小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉斯地涅兩個人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節，真實勾畫出波旁王朝復辟時期法國社會的風貌。
高老頭是一個麵粉商，曾經擁有過百萬家財，人們對他畢恭畢敬，甚至稱他為“法郎的化身”。但是高老頭並不愛金錢，他只愛他那兩個如花似玉的女兒。他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給她們，希望她們過上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來越消瘦。“我願出賣聖父、聖子和聖靈，也不願看她們落淚”這就是他對女兒無邊的愛，可是換來的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車去參加舞會時，他摸摸她們的衣裳，就會覺得很滿足;她們向他撒嬌，即使只是為了金錢，他也會覺得幸福。
高老頭賣掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個女兒都能幸福快樂。最後他被兩個女兒嬌柔的聲音哄得一無所有。這個訊息使得兩個女兒激烈爭吵，高老頭勸架無效，心裡為無法滿足女兒的要求而萬分難過，哭倒在床上，然後暈厥了，而娜齊卻立刻離開了房間。那天晚上，儘管傳來父親病重的訊息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當但斐納、娜齊在舞會的燈光下翩翩起舞時，高老頭卻在悽慘的閣樓裡病情發作。瀕臨死亡之時，他才明白女兒對他沒有一點親情，一點也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來的只是絕情。
可是幾分鐘之後，他突然大發雷霆，要求人把他的兩個女兒叫來。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實，他只是很想再見她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬給她們。最後彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫學科的學生，他摸著他們的頭，把他們當作自己的女兒，嘴裡說出最後的遺言：“啊，我的天使們!”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死後才姍姍來遲。
兩個女兒都不願出錢為他舉行葬禮，最後只能舉行三流葬禮。他的兩個女兒都沒有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個僕人。僕人念出墓誌銘讓高老頭安息：“一個從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒傷害過任何人。”高老頭由一個麵粉商變為一個窮酸漢又由一個窮酸漢變為一個孤獨的靈魂，他的一生充滿了悲哀。
拉斯蒂涅看了看墳墓，那裡掩埋的不只是高老頭的軀體，也掩埋了他青年人的最後一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當時紛紛從外省湧入巴黎尋出路的無數青年中的一個，那時的他還是一個稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒有非凡的才情，卻有足夠的機靈，懷揣著興家立業、光耀門楣的雄心，而實際處境卻是“心裡想著發財，袋裡空空如也，嘴裡吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心裡愛著聖日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當他從窮酸的伏蓋公寓來到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時，彷彿置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的慾望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的飢渴使他口乾舌燥。”他決定要到上層社會尋找新生活。
通過鮑賽昂夫人的洗腦和引薦，拉斯蒂涅才認識了但斐納，她讓他知道了何為法國上層社會的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經歷也是他精神毀滅的過程，金錢敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物慾橫流的社會……
靜下來了。只有天空中那許多盞星燈還在陪伴著我。我並無睡意，讀完了《高老頭》應該說是讀完了，瞭解了當代法國巴黎——那個興盛一時的社會背後隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫院黑暗的病房裡。
直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。高老頭是個麵粉商，在革命期間賣麵粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨著歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種.種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。
兒女都是父母養大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼裡。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他為此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不願讓女兒為此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因為對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因為與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。
他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼才是名門顯赫，什麼才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，床上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放著舊草帽。這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監獄裡的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀!高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望著這個好老頭兒，真覺得他可笑、可憐!他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎?能讓這個可憐的老人再次心碎嗎?他的鼻子一酸，強忍著淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他抬頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。
他能說什麼呢?這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裡是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎?讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化為恥辱嗎?就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀!他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。
它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”
書本後面的這幾句話給我留下了深刻的印象。在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關係實在是太普遍了。即將上演的是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。
對於現在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種.種的一切，仍潛伏在現在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正瞭解到：擁有權力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，而不是永久的。我們應該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。並且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那麼良心的譴責將讓你得不到好的下場。
《高老頭》是巴爾扎克的作品，也是其《人間喜劇》的代表作。它講述了19世紀的法國社會。
小說以1820-年底到1820--年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
他靜靜地死去，死時兩個女兒都不在身旁，她們都不願來見他最後一面。她的女兒在他給了她們80萬法郎後對他格外熱情，卻在他死時把他當作一塊榨乾的橘子皮，扔在路旁，無人問津。
高老頭的一生是悲慘的。他是一個麵條商，擁有很多財產，他希望他的女兒能成為貴族，而自己就可以成為貴族的座上客。於是，他用70法郎將其中的一個女兒嫁給了伯爵。伯爵為了這筆鉅款和他的女兒結了婚，但並不承認有高老頭這樣的岳父，對他極其冷淡。他的另一個女兒但斐納在他奄奄一息、病入膏肓時，打扮的十分光鮮去參加跳舞會，絲毫不關心高老頭這位父親的死活。她不知道，此時高老頭正躺在床上，嘴裡喃喃地說：“我以為她會親自來的呢。也好，免得她看見我病了操心。”女兒不來，他倒好像很高興似的。高老頭將他的一輩子的生命給了她們，她們卻連一小時都不給他。在臨時前，高老頭不停地嘆息：“看不見孩子，做父親的等於入了地獄，自從她們結了婚，我就嘗著這個味道……你給她們生命，她們給你死。你帶她們到世界上來，她們把你從這個世界上趕出去……唉，倘若我有錢，倘若我留著傢俬，沒有把財產給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舔我的臉……”這是作為一名父親對女兒最後關懷的渴望，他是如此愛她們，但他的兩個親生女兒卻只貪圖父親的錢財。
高老頭帶著遺憾和悲憤離開了人世，沒有人在意，沒有人傷心，甚至就在他離去的下一刻，人們聚在餐桌前有說有笑地吃著晚餐。他就如一塊橘子皮，包裹著裡面的橘肉，待到橘肉終於飽滿、成熟，他便被人丟棄在路旁，遭人肆意踐踏。
當太陽升起的時候，我不知道那沫溫暖的陽光是否會灑在他的墳頭，去融化結在墳上的霜，讓那些瑰麗的花陪伴這個孤單的靈魂滄海桑田?
高里奧先生，一個靠經營麵粉而發家的商人，用自己的血汗錢將兩個女兒送進上層社會，不料，她們在榨光父親的血汗後，拒絕承認父親。高老頭，一個人孤零零地居住在舊爛的出租屋內，過著悽慘的生活。
法國作家巴爾扎克用自己的筆，刻畫的高老頭形象，將歐洲幾世紀前的上層社會的醜陋現象深刻的描繪下來，只認錢不認錢，金錢勝過一切的信仰。這個懊悔不已的老人，認為是所謂的?女婿?奪走了他的女兒，卻不知道是社會的本質。
我們今天為什麼要提倡“學會感恩”的原因。學會感恩父母，學會感恩我們的同學，學會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收穫一種別樣的寧靜。
人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸控到了19世紀法國資產階級的這一病態現象，以其高度的社會責任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產階級必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現實的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
合上書，淚水就不停的流下來，一滴兩滴，這淚珠在書上滾動，發著奇異的光，彷彿在訴說著這個悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國著名作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義社會的萬惡面孔。
高老頭這個好父親，他傾家蕩產、變賣公司擠出130萬元法幣，給兩個寶貝女兒各60萬元法幣，只給自己留下了10萬元法幣然後準備離開女兒，遠去他鄉，只為不拖累女兒們。可女兒們卻又盯上10萬元法幣……一個又一個迷局誘惑了高老頭，他被女兒們的甜言蜜語迷惑了，女兒們又乘機說自己遇到麻煩。哦，善良的高老頭，他看不出女兒們竟有如此心機，糊里糊塗把10萬元法幣給了她們女兒們得到法幣後平分了，就撕開了本來面目雙雙將他趕出大門……
看到著，我曾為女兒的行為感到憤怒，她們虛偽的面孔、卑鄙的心理、毫無人性的冰冷心腸都使我感到可怕。她們難道忘了父親養育之恩?忘了父親每天只吃幾片面包的身影?高老頭把一生心血都傾注在女兒身上——找最好的學校、家教老師……高老頭不會、我不會、沒人會想到。把父親給趕出家門的是親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把女兒們可惡的真實面孔揭露的淋漓盡致，側面也反映出社會上的悲劇。
“第二天下午，高老頭的病情又加重了……臨死之前他哭天喊地想見女兒最後一面，可這絲毫不能打動女兒的冰冷心腸……”
讀到這，我終於明白女兒為什麼不願意來見高老頭，因為他以經沒錢了!以往，只要女兒叫一聲“好爸爸”高老頭就會滿足她們的心願。高老頭以為女兒孝敬的是他，渾然不知女兒孝敬的是他的錢!“錢了能買到一切，錢能買到女兒”最後，高老頭才明白金錢社會的殘酷。
願高老頭的悲劇不再上演!
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人慾橫流、極端醜惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特徵。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠態度施加在他的女兒身上;他對她倆的感情,他自己也認為幾乎帶有動物性的:“我喜愛拖她們上路的馬,我願意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調動了“帶有情慾的父愛”,於是,他對女兒的感情中,一切都是反常的、過分的。然而,這種情慾最終卻給卑賤的麵粉商帶來了悲劇性的後果。高老頭臨終時,在病榻上,終於發出悲嘆,道出了真情:他的兩個女兒從未愛過他。老頭懺悔了,自己也成了情慾的犧牲品。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中佔據了一個特殊位置,他不僅是書中的一個人物,同時也是一個觀察者和見證人。可以說,他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹,蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克,巴爾扎克也少年貧窮,是全家的希望所在。他自幼就心懷大志,初到巴黎也是學法律的。他也生性敏感、善良,最後完成了巴黎的啟蒙教育,踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認識社會及處世決竅和準則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年,但不久便發現,在“巴黎文明的戰場上”,他需要更有力的武器。投降與反抗經過多次較量之後,他終於選擇了一條在他看來是最有把握的道路:高攀一位貴婦。後來,高老頭入土完成了他的人格,人間的自私、無情和虛偽使他淌幹了最後一滴眼淚,從此,任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說,拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人,而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同,在小說開始之際已經定型,只是隨著情節展開進一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認識這個神祕人物的鑰匙。他認為世界是醜陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的,因而,反叛是合情合理的。他本人的慾望就是找到一個弟子,造就他,讓他向社會開戰。“啊!”他對歐也納說道,“倘若您願意做我的學生,我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會準則,置“善”“惡”於不顧,他是罪惡精靈,魔鬼天使。說到底,伏脫冷多少也有點兒巴爾扎克本人的影子,如伏脫冷野心勃勃,蔑視法律和庸人;對年輕人善於說教,對女人總愛另眼相看。特別是,他有堅強的意志,幻想得到權力,既愛享樂又要當強者,這些不都有點像作者本人麼。
今天我在讀<高老頭>這本書，我讀到了一個故事，它的大概內容是法國有一個地主，他非常非常的有錢，但是他非常的小氣，小氣到令人發笑和憤怒的程度。
有一年，法國鬧饑荒，有很多的人都餓死了，但是他家的糧食倉裡的食物發黴了，但是他還不捨得把糧食給家人和僕人吃。更不捨得給災民了。
他們家很富，可是他還是很小氣，他每個星期才給僕人3法郎。女兒出嫁時，他也不捨得陪嫁妝，僅僅給女兒了6法郎。還不讓女兒回孃家見母親，他是害怕女兒回家拿東西。
看來，不僅中國古代的地主吝嗇，外國的地主也一樣的吝嗇。這說明自私是人的本性，我們只有胸懷廣大，目光長遠，心地善良，才能克服本性，為家庭和社會做出貢獻。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的：
在巴黎的一所公寓裡，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。終於，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如願以償地得到了錢後，竟把高老頭從家裡趕了出來。 心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最後一文錢，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關係。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆醜陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細緻描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會裡人與人之間赤裸裸的金錢關係，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背後隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。使人讀了以後，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關係。馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的赤裸裸的金錢關係。”
有的國家流行父親節送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，寓意在父親的關愛下，子女才得以茁壯成長。當然，高老頭對兩個女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優秀的教師進行讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面，他還結束了麵粉生意搬進了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最後一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看，“看她們那麼漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質金錢為基礎的感情只是一種畸形的父愛。
高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的愛都傾注於兩個出嫁的女兒身上，只是他的愛選擇了“金錢”這種表現形式。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓裡最體面的房客，老闆娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天裡屋子裡甚至沒有生火取暖。三年之後，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的傢什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。儘管生活條件越來越差，高老頭的心裡卻越來越滿足，他竭盡所能為兩個女兒帶來物質上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號，他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗巨集偉的城堡，他認為這樣的高度能對他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會。然而，這種奢華的表現方式換來的卻是無情的對待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質的變化，變得面目全非，而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的縱容。兩個女兒出嫁的時候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓裡過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，後來改為一個月兩次，再後他就連女兒的門都進不去了。但高老頭並不絕望，依然願意為女兒尋求理由來安慰自己，他替女兒求上帝，說女兒一向孝順，“歸根結底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請你對大家都這樣說，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”在自己被病折磨得“五臟六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做麵條生意。”對於女兒的絕情，高老頭卻怪罪於兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都汙辱了。再不要有結婚這回事!結婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒。”臨死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建築在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對被愛物件的包容接納，是可以用同樣平和的心態對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪，但始終不能成為縱容的藉口。
在一個用金錢物質維繫著的親情的世界中，他那沒有回報的愛，無限犧牲的愛被無情的蹂躪，踐踏在腳下。苦痛和鬱悶都曾寫在他那生動異常的臉上，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現，“為女兒繼續堅持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現過千萬次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓裡。在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會裡，一切向著越來越極端的方向發展，這一切一切在被物質掩埋的現實中上演著，金錢的統治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反省：在當今自由經濟主宰的社會裡，泯滅了良心，滅絕了人性還會繼續發生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會的大染缸裡，我們到底還剩下些什麼呢?
《高老頭》是法國作家巴爾扎克的代表作，這本書的精妙之處在於，作者把這個龐大的社會納入小說的狹小框架中，並使現實世界複雜紛紜的面貌井然有序地從整體上得到再現。
故事的是主人公拉斯蒂涅，講述的是他步入社會後闖蕩的經歷，以及心理思想的變化。在主人公思想性格的發展中，對他產生決定性影響的是三個人：鮑賽昂夫人，伏脫冷，還有那個被女兒榨乾了財產，然後像檸檬一樣被扔出門外的高老頭。
氣概非凡，才情過人的鮑賽昂夫人，因敵不過二十萬法郎年息的陪嫁的競爭，而不得不悄然退隱。她的失意與退隱，使主人公看到了金錢的威力，也看到了愛情、友誼的虛偽。“一切都是虛情假意，只有錢才是真正的、無敵的。”
高老頭之死對作者來說是最深刻的一課，也是全書情節的高潮。在高老頭奄奄一息之際，被他一直溺愛的兩個女兒一個也沒來，直到他去世也只是派來兩個空車隨著靈柩到墓地。這幕慘劇再形象不過地印證了“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”
伏脫冷代表的並不是正義，他只是對社會的非正義有極透徹的瞭解。他用赤裸裸的語言為主人公揭露了社會的真相。雖然這使主人公嚇得膽戰心驚，但他講的卻是真情實理。使讀者更加深刻地瞭解到當時的社會現象：錢是一切之關鍵。
經歷了這樣的現實，對社會還能存有什麼幻想呢?主人公再自己周圍看見的，只是人世的殘酷和人心的墜落。有多少人為了金錢而犯罪，又有多少人由於慾望而出賣人格和良心。金錢的魔力是無止境的享樂與慾望，摧毀了一切人類的感情，毒化了人與人之間的關係，甚至使人變得連禽獸不如。
除了這幾個主要人物外，作者還為讀者展現了一個令人眼花繚亂的巴黎社會。從貧窮寒酸的小街陋巷，到富麗堂皇的貴族府邸。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自的獨特風貌紛紛出場，為這部小說組成了一個喧鬧的、真實的全景畫卷。
伏蓋公寓的眾房客雖然大多著墨不多，但也各有特點，言談舉止都脫不開多年形成的習慣、職業和身份的影響。伏蓋太太並不是書中的主要人物，但這個形象從頭到腳都透著吝嗇、貪婪和勢利，連她的房屋和陳設也處處體現著她的性格。由於這個人物的刻畫，才把高老頭從富到貧過程中，在伏蓋公寓的地位一落千丈表現得分外強烈。使資產階級中以“財”取人的狀況表現出來。
當時的巴黎社會是被金錢和慾望所充實的最惡的深淵。在那個社會中，只要有錢你就可以平步青雲，無人可擋。無論你的出身如何，幹過何等惡事，錢就是你的通行證。
現在的社會雖然較為和諧，但並不是不存在這種現象。其實當我們步入社會之初，也會像主人公一樣，但隨著周圍環境的影響，心理也將隨之變化。
人人應保有一份良知。即使社會再黑暗複雜，也是存在光明的。正如顧城的詩句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
當浮華、奢侈、虛榮之風颳過，人們的生活便充滿了勢力與欺騙。不願付出努力，卻又嚮往躋身上流社會，在金錢的誘惑下，親情與愛情又是那樣一文不值，理想與堅持又是那樣不切實際。
拉斯蒂涅，一個窮苦的大學生，起初有著美好的理想，有學識，有膽識，想憑藉自己的才華出人頭地，報答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過貴族生活，他揮霍著父母的勞動成果，尋歡作樂，靠女人的財產來實現他始終所信奉的夢想。然而，當他真的步入上流社會，才發現貴族的生活並沒有想象中那樣美好。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實只是一個玩偶，任憑丈夫擺佈，出演著一場場被別人設計好的戲劇。她們的金錢受丈夫的控制，她們為了表面的虛榮，不斷借錢來填補自己那顆虛榮的心。她們為了維護那用盡一切才換來的凌駕於人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、愛情都以利益為代價，以權力為籌碼。又有誰會在乎世間的真情呢?畢竟，金錢才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢想。
高老頭，一個愛女如命的沒落商人，他將自己的畢生積蓄都奉獻給了自己的兩個女兒，滿足她們一切合理的、不合理的要求，只是為了讓女兒嫁進豪門，成為貴族，藉以來提升自己的地位。而現實總是殘酷的，那些貴族可以為錢去娶地位低下的女人，但始終不願承認丟臉的岳父。最終，在高老頭變得一貧如洗，毫無利用價值的時候，他的女兒們再也沒有來見他。
可悲啊!高老頭為女兒付出了一切，希望得到尊重和社會地位，然而正是因為錢，他那唯一的願望卻無法實現。彌留之際，他終於明白，要想得到女兒的關心，必須始終有錢。錢才是改變一切的根本。臨死前，他才瞭解到社會的本質，但這一切都為時太晚，結局已無法改變。
人是物質的俘虜、金錢的奴隸。這個混濁的世界沒有真誠，只有利益，沒有法律道德，只有時局現實，財產便是富人的金科玉律。人與人之間，不再有情感，只留下冷漠和勢力。
一切浮華皆是背景，舞臺上那些道貌岸然、心靈醜陋的人們正上演著一場悲劇。
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