“高老頭這裡個好父親給了兩個女兒毎人80萬的陪嫁，只給自己留下1萬法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之後，他等於有了兩個家，哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門”讀到這兒，我曾落過淚，這淚是對兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優秀的家庭教師，給她們找有教養的伴讀小姐高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映社會上的悲劇：兒子對自己犧牲一切的母親肆無忌憚;女兒把父親掃地出門我茫然了：難道為了幸福就一定要趕走父母嗎?難道趕走了父母就幸福了嗎?我曾讀過一篇文章，三個不孝的兒女，要通過移植母親的記憶，來摸清母親遺留下來的家底，可是在母親的級記憶裡，他們看到了母親的艱辛，母親的偉大。天下的父母是同樣的呀，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地的想見女兒一面，但絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落下淚，這淚是對資本主義世界裡人與人之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他自己沒有錢了呀!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”，高老頭就能滿足她們的願望。高老頭以為女兒孝敬他，其實不然，女兒真正孝敬的是他的錢呀!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白了這金錢社會的殘酷。
合上書的最後一頁，我閉上眼睛，眼淚落了下來，不知這是第幾滴眼淚了，陽光下，這滴淚在那本書滾動著，發出奇異的光，彷彿在傾訴著這個悲慘的故事——《高老頭》。淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚願高老頭的悲劇不在重演。
高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到了80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。
他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過多久，高老頭破產了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面，但這絲毫不能感動女兒們的鐵石心腸。
再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。
但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。高老頭死後，拉斯蒂涅斯在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無結果，她們甚至連見都不見他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了!最後，在送葬的隊伍裡出現的只有倆人，不是他的女兒. 一個是實習醫生，另一個是迫切躋入上流社會的大學生拉斯蒂涅斯。
高老頭是一個好父親，兩個冷酷無情的女兒，難道忘了父親的養育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。給他們找最優秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐。可誰知高老頭為她們所做的一切，換來的是被他們趕出門的下場。我從這本中看出了兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個女兒的冷酷無情，恨那個殘酷的金錢社會。
假如高老頭沒有那麼溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那麼偏執，那麼他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裡人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這裡有貪婪勢利的老闆娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口裡神通廣大的祕密頭領。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運嘆息，我內心思緒萬千：我為小說里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小說揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此形成鮮明對比的是，小說主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的生意，搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文;最後，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀!父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最後，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀!高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，只有帶著爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味!
靜下來了。只有天空中那許多盞星燈還在陪伴著我。我並無睡意，讀完了《高老頭》應該說是讀完了，瞭解了當代法國巴黎——那個興盛一時的社會背後隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫院黑暗的病房裡。
直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。高老頭是個麵粉商，在革命期間賣麵粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種.種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。
兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裡。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他為此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不願讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。
他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼才是名門顯赫，什麼才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監獄裡的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐!他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎?能讓這個可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。
他能說什麼呢?這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裡是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎?就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀!他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。
它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀的法國社會。
小說以1820-年底到1820--年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是麵粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裡只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20xx年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到了80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。
他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過多久，高老頭破產了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面，但這絲毫不能感動女兒們的鐵石心腸。再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。
不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。
高老頭死後，拉斯蒂涅斯在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無結果，她們甚至連見都不見他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了!最後，在送葬的隊伍裡出現的只有倆人,不是他的女兒. 一個是實習醫生,另一個是迫切躋入上流社會的大學生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個好父親，兩個冷酷無情的女兒，難道忘了父親的養育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。
給他們找最優秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐。可誰知高老頭為她們所做的一切，換來的是被他們趕出門的下場。我從這本中看出了兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個女兒的冷酷無情，恨那個殘酷的金錢社會。假如高老頭沒有那麼溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那麼偏執、那麼他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裡留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裡，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裡面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自己女兒驅車600裡後，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的訊息.多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。
特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”高老頭是個麵粉商，在革命期間賣麵粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，而且過得幸福。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼?我只能嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”?
父母之愛子，則為之計深遠。
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裡養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥著我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最後一縷花絲的斷裂。躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心裡想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心;不可貪，不可虛。
後來，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裡，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是真正的愛。
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說。這部小說深刻地反映了復辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個女兒之間得到了集中的表現——“高老頭”靠麵條發家後，把大女兒嫁給了一個有權的人家，把小女兒嫁給了一個有錢的人家。開始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋裡的金錢越來越少後，地位也每況愈下，最後乾脆閉門不納。“高老頭”在臨終時終於明白女兒愛的只是他的金錢。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——有一名男子為了從母親那裡得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了„„想到這兒，我不敢再想下去了。唉!人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。
這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。
洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來說無疑是雪上加霜。原來，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學習;現在，又有了一個小妹妹，生活負擔又重了許多，但他並沒有放棄。新聞報道後，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝並沒有藥，他堅持要靠自己的力量來賺錢養家。他曾經說過這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢並不是萬能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現實主義以及人與人之間冷酷的金錢關係。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們去思考。
主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經歷卻反映出同一個社會現象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是麵粉商。革命時期，他趁災荒年亂搞囤積，發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產分給了她們。可是兩個女兒眼裡只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產都給了兩個女兒可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不願見自己的父親最後一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想?金錢才是全社會統治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的慾望。最後抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰，挑戰的力量來自於金錢。當拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發戶的女兒結婚。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當了金錢的奴隸。現在到處都是貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權嗎?可最後落得什麼下場呢?不過是整天的擔心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源。”
我們不應對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，應該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在於擁有絢麗多彩的生命。
在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優秀的作品之一。這個家庭悲劇內容豐富、情結曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當時社會的欺騙、虛榮、浮華。
高老頭是個麵粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最後卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢矇蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最後才明白自己的愛在當時的實惠面前的渺小，抱憾而終。
本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進入上流社會的慾望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峰。”他的第二個領路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅瞭解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最後還為其料理後事。
讀完這本書後，我不得不重新審視親情和社會利益的關係。高老頭的父愛並不單純，它夾雜著對上流社會的嚮往和自己的虛榮心，當他的愛面對社會的金錢關係時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發生後，決定弄髒雙手，摸黑良心，成為進入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風光、骨子裡骯髒的社會環境下造成的。
高老頭和拉斯蒂涅是當時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應多一點本我，少一點慾望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發生。
《高老頭》這部小說出自19世紀法國偉大的批判現實主義作家巴爾扎克《高老頭》讀後感——劉琳琳。理所當然的，這部小說也屬於批判現實主義的範疇。故事起於巴黎的一個名叫伏蓋的公寓裡。故事的杯具人物高里奧老頭就生活在這座簡陋的廉價的包或公寓裡。和其他一些不一樣性格的人住在一齊。的相同點是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書以高老頭為題，但主線是圍繞一個名叫拉斯蒂涅可的年輕人。畢竟這個杯具需要一個證明人。
高老頭本來是一個麵粉商，在退休時還是一位生活富裕的老人。但是是什麼原因使他從伏蓋公寓裡德等房間住進最低等房間，什麼原因使他絞了他深切思念的妻子的遺物?所有的謎團都隨著拉斯蒂涅可想方設法逐漸擠進上流社會而揭開。高老頭有兩個加入豪門的女兒，雷斯夫和紐沁根夫人。當拉斯蒂涅可成為紐沁根夫人的情人時，最後在上流社會嶄露頭角時，故事也接近了尾聲。這兩個自私的女兒為了滿足自己的物質需求，將他們的父親榨乾，直至父親臨終時，他們也遲遲不肯看望自己的父親。直到他們的生活也接近絕望時，他們才去找父親，但是這時父親已經離開了人世。而他們留出的淚水是那麼的虛假，就算他們表現得如何真實。但是旁人仍能看出他們的虛假。高老頭離開人世了，拉斯蒂涅可這位年輕人也完成了巴黎社會的啟蒙教育，大徹大悟，像這個邪惡的社會發起挑戰)。故事結束，起於這個公寓，最後這個公寓。
文字裡的社會是短暫的，卻能縮了時代的色彩。極力表現了這個奢靡浮華的社會，刻畫了許多鮮活的人物，他們虛偽狡詐。巴爾扎克用他文字的魅力來給我們展現了一個眼花繚亂的社會，活動的，喧鬧的，真實的社會，是當時資產階級的真實的寫照。人們只為金錢而活的殘酷。親情友情感情一切完美的情感在當時都趕不上金錢的魅力，遠遠趕不上上流社會的地位。人們之間關聯的維繫只有金錢。多麼令人悲傷和痛徹這個殘酷而虛偽的社會。馬克斯以前愛的老頭又是多麼值得人們讚揚。其實杯具也源於高老頭的無私吧，如果沒有他對於女兒的溺愛，可能又會書寫另一個故事吧!說過“資產階級撕下了罩在家庭關聯上的溫情脈脈的面紗，把這種關聯變成了純粹的赤__的金錢關聯”我們杯具的中心，高里奧老頭，這個擁有崇高父
《高老頭》是一部舉世聞名的文學著作，而其作者是十九世紀著名法國作家巴爾扎克。它不僅給我們帶來了巨大的心靈震憾，也把這個社會再次具體而系統的給我們進行了“介紹”。
高里奧老人以前是做麵粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產階級，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死後，他便始終一個人，並把自己的全部精力放到自己的兩個女兒身上。培養、教育她們並不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的慾望，想讓她們變成貴族大小姐。最後他如願以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬法郎的嫁妝。最後他自己變的身無分文，只得住進一家低檔公寓。他認為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實換個角度來看，他是在用金錢“買得”自己和兩個女兒之間的感情。在他的兩個女兒心中，甚至在這個巴黎社會上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們在父親富有時，使出渾身解數，討好、孝敬父親，為的就是父親背後的那些骯髒的錢財。而當她們的父親被她們無情的“榨乾”了油水，她們就不管不問。當高里奧去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他，連葬禮的錢都不願意出，只得讓兩位公寓裡的貧窮大學生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的說了一句：“他活著也好，死了也好，與我無關。
拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個外省沒落貴族家庭出身的青年，來到巴黎時還尚未見識到社會的真相。擁有良心，而且樸實。最初是想與世無爭，靠自己的力量，一步一個腳印的往上爬，當一名優秀的法官。可是現實可是殘酷的。有人說社會是個“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得汙黑、醜陋，開始夢想擠進上流社會，也明白了金錢在這個社會上才是王道。他首先開始向自己的母親和兩個妹妹要錢，不斷搜刮她們的財產。儘管知道她們已經沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然後打擊他們，驅趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，乾脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然後伏脫冷再幫他幹掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬法郎的陪嫁。
社會的改變，時代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個人能像我們自己的母親那樣無條件的、無怨無悔的愛著我們呢?如今在這個社會，金錢似乎變成了萬能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他可以讓你得到一切，但同時你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但願高里奧老人身上發生的悲劇，在今後的社會上不再重現……
最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書——《高老頭》。我拿到書，就迫不及待的翻開來，津津有味的品味著。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發生在一座破舊的付蓋公寓的的七個房客身上。揭露、批判了金錢對社會的控制和罪惡。高老頭曾經是一位家產千萬、十分富有的麵粉商。過度疼愛女兒，極力滿足女兒的需要。然而當他兩個女兒進入上流社會，分別成為貴族太太銀行家太太時，卻榨乾父親所有的財產，使父親從一個富有的商人變成一個沒有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓裡。高老頭最終在“錢能買到一切，買不到女兒”的呼號聲中，悽慘的死去了。
高老頭過度的寵溺女兒，到頭來卻讓自己落下了這樣的下常我們生活中也不是有許多被家長寵壞的小孩嗎?很多孩子上國小五六年級了，連馬路都不會自己過。在家裡過著“小公主”、“小皇帝”、衣來伸手、飯來張口的生活，家裡凡事都順著他們。愛，當然是偉大的，但愛的不當，往往會結出苦果。高老頭也不就是因為溺愛自己的女兒，而在死後差點連棺材都沒有。父母愛自己的子女，自然是人之常情。但愛絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。
“愛孩子們，這是母雞也會的。但是要善於教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業。”高爾基的話是多麼深刻。願天下的父母仔細領會高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼?嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”?
人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。
父母之愛子，則為之計深遠。
本故事開始講述的是在沃蓋公寓有兩個特別神祕的房客高老頭與沃特漢，通過窮大學生歐仁?德?拉斯締涅的細緻觀察一步一步揭開他們的神祕面紗。
沃特漢四十上下、戴著假髮，染著頰鬢，肩臂寬闊，肌肉發達。看上去非常冷酷，可是言談舉止又柔和親熱，不像是鐵石心腸。
平時殷勤客氣，樂於助人。博文廣識，無所不知，無所不曉。周圍人的事情，沃特漢都知道了，或者猜得出，可是他的心思或者作為，確沒有一個人猜透。
雖然他把和善的外表，快活的性情，當做擋風牆，遮住別人的目光，卻常常免不了流露出極深的心底機。
大學生歐仁開始以敏銳的頭腦打探這個神祕的人物。
親近他，與他交談發現這是一個狠毒的陰謀家。他的真名叫雅克?柯蘭，外號“死不了”。是土倫監獄的逃犯，囚犯選他做代理人，當他們的錢莊老闆。他掌管著大宗財產，還有一萬個幫手，個個絕非等閒之輩，熟悉法律，……他是核心人物，軍師。他是個血氣方剛的漢子，敢於和政府對著幹。
他是“惡之花”，他的一生就是“惡”的一首詩。他曾說：“我是詩人，我的詩不是寫在紙上，而是寫在行動中，寫在感情裡!”
在眾房客眼中，行為怪異的高老頭始終是一個謎。
這個衣著寒磣、生活儉樸的老頭，確經常招來兩個如花似玉的貴夫人探望。兩個女人一進房就把門關起來，小聲說話，這種神祕兮兮的作派不斷的在房客心裡激起了好奇與猜測。
高老頭在大革命時期當過分割槽主席，靠屯積麵粉發了橫財。
大家最後才知道，高老頭把家裡所有的金銀細軟買掉，有向放印子錢的戈布賽克借貸，其實要替做了銀行家太太和伯爵夫人的兩個女兒還債。
通過大學生歐仁的眼睛揭開這一切的祕密。
他曾經對一個同學說：“老頭子的生活顯得太神祕，值得我費點力氣觀察。”經過他一系列的調查，還原了一個不顧一切溺愛女兒到瘋狂的真實高老頭。
《高老頭》是巴爾扎克最優秀的作品之一 。本內容表現為：首先，反映了上升的資產階級取代貴族階級的罪惡發家史;同時也寫出了貴族階級的沒落衰亡史，至為重要的內容是對金錢勢力的批判 。“人間有真愛，美好的愛情，父母的親情......這一切的一切赤裸裸的在金錢面前顯得那樣蒼老無力”書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。這是否是高利奧先生生活的真實寫照呢?
小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋公寓;當時，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法朗的膳宿費，他衣著講究，每天還請理髮師來給他梳頭髮，連鼻菸匣都是金的，他算得上這所公寓裡最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。第二年年末，高老頭就要求換次等房間，並且整個冬天屋子裡沒有生火取暖，膳宿費也減為九百法郎。大家把他當作“惡癖、無恥、低能所產生的最神祕的人物”。常有兩個貴夫妻來找他，以為他有豔遇，高老頭告訴大家，那是他的女兒：雷斯多伯爵夫人和銀行家紐沁根太太。第三年，高老頭又要求換到最低等的房間每月房錢降為四十五法郎，他戒了鼻菸，批發了理髮匠，金剛鑽、金煙匣、金鍊條等飾物也不見了，人也越來越瘦，看上去活像一個可憐蟲。因為他把所有財產都花費在替女兒還債上，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文;最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
我讀完這篇小說，心為之震撼。不僅僅為高老頭的遭遇深感同情，而且對他這種無私奉獻感到欽佩。也同時從心裡鄙視他的那倆個女兒。這讓我不經想到了，我們的自身，不是嗎?在當今的社會中父母越來越匿寵自己的孩子了。 是家中的小公主，小皇帝。爸媽何嘗不是像高老頭似付出呢?
讓我們走進《高老頭》這本書，走進高老頭的世界。去感受那偉大的親情吧。
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關聯，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關聯變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麵粉商。_時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼裡只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最後落得什麼下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運嘆息，我內心思緒萬千：我為小說里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小說揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此形成鮮明對比的是，小說主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的生意，搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文;最後，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀!父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最後，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀!高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，只有帶著爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味!
小說揭露了當時的社會是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情;有了錢，就有了女兒，沒錢等於沒有了女兒!錢真的這麼重要嗎?
讀完《高老頭》，我的心情沉重極了，為高老頭的命運感到同情，為他遭到女兒們的冷漠無情感到憤怒……
拜讀了這本《正能量》，讓我感受頗多。這本書告訴我們，想很多很多，如果去做，用表現這種張力的形式去做，就會讓能量變成積極向上，成為正能量。相反，不去做，一個勁的不用行動而只是用思維在自己的腦海裡打轉轉，就是一種負能量，讓這種負能量籠罩，那麼一個人就會消沉下去。
全書語言文字淺顯易懂，很少有深奧的或者含義複雜的語句和名詞。我原來讀過佛洛依德的夢的解析，實在是生澀難懂。而這本書，就如同一個親切的老師，面對面的對你竊竊私語，用的都是大白話，所舉的事例都是信手拈來就能做到的。
快樂指數在我們的生活中扮演著很重要的角色。為了提高你的快樂指數，將這種微笑的方法應用到你的日常生活中去吧。畫兩張你開懷大笑時的自畫像吧，提醒自己經常微笑。其中一張自畫像畫在a4大小的紙上，另一張畫在5釐米見方的紙片上。儘量把自己畫得幽默、快樂一些。將大的畫像掛在家中顯眼處，小的畫像放在錢包或錢夾中，讓它們時時提醒你記得微笑。催生正能量，就是那麼簡單。
華盛頓大學的心理學家們把兩個高爾夫球球座分別放在實驗參與者的兩道眉毛間，然後讓他們做一些面部動作。其中一組實驗參與者要通過擠眉頭等方式讓兩個高爾夫球座相碰，這樣就形成了一種不悅的面部表情。而另一組實驗參與者要確保兩個高爾夫球座分開，這樣就形成了一種更加中立的面部表情。
這類實驗中最有名的，恐怕當屬德國研究者們的實驗了。實驗參與者中，一半要用牙齒保持一支筆水平固定(面部形成微笑的表情)，另一半要用嘴脣銜住筆(面部形成皺眉的表情)。保持球座分離、用牙齒咬住筆的實驗參與者們頓時感到自己變得快樂起來。一次又一次，研究人員證實了萊爾德實驗結果的真實性以及詹姆士理論的正確性。行為真的能夠影響情緒，因此，就如“表現”原理所示，人們有可能隨心所欲控制情緒，激發內心的正向能量。
真實情緒的回憶帶動了實驗參與者生理上的變化。比如，生氣時人心率提高、體溫下降，快樂時心率降低、體溫上升。值得注意的是，當實驗參與者作出相應的面部表情時，生理上的變化也是如此。當他們作出恐懼的表情，他們的心率迅速提高、體溫下降;當他們臉上掛著微笑，他們的心率降低、體溫上升。
不管你屬於哪個社會階層，也不管你從事何種工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》這本書不是簡單枯燥的說教，而是具體實在的案例和訓練方法，讓我們很快就能受益，比如“肌肉的魔術”這一章，讓我們以肢體語言來增加自己的毅力，用dsd(做點不同的事)進行一系列練習，比如說，一天不看電視，寫一首詩，走不同的路線去上班，這些簡單的方法會在改變自我養成良好習慣方面起到意想不到的作用。將這些細節堅持下去，說不定哪天就會突然發現，我們不再是那個僅僅麻木重複自己舊行為模式的人，而是變成一個能夠控制自己的人生、對身邊的環境作出反應的人。對我們來說，這簡直就是個魔法，當我們這樣做時，正面的能量、驚奇和喜悅，會源源不斷地迴應我們!
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。可以說,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良,最後完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發現,在“巴黎文明的戰場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後,他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。後來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經定型,只是隨著情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認為世界是醜陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道,“倘若您願意做我的學生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則,置“善”“惡”於不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅強的意志,幻想得到權力,既愛享樂又要當強者,這些不都有點像作者本人麼。
“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”(譯者李健吾序語)。
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與“大眾”同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。
《高老頭》中的麵粉商高老頭為了女兒的體面和種種奢望，他傾其所有。可臨終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒有見到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家裡受到上賓待遇，隨著他的錢財日益減少，他的地位也就底下了許多，最後竟被閉門不納。他的遭遇表現了社會的人情冷暖，世態炎涼。社會教育和社會風氣敗壞了高老頭的兩個女兒的心靈，他在臨終前才明白過來，她們愛的只是他的錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來令人心碎。
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長篇獨白就是一份深沉有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國家不要亡了嗎?”這是對現實社會赤__的金錢關係發出的憤怒譴責。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永遠傾向親情。然而，還是有一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至淡忘親情，只顧一味地追求名、利、權、錢。對於父母的關愛，他們毫不在意;對於父母的詢問，他們不予理睬;對於父母的健康，他們漠不關心。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過。試想一下，如果一個國家的人民都成了金錢的奴隸，那這個國家最終也會走向滅亡。
沒有錢財的日子固然難熬，但缺少親情的生活定會索然無味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒有某個時刻，自己被金錢衝昏了頭腦?有沒有某段時間，自己被權利矇蔽了雙眼?有沒有某年某月，自己被名譽渾濁了心靈?
中國有句古語：“百善孝為先。”就是指在所有的美德中，孝敬父母是佔第一位的。由此可見，無論時光的車軸怎樣轉動，無論時代變遷多快，親情在人們內心永遠是最重要的。
《高老頭》通過其細膩的筆觸深刻反映了復辟時期的法國社會，淋漓盡致地揭露了金錢統治作用和拜金主義的種種罪惡，在藝術上達到了一個新的高峰。
同時，也給廣大的讀者們留下了一個亙古不變的話題：金錢與親情，究竟哪個才更為重要?
小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。
高老頭是一個麵粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭並不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我願出賣聖父、聖子和聖靈，也不願看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。
高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最後他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個訊息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心裡為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然後暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，儘管傳來父親病重的訊息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在悽慘的閣樓裡病情發作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。
可是幾分鐘之後，他突然大發雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最後彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴裡說出最後的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死後才姍姍來遲。
兩個女兒都不願出錢為他舉行葬禮，最後只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個僕人。僕人念出墓誌銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個麵粉商變為一個窮酸漢又由一個窮酸漢變為一個孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。
拉斯蒂涅看了看墳墓，那裡掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最後一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當時紛紛從外省湧入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心裡想著發財，袋裡空空如也，嘴裡吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心裡愛著聖日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，彷彿置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的慾望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的飢渴使他口乾舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。
通過鮑賽昂夫人的洗腦和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物慾橫流的社會……
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學藝術才能，從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就，併為之感慨。
小說以1820xx年底到1820xx年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象，即他確實如巴爾扎克所說，是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時，伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情，他自己也認為幾乎帶有動物性的：“我喜愛拖她們上路的馬，我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”，於是，他對女兒的感情中，一切都是反常的、過分的。然而，這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時，在病榻上，終於發出悲嘆，道出了真情：他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了，自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人。可以說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良，最後完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發現，在“巴黎文明的戰場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後，他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。後來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
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