靜靜的夜晚，躲開白天的喧囂，細細品味沈從文先生的《邊城》，去欣賞那一幅山靈水秀，天人和諧的風俗畫。
川湘交界的茶峒，特有的民情風俗，淳樸正直人情人性。自然的神力與人們美好的天性，蓬蓬勃勃的生長。
作者用那詩一般的語句描繪出一幅反映湘西人民生活的圖畫，沈從文的文章沒有扣人心絃的懸念，也沒有跌宕起伏的畫面，卻能深入人們的心中，表現著人性美。
正如沈從文所說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’。一種‘優美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式。”《邊城》寄託著沈從文“美”與“愛”的美學理想。作者用翠翠與儺送這對互相深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的權勢交易，他們的愛不轟轟烈烈，但他們卻體現出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》寄託了沈從文對湘西下層人民不能自主地把握命運，一代又一代承繼著悲涼的人生命運發出了深深感嘆，而作者本身也抒發出受到種.種壓抑的內心感慨，在《邊城》裡化為一隻美麗淒涼的樂曲，借翠翠與儺送的愛情悲劇彈奏出來，令人回味無窮。
《邊城》的語言有著獨特的風格，平淡、樸訥、抒情。以閒淡般親切平和的語調，敘述著鄉間的人情百態，在從容與舒展中抒發了沈從文先生對鄉土的感情，對生命的愛，深深打動人心。
如詩的邊城，詩意地演繹人生，詩意地演繹生活。而翠翠和儺送的愛情卻不足完美，或許這就是我們該去咀嚼的地方，細細品味吧……
天空中透著柔和的白光，彷彿是陽光經過一層白雲的過濾後，呈現出來夏初的柔和感，滌盪心靈的一種純淨。在那個祥和寧靜的小城鎮內有著純淨的陽光，並不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見不到真陽光的城市。
守著渡船的老人，對著世界還很懵懂的小女孩，拉著過河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。
老人第一次帶著翠翠進城裡看端午節賽船，入夜時分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來接翠翠回家，會被河裡大魚吃掉的天真無邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。
渡船上迎來一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛更加清晰地呈現在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠的紅色花轎，請爺爺唱著《娘送女》，這時的翠翠也已長大了，不會再怕河邊大鯉魚吃了去，對嫁人有著憧憬的翠翠開始不願意嫁給大老，她喜歡二老，那個從河裡逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個告訴她會被大鯉魚吃了去的男子。
爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什麼都不曾知曉的情況下與自己的愛情失之交臂。
翠翠拉著渡船，聽著山那邊傳來的歌聲，純樸的邊城小鎮還殘餘著封建思想的荼毒。這個世界，這個小鎮，無論情節多麼荒謬，多麼有趣;無論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時節，有份愛清晰深刻的存在著。
爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒有著落的愛情沉睡在冰冷的土地裡，荒誕的人世裡只剩下了翠翠一人和那條渡船。
小小的渡船裡坐著失去愛情的翠翠，她會守著這隻渡船走過餘生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠走的二老，等待著二老回來，送給自己一束虎耳草。
故事的結局空靈得讓人不願往後再去聯想，時間是否能治癒一切，它會讓人更加深刻的記得有一份愛，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來相愛的人，狠狠的錯過。
人嚮往著什麼?世界又究竟需要什麼?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當人類生存在這個世界之時，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個村莊，一座小城，它甚至有一個腳印，一輛自行車……可人究竟嚮往著什麼?人心究竟追求著什麼?是一棟棟大樓，一座座城鎮，一輛輛車，還是數不盡的財富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個姑娘，一隻黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，彷彿滲入城裡人家的美好，連線城裡城外人們的心。”那裡的生活，彷彿在不知不覺中早已譜出和諧，那麼自然安和——在如今飛速發展的世界裡，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背後，卻又是另一番景色——那裡草木不生，噪聲不斷，淨氣匱乏，飛禽走獸不在;那裡垃圾成山，泥沙入河，淨水難尋……如此環境，是和諧麼?不，根本不是。人們的身心均受到嚴重壓抑，所以他們最初從落後的鄉村奔入發展的城市，卻在最後又從發展的城市回到落後的鄉村。我們誰，也不想到最後，子孫後代，指著那突兀無林的骯髒的山，指著那泥沙堆積的汙濁的河流罵自己的祖宗，責怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。每一個人的努力都可以促成社會的發展，每一個人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，自然與發展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們在生活中難尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發愁，從不動氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那裡的人兒，美好到令人嚮往，和諧得讓人們感慨，有時也會讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動人心的，一個人要和諧，一個社會要和諧，一個國家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射;社會的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發展與健康的統一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉念一想，我們所生活的世界也該有所調整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個人心，譜世界美好。
不知從何時起，習慣了耳畔鳴響的喇叭聲，習慣了高樓聳立的城景，習慣了人與人之間討價還價的言語。習慣了，接受了，便也有許些混沌了。今昔，翻開《邊城》，我體會到一種別樣的氣息。
邊城的景，是湘西的風景畫。靜靜的小溪水清澈透明。這也繞出了茶峒這樣的小山城：白塔、渡船、吊腳樓，簡簡單單便是一種美麗的境界。
邊城的人，是具有喜怒哀樂的淳樸的山裡人。他們每個人都是社會人群中的一個影子，打動我的是羞澀細膩的翠翠和她那熱心腸的渡船爺爺，感染我的是坦誠開朗的天寶儺送兄弟。他們的確比世外桃源的武陵人多了一份靈氣。
他們的生活圈子雖然疏遠了一般社會，但眼淚與歡樂，在一種愛恨得失之間，揉進了這些人的生活裡，也便同另一片土地和一些人相似，全個身心為那些愛恨所浸透，見寒作熱，忘了一切。正因為如此，我便覺得人的情感更為純粹，他們的感情豐富卻不復雜，真摯而不矯作，率性而不狂放，自由更添一份痴迷。
邊城的事是鄉土風貌的縮影。不論是老船伕終日來回地渡船，還是翠翠對美好愛情的嚮往，或是端午節賽船那般喜慶，浸染的是每個邊城人對茶峒的眷念，演繹的是他們樂在其中的生活。
這邊城的一點一滴悄悄指引著我走向心靈深處。
轉而一想，在自己幼小的心靈裡萌發出了疑惑的種子。難道邊城只是世外桃源般的幻影?對比自己的生活圈子與邊城截然不同，這不禁讓我懷疑邊城是否只是一個烏托邦式的空談?咀嚼著字裡行間的文字，我彷彿聽見沈從文在抗議：“不，這絕不是空談。邊城是內心的淨土，每個人都可以用心構築。”
是啊，在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會風氣的薰陶下，讓人迷亂的事物太多了，幾乎將自己的內心侵蝕。我只想用自己的力量去構築一座內心的邊城，使自己清楚地認識自己。構築心靈的邊城，我需要一個安靜的時間慢慢地審視自己，明辨自己的言行，細細地為心靈構劃藍圖;構築心靈的邊城，我需要像茶峒小山城那樣，靜靜得溪水滋潤心田，這或許是許多用心著誠的書，也亦許是一些動聽的歌聲和發人深省的語言，給自己帶來飛翔的感覺。
我的心靈受到深深的震撼，如同一縷強烈的陽光照亮心房。我要豐富自己的情操，不再為了那偶爾的黑暗苦苦掙扎，而要在思考和反省中，構築邊城的一草一木，讓心靈豐富多彩起來。
當我懷疑自己的時候，當我被外事外物弄得心煩意亂的時候，當我沮喪看不清前方奔跑道路的時候，我一定會到自己的邊城去看看，在那裡靜靜地思考這一切的變化。
合上書本，我收穫了自己的邊城，那靜靜的溪水彷彿正從我的心田流淌開去……
茶峒是個美麗的小山城，依山傍水，風景秀麗。秀秀和她的祖父就住在城口，每天給進城的人渡船是他們的工作，有時祖父進城打酒，秀秀就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動作嫻熟敏捷。這樣，生活過得平淡而又快樂。不知不覺秀秀到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺得那是個還沒有開始就已經結束的愛情，當看到秀秀第二次遇見了二老的時候，我開始幻想他們以後甜蜜的戀愛，可是當向秀秀提親的大老下船出了事後，我知道秀秀的快樂將一去不復返了。的確，自那以後，秀秀的生活一天一天地發生著改變，致使最後永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過渡的那條船。
合上書，我的心裡很難過，為秀秀的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多麼善良的人，多麼快樂的人。秀秀常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那麼質樸、那麼憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的秀秀開心地笑。這是一幅多麼美麗的畫面，有山，有水，有鳥鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為秀秀的未來打上了一個省略號，以悲劇收場，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》裡每一個善良樸實的角色，尤其是秀秀的爺爺。他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來不收人家一分錢，有時客人想答謝他放了些錢在船上，他是追上好幾裡也一定要把錢還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒辦法，只好在他進城買東西的時候多給他加些肉，加些酒來酬謝了。平時他還會託人買些上等菸草，過渡的時候誰需要就慷慨奉獻;到了天熱些他還會和秀秀準備一大缸水，裡面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。
爺爺是個老實人，為秀秀的未來擔心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭裡一個人承擔。可以說在那個雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因為他並沒有把秀秀的終生大事操辦好。還有秀秀的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裡面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裡純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裡所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。
多麼希望在邊城能看到秀秀像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。
《窗邊的小豆豆》是日本作家黑柳徹子寫的。裡面講述了小豆豆上學時的一段真實故事。小豆豆因為淘氣被開除後，來到了她的新學校——巴學園，在小林校長的愛護和引導下，一般人眼裡怪怪的小豆豆逐漸變成了一個大家都喜歡的孩子。
在這本書裡，最吸引我的是小豆豆搞笑的幾件事情：《不能跳》講的是小豆豆放學後，看見有一個“大沙堆”就好奇地跳上去，結果那不是大沙堆，而是一堆抹牆泥，小豆豆因為她的好奇而陷到裡面了，這是媽媽把他拉了上來。還有一次，小豆豆在校園裡的地上看見了一張報紙就一下子跳到報紙中間，結果發現這裡是廁所掏口，工人臨時離開，怕有臭味，所以蓋了張報紙，小豆豆“撲哧”一聲掉進了廁所掏口。
小豆豆非常喜愛巴學園，有一天，她聽到外面的孩子在唱“巴學園，破學校”她很氣憤，就編了首歌“巴學園，好學校”同學們唱著這首歌，這是大家送給校長最珍貴的禮物。
小豆豆是一個堅持不懈的人，《大冒險》中小豆豆讓有小兒麻痺症的泰明爬樹。開始用的是梯子，因為泰明沒有力氣，小豆豆想讓他上樹，就必須托住他，如果托住他哪還有力氣按住梯子?小豆豆發現泰明爬樹比登天還難。但無論如何也要讓他上樹。小豆豆又拿來了梯凳(因為梯凳不搖晃)，泰明小豆豆一步一步往上爬，不知過了多長時間，兩個人終於爬上去了，他們累得滿頭大汗，不過非常高興，他們看到了遠處的風景。
看完了這本書，我被小豆豆的行為逗樂了，雖然小豆豆非常天真、可愛，可是我們不應該學習小痘痘上課時的行為，小豆豆的天真深深印在我的腦海中。
今天，我重讀了《西遊記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響 最深的是:孫悟空到東海龍王那裡去借一個供他使得兵器，東海龍王說:“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走。”可是，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見:讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲:“變細，細，細。”金箍棒就變小了。孫悟空從海底把定海神針輕輕鬆鬆的拔了出來。霎時間 ，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫:“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到 了花果山。
東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什麼孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。
《西遊記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心絃;現象瑰麗，回回回味無窮。”
大鬧天宮是說，孫悟空去陰曹地府，把自己和夥伴的名字從生死簿上勾銷。玉帝想派兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫，好讓孫悟空歸順天庭。誰知孫悟空知道弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出南天門，返回花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神、哪吒。太上老君見硬的不行，有一番軟磨硬泡後，孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、偷吃了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法鬥戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，孫悟空被擒。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
孫悟空大鬧天宮的行為不值得我們去學習。它仗著有七十二變和金箍棒，居然敢大鬧天宮，真是胡鬧。孫悟空大鬧天宮這件事是沒有好下場的，如來佛主壓在五指山下五百年。這種懲罰實在太對了!
今天去看了灰姑娘，總的感覺是這部電影滿足了少女關於童話的夢想。從高大上的南瓜車，閃閃發光的水晶鞋到鑲滿一顆顆水晶的藍裙子最後到王子婚禮上的那件婚紗，簡直就是實現了小時候對於童話故事的美好向往。故事的一切都是那麼的美好。而到電影的結束，你會發現你最記得的一句話是“堅強而勇敢，仁慈而善良”，你會相信只要做到這樣，你的王子會出現。如果讓我描述我的觀後感，兩個字足以，那就是“美好”。
回到現實中，你可能會覺得現實並不美好，但電影給了我們一個happyending，讓我們相信現實依然可以變得如故事般美好。看到一些不美好的影評說這是一個白蓮花的故事，灰姑娘是心機婊。我想灰姑娘這個故事的創造者在寫出這樣一個故事時，類似心機婊這類東西並非原意。我們總會把現實中的不美好代入到各種原本就是很簡單純粹的事上。我只是想說並不是所有的東西都如你們所想的一樣那麼複雜，那麼不堪。現實終究還是有美好的事和美好的人，如果你永遠強把自己心中所想的不好放在別人身上，你永遠不會發現現實的美好。
在我看來，電影不是真實的，但電影應該帶給觀眾啟發，電視劇也一樣，例如我看過的一部韓劇匹諾曹，拋開愛情成分，我覺得我在這部電視劇知道了一個人所說的話有多大的威力，可以導致別人的看法的改變，可以毀滅一個美好的家，所以不要忽略自己的話的威力。而灰姑娘這部電影則在宣傳善良的威力，傳達真善美。雖涉世未深，但我仍舊相信現實還是美好的，雖不能遇到王子，但至少給了我一個美好的希望。
喬布斯是一個傳奇的人物。大多數的人都知道他的作品，iphone,ipad等等一系列的作品。但是隻有讀了他的自傳的人，才知道他這些經典作品背後的艱辛。在不斷的嘗試中是堅持，堅持自己的概念。試問一下，要讓一個60年代的人去接受一個80年代的人都很不是很好接受的概念，有多難!但是他做到了，喬布斯應為公司管理部接受他的建議或者說是更為先進的概念被迫離開了他工作了數年的公司，後自立門戶創辦了ne_t公司。但是他沒有被不被他人認同而放棄、沉淪。他重新開始了之後的一系列動作，讓他又回到了他親手創辦的蘋果公司。從此又締造了他的又一個神話!
喬布斯本人熱愛創新。又有別人不能比的激 情。這樣的激情讓他在一次又一次的失敗中慢慢走向了成功的道路。20__年喬布斯在診斷出患有胰腺癌，並告知生命還剩下幾周的時候，他說了一句話“沒有什麼比垂死更能讓人集中精力的去做好每一件事”死亡是我們的共同的終點，所以不要浪費在過別人的生活。不要受困於條條款款，不要讓他人的意見淹沒了你自己新心中的聲音。你要有勇氣去遵從你內心和直覺，這些都是喬爺說過的。他說的話很好的詮釋了他的成功是有勇氣去堅持自己內心的聲音和直覺併為之不懈奮鬥。
喬爺告訴我們，不要安於現狀，在時間流逝的每一天，你都要始終戰鬥著不要停下自己尋覓的腳步。"求知若飢，虛心若愚"告訴我們要珍惜時間，努力追求你內心的聲音和理想。只要你有決心，並且願意付出99%的汗水，你就能夠看見成功。
時間的流逝可能會給我們當頭一棒，但是絕對不要失去信念。生活跟工作永遠有著我們無法預料的東西，堅持每一天都有新的開始，用心去做好每一天的工作生活!全身心投入自己真正喜歡的事業中去，甚至不怕用生命的代價去追求與眾不同會有著我們意想不到的收穫。最後讓我們隨著喬爺去譜寫自己人生的傳奇。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒.當時反動派殘酷地逮捕屠殺地下黨員白色恐怖籠罩著重慶上空.這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離開了家.母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血然而這位小姑娘不像一般孩子那樣驚惶失措而是能夠幫著或替著大人做事.這對於一個歲的小女孩來說該是多麼的不容易啊!
當我讀到小姑娘獨自一人上山到鄉公樓上打電話給媽媽請大夫遇到作者後平靜地回答了作者的問話這一段時我感到她是多麼的勇敢鎮定啊!正因為她堅信：總有一天革命會勝利的總有一天父親會回來的到那一天人民群眾就可以翻身做主人了大家的生活就會好了.所以她有這種勇氣有這種膽量!
在讀到作者問她吃過東西了嗎 鍋裡是什麼 她笑著回答說："紅薯稀飯——我們的年夜飯"時我心裡感到一陣酸楚.
年夜這是多麼誘人的時刻呀!我已經度過了12個年夜.每當這時我不僅能得到親人的疼愛全家人一起吃著香噴噴的.年夜飯還觀看五光十色的焰火.想到這些我就感到自己是多麼的幸福!可是這些東西對小姑娘來說卻一樣也沒有.她的母親被打傷父親出走而不知下落過年只能吃紅薯稀飯.然而她仍充滿著樂觀精神.這是一個多麼堅強多麼了不起的姑娘啊!
文章結尾細緻地描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈.這盞小桔燈發出的朦朧的橘紅的光實在不算明亮但是卻象徵著革命的前途是無限光明的!所以作者每逢春節都會想起那盞小桔燈.
抗戰期間的鬥爭是殘酷的我們今天的幸福生活是來之不易的.通過本文的學習我更深深地理解了這一點我們有什麼理由不努力為祖國的繁榮而學習呢 ?
拖拖拉拉這麼久，耗費了大半個星期，終於讀完《巨人的隕落》。認真讀這本書，感覺一種歷史的洶湧和大勢撲面而來，在這個時代，一戰前後的時代，各個民族各個階層的不同人都在為更好地生存而拼搏著，奮鬥著，期望著。無論是威爾士阿伯羅溫礦井裡的礦工，還是俄羅斯民族的格雷戈裡·別斯科夫，亦或者是年輕的總統顧問--格斯·杜瓦。
在這裡，沒有聖人。出現在這本書裡的每一個人物都是如此栩栩如生，你可以看到他們的不同性格，以及靈魂。在本書的開始，我本以為出身高貴的菲茨赫伯特伯爵會是一直閃耀下去，但在和艾瑟爾發生關係卻又拋棄她後，菲茨的真正面目才開始揭露，金玉其外敗絮其中。作者似乎並沒有特別偏愛或者憎恨書中的任何一個角色，難能可貴，不將自己的喜惡帶進作品中。
這個世界很大，而這個世界卻又很小。作者居然能將如此之多不同國家不同階層的人串聯在一起，從一開始的各自獨立描寫，看似毫無關聯，但到最後每個人與其他人之間的關係都千絲萬縷，然而作者卻並未可以安排，一切都是如此自然，就如同命運早就設計好他們的軌跡。
在這個波瀾起伏的大時代裡，有小到為個人權利而鬥爭，有大到為自己國家、民族的利益而鬥爭。婦女為女性權利向封建保守的男性甚至女性鬥爭，工人階級為更好地保障而和貪婪無度的資本家鬥爭，熱愛祖國的青年們為祖國的利益在各個國家奔走、博弈。小人物的鬥爭，推動著整個國家，甚至整個世界的變革。
浩浩蕩蕩的時代洪流中，每個人也有著屬於每一個人的愛情、友情，可歌可泣，也令人惋惜。我有些吃驚，因為書中作者對於愛情和性的描寫直截了當，毫不遮遮掩掩，而卻又那麼自然而然。我從小接觸的教育並沒有教會我如何處理性與愛，沒有，一點都沒有。父母是不知道，而老師可能是羞於啟齒，對於書中的這些描寫，我是看得有點尷尬的，但好像無論是《生命不可承受之輕》《三個火槍手》，還是《教父》，或者是《巨人的隕落》，大部分外國的小說都會帶有性與愛的描寫啊，尷尬。
雖然知道性與愛是人類的天性，追求這方面的自由和開放的態度還是讓我有些抗拒。回頭一看現實，現在的時代好像也在慢慢的變得這麼開放了啊，我們這一代也已經不再對性與愛避而不談，天吶，我有種落後於這個時代，並且已經被這個時代拋棄的悲涼感。即便被說成保守封建，但我還是不會改變我的態度，追求性與愛是可以的，但亂來絕對不允許。
一千個讀者會有一千個哈姆雷特，每個人的看法都不會相同。我認為我“覺醒”的時間太短，過去12年的教育讓我渾渾噩噩，失去的天賦太多，而得到的幾乎為零。大學的兩年來，我勉強形成了自己的思考，勉強能讀懂這個世界，勉強會讀書。起步有點晚啊，哈哈。
真是陽光明媚的早晨呀，我從床上起來，我爸爸在泡茶葉，他喝茶我坐他旁邊看書，我拿的一本書名叫灰姑娘。
今天我給大家講一個故事，有一個姑娘她的親媽死了，不久她的爸爸又娶了個妻子，成了她的後媽。後媽還帶來了兩個女兒，雖然她們兩個長得漂亮，但是心很黑，她們總是欺負小姑娘。後媽不給小姑娘漂亮衣服穿，還讓小姑娘睡在灰堆裡，所以大家都叫她灰姑娘。後來有一個王國的國王舉行了一個盛大的舞會，他邀請了全國的漂亮姑娘，為他的王子去選擇新娘，兩個姐姐也被邀請了，她們急忙穿好了衣服。灰姑娘也想去，可後媽不讓她去。等到母親走了時，小白鴿幫助她，給她了一件金絲銀線做成的衣服。灰姑娘趕快穿好衣服鞋子，就去參加舞會。整整一個晚上王子只和灰姑娘跳舞。王子被灰姑娘迷住了。跳完舞后，王子想讓灰姑娘留下來。王子提前讓士兵在樓梯上，抹了膠，灰姑娘走的時候，一隻鞋被粘住了，王子撿起了灰姑娘跑掉的鞋鞋。第二天，王子來到灰姑娘家，說：誰能穿上鞋誰就是我的新娘。兩個姐姐都試了試，可惜都不合腳。灰姑娘走出來了，王子給她鞋她試鞋的時候，王子認出她來，她就是和他一起跳舞的呀!於是王子就帶她走了。
那個王后非常的惡毒，她給了小姑娘一件舊衣服，把她叫進了廚房，讓她來打掃房間，還把她趕出了王宮，一天狠心的繼母把豆子灑在了火爐裡，讓小姑娘去吃，沒灑好，被燙住了，我們可不要向她學，要知道好有好報，如果你做壞事返回來倒黴的還是你。
暑假裡，當我又一次捧起《居里夫人傳》這本書時，就又一次被居里夫人身上那種堅忍不拔、不屈不撓的精神給折服了。
這本書主要寫了居里夫人為了夢想，為了親人而不懈努力直至成功的輝煌歷程。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家，她在科學上有如此成就，跟她的艱苦奮鬥是分不開的。在年少時，居里夫人雖然家境貧困但她卻十分刻苦地學習;在年輕時，居里夫人獨自住在異地一個簡陋的破閣樓上，在艱苦的環境中為夢想而奮鬥;在中年時期，居里夫人為了研究鐳，在破舊的研究室裡不辭勞苦……居里夫人的種.種精神總是激勵著我不論遇到什麼困難都不能輕言放棄。
記得有一次體育期末考，老師告訴我們考試的內容是四百米長跑，想要取得最好的成績就必須要在1分50秒之內跑完全程!我一聽，頓時傻了眼：長跑是我最不擅長的，更何況只有110秒的時間!我怎麼可能在這麼短的時間內跑到終點呢?想到這，我不由得垂下了頭，為了這次考試而傷腦筋。沒過多久，不知是誰喊了一聲，“號次是30號到40號的同學考試!”我一聽到自己的號次，心裡又是緊張又是擔心：考試的同學都站在跑道上做準備工作了，她們個個信心百倍、精神抖擻，而我卻遲遲不敢站到跑道上，我該怎麼辦呢?看著她們胸有成竹的樣子，我不由得皺起了眉頭，可考試快開始了，我來不及多想，只好硬著頭皮上。我無奈地邁著沉重的步伐猶猶豫豫地走到跑道上。當我做著起跑的姿勢時，看著老師手中的口哨，腦中突然想起了居里夫人為了從9000千克瀝青礦渣中提煉出鐳，整整奮鬥了45個月，這點困難對我來說有又什麼呢?想到這，我做了一個一個深呼吸，在心裡告訴自己一定要努力爭取好成績!於是，我豎起耳朵等待著老師的起跑口令。“各就各位——，預備——跑!”我一聽到這個口令，馬上飛跑起來，速度就像是一根離弦的箭，生怕落在別人後面。剛開始，我看到自己跑在前幾個，心裡不由得舒了口氣，對自己更有信心，更加奮力向前跑。不知不覺，時間一分一秒地過去，漸漸地，終點彷彿離我只有一步之遙!我興奮極了，連忙加快速度，可速度卻遠遠不如起跑時那樣快。一開始，我沒在意，可沒過多久，我突然感到呼吸急促，腳步也越來越沉重，整個人似乎都沒力氣。我想用盡力氣跑，可腳就像灌上了鉛，怎麼也跑不動了。我只感覺口乾舌燥，額頭上都是一顆顆汗珠，真想坐下來休息!就在我想放棄考試的時候，我又一次想起了居里夫人那種百折不撓的精神，想起了她在困難面前永不退縮的精神，想起了她在逆境中努力奮鬥的精神……我的心中總是有一股強大的力量支援著我要堅持到底!我甩開重鉛，用盡全力向前跑去，努力用最快的速度奔向終點!近了，更近了，我激動地跑過終點!
當我回過頭看著跑過的道路心裡有種別樣的自豪感，耳邊不禁想起了居里夫人的名言“我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服!”是啊，困難挫折並不可怕，只要我們勇於戰勝它們，每個人都是最棒的!
名人傳，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部"英雄傳記"。
傳記裡的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大，在《米開朗羅羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣"。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。
我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。--開啟窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。
閱畢全文，我感到十分驚訝。一開始，我只是抱著嘗試的心情來讀這本在加拿大幾乎是家喻戶曉的書，可是我卻一口氣將這本書從頭讀到尾讀完。在讀的過程中，總有一個扎著長辮子，臉上長有雀斑的紅髮女孩牽動著我的情緒，令我有時忍俊不禁，有時著急，有時暈頭轉向。她，就是本書的主人公——安妮·雪莉。
這本書主要講了安妮是一個開朗樂觀，而又充滿著幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個月大時便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來自綠山牆農舍的一對善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽錯地領回了家。兄妹倆本想領養一個男孩來幫馬修幹農活，所以差一點便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑藉著自己連珠炮般大段大段而又充滿著幽默豐富的想象力的話語以及樂觀向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內的鄰居們。直到最後，安妮成了一名出色的漂亮女教師。
馬克·吐溫先生曾經這樣評價過安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動而喜愛的兒童。”不過，如果讓我來評價她，我會用上“樂觀”和“想象”二詞。在綠山牆農舍周圍許多令人陶醉的美景(在安妮眼中)，而我認為之所以安妮這麼覺得，有大部分因素是因為她運用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“雲杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時候，我曾想道：“一個有著豐富想象力的人一定非常快樂!”更多的時候，我也嘗試著運用發揮自己的想象力，而生次都會給我帶來驚喜：“原來世界如此美妙!”這樣一想，再怎麼枯燥乏味的事物也能變得生動起來，取而代之的，自己也會變得樂觀起來。
樂觀與想象可以是一對形影不離的好朋友，也可以是一對姊妹。如果你也想感受由想象而帶來的樂觀，那也不妨像我一樣試試吧!
其實根本沒有什麼命運 ，只有因無知和恐懼失足的人們 ，才會落入那被稱為命運的濁流之中。 ——題記
《名人傳》的作者是法國著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術家不平凡的一生：德國作曲家貝多芬，義大利雕刻家米開朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術，正義和真理，經歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學習。
其中留給我印象最深的是貝多芬的故事。早在貝多芬的幼年時期，他的父親就經常使用暴-力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。1787年，貝多芬到維也納結識了莫扎特和海頓並發表了全部九首交響樂，取得了初步成功。不幸的是，貝多芬在二十八歲時聽力逐漸衰減，晚年完全失聰。這對於一個熱愛音樂的人該是多麼大的打擊啊!但是他沒有放棄，通過咬著一根小木棍繼續創作，並創作出了不朽名作《命運交響曲》。“我要扼住命運的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂”，但卻給世人留下了無數的歡樂。他以一個失去歡樂而創造歡樂的身份告訴我們：創造命運的不是上帝，而是自己!很多時候，我們都不得不面對很多災難。根本沒有必要去感嘆上蒼的不公，因為我們自己才是命運的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運，掌握在自己手裡，我們每個人都應該用自己面對坎坷的從容和身為萬物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
書的封面是大塊大塊深深淺淺的綠，這是大自然的顏色。時間在流逝，物是人非，只有足下的這片土地沒有變。初見《目送》這本書，隱約中使我從內心中感到無限的親切，回憶往事，感覺在某些方面與作者有著同樣的過去與經歷，作者在父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不捨和絕然的虛無。
她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。正如書中所訴，曾經不相信“性格決定命運”，現在相信了。曾經不相信“色即是空”，現在相信了。曾經不相信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不相信無法實證的事情，現在也還沒準備相信，但是，有些無關實證的感覺，我明白了，譬如李叔同圓寂前最後的手書：“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”引發讀者無限深思。
通過全書的閱讀與思考，我深刻感受到作者擁有一顆悲憫生活的心，只有熱愛生活的人，才能感同身受。最為珍貴的是，我學習到了作者龍應臺的廣闊視野和樸實的文筆。建築在你的視野和你對生活汲取的養分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。書中的很多想法內容很多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。
有人說，少年時讀過的書，奠定了我們少年的底色。如果沐浴過瓦爾登湖的晨光，奔跑過聶魯達的黃昏。任憑世間永珍對映心間，你仍舊能以夢為馬，踏遍天際的絳紫與金黃。讀完《目送》這本書，使我深深的沉迷其中，回味每一個是曾經歷的畫面。光陰似箭，曇花一下，稍縱即逝。
《巨人三傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫 有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動 的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及 他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴-力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他 的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但 是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的 幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是 常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的， 也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅 力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的祕訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定 要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己 無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那麼，對於今天的讀者來 說，《巨人三傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《巨人三傳》 給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。《巨人三傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會讓我們清醒一些。
說實話，這大概是我看過的最長的小說了，厚厚的三本書，每一本都對相當於過去我看的一本書。第一次看到這本小說時，我內心是拒絕的，但是現在很慶幸，當初沒有因為它的厚度而放棄讀它，幸好我沒有錯過這麼優秀的小說。
第一反應，我以為這是又一本的《冰與火之歌》，厚重的歷史感，複雜的人際關係，冗長的劇情，和我永遠都記不清的人名。但是出乎意料，這是一本真正的描寫了歷史上真正的一戰。從前我只能從歷史書上知道一些關於一戰的事，但是從來不會去觸碰這一類小說，它們對我來說太過沉重，也有些無聊，只有無盡的戰事。但是《巨人隕落》不同，它寫的不僅是一戰，更是一戰中各種人物的糾葛，每一頁都讓人不忍放下。它告訴我那個時代的皇室，那個時代的底層人民的生活，向我們展示我們自認為了解，但是從未感受過的年代。
當手上拿到這本，眼睛開始觸碰它的文字時，就無法放下，無法離開。我沉迷於這一個個鮮活人物的人生，見證一個帝國的衰落，英雄的崛起，和真愛無敵。
這本書具有很大的現實意義，有些東西是現在我們也可以借鑑的。而且這本書的作者肯·福萊特本身就是一位非常了不起的作家，閱讀他的書就是一種享受，讓人忍不住去探求下一秒，下一頁又是怎麼樣的故事。
總的來說，這本書值得去一讀。
課餘生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳".讀完後，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時候在祖父的院子裡和祖父一起玩耍的故事。這本書字裡行間都瀰漫著一種對祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時候，是非常幸福，非常無憂無慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那麼多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個大園子，種了那麼多的東西，多好啊!可是我不這麼認為，我覺得，作者是可憐的，在這個家中，幾乎沒出來過，就那麼一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應屬於你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什麼事，無非是老胡家的小團圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什麼事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，說起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時也是幸運的，他有一個這麼好的外祖父呀!
對於作者而言，在胡蘭和這個小城裡，更多的懷念是關於外祖父的，關於外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使並不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無聊，不過對於我們來說，卻是有趣的。跳大神，逛廟會，賣麻花，這都是我們沒有見過的。多麼奇妙呀!
呼蘭河傳這本書，令我難忘!
國中呼蘭河傳讀書心得4
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅後期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不豔的奇葩。
在這部溫婉如詩的小說裡，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裡，這個小小的縣城裡，有著心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好!
印象最深刻的，莫過於小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裡當童養媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩!後來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉。儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
在文學史上，，有許多的經典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品並不多。
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養在舅母家中，受盡百般欺凌。後來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優秀完成了學業。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛並不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現在不是憑習俗、常規，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就彷彿我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”
也正因為此，簡·愛敢於去愛一個社會階層遠遠高於自己的男人，更敢於主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬於芸芸眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。後來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基於同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由於無法改變的現實而不得不做出的一次理性選擇的話，那麼她最後的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這裡，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花裡有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種嚮往，幻想著能有來自哪顆星星的神祕物種賜予我超本事;之後，當我明白大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙塗上了神祕的色彩。正是由於童年對宇宙的好奇，所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》。
《時間簡史》是著名的英國理論物理學家、宇宙學家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20__年3月14日的早晨，史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失，幾乎所有人都對這樣一位偉大的物理學家的離去致以自我最高的敬意與哀思，他就像是群星的鬥士，先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界，成為我們仰望的星空。霍金教授以往說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給了我一些安慰和繼續讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的影象。早在公元前340年，人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地瞭解，從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什麼各個行星繞著其他星球轉動。根據萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質量越大，距離越近，相互吸引力也越大。可是如果空間有限，由於星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙並不如此，所以應當有無限多星體均勻地分佈在無限空間中使這種情形不至於發生。如果從另一方面研究，必須區域的星體會坍縮在一齊，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一齊。牛頓引力理論必然會導致宇宙不可能靜止.
關於宇宙的產生，此刻比較為大家理解的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過：時間是上帝所創造的宇宙的一個性質，在宇宙開端之前不存在。對於普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。事實上，時間並不是像我們想象的那麼簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對於所有觀察者而言，光速都是一樣的，並且當物體以接近光速運動時質量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質量就會無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協調。
於是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只可是是空間——時間不是平坦的這一事實的後果。大質量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，可是它事實上是沿著空間中最接近於直線的軌跡運動。這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，可是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由於其質量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個效應，可是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。大質量的物體能夠讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關：能量越大，頻率越高。當光經過大質量的物體會失去能量而頻率下降，光速恆定，必然導致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不一樣步，接近地球的鐘走得更慢。這種現象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所明白的，時間是絕對的。如果時間能夠不一樣步的話，那麼我們想像的時空隧道就可能由於某種原因而真實存在了。
事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神祕地失蹤，經多方查詢，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那隻失蹤了36年的熱氣球，在原先失蹤的地方又突然出現。洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來僅有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年後，飛機或許真的會再次出現，讓我們為馬航MH370默默祈禱。
1924年，我們現代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，並且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那麼那些星球離我們那麼遠，我們怎樣區分它們的種類呢?不一樣恆星的光譜不一樣，並且某些顏色在光譜裡找不到。因為每一種化學元素都會吸收獨特的光譜線組，根據失去的譜線能確定恆星大氣中存在的元素。20年代天文學家觀察光譜時發現了一種奇異的現象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特徵線組，可是這些線組都會出現紅移現象，即向光譜的紅端移動。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會減小，即出現紅移現象;而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現藍移現象。那麼如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，可是事實卻是大部分星系出現紅移現象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹!而我們在宇宙中的位置並不特殊，僅有所有星系都相互離開才能出現我們所看到的現象。我們能夠想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就能夠任何兩個星系都在相互遠離。
宇宙可能從大爆炸開始，並且到目前為止一向在膨脹，那麼宇宙有沒有邊界呢?如果有，宇宙外又可能是什麼呢?我以往十分愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質，這樣很難讓自我理解，於是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是之後，我發現我把問題引到死衚衕，以人太低能無法理解結束了問題，這顯然是不合理的。關於宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學的測不準原理結合在一齊，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。這就類似於地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只可是地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認為物質是連續的，人們能夠將物質一向分割下去。我本來也一向這樣覺得，可當我明白光速是所有物質運動的速度的極限時，我就不太相信物質能夠一向分割了。在狹義相對論發表時，人們還認為原子不可分割，之後湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸瞭解了原子的結構，質子和中子被認為是物質的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。
黑洞是時空的一個區域，它由恆星衰老坍縮而構成，其引力十分強，以至於任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那裡任何定律都失去作用，時間也將終止。根據廣義相對論，宇宙必須有個開端，並且有個終結，空間——時間在大爆炸奇點處開始，並會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結束。當然，這只是基於必須科學理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結束是否真的如此，還是個未解的迷。
《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那麼一點點的瞭解。相對於宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙註定要有終點，生命的存在就會那麼沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的禮貌都將會消失在茫茫世界中。而我自我的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間裡，想到那裡，不免有一些傷感。
一切存在已經是無法改變的事實，每個生命都要繼續走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對未知世界的好奇，對知識的渴望會指引每一個人去探索和發現屬於自我的星空，而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
讀《居里夫人傳》，讓我認識了一個偉大的瑪麗 斯可羅多夫斯卡，而不是一位肩負著無數光環的居里夫人。
作為一個波蘭人，她有愛國志士的熱血;作為一個女兒，她有一顆孝心;作為一個妹妹，她有奉獻與敬長的美德;作為一名求學者，她有無畏探知真理的勇氣;作為一名教師，她有不怕辛苦教書育人的執著;作為一名母親，她有著為人母的愛;作為一名學者，她有淡泊名利一心鑽研的精神;作為一名成功者，她選擇平凡的生活，但永遠不讓知識貧瘠，灌溉著真理之河流淌至今……
她實在是完美無缺!我相信她身邊一定不乏由衷讚美她的人，但在我的想象中，瑪妮雅面對讚揚只會禮貌地微微一笑，便回過身思索著新的實驗了。
我最欽佩的是她對科學的狂熱。若無一種信念，怎能支撐她在極其困苦的條件下完成極其艱難的工作?當我翻到她聽說提煉鈾的殘渣還在時的興奮與布羅妮雅強行給她買衣服時的不悅，我真的驚歎於她熱愛的事物——科學至上，不容許衣食住行的紛擾。
與居里夫人相比，怎樣刻苦都不為過。秉性優良的她從不沾沾自喜、從沒想過懈怠。的確，每個人都會疲倦，但她頂多在大汗淋漓時喘口氣、擦把汗，而不是畏難止步。
在我眼中，居里夫人與居里先生就像是兩條鯉魚，美麗的外表下藏著堅強的心。他們遊啊遊，對於旁人的議論不管不顧，相濡以沫，直奔龍門而去。但當他們養精蓄銳，一躍而上後，卻迅速鑽入水中，只在空中留下光彩奪目的閃光照人前進。
是的，諸如兩次獲諾貝爾獎，發現釙、鐳之類的成就對於她是理所應得的。她的付出、她的毅力、她的一生都詮釋著什麼是不被榮譽所腐蝕、什麼是淡然、什麼是奉獻一生。合上書，情不自禁地，輕輕為她鼓掌。
傳說杜仙娜嫁給王子後，從此過上了幸福的生活。可是她的繼母和她的姐姐過上了乞丐生涯......
一天，杜仙娜上街遊玩。突然一個乞丐撲了過來，杜仙娜看她可憐便說帶她回宮，剛剛要走又有兩個乞丐撲過來。杜仙娜太善良了，便決定把他們三個人都帶回宮。回到宮殿杜仙娜便親自給她們梳洗，打扮。經過打扮後杜仙娜才發現她們三個是自己的親人。於是把她們留在宮中。邪惡的繼母又有一個鬼點子：先殺死灰姑娘的女兒蜜兒，再殺死杜仙娜，最後讓自己的女兒去引誘王子，她們便可以過上一人之下，萬人之上的生活了!於是假惺惺地對杜仙娜說:"杜仙娜王妃，為了報答您的大恩大德，讓我來照顧您的寶貝女兒吧，我一定會像愛自己的女兒一樣愛蜜兒的。”杜仙娜聽了後十分高興,心想:看來繼母變好了!便高興地答應了。
繼母每天都把自己打扮得非常漂亮再去照顧蜜兒，有時候還跟蜜兒一起睡覺，蜜兒已經差不多把自己的媽媽的繼母當做媽媽了，不過蜜兒清楚的記得：媽媽比保姆漂亮一百倍。邪惡的繼母見不能讓蜜兒把自己當做是她的媽媽，然後破壞她們母女倆的親情便又想起了答應照顧蜜兒之前的計劃......
一天，繼母帶著蜜兒到公園玩耍，繼母趁著蜜兒玩得高興之際，說:"蜜兒公主，你看井邊是不是有一隻蝴蝶呀?我們去把它抓來玩，好不好啊?"蜜兒撅起小嘴說：“我不要!”繼母一聽她不肯說：“你看小蝴蝶多可愛，多漂亮呀， 不抓來玩多可惜呀?”小蜜兒想了想，說：“嗯......好吧，你去抓來給我玩吧!我害怕那口井!”繼母聽了就不耐煩了，一隻手拎起蜜兒就往井邊跑，邊跑還邊說:"你這個小丫頭真煩人，敬酒不吃吃罰酒，非要我這樣待你!”小蜜兒拼命地掙扎，可是都沒用，於是蜜兒用嘴巴咬了繼母。邪惡的繼母一放手小蜜兒就跑了，蜜兒知道這個惡毒的女人是壞人，一轉身就推繼母進井裡。繼母就被淹死了。蜜兒知道這個保姆是壞人便斷定另外倆個姐姐肯定也是壞人。於是蜜兒告訴了自己的爸爸，媽媽。還把剛剛保姆要把自己扔進井裡的過程講給父母聽。王子聽了後生氣極了，說要把安娜達莎和杜穌啦處死。杜仙娜覺得她們倆用不著處死，便對王子說：“親愛的，不用用處死來解決這件事情，上帝會原諒她們的。”王子覺得不懲罰她們就便宜了她們，就把安娜達莎和杜穌啦逐出邊境，永遠不能回來這個國家。
王子和杜仙娜，蜜兒一家三口從此過上了安寧幸福的生活。
西遊是夢幻，盡顯妖魔鬼怪神通，嚐盡人生百態，一心只為蒼生;所以，在浩如煙海的文學名著中，我最喜歡的就是《西遊記》。
描述了一段最富有想象力的奇幻之旅。一條去天竺的取經之路枯燥而乏味，可在神話的色彩中充滿了神祕河魅力。九九八十一難，每一劫都不同，引人入勝，充滿著智慧與魔幻，讓我們沉浸在大鬧天宮的驚險中，徘徊在兩個美猴王的真假中。更讓我們在驚歎之餘體會到了其中的艱辛與不易，以及師徒四人之間真情的溫暖。
今天，我重讀了《西遊記》，其中讓我意猶未盡的是《孫悟空大鬧天宮》我影響最深的是：孫悟空到東海龍王那裡去借一個供他使得兵器，東海龍王說：“只要孫悟空能拿動的兵器就讓他拿走。”可是，蝦兵蟹將把龍宮所有的兵器都拿出來給孫悟空看過了，可沒有一個能令孫悟空滿意的。這時，龜爺爺向龍王提了一個意見：讓孫悟空看看女媧治水當年留下的定海神針。龍王帶孫悟空娶看定海神針，孫悟空對著定海神針說了幾聲：“變細，細，細。”金箍棒就變小了。孫悟空從海底把定海神針輕輕鬆鬆的拔了出來。霎時間，龍宮顛簸了起來。孫悟空拿起定海神針，轉頭就走。龍王大叫：“猴頭，你給我站住，這定海神針乃是我東海龍宮的鎮海之針，你把它拿走了我龍宮該如何是好!”孫悟空頭也不回，高高興興的拿著他剛剛拿到的寶物回到了花果山。
東海龍王立刻把此事上報玉帝。玉帝惱羞成怒，派十萬大軍捉拿孫悟空。就此事而言，我覺得東海龍王做的不對，竟然當初答應孫悟空，只要他能拿動的兵器就給他的，那為什麼孫悟空能夠將金箍棒拿起，而他卻不遵守諾言呢，反而派兵捉拿孫悟空。
《西遊記》真可謂“浪漫神逸，章章扣人心絃;現象瑰麗，回回回味無窮。”
一棟寧靜，綠樹環繞的房子，一個熱衷幻想，喋喋不休的紅髮女孩，一對不善交際，善良樸實的兄妹，再加上許許多多和藹可親的鄰居、朋友、老師……這些純樸而善良的人們演繹了一個個動人心絃的故事，這便構成了一部甜蜜的兒童小說——《綠山牆的安妮》。這部由加拿大浪漫派女作家露西·M·蒙哥馬利所著的小說講述了一個名叫安妮的小女孩，因為一個偶然的錯誤來到了綠山牆之家，雖然她也經常出糗但她用自己的善良，純真，對生活的熱愛打動了身邊的每一個人，在一對樸實的兄妹倆的照看下，她成了一個水仙花般的“清秀佳人”。這個開朗大方的小女孩令我學習!
有一句話說得好“生活中缺少了想象，就像人類缺少了空氣一樣。”從這句話中我們足以能看出想象對我們人類的重要性，而這部小說中的安妮就是一個十分鐘愛想象的孩子。我曾記得有這樣一個故事：一個愛想象的孩子，在幼兒園上美術課時，自己憑著想象畫了一朵十分美麗的花朵，但老師卻讓孩子們按照自己畫的花來畫，這孩子只好把自己的畫擦掉，再照貓畫虎……三年後，孩子上國小了，在一次美術課，老師讓孩子們自己畫，但這無從下手，他的想象已經被埋沒了。所以說展開想象的翅膀，放飛你的夢想!
在我們的記憶中，安妮的成長過程中有許多糗事，可正是這種糗事使她學會了成長，使她懂得奉獻，使她變得更加成熟、穩重。從這些糗事中也能吸取到教訓，才能更上一層樓，直到你登上智慧的頂峰!
這個小女孩安妮渺小的身體裡蘊藏著巨大的熱情，讓每一個人為她的個性所感染;被她的言詞所吸引，被她綺麗的幻想而動容!
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣迴腸的小說，小說演譯了一段末代土司制度由沒落直至終結的歷史。沒有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡單的敘述，卻似有無限的張力，蘊藏了無限深情的感慨。小說整體展現的是一個我們陌生的世界，如紅樓夢一樣，一個獨立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那裡上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要歸於某種程度上的我們對於這個地方的神祕感和陌生感。
先說說作者：作者阿來是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，藉以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說說題目：“塵埃落定”，真是個好名字。浮華煙雲不過是千萬顆塵埃組成的，煙消雲散之後也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多麼重要的角色，你對於整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流託得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。
再說說情節：小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒子。之後，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其餘部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消雲散，只留下了塵埃落定後的死寂。
還有就是人物：故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什麼都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最後幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動盪。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說：“你一傻瓜懂什麼?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””......於是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰麼?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結尾才會嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰死後，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關係不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼裡是那麼理所當然，那麼坦然接受。
只有愛他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對權力，對財富招之即來揮之即去的魄力和幸運融合在一起，使他成為一個不可小看的傻子——豁達而又聰明。該來的事總會來，死命抵抗也沒有用，該走的人總會走，拼命挽留也於事無補。所以他是這場動盪中最幸運的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無為而治的一例呢?
阿來塑造了一個成功的故事，更塑造了一個成功的人物，看完小說，我覺得此刻我也不過只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。
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