有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協。當終於有一天，精神上的追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鍾。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這麼一點像神仙的洞府：這裡悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這裡過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
範柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。
這便是她為何一再矜持，不想經他的激將，“自動投到他的懷裡去”的原因。在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你乾脆說不結婚，不完了!還繞得大彎子!什麼做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了“*”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了藉口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置後，且說“管它呢!”。到底她是不愛他的，她只承認“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經濟上的安全。”長久以來的疲於應付，也只是為了“取悅於柳原”。如今目的已經實現了大半，至少實現了曲線救國。
這是我第一次正式拜讀張愛玲女士的作品，我所閱讀的就是她的《傾城之戀》。在沒看張愛玲女士的任何作品之前，我就有聽過張愛玲女士的生前故事，聽說她是個感情豐富內斂，愛得太痴的女子;而她的作品更是不忿於世的，感情簡樸世俗。
但是當我看完張愛玲女士的《傾城之戀》之後，並沒有覺得有什麼特別衝擊我的地方，只是覺得生活本就是這般現實，她只不過不似大眾作者般用華辭修飾出讀者的烏托邦。她給我帶來的是血淋淋的現實，其中夾帶著她細膩的情感。
我可以否認我從這本書有學到什麼，但是它卻確確實實帶給我感動。在白流蘇在香港大飯店的舞廳跳舞的時候，有一段描寫範柳原從別人手裡接過白流，或許這段描寫對於別的讀者來說並不是非常觸動，但於我卻有小小的共鳴，我認為這是暖心的舉動。同樣地，我也沒有感受到所謂的一剎那間一對平凡的夫妻感受到的一點真心，也許是我感情不夠投入，沒有體會到它裡面真真的細膩;也許我太年輕，沒有太多的情感經驗。
這本書給我的第一感覺就是範柳原和白流蘇之間的曖昧不清和道德責任的束縛，再別無其它。我想也許等我再長大點，我就會明白其中奧妙。
張愛玲女士童年有點疼痛，以至於在作品裡看出了白流蘇是她的一種精神折訴。書中白流蘇個性多疑，對人從不輕易信任。讓人看了又是同情又是恨。
我想我還會讀第二遍第三遍第一百遍，有句話說的好，好書不怕多讀。而我想也許隨著人的成熟，終有一天我會讀出其中情感的微妙。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮一班厚實而又樸素的人。那裡的山，那裡的水，那裡的人……他們惺惺相惜，過著平淡而又閒適的生活。
生活正有條不紊地進行著，擺渡的依然來回於河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發慌。也許這真的應驗了那一句話：暴風雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心裡，於是她就有了祕密，那跟虎耳草與山歌有關係的祕密。這個屬於她的祕密在她看來是甜蜜的，因為在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。
然而在未知的生命裡，每個轉變都充滿著變數，你不知道下一刻會發生什麼?就好似那屬於翠翠的愛情，最後還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美麗的誤會。
在平靜的後面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風雨後死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切瀰漫的霧氣皆以散去，遠去的某隻船隻，是他歸來的標誌，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁……然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣……
但生活並不會因為我們而停止不前，在經歷過青春這個“美麗的憂傷後”，生活仍要繼續。( 滄州
在還沒有讀到張愛玲的《傾城之戀》前，我不喜歡張愛玲的作品。因為張愛玲愛的太卑微，以至於對她有深深的誤解，一個傳奇的女子，怎麼可以愛上一個漢奸，還愛得那麼"卑微","見了他，她變得很低很低，低到塵埃裡。但她心裡是歡喜的，從塵埃裡開出花來。"所以我認為一個愛的這麼卑微的人，作品再怎麼傳奇也不會有吸引我的地方。
《傾城之戀》讓我重新認識了張愛玲與她的作品。她喜歡用"蒼涼的哲學"去創作，因為她認為"蒼涼"有啟示性，揭示樸素的真理，所以她的很多作品都籠罩著世紀末的荒涼感。《傾城之戀》又是她作品中，一個"美麗而蒼涼的手勢".《傾城之戀》主要是講上海和香港兩座城市的一段華麗的蒼涼的傳奇愛情故事。
"傾城"的結局看似皆大歡喜的喜劇，白流蘇最終跟範柳原結婚，實際上更烘托悲涼之味。婚姻只是一種交易，體現了白流蘇的蒼涼的人生。《傾城之戀》的蒼涼揭示了女性無法突破生存困境，當白流蘇在面對"謀生"與"謀愛"的選擇時，把生存放在了首位，用自己的未來去作賭注，去捕獲富家公子範柳原。蒼涼是在現實面前，愛情只能成為神話。也剛好體現了張愛玲的創作小說"愛情觀"——筆下的現實，是悲涼，揭示愛情只是一種女性對男性經濟的依附關係。白流蘇因為範柳原的錢，想要用婚姻綁住他，也由於迫於無奈當過範柳原的情婦;而範柳原只想得到白流蘇，並不想結婚，他渴望的是古典的愛情。如果不是戰爭剛好爆發，就不會有這麼一段"炮火裡的簡約婚姻".或許，白流蘇只能當情婦。
張愛玲曾經說過："我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲劇則如大紅大紫的配角，是一種強烈的對照。蒼涼之所以有更深長回味，就是因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差對照。"這是她的觀點，剛好可以詮釋《傾城之戀》。風流浪子範柳原，孤獨的尋找心中嚮往的"執子之手，與子偕老"古典愛情，"流浪"多個國家的他，卻沒有一個真正的家。從側面反應了，悲劇的不僅僅是出生封建家庭的白流蘇，還有，這個在英國長大，得不到家族承認的私生子。白流蘇與範柳原的參差對照，有悲劇，更多的是蒼涼。是一座城市的毀滅，才成全了白流蘇的傳奇愛情故事。就像文中最後的一句"說不盡的蒼涼故事——不說也罷!"最觸動我心絃的一段話是"他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。"在那蒼涼的年代，有"愛"的愛情，是多麼的可望而不可即。"廢墟之愛",他與她都不過都是為了尋求安穩，渴望有一個屬於他們自己的家，帶著一種淡淡衰傷的壓抑與時代有關的感情。忽然我懂了，張愛玲為什麼可以愛的那麼卑微，因為胡蘭成懂她，給了她所渴望的愛情。
《傾城之戀》不僅從內容、情節上體現了蒼涼，還用了很多手法去寫蒼涼。用環境烘托，悲涼的氣氛胡琴、月、蚊香、鏡子、空房等去營造蒼涼的意象。有大量的心理描寫，去描繪那個時代的荒涼。還有張愛玲的一貫寫法，參差對照。
《傾城之戀》是張愛玲所有"蒼涼手勢"中，帶著暖流的華麗蒼涼愛情故事。用了圓滿的結局去烘托屬於那個時代無法表達的蒼涼。她用她悲涼的愛情觀，去呼籲女性要有獨立的意識和獨立的經濟。讀完《傾城之戀》就會喜歡上，張愛玲的"蒼涼愛情觀",會有發自內心，想去讀懂，"傾城"當中的蒼涼。
又翻回原著，一個字，一個字地重溫了兩遍。
她也聽得見柳原的聲音在那裡心平氣和地說：流蘇，你的窗子裡看得見月亮麼?流蘇不知道為什麼，忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊，銀色的， 有著綠的光稜。柳原道：我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。他不再說話了，可是電話始終沒掛上。許久許久，流蘇疑心他 可是盹著了，然而那邊終於撲禿一聲，輕輕結束通話了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒，放回架子上。她怕他第四次再打來，但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。
直待白流蘇第二次赴港，範柳原才終於走進她的房間，從那裡看到月亮。
柳原道：我一直想從你的窗戶裡看月亮。這邊屋裡比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人，他愛她， 然而他待她也不過如此!她不由得寒心，撥轉身走到梳妝檯前。十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意，映到窗子裡來，那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了髮網，把頭髮一攪，攪亂了，夾釵叮鈴噹啷掉下地來。她又戴上網子，把那髮網的梢頭狠狠地銜在嘴裡，擰著眉毛，蹲下 去把夾釵一隻一隻揀了起來，柳原已經光著腳走到她後面，一隻手擱在她頭上，把她的臉倒扳了過來，吻她的嘴。髮網滑下地去了。這是他第一次吻她，然而他們兩 人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。從前他們有過許多機會適當的環境，適當的情調;他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失。現在這忽然成了真的，兩人都糊塗了。流蘇覺得她的溜溜轉了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子裡面，另一個昏昏的世界裡去，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。 《傾城之戀》未完，我的心中，陳數卻已是白流蘇，黃覺也等同範柳原。電視劇的緩慢與鋪張，只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事，卻著實衝 淡了主線。無復原本的精彩練達，卻能夠滿足大眾對情節的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代，只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷於 他們似有若無的期許，輕描淡寫的撥弄，明裡暗裡的相持。他們相互試探，話說一半;他們彼此撩挑，遲疑不定。也許，他們真的都沒有那麼真心。到底，我看不 穿。
記住了那幾夜。原著中，只一句話吧 這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。
劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現，卻是花了大力氣的，精緻到位，亦別有風情。
再慢慢看吧，空了心思，看白流蘇旗袍搖曳，低眉淺笑;看範柳原嘴角上揚，招搖風月。沉醉在，他們相會的每一刻。
也許是理解出現偏差，或者僅僅是程度有限了，好像更把這一齣戲往最為簡單真實的情感上去看了，沒了張愛玲冷淩淩的犀利。 不可否認，她是文字的天才。只是，少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利，我卻寧願相信塵世有真愛。
許久之前，就看過《傾城之戀》了。也許，是把張愛玲的作品悉數看盡了的。只是，看了就忘的毛病，讓我對它們並不存多大的印象了，只差把書名都給忘了。
這次，卻又陷落進去了。這次，起源卻不是《傾城之戀》這部文學作品本身，而是因了一部由它改編的電視劇。多少有些曲折的意味，兜兜轉轉卻仍又繞回原處。
寂靜的夜，看著他們演繹幻想。白流蘇身著淺粉色的長袍睡衣，撫著頸頰幽幽守候。一場又一場的空，滿滿地溢位來。緩慢極致的節奏，悠揚舒緩的配樂， 沒有胡琴咿咿呀呀的隔世蒼涼，卻多了情愫的暗自流動。她靜靜往那一坐，戲全在那些個倉惶溼熱的呼吸、極力抑制的渴望、自持之下的緩慢步調、欲訴卻似啞了般 的咽語半喉、猝然回醒的猩紅臉頰與難以掩飾的失望之中。隔壁，範柳原一身白袍睡衣，枯坐電話旁側。月色泛華，夜卻如此漫長。一道牆壁，平白製造出幾多的憂 愁，折磨了一雙精打細算情感的男女。最後一夜，白流蘇終就崩塌了無望守候，破滅了空寂幻想。電話線拔出，她徑自切斷幾夜的守望，空泠泠地落荒而逃。範柳原 卻終於拿起身側的電話，對著沒有應答的話筒，低低徐徐地告訴她，我想到你的房間，看看月亮。無法到達的聲音充斥在流蘇耳畔，她聽到了，也聽不到了。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。不太適合的說法，卻有那麼一絲意味在其中，似乎有別於原著描摹的那幾分市儈，多了一番真實的渴望與按捺。老派人的矜持穩重與過來人的直截了當，兩者矛盾交雜，對情感的盤計卻迫得他們原地踏步，誰也沒能戳破那層薄薄的窗紙。
《傾城之戀》其實是她寫的眾多故事中的一個，一個浪蕩公子和離婚女人的故事，而我之所以對這個故事記憶深刻，可不僅僅是因為這個名字讓我比較喜歡，更多的適事吸引著我，浪蕩柳公子雖然是浪蕩的，可是卻能夠在戰亂的時候保護流蘇，保護這個愛自己的女子，這大概也算是一份傾城之戀吧!而流蘇能在和他在一起之後一直愛著他，這應該也是是一種傾城之戀吧!
其實他們的故事似乎迎合著名字，傾城，很多時候，我在想這個傾城大概是傾盡一個人的所以吧!當然這也只是我的個人看法，因為在這個世界上面，每個人的想法是不一樣的，因此對文章的見解也是不一樣的。而他們的戀，似乎能夠傾盡的是有限的，這也是因為在那個時代的背景下面吧!而張愛玲厲害的地方就在於，她總能用細緻入微的描寫還有絕妙的比喻，給人留下一些啟迪卻又讓讓人無法看全。
不過其實《傾城之戀》中的柳先生和流蘇可不完全是單單的只是傾盡自己的。就如張愛玲在文中寫到“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼墅?誰知道呢?也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷的地位有什麼微妙之點。她只是笑吟吟的站起身來，將蚊香盤踢到桌子低下去。”當時看到這裡的時候，我真的不由得驚歎張愛玲的這個瘋狂寫法，而當時讀的時候卻真心的覺得這個想法很是新奇，也很是應和。
在《傾城之戀》當中，柳先生和白小姐的愛情故事，是複雜的，他們並不是哪種好為革命獻身的英雄人物，可張愛玲把他們之間的情感故事寫的很是富有張力。而故事最有味的地方卻是在他們是在相互鬥爭之中萌生出感情的。而他們最後也是一個想要結婚，一個覺得結婚是一種束縛，而不願意結婚。而不願意結婚的那一個自然是柳先生了，想要結婚的自然就是白流蘇小姐了，但是想要柳先生結婚，這似乎是帶著一絲妄想的。正如她在文中寫道“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件很艱難，痛苦的事，幾乎是不可能的。”
一直覺得張愛玲是個清冷的女子，用一雙冷寂眼神看世間所有繁華熱鬧，寫感情總是毫不留情地剝去種種溫情的外表，直接暴露出人的本然，沒有任何修飾。讓人看了頓生悲涼。《白玫瑰與紅玫瑰》中那段最為經典的話語“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的就變了牆上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”短短几十字，就揭示一切男子真情下所有的本質。這個女子就是這樣，將殘忍的真話隱在自己淡淡的哀愁裡不經意地說出來，讓人分明感覺到悲哀卻又拿她毫無辦法。《心經》裡父女之間的畸戀，《金鎖記》中無愛的曹七巧，扭曲的人性，瘋狂的報復，一切讓人感覺的都是冰冷的，人與人之間最為溫暖的感情，也只不過是一種利益的表達，這種種，只是人的一種絕望的掙扎。
而《傾城之戀》應該是張愛玲冰冷的筆下，唯一溫暖而瑣碎的愛情。可是這段情感的圓滿又非常不幸地以一個大悲慘為前題為背景。那便是一個城市在戰爭中的陷落。其中生、死、離、別，都只在毫釐之間，只有片刻之差，所有的一切都拳在命運手裡，故事裡的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他們的力量只是渺小，根本做不了主，他們能做的只是相愛，剩下的事，交給命運，而這一次，命運通過一場戰爭成全了他們。
柳原看著白流蘇道：“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話…有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我那時候再在這牆根底下遇見了…流蘇，也許我會對你有一點真心。”白流蘇和範柳原這一對現實庸俗的男女，在戰爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，於“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……看到範柳原在電話裡對白流蘇說“生死契闊，與子相悅;執子之手，與子偕老”時，不可抑制得哭了，
白流蘇其人，光看她有過離婚的經歷，就可以看出她是一名大膽離經叛道的女子。畢竟那是可不是現在，離婚後遭受的風言風語絕對少不了。而她又無處可去，只能回到孃家。
而那個孃家給她的又是什麼呢，她沒有感到溫情，反而被處處排擠算計。白流蘇的離婚多年的前夫去世了，她的孃家人卻希望她能“替他戴孝主喪”。這自然是衝著他前夫家的財產去的。既能減少家裡的一個人的花銷，又能和有錢親戚恢復關係，白家可謂是打的一手好算盤，只是這演算法上沒有白流蘇的存在，無視了白流蘇的意願。
按理說，儘管白家衰敗了，但好歹曾經是名門望族，怎會一點親情也不顧，反而市儈得如地痞流氓。想想為了讓白流蘇答應守喪，逼她住到夫家去，連居住的房子都給她換成破破爛爛的，這等伎倆，有豈有一絲一毫的名門之風。白公館更像一個吸血鬼，把白流蘇往絕路上逼。白流蘇剛離婚時，是帶著一大筆錢回孃家的，可是七八年後，她的錢已經被當家的三哥和四哥拉扯得差不多了。現在她在家裡要開銷，如果要再嫁更要開銷，況且家裡還有七妹和八妹兩個姑娘正待嫁呢，她當然也就成了白家最不受歡迎的人。明顯的過河拆橋，擺在明面上的利用，真真的叫人寒心。
由於兄嫂的排擠，白流蘇在白公館已經是完全待不下去了，她急需一場婚姻來擺脫現狀，而在範柳原之前，她也已經有了好幾場相親，甚至物件要麼比她老，要麼性格吝嗇，但她都忍了，只希望能搬出去就好。儘管她把條件一降再降，但還是遭到各種挑剔，畢竟她已經不在是小姑娘一樣年輕了，還離過婚。此時出現的範柳原何嘗不是她緊緊握住的最後一棵救命稻草。
範柳原是個浮浪公子，無意於家庭的幸福，三十三歲了還沒成家。但在範柳原和白流蘇妹妹的相親中，範柳原被流蘇古典中國式的美麗迷住了。他要她，他憐惜她，他要征服她。
兩人的愛情並不純粹，簡直像一場博弈，充滿著算計。但白流蘇被逼上梁山，她無路可走。只能下定決心、冒著身份與名節的危險與範柳原鬥智鬥勇，賭上一切來搏得這場戰役的勝利。
一個城市的淪陷成就一場愛情，聽著就帶有傳奇的色彩。可是，比起禍國殃民的妖妃褒姒與幽王的愛情，白流蘇與範柳元的愛情是否有那麼情真意切?結婚後的生活，張愛玲沒有給我們詳細描寫，但是否會真的幸福呢?範柳原花心的毛病沒有改變，在外面跟別的女人說些虛假但動聽的甜言蜜語，而回到家中對著真愛的白流蘇卻只會“說些傻話”或是索性“異樣的沉默”了。長此以往，難保白流蘇不對範柳原有成見、不和他吵鬧，甚至於再度揚言“離婚”。香港的淪陷成就了她的婚姻，但不能說成就了她的幸福。
相比較把一切壓在範柳原身上，白流蘇其實完全可以選擇自強的道路。可她的反叛精神早已被生活磨滅，比起離婚時擁有的勇氣，現在的她變得膽小怯弱，因此她選擇了依靠範柳原，這是她的選擇，亦是她的悲哀。
張愛玲在寫《傾城之戀》時，正是和胡蘭成――那個名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因為是，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認，這個女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基於現代人的眼光，她絕不是一個可愛的女人。甚至，她對於自己筆下的角色過於殘忍，並且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結局;愫細的性潔癖毀了一個愛她至深，完全無辜的男人;《花凋》裡的川嫦一心指望病好後嫁個好人，所有人都知道她要死了，除了她自己;傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的餘地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭。看後真真讓人湧上一股厭世之感――――這無情的死氣沉沉的塵世!而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到範柳原也全靠運氣。
忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個真正的女人，然後逐漸寬容。
愛情成全了張愛玲，於是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個負心漢並沒有想到，這樣一篇*名作，都源於他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那麼《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它彷彿是從一幢蕭索荒涼，荊棘密佈的城堡中，活脫脫跳出一個鮮活靈動的血肉之軀，讓人驚豔不已。白流蘇與白公館中的人脣槍舌戰，永不低頭的決心叫人拍案稱快;與範柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多麼酣暢淋漓!作為男人，也許你不會喜歡這樣一個精於算計，自私世故的女人;作為女人，也不會接受那樣一個左右逢源，油腔滑調的男人。然而，我們無法否認，他們是活的，並且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個能說自己是真正的無私博愛?人類自私的劣根性，我們全都有，只是羞於承認吧。張愛玲，比我們都坦白。
她希望得到他的錢，也希望得到他的愛;他希望得到她的人，更希望得到永遠的自由――――你我又何嘗不想?其實，每一個人心底都藏著一個白流蘇和範柳原呢。
曾經朝三暮四的男人和曾經精明決斷的女人，最終隨著一座城市的坍塌，給了彼此重新審視對方的機會。她想起初識他的時候，他不經意流露的真心：“有一天，我們的文明整個毀掉了，什麼都完了―――燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許我會對你有一點真心，也許你會對我有一點真心……”
誰知道呢?也許她早已在那時便把真心悄無聲息的給了他。而多年後，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，後半生呢?――――胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺上。
闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過後，有一點落寞靜靜滴下來。
我讀《傾城之戀》連續兩遍，因為她是張愛玲的成名作和代表作。曾在香港大學讀書的她，因親身體驗過香港戰爭而所積累的素材成就了此作。
故事中講述的是一個既傳統又開放的白流蘇，在經歷一場失敗的婚姻離婚後，回到母家飽受哥哥嫂嫂的冷嘲熱諷，看透世態炎涼後期許一段有經濟保障的婚姻來逃避現實。因在一次偶然的機會遇上了流浪才子範柳原，而離開上海赴港。西化的範柳原追求的是情人的身份和放浪不羈的情懷，於是遲遲不肯和白流蘇提及結婚。結果，在一場香港戰爭中，範柳原不惜生命代價挽救白流蘇，一時流露出彼此的真心與在乎，從而走向了婚姻的殿堂。
《傾城之戀》雖傾覆了一座城市，但卻媾合了一段封建文化與資本主義文化特點的姻緣。
白流蘇是一個離了婚、把未來的命運與範柳原拿作賭注的“賭徒”。又是一個優雅美麗的中國女人。“她那一類的嬌小的身軀是最不顯老的一種，永遠是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的臉，從前是白得像磁，現在由磁變為玉——半透明的輕青的玉。上頷起初原是相當的窄，可是眉心很寬。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼。”自從上海來到香港的流蘇，屢次含蓄的低頭，便贏得了範柳原的一句:“你的特長是低頭。”可見她的貌美如花。
範柳原是一個飽經世故、狡猾精刮的有錢華僑，又是一個滿腹才情的愛情高手。他曾對白流蘇說:“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”每次傾心的表達愛意，總讓白流蘇心覺得他只不過是要得到她作為情人的身份而已。!“柳原真心喜歡她麼?那倒也不見得。他對她說的那些話，她一句話也不相信。她看得出他是對女人說慣了謊的。”
他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女子。一個是傳統女子期待婚姻，一個是漂泊浪子尋找情婦。於是兩人玩弄心計，推測心思，欲擒故縱……可以說，香港之行是白流蘇一次異常的心靈之旅，一場心智的較量。
“一個不吃醋的女人，多少有點病態。”這是柳原對流蘇說的一句話。流蘇也忍受不了範柳原不認真的態度，他對她始終沒有一句紮實的話，便賭氣返回上海。
然而在飽受兩個月家人的閒言碎語，親人的鄙視，白流蘇覺得她像是老了兩歲，在收到範柳原的信件請求回去香港後——“於是第二次離開了家上香港來。這一趟，她早已失去了上一次的愉快的冒險的感覺，她失敗了。固然，人人是喜歡被屈服的，但是那隻限於某種範圍內。如果她是純粹為範柳原的風儀與魅力所征服，那又是一說了，可是內中還嘈雜著家庭的壓力——最痛苦的成分。”
《傾城之戀》有一個很美的名字，卻是在講述一段不美的愛情，題目表面上流淌著的詩意，在故事中被男女主人公之間的算計和現實衝得蕩然無存。白流蘇所要的無非是“經濟上的安全”和一張長期的飯票，而範柳原的計劃是要流蘇做情婦而不是妻子。
書裡面最看不慣的就是流蘇哥哥嫂嫂對流蘇的態度，有點可恨，不過也有點同情他們。
今天看完了《傾城之戀》，這應該是張愛玲的書裡面為數不多的一本不是以悲局收場的吧!!!看完這本書，我才真正知道《傾城之戀》是什麼意思，就我理解的意思是：“白流蘇與範柳原的戀情是以整個城市的炸燬所換來的。”嘿，這只是我自己所看到的表面的，有點膚淺，但沒辦法，我也不過就是一膚淺的人，悟出來的道理又能高深到哪裡去呢，是吧!哈!我很喜歡書裡面的文字，如果要我說出好在哪裡我又說不出來，就是覺得好、覺得喜歡。。書裡面有幾句話是這樣說的，柳原說：“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴，”白流蘇說：“炸死了你，我的故事該完了，炸死了我，你的故事還長著呢!!”我很喜歡這兩句話。
之前看亦舒的書比較多，後來聽人說張愛玲的書很好，尤其是《傾城之戀》與《金鎖記》這兩本書是女人最該看的書。只是她的書大多都是以悲局收場，也聽過張愛玲的一些事，我總以為她的書都是以悲局收場跟她自己的遭遇有關。
這就是為什麼如今戀愛的雙方更多的是考慮工作、住房、存款等現實的經濟問題，愛情逐漸被商業化，更像一場交易。是啊，作為老百姓你首先要考慮的是生存，沒有了經濟基礎，精神層面上的愛情是那麼的蒼白、無力，甚至是不切實際，一如小說中那蒼白、模糊的月光。
《傾城之戀》是張愛玲寫於1943年的上海，她出生於封建式的望族家庭，她的生活便是成長在父權制度底下，1943年就是很接近太平洋戰爭的爆發，那時候很多中國地區陷入戰爭的局面，可是上海沒有，這時候的張愛玲就是在上海，遠離這種戰局，也讓她有機會去回顧中國社會的父權真相，更使她有機會可以暫時避開父權的支配，那傾城之戀就是在這種恍如切斷心理的狀態下釀造產生的。
女主角是白流蘇，男主角範柳原，白流蘇是個離了婚的女人，她在守舊的白公館裡沒有地位，後來為了替自己爭一口氣，白流蘇便搶走了原先要介紹給妹妹的範柳原，後來兩人在一起，可是他們對愛情抱持著不同的看法，在沒有繼續下去的動力時，因為戰爭踏上婚姻這條路。關於這篇文章有幾個部分：像白公館代表的是舊日的一切，包括生活方式。像書一開始就有提到像他們的時鐘十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴，從這邊就可以看出來它是一種很守舊、很舊日的。跟當時的中國其實是很像的!
另外，張愛玲在描寫男女感情是很含蓄美感的，和現在的文學所描寫的差異很大，例如像在描寫範柳原的動心時，從三奶奶講的話可以看出：“三奶奶嘆了口氣道：‘跳了一次說是敷衍人家的面子，還跳第二次第三次!’”從這句話可以看出範柳原對白流蘇有一見鍾情的感覺，我跟你跳了一次舞還會想跟你跳第二次第三次，就表示我對你其實是有感覺的。這種寫法的含蓄，一個“愛”字都沒有提到，可是，從一些事件的敘述卻可以描寫出人心中感情最細膩的部分，很令人佩服!
文章的最後講到範柳原和白流蘇要結婚，可是在最後說：“到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場!胡琴還是在萬盞燈的夜晚拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事，不問也罷。”我不知道大家看到這邊會有什麼感覺?我覺得她可能想要表達結婚不代表幸福吧!到最後一定還是有挫折。所以張愛玲也可以說是個悲觀主義者。愛有一天可能還是會變習慣吧，到最後兩個人在一起可能就是習慣而已，遇到挫折困難的時候還是會有危險。
我覺得流蘇和範柳原一開始都沒有真心的感覺，後來是因為一場戰爭讓他們的感情開始有那種“患難中見真情”的感覺。這種故事可能不斷地上演類似的情節，可是卻有很多蒼涼的故事在這中間發生，是圓滿的卻沒有幾個。但就是要珍惜眼前這一刻!
在這篇文章當中白流蘇生命的轉折出現在她果敢的離家出走，有一段描寫白流蘇的.長相、她看鏡子的動作以及胡琴咿咿呀呀的拉著，訴說的都是一些忠孝節義的故事，我覺得這就意味著她要跟白家有所區離，她要跨出去追求她自己的世界，在她和範柳原相處當中雙方都若即若離。範柳原怕輸掉他自己的自由，白流蘇怕輸掉一生。因為在那個時候對一個女人來說最重要的就是能否找一張長期飯票過著安穩的生活，白流蘇一開始便是抱持這種想法，他們兩人最怕的是對方知道自己緊張對方。
所以，看她的作品雖然會讓人感受一些人生中淡淡的悲哀，但是也非常值得人去深省的!
《傾城之戀》早被香港人拍成了電影，我沒有看過，這是值得慶幸的好事：倘若之前先看了電影，看書時腦子裡就有了先入為主的印象，閱讀的興趣便減了大半。
《傾城之戀》是張愛玲較早期的一箇中篇，也算是比較有代表性的作品。一個二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒白流蘇，回到孃家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親物件範柳原奪了過來。流蘇和柳原都是精明的人，他們在感情上錙銖必較，不肯輸對方半步，最後由於香港戰爭的爆發，戰世的混亂才使兩個相對無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當渴望這場婚姻的，正象蘇青所說：一個離過婚的女人，求歸宿的心態總比求愛情的心來的更切，雖然取悅柳原是太吃力的事，但她還是笑吟吟的。
相對於白流蘇，我本人更喜歡範柳原，他在某些方面還是表現了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個電話是爭吵的，最後一個電話柳原這樣說：
流蘇，你的窗子裡看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是。
這在整篇小說裡，是難能可貴的浪漫。
小說的尾部很耐人尋味。
四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學她的榜樣。
令人莞爾。
掩卷之餘，我更驚歎作者的成熟與事故。寫這部小說時，張愛玲只有二十三歲，難以置信!何以一個二十三歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個天才，是一個空前絕後的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調和危險意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時，更多的體會是現實的蒼涼和生命的疑問。
一個浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會是一種極其痛苦的折磨：因為要承受從夢想的巔峰跌落至現實底谷的打擊。
於是張愛玲說：
生命是一襲華美的袍，爬滿了蝨子。
胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷!——在胡琴聲中，緩緩拉開了這個故事的序幕，卻又帶著點悲涼的，來到了白公館。在白公館，經歷過一次失敗的婚姻的女主白流蘇在親戚間受盡冷嘲熱諷，看盡了世態炎涼。在眾多生動的語言描寫中，可以看出各方對白流蘇的冷漠與排擠，讓我感慨她的身世之不易時，也隱隱覺得暗含著批判之意。
在這樣的環境下，她似是要“若無其事地繼續做她的鞋子”，“可是手指頭上直冒冷汗，針澀了，再也拔不過去”。這時，她遇到了多金風流浪子範柳成。
然後，白流蘇為了一份好的婚姻，來到了香港，範柳成也在此。在淺水灣飯店，他們倆開始了更加頻繁深入的接觸。在範柳成頻頻的告白下，白流蘇心裡百般迴轉，猶豫顯露無疑。一連串的心理、語言描寫，可以看出白流蘇被歲月沖刷所留下的猜疑和謹慎。這個舊時代的女性受過太多傷!原本白流蘇似是輸了，但轉折處到來，日軍開始轟炸淺水灣，生死交關，範柳成折回保護白流蘇。“死生契闊，與子相說，執子之手，與子偕老。”
“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。”一對平庸的男女處在這一個兵荒馬亂的時代，懷著一點“真心”，於一座城市的陷落，成全了兩個人的愛情。傾城之戀，果不負此名。他們倆沒有傾國傾城的容顏，也沒有權傾天下，白流蘇想要一份值得託付的婚姻，範柳成想要那東方女性低頭的溫柔，但就在陰差陽錯中，成全了雙方。
“傳奇裡的傾城傾國的人大抵如此”，這是全文的點睛之處，再怎樣傳奇、美麗的女子，最好的收場也就是如此了。而白流蘇，一個再平庸不過的舊社會女子，也得到了這般滿意的結局。
胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷!——在胡琴聲中，故事又緩緩落幕。張愛玲用她那樸實但帶著無數底蘊的語言，生動的心理、語言、環境描寫，一環扣一環，講述了這個亂世，這個亂世之中的故事，這個故事中的男女。
傾城之戀，也就如此。
張愛玲在寫《傾城之戀》時，正是和胡蘭成——那個名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因為是，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認，這個女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基於現代人的眼光，她絕不是一個可愛的女人。甚至，她對於自己筆下的角色過於殘忍，並且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結局;愫細的性潔癖毀了一個愛她至深，完全無辜的男人;《花凋》裡的川嫦一心指望病好後嫁個好人，所有人都知道她要死了，除了她自己;傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的餘地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭。看後真真讓人湧上一股厭世之感————這無情的死氣沉沉的塵世!而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到範柳原也全靠運氣。
忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個真正的女人，然後逐漸寬容。
愛情成全了張愛玲，於是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個負心漢並沒有想到，這樣一篇名作，都源於他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那麼《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它彷彿是從一幢蕭索荒涼，荊棘密佈的城堡中，活脫脫跳出一個鮮活靈動的血肉之軀，讓人驚豔不已。白流蘇與白公館中的人脣槍舌戰，永不低頭的決心叫人拍案稱快;與範柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多麼酣暢淋漓!作為男人，也許你不會喜歡這樣一個精於算計，自私世故的女人;作為女人，也不會接受那樣一個左右逢源，油腔滑調的男人。然而，我們無法否認，他們是活的，並且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個能說自己是真正的無私博愛?人類自私的劣根性，我們全都有，只是羞於承認吧。張愛玲，比我們都坦白。
她希望得到他的錢，也希望得到他的愛;他希望得到她的人，更希望得到永遠的自由————你我又何嘗不想?其實，每一個人心底都藏著一個白流蘇和範柳原呢。
曾經朝三暮四的男人和曾經精明決斷的女人，最終隨著一座城市的坍塌，給了彼此重新審視對方的機會。她想起初識他的時候，他不經意流露的真心：“有一天，我們的文明整個毀掉了，什麼都完了———燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許我會對你有一點真心，也許你會對我有一點真心……”
誰知道呢?也許她早已在那時便把真心悄無聲息的給了他。而多年後，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，後半生呢?————胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺上。
闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過後，有一點落寞靜靜滴下來。
《傾城之戀》裡面描述了流蘇和範柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。
中國式的愛情是否和外國不同呢?畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。
我受到很大的衝擊，雖然故事不長，但話裡往往有話。
1.愛情觀
古典愛情，重視結果;現代愛情，重視過程兩者有正反面。古代愛情是一種執著的追求，追求平淡;現代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當戶對為前提;現代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。
即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認為我們就必須按照規則辦。為了區別，兩種觀念放大了其中的的區別。(中西方也有區別)
《傾城之戀》放大了其中的一些影響。麵包與愛情?麵包往往在現代生活中不需要過分重視，反而現代生活中的人卻過分重視麵包。
《傾城之戀》在故事的前半部分強調的是愛情，後半部分強調麵包。辯證的分析兩者的關係。我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結果為目的，那大概逝典愛情和現代愛情的圓融結合。
精神愛戀，注重的是結果;現實愛戀，偏重的數程。
如果現代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負責任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認定了一種關係，就擁有這個關係帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認識它的反面是應該的。
2.感情與現實
不難發現，在範柳原在三次打電話給流蘇後，流蘇已經愛上了範柳原。流蘇也知道範柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是範柳原是一個有承擔的人。(似乎範柳原有風流史)他們之間的關係是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建?雖然我認為不需要，並且覺得這是虛華。而似乎在現實生活中，這些手段成了必須品。
最後，他們認定他們之間的關係是在戰火之後。他們在戰火之後把對方看做是。我很疑惑，如果沒有戰火的發生，那麼這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發會有很大的不同。
用事情來證明一段感情，是一個說服自己的藉口麼?流蘇是的——我這麼認為。要知道一個人的有沒有肩負，是否一定需要一些手段，或者說一些事情?也許在我的意識裡，太多童話或者片面。我認為最直白的溝通，是的方法。
感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學科。
3感受
我讀完了《傾城之戀》。“傳奇裡的愛情大抵如此”是否總結了整文?人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過迴歸到最簡單的感情。現實生活中不會出現那麼多的傾國傾城的情況，感情依然存在。還是那句話：絢麗歸於平淡。
隔著久遠的日子，重讀張愛玲的小說《傾城之戀》，自然別有一番滋味。其中範柳原說的“太忙著談戀愛了，哪裡有功夫戀愛?”這句話更是讓人感概萬千。是啊!當白流蘇第一次去香港的時候，他們兩個似乎墜入愛河的男女，在一起爬山、遊海、逛街、到處遊玩，周圍的人都會說他們在談戀愛。他們熱衷於談戀愛的形式，可是彼此卻沒動情，兩個人都是自私聰明，十分狡猾之人，自然誰也不想被誰就這樣掌握於手心之中。於是愛情遊離在他們兩人的世界之外，疲憊不堪的他們兩人都是感情的輸家。直到香港的淪陷，才成全了這對戀人，在經歷了生死與共的那些危機時刻，兩顆心終於走到一起，能夠做到“死生契闊，與子相悅，執子之手，與子攜老”，才成就傳說中美麗的傾城之戀。
要是沒有後來整個大都市的顛覆，也許他們忙著談“戀愛”這樣的事情都是徒勞，到最後也不會有什麼好結果。從愛情聯想到生活，我們現在匆匆而過的生活其實不也是一樣有豐富的形式而沒有實質意義?
從我們懂事時去，我們就開始了忙忙碌碌的生活之旅。小的時候，聽話懂事的我們牢記父母的教誨，忙著拼命讀書，考大學就是我們最大的夢想。好不容易大學考上了，卻不能鬆口氣，還得忙著去拿各種各樣可以證明自己能力的證件。大學畢業了，慌了神，忙著四處奔跑找工作。工作有了，還沒有好好休息，就在父母的催促下忙著找物件。物件有了，也就一門心思忙著張羅著結婚。有家了，忙的名堂就更多了，忙著升職，忙著掙錢買名車豪宅，忙著各種各樣的應酬。總之一句話，我們似乎一直以來都是那麼忙。很少有機會在上班的路上停下來，去望望初升的太陽;很少留意到春天來了，小樹都發芽了，河水在歡快地歌唱;很少在有暖陽的冬日，好好地躺在草地上美美地享受一下美麗的生活;很少去體會我們生活裡的感動和溫馨的細節。結果我們忙得像猴子搬包穀，一路上不停地得到，又在不停地失去。等到我們老得走不動的一天，我們突然想起來，問自己，這輩子這麼忙於生活，卻不知道真正的生活是什麼樣的滋味。在忙碌的路上，錯過了很多美麗的風景，而在這時，日子都不能回頭，心中悔恨莫及。
生活不僅僅是忙碌一種形式，還有休閒放鬆，還有快樂和幸福，還有愛和感動，還有夢想和希望，這些遠比生活裡那些物質的形式更重要，更有意義。所以當我們在生活的時候，別忘記用一顆充滿智慧的心好好地去感悟生活，去體會幸福，去善待自己的夢想。有這些美麗的點綴，你的生活才會是五彩繽紛，多姿多彩的。
“有一天，我們的文明整個被毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”柳原說的這番話，原來是他們愛情的讖言。多驕傲的人啊，非得要等到文明被毀掉，什麼都完了的時候，才肯透露出自己對對方的愛。
白流蘇，一個結過婚，卻未得到真正的愛的窮遺老的女兒;範柳原，一個人人傾慕，卻也未得到真愛的富家庶出子。兩個內心孤單得要死的人，遇到了一起，自然會產生別樣的情愫，然而雖然他們內心孤獨，卻要裝得很驕傲，這是他們武裝自己的方式。他們就像是兩隻刺蝟，拔了刺，又害怕受傷;不拔刺，又永遠無法真正的靠近。所以他們就只有這樣若即若離著，生怕自己受到一點點的傷害。流蘇，太想太想結婚，她急切需要經濟的保障，她所有的本事是應付人的本事，她深諳自己應該保持怎樣的狀態來使柳原對她保持不滅的興趣，她有著她的矜持，她有著她最美的姿勢——低頭，而當她低下頭的時候，心卻高昂著。柳原也是個固執的孩子，他明明愛流蘇，卻不敢真正的大聲說出來，最多在無法壓抑的時候，望著窗外的白月亮，在電話中低訴，我愛你，同時乞求流蘇的愛，何其卑微。所以流蘇以為這是個夢，想必柳原也願意流蘇把這當成是夢，所以當白天到來的時候，他們一如既往的保持著自己驕傲的姿態。
流蘇要回上海，以此表明她的矜持和高貴，柳原卻也不強留，因為他拿穩了她跳不出他的手掌心去。兩個人，誰也不肯退一步，在不是百分百確定對方是真愛自己的時候之前，他們絕不讓自己吃半點虧，可天知道，愛情這樣的東西，你不付出，又怎麼聽得到回聲。只是一個秋天，流蘇覺得自己老了兩年，自尊、愛情和家庭使她不堪重負，她哭了，發現有些東西忍無可忍。在細雨迷濛的碼頭，柳原說：”你就是醫我的藥瓶。”她紅了臉。這樣的別離讓兩個人都有著無法承受的思量，在那個夜晚，柳原在流蘇的房間看月亮，更想看透的是流蘇的心。終究還是他們還是在那樣的夜晚，昏昏的吻到另一個世界。
柳原要去英國，流蘇決定在香港等他，在一幢由她主宰的房子裡等待她的愛人，她用一週的愛情下了賭注，流蘇骨子裡好賭。然而，戰爭的炮火卻響起，在生命都受到威脅的時刻，她束手無策，她的本事可以對付人，但是對付不了戰爭，她只是一個軟弱的很的女人。在她最軟弱的時候，柳原出現了，回到了所愛的女人的身邊，他要保護她，在槍林彈雨中，他們彼此才發現，在這一剎那，她只有他，他也只有她。他們對於彼此透明的很，彼此瞭解彼此的每一點想法，一個本是自私的男子，一個本事自私的女人，然而終究是遇上了這樣的對方，使得自己不得不放下假惺惺的防備，用真心握住彼此。
殘酷的戰爭成就了流蘇和柳原美滿的愛情，這樣的想法是流蘇的，也是張愛玲的，驕傲的人其實不是流蘇和柳原，而是張愛玲自己，創作出這樣的小說，本身就只要張愛玲可以做到，只有她才是如此的驕傲。在我看來，張愛玲最經典的照片，就是那張穿著旗袍，微微叉腰，昂著頭的那張黑白照片。那樣的姿態是完完全全屬於張愛玲一個人的姿態。驕傲和孤獨相互映襯，一種曠世而孤立的感覺。小說中的流蘇和柳原，是驕傲的擺弄著愛情，然而，他們的這樣的虛張聲勢的驕傲，卻更讓我感覺到他們內心的不安和卑微，因為覺得自己的卑微，而不甘於卑微，所以裝作很驕傲，直到遇見一個正真對的人，才卸下了防備。張愛玲又何嘗不是?一個驕傲的才女愛上一個多情的男人，最後自己卻弄得傷痕累累。晚年的張愛玲，遠居異國，過著近乎隱居的生活，最後孤獨的安靜的離開我們。她的一生，沒有經歷她筆下那樣美麗的愛情，她所苦苦追尋的美麗的愛情只能停留在筆墨之間，在她的文字裡，她給自己營造了最美的愛的世界。流蘇的愛情可以說是張愛玲自己所期盼的吧，只是流蘇成為了張愛玲的理想，她自己的愛情沒有的得到成全，那些傾國傾城的人都是傳奇，不是自己的事兒。
我想，這樣的傾城之戀也絕對不是我的事兒，我遇不到，也擔當不起，今天是5·12週年祭，回想去年的今天，那樣的災難，有沒有鍛造一段傾城之戀呢?但是試想，無論是誰，也不願花這樣的代價來成全一段愛情。
文盡於此，而意味無窮。《傾城之戀》，我喜愛的小說，我喜愛的張愛玲，卻是我承擔不起的愛情
有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結尾。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。
白流蘇，一個離過婚的女人。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責的。而白公館無疑屬於守舊的那一派，“他們家用的是老鍾，他們的十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，恐怕再無其他了。
範柳塬，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻塬是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能她一紙婚姻。一個男人。而柳指望的是那個安穩於是兩人各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計，相互不妥協。當終於有一天，精神上追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。
在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你乾脆說不結婚，完了!還繞得大彎子!什麼做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了“_蕩”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳塬瞧不起，“否則他更有了藉口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳塬還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
這兩天花了點時間看張愛玲的《傾城之戀》，以前沒留意中國的文學，一直比較多的關注外國的文學。
《傾城之戀》裡面描述了流蘇和範柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。
中國式的愛情是否和外國不同呢?畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。
我受到很大的衝擊，雖然故事不長，但話裡往往有話。
1.愛情觀
古典愛情，重視結果;現代愛情，重視過程兩者有正反面。古代愛情是一種執著的追求，追求平淡;現代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當戶對為前提;現代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。
即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認為我們就必須按照規則辦。為了區別，兩種觀念放大了其中的的區別。(中西方也有區別)
《傾城之戀》放大了其中的一些影響。麵包與愛情?麵包往往在現代生活中不需要過分重視，反而現代生活中的人卻過分重視麵包。
《傾城之戀》在故事的前半部分強調的是愛情，後半部分強調麵包。辯證的分析兩者的關係。我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結果為目的，那大概是古典愛情和現代愛情的圓融結合。
精神愛戀，注重的是結果;現實愛戀，偏重的是過程。
如果現代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負責任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認定了一種關係，就擁有這個關係帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認識它的反面是應該的。
2.感情與現
不難發現，在範柳原在三次打電話給流蘇後，流蘇已經愛上了範柳原。流蘇也知道範柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是範柳原是一個有承擔的人。(似乎範柳原有風流史)他們之間的關係是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建?雖然我認為不需要，並且覺得這是虛華。而似乎在現實生活中，這些手段成了必須品。
最後，他們認定他們之間的關係是在戰火之後。他們在戰火之後把對方看做是唯一。我很疑惑，如果沒有戰火的發生，那麼這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發會有很大的不同。
用事情來證明一段感情，是一個說服自己的藉口麼?流蘇是的——我這麼認為。要知道一個人的有沒有肩負，是否一定需要一些手段，或者說一些事情?也許在我的意識裡，太多童話或者片面。我認為最直白的溝通，是最好的方法。
感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學科。
3感受
我讀完了《傾城之戀》。“傳奇裡的愛情大抵如此”是否總結了整文?人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過迴歸到最簡單的感情。現實生活中不會出現那麼多的傾國傾城的情況，感情依然存在。還是那句話：絢麗歸於平淡。
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