假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時，我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述著蕭紅她家鄉的點點滴滴，甚至有時還會有些瑣碎，而等我再認真地讀時，才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我彷彿走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城--呼蘭河。那裡的街道是黑色的，那裡的人生也是黑色的，整個小城都沒有半點色彩……那裡的人為了活著而活著。
那裡的節日在我看來是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗，也是可笑，居然從來沒有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以為做出了很多的“善事”，其實事實上是極其殘酷的事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的'，而她卻過早地被賣作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的折磨，最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎?這其實是整個呼蘭河的問題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態度吧!
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧!
某一天，在圖書館無意中發現《呼蘭河傳》這本書，便充滿好奇的翻開來看看，這是由蕭紅寫的一本小城故事。
童年是美好的，童年是快樂的，童年，是純真的。蕭紅筆下寫的童年小城生活，她的童年是愚昧的，是平庸的，是苦難的，儘管在這種情況下，她能平靜的寫出呼蘭河城的童年，讓我不由得想起小時候生活在農村的自己，那時候的我是無憂無慮的，農村的美景也是讓人賞心悅目的，每天我穿梭在田間的小路上，和祖父祖母的玩鬧，有時候去村頭看看，有時候去村尾看看，有時候在別人的家裡玩著，這段童年的時間是讓我最無憂的。可蕭紅的童年是的那樣的，她用自己的那顆包容的心將這一切不美好的事物都包容了，因為她想珍惜這段最珍貴的童年記憶。
呼蘭河人是消極的。他們逆來順受，逆來了，順受了;順來的，可能一輩子也不可能會有。人生是無法判斷，自己是無法控制的，但他也不能控制自己的未來，人的一生是苦是樂，還得靠自己。當對生的堅強，對死的掙扎已經精疲力盡之時，或許就該放手了。
今天，我看了蕭紅寫的呼蘭河傳，講述了呼蘭河的樣子。
呼蘭河傳是一部自傳體的小說，作家蕭紅寫出了自己的童年。
書中有一處，我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節，那天出生的男女被認為是鬼託生後的人。說明了他們的市井氣。雖然，他們也知道是沒有鬼的，可他們還是迷信。蕭紅細心的記下了這一切。
哪裡的生活充滿了迷信，什麼海龍王之類的他們都覺得有這種存在。那裡的人是那個年代最平凡的人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計較。刻畫出了一個灰暗的世界。沒有家喻戶曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，沒有優美的故事，卻把小城鎮裡的死氣沉沉寫了出來。
這本書寫出了當時那裡的愚昧、落後、迷信等等。
一千個讀者意味著一千個哈姆雷特。此篇言論所及，不過也是那些將我敏感觸發的事物。或喜或忿，惟願你一笑揭過。
很久以前，一行身披毛髮的人脊部微彎著在叢林中尋找食物，蒼莽不見天日。途遇幾隻猴子，它們蕩著長臂在盤根錯節的大樹之間跳躍。猴子們的眼中滿是奇異的色彩，也許是在疑惑眼前與自己形貌相似的生物為何在地面直立行走。而地面上的這行人在蒐集野果的罅隙裡，偶爾目光掠過藤蔓上掛著的猴子，也是充滿了不屑與輕視。
狂風驟雨說來就來，當駭人的雷電在空中奏鳴作畫時，山洞裡的一群人瑟瑟發抖得聚集在一起，惶恐地望著天空。燃燒著的火堆驅散了一些大雨帶來的寒意，火堆裡的幾塊野獸骨頭早已炙烤得發黑。
叢林裡此時可不平靜，方才悠哉享受時光的猴子們突然慌了手腳。
雨水猛地砸落下來，劈頭蓋臉地給了猴子們不大不小的教訓，老猴子引導著小猴子在藤蔓間翻轉騰挪。無論是選擇了直立行走的人還是棲息在樹上的猴子，在大自然的暴力面前都露出了生靈所共有的畏懼。
暴雨過後，人們一如既往的輕蔑，猴子一如既往的疑惑。
許多年了，那些猴子和那些人都似乎消失，似乎消失在了歷史的長河裡。人類的聚集效應是不可避免的，因而會產生複雜的社會關係。城裡人笑話鄉下人落後老土，鄉下人卻也在腹誹城裡人不辨菽麥。圍城裡的世界日新月異，人們的生活朝著他們所期望的方向飛速改變。圍牆之外的鄉下呢，這裡的人們保有著“生於斯，長於斯，死於斯”的傳統觀點。即使由於人口壓力大，流失離開的青壯年也多是思想跟隨潮流向往城市生活者居多。就這樣，城市者愈加城市，鄉村者愈加鄉村。
達爾文的進化論告訴我們，同一種生物由於地理隔離會漸漸得產生生殖隔離。一堵圍牆把本是同根生，本都歸屬於大河流域的人們隔得老遠，不是距離，而是思想。那麼，城裡人與鄉下人觀念的漸行漸遠就變得無可厚非。
鄉土是一個最基本的起點。中國自古是一個糧食大國，世世代代總有一些人耕種在土地上。而這些人中，也總有一些世世代代作息在這片傳自祖輩的土地上。時代如何發展，這一方鄉土卻是不會湮沒。城裡人是鄉下人開枝散葉的果，這句話也許講的不好，但卻是切中肯綮。
有人講，曾看到中國人在適宜放牧的大草原上墾地耕種。我想那個中國人應當不是城裡人。這樣判斷並非有什麼鄙薄之見，而是在於反映觀念決定人的行為模式。鄉下人守著鄉土生存，生活長久地保有著一種安穩性。最貼近大自然的生活，讓他們有了最節約生命的生活方式。智慧的東西往往發揮作用長久而緩慢。這是帶著思維框架的城裡人所無法理解的，故而稱之為“土”。“土”是那些真正的鄉下人最寶貴的品性，就像城裡人所謂的“尊嚴”。
在鄉村社會，最少有用處的就是文字。祖祖輩輩面臨的問題幾乎不會發生變化，幾本厚厚的手札是決計比不上言傳身教。鄉下的房屋都是平鋪開來，很少有矗立的'層式結構。屋前屋後一嗓子就可以相互聯絡，這不是圍城裡空間封閉的巢穴式住宅，聲波不會四處碰撞反射不必擔心引起共振坍塌。
也曾看到過鄉村不需要創新的說法。我對此不執一言。傳統的婚喪嫁娶與西
洋的婚紗教堂孰優孰劣?是坐在咖啡館裡啜飲一杯咖啡還是在夕陽下躺在老藤椅上品一壺老茶?存在即合理。創新意味著斥陳。當機械化操作遍佈農田的時候，那份穿越了數千年的悠遠風情是不是也在無奈嘆息。鄉村是固執的，鄉村不接受創新。
城裡的人如今最缺乏的是歸宿感。這樣講也許是有點兒唯心主義。其實一個人在哪裡生活過的時間久了，自然就會產生依戀與讚頌。條條框框極具幾何特色的城市建築群，也許那些稜角在城市人的眼裡能夠泛出溫潤的光。可有時依舊敵不過鄉下乾瘦的枯枝。
說白了，城裡人不懂得鄉下人的土，鄉下人不明白城裡人的醉。
中國是從鄉土中誕生的，那麼不管如何進化如何發展都總會帶著一些鄉土色彩。這是褒揚。一個沒有歷史沒有過去的產物是何其可怕。鄉土中國特色的還是它的差序格局。人與人之間的關係完全是不斷變化的，像一顆石子丟進水激起了層層水波。石子是你，水波是你的人際關係。這種東西在中國生活得久了就會自然明白，不可言傳也不得言傳。
城市最終要回歸鄉村。只是現階段城市和鄉村的發展模式偏差很大，城市愈加陌生，鄉村也變得不完全純淨。不管是身為城市人，還是鄉村人，都應當正視自己的身份。所不瞭解的，永遠不要去輕易訴說。就像不確定性原理，世界上從來沒有人能看清楚真相。
行文到了結尾，你也許會說這不是一篇規範的讀書筆記。但我覺得，我所言的正是我閱讀《鄉土中國》的切實感悟。世上本沒有標準，怯於探索與墨守成規誕下了一套邏輯化產物。
開卷有益。只要閱讀，必有所獲。
讀書的苦與樂像是歷經苦難登上高山，放眼一看，四周雲霧繚繞，孤峰孑立美不勝收。那刻骨銘心的記憶，如烙印一般揮之不去。
“媽，我想要這本書。”我手指著一本《中華上下五千年》說。媽媽走過來，看了一眼書便怒髮衝冠說道：“歷史書!有你看歷史這功夫，為什麼不能多背幾個英語單詞，多記幾個生字!想讓我給你買書，除非你一個月不玩電子遊戲!”發完一頓牢騷媽媽便走了。此時的我心中也委屈極了，有什麼大不了的，不就一個月嗎?
回到家，我剛奔向電腦，心中的警報鈴便響起，為了《中華上下五千年》這套書我決定拼了!我便大步回房間。可過了一會，我的手便不爭氣的癢癢了。玩吧?可是我心愛的《中華上下五千年》就會得不到。不玩吧?可是我喜愛的《穿越火線》已經過了好幾關，此時我的心就像被千萬只螞蟻啃食一般。於是，我每天掙扎著，苦鬥著，期間也差點功敗垂成。終於，功夫不負有心人。這漫長的一個月過去了，我取得了月考的優異成績，媽媽終於給我買了這套書!
我心花怒放，興奮得不得了。捧著書津津有味地讀著。這感覺就像在飢餓時，撲到一塊香噴噴的麵包上貪婪地吃著，那種暢快淋漓的幸福只有愛書、好書的人才能深深地體會到!
讀書好，多讀書，讀好書。沒有了書，人便失去了前進的方向，沒有了前進的動力，會從此停滯不前，使人不知所措。書真是人類進步的階梯，讀書的苦與樂永遠這樣陪伴著你!
書，是人類禮貌進步的階梯，它是衡量人類社會發展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧祕，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每一天下午放學後，在她完成作業的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每一天有新的篇章、新的詞彙。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的來源到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目瞭然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經過一段時光的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的滾瓜亂熟，連最難的《三字經》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
黃仁宇的敘述恣肆雍容，很多人讀這本書，就會陷進去，因而產生神龍不見首尾的感覺。
在看這本書的同時，其實可以先看黃的另外一本書：《十六世紀明代中國之財政與稅收》。
這本書出版於1974年，研究明代的政一府財政問題，通過細緻梳理，指出明代財政只是注重形式上的整齊，政策的實施全賴當局自上而下施壓，官僚體制和一般民眾之間缺乏法律和經濟的聯絡，無法確保實施一套有效的稅收體制，從而揭示帝制中國的某些鮮明特點。
這本書是《萬曆十五年》的奠基石。明瞭這本書的主題，當有助於《萬》的理解。當然，這是一部財政專書，看起來有一定難度。
那麼，還可以通過另一本書來體會《萬》書的一精一髓所在，這就是黃仁宇的回憶錄：《黃河青山》。
在回憶錄裡，黃仁宇結合自己的奇特經歷，詳細敘述了大歷史觀之所以產生的原因和觀點。瞭解這些，讀起《萬曆十五年》來當有更深切的體會。
由於講的是萬曆年間的史事，很多人都把《萬曆十五年》當作一本歷史書來讀。其實，這本書不僅僅只有這一種讀法。
黃仁宇本人曾這樣解釋他的歷史觀的來源：“大歷史觀不是單獨在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領悟獲得的。我的經驗，是幾十年遍遊各地，聽到不同的解說，再因為生活的折磨和煎一逼一，才體現出來的。”因此這本書不是一個書齋學者所寫出來的作品，而是融入了作者本人奇特經歷和深刻感受的作品。
在這樣的作品裡，我們可以看到很多東西，心理學上的，政治學上，組織學上的，管理學上的，很多現象和道理都可以觸類旁通。
實際上，也有不少人從獨特的角度來讀這本書。比如，美國心理學家普尼克曾指出：“這是一部出色的作品，有關中國人過去和現在的許多問題，你都可以從中找到答案。”黃仁宇在書中一以貫之的觀點是，帝制中國的弊病就是以道德代替法制，人們往往憑藉私人關係來彌補制度之不足。這其實就是中國人講究人情的背景所在，從這裡面就可以反映出很多心理學上的探究。這也就是普尼克所指的意義。
該書中文初版的責編傅璇琮也曾表示：“這本書的撰寫，確實拓新了我們看待歷史、觀察社會的眼光。”我想，讀這本書，培養自己觀察、分析社會的能力，也許其意義會更大。
明基電通公司中國營銷部總經理曾文祺撰文說：“這本書的價值在於，當我們觀察身邊周遭組織裡的這些人，從他們日常的做法、想法、看法當中，可以看到企業未來的興衰，從而培養出一種對未來的洞察力。讀透這本書，我用了二十年時間，讀了五遍。”
這是從組織學上來看待這本書。根據組織學原理，一個組織成立後，會形成自己獨特的組織氣氛。成長一性一氛圍強，這個組織將蒸蒸日上，不斷強大;非成長一性一氛圍強，成員的成長願望受挫，這個組織將日漸衰弱，直至解體。隨著時間推移，一個組織越是龐大，將不可避免遭遇“組織絕症”，表現之一就是對環境的過度適應，而導致無法應變。
很明顯，如果把明王朝當作一個組織的話，在它開國時期，是蒸蒸日上的，文臣武將雲集，個個能發揮才幹，成長一性一極強，應變能力也強。而到了明後期，越來越壓抑個人欲一望，文官政治越來越爛熟，最終導致無法應對突如其來的叛亂、異族的興起。讀這本書，也能對企業領導人有很大的啟示。
也許，每一個人都有自己獨特的讀法，每一個人都能讀出自己的《萬曆十五年》。
這個月是讀書月，在這個月，媽媽給我買了一本我盼望已久的《西遊記》我興奮的打開了書，開始讀了起來，轉眼一個月過去了，我的書也看完了。於是我寫了一篇讀書心得。
這本書文中總共有很多角色，有人、神、鬼、妖。文中主要角色就是唐僧和他那四個徒弟，他的四個徒弟分別都是：豬悟能，孫悟空，沙悟淨。他的四個徒弟都是唐僧路過幾個地方收的，其中孫悟空老大，豬悟能老二，沙悟淨老三。這三個徒弟護送唐僧歷經了九九八一難，讓唐僧到了西天取得了真經。
文中有很多集都讓我很感動，有唐僧與徒弟相逢的時候，也有妖怪騙唐僧徒弟說他們的師傅死了徒弟傷心的時候。也有唐僧誤會大徒弟孫悟空趕他回花果山的時候。文中我最喜歡孫悟空，因為他本領最高強，擁有七十二變的本領，也有上天入地的本領。而且最令我佩服的就是孫悟空善良的性格，喜歡幫助人，幫別人抓妖怪。當別人見到他說他是妖怪的時候，他也沒生氣，而是笑著說，我不是妖怪，你誤會了。在我眼裡，孫悟空活潑好動。豬八戒好吃懶做又貪財，沙僧寡言少語但經常在師傅趕孫悟空走時幫孫悟空說好話。唐僧心底善良又膽小不分善惡美醜。
西遊記也給我了很多啟發：在生活中總會有很多磨難和坎坷，但我們要像他們一樣，學他們的永不放棄，追尋理想的精神。
讀了《學生第一》這本書，我被一個個故事所吸引，書中介紹了一個個讓學生展示和錘鍊的舞臺。是同學們真正的成為了學校的主人，在學校這個大舞臺中，同學們盡情的發揮自己的聰明才智，參與到學校組織的各項活動中去，即增長了見識，又培養了能力。讓同學們在快樂中成長，在實踐中提高。
讀了《學生第一》這本書，看到這麼多的圖片，我發現對李校長的印象既模糊又清晰。模糊的是這麼多圖片我竟然記不清李校長的樣子，因為只有幾張合影中有他，況且位置還在旁邊；清晰的是李校長是一位從普通教師成長起來的集教育專家和教育官員為一體的當代教育的風雲人物。做普通教師，他在班內搞教育改革和實驗；做校長，他在全校推行教育改革和管理體制改革；做高密市教委主任，提出“讓高密的孩子接受更好的教育”，推進大範圍的教育改革；做濰坊市教委主任，把濰坊教育改革弄得轟轟烈烈，在全國引起廣泛關注。在十一，他創造適合學生髮展的教育，辦人民滿意的教育。
所以當合影時，他在後排、在邊角，因為他的心裡裝著老師、裝著學生；當看到他和學生共進“校長午餐”時，彼此親密無間的談話與交流真正體現了學生第一，而這恰恰是另外一種“校長第一”，是付出與責任的第一，是管理智慧的第一。我被書中李校長的努力深深打動著，他的行為給我們樹立了為師的標杆：一位優秀的校長，一位優秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態教育孩子，走進他們的內心世界，傾聽他們的心裡想法。
“學生為本”就要尊重學生、信任學生。學生雖未成年，但同樣擁有尊嚴和自己的想法，這需要我們準確把握學生的思想脈搏，瞭解學生的真實狀態與需求，這時溝通的渠道便非常的重要。李校長很巧妙的尋找到了這樣幾條溝通渠道——師生共編教材、與學生共進午餐、讓學生參與校務會等。多麼直接有效的方法！尊重學生的理念就在這幾條溝通的渠道中淋漓盡致的體現出來。再者李校長對學生的信任程度讓我非常的'吃驚，他居然讓學生在校園裡辦出版社、開公司，甚至接待世界各地的來賓，證明了孩子們自負盈虧的小商店可以辦的紅紅火火，學生大使成了校園裡一道亮麗的風景線！這說明學生身上的潛能遠超於我們所能想到的水平，我們需要及時大膽的提供一個寬鬆自由的舞臺，尊重他們主人的角色，用充分的信任來激發這些驚人的潛能。 讀這本書我記住了這樣一句話：我們不能夠給孩子生命中本來沒有的東西。我們只能夠小心呵護孩子生命中本來就有的東西。所謂好的教育，不是我們提供了多少好的東西給孩子，而是我們減少了多少損害，提供了多少保護。好的教育是在保護而不是在給予的層面存在著。在學校我們需要的只是創設條件，提供自由的空間與時間，給孩子驚異感與好奇心以進一步探索的慾望。我們更多的時候要想到的是，我們的教育行為，是在損害兒童的天性，還是在幫助他們成長。永遠學生第一。
的人學習，笑對命運，百折不撓!這樣才能看見未來幸福的曙光!才能擁有幸福的未來、幸福的生活!”
古人云“寶劍鋒從磨礪出，梅花自苦寒香來”，是誰造就了戰火英雄?是苦難!是苦難激發他們的鬥志，釋放出他們內心的力量，張揚出他們的愛國主義之精神!這真可謂是“亂世出英雄”啊!當然，書中的主角青銅與葵花也遭遇過非常人能接受的苦難：葵花爸爸的意外去世、大麥地鬧的蝗災、暴風雨使屋子倒塌……這些無疑不對這兩個幼小的心靈帶來了沉重的打擊!然而，他們沒有屈服，而是正確地面對苦難，快樂地生活。兄妹倆以比常人多幾倍的毅力面對苦難，滿載著希望的.小船，一次又一次地在苦難面前起死回生!
這本書給我印象最深的是《紙燈籠》這一章。這一章主要寫了葵花為了幫重病的奶奶掙醫藥費，為了給家裡減輕負擔，便和大人們出去撿銀杏。她的手已傷痕累累，但卻依然抱著“為奶奶治病”的念頭，不幸的是，和藹可親的奶奶還是永遠離開了他們……在生活的磨練下，兄妹倆在生活的“戰場”上變得更成熟!領略到生活的多變!
在暑假裡，我讀了一本關於木偶的書，你們想知道是哪本書嗎?那就是《木偶奇遇記》。
《木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶—匹諾曹，匹諾曹一來到這個世界，就到處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要說謊，後來，因為匹諾曹說了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再說謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再說謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨，終於，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再說謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
是呀，我們只要勇敢的面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標，記得有一次老師說要進行一次數學考試，於是我就給自己訂了一個目標，要考到一百分，為了這個目標，我一有時間就複習，試卷發下來，我一看題目非常簡單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實現自己的目標。結果考卷發下來一看，我沒有考到一百分，我很失望，想放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難，並且努力的去克服，就一定能實現自己的目標，在以後的考試中我每次都認真對待，真是功夫不負有心人，最終我達到了自己的目標，我很開心。
現在的家庭基本上都只有一個孩子，對父母來說，孩子意味著他們對美好明天的希望。而要讓孩子達到父母的殷切企望，作為為人師表的老師肩負著重要的作用，孩子在成長階段，大部分時間在學校學習知識，作為教師擁有巨大的力量來讓孩子過得難過或者歡樂。他們可以成為打擊孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。在所有的情況下，一個孩子是獲得進步還是日益退步，老師的態度都起著重要的作用。既然老師在孩子的成長中有著舉足輕重的作用，那麼老師怎樣和學生說話呢？海姆.吉諾特博士的《老師怎樣和學生說話》給了我許多有益的啟發。
一、老師應該知道孩子需要的是什麼。
他們需要得到他人的認可、尊重、喜歡和信任，他人的鼓勵、支援、加油和風趣，還需要自己去開懷，實驗並取得成就。
二、老師應該尊重孩子，摒棄語言上的暴力。（比如訓斥、嘲諷等。）不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們內心產生罪惡感。就事論事，對孩子提供及時的恰當的幫助。每一位教師都應該意識到自己不能對孩子們採取疏遠的態度，侮辱和攻擊性的語言以及其他各種傷害。
三、要和孩子們恰當的交流。
老師要了解孩子的思想，要抓住孩子的心。要把孩子看作是會憎、會愛，有矛盾、情感的複雜人類之一。為了減輕他們的敵意，老師應該儘可能的`提供機會讓孩子體驗獨立的滋味。孩子得到的自治越多，他們的敵意就越少；孩子越是自我獨立，他們對比別人的怨恨也越少。因此，在日常生活中，老師要做到和孩子恰當的交流，交流不僅能夠改善教學，而且是教學的關鍵。
四、要學會表揚孩子。
老師當對孩子表達對他的努力、幫助、工作和成就的讚賞，然後由孩子本人對自己做出判斷。要儘量表揚孩子的行為而不表揚孩子的品性，只有不判斷孩子的品格和個性的表揚，才能消除孩子的焦慮，讓孩子沒有顧慮的進步。要描述孩子的努力和成就，以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。
同學生交談是一門學問與藝術。這種學問和藝術來源於日常和學生們相處過程中點點滴滴的積累，而這種積累體現在平時和學生之間的言語交流。
老師不僅要有豐富的專業知識，還要有高水準的交流能力。聰明的老師對自己的用語非常敏感。他知道，學生獲得多少知識有賴於老師教學的風格。因此，他能夠善解人意，在對話中傳達出孩子的尊重和理解。他能夠敏銳地感覺到哪些交流方式不利於孩子的成長。
一個好的老師不但要看專業書，也要看更多的關於心理方面的書。只有瞭解了學生的心理，掌握了學生的心理，才能更好的和學生共同，塑造一個合格的人。
要掌握學生的心理，就要學會傾聽。老師在和學生打交道時，缺乏傾聽學生的聲音。兒童處在生長髮育期，思想和言行雖然還不成熟，可是並不是說他們說的都不對，教師在這方面更多的按照自己的意願去讓學生做件事，而學生有時無法表達自己的觀點和意見，及時表達了也會被老師否決，反而無法很好的完成。因此教師要學會傾聽學生的聲音，有時要把孩子以成人對待，這樣才能更好得了解孩子想什麼，對待問題才能有的放矢，事半功倍。
要掌握學生的心理，就要學會彎腰。在教育學生時，我們已經習慣於站著說話，站著發號施令，站著做我們習慣的一切，學生們接受的是老師的思維和主觀願望，而老師很少考慮學生的內心想法。尤其是當我們的想法和學生的想法衝突時，總會強加學生按自己的意願去做，令學生大失所望，不去考慮學生的感受。如果你彎下腰來和學生一樣高時，再去和學生交流，試試會有什麼結果？當你不再居高臨下，與孩子完全處於平等時，孩子才會把他的真實想法告訴你。彎下腰，這一步很關鍵，因為不管孩子的想法對還是不對、有無道理，你只有在瞭解了孩子的真實想法之後，才可能教育孩子……
要掌握學生的心理，就要不斷學習。學習不僅是學生的事情，老師更要不斷的學習。社會的快速發展使得學生的接受能力成倍提高，教師會發現如果不學習，對於學生學習中提出的問題，對於師生交往中出現的形形色色現象，教師會無從下手，無法解決。教師只有更多地去學習，才能走向學生教育的細膩化，走向自我知識的更新化，自我素質的完善化。
當我們用太多成人的眼光看孩子的世界時，我們的學生從小變成了“小大人”。我們把準點定位於“成人”——孩子終歸要成長為大人，這樣被我們所忽視的恰恰是“孩子——他們是一個成長中的人”沒有從孩子的實際出發，以我們的目光和要求為準則，這也許就是我所期待和努力的，也正是我們所忽視和喪失的。
他叫唐三，是部書的主角。他偷學了唐門的絕學，還製造了暗器排行榜第一名的“佛怒唐連”為唐門所不容。他跳崖明志時卻來了另一個世界——斗羅大陸。
他醒來時，卻發現自己在一個幼小的身軀裡，他來到了一個神奇的世界。這裡沒有魔法、沒有鬥氣、只有神奇的武魂。在每個人6歲是都要進行武魂覺醒，但唐三的武魂卻是一個廢武魂——藍銀草。但他並沒有灰心喪氣，他立志要在斗羅大陸將唐門發揚光大，原來他還有一個武魂——昊天錘，這是天下第一武魂。後來他來到初級學院學習。認識了大師，也和小舞邂逅，後來又來到了史萊克學院，認識了戴沫白、朱竹清、馬紅俊、奧斯卡、寧榮榮。組成了“史萊克七怪”他們結下深厚的友誼，努力修煉，並肩作戰，創下一個又一個輝煌。後來得知小舞是一隻十萬年魂獸，陸續被人追殺，唐三向小舞許下承諾：“如果有人要殺你，我卻打不過，那麼請他先跨過我的屍體吧！”最後唐三實力達到巔峰擊敗了武魂殿而為的故事劃上了尾聲。
這部小說作者用了細膩的筆風寫下了一個個引人入勝的故事，有比《那些年，我們一起追過的女孩》更純潔美好的愛情，有比《海賊王》更深的友誼，還有比《世上只有媽媽好》的親情，更讓我明白了美好的明天和巨大的成功不是憑空想象就能出來的，它像一塊石頭，需要打磨，只有打磨，才能讓它變得圓滑。
讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除;讀書之樂樂陶陶，起弄月明露天高。——題記
隨著下課鈴的響起，我的暑假讀書生崖拉開了序幕。
讀書是一種享受。《桃花源記》讓我徜徉在花海的美好世界，感悟美好的喜悅;《神奇的太陽花女孩》讓我看到友誼的翅膀，感悟真實的情感;《假如給我三天光明》讓我明白原來，上帝為你關上門就會為你開啟一扇窗;《淘氣包馬小跳》的笑聲令我久久不能忘懷。在楊紅櫻筆下，我看到一群調皮孩子的快樂生活及孩子的天真、童真;讀了《賣火柴的小女孩》後，年幼無知的我才感受到在世界的另一個角落裡，還有人忍受著貧苦，飢餓。我多麼希望化作一個天使，去幫助他們呀!在《笑貓日記》中，我發現一條連通現實和幻想的祕密通道，為故事情節而感動、流淚、哈哈大笑，還會開始生命中最初的思考;…於是手捧起一本書，想再次進入書的世界;感受書的快感。
仰望視窗，想著那些舒緩的文字，帶著梔子花開的聲音，似乎都已融進了生命的各個細胞，成為無法磨滅的記憶。我喜歡它們內斂而傷感的格調，彷彿遠處夜空縈繞的夜曲，雖沒有太多尖銳的鋒芒，卻能深深地刺進我的心靈深處。我喜歡它們的明媚與灑脫，彷彿一陣徐徐的清風，雖沒有太多的言語，卻能散發出激情的光芒。我喜歡它們的豪情、壯志，彷彿一座座泰山，佇立眼前。
夏天的綠葉帶著舒舒緩緩的節奏，在風中上下舞動，白雲帶著一絲黑色印跡在晴空中浮動。草木正隨著陽光的增溫，而蓬蓬勃勃地生髮著。一片“天堂草”出現在我眼前，它除了純淨的綠之外，沒有一絲雜草，令我想起《山羊不吃天堂草》中的羊面對這樣高貴而誘人的“天堂草”卻不肯將頭低下。
回憶過去，戰馬嘶鳴，雄鷹飛旋，颯颯的秋風，如血的殘陽。暮然回首，《三國演義》向我們展現了魏、蜀、吳三國鼎立，相互征戰爭雄，興衰存亡的歷史過程以及眾多的叱吒風雲的英雄人物;《東周列國志》記述了西周末年，到秦始皇統一中國五百多年的歷史;《水滸傳》描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷;《史記》記載了從中國上古開始到西漢時期長達三千年的政治、經濟、文化、歷史。黑暗中我眼前又出現了諸葛亮期盼而又擔憂的目光，又聽到了那悲傷蒼涼的歌聲：飛蕭蕭兮易水寒，壯士一去，兮不還…
《十萬個為什麼》是一本很好看的百科書，書中有講動植物的、有講身體內外健康的、有講地理和天文的、還有講日常生活的。生活中總有問不完的“為什麼”這些事物為什麼是這樣的呢？
書中的知識各式各樣、千奇百怪，當我在看這本百科書的時候，有著許許多多的知識深深吸引著我，讓我愛不釋手，看完一個知識又迫不及待的想看另一個知識，比如：雲是怎麼形成的？花為什麼會散發香味？吸管是怎麼吸到飲料的？地心引力等自然科學知識。
讀完《十萬個為什麼》這本書之後，我忽然想起來高爾基叔叔說過的一句話：“書籍是人類進步的階梯。”這句話說的實在是太棒了！不過，高爾基叔叔說的也對，我們只有不斷地學習知識，學習蜜蜂為什麼叮人後會死掉呢？因為，它在叮人的同時也把自己身體裡的內臟一起帶出來了。還有刺蝟身上的刺有什麼用呢？原來刺蝟身上的刺是用來收集食物的；同時，也是一種特別好的防衛武器。等等還有很多動植物的知識哦！
在《飲食中的為什麼》篇中我學習到了用蒸籠蒸饅頭哪一層的先熟，當然是上層了。想知道為什麼嗎？那是因為熱氣是往上走的，一直停留在上層，而下層的熱氣只是路過一下，所以上層的會先熟。還有很多有關飲食的小常識呢。
我在瞭解了這麼多的知識後，我越來越喜歡科學了。
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。”又說像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”但如果僅僅侷限於婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的'無止境而義無反顧，我們不至於墜入虛無。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，我們不也一樣嗎?
讀書，是我的愛好之一。媽媽很支援我，她給我買了好多的書，我的書櫃裡全是琳琅滿目的各種各樣的書。
讀書使我瞭解了很多我不知道不明白的事情。比如《神奇校車系列》，他讓我知道了什麼是電，電的產生、電的原理。比如《法布林昆蟲記》系列，它讓我瞭解了美麗的蝴蝶的成長過程，霸王鐮刀手螳螂的愛好，搖籃入侵者寄生蜂的可怕……
讀書是我懂得了很多道理。比如《幸福》讓我知道了幸福就是簡單快樂的生活，《小房子變大房子》讓我瞭解了知足就是快樂…《微風如小魔女》讓我知道了父親的愛就像風一樣，我也會深深地愛著我的爸爸。《愛心樹》讓我瞭解“愛”的偉大，我會愛這個世界，愛我的父母、家人、師長、朋友！
讀書給了我很多的快樂，很多的知識，很多的道理，讀書讓我變得更加優秀！
我讀過許多名著，但，我印象最深的是一本男孩子必讀的書《魯濱遜漂流記》。
這是一本歷險小說，才讀幾行，我就愛不釋手了。
主人公魯濱遜是一個機智而具有堅強毅力的人。在一次航海時，船在一個荒島附近觸礁，船身破裂，人都死了，只有魯賓遜活了下來。海浪把他衝上岸。
他做了一隻木筏，把沉船上的東西全部運上岸。用帆布搭上帳篷，作為棲身之處。他還做了傢俱，擺在他所住的樹洞裡，靠打獵和吃沉船的麵包為生！
後來，孤島附近的一隻英國船救下了魯濱遜！
朋友，魯濱遜在孤島生活了28年，一般人肯定做不倒，只有像魯濱遜這樣的英雄才能做到！
閒暇之餘，讀幾本好書，不僅僅能夠修心養性、陶冶情操，更能夠開闊視野學到豐富的知識。所謂足不出戶，便知天下事、讀書百遍，其義自見，說的也正是這個道理。
讀書的諸多好處，讓我深有體會。從兒時愛上讀書，從最初的小兒圖畫到百科全書、天文地理、唐詩宋詞，無一不成為了我的喜愛。之後，書讀得多了，也從中悟出了很多做人的哲學，更深的瞭解讀書的重要性，在以後的事業裡書中所學也給予了我很大的幫忙。
正因讀書，成功的例子很多，張海迪就是其中的一個。她5歲時患脊髓病，胸以下全部癱瘓，無法上學。而她卻以頑強的毅力，學完了國小、中學全部課程，自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程。後從事文學創作，先後翻譯了《海邊診所》等數十萬字的英語小說，編著了《向天空敞開的視窗》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。她又先後自學了十幾種醫學專著，同時向有經驗的醫生請教，學會了鍼灸等醫術，為群眾無償治療達1萬多人次。張海迪從一個殘疾人，到一位對社會做出巨大貢獻的奇才，她完成了人生最美的一次演繹，她的人生彷彿是一道彩虹、美麗著無數人的眼睛。
可見，書中自有黃金屋，確實有道理啊，書籍就像一塊巨大的寶藏，我們永遠也開發不完!讀書的好處恰又似長江之水源源流長，讓人取之不盡、用之不竭。年少讀書，志在千里，而中老年讀書則別有一翻情趣來。
閒暇之餘，當你去欣賞一篇美妙的散文。它能夠隨時帶你走進風景秀麗的田園風光、或是感受異域風情、或是欣賞春花秋月，無論遠古還是未來，都彷彿是身臨其境。若能讀到勵志之作，從中吸取足夠的堅強與毅力，也能夠把自己培養成一位生活中的強者，適應瞬息萬變的世界。若是有幸讀到幾首好詩，品幾闋宋詞，更能讓人心曠神怡了。此是讀書之樂也，正如孟德斯鳩所說，喜愛讀書，就等於把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。
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