世界上自從發明了錢以後，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應該是什麼關係?錢，還是愛?以錢為基礎，還是以愛為基礎?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內的許多小說向我們提出的嚴峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當前社會有著重大的現實意義。
《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。
巴爾扎克是高明的藝術大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設好包袱，從外人旁觀的角度出發：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神祕莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻最後剩餘的財富，榨乾他自己身上的最後一滴油。包袱揭開後，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
風度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內心所感受的貧富的強烈對比，讓他在家譜找到了遠親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰場上，他經歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓練， 然而，高貴的門第只能幫助他進入上流社會，卻不能幫助他在上流社會紮根。痛心於自己失敗的鮑賽昂夫人複製自己的經驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統治這個社會的是金錢。”
故事的最後，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會。
“拉斯蒂涅一個人在公墓內向高處走了幾步，遠眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的慾火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐裡特宮的穹隆之間。那便是他不勝嚮往的上流社會的區域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：
‘現在咱們倆來拼一拼吧!’
然後拉斯蒂涅為了向社會挑戰，到紐沁根太太家吃飯去了。”
這個時候，天地間最後的一點點美好和希望都消亡了，最後一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界裡。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎麼能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認金錢，不認親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼?我只能嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”?
父母之愛子，則為之計深遠。
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裡養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥著我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最後一縷花絲的斷裂。躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心裡想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心;不可貪，不可虛。
後來，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裡，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是真正的愛。
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裡留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裡，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裡面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自己女兒驅車600裡後，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的訊息.多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
在我那書籍如雲的書櫃裡，擺放著許多世界名著，比如，有四大名著、《史記》、《簡愛》，但我最喜歡的還莫過於《高老頭》了。
《高老頭》的封面上是巴爾扎克用淋漓、觸目驚心的紅筆寫的一行“高老頭”三個字。下面畫著高老頭穿著簡樸的衣服躺在地上，而他的女兒們卻穿著華麗的衣服，昂著頭，帶著譏諷的神情。
我喜歡這本書的原因是，巴爾扎克把高老頭兩個女兒狠毒的心腸描寫得淋漓盡致。女兒們雖然外表美麗，卻心狠手辣。高老頭死去時，天灰濛濛的，窗內只有微弱的蠟燭在發出暗暗的光，一陣風吹來，燭光閃了閃，滅了。而他的女兒們卻理也不理她們衰老的父親。高老頭輕聲叫著女兒們，但始終打動不了女兒們狠毒的心腸。這讓我感受到了他的女兒魔鬼一樣可怕。我心裡非常同情高老頭的處境，他是那樣的寒酸。特別是那句話讓我記憶猶新：“你這個老不死的，早死算了”這就是親生女兒隨口對女兒所說的話!
巴爾扎克不愧是享有盛譽的諷刺小說大師，他洋洋灑灑地寫盡了金錢背後的所有罪惡。寥寥數語，就能將一個豐滿的人物呈現在我們面前。他用犀利的筆鋒刻畫出了人類靈魂最醜陋的部分——貪婪、自私、虛榮，但是我認為他這樣寫的目的不是為了打擊人類的自尊，而是跟魯迅一樣不留情面地抨擊社會和麻木、冷酷的人類，是為喚醒人性的覺醒。
正如沒有好人的善良就襯托不出壞人的罪惡一樣。書中人面獸心的人隨處可見，可是值得投以敬佩目光的人還有兩個人——維克托莉和高老頭。高老頭在書中雖是一個悲劇人物，可是他那份父愛神聖的不可侵犯——儘管這種父愛是溺愛，也害了自己的女兒，但是他太無私太偉大了，讓人不得不為之感動。
他把自己所有的財產都留給了女兒，只留下幾百法郎的最低生活費。當女兒出現了麻煩，連偷和把自己賣掉的想法都有，可見愛之深，恨之切。他的死更是悽慘至極催人淚下，更難去想象：在一個潮溼陰暗、破舊不堪的房間裡，一位老人躺在滿是破片的床上痛苦呻吟，嘶聲竭力地呼喚自己的女兒的名字，可是女兒們遲遲不肯來，只能帶著悔恨和悲哀離開人世。在當今的社會同樣的悲劇又會上演多少次?受金錢支配的人們怎麼能如此狠心地將如此偉大的親情拋至腦後!
而維克托莉純潔美麗的像一朵出淤泥而不染的蓮花，對父親的殘忍竟會如此豁達地包容，還在上帝面前幫他贖罪。得知哥哥死了，寧願犧牲自己的所有也要哥哥健康地活著。她對愛情更有著純情少女的天真，愛對方就包容對方的一切，哪怕對方一無所有，甚至正在追求另一個女人。在她的身上我們看到了美的存在，哪怕這個社會都是淋漓的鮮血，生活總會有美好的一面。
一個給我留下深刻印象的人就是伏脫冷，不僅因為他的聰明幹練及對社會的非正義有著透徹的理解，更因為他的邪惡裡透露美的地方，也許是反叛美。他對上流社會的腐朽深惡痛絕，殺人不眨眼，並且為了自己的利益去引誘一個正義青年走向腐敗。可是，在下流社會裡他樂於幫助別人，對鄰居的背叛可以寬容地原諒。他的陰謀裡也似乎在打擊富人幫助窮人。他雖不光明偉大但有他睿智的地方：一雙銳利的雙眼彷彿能洞察世間的一切，任何人站在他的面前彷彿是赤裸裸的。也許正是因為他對一切看得太透徹了，才會泯滅良心。
拉斯蒂涅，即那位在汙濁的社會裡一步步走向墮落的有志青年，從他有強烈的慾望往上爬開始時，對昧良心的事他也會斷然拒絕，正如他自己認為的“青年人若心存不義，絕不敢在良知的鏡子面前照自己，成熟的人倒敢正視，這就是生命的兩個階段的不同之處。”
一樣在成熟中不斷地迷失自我。當慾望無法得到滿足的時候，他會埋沒自己的良知去欺騙一個純真的少女。慾望和道德在他的心中進行著強烈的掙扎，當他身處的社會又是一個畸形的社會時，他在失望中一步步衝破道德的防線。雖然他後來擁有他想要的一切，可是他難免地成為這個畸形社會的犧牲品、可憐蟲，他本擁有親情、愛情漸漸地離他遠去。
當今的社會也是一個充滿物質享受和追求的社會，許多人也在自己利益的驅使下去損害他人的利益，生活中也有許多虛偽的地方。例如，今天別人對你特別關心，臉上掛著燦爛的笑容，但是心裡盤算著怎樣從你身上撈到好處。
明天等你沒有了利用的價值就一腳踢開。還有的人愛慕虛榮，對窮人真誠的微笑覺得噁心，富人輕蔑的目光覺得是氣質。而且現在最流行的擇偶標準就是富有。在這樣一個物質追求盲目的社會裡，我們真的需要好好的靜下來想一想：金錢就真的那麼重要，親情、友情、愛情就真的一文不值了嗎?
這篇小說寫了1個名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的日常，這個公寓住著某些來歷不明、身份希奇的房客，讓人感到已經產生了或者還在產生的某些杯具和慘劇。
沃特漢是個狠毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子，在個人日常深處小心地保守著1個祕密，而在眾房客眼裡，行為怪異的高老頭卻經常招來兩個如花似玉的貴婦人探望。兩個女性一進房就把門關起來，小聲說話，這種神祕兮兮的做派不斷在房客的心裡激起好奇和猜測。
大家最後才瞭解，高老頭把家裡所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，實際是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。
巴爾扎克經過高老頭家父女關聯的描述，已經把當時社會認錢不認人的醜惡狀況揭露的淋漓盡致，一覽無餘。
很長時間了，終於把《高老頭》這本文學鉅著給看完了。說它是文學鉅著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細緻的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼裡，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是鉅著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，並開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自己的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不後悔
。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因為他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，託時間，不去看那身無分文的父親。當我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什麼?
讀完《高老頭》這本書，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。
他原本是一個精明的麵條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親!她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛!
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐(上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裡的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經汙濁過。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”
書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裡。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
朋友，“這裡唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個女人，你認準能夠永遠愛下去，再去愛。不要隨便拋棄哪個!
愛情，最後在現實面前還是夭折了!
人間喜劇這部百科全書就以一個悲劇開始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背後都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
文章講了19實際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裡始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒不父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了俄父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裡，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因為資本主義世界人與人的之間的金錢關係痛恨的淚。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裡，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，淒涼的淚……願高老頭的悲劇不再重演。
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發著奇異的光，彷彿在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
高老頭這個好父親，他傾家蕩產、變賣公司擠出130萬元法幣，給兩個寶貝女兒各60萬元法幣，只給自己留下了10萬元法幣然後準備離開女兒，遠去他鄉，只為不拖累女兒們。可女兒們卻又盯上10萬元法幣……一個又一個迷局誘惑了高老頭，他被女兒們的甜言蜜語迷惑了，女兒們又乘機說自己遇到麻煩。哦，善良的高老頭，他看不出女兒們竟有如此心機，糊里糊塗把10萬元法幣給了她們女兒們得到法幣後平分了，就撕開了本來面目雙雙將他趕出大門……
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最後一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終於明白女兒為什麼不願意來見高老頭，因為他以經沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心願。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最後，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
願高老頭的悲劇不再上演!
這個寒假，我讀了被譽為‘巴爾扎克最優秀的作品’的《高老頭》，被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裡始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
巴爾扎克以拉斯蒂涅和高老頭的生活作為兩條主線，分別為我們展開了人物各具特點的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落貴族家庭的青年，他想成為一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢華生活的影響下，加深了對‘出人頭地’的渴望。他利用各種交際應酬，藉助於人與人之間醜陋的利益和金錢關係，渴望在上流社會找到落腳點，在拉斯蒂涅的生活節奏下，又緩緩展開了高老頭由生活富足到沒落的事實真相;高老頭對兩個女兒的愛之深切，使他為兩個女兒投資 ;了大量的金錢，使她們嫁入豪門，而兩個女兒卻從不珍惜高老頭的父愛。
巴爾扎克將高老頭的善良，淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族宅邸，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現了資本主義社會裡人與人之間虛偽又醜陋的金錢關係。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這裡，我不禁扼腕嘆息，高老頭對女兒可以所是付出了一切，但是腦子裡只想著金錢的女兒們卻絲毫不領情，她們的一味接受和高老頭的辛勤付出使我感受到了世態的炎涼，高老頭曾經住著伏蓋公寓最好的套間，為了女兒，他省吃儉用，最好只住了最低階的房間，而女兒們除了金錢關係就再也不往來了。巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裡，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
有人讚歎高老頭的父愛是世界上最神聖的父愛，但是現實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了情感，他的愛過於偏執，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。
高老頭的悲劇，並不只是因為他的溺愛，導致悲劇產生的直接原因，恐怕也是巴黎浮華社會的大背景吧，高老頭的遭遇是即使在數百年後的今天也使人唏噓感嘆。
首先我認為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線是一個因做麵粉生意發家的老頭高里奧對他自己兩個女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊 小女兒 特·紐沁根夫人即但斐納)的無底線的寵愛以至於自己死前窮困潦倒，淒涼離世的悲慘故事。另一條主線是大學生歐也那的追夢之路(進入上流社會過著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的愛情故事。
小說開端寫的是伏蓋公寓裡的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生 、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經濟情況分別住在不同的樓層。這一章節主要寫他們幾個人每逢開飯以取笑高老頭為樂的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個窮學生，由於生活所迫他想躋身於巴黎的上層社會。通過姑母的引薦，他結識了遠房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家後，揭開了高老頭與那兩個神祕女人的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導與指點下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說第四部分主要講的是伏脫冷的真是身份“鬼上當”在米旭諾的出賣下被揭穿最後被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點拉斯蒂涅去追求泰伊番，並且保證可以讓她當上繼承人，這樣銀行家的遺產就會落到歐也那手中，但要給他20萬法郎作報酬。正因為如此歐也那有所動搖。原因主要是紐沁根太太並不是真正富裕，而泰伊番那將會有他想要的金錢。不過在各種糾結下，歐也那還是選擇了愛紐沁根太太。
而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購買了一幢小樓，供他們幽會。可是，有一天，二女兒急忙來找他，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對這一條件。此時，大女兒也來了。她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，中風了。
在這期間，兩個女兒都沒來看他一次，大女兒關心的是鮑賽昂夫人的舞會;二女兒來過一次，但不是來看父親的病的，而是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。
高老頭快斷氣的時候，還盼望著兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。最後老人傷感的反省著他對女兒的愛。
就連死後，也只有拉斯蒂涅和皮安訓張羅著高老頭的喪事。在目睹這些悲劇後，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“現在咱們倆來拼一拼吧!”
讀完《高老頭》這篇小說，我彷彿看到了資本主義世界那一切以金錢為主的醜惡面孔和赤裸裸的社會，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，並一心愛著自己的兩個女兒，併為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設法為女兒們提供最好的生活環境，將女兒們培養成貴夫人，還幫她們嫁進名聞望族，但得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個簡單的願望都無法實現，最終孤獨地死去。
當我讀到兩個女兒雙雙將高老頭趕出家門時，我為兩個女兒的冷酷無情而感到無比的氣憤;當我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當時社會人與人之間的冷酷無情，最終孤獨去世時，我為高老頭的去世而感到無限的惋惜與悲哀!
然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個女兒的人。現代社會，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩於牆的;有為了錢，夫妻反目的;甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個“錢”字。
雖說錢對於我們的生活來講，固然起著重要的作用，但是，我們也應該對金錢有個正確的認識，要好好利用錢，主宰錢，而不能唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸!不是錢自身有問題，而是人們對它的理解出現了重大的錯誤!
錢能買到女兒，卻買不到女兒的良知;錢能買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標個價格，那是無價的，父母無微不至的照顧，讓我們感受到了冬日裡的陽光;讓我們瞭解到了烈日中的綠蔭;讓我們理解了秋日裡的清爽;讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們彙報什麼!如果無私是親情的代名詞，那麼，孝敬父母便是我們應盡的義務——良知!
這本書讓我對金錢有個正確的認識，擁有金錢獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久的，只有保護好自己的良知，好好孝敬父母，才不會遭受良心的譴責。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。 心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因為他對女兒的愛實在是太變態的了。他的兩個女兒完全是拜金主義，對父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進入巴黎上流社會，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時候，他無微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會，還說父親的病不會那麼重的。
文中那個旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢力。
當今社會也透出這樣一種骯髒的氛圍，一切以錢為主，誰錢多就對誰好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍屁股走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣東西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會到人情冷漠。
沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。錢能買到一切，買到女兒。在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人社會不過是傻子跟騙子的集團。社會是一個泥坑，我們得站在高地上。
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的祕書的職責，這是他在《人間喜劇》前言中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。(譯者李健吾序語)。
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。特紐沁根男爵夫人和特雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與大眾同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如凡是存在的都是合理的這種說法一樣的合理。
你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很醜惡嗎?
或許，錯不在於愛，而在於過分的以金錢為中心，對愛情、親情、的漠視。
在現實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼裡就沒有半點價值了。
在這個變態的社會裡，無論是沃蓋公寓的老闆娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會裡有所作為，出人投地，就得想法搞錢。
金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。
總之:金錢成為主宰一切的上帝!
然而，我們知道:金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位!
消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!
讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經歷反映出一個社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，導致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的麵條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。
讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒為什麼竟如此對待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養育之恩能一筆勾銷嗎?!高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒!
記得五歲的時候，我從床上摔下來扭傷了腳，父親帶我去了醫院。那是一個寒風凌烈的冬天，父親緊緊抱著我，寒風將父親的髮際吹亂，這個畫面，我深深印在回憶裡，不曾抹去。回想起來時，覺得真不可思議，那時的我只有五歲，而事情就好像發生在昨天……
剛上國中的時候，我動了一個小手術，半夜醒來，病房裡的燈還亮著，側身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這麼靜靜地看著，看著，眼睛模糊了，我回過了頭……由於自己不能起身，都是父親抱著我，在父親寬闊的肩膀裡，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長大，永遠在這溫暖的懷抱裡……
寒假幫表姐照看孩子，小傢伙很調皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時候也這樣讓人費心嗎?”媽媽笑了，“婷婷可比你小時候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時媽媽滿臉的幸福。子女永遠是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠不會變的。養兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
我曾在雜誌上看過這樣一個故事：金某出生在一個富裕家庭中。父母前些年開金礦，成為村裡的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達王，出門到村裡都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養，同時養成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學會了抽菸、喝酒，並大把大把花錢，在農村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬多塊，不到兩個月，她便花得精光。母親多次為此訓斥她，她便因此懷恨在心。可後來要不到錢了，她竟夥同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會帶來慘劇的發生，這種畸形的愛不可有!
除了溺愛，導致高老頭悲劇的罪魁禍首，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百醜圖。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裡。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了高老頭的兩個女兒。“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些管事便與神父消失得無影無蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了。“他看著墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裡特宮的穹頂之間，那裡便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裡的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。
最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的。《高老頭》這本書使我真正瞭解到，擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責將讓你得不到好下場。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那麼一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
人們常說，這是社會風氣的產物。是啊，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。
大家都知道沼澤地吧?如果一隻腳陷了下去，是很難再收回來，另一隻腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什麼金錢有那麼大的鬼力，讓那麼多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬髮廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子;“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬髮廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來?
有一位層位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那麼大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼裡就像白紙一樣。於是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業。”這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多麼可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來物質於精神上的享受與追求。但它同時也是殘骸人的工具，高老頭用錢維繫於女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓裡，連女兒最後一面業沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛===父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什麼?
生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷汙它的東西來進入它。及時金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會裡，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，並且活靈活現的醜態百出。
馬克思說：“資產階級撕下罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係”(《共產黨宣言》P26)
拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統治的社會，看到了赤裸裸的現實“在富人那裡，法律形同虛設，道德軟弱無力。”他在財富里看到了血腥的掠奪。
高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積麵粉，趁著飢謹以十倍的暴利出售發財的。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。
上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決於金錢。
在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發戶的女兒結婚。
金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風毛麟角。”“你會看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅車兜風。你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。”
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很醜惡嗎?(73)
或許，錯不在於愛，而在於過分的以金錢為中心，對愛情、親情、的漠視。
在現實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼裡就沒有半點價值了。
在這個變態的社會裡，無論是沃蓋公寓的老闆娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會裡有所作為，出人投地，就得想法搞錢。
金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。
總之：金錢成為主宰一切的“上帝”!
然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位!
消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!
父愛的詮釋，輕如鴻毛。
父愛在任何一本詞典中，無一不是崇高而偉大的靈魂舞曲，它以鏗鏘的節奏串聯起一個又一個動人的音律。但在十七世紀初的法國，這樣的愛卻輕若鴻毛，任由金錢的狂風吹打，而終遺落在黑暗陰溼的房子裡等待腐化，消亡。高里奧老頭的愛就被揮霍在這個世紀裡，或者說，是在這個房子裡。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個老頭——一個本是富足的麵粉商;一個不惜一切來滿足女兒們的虛榮貪婪的父親;一個到死也不願承認女兒的不孝與無情、仍然自欺欺人的傻老頭;一個最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬千，但父親的他——這一角色已在這萬千中被根深蒂固。大多數的讀者可能會認為他的愛太過瘋狂，太過偏執，可是我們若置身在這個父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰造就了這場悲劇?
拜讀了這本《正能量》，讓我感受頗多。這本書告訴我們，想很多很多，如果去做，用表現這種張力的形式去做，就會讓能量變成積極向上，成為正能量。相反，不去做，一個勁的不用行動而只是用思維在自己的腦海裡打轉轉，就是一種負能量，讓這種負能量籠罩，那麼一個人就會消沉下去。
全書語言文字淺顯易懂，很少有深奧的或者含義複雜的語句和名詞。我原來讀過佛洛依德的夢的解析，實在是生澀難懂。而這本書，就如同一個親切的老師，面對面的對你竊竊私語，用的都是大白話，所舉的事例都是信手拈來就能做到的。
快樂指數在我們的生活中扮演著很重要的角色。為了提高你的快樂指數，將這種微笑的方法應用到你的日常生活中去吧。畫兩張你開懷大笑時的自畫像吧，提醒自己經常微笑。其中一張自畫像畫在a4大小的紙上，另一張畫在5釐米見方的紙片上。儘量把自己畫得幽默、快樂一些。將大的畫像掛在家中顯眼處，小的畫像放在錢包或錢夾中，讓它們時時提醒你記得微笑。催生正能量，就是那麼簡單。
華盛頓大學的心理學家們把兩個高爾夫球球座分別放在實驗參與者的兩道眉毛間，然後讓他們做一些面部動作。其中一組實驗參與者要通過擠眉頭等方式讓兩個高爾夫球座相碰，這樣就形成了一種不悅的面部表情。而另一組實驗參與者要確保兩個高爾夫球座分開，這樣就形成了一種更加中立的面部表情。
這類實驗中最有名的，恐怕當屬德國研究者們的實驗了。實驗參與者中，一半要用牙齒保持一支筆水平固定(面部形成微笑的表情)，另一半要用嘴脣銜住筆(面部形成皺眉的表情)。保持球座分離、用牙齒咬住筆的實驗參與者們頓時感到自己變得快樂起來。一次又一次，研究人員證實了萊爾德實驗結果的真實性以及詹姆士理論的正確性。行為真的能夠影響情緒，因此，就如“表現”原理所示，人們有可能隨心所欲控制情緒，激發內心的正向能量。
真實情緒的回憶帶動了實驗參與者生理上的變化。比如，生氣時人心率提高、體溫下降，快樂時心率降低、體溫上升。值得注意的是，當實驗參與者作出相應的面部表情時，生理上的變化也是如此。當他們作出恐懼的表情，他們的心率迅速提高、體溫下降;當他們臉上掛著微笑，他們的心率降低、體溫上升。
不管你屬於哪個社會階層，也不管你從事何種工作，正能量都是你所渴望的。《正能量》這本書不是簡單枯燥的說教，而是具體實在的案例和訓練方法，讓我們很快就能受益，比如“肌肉的魔術”這一章，讓我們以肢體語言來增加自己的毅力，用dsd(做點不同的事)進行一系列練習，比如說，一天不看電視，寫一首詩，走不同的路線去上班，這些簡單的方法會在改變自我養成良好習慣方面起到意想不到的作用。將這些細節堅持下去，說不定哪天就會突然發現，我們不再是那個僅僅麻木重複自己舊行為模式的人，而是變成一個能夠控制自己的人生、對身邊的環境作出反應的人。對我們來說，這簡直就是個魔法，當我們這樣做時，正面的能量、驚奇和喜悅，會源源不斷地迴應我們!
《高老頭》是法國19世紀偉大的作家巴爾扎克的一部優秀的作品。它以一個被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館裡，在19個人身上發生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界裡人與人之間赤裸裸的金錢關係。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀的巴黎。還通過故事中人物付脫冷的話來講述整個繁華的巴黎背後的骯髒。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……可是他的兩個女兒卻極其自殺、冷酷、無情。當高老頭的兩個女兒不缺錢時，她們就把自己的父親趕出家門;當她們缺錢時居然會厚著臉皮厚顏無恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來，患上突發性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個女兒一個都沒有出面。連下葬的費用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?這是一種多麼不孝的行為啊!
“孝”是一種美德，無論古今中外。但事實上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們人呢?
高老頭是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。高老頭的兩個女兒在高老頭的養育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到了80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。
他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過多久，高老頭破產了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面，但這絲毫不能感動女兒們的鐵石心腸。再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。
不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結的命運。這篇文章使我悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。
高老頭死後，拉斯蒂涅斯在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無結果，她們甚至連見都不見他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了!最後，在送葬的隊伍裡出現的只有倆人,不是他的女兒. 一個是實習醫生,另一個是迫切躋入上流社會的大學生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個好父親，兩個冷酷無情的女兒，難道忘了父親的養育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。
給他們找最優秀的老師給他們找有教養的伴讀小姐。可誰知高老頭為她們所做的一切，換來的是被他們趕出門的下場。我從這本中看出了兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個女兒的冷酷無情，恨那個殘酷的金錢社會。假如高老頭沒有那麼溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那麼偏執、那麼他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我想，這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸令人髮指，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒把父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裡，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，它就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作。作品中以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮鬥史”為副線，彼此互相交織，互相呼應，刻畫出高老頭這個藝術形象。
文中記述了高老頭一生努力奮鬥，為了兩個女兒的幸福而不惜一切，把自己所有的財產都花在女兒身上;到了晚年，財產幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不願搭理父親，最後高老頭在無人同情下寂寂死去… …揭示了當時社會的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計的關係。
讀完這篇小說後，我為高老頭的遭遇感到同情，對他那種無私的父愛感到敬佩，亦十分鄙視他那兩個忘恩負義的女兒，對她們的行徑嗤之以鼻。與此同時，我聯想起往日雙親對我的教導，其實這也是他們對我的愛的一種，而我卻置之不理，有時更感到反感。但在看完這篇小說後，我彷彿受到了愛的洗禮，對愛有了一個新的認識。以後，我定會對父母親的愛倍加珍惜，不會像那兩個掉了心肝的女兒一樣。在現實生活中，許多父母與子女之間存在代溝，很多是因為子女不瞭解父母，不懂珍惜父母的愛而造成的。因此，我衷心希望天下間的兒女能學會了解父母對自己的關心以及愛。
在這篇小說中，有一處地方使我感到不解：為何人與人之間存在著冷漠無情、互相算計的關係，難道就不能真誠相待嗎?無可否認，在我們周圍的確存在著這樣的人和現象。雖然如此，但我認為現實生活中還是充滿著真情的。不知大家是否記得當年汶川地震，抗災抗洪，人們齊心協力共抗災害，發揚一方有難，八方支援的精神，才能使損失減至最少，才能保護人們共有的家園。可見，人與人之間還是有真情存在的。“人到難處鄰里親，遠親不如近鄰”這句話不正體現了這一觀點嗎?
讀完這篇小說後，我掩卷沉思：假若世上的所有人都能相親相愛、和睦共處、互相幫助、互不猜疑，那麼這世界將會變得更加和平美好，但這要多長時間呢?我想，即便過個幾百年，也是這個樣子吧?什麼時候能讓社會和諧呢?
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