巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被-逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小說，是當之無愧的世界名著。
我想，社會，這兩個普通的眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石!
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裡養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥著我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最後一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心裡想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心;不可貪，不可虛。
後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裡，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地並行著。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你才會明瞭親情的滋長.
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵?
也許，愛……
父愛，總是讓人感到美好的。然而錯誤的父愛，卻養成了孩子無度的索求。好像“金錢是萬能的”，但是人們往往會因為金錢失去一些寶貴的東西，下面是小編為大家整理的《高老頭》精選讀書筆記，希望大家能夠得到啟發。
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛著他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因為各自愛的人，失去了理性，付出了鉅款、喪失了權利、地位和自由!
小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說的最後：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，彷彿像提前吮吸其中的蜜汁，並且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧!’
說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束才是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建築起著巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最後還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產、失去自由……
高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反覆無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛著這兩個不孝女，仍然以她們為神為聖!儘管他心裡雪一樣地明白，但他還堅守著可貴的阿Q精神。或許我們會認為高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。
可是，這真的能被稱之為“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關心?我們付出，但不一定總會收穫。那為什麼還要堅持下去呢?因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，並不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往裡填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧願每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不願意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不願意。這就是“人間悲劇”。
作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵?
此時，《高老頭》為我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們為高老頭家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們為歐也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心;我們為他人的無知而喜，為他人的毒而悲;我們為自己置身事外而喜，為自己活在這泥沼裡而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活著，憑藉自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。
“錢不是萬惡之源，但是我們過於追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
《高老頭》是法國小說家巴爾札克《人間喜劇》中的一部，闡述法國十九世紀資本主義社會下的人倫悲劇。
故事發生在巴黎的一箇中下階層雜處的公寓裡，高老頭是個麵粉商，在年輕時就鰥居並撫養兩個女兒，為了女兒付出了全部的心血、慈愛和財產。讓她們打扮得花枝招展，還以價值不菲的陪嫁讓她們嫁進豪門。女兒們像吸血鬼似的榨乾他的錢財，卻讓高老頭在破爛的小閣樓中孤苦伶仃地離開人世。
公寓裡還住著一位大學生拉斯蒂涅，一心只想攻入巴黎的上流社會，面對富貴榮華，他像是打不死的蟑螂，埋葬了神聖情感、投入資本主義享樂生活的罪惡深淵!野心家求名利的掙扎與高老頭絕望的父愛，兩者相互交織，刻畫人生的自私和機微，絲絲入扣，從頭到尾絕無冷場。
在還沒有讀《高老頭》這本名著之前，吸引我的是法國大文豪巴爾札克的傳記，
佩服他曾發下的豪語：「拿破崙的劍達不到的地方，我的筆辦得到」，他放棄了優渥的律師工作，寧願餓著肚子寫作致力以巨集大的小說陣容征服世界。也莞爾他的處女作發表時，竟讓聆聽的人打起瞌睡來了。巴爾札克以生動而逼真的人物形象，批判貴族及資產階級金錢勢力的罪惡，描寫陰險、虛偽的人性，試圖喚醒人心中高貴的靈魂。
毫無疑問的出身貧寒的高老頭是真心疼愛兩位女兒的，他讓兩個寶貝女兒學習上流社會的各式才藝，讓她們打扮得滿身珠光寶氣到上流社交場合攀附權貴，並以大筆嫁妝成為貴族夫人，成為高老頭無上的(安慰)。但他卻從全公寓中最好的套房，搬入三樓的普通房間，再搬入租金最便宜的小閣樓，冬天不敢生火，原有的鍍金、鍍銀的餐具一件件典當，把自己的老本大方的送給女兒們去撐門面、穿金戴玉、養情夫!高老頭的所有錢財被女兒榨光後，卻因職業低賤讓女兒及女婿不願與其來往，為了看女兒須躲在馬車經過之處，偷偷的看。
「他的容貌被心底的憂愁折磨的日漸憔悴，成了飯桌上最陰鬱的一張臉」當高老頭的(安慰)成為(折磨)時，他應該醒悟到他忘了教導女兒最重要的-正確的價值觀以及做人的道理。
高老頭臨死前悟出金錢社會的殘酷無情：錢可以買到一切，甚至買到無價的親情及女兒。養尊處優、心狠手辣的兩位女兒只認錢不認父，在迷人外表下藏著醜陋的心靈。巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個女兒的陰險、虛偽、毫無人性的冰冷心長和高老頭的善良、執著的父愛描寫的淋漓盡致。跟現今社會上的「金錢萬能」與「笑貧不笑娼」的錯誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。
而透過原充滿著惻隱之心的大學生-拉斯蒂涅所走過得道路和他的心理變化，可以看出資本主義社會中金錢對人類靈魂的巨大腐蝕作用，也可以體會出巴爾札克對人慾橫流、道德淪喪的社會給予無聲但有利的抨擊。
文中令我印象最深刻的是當高老頭出殯時，在送葬的行列中裡，並沒有出現他所摯愛的女兒，出現的是兩家「有爵徽的空車」，讀到這裡不禁心頭一酸，對高老頭境遇唏噓不已。
巴爾札克一旦投入寫作，每每夜以繼日，就像一部印刷機不停地轉動，每天工作18小時，一天得喝上50杯咖啡，真是個拼命三郎，但也看出他對寫作的執著與熱愛，精神值得我去學習。在閱讀作家的名著之前，先去了解作家本身的成長背景及所處的歷史時代，更有助於閱讀的進行與體悟。
《高老頭》本出自於法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裡人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷。
本書寫的是父親為了自己的兩個女兒貢獻了他的一生， 可是最後在下葬的時候，非常簡陋，他的女兒一個也沒來為 他送行.可是老人在死的時候仍然祝福他的兩個女兒， 希望代她們承受所有的痛苦.與老人唯一一起下葬的是個墜子. 用銀色頭髮編織的，下面掛著個牌，牌子的正反兩面寫著兩個女兒 的名字.老人一直將它掛在胸前. 可是送葬隊伍裡卻只有倆人，不是他的女兒. 一個是實習醫生，另一個是迫切躋入上流社會的大學生. 其他的人對他的死，只是冷冷的開了幾句玩笑. 很諷刺.
其中有一段文字：“一個人可以在這裡出生、活著、死去，沒人注
意你”. 好冷的社會!好黑暗! 那位父親好偉大，也好可憐，為了兩個女兒能過上錦衣玉食的貴族生活， 他說他要讓自己的女兒成為這世上最幸福的人. 可是最後他還是沒做到. 他的女兒居然瞧不起他，閒他太窮，太髒了. 直到最後，老人要死的時候，她才醒悟. 可是時間不允許了，老人死了.......
高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中……但高老頭的悲劇並非全是社會造成的，他的悲劇有偶然性和時代性但更有必然性和主觀性。試問，像高老頭這樣的幾近病態地溺愛女兒，濫愛女兒能不對其女兒促成不良的影響嗎?我想這種教育方式搬到當今社會很大可能也是一場悲劇。
《高老頭》裡的父親是那個時代的悲哀，也是一種親情的迷茫.不知道該讚賞這位父親，還是該嘆息這位父親。
作品簡介：1841年，巴爾扎克制定了一個巨集偉的創作計劃，決定寫137部小說，分風俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，總名字叫《人間喜劇》，全面反映19世紀法國的社會生活，寫出一部法國的社會風俗史。到巴爾扎克逝世時，《人間喜劇》已完成了91部小說。
作者簡介：巴爾扎克(1799～1850)，法國作家，生於法國中部圖爾城一箇中產者家庭。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學鉅著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為“法國社會的一面鏡子”。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者。”
好句： 拉斯蒂涅跟著伯爵走進伯爵夫人平時起坐的客廳。她淚人兒似的埋在沙發裡，那副痛不欲生的模樣叫他看了可憐。她不敢望拉斯蒂涅，先怯生生的瞧了瞧丈夫，眼睛的神氣表示她精神肉體都被專橫的丈夫壓倒了。伯爵側了側腦袋，她才敢開口：“先生，我都聽到了。告訴我父親，他要知道我現在的處境，一定會原諒我。想不到要受這種刑罰簡直受不了。可是我要反抗到底，”她對地的丈夫說。“我也有兒女。請你對父親說，不管表面上怎麼樣，在父親面前我並沒有錯，”她無可奈何的對歐也納說。
讀書心得：《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。奴隸制社會嚴重製約著下層勞動人民，使下層勞動人民難以抬起頭來做人……
從《高老頭》中，我們可以明顯看出資本主義世界對下層勞動人民的極力影響，高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂於犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，隻身搬進伏蓋寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養老金，弄得身無一文;最後，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
這種種的“罪過”，為了女兒，高老頭不惜一切代價，只願讓女兒開心，讓女兒如願……
這種父親，是最偉大的，但女兒卻不知情，從來都是“衣來伸手，飯來張口”…………
父愛是偉大的，世間沒有什麼比母愛和父愛更偉大的了……
今天看的是《高老頭》，對它，只是淺嘗輒止過，所以沒有太多的印象和感悟。
“看不見孩子，做父親的等於入了地獄;自從她們結了婚，我就嘗著這個味道。”有點誇張，但很合理的說法。嫁出去的女，潑出去的水。總有這樣的說法，女兒是為人家養的兒。雖不是很贊同，但卻無法否認它。女兒結了婚，就不再只屬於父母了，她有了一個自己的或許是更為重要的家了。她已經有了自己新的生活，但對父母而言，這是一種新的折磨。生養了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的吧。他們參與了我們的前半生，想繼續伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機會。所以，成家的子女們，常回家看看，讓年邁的雙親少一點寂寞，多一點寬慰。
“唉!朋友，你別結婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。”很形象的表達，但很痛心的感覺。我們真的是這樣的嗎?以後我們的子女也會這樣對我們嗎?不禁這樣問自己。不情願的回答但不得不面對的事實。榨乾了父母之後，我們用獲取的成果開啟了屬於我們的新生活，然後他們孤獨老去，至死我們也只是給他們一場貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長大了，我們就迫不及待的飛離了，沒有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個孤獨的老人等待離巢的兒女，沒有歸期，但總存希望。我們不願做榨乾機，但言行舉止讓我們沒了申辯的機會。要是不想生養一臺榨乾機，那麼，好好對待父母，不要給他們這樣的榜樣。
巴爾扎克19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表.他創作的《人間喜劇》被稱為法國社會的“百科全書”，共91部小說，寫了兩千四百多個人物，展示了19世紀上半葉法國社會生活的畫卷。
看完這本書，讓我深刻的體會到了人情冷暖、世態炎涼這8個字。
本書以1820xx年底到1820xx年初的巴黎為背景，反映了社會各個階層、各個社會之間的關係之間人與人的關係。講述了高老頭——一個精明有錢的麵條商，曾經賺了不少錢，有兩個女兒，他非常喜愛她們。
高老頭本來已經進入了上流社會，可是對女兒的溺愛和高老頭自己疏於社交世故，使得他被排斥在上流社會之外，他只好隱居在破舊的旅館中。可他的兩個女兒卻在家給有錢人，進入上流社會之後，忽視父親，只有在有需要時才想到父親，就如在欠債後來找父親讓他來為自己還債，把他掏空後就拋棄了他，甚至在他死的時候也沒見他最後一面。原因只能怪高老頭對女兒們的溺愛，讓女兒們變得自私、虛榮和冷血。
可憐的高老頭快斷氣時，他還盼望著兩個女兒能來見他一面。可當拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒時，兩個女兒都推三阻四不來。老人每隻眼中冒出一顆眼淚，滾在鮮紅的眼皮邊上，他長嘆一聲，說：“唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄!”讓人深感他的可憐、悽苦之感。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。金錢不是萬能的。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
我讀了法國巴爾扎克寫的《高老頭》，裡面主要講了在19世紀的法國，高老頭有兩個女兒，在他的養育下一貫過著奢華的生活，兩個女兒一個喜歡高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯伯爵太太;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒並沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個很了不起的父親，他把自己全部的愛和財富給了女兒，是希望自己將來能有一個幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那麼愛她們，為她們創造了那麼好的條件，但女兒們卻從來都沒有想過，她們的父親為了女兒自己寧願過著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物!
不管以前還是現在，我們都要靠自己去努力，並且傳承中華美德，做一個對社會有用的人。
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運嘆息，我內心思緒萬千：我為小說里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小說揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此形成鮮明對比的是，小說主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的生意，搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文;最後，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀!父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最後，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀!高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，只有帶著爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味!
小說揭露了當時的社會是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情;有了錢，就有了女兒，沒錢等於沒有了女兒!錢真的這麼重要嗎?
讀完《高老頭》，我的心情沉重極了，為高老頭的命運感到同情，為他遭到女兒們的冷漠無情感到憤怒……
沒有回報的愛，無限犧牲的愛，在一個金錢維繫著一切的世界上，被無情的蹂躪，踐踏在腳下。高老頭那苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，那是一張屬於老父親的臉，那是如同拉奧孔般痙攣不已的面龐。而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裡，在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裡，一切向著越來越極端的方向發展，直到有一天，當罪惡成為不罪惡，不合理成為合理，供養父母這起碼的道德被顛覆，當最後一個有良知的小青年拋開所有道德和良心的擔子，充滿野心的步入社會的大染缸，我們到底還剩下些什麼呢?
這讓我想起加謬的小說《局外人》，裡面的男主人公將他的母親送入養老院，從不去探望，直到養老院通知他的母親去世都無所謂，木然的處理喪事。
或許當巴爾扎克在經商失敗負債累累的時候，就已經發現了現代社會所包含的荒謬性：人的價值不再體現於他的本身，而在於他擁有的金錢和財富上。當他還過著一貧如洗的日子時候，是否也曾想過和高老頭一樣無望的結局呢?
正如帕斯卡爾所說：“讓我們想象有一大群人披枷戴鎖，都被判了死刑，他們之中天天有一些人在其餘人眼前被處決，那些活下來的人就從他們同樣的境況中看到自己的自身境況，他們充滿悲痛毫無希望的面面相覷，都在等待輪到自己。這就是人類境況的縮影。”
而發覺這一點的人似乎很少，或者是沒有，正如一位當助教的房客在高老頭死後所說的：“諸位能不能丟開高老頭，讓我們清靜一下?一個鐘點以來，只聽見他的事兒。巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下，活著，死去，沒有人理會。這種文明的好處，咱們應當享受。”
巴爾扎克對金錢腐蝕了的人的體會是如此深刻。繁華的外部生活是多麼可怕，金錢也是那麼可怕，人的內部的生理和心理機制已經受到了嚴重的損害。
當浮華、奢侈、虛榮之風颳過，人們的生活便充滿了勢力與欺騙。不願付出努力，卻又嚮往躋身上流社會，在金錢的誘惑下，親情與愛情又是那樣一文不值，理想與堅持又是那樣不切實際。
拉斯蒂涅，一個窮苦的大學生，起初有著美好的理想，有學識，有膽識，想憑藉自己的才華出人頭地，報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過貴族生活，他揮霍著父母的勞動成果，尋歡作樂，靠女人的財產來實現他始終所信奉的夢想。然而，當他真的步入上流社會，才發現貴族的生活並沒有想象中那樣美好。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實只是一個玩偶，任憑丈夫擺佈，出演著一場場被別人設計好的戲劇。她們的金錢受丈夫的控制，她們為了表面的虛榮，不斷借錢來填補自己那顆虛榮的心。她們為了維護那用盡一切才換來的凌駕於人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、愛情都以利益為代價，以權力為籌碼。又有誰會在乎世間的真情呢?畢竟，金錢才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢想。
高老頭，一個愛女如命的沒落商人，他將自己的畢生積蓄都奉獻給了自己的兩個女兒，滿足她們一切合理的、不合理的要求，只是為了讓女兒嫁進豪門，成為貴族，藉以來提升自己的地位。而現實總是殘酷的，那些貴族可以為錢去娶地位低下的女人，但始終不願承認丟臉的岳父。最終，在高老頭變得一貧如洗，毫無利用價值的時候，他的女兒們再也沒有來見他。
可悲啊!高老頭為女兒付出了一切，希望得到尊重和社會地位，然而正是因為錢，他那唯一的願望卻無法實現。彌留之際，他終於明白，要想得到女兒的關心，必須始終有錢。錢才是改變一切的根本。臨死前，他才瞭解到社會的本質，但這一切都為時太晚，結局已無法改變。
人是物質的俘虜、金錢的奴隸。這個混濁的世界沒有真誠，只有利益，沒有法律道德，只有時局現實，財產便是富人的金科玉律。人與人之間，不再有情感，只留下冷漠和勢力。
一切浮華皆是背景，舞臺上那些道貌岸然、心靈醜陋的人們正上演著一場悲劇。
很長時間了，終於把《高老頭》這本文學鉅著給看完了。說它是文學鉅著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細緻的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼裡，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是鉅著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，並開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自己的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不後悔
。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因為他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，託時間，不去看那身無分文的父親。當我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什麼?
小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。
高老頭是一個麵粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭並不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我願出賣聖父、聖子和聖靈，也不願看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。
高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最後他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個訊息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心裡為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然後暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，儘管傳來父親病重的訊息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在悽慘的閣樓裡病情發作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。
可是幾分鐘之後，他突然大發雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最後彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴裡說出最後的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死後才姍姍來遲。
兩個女兒都不願出錢為他舉行葬禮，最後只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個僕人。僕人念出墓誌銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個麵粉商變為一個窮酸漢又由一個窮酸漢變為一個孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。
拉斯蒂涅看了看墳墓，那裡掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最後一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當時紛紛從外省湧入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心裡想著發財，袋裡空空如也，嘴裡吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心裡愛著聖日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，彷彿置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的慾望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的飢渴使他口乾舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。
通過鮑賽昂夫人的洗腦和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物慾橫流的社會……
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。
心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被-逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
文學家稱《高老頭》這本書“創造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現實主義小說，是當之無愧的世界名著。
我想，社會，這兩個普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石!
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裡養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥著我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最後一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心裡想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心;不可貪，不可虛。
後知後覺，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裡，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地並行著。錯誤的給予，將永遠無法收穫真切。當愛與被愛真正協調統一時，你才會明瞭親情的滋長.
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵?
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說。這部小說深刻地反映了復辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個女兒之間得到了集中的表現——“高老頭”靠麵條發家後，把大女兒嫁給了一個有權的人家，把小女兒嫁給了一個有錢的人家。開始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋裡的金錢越來越少後，地位也每況愈下，最後乾脆閉門不納。“高老頭”在臨終時終於明白女兒愛的只是他的金錢。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——有一名男子為了從母親那裡得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了„„想到這兒，我不敢再想下去了。唉!人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。
這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。
洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來說無疑是雪上加霜。原來，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學習;現在，又有了一個小妹妹，生活負擔又重了許多，但他並沒有放棄。新聞報道後，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝並沒有藥，他堅持要靠自己的力量來賺錢養家。他曾經說過這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢並不是萬能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
這個寒假，我讀了被譽為‘巴爾扎克最優秀的作品’的《高老頭》，被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裡始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
巴爾扎克以拉斯蒂涅和高老頭的生活作為兩條主線，分別為我們展開了人物各具特點的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落貴族家庭的青年，他想成為一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢華生活的影響下，加深了對‘出人頭地’的渴望。他利用各種交際應酬，藉助於人與人之間醜陋的利益和金錢關係，渴望在上流社會找到落腳點，在拉斯蒂涅的生活節奏下，又緩緩展開了高老頭由生活富足到沒落的事實真相;高老頭對兩個女兒的愛之深切，使他為兩個女兒投資 ;了大量的金錢，使她們嫁入豪門，而兩個女兒卻從不珍惜高老頭的父愛。
巴爾扎克將高老頭的善良，淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族宅邸，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現了資本主義社會裡人與人之間虛偽又醜陋的金錢關係。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這裡，我不禁扼腕嘆息，高老頭對女兒可以所是付出了一切，但是腦子裡只想著金錢的女兒們卻絲毫不領情，她們的一味接受和高老頭的辛勤付出使我感受到了世態的炎涼，高老頭曾經住著伏蓋公寓最好的套間，為了女兒，他省吃儉用，最好只住了最低階的房間，而女兒們除了金錢關係就再也不往來了。巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裡，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
有人讚歎高老頭的父愛是世界上最神聖的父愛，但是現實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了情感，他的愛過於偏執，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。
高老頭的悲劇，並不只是因為他的溺愛，導致悲劇產生的直接原因，恐怕也是巴黎浮華社會的大背景吧，高老頭的遭遇是即使在數百年後的今天也使人唏噓感嘆。
父愛，總是讓人感到美好的。然而錯誤的父愛，卻養成了孩子無度的索求。好像“金錢是萬能的”，但是人們往往會因為金錢失去一些寶貴的東西，下面是小編為大家整理的《高老頭》精選讀書筆記，希望大家能夠得到啟發。
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
書中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛著他的兩個寶貝女兒。可他兩個寶貝女兒，也因為各自愛的人，失去了理性，付出了鉅款、喪失了權利、地位和自由!
小說的主人公按常理來說應是高老頭，而脈絡的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說的最後：“他向這個喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，彷彿像提前吮吸其中的蜜汁，並且不可一世地說道‘現在讓我們倆來拼一拼吧!’
說完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對這個社會的首次挑戰。”這時，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的正式進入巴黎的一個鋪墊。小說的結束才是小說高潮的真正開始。《高老頭》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建築起著巴黎的人生百態，形形色色，無所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實卻不。伏脫冷，最後還是被警察抓走了。無論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產、失去自由……
高老頭去世之前對歐也納的那一番話，看似胡言亂語、反覆無常，卻是我們每個人都在面對，每個人都清楚得很，卻無法改變的殘酷的事實。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛一直堅持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛著這兩個不孝女，仍然以她們為神為聖!儘管他心裡雪一樣地明白，但他還堅守著可貴的阿Q精神。或許我們會認為高老頭傻得無藥可救了。但捫心自問，我們很多人都曾經犯過高老頭的過錯。
可是，這真的能被稱之為“過錯”嗎?是高老頭錯了，還是我們錯了，還是這整個社會錯了?誰不希望得到所愛的人的愛?誰不希望得到所在乎的人的關心?我們付出，但不一定總會收穫。那為什麼還要堅持下去呢?因為只要一絲絲，一絲絲安慰就能填滿我們的心。我們的心在此時，並不是無底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點點，不時地往裡填一點點，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧願每日挖空心思想方設法獲取，甚至是竊取，都不願意付出一丁點。哪怕這一丁點將來能換取很大很多的一堆，他們還是不願意。這就是“人間悲劇”。
作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當我們置身其中時，《高老頭》無疑是一部不打折扣實實在在的悲劇。但，當我們置身事外，站在旁觀者的角度看時，你是否發現，你在嘲笑小說中的人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進權錢深淵?
此時，《高老頭》為我們上演的似乎是一個不存在的荒誕的喜劇。準確來說，應該喜的悲劇。我們為高老頭家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們為歐也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進入巴黎社會而緊張揪心;我們為他人的無知而喜，為他人的毒而悲;我們為自己置身事外而喜，為自己活在這泥沼裡而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無法躲避，你無從選擇，你只能活著，憑藉自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。
“錢不是萬惡之源，但是我們過於追求金錢，就會讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背後的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最醜陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神聖的不可侵犯——儘管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是悽慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮溼陰暗、破舊不堪的房間裡，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎麼能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦後!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧願犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明幹練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡裡透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，並且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向腐敗。可是，在下流社會裡他樂於幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀裡也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼彷彿能洞察世間的一切，任何人站在他的面前彷彿是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在汙濁的社會裡一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的慾望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”
一樣在成熟中不斷地迷失自我。當慾望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。慾望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步衝破道德的防線。雖然他後來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心裡盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得噁心，富人輕蔑的目光覺得是氣質。而且現在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質追求盲目的社會裡，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那麼重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
最近，閒來無事，見舍友書櫥上有這本《高老頭》，便借來讀讀。我想這本書，很多同齡人都在中學時讀過吧!以前聽別人說起這個書名，以為就和《伊索預言》、《格林童話》、《安徒生童話》那些書一樣，都是講童話故事的，講一個關於姓高的老頭他的奇聞異事。其實不然，讀作品時才恍然大悟，這是講父愛的故事，然而這種愛卻帶有罪惡感。
巴爾扎克是聞名世界的小說家，他一生創作了許多作品，用他的筆給我們在現了19世紀法國社會的現狀，而《高老頭》卻是巴爾扎克長篇小說中的代表作。這部作品是作者用三天三夜的時間一氣呵成的。作品發表後，就在社會上產生了不一樣凡響的影響，這就足以看出他的份量。
故事發生在沃蓋公寓，一個19世紀初巴黎某個神祕的角落。這個公寓裡住了一些異常奇怪、身份不明的房客。作者選擇的這個環境就讓人感到這兒已經發生或正在發生一些杯具。
故事的主人公高利尤老爹是一個生活簡樸、衣著簡陋的老頭，聽人們說他以前做麵粉生意，賺了一大筆錢，不知發生了什麼變故，此刻竟淪落到如此地步，自我的生活過得異常悽慘，但經常有兩個如花似玉的貴婦來探望他，並且每次來了以後，兩個女人都會把房門關起來，和高老頭在裡面悄悄地說話，這種行為就讓其他的房客感覺異常的怪異，當我讀到這時也很差異，這兩個女人到底和這個窮困潦倒的高老頭之間是什麼關係呢?如果是朋友的話，那也應當伸出援手幫忙一下他的這位老朋友啊，讓他的生活過的稍微好點。
如果是其他房客猜想的那樣，那兩個女人是高老頭的情婦，但這種情景立即被排除，養情婦是要很多錢的，而高老頭此刻似乎連自我都養不起，怎樣有本事去養別人呢?慢慢的往下看去，心裡的謎團最終解開了。原先這兩個女人是他的女兒，並且都是社會上有名的貴婦，可是他們奢侈的生活和日常的開銷都要讓他們的父親來承擔。
這真的讓人匪夷所思。老頭就把自我賺來的金銀細軟全賣掉，來滿足女兒的需求，以至於到了如此落魄的地步。這就是一個父親對兒女的愛，這種溺愛，模糊了老頭的眼睛，也麻痺了女兒的心，兩個女兒在他心裡的地位超過了金錢，而老爹在兩個女兒眼裡的價值充其量就是金錢而已，一旦積蓄花完了，他就沒有半點存在的價值了。以至於老頭臨死的時候，都沒有一個女兒陪在他的身旁，這時他才清醒了，原先自我付出了那麼多，什麼回報都沒有得到，唯一的就是孤獨與悔恨，慨嘆自我養了兩條狼，兩條如此惡毒的狼。但一切都來不及了，最終帶著滿滿的遺憾離開了人世。
作者用戲劇化的手法，為我們在現了當時社會金錢是怎樣扭曲親情的。為了金錢能夠拋開血緣，不顧骨肉情深，人和人之間變得如此冷漠，這真的讓人寒心啊!一個禮貌的社會不能僅有物質上的繁華，更要有精神上的富貴。記得徐志摩說過一句話：“我們要做精神上的貴族，物質上的平民”。人類社會不能有這樣“偉大的、高尚的、無私的”父親，而應當有更多真正愛自我兒女的父母。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。可以說,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良,最後完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發現,在“巴黎文明的戰場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後,他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。後來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經定型,只是隨著情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認為世界是醜陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道,“倘若您願意做我的學生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則,置“善”“惡”於不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅強的意志,幻想得到權力,既愛享樂又要當強者,這些不都有點像作者本人麼。
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關聯，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關聯變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是麵粉商。_時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。但是，兩個女兒眼裡只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構成的強烈比較之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?但是最後落得什麼下場呢?但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，就應珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更就應有清醒的認識，其實我們擁有的財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關係。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷汙，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什麼?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最後一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，於是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終於醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關係變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷汙了。在小說的最後，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最後一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它並不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情。
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現實主義以及人與人之間冷酷的金錢關係。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們去思考。
主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經歷卻反映出同一個社會現象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是麵粉商。革命時期，他趁災荒年亂搞囤積，發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產分給了她們。可是兩個女兒眼裡只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產都給了兩個女兒可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不願見自己的父親最後一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想?金錢才是全社會統治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的慾望。最後抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰，挑戰的力量來自於金錢。當拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發戶的女兒結婚。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當了金錢的奴隸。現在到處都是貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權嗎?可最後落得什麼下場呢?不過是整天的擔心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源。”
我們不應對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，應該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在於擁有絢麗多彩的生命。
合上書，閉上了眼，為高老頭的命運嘆息，我內心思緒萬千：我為小說里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍感到憤怒、痛心……
主人公高里奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛麵為業，後來當上供應軍隊糧食的承包商而發了大財。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣，花枝招展，最後以價值鉅萬的賠嫁把她們嫁給了貴族子弟，使麵粉商的女兒成了伯爵夫人;然而兩個女兒揮金如土，象吸血鬼似地榨取父親的錢財，當老人一貧如洗時，再也不許父親登門，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮都不參加。
小說揭露了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。作家描繪了一幅幅巴黎社會極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
與此形成鮮明對比的是，小說主人公高老頭向讀者展示了一份濃濃的父愛。他把女兒當作天使，寧願犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止了自己的生意，搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿，出讓了養老金，弄得身無分文;最後，為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”、去“搶”去代替人家服兵役。真是可憐天下父母心呀!父親的親情，換來的卻是殘酷無情，兩個女兒先是把父親趕出家門，又為了得到父親的錢財而討好父親。當高老頭沒錢了，兩個女兒，竟對待重病的父親不管不問，出去參加舞會。最後，直到高老頭去世了，也不來看他一眼。藉口竟然是“因高老頭去世，自己很傷心，拒絕見客”這是多麼荒唐可笑呀!高老頭的葬禮上，女兒們還是沒露面，只有帶著爵銜的空車……這是多麼地具有諷刺意味!
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裡始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裡，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裡，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演。
關於高老頭讀書心得文章精選篇四
一個富有的破產老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯絡在一起的靈魂，構成了牽引整個故事發展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注於兩個女兒身上，給她們創造最好的物質條件，並以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的願望都未能實現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終於在生命的最後一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當的愛——溺愛。
現實生活中，正有很多人與高老頭的經歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那裡得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在相同的情況，由於一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為創造最好的物質條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不捨得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就理所當然的被保留下來，當他們進入社會後，用同樣的方式待人接物，最終造成整個社會都以自我為中心、以金錢為中心，從而出現各種黑工廠，各種不誠信的商家。
之所以會出現這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎和手段，滿足子女們一切慾望的溺愛，養成了他們自私自利的人生觀，從而給整個社會帶來了危害。
然而，父母對子女的愛本身並沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的付出方式失當，但愛是真的，從小的養育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛才是值得我們思考的。
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裡留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裡，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裡面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自己女兒驅車600裡後，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的訊息.多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
這些天，我讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是麵粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裡只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激著他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪髒賄賂，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
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