟是小說，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問我從這樣一本書中學到了什麼，那些“我們熱愛祖國的大好河山”，“好好學習，天天向上”的陳詞濫調早已不是讀書的本質。
郭敬明用細膩的語言繪製了一幅幅青春的寫照。無聲河流中融匯了我們無法察覺真實的縮影，一列列渴望征服的軍隊逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過後草木皆非。這像是一個慘痛的教訓，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過著每一天，即使千絲萬縷的誘惑纏繞，那醉酒後臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請你逆流成河緩緩地流走，不要流經脆弱的心臟。傷害，17歲，誰都不需要。
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時的心動，我獨自一人，在夜深人靜的時候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》以春天開始，經歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復甦。這本書分為經濟篇，補充詩篇，窮困的託詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規律，禽獸為鄰，室內的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語，一共二十個章節。書的開篇中就提到：“當我寫後面那些篇頁，或者後面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活著。”孤獨一人時，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨。“大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”還有“我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上，卻有著不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏雲滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨;他看到許多夥伴;他是要結成幫的。我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一隻馬蠅，或一隻大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一隻風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一隻蜘蛛更孤獨。”也許只有將自己置身於寂寞的梭羅才有權利去談論寂寞的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇裡又瑣碎的講了許多生活的細節、感悟。但是實際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經濟、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內取暖、種植等等。第一篇，經濟篇，我從沒看到過關於經濟的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時代相悖，但文字讀來並沒有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當今社會裡的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財。殊不知生活的意義究竟是什麼，他們不停的用錢財的累積的多少來區別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢的電子手錶是一個用途，價錢的懸殊卻改變不了本質的用途。那又有什麼意義呢。人們在對物質的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對簡單生活的追求，對心靈豐富的嚮往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實說好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什麼的了。這些話忍不住讓人拼命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結果竟是茫然，只除了來自書面的機械的“喔喔”聲。至於母雞，也只記得它們每次下完蛋後倒是“咯咯”地歡叫個不停的。
瓦爾登湖怎麼可以有那麼多野生動物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那裡的螞蟻又是多麼地象戰士啊，那一場螞蟻大戰讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能哦，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那裡一動不動，當一個生人拿起它或踏著它時，它依然那樣呆著一動不動，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番後。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。
說到底人類也是動物啊，高階動物罷了。作者預言，人類進步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近後，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得真象一個小孩。關於兔子，最深刻的印象是一隻野兔撞到了樹幹，卻並沒有見著我們的文字記載過一隻被追捕的可憐兔子。
這個寒假因為有瓦爾登湖的陪伴而充滿生機與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片淨土。
這些天，我在讀法國著名科學家——法布林寫的《昆蟲記》，他用生動的語言描寫出了昆蟲的形態和生活習性，以及他對昆蟲和大自然的喜愛、痴迷。從他的書中，我不僅瞭解了許多昆蟲，還知道了很多道理，知道了每一個事物，只有你去仔細的觀察，細心的揣摩，就才能發現其中的奧祕。
在這本書中，我們能知道許多昆蟲，如：螢火蟲、螳螂、石蠶、蟬……在這其中，我最喜歡的就是螢火蟲了!
我一直不知道，螢火蟲是怎樣捕食的，現在讀了昆蟲記，我終於知道了。
從螢火蟲的外表來看，它似乎是一個純潔善良而可愛的小動物。但是，事實上，它卻是一個凶猛無比的食肉動物。它的外表也像其他一些昆蟲一樣具有一定的欺騙性。通常，螢火蟲在開始捉食以前，它總是先要給它打一針麻醉藥，使這個小獵物失去知覺，從而也就失去了防衛抵抗的能力，以便它捕捉並食用。這就好比我們人類在動手術之前，在病床上，先接受麻醉，從而漸漸失去知覺而不感到疼痛一樣。在一般情況下，螢火蟲所獵取的食物，都是一些很小很小的蝸牛。它先做的事情，就是把自己身上隨身攜帶著的兵器迅速地抽出來。螢的身上長有兩片顎，它們分別彎曲起來，再合攏到一起，就形成了一把鉤子，一把尖利、細小，像一根毛髮一樣的鉤子。如果把它 放到顯微鏡下面觀察，就可以發現，在這把鉤子上有一條溝槽。如此而已，這件武器並沒有什麼其他更特別的地方。然而，這可是一件有用的兵器，是可以致對手於死地的奪命寶刀。這個小小的昆蟲，正是利用這樣一件兵器，在蝸牛的外膜上，不停地、反覆地刺擊，讓這蝸牛在不知不解中就成為了美餐。
我讀到這兒不禁嚇了一聲冷汗，原來螢火蟲也很危險呀，他用欺騙的方式是蝸牛不知道的呀，唉!世界的危險真是無處不在啊!我以後還要再多讀讀昆蟲記，多瞭解一些。這樣，我才能躲避危險，轉危為安!
開卷有益，這是我對自己讀書的最深、最明瞭的體會。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大我想應該所有人都知道吧。
還記得曾經的自己是多麼地厭倦讀書，很少會坐在桌前去細細品位一本書集，既便偶爾拿一本書來看看，也只是隨手翻一下，沒有耐性去細品書中的精華所在。而在無所事事的時候便會出去玩，不是逛街就是在家裡聽音樂、打遊戲等，做一些讓自己開心的事情，但時間一久便覺得這些娛樂專案及其的無聊。於是，便站在窗前呆呆的望著外面的世界，目光呆滯，心裡空洞洞的，像《西遊記》裡的無底洞一樣，我不知到該乾點什麼。
在一次偶然的機會，與媽媽一起去書店買複習材料。當看到別人那麼專注看書時，便被他們那種專注的神情所打動，也隨便拿了一本書看了起來，書裡的故事真有意思，看看就忘了時間。過了一會，媽媽便走過來，對我說：“這本書我買給你吧。” 於是，打這以後，我便喜歡上了看書。在隨著讀書量的增加，我越來越發現讀書的好處，它不僅可以緩解自己的心情，也可以讓自己學到一些鮮新的知識。在書的海洋裡，我彷彿是那孤獨的一艘小船，永遠達不到彼岸。
一開始我只看一些像《三重門》這樣的小說，但後來我發現這方面的書看多了，是不是有點乏味了呢?應該換一個專案的書來讀讀。但是最終也沒有買別的方面的書籍來讀。還是買了這方面的書籍，這才發現原來自己的想法是錯誤的。其實不同的書給人帶來和收穫往往是不同的。可以多讀一些各種類別的書籍來增加自己的知識量。並且可以增加自己的不同興趣愛好。作文
讀書，現在已經是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段時間用來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情;在心情煩噪的時候讀書可以讓自己的心情不在那麼煩噪，讓自己的心情隨著讀書變得心平氣和，總之，讀書給一個人帶來的好處實在是太多了，所以我愛書。書是我忠實的朋友!
看完一本名叫《我在為誰工作》的書，讀了以後，感觸很深。裡面的內容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應在工作中享受樂趣，為什麼工作，為了誰工作，這本書不但使我明白了，我在為他人工作的同時，也在為自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調整了心態 。
在工作中保持良好的心態!小到一個家庭大到一個企業，如果沒有凝聚力，那麼這個家庭和企業就不是一個很和睦的家庭和團結協作的集體。所以我們不僅在為企業工作，更是在為自己工作!因為我們是靠企業來生存的，企業發展了我們，我們的素質才會提高，企業強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那麼任何一個企業都沒有用他的必要，為此我們必須在工作中調整好自己的心態。
說起來容易,做起來難。要想實現人生目標,並不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決於對工作的態度。在我看來,主要有以下幾點最為重要:
第一、不管從事什麼樣的工作都要明白一點,那就是我們是在為自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的;有工作的機會,才能讓自己充分發揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是為我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望著那山高,到最後只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”
第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰勝工作和生活中更多的困難,才不會在困難面前低頭,才會有越挫越勇的氣勢,才能離實現目標更近。因為在工作中我們會發現很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現理想。
第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是為了賺錢,我們工作更多的是為了實現一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最後被社會所淘汰。
第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不苟、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不為,不以惡小而為之”。不能認為遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因為幾張影印紙無關緊要,就隨便浪費„„事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久,才能想出今天有什麼好感激的事,但隨著時間的推移,他逐漸對大自然的美好產生了感激,進而他發現,有許多人和事值得他感謝。到了後來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作為員工都應該恪守職責,忠誠於自己的工作,忠誠於自己的企業,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的幹好自身工作,並從中獲得經驗和樂趣,這才是最重要的。
總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想,實現自我價值。
這幾天在看一本名為《島》的書，該書是英國著名作家維多利亞。希斯洛普的長篇處女作。講述的是在一個名為斯皮納龍格島所發生的關於麻風病人的故事!故事情節曲折，悲涼哀婉，靜靜地讀著會不由得沉浸進去，讓人為之心酸，心痛甚至唏噓落淚!最感人的還是在於書中的主人公無論在多麼的惡劣環境下，不是沉溺下去，而是去改變現狀和命運抗爭。在絕望中仍能看到希望，發現生活的美好，整個故事中都充滿了愛!朋友之愛，親人之愛，戀人之愛!
《島》向我們講述了一個家族的傳奇歷史，自從出生以來，阿麗克西斯發現母親總是刻意守護自己的過去，除了一張老舊的照片，幾乎沒有任何能顯示她的出生的痕跡。而照片上是一對老夫婦的身影…… 多年來，阿里克西斯發覺母親總是過分守護者自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩故的結結實實。阿里克西斯覺定開啟母親塵封的過去。她來到愛琴海的不拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令不拉卡，愛琴海，甚至整個歐洲都到談虎色變的禁地，更是母親的禁地。禁地開啟，一個融合愛恨糾葛的淒涼故事愴然鋪展，一曲令整個歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐開啟······。以瞭解的心願揭開，索菲亞和阿里克西斯，母女兩人，化解心結，迴歸親情。阿里克西斯從瑪利亞夫婦的愛情，認識到愛情的'神聖和可期待，於是和獨斷專橫的男友分手，我想，前方一定會有美好的愛情在等待著她，我們也只有在經歷一些事，遇到一些人之後，才會真正明白自己想要的到底是怎樣的生活，什麼樣的人才最適合自己 從可親的伊蓮妮老師被學生意外傳染上麻風病到善良的瑪麗婭不得不在結婚前夕移居斯皮納龍格——這些不幸的人卻在這座孤島上頑強地證明了他們的力量。
這座被世人隔離、被所有人封閉在心底不願提起的小島，卻散發出了與眾不同的鳥語花香——即使被孤立、被遺忘甚至被埋葬都無法捆綁住的平安喜樂，在愛琴海的溫暖搖籃裡氤氳著一代一代的活力生機。
而對於我自己，讀完島這部小說看到了疾病中依然強大的愛，看到了生活的目的，我們並不只依賴什麼才能活著，我們也需要創造生活，創造自己的人生。生死不離的愛情與親情，對每個人都不是束縛，而是活著的力量、動力。如果我們沒有了這些感情，那麼我們只是行屍走肉，只是孤獨的存在在這個世界上，而不是活著，有活力有希望有後盾的活著。而人生，也要做一棵有思想的蘆葦，只依賴於生活而不努力成長努力幸福，就不會收穫飽滿的果實。無論處在什麼環境中的我們都應該努力生活，努力成長，創造自己的人生，如果循著既定的軌跡不鹹不淡的生活下去，就很有可能失去自我失去生活的力量，失去對生活的觸覺、嗅覺、味覺...不能品嚐美食的人生是缺憾的，不能品味生活的認識則是失敗的。誰都不想活在一個失敗的人生，不想自己的生活中沒有味道，所以，我們要認真的對待生活、努力的探索人生，不斷的創造自我，為每一個不同的自己而感恩努力地生活。
如今也許早沒有這樣的島，然而每個人心中依舊有一座孤島——上面擺放著每個人難以回味的穢然記憶，但是也許多少年後再次品味，才能嗅到真正褪盡鉛華的芬芳——早在那些並不華麗的外表之下，深深掩埋。只有萬物之源的時間，能篩選出最美的剎那，在賞盡風景的蒼老眼球裡，展示它淡然卻永恆的美好。
“沒有麻風病，只有愛。”
讀《釣魚的啟示》令我收穫了許多，也使我想了很多，我明白了一個道理：抵制誘惑只是個簡單的道理，但是實踐起來卻很難。
《釣魚的啟示》這篇課文寫了作者11歲那年和父親出去釣魚的事情。作者因為在沒有到開放捕撈鱸魚前釣到了一條鮮美的大鱸魚，而和父親在“放”與“不放”中做出了艱難的抉擇，最終作者放了那條大鱸魚，實現了一個人在面對“誘惑”所做的正確決定。
在生活中，我也遇到過相似的事情。有一次，上數學課的時候，老師的手機響了，可能是一個重要電話吧，老師沒有繼續講課，而是馬上出去接電話。老師剛走，教室裡就沸騰起來。有的同學趕緊說起了閒話;有的同學跑出座位又蹦又跳;還有的同學自已做起了小動作。這時候，坐我前面的同學回過頭來，笑著想跟我說話，我一下子愣住了，心裡想：如果我跟她說話，老師不僅不會發現，還會讓我不無聊，如果我不跟她說話，就會真誠地面對老師，做一個真正的好孩子。想到這裡，我決定不跟她說話，我這樣的態度讓她很無趣，於是她轉過了身，沒有跟我說話。我輕鬆的笑了，道德果真是一個簡單的是與非的問題呀!
“誘惑”無處不在，道德是檢驗我們面對“誘惑”最有力的標杆，一個正確的決定會讓我們抵制各種各樣的“誘惑”，克服最大的挑戰!
人是唯一能追問自身存在意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求！生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，是人們對永恆的探索。《人與永恆》，用奇妙的文字排列組合竟滲透出如此的人生真諦。
定理一、幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最後沒有一個人敢說自己已經擁有的東西。
定理二、人是註定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三、世上沒有不可忍受的痛苦。
對我而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點無非就是一個終結，但我還是在尋找，尋找生活中屬於我的幸福，當讓有時也會迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會因為作業寫到很晚而發出一種無名怒火，仇視時間的催促和大學聯考的審查。我會因為一次考試的成績不好而擔心一週。我會因為一大早起來帶著瞌睡，頂著寒冷上學而抱怨。可是，這些痛苦並非不可忍受的，何不在忍受過後笑一笑呢？仔細觀察，幸福可謂無處不在。頂著寒冷回家後桌上熱水帶來的溫暖，和同學們一起為班級的付出，家人團聚後坐在一起聊天的快樂，身邊每個人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對幸福我不再渴求太多，因為我已擁有很多；對痛苦我不再厭惡太多，幸福會填補這片空白。
“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福會藏在未來引領我們去尋找他，但當我們匆匆走過後，去發現幸福只能在記憶中找到。難道幸福這麼難得到嗎？還是我們普遍善於捨棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實！
看了周國平的《人與永恆》，感觸良多，我很欣賞他的作風，這是一個人獨特的風格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
《城南舊事》
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院裡，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世複雜的情感。
看《城南舊事》，心頭漾起一絲絲的溫暖，因為已經很少看見這樣精緻的東西，因為她不刻意表達什麼，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純淨淡泊，彌久恆馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。
夜幕降臨，幽靜的路上一位頭髮蒼白的老人在路燈下影子漸漸拉長顯得特別孤單，他舉起右手拿著一個手電筒，嘴裡唸叨的什麼一下子所有的燈光全部聚集在老人的手裡，老人對著拐角處的黑暗說了一句：真麼想到你會來，麥格教授。只見從黑暗中走出一隻貓，漸漸的，那隻貓變成了一位成熟.高階的女人，沒錯這位老人就是傳說中的鄧布.利多校長，不久就從天上飛來一輛摩托車，上面坐著一位巨大的，滿臉鬍子的人，這個人就是海格，他手裡把這一位不過1歲的孩子，孩子的頭上有著一個閃電的符號，這個男孩就是這篇文章的主人公：哈利波特。而故事也剛剛開始!
十年的時光飛速流轉，這個小時候躺在巨人懷裡的小男孩已經變成一個相貌堂堂的青年，他在這個家裡收滿了欺負，終於有一天，他收到了霍格沃茨魔法學校的邀請函，可是他的姨夫姨媽們並不想讓波特去因為他們相信這個世界上並沒有哪些魔法什麼的因為他們只把這些當作笑話，哈利波特收到邀請函當讓高興但費農一家為了避免再次收到那些讓人感到煩惱的信，和波特離開了4貞路到一個簡陋的漁船上住了了一晚，費農一家沉睡了而波特並沒有睡，而是心裡默默數著時間，原來今天是波特的11歲生日，離波特生日時間還剩五分鐘，四分鐘，三分鐘啪啪!啪啪!門砰的一聲倒下了，是海格，還海格是來給波特過生日的，在波特的11歲生日裡，他的命運就在那天改變了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法學校，在學校裡他認識裡很多的朋友，如學霸赫敏格蘭傑.羅恩他們，他們在這個學院裡每天都快快樂樂的，和夥伴們一起學習飛天掃帚.魔法知識課。他們的每一天都很快樂，即 使 發生危險他們一起面對，而真正的危險才剛剛開始。
讀完這本書，讓我真正的理解到了“與朋友交，言而有言”著句話。曾經所承諾過的事，即使再難也要完成，以為這就是朋友之間的互相的信任。
最近閱讀了《工作重在到位》一書，收穫頗多，我簡單談談自己的一些心得。
從正式踏入工作崗位到此刻也快兩年了，靜下心來仔細想想，在摸索中我慢慢成長，也趨於走向成熟。“到位不到位，相差一百倍”。簡單樸實的一句話，很多人可能不相信，提出疑問，差距能恁大嗎?書中提到的餐館韓國企業時，企業老闆的一句“中國人做事不到位”和實地參觀當地企業中國人發出的感嘆“中國昂貴的人力資源”，不由得讓我們反思，就算一個人之間的差距就那麼一點，可能造成一個企業成千上百倍的差距，因此，從自己做起，把自己的工作做到位，將給企業單位帶來翻天覆地的變化。
工作要到位，首先要認清自己的定位，要時刻明白崗位對自己的要求是什麼。只有時刻牢記自己的本職工作是什麼，才能不失位、不缺位。我們經常把一句話掛到嘴邊：態度決定一切。什麼是用心主動?什麼是事求完美?什麼叫做稱職?我們通常所持的態度是“要我到位”還是“我要到位”?我們對自己的要求是什麼，我們的態度是什麼樣的，通常會直接產生一個後果。“求上得中，求中得下，求下而得下下。”我們只有用到位的最高標準，主動要求自己，工作才能做到最好。工作到位是個人成長的“法寶”。在職場中發展最快的人，永久是把工作做到位的人。要牢固樹立工作是為自己做的理念，從此刻開始，從本職崗位開始，用心投身到本職工作中去，努力推動各項工作落實到位。
工作到位要提高工作標準。標準不同，結果完全不一樣。要做到“標準往上比，待遇往下比”，理解任務不走樣，緊咬目標不鬆勁，求真務實不“忽悠”，尤其是對於一些重大事情、重要工作，更是要確定最佳工作標準，不僅僅滿足要求，更要超乎期望。工作到位要著力做到“日清日畢”。要養成良好的職業素養，立即行動，從此刻的事情做起，想盡一切辦法去落實自己的職責、完成每一天的目標，努力做到“日清日畢”，構成做事的良性迴圈。
書中還告訴我們，要想把工作做到位，就要遠離“差不多”。這三個字幾乎成為很多人的口頭禪。要想把工作做到位，表現出來自己的專業，就要做到“零缺陷”，隨時想想“萬一”，萬一出現意外和變化，怎樣辦?教師上課，要想到課堂上每一個細節，要有到位的完美的設計;工人做工，要思考到每個零件的精確度，要有到位的創造;就連農民種田也要憂慮天不下雨禾苗怎樣辦，要有到位的與天抗衡的第二手準備。做事情的時候必須要多動腦，向“差不多”說拜拜。
要把工作做到位，還要有結果意識。做一件事情，最終還是要看結果，這也是提升工作效率的重要一項，結果導向能讓我們清楚的看到自己要達成的目的和效果，制定有效的工作計劃，選取最優的方案方法。檢驗工作是否到位的標準，無疑就是完成工作的好壞。美國總統尼克松說：“偉大來自細節對細節的注意。”如何做一件事，我們需要多費些精力來仔細思考，把自己放到“歸零”“清空”的狀態，謙虛理解別人的批評和指正，不斷充實和超越自己。只有一流的備戰，才能得到一流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動一下的“算盤珠子”，自覺加強工作的主動性和開拓性。以最認真的態度去做事，不滿足於敷衍了事的“做了”，要追求更高層次的“做到位了”，把自己的本職工作真正落實到位。
改“自己為重”為“工作為重”。把工作的需要擺在第一位，工作在前，自我靠後，自覺增強工作的職責意識和危機意識，認真完成領導交辦的各項工作任務。改“必須努力”為“必須得力”。其實，工作多了更要講究工作的方式方法，更要統籌兼顧，加強溝通和協作，安排好計劃和步驟，從而不折不扣地完成各項工作任務。
工作重在到位還要勇於負責，有高度的職責感。強烈的職責感，光靠嘴巴承擔是不行的，要用行動去實現，要體此刻平時工作中。想要把工作做到位，就務必把職責落實到位。除此之外，換位思考，統籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無疑會將我們的工作歸攏到一個可行的範圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我們也要養成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習慣，拒絕浮躁，學會“深耕”，把“蜻蜓點水”的輕掠式做法，轉成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。一個人如何工作，以什麼樣的態度去工作，最終都取決於他的思想。讀完《工作重在到位》，最強烈的收穫就是對於工作為何重在到位有了新的認識。
人人到位，才能帶動整體實力的提升。個人的一點點不到位，帶來的破壞力是整個團體工作業績的大幅落後。工作到位是一種最基本的職責。我們要具備最基本的職業道德，盡心盡職地做好工作，堅持良好的職業操守。
工作到位是實現個人目標和工作目標雙贏的有效途徑。此刻經常提倡有為才有位，每項工作都落實到位，取得了上佳的成績，才有機會上位，獲得更大的發展空間。工作到位了，個人目標和工作目標就構成了互惠互利的雙贏關係。
恩格斯曾這樣說：“封建的中世紀終結和古代新紀元的開始，是以一位大人物為標記的。這位人物就是義大利詩人但丁。”
《神曲》是但丁最巨大的作品，但丁畢生的教訓包含戀情、政治、人生觀、宗教觀、宇宙觀均反應其中。《神曲》的外殼固然是宗教的，但詩中所寫的見聞，大都以事實為題材。詩人與亡靈唸叨的是國度的興衰，聽他們傾訴本人的悲苦哀怨，揭穿他們的醜行劣俗。
《神曲》共分三篇：地獄、淨界、天堂，每一部分由33章組成，加上最前面的序章，全書共100章。基礎情節架構看似簡略：一天，但丁在森林中迷路，危急之際，羅馬詩人維其略受貝亞德之拜託，率領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中，但丁看到了有些功臣在地獄因生前不同之罪過而遭遇不同的處分，另一些罪人則在淨界裡盡力洗除自己的罪孽，後來貝亞德呈現，接替維其略的嚮導位置，在迫使但丁對自己的差錯作一番告白後，親身領導但丁遊歷天國，但丁最後終於見到上帝。在但丁的筆下，《神曲》中的地獄是義大利現實情形的對映，天堂是人類幻想到達的淨界，煉獄則是人類從現實走向淨界時所必需閱歷的苦難。但丁盼望人能意識本身的罪行，改過自新，去達到感性天堂的淨界。和很多中古文學作品一樣，《神曲》除了字面的意思外，還有寓言的意。“從字面說，《神曲》的主題是逝世後靈魂的狀態；從寓言上說，主題就是人憑自在意志去行善行惡，理當受到公平的賞罰。”然而但丁自己也提到“全詩和其中各區域性不是為思辨而設的，而是為可能的行動而設的；假如某些章節的探討方式是思維的方法，目標不在思辨，而在實際行為”這裡斷定了他寫《神曲》是為了影響人的實際舉動，就由於如斯因此存在強烈的政治偏向。在〈地獄〉、〈淨界〉、〈天堂〉三篇中，詩人在作品中普遍地、深入地揭露了當時的政治和社會現實。他一方面感慨義大利的決裂和局面凌亂，悲嘆“義大利是奴隸”、“是苦難的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一個倡寮”、“義大利各城市充斥了暴君”；他也嚴格譴責神聖羅馬帝國皇帝盧道夫一世和阿爾伯特一世只願在德國裁減權勢，竟不來義大利行使天子的權力，“放任帝國的花園荒涼”；尤其對教會的揭露跟批評尤其尖利。他震怒地叱責教皇販賣聖職的罪惡，“你們的貪心使世界陷入悲慘的地步，把好人踩在腳下，把壞人選拔起來。”其代表人物就是龐尼菲斯八世，因而但丁多處揭露他的罪行，並借犯販賣聖幟罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，當龐尼菲斯八世還在世時，就釋出他必定要入地獄。
《神曲》對現實的揭露方式，個別是透過人物形象進行的。揭露者和被揭露者的物件大都是透過歷史上或當代的有名人物。如用號稱第一代教皇的聖彼得揭露教廷的腐朽；用法國卡佩王朝的始祖休卡佩檢舉腓力四世和其它後裔的罪行；用教皇尼古拉三世揭露他自己和他的後繼者龐尼菲斯八世和克力門特五世的罪行。因為但丁信任，只有通過著名的人物和事件，才幹感動人心，促使改造早日實現。也因此《神曲》所塑造的各型別人物，大都性情赫然，栩栩如生，構成一座豐盛多姿的人物畫廊，這在中古文學中是無與倫此的。對於《神曲》的造詣評論部門。
有人認為《神曲》的兩大因素便是愛情與政治，但丁的最大寫作念頭亦在歌唱貝亞德而作的。但是咱們透過《神曲》的細節所表現的高度技能來看，它的重要成績還在於高度概括和綜合性。但丁看到祖國絢麗的河山，接觸社會各國階層，加深了愛國思維，豐碩了生活經驗，視線從佛羅倫斯擴充套件到義大利全國乃至全部基督教世界。他看到義大利和整個歐洲處於紛爭、混亂的狀況，摸索了禍亂的本源和撥亂反正的道路，意識到自己擔當著揭露現實，喚醒人心，給義大利指出政治上，道德上振興之路的歷史使命。以為自己作為一個詩人，就要通過創作一部有巨集大沾染力的作品，能力實現此一使命。因此這部作品把詩人內在的生涯經驗、宗教熱忱、愛國思惟和政治文明方面的重大問題；把歷史的和現實的、古典的和基督教的因素融會為一個協調的整體，在這一點上，《神曲》確切是十分勝利的。難怪艾略特在他的〈但丁論〉中聲稱“但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再不第三者存在。”“莎士比亞表示出人類感情的最大寬度，而但丁表現出最大的高度和深度。”
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細緻的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。
《大衛·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支援著飽受挫折之苦的大衛。最後她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從現在看來，這種唯心的思想也是具有一定的侷限性的。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。
通過閱讀本書，我不僅在文學創作方面得到了良多啟示，在情感態度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認識到了人性在社會發展中的重要作用，也明白了自己應該做一個怎樣的人。
生活中，有一種收穫，讓人一生受益，那就是讀書的收穫;人生中，有一種經歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經歷。是讀書，讓我在朦朧的世界中，學會生活並調動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活、塑造自我、塑造理想、塑造人生……於是，在我的人生之旅中就有著這麼的一段讓人回味的讀書感想。
古人說：三日不讀書，便覺語言乏味，面目可憎，是有道理的。讀書能養性，放眼天下，心胸何其寬闊。早就有人說過，愛讀書的人，淡泊以明志，寧靜以致遠，心下自有說不出的欣喜。讀書不為名與利，只為使靈魂高尚，心靈淨化，為提升自我的修養而讀書是快樂的。
曾經我在一本書上看到這樣一段話“讀書能醫愚，讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎麼交友，怎麼識人，怎麼說話，怎麼做事，怎麼活著才身心健康，讀書能明白什麼樣地人生稱得上完美無憾。”是啊!讀書的好處無窮無盡。現在，當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到裡面時，我感那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。
感謝書的陪伴，讓我度過了人生的最低谷。因為手不釋卷，燈下苦讀，我的思想得到了昇華，我的精神世界一片陽光，甚至於我的文筆也是越來越好，生活的道路越來越寬。家裡小女因我而深受影響，閒來無事總見她埋首於書桌前，手捧一本心愛的書籍津津有味，言談之間“少壯不努力，老大徒傷悲”，分享美味之際也是“融四歲，能讓梨”，小的留給自己，大的給我吃，讓我感嘆，也讓我讚歎書的魅力已然已滲透到了下一代的身上，這著實是一件令人欣慰的事情。因為愛讀書，筆下自然文思泉湧，那不時的散發著油墨香的鉛字便是我熱愛生活的最好的見證。
讀書使人充實，讀書是一種樂趣，是身體的的放鬆，心靈的休憩，是思想的淨化，是智慧的積累，是人生之悟對愛的昇華，讀書是快樂的。
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