寒假裡，我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與誇張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
給我印象最深的是，1720xx年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什麼叫“懷疑”，什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在那裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生!有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
斯威夫特諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野蠻。”
我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。
放假期間，老師讓我們讀了兩本書，一本是《鋼鐵是怎樣煉成的》，另一本是《格列佛遊記》，其中我對《格列佛遊記》感觸最深啟發最大。
這部書的作者是喬納森〃斯威夫特，他是英國18世紀初期最優秀的諷刺作家和政論家，這部書充滿了奇異的想象和童話色彩，諷刺十分辛銳而又深刻，諷刺的同時也隱藏著作者一種苦澀而又熱切的憂世情懷。
這本書主要講述了主人公格列佛英國醫生因為海上遇難二流落到小人國、大人國、飛島國、惠駰國在這四個國家的經歷，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露、批判了英國統治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
書中主要的特色人物分別是格列佛、佛利姆奈浦、布羅卜丁奈格國國王、慧駰在書中格列佛和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險的人勇敢智慧、有忍耐力的遊者。佛利姆奈浦則是科立浦特國王的一個寵臣對於國王他一味阿諛奉承，但對於平民，他卻看不起他們，認為他們比自己低階
格列佛曆險的第一站是小人國，小人國鎮的十分小，格列佛一隻手就能拖動他們的整支海軍艦隊，其中作者耐心地描述了小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了幾百人搭建了一個長七英尺、寬四英尺有二十二個輪子的木架。但是主要的困難是怎樣把“我”抬到車上……第二站是大人國，在大人國裡作者便成了一個小小的“寵物”。第三站是飛島國，在這卷中直接批評諷刺了殖民統治，表達了對現代科技的懷疑。第四站慧駰國是最有爭議的一部分，作者以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕現象，對英國現代式現代文明的直露的全面“攻擊”。
讀這部書，我體會了作者那滿腔熱血的愛國情懷，同時作者的寫作手法我也學會不少，四卷當中，點面結合，將虛構情節、幻想故事和對現實的揭露巧妙結合，有詳有略。
老師推薦我們看《格列佛遊記》，於是，我將它看了兩遍，因為我簡直太喜歡看這本書了!
有人會說：“書為什麼要讀兩遍，讀一遍就行了，幹什麼還費時間呢?”我卻不這麼認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自己的知識。如果讀了一本書，但沒學到什麼知識這有什麼意義呢?一本書只讀一遍，只能知道一個大概的意思，只有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部內容，領會書本的實質意義。
就像《格列佛遊記》這本書，我讀第一遍時，只覺得格列佛的經歷異常奇特;而讀第二遍時，我才感受到了作者對每一種情景都做了細緻的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。這本書的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，並受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導致引發戰爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個嚮導，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。《格列佛遊記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。
長假裡，我讀了英國作家喬納森斯威夫的《格列佛遊記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的區域性的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡(yahoo)。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國裡與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點汙染。
了當時封建社會的黑暗，人們的貪婪、自私，以及各國的矛盾和國王的蠻橫。這個暑假，我抽空讀了《格列佛遊記》這篇小說，相信很多人讀後都有同樣感覺——佩服!這篇小說以外科醫生格列佛的四次出海航行經歷為線索，為我們講述了一段航程途中遇險，但最終死裡逃生的驚心故事。
格列佛第一次在海上遇難後，在小人國奇遇。途中遇到大風暴，格列佛醒來時發現自己被束縛在草地上，這裡的人只有英寸長，他想掙扎，可被箭亂射只好做了俘虜，但是善良的格列佛很快就贏得了皇帝的歡心，他整天不停忙碌，為小人過的人表演雜技，給貴族們取樂。格列佛後來獲得了在小人國的自由，經常和內務大臣商量國家大事。當得知不來夫斯古國要來侵略時，格列佛挺身而出，表示要誓死保衛國家，並採取妙計，不費一兵一卒就阻止了敵人的侵略，正是一位知恩圖報、善良的好人啊。可是隨著時間的流逝，皇帝對他日益疏遠，不久朝廷蓄謀一場控告格列佛的陰謀，格列佛得到訊息後逃到了不來夫斯古國，在那裡他受到了歡迎。不久，他找到一艘小船，離開了這裡。經歷了一些艱難險阻終於回到了自己祖國。
第二次，格列佛乘坐“冒險號”再次出遊航行冒險，天有不測風雲，竟又遇到了大風暴，他在船隻停留取淡水時被丟棄在一片陸地上，來到了大人國，被一位農民帶回家中，這位農夫用意不正，妄圖用格列佛來時自己至富，便從來不顧及格列佛的感受，整天讓他拖著疲憊的身體去演戲。後來發現格列夫身體虛弱的不行了，還妄圖再賺一把，就將他以一千金幣的價格賣給了皇后。在王宮裡，格列佛得了寵。他會和皇家學者們為維護自己祖國利益而爭辯。他提出一項對國王既有利的建議，但國王對於政治一無所知，遭到了拒絕。後來，再一次陪國王南巡時，他睡在一隻木箱子裡，被一隻老鷹帶到了海上，被隨行的船隻發現後得救，回到了自己的祖國。
這篇小說對我感觸很深，格列佛的以一身是豐富多彩的，充充滿傳奇經歷的，坐著用了種種離奇的情節和多種諷刺手法，諷刺
在“宮廷遊戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種遊戲時往往發生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種遊戲是在特別重大的節日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的遊戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這隻能說明他們全是奸佞獻媚的小人。
斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的醜惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統治政策，卻偏偏要宣告這和大不列顛民族無關。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡的社會，種種形式的政治生活。
《格列佛遊記》比較完美的藝術形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想於一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。
《格列佛遊記》可以說是我看過最多遍的小說，因為我從國小時就開始在看這本書了。說是一本小說，那倒也不像，因為它沒有讓我讀出一本小說的味道來，當然，我是怎麼看的，那得看我在不同年齡段是怎麼想的。
國小的時候，對小說沒有什麼認知度，一般來說看的都是童話或寓言故事，也因此看到《格列佛遊記》這本書，還以為是一本有趣的冒險童話故事，所以才買了下來。不過也正因如此，我看到了裡面有趣的事情，像看其它故事一樣的看，看到繩上跳繩，還以為是什麼特殊的遊戲，看到裡面講小人國通過這個來選定官位，頓時還感覺很有意思。當初看完格列佛的時候，還在學校裡和同學們說格列佛的故事，向其他人推薦這本書去看，好多人都跑去買《格列佛遊記》，連老師都覺得不可思議，後來老師明白了我和他們講的事情，也就沒說什麼，只是笑了笑。
國小的時候，《格列佛遊記》是必讀書目，也因此我暗自慶幸自己已經看過了，但後來我通過老師給我們的介紹明白了我當初所沒有看到的東西——這是一篇諷刺小說。不過我也還是半懂半不懂，為什麼一篇有趣的童話故事卻變成了一篇諷刺國家腐敗，諷刺人類社會的一本小說?儘管通過介紹還是明白了一些，但還是沒有辦法接受這種形式的象徵。
後來到了國中，也逐漸想明白了《格列佛遊記》的意義，也明白了許多以前所不知道的東西。我再一次看一遍《格列佛遊記》的時候，是帶著排斥的感情去看它的，因為我明白裡面所寫的內容，是對醜陋事物的形象，是對事物的諷刺，因此我不願意去想它。但是我並沒有想到我曉得時候看這本書的時候，是用什麼眼光去看待它的呢?為什麼我現在不會用這種眼光去看待這本以前看夠的書呢?因為成長，成長或許給我們帶來成熟，帶來沉穩，但它同時也奪走了天真與無慮。這或許就是人性的轉變，人人都逃不過。
一本《格列佛遊記》在不同時期給我的看法，或許就是在見證我一天天的成長和一天天的轉變。我們對待事物的看法都各有不同，但或許有時候我們得想一想，如果是再不同時期，我們還會用相同的眼光去看待嗎?
或許我們要從這本書裡學會的不是諷刺，而是要明白世間的流逝。
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛遊記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺裡動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要!我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀!嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭遊記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛遊記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!
寒假裡，我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與誇張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
給我印象最深的是，1720xx年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什麼叫“懷疑”，什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在那裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生!有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人拐賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎!
斯威夫特諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野蠻。”
我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。
讀了《格列佛遊記》，大呼“上當”，這是遊記嗎?仔細閱讀，它雖然描述了格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧駰國等國度歷險的奇遇，但如果你仔細一想，就會發現這不僅僅是一本遊記。
它許多生動有趣的故事，都是諷刺了被慾望扭曲的人性和人性的弱點。讓我感觸最深的是“慧駰國”的故事。格列佛來到慧駰國後，“慧”語言的學習能力有了進一步的提高，於是格列佛的主人就常要求他談一談歐洲的情況。
說到戰爭，當格列佛提到大約有100萬人戰死，100多座城市被毀的時候，收留格列佛的主人無法相信這個事實，認為這是子虛烏有。他認為，我們的戰爭要通過廝打、撕咬來完成，我們的“前後爪”又短又嫩，嘴巴平平地長在臉上，也沒有堅硬的牙齒，一場戰爭如何能造成如此的傷亡。格列佛不禁覺得他孤陋寡聞，就把什麼加農炮、重炮、滑膛槍、海戰等描述給他聽。格列佛還說到許多載有千名士兵的艦船被炸沉，兩軍各有20000人喪生，還有那臨死前的呻吟、飛在空中的肢體，掠奪、搶劫、燒殺……就在格列佛準備繼續往下講時，他的主人突然讓他打住。因為，這主人十分厭惡這些行為，無法入耳。他覺得，既然一隻有理性的動物能做出如此罪大惡極的事來，那麼理性墮落後會比殘暴本身還要糟糕。這一想法直指人性中黑暗的一面。
這些“遊記”所記敘的遊歷的地方，都是幻想出來的，如“小人國”、“巨人國”、“飛島國”等。作者利用這些故事，諷刺了當時人性的扭曲和理性的墮落。此前，作者寫到格列佛在巨人國遊歷時，曾借巨人國國王之口說：那些發明能夠炸燬城牆、道路、房屋的，具有巨大殺傷力武器的人，“一定是惡魔天才，人類公敵”。
你看，這是一部遊記嗎?不是，可以說這是一部遊記體的諷刺小說，也可以說是一部寓言，一部呼喚人性迴歸的寓言。這部三百多年前寫的小說，現在讀來，仍然覺得極有意義。
格列佛一生經歷了很多的奇怪的事情，並且也到很多國家遊覽了一番，第一次他來到的是小人國。99年，格列佛作為一名隨船醫生和威廉船長一起到南太平洋去航行。沒想到的事情發生了：格列佛和船長的船被大風颳倒，遭遇了襲擊，多虧格列佛被衝到了淺灘才脫離了危險，可當他醒來時，自己卻動彈不得，原來他的手腳已經被左右分開，牢牢地綁在木樁上了;他的頭髮也被釘住，渾身上下被很多細繩子捆綁著，只能仰望天空。
不一會兒，他的耳邊響起了一陣嘈雜聲，他忽然感到有許多個小東西在他腳下爬行，正朝他胸脯上走來，他儘量往下看，終於看到一個不到英寸高的小人，它們手裡拿著箭，背上揹著弓，在它的身後，還有許多的小人在往上爬，格列佛不禁大叫一聲，沒想到那些小人一下都掉了下來，有的居然摔斷了腿。正在這時，小人國的國王來了，隨後問清楚格列佛的由來之後，覺得他不是壞人，於是就熱情的款待了他一番：麵包有子彈大小、烤肉也只有那麼大、一桶酒呢?只有一個手指的大小……無論什麼都那麼的小。
過了一陣子，格列佛要回自己的國家了，臨走時還幫小人國打了一場勝仗呢!這就是格列佛經歷的第一件奇怪的事情。
又過了幾天，格列佛又分別去了：大人國、飛島國、馬慧國……
如果你對這本書有興趣，就可以親自閱讀一遍，可好看了!
這本書為青少年們的成長提供了全面的豐富的“養料”，不但可以提高小孩們的文化修養，而且還可以為我們的成長做一個很好的指導，書裡包含著：想象力、好奇心等，就像……就像一塊濃濃的巧克力糖，含進嘴裡，除了一股股香甜以外，更能回味無窮，永遠的記住這本書。快來體驗一下讀書的快樂吧!我相信你們一定能很喜歡這本書。
不論是否真正讀過，或者通讀過，大約無人不知曉《格列佛遊記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那麼一小段的內容。
第一卷《利立浦特遊記》是標準的諷刺，可是寫得很迷人，雖說大家現在都承認小人國實際就是暗指英國，利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這麼一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1：12，這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守，不曾出一點差錯。從寫作技巧上講，這種視覺選擇是天才的，而它產生的效果則是無處不在的幽默。我們當然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚至於是較溫和的，作者還沒有完全激動起來，他只是在煞有介事地給你講故事，講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事。
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾，經歷種種不如意，在大街上走路必須時刻注意，以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌，可他永遠是居高臨下的，無論是皇帝還是大臣，任其何等自傲自狂，在格列佛的眼中，永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物，格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當然，就是這麼一個小人國其內部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其自身毀滅。
我，作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小斷派”，甚至於像財政大臣這樣具體的人，都可以從當時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為，那麼一些“有所指”的諷刺，其實也完全適用於整個人類，而並非不僅僅限於英國。
讀《格列佛遊記》有感每個孩子都很好奇，都想擁有有一個神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著，幻想著自己一個人站在輪船的最前端，迎著朝陽，向浩瀚的大海勇敢前進，去見識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫的小說《格列佛遊記》。他不僅給我帶來了趣事，也讓我看清了那個時代的英國社會。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家，他出生於愛爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過世早，他很早就寄居於伯父家中。他從小就喜愛學習歷史和詩歌，歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學，後來獲得了神學博士學位。他的很多小說都把矛頭指向教會，同時對當時的學術的貧乏和社會的腐敗進行了無情的抨擊。
《格列佛遊記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛航海冒險的格列佛，周遊世界經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以後他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術高低獲得各種絲線，小人國裡的官員腰上沒有不纏絲線的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無恥，醜陋的小人，難怪國人名字都帶著小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得醜劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會本來就如此變態，人們又會好到那裡去呢?斯威夫特藉此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能，無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承醜惡的嘴臉。
斯威夫特的小說《格列佛遊記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那裡社會的種種形式的政治生活，如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話，那麼斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實社會虛偽文明的憤懣情緒。
其實，我覺得《格列佛遊記》所反映的現象是值得我們去深思的!
當我翻開《格列佛遊記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼彷彿帶著魔力，勾出了我的好奇心。《格列佛遊記》書如其名，講的是主人公里梅爾?格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後因遭遇風暴，孤身一人遊歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自己寫的日誌《我與格列佛的遊記》，而不是喬納森?斯威夫特寫的《格列佛遊記》呢! 日記日記
書中小人國、大人國裡光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作為統治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類!那裡的“人”粗魯、愚蠢，有著難聽的名字：野胡。我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和嚮往的世外桃源，在那裡你不用顧慮別人說話的真假，而在現實世界，有太多我們不願看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人為了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
戳〈格列佛遊記〉領略心靈的三原色——真_善_美.
——題記
心靈的“真”
淡開〈格列佛遊記〉我被斯威夫特的“真”所深深吸引.在當時混亂的18世紀作為優秀諷刺作家的他對自己國家的現狀借遊記_借外人之眼作出了尖銳的諷刺.他用清新的文字_曲折的情節揭露了當時英國曆史的醜惡使人們看清了人類社會的悲觀.而他自己卻被女皇逐出了英國政壇放逐到了帝國的邊緣.他用他的勇敢_正直_不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真.
心靈的“善”
淡開〈格列佛遊記〉我被格列佛的“善”所深深吸引.在小說第一卷利裡浦特遊記中主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利裡浦特人打敗了鄰國.而面對利裡浦特國王的貪婪要求他卻毫不猶豫地拒絕了.在國王與眾大臣的威逼利誘下他仍然宣稱:“我永遠不願做人家的工具使一個自由_勇敢的民族淪為奴隸!”此後儘管國王對他不懷好意認為他懷有二心_不可寬恕並且設計陷害他他卻依舊善良地撲滅了利裡浦特王宮的大火拯救了費了多年心血建造的宮殿.格列佛用他的機智_善良讓我們領略到了心靈的原色——善.
心靈的“美”
淡開〈格列佛遊記〉我被慧駟的“美”所深深吸引.慧駟就是有智慧的馬身強力壯擁有俊美的體態行動迅速.它們節制_勤勞_清潔_熱愛運動_有靈性_有禮貌_不拘泥於形式_舉止很有條理.但這些美麗的外表並不是吸引我的主要原因.在小說第四卷中格列佛的部下圖謀不軌把他長期禁閉在船艙裡後又棄他於一塊無名陸地上.在格列佛無依無靠時他被一隻慧駟領到了家中受到了熱情的招待其他慧駟們不僅沒有排斥他反而與他交談_詢問他的困難_接受他的指導使格列佛慢慢融入了這個國家.而慧駟不受感情和利益歪曲_矇蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我.此外慧駟也相當的聰明喜歡思考願意瞭解更多的事物遵循大自然的教導.慧駟用它的理性和美德讓我們領悟到了心靈的“美”.
真_善_美當之無愧的心靈三原色.正因為有了它們才有瞭如此美好的世界高尚的美德純淨的心靈……而〈格列佛遊記〉完美地詮釋了心靈的本質.
《格列佛遊記》，它講述了外科醫生格列佛在一次海上航行中遭遇風暴，意外闖入一個陌生的地方,令人難以置信的冒險從此拉開了序幕:在小人國遇到了戰爭,順利退敵後成為小人國居民心中的英雄;在巨人國被當作玩偶,冒險出逃九死一生;在飛島國,奇異的景象令格列佛哭笑不得… …
在讀這本書的時候,我感受到格列佛心地善良、知恩圖報和做事果斷等。其中，對我印象最深的是他知恩圖報。
格列佛在遭大人國的老鷹襲擊被丟下海里獲船長解救時，他無論如何都要送給船長一顆稀罕的大人國僕人的牙齒。讀到這裡，我被格列佛知恩圖報的精神深深打動了。我禁不住想起我們學校去年開展的以感恩為主題的活動，感恩活動對我們這一代人來說，是多麼必要。對老師的耐心教導，我們感恩了嗎?對父母的悉心照顧，我們感恩了嗎?對朋友的熱心幫助，我們感恩了嗎?滴水之恩，當以湧泉相報，日常生活中，我們又做到了多少?
有一次，在小區的樓底下，我看到一位老奶奶手裡端著一碗熱氣騰騰的鮮美魚湯，彎著腰在哄著她七、八歲的小孫子喝，任憑她怎麼哄，那個小孫子愛理不理的嘴裡只蹦出幾個字，“老吃這些，真噁心。”如果我們把格列佛知恩圖報的故事講給他聽，懂事的他肯定會心中有愧吧，他以後應該感謝為他煮飯的奶奶才對。
讀《格列佛遊記》這本書,我感受到格列佛心地善良、知恩圖報和做事果斷等。我們現實生活中，不也需要這些美好品質嗎?
寒假期間我讀了《格列佛遊記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，彷彿真的把我帶入格列佛所遊歷的世界。
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現了當時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習性。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”,在他們的國度裡一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裡，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會!
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。
這幾個月，我讀了一本名叫《格列佛遊記》的書。它的主人公是格列佛，主要寫格列佛先後4次旅行的情景。
格列佛在一次航海中遇到風暴，船被打翻了，他漂流到了小人國，在小人國裡，小人國的居民把他當作一個高大威猛的巨人，格列佛以至於稍不留神就能踩死幾個小人國臣民，甚至他的小便就輕易撲滅王宮大火。一頓飯要數百個小人才可以做。他可以讓小人國臣民在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國強大的軍隊。
在大人國，他卻顯得非常渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裡的東西對他來說都顯得非常龐大，就連彈鋼琴也要站在非常高的凳子上，並且不斷地來回跑動，用拳頭狠狠的砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當成食物吃了。在那裡，蒼蠅蚊子是他的大天敵，冰雹暴風雨好像槍林彈雨……
而飛島國的統治對下方城市而言非常的霸道。要是誰敢反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。不過，自打下方城市居民準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，一向霸道的飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那裡的人就好像成了沒思想，沒感情的畜生!
讀了這本名叫《格列佛遊記》的書，我感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神非常值得我學習，記得小時候，我總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈，沉著面對，真的非常值得我學習。
連著三天，雨下個不停，下雨天讀書是最愜意的，上次買的一本書還放在抽屜裡，書名是《格列佛遊記》，書很新，還透著油墨香味。
《格列佛遊記》的作者是江奈生?斯威福特，是英國十八世紀前期最優秀的諷刺家、作家和政論家。《格列佛遊記》寫的是一名醫生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧?S國，在這個人馬顛倒的世界裡，度過三年奇妙的生活並經過多次冒險，回到英國的經歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的區域性特徵;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。《格列佛遊記》中的諷刺是一把多刃的利劍，首當其衝被評點和挖苦的，即是當日之英國。那時，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情願的被金錢所奴役驅使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心所產生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如：第三卷裡對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的，表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀早期，秩序更替、工商繁榮、物慾張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病，痛下鍼砭。
這部小說不但抨擊社會現狀，還有意識地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領土廣被”一語後，還在括號裡不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎並無評論，只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十餘英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
在這個暑假，在喬納森。斯威夫特充滿想象、精彩風趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由於四次危險的海上劫難，遊歷了奇妙的小人國、大人國、飛島國和慧?S國。
最有趣的就是小人國的歷險了。主人公對於小人國的人們來說簡直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進自己的房子。待到人們毫無戒備心時，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭髮裡來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語裡也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭寵獲取高位而不惜把命懸於一根細繩上去跳舞，以至於摔斷了胳膊或腿;以鞋跟的高低來區分國內的黨派，這可真稀奇;一場曠日持久的戰爭起因居然是吃雞蛋應打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰爭的可笑和統治者的愚昧。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當時的社會現實有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現代大都市。
最難忘的是慧?S國裡馬性的高尚純潔，他們沒有關於“撒謊”或“懷疑”的詞彙，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在現在的社會裡，又有多少人能做到這些呢?許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一隻普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會也能像慧?S國一樣。
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿著菸斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。
剛開始讀了《格列佛遊記》，我還以為這是一部類似於《魯賓遜漂流記》的冒險小說，之後才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內在則充滿了諷刺。
《格列佛遊記》講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國以及慧?S國等地的經歷。
小人國裡的一切都非常小，他們對於格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰，爾虞我詐;大人國民風淳樸，對英國的歷史、制度和現狀有著很多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經歷，體現了現代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪，在慧?S國里人獸互相顛倒，沒有金錢、軍隊和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那裡學到了很多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的醜陋和人類社會的血腥，而在慧?S國裡，他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會充滿了友愛、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對社會的醜陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達了他為世界擔憂的感情。
《格列佛遊記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》發表於72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇，情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，在日後生活中這種精神是通往成功的唯一通道。
而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裡你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……
誠信是一個永久的話題：
選擇誠信，因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你的基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信，因為它比金錢更具有內涵。舉著“金錢萬能”的旗號東奔西走，人生註定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊，讓生命在天地之中盈潤，善始善終。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。
《格列佛遊記》是一本非常有趣的書，它與眾不同的特點是充滿了豐富奇幻的想像力。作者精彩絕倫的文筆能將讀者身臨其境的感受到另一個童話世界中，豐富了我們少年兒童的課外生活。首先他的作者喬納森?斯威夫特出生於愛爾蘭，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他被譽為“諷刺文學大師”。然後在這本書中，主要寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些故事情節令人心驚膽戰，流連忘返。在小人國裡，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蚊子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裡的人利用鳥的下部的天然磁鐵，隨心所欲地移動，這同時也是專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民都給我留下了深刻的印象。說實話，我不是一個愛讀書的孩子，但是因為這本書的故事精彩、情節曲折、神話想像豐富吸引了我一篇接一篇的直至結尾!這本書除了充滿奇幻色彩之外，還有一大特色是諷刺喻義。因為作家是一個諷刺文學大師，他的作品無疑到處充滿諷刺特色。作者用精妙的文字含蓄地對英國政黨進行了強有力的諷刺，雖然我並不能讀懂它的政治背景但是能感受到它的強烈對當時社會的不滿和憤悶。頗有中國古代文學書籍《鏡花緣》的特色。讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個男子漢。他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動，以為船員看病為由，去環遊世界，到處冒險。格列佛的形象也將永遠留存在我的記憶裡，陪伴我走過一生!鎮江市八叉巷國小六二中隊康子
“人的起點如何不重要，重要的是你的方向和最後的終點!”—題記
喬納森斯威夫特出生平凡，他用他的一生詮釋了這句話，不知道看到這行文字後會做何感想，但從他筆下格列弗遊記的經歷中，可以看出他的堅持與選擇。
從利立浦特到布羅卜丁奈格，又由勒皮他來到慧駰國，隔離服四次出海，他走過的路，見過的人，經歷的事告訴我們，他要講的不是故事，而是一個無畏的勇者，一路走來時深深的烙在他身後，忘不了抹不去擦不掉的人生，與心靈的雙重旅程。
斯威夫特像是孤島上的魯濱遜的兄弟，魯賓遜的心事，無法向孤島上的動物情書，斯威夫特在對黑暗醜陋的世界，一次次抗議和吶喊後，美好的希望一次次的破滅，使他深深失望，只得搖頭嘆息，燕雀安知鴻鵠之志哉。
幾百年來，批評家們對斯威夫特罵聲不斷，否則它的存在是個錯誤，他總是一個難以理喻的異類。究竟他才是眾人皆醉，我獨醒的智者，還是說多數愚者的信仰才是真理，誰說滿懷信心，充滿希望的'前進的人心中不曾有過無奈，他們的樂觀只是不敢面對罪惡現實的偽裝。
無人能回答，誰都無力為誰辯解。斯威夫特因一個個美好與希望破滅而痛苦的你，究竟有多絕望，多孤獨。漂泊對於一隻已經厭倦了飛翔的大雁來說，是怎樣的一種疲憊?斯威夫特看似厭世瘋狂的外表下，是對18世紀初的英國乃至全人類犯下的罪行的深深失望。
所有人都在嘲笑他們，看不穿的你，你卻執著的在荊棘叢中行進，去尋找路盡頭的真理，尋找真理守護者的那顆心也是孤獨的探險家，讀後感.在夢的起點揚帆正遠航者想要尋到自己心中的烏托邦，即使希望一閃而過，也會向它出發。就像唐吉柯德同風車的搏鬥，畢加索眼中的牛與凡高的星空，究竟他們是異類還是最後正確的智者?一千個人眼中有一千個哈姆雷特，他們的世界無人能懂。
當斯威夫特在他的影響國中與格列弗相遇，她的心情會是寧和平靜的，兩個人都不會為世人所理解，實踐成了知己，同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
讓他們相遇交談休息吧，他們都是勇者，在驚濤駭浪的風暴中仍能從容漲肚，來到作為歸處的港口，讓我們在去往天空彼岸的風中緘默，不要阻止他們。
生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過斯威夫特去了他的理想國度，正如他所說的，狂野的怒火，再也不會說傷他的心。
當他們遇見，會向彼此問好，就像光和光打招呼—最黑的地方見。
《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的物件。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裡，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷裡，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裡，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裡，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧?S(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那裡的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。
這個冬天，我看了《格列佛遊記》，收穫頗豐，現在來分享一下它的內容和我的感想。這本書的主人公是萊繆爾·格列佛，他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中唸書，後來以外科醫生的身份到船上工作。一次，他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難，他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特。回家兩個月後，他再次起航，很不幸，他們又遇上了風暴，這次到達的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水，格列佛獨自參觀這個島。那裡的居民身高有六十尺!接著，他又展開了第三次航行遇到了海盜，海盜將他放在獨木舟上自生自滅，後來他漂流到了飛島國，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個月後，他回到了大陸。格列佛最後航行到一個叫慧駰國的地方，那裡的主人是馬，是具有高度的智慧、自制力和禮節的馬。在那個世界裡，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們就是慧駰族。他們圈養一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們為自己勞作。因為人類的外形酷似野胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧駰族的首領對人類十分排斥。在島上生活了一陣子後，他就被首領放逐了。在海上漂泊之時，格列佛被一個商人救起，最後終於回到了英國。但是回到家中後，格列佛因為已經習慣了慧駰族良好的品質，而不能容忍家人的氣味，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。
在讀這本書之前，我就已經被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧咽國，格列佛去過的這幾個島國和那些獨特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行，讀著讀著，彷彿我自己也置身於那些奇風異俗之中，隨著作者的經歷或喜或驚，或樂或悲。作者生動的描述經常讓我忍俊不禁，反覆閱讀，不能罷手。
然而，看完之後，我覺得這本書不僅僅內容引人入勝的，更是鍼砭時弊，諷刺了當時英國的現狀。並且用不同的角度來闡述人類和動物的關係，如慧咽國裡把馬作為高等動物，而人是低等動物，從這個特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當時英國的情況。作者用心良苦，希望人們看完他的書後能夠多思考，並引以為戒，避免重蹈覆轍。
《格列佛遊記》成書於1720xx年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國遊記、大人國遊記、飛島國遊記、慧馬國遊記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在這裡，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至於一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
在大人國，他卻顯得非常渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裡的東西對他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，並且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當食物吃了。在那裡，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國的統治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。不過，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那裡的人就成了沒思想，沒感情的畜生!
其實，《格列佛遊記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，並抨擊侵略戰爭和殖民擴張。
不過我們無法領略《格列佛遊記》的深層含義，還是要學學它的寫作技巧。
暑假中，我讀了《格列佛遊記》和《金銀島》這兩本書，深受感動，不管是格列佛的勇於冒險還是吉姆的勇往直前，都使我感慨萬千。
《格列佛遊記》是英國傑出的諷刺作家斯威夫特的代表作，他主要寫一個外科醫生格列佛在航海時遇難，漂流到幾個奇異的國家經歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”，格列佛儼然是個巨人，顯得頂天立地，他一隻手就能拖起幾十個小人，撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國”，格列佛卻是個小人，別人只是把他當成寵物一樣飼養，讓他到處賣藝;在生活中他遇到種種苦難，與老鼠搏鬥、從猴子手中逃生等等。
《金銀島》是英國小說家斯蒂文森的代表作，他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上，夢見寶藏和海上歷險，過幾天這一切都將變為現實。他和朋友屈利勞尼鄉紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭，到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬於大海盜弗林特，雖然他死了，但他的海盜同黨還在，這夥人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍，一個叫黑狗的人，還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船，開始了驚險刺激卻危險重重的旅行，開往傳說中的金銀島，展開了一場尋寶大冒險……
通過這兩本書我懂得一個人要勇於冒險，縱使前方的道路，荊棘滿途，我們也要咬緊牙關，勇往直前。成功的背後總有一段艱辛的歷程，只有不斷進取，不斷開拓，才能實現美好的理想。
以後我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣，堅持不懈地走下去。
這幾天，我讀完了《格列佛遊記》這本書。
《格列佛遊記》寫得非常精彩，讓我入迷。它大概講的是：格列佛在海上骯行，到達了四個非常奇妙的國家：(1)利裡普特[小人國];(2)布羅卜丁奈格[大人國];(3)勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本[飛島國];(4)“慧駰”國。下面我就給大家介紹一下這四個國家。
利裡普特，也就是小人國，非常有趣。那兒真是名副其實的“小人國”，因為那兒的居民身高只有六英寸，甚至有的還不到六英寸!所有那裡才叫小人國嘛。可還就是在這樣一個縮微的國度裡，君主卻野心勃勃，大臣也貪婪成性。他們和鄰國發生戰爭的原因竟然是吃雞蛋應該先敲哪頭之類的雞毛蒜皮的小事!真是可笑!不過這些都影射了當時英國社會那些無聊的政治爭鬥。
離開了小人國，格列佛又來到了大人國。那裡的居民身高如塔，甚至比塔還要高!所以那裡才叫大人國嘛。那個國家的國王，知識淵博，慈和善良。當格列佛為討好國王表示願把製造軍火的方法獻給他時，吹噓道：“火藥槍炮威力無比，能使人屍橫遍野、血流成河”，國王非常驚詫，不敢相信他“那樣一個卑微的小蟲”竟然有如此殘忍的想法。於是，國王說格列佛的同胞是“自然界中爬行於地面的小毒蟲中最有害的一類”。作者借國王之口痛斥了英國社會的種.種弊端。不過，格列佛在這裡過得還不錯，國王和王后都很喜愛他。在那裡，格列佛還認識了“格蘭黛克利齊”(小保姆)，他倆關係很不錯。
在飛島國，格列佛認識了一些那裡的瘋子科學家，他們進行著一些像從黃瓜中提取陽光，把糞便還原成食物、廢除語言用實物交流等離奇甚至令人作嘔的研究。
最後格列佛來到“慧駰”國。這個國家的統治者是有理性的公正而誠實的慧馬，而供馬驅使的“野胡”(一種人形動物)卻醜陋齷齪，貪婪淫蕩殘酷好鬥。格列佛在這裡生活了很長時間跟慧馬們相處得很不錯。但當“慧胭”們決定徹底清除國內的“野胡”時，便決定讓格列佛離開，格列佛只好失望地回到自己的國家。
怎麼樣。有趣吧!
讀了這本書，我有很多感想。現在，我就把這些感想跟大家來交流一下。首先，我來評價下小人國：我不太喜歡那裡，因為那裡對待格列佛的態度並不好。但還是讓我簡單地評價一下這裡。如果讓我給這裡打分的話，我會給它打89分。因為格列佛在那裡的待遇並不好。而且小人國也非常無聊，他們和鄰國發生戰爭的原因竟然是吃雞蛋應先敲哪頭之類的雞毛蒜皮的小事。真是無聊!然後呢，我來評介下下大人國和飛島國：如果讓我打分我會給它們打上99。9999分。因為格列佛在這兩個國的待遇很好。尤其是在大人國，格列佛還住進了宮殿呢。最後，我再來評價一下“慧駰”國：那裡對待格列佛也很不錯，如果讓我給這裡打分的話，我會毫不猶豫地打上100分。但是當：“慧駰”們決定把國內的“野胡“清除時，便上格列佛離開了，格列佛只好失望的回到了自己的國家。這些段落都諷刺了當時英國的現狀。
我喜歡《格列佛遊記》，因為是它讓我在想象的天空中自由飛翔!
三優範文網