《傾城之戀》早被香港人拍成了電影，我沒有看過，這是值得慶幸的好事：倘若之前先看了電影，看書時腦子裡就有了先入為主的印象，閱讀的興趣便減了大半。
《傾城之戀》是張愛玲較早期的一箇中篇，也算是比較有代表性的作品。一個二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒白流蘇，回到孃家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親物件範柳原奪了過來。流蘇和柳原都是精明的人，他們在感情上錙銖必較，不肯輸對方半步，最後由於香港戰爭的爆發，戰世的混亂才使兩個相對無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當渴望這場婚姻的，正象蘇青所說：一個離過婚的女人，求歸宿的心態總比求愛情的心來的更切，雖然取悅柳原是太吃力的事，但她還是笑吟吟的。
相對於白流蘇，我本人更喜歡範柳原，他在某些方面還是表現了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個電話是爭吵的，最後一個電話柳原這樣說：
流蘇，你的窗子裡看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是。
這在整篇小說裡，是難能可貴的浪漫。
小說的尾部很耐人尋味。
四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學她的榜樣。
令人莞爾。
掩卷之餘，我更驚歎作者的成熟與事故。寫這部小說時，張愛玲只有二十三歲，難以置信!何以一個二十三歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個天才，是一個空前絕後的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調和危險意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時，更多的體會是現實的蒼涼和生命的疑問。
一個浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會是一種極其痛苦的折磨：因為要承受從夢想的巔峰跌落至現實底谷的打擊。
於是張愛玲說：
生命是一襲華美的袍，爬滿了蝨子。
“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。
——《傾城之戀》
這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，彷彿有無盡的宿命在裡面，是不是隻有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與範柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢?這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢?也許愛情在他們之間，更像一場遊戲，兩個人的交易。
流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環境裡，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣。可同時，她始終是一個在經濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，於是她必須妥協。現實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她學會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢?她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢?青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意於家庭。對於愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經只是把流蘇看作是那很多個裡面的一個，新鮮過後，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調劑，而流蘇也自然知道這一點，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關於這個城市的劫難才成全了她們。戰爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到衝破一切的結合——流蘇得了名份，柳原也甘願擔起了責任。戰爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消雲散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現在，只有身邊尚存氣息的他(她)。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
範柳原到最後一刻也還是清醒的，“現在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之餘有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
喜歡小說中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人彷彿有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得乾淨爽利。她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她。”
兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恆。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做愛情，那麼就算是吧。可我更覺得這是一種悲涼。假如沒有戰爭，兩人將依然活在自己揹負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。
初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。
這樣的愛情，或許只能童話中存在。
一個有著圓滿結局但透著悲涼的成人童話，體味生存於人世的艱辛和命運的荒謬無常。
白流蘇，是一個離過婚的女人。在那個時代的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鍾。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇，在孃家人面前受盡冷嘲熱諷。她在孃家無疑成了累贅和多餘，就連她的母親也不肯憐惜她。她的出路，只能是找一個愛她的並能滿足她物質慾望的男人一起生活，再無其他。範柳原，一個不被家族承認的私生子，一個海外歸來的浪子，回到中國為了尋根，為了找尋一些精神上的安慰。紙醉金迷，放浪不羈的生活，讓他不相信愛情和婚姻，當然，他也不敢奢求一段純美的愛情，但他內心深處對此卻是如此渴望。這樣的兩個人遇到一處，理所應當的展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。她固執地認為，一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會有一絲真情，即使仍是無關愛情的，只要對她負責。白流蘇或許也不需要，婚姻和愛情，也許婚姻更重要。範柳原本明白白流蘇的心思，只是“我犯不著花了錢娶一個對我毫無感情的人來管束我”，犧牲了自由和金錢換來的婚姻代價太大，對他來說“那太不公平”。在他看來，結果只能有一種，那就是要等到地老天荒的時候才能有分曉。然而白流蘇並不懂得他，因此他才說“我要你懂得我!”。他不相信愛情，亦不相信婚姻。
後來，一場戰事成了兩人結合的催化劑。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”，這種彼此妥協終究是短暫的，後面跟隨著的平淡、瑣碎、粗鄙的生活留給我們的是一串串省略號。範柳原不過是一個自私的男子，白流蘇也不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。
張愛玲在寫《傾城之戀》時，正是和胡蘭成――那個名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因為是，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認，這個女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基於現代人的眼光，她絕不是一個可愛的女人。甚至，她對於自己筆下的角色過於殘忍，並且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結局;愫細的性潔癖毀了一個愛她至深，完全無辜的男人;《花凋》裡的川嫦一心指望病好後嫁個好人，所有人都知道她要死了，除了她自己;傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的餘地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭。看後真真讓人湧上一股厭世之感――――這無情的死氣沉沉的塵世!而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到範柳原也全靠運氣。
忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個真正的女人，然後逐漸寬容。
愛情成全了張愛玲，於是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個負心漢並沒有想到，這樣一篇-名作，都源於他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那麼《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它彷彿是從一幢蕭索荒涼，荊棘密佈的城堡中，活脫脫跳出一個鮮活靈動的血肉之軀，讓人驚豔不已。白流蘇與白公館中的人脣槍舌戰，永不低頭的決心叫人拍案稱快;與範柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多麼酣暢淋漓!作為男人，也許你不會喜歡這樣一個精於算計，自私世故的女人;作為女人，也不會接受那樣一個左右逢源，油腔滑調的男人。然而，我們無法否認，他們是活的，並且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個能說自己是真正的無私博愛?人類自私的劣根性，我們全都有，只是羞於承認吧。張愛玲，比我們都坦白。
她希望得到他的錢，也希望得到他的愛;他希望得到她的人，更希望得到永遠的自由――――你我又何嘗不想?其實，每一個人心底都藏著一個白流蘇和範柳原呢。
曾經朝三暮四的男人和曾經精明決斷的女人，最終隨著一座城市的坍塌，給了彼此重新審視對方的機會。她想起初識他的時候，他不經意流露的真心：“有一天，我們的文明整個毀掉了，什麼都完了―――燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許我會對你有一點真心，也許你會對我有一點真心……”
誰知道呢?也許她早已在那時便把真心悄無聲息的給了他。而多年後，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，後半生呢?――――胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺上。
闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過後，有一點落寞靜靜滴下來。
有人說張愛玲的小說除了《傾城之戀》以外，都是悲劇的結尾。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。
白流蘇，一個離過婚的女人。在那個曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚是要受道德譴責的。而白公館無疑屬於守舊的那一派，“他們家用的是老鍾，他們的十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，恐怕再無其他了。
範柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。就這樣，兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人。而柳指望的是那個安穩於是兩人各自為了扞衛那一點自由或者追逐物質上的算計，相互不妥協。當終於有一天，精神上追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。
在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你乾脆說不結婚，完了!還繞得大彎子!什麼做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了“淫蕩”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了藉口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
人說“若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西”，也許這就是白流蘇期翼的那一點點“真”。
在《傾城之戀》中白流蘇只是一個生長在大家庭中平凡到不能再平凡的女子。她離了婚，在一個特定的機會下結識了範柳原。我一直很喜歡這段話：“在日常世界裡，他們間存在一場征服的戰爭，他們內心明爭暗鬥。什麼是真的，什麼是假的?她只喜歡他用更優厚的條件前來議和。但是在這個不可理喻的世界裡，誰知道是什麼因，什麼果?誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。”也許流蘇是幸運的，一場陷落讓她等到了一個男人，一段婚姻。然而這終究是偶然的，正如張愛玲所說“到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場。”一個女人，把命運當作賭注，想來沒有什麼比這更可悲的了。
也有人說，範柳原同白流蘇調情不過是為了男人的征服欲，因為她善於低頭，容易掌控。這種說法是立不住腳的。憑範柳原的經驗，玩弄女人於掌骨之中是一件很容易的事情，更何況他從來不缺少女人。薩黑荑妮就是一例。他並不滿足於這些，他在長久的遊戲中早將生活堪破。煙花雖然極盡絢爛，總是稍縱即逝的，隨後是更廣闊的岑寂。他渴望安穩，渴望實在的溫暖。這是他的理想，儘管此時並不切近。因此，他可以不在乎流蘇的過去，不在乎她是否完美，單隻看到她“善於低頭”。
後來戰爭爆發，打破了浮在日常生活中表面的東西，成就了他們的感情。
那場戰事催化了結果的到來。“流蘇擁被坐著，聽著那悲涼的風。她確實知道淺水灣附近，灰磚砌的那一面牆，一定還屹然站在那裡。風停了下來，像三條灰色的龍，蟠在牆頭，月光中閃著銀鱗。她彷彿做夢似的，又來到牆根下，迎面來了柳原。她終於遇見了柳原。”“在這動盪的世界裡，錢財、地產、天長地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子裡的這口氣，還有睡在她身邊的這個人。”此時，她終於真正的靠近他，有些懂得他了。一瞬間，他們達到了某種契合。“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年”。最感動的是最後他們默默握著彼此的手的那夜，剎那間的瞭解和感動也夠他們一起生活十年八年。這樣的結局，即便是合，溫暖之外更多的是荒涼。
末一段中張愛玲說：他收起了他的甜言蜜語把它們留給別的女人，這是好現象，說明在他眼裡已經把她當作自己人，名正言順的妻子。如此悵然的結局不無對愛情的挪揄嘲諷。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。
範柳原到最後一刻也還是清醒的，“現在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之餘有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
如果說，戰爭摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛情。那麼我則認為，社會的不公，命運的苦難，教會的是成長和強韌。
白流蘇——讀過張愛玲《傾城之戀》的人都知道，在眾人眼中，她是一個用青春去並最終獲勝的女人。她虛榮，做作，美麗的假面具下深藏著人性的卑瑣。
但我卻不這樣看。
在張愛玲細膩筆調下，我們看到的不僅僅是一個個性鮮明的白流蘇，而且看到的是一個物慾橫流的社會。其實，社會上還有千千萬萬個白流蘇，不是她影響了社會，而是社會造就了她。
並非每個人都能堅守自己的理想底線。能夠流芳千古的人畢竟是少數，更多的是在社會底層徘徊往復的平凡人。他們的生活並不理想，人生經歷了種種不平與坎坷。如果事事順心，誰不想過自己理想主義的生活呢?但是現實給出的回答是適者生存，你只有在摸爬滾打中才能繼續前進。
白流蘇，再怎樣，她也只是一個普通的女人。她曾說:“我又沒讀過兩年書，肩不能挑，手不能提，我能做什麼事?”她甚至說:“一個女人，再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。女人們就是這點賤。”從她的字裡行間，可見當時的女性根本就是個缺乏自立的弱勢群體。在她們的潛意識裡，女性就是男性的附屬品，婚姻則是她們的庇護所和炫耀的資本。白流蘇在這樣的社會大染缸裡，成了卑弱、虛榮、庸俗的金錢奴隸，她追求婚姻的動機也許就是這樣。後來白流蘇變得強勢與精明，大概是對自己坎坷命運的一種無奈抗爭吧!原本還指望婚姻能帶給她至少表面上看來是幸福的生活，但隨後的婚姻失敗澆滅了她的幻想。她忽然發現自己不僅失去了男人，還要忍受孃家人的白眼。世態炎涼把她趕入死衚衕，她沒有退路，只能做出選擇。她不願也不肯接受女人只能由男人支配和擺佈的現實。為了命運，她寧願把自己當賭徒，狠狠地與社會現實賭一把。
她贏了，範柳原是她成功的作品，也是她炫耀的工具。沒有什麼好指責的，她選擇的只是用女性特有的方式來爭取自己想要的幸福，這難道有錯嗎?
如果認為白流蘇做作，那就是不理解她了。在我看來，像她這樣並無多少賭本的人，能做到的就是儘量保護自己不受傷害。的確，範柳原一開始對她並非真心，兩人在一起不過是各取所需。雖然最終兩人患難見真情，但這是意料之外的，並不能抹去她的現實主義動機。
儘管白流蘇有些作風我不認同，但是她的性格不得不讓人折服。人生困境教會了她成長，讓她不顧世俗偏見，從單純走向成熟，從大家閨秀轉變為社交名媛，以老練的手法遊離於各種場合。對於她後一次婚姻的勝利，我不得不說這是智慧與手段的完美結合，也是白流蘇的高明之處。她大膽、努力，精於算計，敢於打破陳規，最終成全了自己的念想，得到了自己想要的幸福。
這便是我眼中的白流蘇，一朵綻放在男權主義時代的強勢玫瑰!
《傾城之戀》早被香港人拍成了電影，我沒有看過，這是值得慶幸的好事：倘若之前先看了電影，看書時腦子裡就有了先入為主的印象，閱讀的興趣便減了大半。
《傾城之戀》是張愛玲較早期的一箇中篇，也算是比較有代表性的作品。一個二十八歲的離過婚的沒落大戶人家的女兒白流蘇，回到孃家，慘遭哥嫂排擠，卻意外地將其七妹的相親物件範柳原奪了過來。流蘇和柳原都是精明的人，他們在感情上錙銖必較，不肯輸對方半步，最後由於香港戰爭的爆發，戰世的混亂才使兩個相對無趣的人成就了婚姻。
白流蘇是相當渴望這場婚姻的，正象蘇青所說：一個離過婚的女人，求歸宿的心態總比求愛情的心來的更切，雖然取悅柳原是太吃力的事，但她還是笑吟吟的。
相對於白流蘇，我本人更喜歡範柳原，他在某些方面還是表現了較天真的一面的，最使我難忘的他在一天深夜給流蘇打了四次電話，前兩個電話是爭吵的，最後一個電話柳原這樣說：
流蘇，你的窗子裡看得見月亮嗎?我這邊，窗子上面吊下一支藤花，擋住了一半，也許是玫瑰，也許不是。
這在整篇小說裡，是難能可貴的浪漫。
小說的尾部很耐人尋味。
四奶奶決定和四爺離婚，眾人都派流蘇的不是，流蘇離了婚再嫁，竟有這樣驚人的成就，難怪旁人要學她的榜樣。
令人莞爾。
掩卷之餘，我更驚歎作者的成熟與事故。寫這部小說時，張愛玲只有二十三歲，難以置信!何以一個二十三歲的女子，竟有著如此老辣和冷酷的筆觸!難怪有人說，張愛玲是一個天才，是一個空前絕後的女作家。
不難看出，張愛玲的小說充滿著小資情調和危險意味，王安憶曾說：張愛玲是虛無的。我在讀張的小說時，更多的體會是現實的蒼涼和生命的疑問。
一個浪漫主義者讀張愛玲的小說，將會是一種極其痛苦的折磨：因為要承受從夢想的巔峰跌落至現實底谷的打擊。
於是張愛玲說：
生命是一襲華美的袍，爬滿了蝨子。
張愛玲在寫《傾城之戀》時，正是和胡蘭成——那個名震四海的“陳世美”剪不斷，理還亂的非常時期。那是她生命中一段刻骨銘心的殘忍。愛與恨，因為是，所以始終無法泯滅。不管張愛玲的作品再如何的不朽，必須承認，這個女人太理智，太冷硬，也太洞徹。基於現代人的眼光，她絕不是一個可愛的女人。甚至，她對於自己筆下的角色過於殘忍，並且一直樂此不疲。《第一爐香》中的葛薇龍從純情萌懂少女眼睜睜走向自甘墮落的結局;愫細的性潔癖毀了一個愛她至深，完全無辜的男人;《花凋》裡的川嫦一心指望病好後嫁個好人，所有人都知道她要死了，除了她自己;傳慶恨他的父親，卻偏偏繼承了父親的一切。她筆下的人物太慘了，全無救贖的餘地。所有的痛苦都白受，所有的犧牲都白搭。看後真真讓人湧上一股厭世之感————這無情的死氣沉沉的塵世!而它們的造物者，卻沒有絲毫憐憫。眼睜睜看著潮水般的世人在眼皮子底下掙扎翻滾，卻依舊冷靜中帶著冷笑。但是這一次，她卻選擇在《傾城之戀》中讓白流蘇修成正果，不僅如此，她得到範柳原也全靠運氣。
忽然，我們熟悉的張愛玲變了。愛使她成了一個真正的女人，然後逐漸寬容。
愛情成全了張愛玲，於是張愛玲成全了白流蘇。也許胡蘭成那個負心漢並沒有想到，這樣一篇名作，都源於他一次心血來潮的花心。再看《傾城之戀》，張愛玲不僅將慈悲給了它，更是將整顆心化了進去的。如果其他的作品是用她理性的思辨鑄成，那麼《傾城之戀》便是她一次用感性描繪的故事。它彷彿是從一幢蕭索荒涼，荊棘密佈的城堡中，活脫脫跳出一個鮮活靈動的血肉之軀，讓人驚豔不已。白流蘇與白公館中的人脣槍舌戰，永不低頭的決心叫人拍案稱快;與範柳原在愛情上爾虞我詐，相互交鋒，又是多麼酣暢淋漓!作為男人，也許你不會喜歡這樣一個精於算計，自私世故的女人;作為女人，也不會接受那樣一個左右逢源，油腔滑調的男人。然而，我們無法否認，他們是活的，並且閃著人性的光輝。試問我們心底，又有哪一個能說自己是真正的無私博愛?人類自私的劣根性，我們全都有，只是羞於承認吧。張愛玲，比我們都坦白。
她希望得到他的錢，也希望得到他的愛;他希望得到她的人，更希望得到永遠的自由————你我又何嘗不想?其實，每一個人心底都藏著一個白流蘇和範柳原呢。
曾經朝三暮四的男人和曾經精明決斷的女人，最終隨著一座城市的坍塌，給了彼此重新審視對方的機會。她想起初識他的時候，他不經意流露的真心：“有一天，我們的文明整個毀掉了，什麼都完了———燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許我會對你有一點真心，也許你會對我有一點真心……”
誰知道呢?也許她早已在那時便把真心悄無聲息的給了他。而多年後，他隨口介紹的一句：“她是我太太”，完滿了她前半生的期盼。那，後半生呢?————胡琴依舊咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去。不管故事如何傾國傾城，它終是一段戲文，只活在舞臺上。
闔上一段傳奇，留下的也只是那一縷沉香繚繞。清醒過後，有一點落寞靜靜滴下來。
讀完張愛玲的《傾城之戀》，心裡有點悲，讓我聯想到以前讀過的另外一本書，王安憶的《長恨歌》，主人公同樣是美人，同樣是上海人，同樣經歷了那個動盪不安的年代。不同的是她們的家庭背景，人生經歷，然而，給我的感覺，都是悲涼的，悽清呃的。不同的是，《傾城之戀》是一個亂世的愛情的喜劇，而《長恨歌》則是一個人生的悲劇。
喜歡張愛玲的作品，首先是被她這個人所吸引，在我看來，她有一種獨特的韻味，或者說她本身就是一個傳奇。出身官宦世家，卻擅寫平民甚至小市民的苦樂，而生活與共處世之道卻又全然—種不同，其生命與生涯，又何嘗不是一部真實的“傳奇”，讀了她生命與生涯的“傳奇”，就會明白為什麼張愛玲能在青春年華寫出空前絕後的悽豔的佳作，讀張愛玲也讓我們知道什麼是作家，什麼是小說，什麼是傳世精品。
《傾城之戀》這個故事發生在香港，講述了出身沒落之家的白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然一次機會她認識了瀟灑的單身漢範柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取範柳原的愛情，想要爭取一個合法的婚姻地位。兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是賭輸了，但在範柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，範柳原折回保護白流蘇，在香港陷落的一剎那，兩人才得以真心相見，許下天長地久的諾言。
人物：
白流蘇是一個離過婚的女人，她在白公館的地位微乎其微。張愛玲雖然沒有直接描述白流蘇與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側擊。當得知前夫逝世時，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這麼說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道……”從著裡可以看出，白在前夫家是不幸的。這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口。回孃家也是理所當然的依靠。但她並沒有從家人那裡得到安慰，他們甚至把她當作恥辱的典範，把她捻出去都嫌浪費工夫。其中還有一句“白公館裡對於流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去。”可見，她在孃家中已經絲毫沒有地位，這些親人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過於在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實孃家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦於沒地方著落。不知道是陰差陽錯還是命中註定，讓她遇到了範柳原，與他發生一段曲折的愛情故事。遇到範柳原是她的新開始，一開始她總是對他有所防備，覺得他不會和她結婚，心裡老是覺得憤憤不平，不肯認輸，即使範柳原半夜打了三次電話過來跟她告白，她都因為這樣而無動於衷。可見，她是自私的，守舊的女人，她是一個需要名分，需要社會地位的女人，她不甘心做範柳原的_，所以她寧願回上海，回家受人嘲笑，也要保住所謂“淑女”的稱號。
範柳原是一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。他的對生活對愛情的態度都比較悲觀，他不相信愛情，卻又渴望愛情。雖然有些人評論他，認為他很蔑視愛情，蔑視一切，可是，我覺得這是他長期以來的性格和習慣而形成的，正因為飄泊不定，他應該是更希望得到愛情，更渴望愛情。在他遇到白流蘇之前，他確實對女人當成腳下的泥，可是在他遇到白流蘇之後，我覺得他已經有很大的轉變。雖然他還是那麼輕佻，讓人誤會白流蘇就是他的_，雖然之前他對白流蘇的拒絕也放棄過，但後來，到戰亂，他還回來保護他自己心愛的女人，還在戰亂與她登報結婚，可見，他是真心愛護白流蘇的。
徐太太是這部小說中讓我覺得比較溫暖的一個人。在那種年代，每個人都吧_道德看得很重，白流蘇在家裡地位卑微，被人恥笑，可是，她是真心憐惜她，為她找一個好人家。雖然後來接她去香港都是範柳原的主意，不過可以看出她是個善良熱心的人。
白公館的人就是那種封建保守而又自私的人的代表，每個人都在為自己的利益打算。“流蘇道：‘哦?現在你就不怕我多了心?你把我的錢用光了，你就不怕我多心了?’三爺直問到她臉上道：‘我用了你的錢?我用了你幾個大錢?你住在我們家，吃我們的，喝我們的，從前還罷了，添個人不過添雙筷子，現在你去打聽打聽看，米是什麼價錢?我不提錢，你倒提起錢來了!’”可見三爺是多麼狹隘自私，只為自己著想，當初收留白流蘇也只是因為她的錢。還有愛碎嘴的四奶奶，甚至是白流蘇的母親，都覺得白流蘇留在家裡是負擔是不好的。
思想內容，思想深度：挖掘人性：
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”他們不過是兩個有心理障礙的可憐人罷了。不敢再剖開心胸去愛，即便是愛了，還得步步為營，玩心理戰術，玩文字遊戲。柳原被父母不正常的家庭壓制得不失去了組織家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依賴性，也就失去了責任心。他在家庭之外。白流蘇是在家庭之中給觀眾演他們是如何對家庭失去信心，如何對家庭產生厭惡感。厭家實際上是厭世，對那樣的社會厭倦到底。
人生是舞臺，個人逃不脫要扮演其中的某個角色。張愛玲卻在這人生舞臺上遠遠眺望著，她不是導演，卻如同解說，用筆娓娓動聽地為我們介紹過去的一場或正在進行的人生戲劇裡的諸位角色，確切地說，亦或是審美。比如，她注重介紹的是女性的角色。介紹了帶有“原罪意識”的女性們是如何因襲了生理、心理的歷史陳跡，一代又一代在“原罪意識”中掙扎，墮落，沾沾自喜和陳陳相襲。她是在現代的螢幕上活現了—群女奴的群像。於是張爰玲便遠遠有別於同時代的眾多女作家，她是—個不進入角色而在臺下做解說的觀眾。固然，觀眾也是一個角色，這是我們將要從她的“傳奇”生涯裡辨認的，但當時的張愛玲女士，以這種生態觀彼時的眾生，無疑將是清醒而又冷靜，因而也能真實富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。
這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，彷彿有無盡的宿命在裡面，是不是隻有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與範柳塬的愛情才有她們的安身立命的地方呢這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢也許愛情在他們之間，更像一場遊戲，兩個人的交易。
流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環境裡，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣。可同時，她始終是一個在經濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，於是她必須妥協。現實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她學會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。
但這又怎能怪她呢?她承認柳塬是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經濟上的安全。說到柳塬，他又何嘗不是這樣呢青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意於家庭。對於愛情他根本無法駕馭，無法給予對方和信心。也許或者說一定，他曾經只是把流蘇看作是那很多個裡面的一個，新鮮過後，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調劑，而流蘇也自然知道這一點，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!”流蘇的心中，自然是知道柳塬的，她也明白只有這場關於這個城市的劫難才成全了她們。
戰爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳塬帶來的卻是一嘲圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到衝破一切的結合——流蘇得了名份，柳塬也甘願擔起了責任。戰爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消雲散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現在，只有身邊尚存氣息的他(她)。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手，與子偕老，塬是這樣的選擇。範柳塬到最後一刻也還是清醒的，“現在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主……”一個善於低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在勞累和放縱之餘有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。
喜歡小說中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳塬在身旁，一個人彷彿有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得乾淨爽利。她料著柳塬也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她。”
兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恆。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫做-愛情，那麼就算是吧。可我更覺得這是一種悲涼。假如沒有戰爭，兩人將依然活在自己揹負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。
初讀時，總覺得悲劇是女人的。現在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。
一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。
這樣的愛情，或許只能童話中存在。
原以為《傾城之戀》是寫一個愛情故事，不料卻是一本故事集，裡面收錄了幾個不同型別的愛情故事。有為愛而生的薇龍，她寧願卑微的愛著，這是她自己做的選擇，她應該是開心的吧。也有因愛而人格扭曲的羅傑白安登，一個好好的書生被折磨的面目全非，愛情也許真的是有荼毒的吧。還有因愛生恨的傳慶，錯愛父親的小寒，因為自己沒有得到愛而嫁禍給兒女的七巧，如此一個病態的人，讓人覺得既可恨又殘忍。最讓人覺得如細水長流般舒服的大概就只有白流蘇和範柳原的愛了吧，喜歡傾城之戀，喜歡白流蘇，喜歡她的睿智，大氣，更欣賞她的勇敢堅持!
成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著……流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。她只是笑吟吟的站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。
傳奇裡的傾國傾城的人大抵如此。
到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷!
縱然如此美好的愛，也始終逃不過命運的手掌心。在張愛玲的筆下，女人終究是男人的附庸。
張愛玲有很多膾炙人口的著作，然而我對《傾城之戀》情有獨鍾。每隔一段時間我都會重溫一遍，每讀一次我便對它有一個新的認知。起初，我是被它的書名吸引，繼而開啟了閱讀的大門。讀到“流蘇不知道，是香港的陷落成全了她的愛情，還是因為要成全她，一個大都市傾覆了”確實，香港的淪陷成全了白流蘇與範柳原。
《傾城之戀》的情節很簡單，講述一個離異後寄居孃家的白流蘇遇上了一個熱衷風花雪月的花花公子範柳原，白流蘇急於尋找一個歸宿。然而，範柳原卻因童年的悲劇，對家庭的責任心泯滅了。在兩人步步為營，玩心理戰術的一番愛情角逐後，故事最終以大團圓收場。第一次讀的時候，我感到深深的快意，戰火中成就一段傾城之戀。經過細讀與深思後，雖然結局圓滿但總有些難以釋懷的感覺。“柳原現在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。”從這句話中，我覺得範柳原沒有放棄他原來的世界，他依舊是那個逢場作戲的範柳原。白流蘇雖然得到了她所期待的婚姻，她得到範柳原的愛，但卻不是全部，白流蘇無疑是可憐的。“如果你認識從前的我，你就會原諒現在的我”當我看到這句話時，我覺得範柳原同樣是可憐的。在這個利慾薰心，爾虞我詐的社會裡，範柳原是個飽經風霜的人，即使他與白流蘇成為夫妻，但並沒有真正對白流蘇敞開心扉。
張愛玲說“一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重。女人們就是這一點賤”。我覺得那個時代的女性是可悲的，女性的社會地位價值要看她的男人，女人要依附著男人才得到尊重。白流蘇要去香港了，她所謂的家人不敢得罪她。在她一無所有地回來後，就只是一頓冷嘲熱諷。張愛玲的作品既大雅又大俗，既傳統又現代的特點，她筆下女性是新時代下的舊女性，有著舊式的文雅修養。曾看過有人評論她筆下女性形象幾乎都是日益沒落的淑女或竭力向上爬的小市民，這些女性在人生中受到的苦難，不是衣不敝體、食不果腹的經濟上的窮困，而是無家可歸、無夫可嫁的精神上的恐慌。
讀完《傾城之戀》，我看到最後一段話“到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚。拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事時，心中油然而生的是一種悲涼感。我認為《傾城之戀》是張愛玲給自己一個童話，張愛玲的作品基本上都是以都市作為背景，展現了人性的墮落，精神的扭曲等等，給人一種苦悶壓抑的感覺。看了張愛玲的作品，我覺得她有一個自己的獨特的情感世界，她紮根於低處，細細的觀察著人性。“她作品寫到芸芸眾生，嘲諷，刻薄，最後心還是軟了，這都是基於她的這種深藏著的愛。”張愛玲的文字很美，讀起來有一種特殊的韻味，她筆下人物的心理活動，細膩而敏感。有許多文字，讓人產生一種共鳴。
不僅張愛玲的作品驚豔世人，張愛玲本人也是一個傳奇。在四十年代的上海，她是紅透半邊天的才女，她的人生經歷也堪稱傳奇。透過她的作品，我看到一個傳統的東方女子，低調，華麗，孤寂，冷傲。張愛玲的愛情如白流蘇那樣轟轟烈烈，但是上海的淪陷卻成全不了她與胡蘭成，最後以悲劇收場。她的愛情正正是印證“到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場”這句話。很多人覺得張愛玲遇人不淑，但是我覺得張愛玲是敢愛敢恨的女人，張愛玲對待自己的愛情是一種愛了就是愛的態度。她說，因為懂得，所以慈悲。正是一個如此超凡脫俗的奇女子，才用筆為我們描繪出蕩氣迴腸的傳奇，讓我們讀懂一個動盪時代的歷史，讓我們領悟最悲愴的人生之謎。
又翻回原著，一個字，一個字地重溫了兩遍。
她也聽得見柳原的聲音在那裡心平氣和地說：流蘇，你的窗子裡看得見月亮麼?流蘇不知道為什麼，忽然哽咽起來。淚眼中的月亮大而模糊，銀色的， 有著綠的光稜。柳原道：我這邊，窗子上面吊下一枝藤花，擋住了一半。也許是玫瑰，也許不是。他不再說話了，可是電話始終沒掛上。許久許久，流蘇疑心他 可是盹著了，然而那邊終於撲禿一聲，輕輕結束通話了。流蘇用顫抖的手從褥單上拿起她的聽筒，放回架子上。她怕他第四次再打來，但是他沒有。這都是一個夢越 想越像夢。
直待白流蘇第二次赴港，範柳原才終於走進她的房間，從那裡看到月亮。
柳原道：我一直想從你的窗戶裡看月亮。這邊屋裡比那邊看得清楚些。那晚上的電話的確是他打來的不是夢!他愛她。這毒辣的人，他愛她， 然而他待她也不過如此!她不由得寒心，撥轉身走到梳妝檯前。十一月尾的纖月，僅僅是一鉤白色，像玻璃窗上的霜花。然而海上畢竟有點月意，映到窗子裡來，那 薄薄的光就照亮了鏡子。流蘇慢騰騰摘下了髮網，把頭髮一攪，攪亂了，夾釵叮鈴噹啷掉下地來。她又戴上網子，把那髮網的梢頭狠狠地銜在嘴裡，擰著眉毛，蹲下 去把夾釵一隻一隻揀了起來，柳原已經光著腳走到她後面，一隻手擱在她頭上，把她的臉倒扳了過來，吻她的嘴。髮網滑下地去了。這是他第一次吻她，然而他們兩 人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。從前他們有過許多機會適當的環境，適當的情調;他也想到過，她也顧慮到那可能性。然而兩方面都是 精刮的人，算盤打得太仔細了，始終不肯冒失。現在這忽然成了真的，兩人都糊塗了。流蘇覺得她的溜溜轉了個圈子，倒在鏡子上，背心緊緊抵住冰冷的鏡子。他的 嘴始終沒有離開過她的嘴。他還把她往鏡子上推，他們似乎是跌到鏡子裡面，另一個昏昏的世界裡去，涼的涼，燙的燙，野火花直燒上身來。 《傾城之戀》未完，我的心中，陳數卻已是白流蘇，黃覺也等同範柳原。電視劇的緩慢與鋪張，只是奮力將張愛玲的寥寥幾筆充盈成完整的故事，卻著實衝 淡了主線。無復原本的精彩練達，卻能夠滿足大眾對情節的要求。我亦草草看了由旁雜延伸的冗長交代，只著重欣賞了他們的香港相遇。倒還談不上相守的。著迷於 他們似有若無的期許，輕描淡寫的撥弄，明裡暗裡的相持。他們相互試探，話說一半;他們彼此撩挑，遲疑不定。也許，他們真的都沒有那麼真心。到底，我看不 穿。
記住了那幾夜。原著中，只一句話吧 這是他第一次吻她，然而他們兩人都疑惑不是第一次，因為在幻想中已經發生無數次了。
劇中對這幾夜空等、煎熬、幻想的呈現，卻是花了大力氣的，精緻到位，亦別有風情。
再慢慢看吧，空了心思，看白流蘇旗袍搖曳，低眉淺笑;看範柳原嘴角上揚，招搖風月。沉醉在，他們相會的每一刻。
也許是理解出現偏差，或者僅僅是程度有限了，好像更把這一齣戲往最為簡單真實的情感上去看了，沒了張愛玲冷淩淩的犀利。 不可否認，她是文字的天才。只是，少了一些詩意。她不留情面地揭露男男女女的裝腔作勢、自私自利，我卻寧願相信塵世有真愛。
說來讀完整本書也有段時間了，可大抵這般鋒利地扎進心底的故事，釋卷之後總還是需要一段時間去緩衝，去沉澱，才能讓人想明白些東西。
這個故事看似是張愛玲唯一的一部結局圓滿的小說，實則不然。這個結局，看似溫情，實則揪心，甚至比《半生緣》裡兩人十八年後再見時的那樣百爪撓心的錯過還更讓人喘不過氣，情感的宣洩雖不如半生緣那般強烈，卻像一縷孤魂一般無時無刻不纏繞著你。他們在一起了，是的，“那一瞬間的理解，足夠他們和諧的生活個十年八年”。可這之後呢?兩個這樣的人，如何才能走的長遠。
白流蘇的愛是從冰冷的算計開始的，或者說，她的愛不過只是在精密的計算之上浮了一層輕薄的好感而已。如果範柳原一無所有，那麼她根本就不會正眼看他一眼，因為現在的她急切地索求著的是脫離出那個骯髒腐朽的白公館的機會。諷刺的是，她想要範柳原的愛，可那個月夜他打來電話的時候，她根本就不敢相信那是他，不敢相信他真的愛上她。在白公館那樣一個典型的封建大家庭裡出生的流蘇，自我或許早就被完全吞噬，所餘下的不過是求生的本能。她想要吸引別人，靠的不過是操縱人心的手段和虛有其表的外殼，可有些東西是隻能用心來換的。說到底，她想要他的愛，不過是想要成為他的妻子。
《傾城之戀》是張愛玲寫於1943年的上海，她出生於封建式的望族家庭，她的生活便是成長在父權制度底下，1943年就是很接近太平洋戰爭的爆發，那時候很多中國地區陷入戰爭的局面，可是上海沒有，這時候的張愛玲就是在上海，遠離這種戰局，也讓她有機會去回顧中國社會的父權真相，更使她有機會可以暫時避開父權的支配，那傾城之戀就是在這種恍如切斷心理的狀態下釀造產生的。
女主角是白流蘇，男主角範柳原，白流蘇是個離了婚的女人，她在守舊的白公館裡沒有地位，後來為了替自己爭一口氣，白流蘇便搶走了原先要介紹給妹妹的範柳原，後來兩人在一起，可是他們對愛情抱持著不同的看法，在沒有繼續下去的動力時，因為戰爭踏上婚姻這條路。關於這篇文章有幾個部分：像白公館代表的是舊日的一切，包括生活方式。像書一開始就有提到像他們的時鐘十點鐘是人家的十一點，他們唱歌唱走了板跟不上生命的胡琴，從這邊就可以看出來它是一種很守舊、很舊日的。跟當時的中國其實是很像的!
另外，張愛玲在描寫男女感情是很含蓄美感的，和現在的文學所描寫的差異很大，例如像在描寫範柳原的動心時，從三奶奶講的話可以看出：“三奶奶嘆了口氣道：‘跳了一次說是敷衍人家的面子，還跳第二次第三次!’”從這句話可以看出範柳原對白流蘇有一見鍾情的感覺，我跟你跳了一次舞還會想跟你跳第二次第三次，就表示我對你其實是有感覺的。這種寫法的含蓄，一個“愛”字都沒有提到，可是，從一些事件的敘述卻可以描寫出人心中感情最細膩的部分，很令人佩服!
文章的最後講到範柳原和白流蘇要結婚，可是在最後說：“到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場!胡琴還是在萬盞燈的夜晚拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事，不問也罷。”我不知道大家看到這邊會有什麼感覺?我覺得她可能想要表達結婚不代表幸福吧!到最後一定還是有挫折。所以張愛玲也可以說是個悲觀主義者。愛有一天可能還是會變習慣吧，到最後兩個人在一起可能就是習慣而已，遇到挫折困難的時候還是會有危險。
我覺得流蘇和範柳原一開始都沒有真心的感覺，後來是因為一場戰爭讓他們的感情開始有那種“患難中見真情”的感覺。這種故事可能不斷地上演類似的情節，可是卻有很多蒼涼的故事在這中間發生，是圓滿的卻沒有幾個。但就是要珍惜眼前這一刻!
在這篇文章當中白流蘇生命的轉折出現在她果敢的離家出走，有一段描寫白流蘇的.長相、她看鏡子的動作以及胡琴咿咿呀呀的拉著，訴說的都是一些忠孝節義的故事，我覺得這就意味著她要跟白家有所區離，她要跨出去追求她自己的世界，在她和範柳原相處當中雙方都若即若離。範柳原怕輸掉他自己的自由，白流蘇怕輸掉一生。因為在那個時候對一個女人來說最重要的就是能否找一張長期飯票過著安穩的生活，白流蘇一開始便是抱持這種想法，他們兩人最怕的是對方知道自己緊張對方。
所以，看她的作品雖然會讓人感受一些人生中淡淡的悲哀，但是也非常值得人去深省的!
《傾城之戀》中流蘇與柳塬的戀情本身的完滿性在我看來似乎就已經落入一個俗套，既然要表現人物本身的戀愛世界中的思想，那麼為什麼不到最後也是一個沒有劃好的圓呢?我的個人感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力：就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣。但是看起來，我們是無法求全責備的，更何況相對於張愛玲這樣的大家，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的，只是有些有感而發罷了。
《傾》中令我覺得最精彩的一段是流蘇到了上海之後，與柳塬那幾場交鋒，互相揣測對方的心意，尤其是那一夜，柳塬撥了流蘇房裡的電話，對她說的那些話，及他們爭吵的內容，流蘇想到的是現實面，表達她想跟柳塬結婚的意願，但柳塬的出發點是情感，兩方所思所想根本就互相違悖，這場談話終將不歡而散。兩人也因為這次的談話瞭解到，白流蘇想範柳塬跟她結婚，而範柳塬卻只想白流蘇做他情婦，瞭解到這點，流蘇被激怒回上海白家，卻又真真切切的感受到這家她是待不下去了。就在範柳塬發了電報要流蘇回香港時，流蘇毅然決然的回去，她想擺脫這個家，肩上必然扛負著壓力，所以此次的香港之行已和第一次所抱持的心態大不相同了，她決心去依靠柳塬，和他在一起。流蘇妥協了，在這場角力賽中，終究因為屈居於弱勢而妥協，柳塬也順利得到流蘇與對自我的認同。後來柳塬把流蘇安頓好後，便要前往英國，且拒絕了流蘇的同行，但至少流蘇在生活上得到了保障，擁有了她的房子，在牆上打上了她自己的印號，這是屬於她自己的家。戰爭爆發，流蘇與柳塬在戰亂中相依為命，確立了對彼此的情感，從遊戲般的戀愛昇華成真正的感情，並且結婚，有了完美的結局。在這紛亂的時代，她沒有被擊倒，在風雨飄搖中立起了身子。
《傾》中的愛情與我們現代的感覺很不同，但又很相似。不同的，是現代的女人不會像以前的人那樣麻煩、那樣曖昧。相同的，是現代人一樣會害怕「輸」給他人(包括自己的伴侶)。如果不是那一場大戰(日本侵華)，令雙方都看到自己是多麼的愛對方，他們的故事會是怎樣的呢?當天地都好像不再存在的時候，只有對方還在。又或者，連對方也不在的時候，還計較甚麼輸嬴呢?
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。
愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了捍衛那一點自由或者追逐物質上的算計相互著不妥協。當終於有一天，精神上的追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干了。這時候各自面對的人兒都成了種類物，可以替換的。若是換了些時候，換了個光景，他對面興許是另一個女人，她對面也興許是另一個男人。
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鍾。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這麼一點像神仙的洞府：這裡悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這裡過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裡的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。
範柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。白流蘇的目的顯而易見，她希望他能承諾她一紙婚姻。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裡必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。
這便是她為何一再矜持，不想經他的激將，“自動投到他的懷裡去”的原因。在連續的試探之後，流蘇沒有尋到半點進展，索性有些氣急敗壞，遂惱了起來：“你乾脆說不結婚，不完了!還繞得大彎子!什麼做不了主?連我這樣守舊的人家，也還說‘初嫁從親，再嫁從身’哩!你這樣無拘無束的人，你自己不能做主，誰替你做主?”接著更是賭氣狠下心來從香港輾轉回到上海。家裡是早容不下她的，這次又加上了“*”的惡名。可見她不惜為爭取婚姻冒了極大的險。此時，心跡更是表露無疑，思忖再尋個職業，也怕自貶了身價，被柳原瞧不起，“否則他更有了藉口。拒絕和她結婚了。”權衡的結果是：“無論如何得忍些時”。這是在和自己打賭。她並不見得有多大勝算的把握。如果柳原還再來找她，就算贏了一步，這是她此時的底線。果然，過了些時日，香港來了電報。她心裡自然安定了許多，也將自己放開了些，同他上了床，雖然不見得是主動，但也並沒有拒絕。然而，此時，“他們還是兩個不相干的人，兩個世界的人”。
她決不會就此放棄，因想：“沒有婚姻的保障而要長期抓住一個男人，是一件艱難的、痛苦的事，幾乎是不可能的。”但此時柳原給了她房子和花費錢財，至少她可以真正地脫離了白公館。物質上的滿足，讓她對婚姻的追逐暫時置後，且說“管它呢!”。到底她是不愛他的，她只承認“柳原是可愛的……她跟他的目的究竟是經濟上的安全。”長久以來的疲於應付，也只是為了“取悅於柳原”。如今目的已經實現了大半，至少實現了曲線救國。
住在一座義大利式的建築——香港愛丁頓公寓，張愛玲在濃厚的文藝氣息下創作出《傾城之戀》。除了環境的好氛圍，大學生時代的她經歷太平洋戰爭，也給了她創作動機的一部分。因為戰爭給張愛玲帶來殘酷、無情、卑微、懦弱、利己的亂世，她不禁感懷身世，開始體味人在世上活著的真諦與價值。她悟到：人到死，還是離不開愛。
張愛玲在故事有寫到上海女人的風韻，當地建築的風格，還有著重描寫人情世態。在此，我選擇柳白從相識到相愛的一段進行概述。故事在上海與香港兩地間輾轉。白流蘇陪著白家七小姐寶絡相親時，第一次遇上範柳塬。範柳塬對白流蘇的印象深刻，到了香港也念念不忘，於是，範柳塬委託徐太太邀請白流蘇到香港。白流蘇選擇應邀，她有在心裡盤算著，即使知道前路茫茫，也不能再選擇舊路，不可以選擇回到唐家，也不可以選擇留在白家。來到香港後，白流蘇與範柳塬交往。情人間總是喜歡玩角力的比賽，他們也一樣。範柳塬很迷戀白流蘇，當她是一位情人，正因為這樣，白流蘇反倒覺得範柳塬沒有給她，拒絕當他的情人。隨後，範柳塬對白流蘇忽冷忽熱、又愛又恨，還故意在白流蘇面前對印度公主大獻殷勤。白流蘇因為家事要離開香港返回上海，當晚，範柳塬致電白流蘇卻不發一言，白流蘇堅持塬則也不肯低頭。情人異地分開，範柳塬越發思念白流蘇，工作變得消沉，他撥通電話要白流蘇回來香港。兩人再次相見，感情升溫不少。白流蘇確確實實愛上範柳塬了，不在乎他對她的，兩人如膠似漆地相愛著。故事最後，太平洋戰爭爆發，面臨生死邊緣，範柳塬在炮火中大聲向白流蘇求婚。
故事的經典一句：“戰爭，摧毀了一座城市，也成就了一段刻骨銘心的愛情。”可能，這是張愛玲對時代狡黠的睥睨。有人曾評論過，別的作家揭破美麗的虛假是為了直麵人生，而張愛玲卻在領悟蒼涼後仍抓住美麗。戰爭讓張愛玲見識人類卑微而懦弱的利己主義，然而，愛給了張愛玲更廣闊的空間與思維。
全文是張愛玲慣有的文字特色，充滿蒼涼的渲染。驚心動魄的戰火現場，上演轟烈的愛情。不難看出，比起以往的寫實求虛，這次多了輕狂的遐想。
張愛玲曾經說過：有一天我們的文明，不論是昇華還是浮華都要成為過去，然而現在還是清如水 明如鏡的秋天，我應當是快樂的。我們不知道她是否在近三十年的晚年寂寞中感到了快樂，然而隔著三十年的路往回望再好月亮也不免有些悲涼。
這不僅僅是她的淒涼，也有她書中人物的淒涼。不論是《金鎖記》中帶著些許神經質的七巧，還是《傾城之戀》中的六小姐白流蘇，都透著骨子裡的淒涼。
一段戀情若能以“傾城”形容，是如何壯烈。張愛玲對女人的感嘆“她的命運註定是一覽無餘了”流蘇做了賭徒，她拿她後半生做了賭注，不僅僅流蘇做了賭徒，張愛玲是了賭徒，我們也成了賭徒。胡琴咿咿呀呀的拉著，在萬盞燈火的夜晚拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事。
香港的陷落成全了流蘇但是在這這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果，誰又知道呢?
時間的流逝全然為了證明愛的有始有終，世界的顛覆則成全了他和她的善始善終。傳說中的佳人回眸，傾國傾城。流蘇時常懷疑，香港的陷落完全為了她。一段男女之情裡墊著一場戰爭和一個大城市的陷落，這是何等的豪闊，又是何等的肅殺。原來這就是——傾城之戀
故事到了該收尾的時候，生活卻依然情不自禁的繼續。白流蘇和範柳原這一對現實庸俗男女在戰爭的兵荒馬亂中被命運擲骰子般的擲到了一起，於那“一剎那”體會到了“一對平凡夫妻”之間的一點“真心”。
相對完美的結局，僅僅也是用光明的尾巴給蒼涼加一些保護色，那骨子裡蒼涼是遮蔽不了的。塵世有多麼繁華熱鬧，張愛玲隨手一揭卻讓我們看見了繁華似錦的幕布後哀涼的人生荒漠，在一般的感覺裡，蒼涼就應該是灰濛濛的那種，有些恍惚，有些迷離，而她的蒼涼偏不如此，五光十色的溫暖的，舒適的，但後來總歸讓你沉下去，成了朵雲軒信箋上的一滴淚珠。
所謂言情，不過在將一場風花雪月的傳奇。無情的言情。每個人都在追求什麼，但真正的感情不存在，即使有那也是虛幻的，在世情與言情之間，多半讓世情的虛無吞沒了言情。愛恨離愁僅僅是一出演著演著忘了對白的悲喜劇。靜默中說與別人聽，賺了別人的嘆息，忘記了自己的眼淚。回頭看看本是無一物，何處若塵埃，脫不了的鏡花雪月罷了。
《傾城之戀》從構思以及文章的行筆都具有無可挑剔的天然優勢“清水出芙蓉，天然去雕飾”似乎著其中總 能夠找到張愛玲筆下她自己情感生活的影子，完全給人一種非常真實的感覺。
《傾城之戀》裡面描述了流蘇和範柳原的一段愛情故事，一直影響最深刻的愛情故事是《傲慢與偏見》。
中國式的愛情是否和外國不同呢?畢竟中國的一些觀念和以前，特別是外國的以前不同。
我受到很大的衝擊，雖然故事不長，但話裡往往有話。
1.愛情觀
古典愛情，重視結果;現代愛情，重視過程兩者有正反面。古代愛情是一種執著的追求，追求平淡;現代愛情沒有父母過多的干涉。古典愛情，需要門當戶對為前提;現代愛情來匆匆去匆匆，留不住人們長久凝視的眼光。
即使愛情在不同的時代有不同的特點，但不要認為我們就必須按照規則辦。為了區別，兩種觀念放大了其中的的區別。(中西方也有區別)
《傾城之戀》放大了其中的一些影響。麵包與愛情?麵包往往在現代生活中不需要過分重視，反而現代生活中的人卻過分重視麵包。
《傾城之戀》在故事的前半部分強調的是愛情，後半部分強調麵包。辯證的分析兩者的關係。我們在過程中的時候全心體驗過程，以最終結果為目的，那大概逝典愛情和現代愛情的圓融結合。
精神愛戀，注重的是結果;現實愛戀，偏重的數程。
如果現代愛情是感情快餐，吃完就走，這樣的感情是不負責任的。雖然人生是個試錯排錯的過程，但是一旦認定了一種關係，就擁有這個關係帶來的愉悅。生活不僅是由正面組成，認識它的反面是應該的。
2.感情與現實
不難發現，在範柳原在三次打電話給流蘇後，流蘇已經愛上了範柳原。流蘇也知道範柳原的愛是精神愛戀，需要的是肯定的是範柳原是一個有承擔的人。(似乎範柳原有風流史)他們之間的關係是通過一些手段遞進的。比如說話技巧，心理琢磨。感情是否需要這些額外的因素來組建?雖然我認為不需要，並且覺得這是虛華。而似乎在現實生活中，這些手段成了必須品。
最後，他們認定他們之間的關係是在戰火之後。他們在戰火之後把對方看做是。我很疑惑，如果沒有戰火的發生，那麼這段感情是否有變淡的可能性。如果變淡的，他們的軌跡就發會有很大的不同。
用事情來證明一段感情，是一個說服自己的藉口麼?流蘇是的——我這麼認為。要知道一個人的有沒有肩負，是否一定需要一些手段，或者說一些事情?也許在我的意識裡，太多童話或者片面。我認為最直白的溝通，是的方法。
感情，親情、友情、愛情等等。感情的存在不需要證明，因為感情不是一門充滿理性的學科。
3感受
我讀完了《傾城之戀》。“傳奇裡的愛情大抵如此”是否總結了整文?人們之間的感情加入了非常多的其它成分，最終也不過迴歸到最簡單的感情。現實生活中不會出現那麼多的傾國傾城的情況，感情依然存在。還是那句話：絢麗歸於平淡。
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