讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經歷反映出一個社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，導致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個精明的麵條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導火索。他那兩個女兒一個選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。
讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個女兒為什麼竟如此對待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……就算不計較這些，父親二十多年的養育之恩能一筆勾銷嗎?!高老頭不會想到，也沒有人會想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒!
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會帶來傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
除了溺愛，導致高老頭悲劇的罪魁禍首，還有金錢和勢力。巴爾扎克通過高老頭的兩個女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會百醜圖。女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。“在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裡。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了高老頭的兩個女兒。”6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些管事便與神父消失得無影無蹤。“那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了。”他看著墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。
這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。“可是在這滴真誠的眼淚過後，他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裡特宮的穹頂之間，那裡便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裡的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。
最終，兩個女兒失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的。《高老頭》這本書使我真正瞭解到，擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責將讓你得不到好下場。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那麼一文不值。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
人們常說，這是社會風氣的產物。是啊，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。
一個富有的破產老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯絡在一起的靈魂，構成了牽引整個故事發展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注於兩個女兒身上，給她們創造最好的物質條件，並以高昂的嫁妝作為基礎，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的願望都未能實現。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終於在生命的最後一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當的愛——溺愛。
現實生活中，正有很多人與高老頭的經歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那裡得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現在的獨生子女家庭也存在相同的情況，由於一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為創造最好的物質條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不捨得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就理所當然的被保留下來，當他們進入社會後，用同樣的方式待人接物，最終造成整個社會都以自我為中心、以金錢為中心，從而出現各種黑工廠，各種不誠信的商家。
之所以會出現這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎和手段，滿足子女們一切慾望的溺愛，養成了他們自私自利的人生觀，從而給整個社會帶來了危害。
然而，父母對子女的愛本身並沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的付出方式失當，但愛是真的，從小的養育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛才是值得我們思考的。
近日深刻的體會了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實在很久以前就想過要真正認真的欣賞這本出自於法國19世紀大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會裡人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與聖馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到聖日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。
這個寒假，我讀了被譽為‘巴爾扎克最優秀的作品’的《高老頭》，被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
巴黎的沃蓋公寓中住了一些來歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學生拉斯蒂涅...可最受人注目的房客數高老頭莫屬，這個行為怪異的老頭在大家眼裡始終是個謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個女人一進門就把門關住，很小聲的說話，這引起了房客們的注意。後來經過一些列事情的發生，才使房客們知道，高老頭賣掉自己的寶貝是為了替已經做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢?在這個可憐的老頭臨死前都沒能來看他一眼，而那個可憐的老頭在死時還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
巴爾扎克以拉斯蒂涅和高老頭的生活作為兩條主線，分別為我們展開了人物各具特點的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落貴族家庭的青年，他想成為一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢華生活的影響下，加深了對‘出人頭地’的渴望。他利用各種交際應酬，藉助於人與人之間醜陋的利益和金錢關係，渴望在上流社會找到落腳點，在拉斯蒂涅的生活節奏下，又緩緩展開了高老頭由生活富足到沒落的事實真相;高老頭對兩個女兒的愛之深切，使他為兩個女兒投資 ;了大量的金錢，使她們嫁入豪門，而兩個女兒卻從不珍惜高老頭的父愛。
巴爾扎克將高老頭的善良，淳樸，兩個女兒的虛偽描寫的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族宅邸，通過伏蓋公寓的不同人及各個階級各種身份的人的不同命運，展現了資本主義社會裡人與人之間虛偽又醜陋的金錢關係。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這裡，我不禁扼腕嘆息，高老頭對女兒可以所是付出了一切，但是腦子裡只想著金錢的女兒們卻絲毫不領情，她們的一味接受和高老頭的辛勤付出使我感受到了世態的炎涼，高老頭曾經住著伏蓋公寓最好的套間，為了女兒，他省吃儉用，最好只住了最低階的房間，而女兒們除了金錢關係就再也不往來了。巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。
我相信任何看完這本書的人都會忍不住讚歎：怎麼會有這麼可惡的女兒?怎麼會有這麼傻的爹?兩個女兒愛錢不愛爹，向我們道出了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。客觀來說：時代造就人，在那個金錢至上的時代裡，誰能不愛錢?一個個為了錢，勾心鬥角，你爭我鬥，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
有人讚歎高老頭的父愛是世界上最神聖的父愛，但是現實卻非也，高老頭的父愛使兩個女兒變得愛財而忘了情感，他的愛過於偏執，也太過厚重，而又因為時代背景，使他變成了這種愛的必然犧牲品，直到臨終都沒能見到女兒的面。
高老頭的悲劇，並不只是因為他的溺愛，導致悲劇產生的直接原因，恐怕也是巴黎浮華社會的大背景吧，高老頭的遭遇是即使在數百年後的今天也使人唏噓感嘆。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤金錢關係。”
大家都知道沼澤地吧?如果一隻腳陷了下去，是很難再收回來，另一隻腳也隨之陷下去，直到泥沼淹沒頭頂，停止呼吸的那一刻。但如果生命陷入了金錢的泥沼，是不是也很嚴重呢?
讀了《高老頭》，我在思考：為什麼金錢有那麼大的鬼力，讓那麼多人孝迷失了自己?為了300法郎收入，米諾旭和波阿萊成為官方德密探，對伏脫冷暗下毒手;伏脫冷為了20萬髮廊，巧設陷阱，殺害了泰伊番的獨子;“葡萄牙一個最有名最有錢的貴族”竟為了20萬髮廊利息德陪嫁，拋棄了鮑賽昂夫人而娶了資產階級小姐希裴特。金錢太可怕了，它讓多少人在它面前迷失了自己，做出了多少不符合道德倫理德荒謬的事情來?
有一位層位居十大首富之一的人曾說過：“以前沒錢的時候，金錢對我是一大吸引。慢慢的，我擁有一億的資產。但我還想擁有更多，當我擁有十個億的時候，我發現金錢對我的吸引力沒有那麼大了。隨著金錢的增多，金錢在我眼裡就像白紙一樣。於是我便不斷的把錢捐出去，做些慈善事業。”這位富豪能正確道的面對金錢，做到心境之水，坦蕩從容，事一鍵多麼可貴的事情啊!
金錢固然是好事物，它能換來物質於精神上的享受與追求。但它同時也是殘骸人的工具，高老頭用錢維繫於女兒的感情，卻孤身死在伏蓋公寓裡，連女兒最後一面業沒見到。兩個女兒為了錢步入了上流社會，卻冷淡了親情，忘記了那種最無私的愛===父愛。在金錢面前，有的人拋棄了愛人，有的人親手毀滅了親情，他們又陷入了什麼?
生命本是應該發出光彩的，可是卻被一些東西捆住了。金錢業應該是一種價值，一種符號，它不應該成為人們衡量事物的尺度，它不應該成為人類犯罪的工具。
適度地喜歡錢是正常的，可是過度的迷戀就不太好了。生命是純潔的，是高貴的，它不允許任何玷汙它的東西來進入它。及時金錢也不行，不要讓生命陷入金錢的泥沼。在這個金錢社會裡，把握自己，堅守自己，生命將更加精彩。
多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什麼要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關係。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷汙，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關係。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產階級金錢至上的道德原則所戰勝的歷史悲劇的一個縮影。他是法國大革命時期起家的麵粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物慾橫流的社會。金錢和物慾膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什麼?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應該奉承的。”高老頭自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最後一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不願承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們去看父親，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經沒有錢了，於是她們任憑父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終於醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關係變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產，將全部財產傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越沒心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達慾望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物慾的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷汙了。在小說的最後，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最後一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應該珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它並不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情。
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現實主義以及人與人之間冷酷的金錢關係。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們去思考。
主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經歷卻反映出同一個社會現象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是麵粉商。革命時期，他趁災荒年亂搞囤積，發了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產分給了她們。可是兩個女兒眼裡只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產都給了兩個女兒可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不願見自己的父親最後一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想?金錢才是全社會統治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的慾望。最後抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰，挑戰的力量來自於金錢。當拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發戶的女兒結婚。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當了金錢的奴隸。現在到處都是貪汙受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權嗎?可最後落得什麼下場呢?不過是整天的擔心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源。”
我們不應對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，應該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在於擁有絢麗多彩的生命。
心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。” 書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百醜圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓裡。他經不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先後結識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。 高老頭是個資產階級暴發戶，愛女成癖，併為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關係的犧牲品，悽然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由於他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。
“6點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛唸完，那些關事便與神父消失得無影無蹤。”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。 至於文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，後來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳墓，灑下了年輕人最後一滴眼淚。這是神聖的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多麼難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過後，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐裡特宮的穹頂之間，那裡便是上流社會的區域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那裡的蜜汁一口吮盡。”
即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。 對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。 《高老頭》這本書使我真正瞭解到:擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好下場。
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說。這部小說深刻地反映了復辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統治作用和拜金主義的種種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個女兒之間得到了集中的表現——“高老頭”靠麵條發家後，把大女兒嫁給了一個有權的人家，把小女兒嫁給了一個有錢的人家。開始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋裡的金錢越來越少後，地位也每況愈下，最後乾脆閉門不納。“高老頭”在臨終時終於明白女兒愛的只是他的金錢。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事——有一名男子為了從母親那裡得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結果後，他竟然把養育多年的母親殺死了„„想到這兒，我不敢再想下去了。唉!人，為了金錢，寧可捨去最親的親人、親情。但我認為，金錢他雖然是一個好東西，但它不是什莫都可以買的來的。
這個故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對現實社會從上到下赤裸裸的金錢關係發出了憤怒和譴責，這不禁使我想起了洪戰輝的故事。
洪戰輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對他來說無疑是雪上加霜。原來，洪戰輝不但要維持家庭生活，還要好好學習;現在，又有了一個小妹妹，生活負擔又重了許多，但他並沒有放棄。新聞報道後，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰輝並沒有藥，他堅持要靠自己的力量來賺錢養家。他曾經說過這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰輝哥哥讓我知道了金錢並不是萬能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
看完《高老頭》這本小說，我才真正深刻體會了這句名言：父母恩情大於天!
《高老頭》主要講述了富商高老頭在妻子死後，把全部的愛和希望傾注到他的兩個女兒身上，對她們極盡寵愛，滿足她們的一切慾望，讓她們從小就過著揮霍無度的奢侈生活。並把絕大部分財產分給她們作陪嫁，自己卻被趕出來，一個人住進了寒磣的伏蓋公寓。在兩個女兒的輪番搜刮下，高老頭的錢像“檸檬一樣被榨乾了”，並被女兒女婿拒之門外。一文不值的高老頭最後貧病交加地躺在伏蓋公寓等死，女兒女婿卻不願意來瞧一眼，最後高老頭孤獨的懷念著女兒們，含淚去世。這個家庭悲劇讓我們寒心，也引起了我們對親情的深思。
如果有人會說：動物中羊尚有跪乳之情，烏鴉仍有反哺之孝;古代有“臥冰求鯉”的佳話;現在有“舍肝救母”的故事。高老頭的悲慘故事只是作者虛擬的，誇張而已。那你就錯了，而且是大錯特錯!現實往往比你想象的更醜惡!浦東機場裡留洋兒子因不滿學費、生活費親手捅死母親;江蘇灌雲縣同興鎮年近百歲的江姓老人，生有五子三女，因兒女不孝，兩年多來只能生活在豬圈裡，整天與一頭母豬為伴，吃喝拉撒全在豬圈解決。而負責贍養她的兒子共有六個房間。直到被媒體曝光，老人才得以搬離豬圈;王荷英已經86歲高齡，行動不便，大小便失禁，也找不到哪家養老院願意接收。可憐的老人就在四個子女中間被推來推去，這家住兩個月，那家住幾個月，過著飽一頓飢一頓的生活。一天老人被扔在樓下，爬到村委會的廁所裡面去睡覺;遼寧省身患肝硬化、右側肢體癱瘓等多種重病的於世榮，被自己女兒驅車600裡後，扔在自己八旬老父門前;重慶一女兒當街暴打父親，連扇生父十六個耳光;湖北一大學畢業生因嫌棄其父親出身農村，拒絕父親看孫子……
這一個個血淋淋的事實，無不讓我們心寒!親愛的子女們，你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。是他們不喜歡吃嗎?不!是他們想留給你們啊!你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而爸爸媽媽難得添一件新衣裳。是他們不想穿嗎?不!是他們想留下你明年的學費呀!你們是否注意到下雨爸爸或媽媽給你撐傘，淋溼的永遠是他們的衣服，而你的衣服卻是乾的。是他們不會撐傘嗎?不!是他們在為你們遮風擋雨呀!你們是否注意到每當你一生病爸爸媽媽就送你們去醫院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫院。是他們不想去嗎?不!是他們想省下醫藥費，作為你的生活費呀……生活中的點點滴滴都透露著他們無私的愛!
高老頭的女兒們，睜開你們被金錢、名譽、虛榮所遮蔽的眼睛吧。看看你們父親新添的白髮吧，瞅瞅他臉上為擔心你們而愁出的皺紋吧!那些肆意揮霍父母金錢的“款爺”們，那些依舊衣來伸手飯來張口的“啃老族”們，那些將父母拒之門外，不予贍養的不孝子們。終有一天，你們也會老去，終有一天，歷史也會重演!父母是子女最好的老師，你們今天對父母的所作所為就是你們子女今後對你們所做的!今天你們父母所承受的一切即是你今後的生活!
不想歷史重演，就請善待父，!用“孝”武裝自己，感恩父母!
聽!有人在唱：“人間孝道及時莫遲疑,一朝羽豐反哺莫遺棄.父身病，是為子勞成疾,母心憂，是憂兒未成器.多少浮雲遊子夢,奔波前程遠鄉里.父母倚窗扉,苦盼子女的訊息.多少風霜的累積,雙親容顏已漸老,莫到懺悔時未能報答父母恩……”
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼?我只能嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”?
父母之愛子，則為之計深遠。
還記得那年我七歲。週末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做遊戲。當時一樓有位爺爺，在自己的小院子裡養了許多花卉，那時又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開”。花兒鮮豔得刺眼，早已無心再遊戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細數泥土的芬芳。
不知為何，佔有慾瘋狂充斥著我的內心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰勝心中那個貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點一點地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚。看著花蕊漸漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最後一縷花絲的斷裂。躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動更像是欲蓋彌彰。迫於母親的嚴厲，幾番迴避後，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨後便往那位爺爺家走去。我當時真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動。但對於母親的堅決，怎樣賴著不走都顯得無濟於事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點點竊喜!?一番交涉，母親讓我想爺爺認了錯。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉身進屋了。
回家的路，似乎格外漫長。一路上，母親對我說了好多，我不停點著自己的小腦袋，其實心裡想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠實，要有有責任心;不可貪，不可虛。
後來，我才明瞭，這句話的意味深長。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運的。當我在走向歧路的前奏裡，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發墮落，愈發沉淪。
也許，這是真正的愛。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。 心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”
最近，媽媽給我買了一本我一直想看的一本書——《高老頭》。我拿到書，就迫不及待的翻開來，津津有味的品味著。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，故事發生在一座破舊的付蓋公寓的的七個房客身上。揭露、批判了金錢對社會的控制和罪惡。高老頭曾經是一位家產千萬、十分富有的麵粉商。過度疼愛女兒，極力滿足女兒的需要。然而當他兩個女兒進入上流社會，分別成為貴族太太銀行家太太時，卻榨乾父親所有的財產，使父親從一個富有的商人變成一個沒有人憐憫的窮光蛋。還將父親遺棄在付蓋公寓裡。高老頭最終在“錢能買到一切，買不到女兒”的呼號聲中，悽慘的死去了。
高老頭過度的寵溺女兒，到頭來卻讓自己落下了這樣的下常我們生活中也不是有許多被家長寵壞的小孩嗎?很多孩子上國小五六年級了，連馬路都不會自己過。在家裡過著“小公主”、“小皇帝”、衣來伸手、飯來張口的生活，家裡凡事都順著他們。愛，當然是偉大的，但愛的不當，往往會結出苦果。高老頭也不就是因為溺愛自己的女兒，而在死後差點連棺材都沒有。父母愛自己的子女，自然是人之常情。但愛絕不是隨他所欲，而是有原則的滿足他的要求。
“愛孩子們，這是母雞也會的。但是要善於教育他們，這卻是需要才能和廣博的生活知識的偉大的國家事業。”高爾基的話是多麼深刻。願天下的父母仔細領會高爾基的話，不要再盲目的寵溺孩子了
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個年代，金錢是資本主義新時代的標記，而父愛只是過了時的宗法制殘留的感情。
對於金錢所腐蝕的父愛，剩下些什麼?嘆息……
“已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財物被榨乾，終被拋棄，落得家破人亡。原來，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中。
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅持著，堅持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發生在過去，而卻影響著未來。
放眼看看現在，都是獨生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護，又有何分別?同樣是父母，給予這無私的關懷，又何異於高老頭的“執迷不悟”?
人們常說，這是社會風氣的產物。是呵，社會源於人，用於人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個方面的缺失，才是導致一切社會問題的罪魁禍首。
父母之愛子，則為之計深遠。
在金錢面前，人性的弱點將暴露無遺，並且活靈活現的醜態百出。
馬克思說：“資產階級撕下罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係”(《共產黨宣言》P26)
拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統治的社會，看到了赤裸裸的現實“在富人那裡，法律形同虛設，道德軟弱無力。”他在財富里看到了血腥的掠奪。
高老頭的錢來的不仁不義，他是靠大革命期囤積麵粉，趁著飢謹以十倍的暴利出售發財的。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。
上流社會無所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠只取決於金錢。
在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬的嫁妝竟然拋棄了她，和一個暴發戶的女兒結婚。
金錢是步入上流社會的總鑰匙。沃特漢對歐仁說：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風毛麟角。”“你會看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個貴族院議員的公子，到跑馬場中的中央大道上驅車兜風。你已經見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬利息。”
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很醜惡嗎?(73)
或許，錯不在於愛，而在於過分的以金錢為中心，對愛情、親情、的漠視。
在現實生活中，多少人經不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭的兩個女兒看父親的價值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼裡就沒有半點價值了。
在這個變態的社會裡，無論是沃蓋公寓的老闆娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會裡有所作為，出人投地，就得想法搞錢。
金錢讓親情扭曲，讓愛情變味，讓婚姻變質。
總之：金錢成為主宰一切的“上帝”!
然而，我們知道：金錢不是萬惡之源，貪財才是萬惡之源。
金錢固然很重要，但沒有必要總是放在第一位!
消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!
在《高老頭》這本書中，我看到了巴爾扎克筆下偉大而又慈愛的父親，他卑微地愛著他的兩個美若天仙的女兒。為了不讓這心愛的兩個女兒受罪，他自己省吃儉用，為兩個女兒置辦了昂貴的嫁妝。兩個女兒都嫁給了有錢、有地位的丈夫，可她們依然還在搜刮著高老頭的錢，直到把高老頭榨得一乾二淨，一腳踢出門外，不管他的死活，可這位可憐的老頭依然堅信女兒是愛他的，當聽到女兒們經濟上有困難時，自己恨不得去偷去搶為女兒們解決問題。於是他病了，病的時候分文皆無，就連女兒也不在身邊，他寒心了，卻依然愛著兩個在上流社會的女兒，最終也沒有看到女兒的面。
父愛無價，正如高老頭對自己女兒的愛一樣，雖然愛得卑微，愛得一無價值，可他心甘情願。在自己生命終結的一剎那，他想到的還是他的女兒，他多想見到她們，可這終究是個夢，沒有哪個女兒來到他身邊照顧他，陪著他，反而在歌舞昇平的上流社會中，為自己的美麗而陶醉，這就是高老頭溺愛的結果。在他的兩個女兒看來，高老頭本身就是一個累贅，貧窮、笨拙的父親會使他們在上流社會中出醜，於是他們討厭他，遺棄他，而可憐的高老頭，卻依然愛著她們，依然傻傻的相信女兒們也愛著他，甚至讓人覺得是荒謬般地愛著他。
可憐的父親用自己的血熱愛著這兩個女兒，直到生命的終究也在愛著，雖說兩個女兒如此的自私，如此的無情，可他還是一直愛著，這樣的愛能夠不說無價的嗎?他為了女兒能夠過得好，不惜變賣自己的寶貝，這樣的愛又怎麼不是無價的呢?
我想，世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛著他們的子女，只是高老頭的愛太卑微，太溺愛，才使人覺得可笑!這不是他的錯，誰讓父愛如此偉大呢?
父愛無價，蒼天可鑑;人間至情，感天動地;滄海桑田，父愛不變!
沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。錢能買到一切，買到女兒。在戰場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人社會不過是傻子跟騙子的集團。社會是一個泥坑，我們得站在高地上。
偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的祕書的職責，這是他在《人間喜劇》前言中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽，不給他公道。(譯者李健吾序語)。
是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛偽、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷才是真的偉大了。特紐沁根男爵夫人和特雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動上又往往與大眾同流合汙的人。思想和行為或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。
人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因為幼兒在相繼生長。
現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如凡是存在的都是合理的這種說法一樣的合理。
這篇小說寫了1個名為高利尤的老人，在沃蓋公寓的日常，這個公寓住著某些來歷不明、身份希奇的房客，讓人感到已經產生了或者還在產生的某些杯具和慘劇。
沃特漢是個狠毒的陰謀家，是威脅社會安全的危險分子，在個人日常深處小心地保守著1個祕密，而在眾房客眼裡，行為怪異的高老頭卻經常招來兩個如花似玉的貴婦人探望。兩個女性一進房就把門關起來，小聲說話，這種神祕兮兮的做派不斷在房客的心裡激起好奇和猜測。
大家最後才瞭解，高老頭把家裡所有的金銀細軟賣掉，又向放印子錢的戈布賽克借貸，實際是要替做了銀行家的太太和伯爵夫人的兩個女兒還貸。
巴爾扎克經過高老頭家父女關聯的描述，已經把當時社會認錢不認人的醜惡狀況揭露的淋漓盡致，一覽無餘。
很長時間了，終於把《高老頭》這本文學鉅著給看完了。說它是文學鉅著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動作，你就會從這位作者細緻的語言中感受到當時巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼裡，這個作品是他所寫的最優秀的作品之一。當我在圖書館的書架上發現這本書的時候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是鉅著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，並開始閱讀，與巴黎當時的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當時的一員，去走訪巴黎上流社會和一般平民。
既然標題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯。作者筆下的高老頭是在當時巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價的伯爵的夫人，她們都已擠進當時巴黎的上流社會。而她們的父親高老頭對這兩個女兒特別溺愛，當她們缺錢花的時候，他總是慷慨地將自己的財產分給她們，即使已經被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不後悔
。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個女兒，認為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個吻、一個握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因為他從來不是一個人，那兩個有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實呢，那兩個女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點點要求，去看看他。而是找出各種理由，託時間，不去看那身無分文的父親。當我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什麼?
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學藝術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,併為之感慨.
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵，高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。可以說,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良,最後完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發現,在“巴黎文明的戰場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後,他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。後來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經定型,只是隨著情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認為世界是醜陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道,“倘若您願意做我的學生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則,置“善”“惡”於不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅強的意志,幻想得到權力,既愛享樂又要當強者,這些不都有點像作者本人麼。
上述三人物成了全書的主線。最初出場的是高老頭,但他的悲劇需要一個見證人,即拉斯蒂涅克。讀者是通過拉的眼睛瞭解全部故事的。高老頭後來欣然把女兒苔爾費納送給拉做情婦,開始在精神上把年輕人看成是自己的兒子,稱他為“我的孩子”,拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應該說,真正對拉完成理性化教育的則是伏脫冷。作者也是藉助伏脫冷之口,說出了自己對社會,對人生的許多充滿哲理的見解。他愛拉,處處保護他,稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”,但同時教唆他幹壞事,甚至教他用暗殺方法,讓維克多莉娜取得遺產,然後再娶她為妻。有趣的是,拉斯蒂涅克高出其師一籌,他不像伏脫冷從“外部強攻”,而是更狡猾更精細,他滲透進上流社會,從內部進攻,從而征服它。
首先我認為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線就是一個因做麵粉生意發家的老頭高里奧對他自己兩個女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊小女兒特·紐沁根夫人即但斐納)的無底線的寵愛以至於自己死前窮困潦倒，淒涼離世的悲慘故事。另一條主線就是大學生歐也那的追夢之路(進入上流社會過著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的感情故事。
小說開端寫的就是伏蓋公寓裡的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經濟狀況分別住在不一樣的樓層。這一章節主要寫他們幾個人每逢開飯以取笑高老頭為樂的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個窮學生，由於生活所迫他想躋身於巴黎的上層社會。透過姑母的引薦，他結識了遠房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家後，揭開了高老頭與那兩個神祕女生的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導與指點下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說第四部分主要講的就是伏脫冷的真就是身份“鬼上當”在米旭諾的出賣下被揭穿最後被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點拉斯蒂涅去追求泰伊番，並且保證能夠讓她當上繼承人，這樣銀行家的遺產就會落到歐也那手中，但要給他20萬法郎作報酬。正正因如此歐也那有所動搖。原因主要就是紐沁根太太並不就是真正富裕，而泰伊番那將會有他想要的金錢。但就是在各種糾結下，歐也那還就是選取了愛紐沁根太太。隨遇而安
而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購買了一幢小樓，此時供他們幽會。但就是，有一天，二女兒急忙來找他，說明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來往，但她不能向他要回陪嫁錢。高老頭極力反對這一條件。此時，大女兒也來了。她要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。兩個女兒吵起嘴來，高老頭愛莫能助，他急得暈過去，中風了。
在這期間，兩個女兒都沒來看他一次，大女兒關心的就是鮑賽昂夫人的舞會;二女兒來過一次，但不就是來看父親的病的，而就是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢。
高老頭快斷氣的時候，還盼望著兩個女兒能來見他一面。拉斯蒂涅差人去請他的兩個女兒，兩個女兒都推三阻四不來。最後老人傷感的反省著他對女兒的愛。石種資源
就連死後，也只有拉斯蒂涅和皮安訓張羅著高老頭的喪事。此時在目睹這些杯具後，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最後一滴同情的眼淚，他決心向社會挑戰，“此刻咱們倆來拼一拼吧!”
小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。
高老頭是一個麵粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭並不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我願出賣聖父、聖子和聖靈，也不願看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。
高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最後他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個訊息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心裡為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然後暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，儘管傳來父親病重的訊息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在悽慘的閣樓裡病情發作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。
可是幾分鐘之後，他突然大發雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最後彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴裡說出最後的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死後才姍姍來遲。
兩個女兒都不願出錢為他舉行葬禮，最後只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個僕人。僕人念出墓誌銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個麵粉商變為一個窮酸漢又由一個窮酸漢變為一個孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。
拉斯蒂涅看了看墳墓，那裡掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最後一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當時紛紛從外省湧入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心裡想著發財，袋裡空空如也，嘴裡吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心裡愛著聖日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，彷彿置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的慾望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的飢渴使他口乾舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。
鮑賽昂夫人教他讀“人生這部書”，培養他自私自利的人生觀，傳授他“以牙還牙”地對付社會和個人的伎倆。她說：“你越沒心肝，就越能步步高昇，你心狠手辣，人家就怕你，只能把男男女女當作驛馬，把它們騎的筋疲力盡，到了站上就丟下來，這樣你就能達到慾望的高峰。”通過鮑賽昂夫人的洗腦和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物慾橫流的社會。
《高老頭》是19世紀偉大作家巴爾扎克的優秀作品之一，以下是小編為大家精心整理的讀了《高老頭》有感1000字，歡迎大家閱讀，供您參考。
閒暇之餘，我有幸閱讀了19世紀偉大作家巴爾扎克的優秀作品之一《高老頭》，讀後感觸頗深，思緒萬千。它入木三分地刻畫了資本主義世界裡，人與人之間赤裸裸的金錢關係。
高老頭有兩個女兒，在高老頭的養育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵太太;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因為她們出嫁時，每人得到80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會掙錢了，也沒有積蓄了，這時女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，但是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至可以買到女兒。
在現今人員濟濟，繁亂紛雜的大千世界裡，一些人把親情、友情、愛情視為一張普通的網路。為了自己的私慾，為了自己的目的，為了滿足自己的意願，可以不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自己的兒女養大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫裡省下一粒米，從指頭縫裡省下一分錢，從身上節約一件衣服，田野裡，大街上，小巷中，工廠裡留下了他們奔波、操勞、晃動的身影，終於孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，長了家立了業，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負擔、累贅，乾脆就棄他們於陰暗潮溼的小屋，而自己卻住在豪華闊氣的高樓別墅;棄他們於街頭流浪乞討，而自己卻山珍海味大吃大喝;棄他們於病床上，而自己卻在舞廳開心瀟灑。請問這些人呀，你們的良心哪裡去了?至高無上的親情又何在?這就是你們對父母的回報嗎?這真是天理難容呀!
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂海枯石爛心不變。可婚後不久，由於地位、身份、學歷、性格等導致了兩天一小吵，三天一大吵，到後來拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎?有思維嗎?凡事能不能讓一下，忍一會兒呢?俗話說：“退一步海闊天空。”就這麼難嗎?請風兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最美好最純真的感情砸碎，還世間一個寧靜、和諧的氛圍吧!讓愛情之花永遠美麗的綻放吧!
還有一些人，為了個人的利益，狠心地撕毀了友情這維繫人間最美麗的網線，甚至朋友成仇人，彷彿有不共戴天之勢。這些人們呀，也請你們收斂一下慾望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠湛藍!
相反的，人間的親情、友情、愛情，自古以來，不少善良，有感情有高風亮節的人，視它們為至尊至美至真至善的東西，為了它們可以擯棄自己的前程;可以擯棄發財晉爵的機會;可以擯棄圓夢的希望。我們說他們才是最值得尊敬的人!
情是維繫世界各國共同進步，共同走向文明的橋樑，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國人們行動起來，讓情充滿人間，讓情永駐人間!
剛看過《高老頭》這本書後，我深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧(高老頭)就是最大的受害者。他原本是一個精明的麵條商，賺了不少錢，成了當地的名人。他有兩個女兒，由於妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛!這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親!她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空後竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛!
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐(上流社會的風流人物，後來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所裡的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下,他成了一股清泉,雖然他曾經汙濁過。
《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以後，他等於有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這兒，我想，這兩個女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸令人髮指，她們難道忘了父親的養育之恩嗎?忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養的伴讀小姐……但高老頭不會想到，我不會想到，沒有人會想到：把父親趕出家門的竟是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得淋漓盡致，也從側面反映出社會上的悲劇。女兒把父親掃地出門，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎?趕走了父母就一定會幸福了嗎?我曾讀過一篇文章：三個不孝的女兒，要通過移植母親的記憶來摸清母親遺留下的遺產。可是在母親的記憶裡，她們看見了母親的艱辛、母愛的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們為了兒女犧牲了自己的一切。
“第二天下午2點左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒一面，但這絲毫也感動不了女兒的冰冷心腸……”
女兒們為什麼不願來見高老頭，因為他已經沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，它就能滿足她們的願望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實不然，她們孝敬的是錢!“錢能買到一切，能買到女兒。”臨死前，高老頭才明白過看來，明白了這社會的殘酷。
爸爸給我買的書中有一本名叫《高老頭》，原本以為會枯燥無味，可當我看到一半時，卻意外地被它的情節所吸引，而我就是在這善良與邪惡鮮明的對比中看完了這本書，同時被高老頭作為父親對女兒深深的愛所感動。
《高老頭》的作者是巴爾扎克，法國人。書中講述的是在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個謎團被窮大學生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了自己的兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，當兩個女兒得到了錢後，卻並不滿足，直到把父親的最後一分錢拿走才肯罷休，後來高老頭中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
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