“小溪流下去，繞山流，約三裡便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”沈從文先生的文字就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。《邊城》創作於一九三0年，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對社會動盪的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家裡一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》裡看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這裡沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。
小說成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心裡那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裡已撩起了一絲情愫。後來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧!但沒有你死我活的鬥爭，很公平的，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。
也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚著我們……
這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內心不由地發出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎?
這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那裡風景優美，民風純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，後來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠走他鄉去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……
沈從文先生用手裡的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動盪的世界。
人世就是這樣，自己造囚籠，關著自己;自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。
最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。
故事結束了，但似乎有沒結束……
真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶著鄉村特有的芳香氣味，飽蘸著獨屬於少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍空下，慢慢地渲染開來，瀰漫著整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。
翠翠不愛天寶，她就愛著儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施捨;她也不會拿喬的周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意!在那個命運安排的夜幕，月色演繹得十分曖昧。
儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從髮梢流過稜廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。
調侃的話語，嬉笑的神情，便也從此註定了一個女孩心的淪陷。於是就有了這流淌於日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發呆的神情，那不經意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執著，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……
這樣的愛情，在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現實中的翠翠，只要她永遠活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠地流傳下去。
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西遊記》，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。
未開啟這本書時，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進去，城內的人又想出來。”這也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書時，我就經常思考這句話，這句話到底對嗎?城內的人為什麼想出去?城外的人又為什麼想進來呢?
讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這裡的人悠閒自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄託了他美好的期待和嚮往。
至於城內的人是否想出來，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。
第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因為只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小說最後不圓滿的結局相對應。
《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最後留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經歷，並且繼續向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創作完的詩，每個人都可以繼續寫下去。
目前新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例正在逐步上升，黨中央和地方政府正在全力控制疫情，全國各地醫護人員馳援武漢，武漢同胞牽動無數中國人的心。在關鍵時期我們黨員更要有堅定的意志，堅信在黨和政府的領導下，中國人民一定能夠打贏疫情防控狙擊戰。
“把最重的病人送到我這來”鍾南山院士被安頓在餐車的一角而目的地是疫情最為嚴重的武漢，“鍾南山，國土無雙鍾南山，民族脊樑”。眾多醫務工作者成為了一名名無所畏懼的“逆行者”，這份勇氣和力量的背後是一份熊熊燃燒的英雄心。作為一名醫學生，未來之我，也必將如此。這世上若沒有讓你甘願赴死的人，活著何其無趣，我的心中，便是廣大人民群眾。
習總書記指出，“在中國共產黨的堅強領導下，充分發揮中國特色社會主義制度優勢，緊緊依靠人民群眾，堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰。”我們各位學生黨員在各自家鄉，應將這份信念、這份信心傳遞給家人和群眾們，並且用我們醫學知識配合本地疫情防控工作領導組的部署安排，做好自身防護的同時，傳遞正確的防護知識。我們黨員始終要堅決落實貫徹黨中央決策部署，牢記人民利益高於一切，不忘初心，牢記使命，以小我融入大我。
打好疫情防控戰，我們勢在必得!
今天我剛剛讀完了一本法國名著《三個火槍手》，一共751頁的內容。
讀完他確實是一個痛苦的過程，這裡面有太多的生詞，很多已經從現代字典裡徹底消失了。但讀完以後我卻希看他還能再續751頁。這本書精確的展現了中世紀晚期歐洲的一個活生生畫面，從身居高位的朝臣到終日碌碌的草根。故事以伯明翰公爵與法國王后之間的祕密的愛情導抽國王與紅衣主教之間的明爭冷戰，確切的說是國王的火槍手為保護王后而與主教間的名爭冷戰。
一個年輕人追隨父親的願看夢想成為一名國王的火槍手，一個真正的勇士。他幸運的結交到最為勇敢的忠誠的三個朋友後卻不幸的捲進了宮庭陰謀。國王與紅衣主教衛隊間或明或暗的鬥爭給故事增添了很多有趣的因素。狡猾的主教，無敵的國王，凶殘的迷拉迪，聰明的火槍手，浪漫的公爵，所有的他們給我們了一出在歐洲糟糕歷史背景下的出色盡倫大戲。實際上我覺得很難定義這是一齣戲劇還是悲劇。儘管對我們幸運的火槍手兄弟們來說有個完美的結局，達達尼昂成了國王火槍手的副隊長，阿託斯與代理訴訟人的寡婦結婚，關鍵是她有一個八十萬矣矩的錢櫃在向我們的火槍手兄弟招手。連阿託斯的僕人都如夢以償的站在金邊大馬車後面。但仍有很多人死在這一連串陰謀的背後，僅僅由於伯爵和王后一次祕密的約會。這些人的命運浮浮沉沉儘儘為了滿足一些大人物的私慾，為此甚至連戰爭都在所難免。
從這點上來說，對他們來說是盡對的悲劇。但對比今天的我們，我們不也一樣無法確定是否我們的命運完全操縱在別人的手裡，甚至那些人根本不知道我們的存在。但轉念一想，假如沒有這些陰謀我們的主人翁怎麼會實現他成為一名另人敬仰的火槍手的夢想。小說究竟是小說，但通過他可以有機會一睽我們當今的社會和生活。
今天我要跟大家分享的一本書是《皮囊》。
作者寫皮囊之意，恰不是要寫皮囊，而是想拋開一眾皮囊，看透整個人，挖掘整個人生。作者寫自己的血脈之地，在自己最熟悉的皮囊中，窺見身體，看清眾生。作者仔細審視過那些裹著自己血脈而行走於天地、付出於身邊的皮囊，審視過那些皮囊之後，識心、識人、識自己。那麼，我們對自己的認知，應當開始於接受自己，結束於生命終止的那一刻。
《皮囊》讓我這個膽怯的人“看見”自己，“看見”更多人。“看見”他們，能讓我們更清晰地“看見”自己，以及這個“世界”。我明白，我們既然已經出發，就註定是既失去家園又無法抵達遠方的人。而這一路上，“看見”便是受我們自己控制的“命運”。
生活綁架了一切，又釋放了一切。生活就像火箭，必須在適當的地點和時刻一節節點燃推進，才能到達所謂的遠方。我們爭分奪秒，全力以赴，生怕耽誤了一個節點，造成這支"火箭"的脫節和偏離軌道。可有趣之處又在於，我們對於目的地是迷茫的，對於生活卻又是緊迫而又敏感的，以為丟掉了一步，就丟掉了整個人生。殊不知，生活至此，忙忙碌碌不知為何，緊緊張張患得患失，才是的悲哀。也或許，這便是生活。我們都曾離開家鄉，卻從未抵達遠方。
阿太的理性與睿智，母親執拗背後的可愛，父親重病下的樸素道理，先有皮囊再論心。醫院裡，生命很重，每個人都活得很努力，生命也很輕，輕薄到照面之後一切歸於平靜。神靈朋友教會我，無論多絕望，請留給自己一點安慰和信仰。
張美麗背離世俗尋找自我一定很累吧?阿小無處安放的心想念故鄉嗎?文展為什麼到不了遠方?海是藏不住的，找到的觀海距離。在成長中回答那個始終的追問。
看見他人，也就看見了自己。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。
這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓我讀起來彷彿置身有一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統天下的情節。在一次次成功和失敗過後，終於橫掃六國舊勢力。於是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225年)滅魏，二十四(前223年)滅楚，二十五(前222年)滅燕、趙，二十六年(前221年)滅齊，建立了中國歷史第一個統一的中央集權國家。
通過《史記》讓我更加深刻地瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
轉眼間，我的孩子已進入了中學，成為了一個住校生。相信每個家長都和我一樣把孩子視為掌上明珠，不想孩子離開，而現在是不得不讓他(她)們走上獨立之路。有的家庭一星期讓孩子回一次家，離家遠的孩子經常回家就沒那麼容易了。無論何時，我們這些做家長的無時無刻都關注著他(她)們的成長。但我們應試著放手，讓他(她)們去學著自己長大。
我的兒子離家是很近的，每星期都回家。最近他讓我讀了一本叫《目送》的書，我深信大多數的家長都和那個身為母親的作者一樣。從幼兒園，國小，國中，我們都是看著孩子長大的，情況大同小異。幼兒園，孩子很依戀我們家長，進那扇大門時是又哭又鬧，但我絕不可能去拉他回來，如果不這樣，他未來的路就無法走得太遠。在國小，我的孩子同於作者的兒子，我送他上學，離別時他都是三步一回頭，五步一招手，雖然只分別半天，但那時孩子都還是與我有難以割捨之情。現在國中卻有些不一樣。
我的孩子確實獨立了，但不論他“行市”到什麼程度，他都要在家長的目光下成長。現在孩子們似乎已沒有那麼多的留戀，就像文中的兒子，回頭越來越少，招手越來越少，這意味著曾經的親情也有可能變淡。也許我們的管教很嚴厲，也許我們的嘮叨很煩人，這些都會讓孩子產生厭煩情緒。但他(她)們畢竟還需要一些應有的“束縛”，孩子們應想想：家長為他(她)們做了很多，沒有家長的教育，自己的成長之路絕不會很正常，甚至會誤入歧途。
可是，我的兒子對這些方面的認識還不夠透徹，我們都需要互相瞭解。
作為一個家長，我也需要反思。我們也有老去的父母，我們小時似乎也與書中兒子差不多，我們好像也是與家長漸行漸遠，到現在把精力放到了下一代身上，沒有什麼時間再去眷顧老人。我們就應思考，我們的孩子會不會在未來也是這樣，讀了《目送》，我不希望人們心中神聖的親情是這樣一個迴圈。我們這些家長，不也是在父母的目送下長大的嗎?
彼此應該更主動了解的，是我們這些大人。我們也許尚未搞清楚孩子的內心世界，但是我們可以給他(她)們引路。就像作者一樣，過了很長一段時間，孩子都要離我們遠去，我們毫不例外地目送他(她)們。不管那個遠去的背影回不回頭，招不招手，只要我們彼此還掛念著對方，能在遙遠的地方傳遞愛，我們家長就能滿足。但這樣的前提，就是要填平現在我們與孩子之間所謂的“代溝”。多一次交流，多一份理解，多一點溫暖，這關係到我們和孩子現在以至將來的幸福!
古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不捨晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何?”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脫之中感悟時光的匆匆!
《鋼鐵是怎樣煉成的》書中的主人公保爾?柯察金由這樣一句話：“人生屬於人們的只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我把自己的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的好事業——為全人類的'解放事業而鬥爭!”我們不是保爾，可我們也應珍惜時間，不應該碌碌無為。
人們總是把事情往明天推，正如清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年裡能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。
“在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我又能夠做什麼呢?”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，“為什麼偏要白白走這一遭啊?”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。
“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?”讀到這裡的時候，我思緒萬千，卻霎時面紅耳赤。是啊，人生是一段長長的旅程，卻又彷彿一陣微風吹過，再也留不住時間的腳步。
天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪迴，有在現的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天裡，從這一秒開始珍惜時間。
在近期的語文學習中，我進行了《鄉土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下，我不僅懂得了如何構造思維導圖，更對中國的鄉土社會有了更為深刻的瞭解。
《鄉土中國》是費孝通先生根據“鄉村社會學”的講義整理修訂而成，它代表著中國的鄉土社會，同時也是中國鄉土生活的真實寫照。
《鄉土中國》是田野調查研究的產物，是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結構的文稿。書中的每一個章節，每一個段落，每一個文字，都流露著作者最真摯的情感，也抒發了對理想中國鄉土社會的熱切盼望。換言之，中國社會學有今天之繁盛，是費孝通教授及其同事們艱苦創業、辛勤耕耘的成果。
在這本書中，作者根據自己對鄉村社會學的理解，從不同角度對鄉土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答，深入鄉土社會的權力結構與內在聯絡，將一個淳樸的中國社會展現於人們眼前。我們細細品味，不難讀出費孝通老先生勇於為科學獻身、不斷付諸實踐的高貴品質，這是他畢生的學術追求，將永遠激勵我們參與到中國現代化的巨集偉事業中去。
“經驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學家，但是從他富於變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證，切實感受到鄉土社會真正的存在價值，而這恰是《鄉土中國》這本書的永恆魅力之所在。
當今時代，社會正處在不斷地發展變化之中，中國在不斷得到書寫。有誰可以否認，數千年的農業文明所構築的中國意識能夠離開“鄉土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢?這又恰是《鄉土中國》這本書的另一價值所在。
“我是你的一片綠葉，我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則，更是每個鄉土中國人的心聲!
憶鄉土，憶中國，憶文明之魂!讓我們共同展望鄉土中國更加美好的明天!
“學習雷鋒，好榜樣，忠於革命，忠於黨”......提起《學習雷鋒好榜樣》，家喻戶曉，耳熟能詳。雷鋒爺爺是戰士們眼中合格的好軍人;百姓們眼中熱心的好人民;孩子們眼中學習的好榜樣。在我眼中，雷鋒爺爺是一個樂於助人、勤儉節約、堅持不懈的人。
雷鋒爺爺充滿愛心、樂於助人，他把為人民服務當作自己的生活習慣。雷鋒在去外地執行任務時，中途坐火車還一個勁地做好事:他幫列車員一起忙前忙後;幫一位丟失車票的大嫂補票;幫一位白髮蒼蒼的老大娘找到兒子;送一位帶著兩個孩子的婦女回到家……所以“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”的佳話便在人民群眾中傳開了。
贈人玫瑰，手有餘香。奉獻會使這個社會更加美好。人無論身份高低，只要有顆樂於助人、無私奉獻的心，那麼這個人的一生一定是有意義的，而雷鋒爺爺不正是這樣的人嗎?
在我眼中，雷鋒爺爺還是位勤儉節約的人。部隊給戰士們每人發兩套軍裝，而雷鋒卻只領了一套;天氣很熱，大家又熱又渴，都去超市買汽水喝，雷鋒爺爺也掏出幾角錢準備去買。這時，正好有人送來免費開水，雷鋒爺爺便收起錢，轉身去喝開水;他穿的襪子補了一層又一層，補得面目全非也捨不得扔……
有人說，雷鋒是個傻子。可我覺得，這樣的“傻子”是值得敬佩的。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，這是歷有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數經驗中得到的深刻警示。勤儉節約是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓，生生不息的力量源泉。
積少可以成多，滴水可以成河。讓我們在日常工作學習生活中，養成節約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習慣。讓勤儉節約的傳統美德在全社會進一步發揚光大起來。
在我眼中，雷鋒爺爺還是位堅持不懈的人。那是一次抗洪搶險，當時雷鋒爺爺身體不舒服，手也受了傷，但他仍然堅持去前線抗洪。狂風暴雨中，他的鐵鍬被打掉了，他就用手挖泥。手磨破了，也不找衛生員。當他感到一陣頭暈時，也沒有就此停止抗洪。這樣堅持不懈的精神怎能不讓人敬佩呢?
雷鋒爺爺是我們學習的好榜樣，他做的每一件好事都是值得我們學習。今天我們學習雷鋒，就是要學習他愛的胸懷、感恩的情愫和馳而不息的精神。
雷鋒精神是過去一個特定時代的產物，也是國家民族的瑰寶。在經濟取得長足進步，物質極大豐富的今天，我們仍然需要弘揚雷鋒精神。雷鋒精神早已滲透到了中國文化肌理，成為中國文化的一部分。雷鋒精神是一種人間大愛，溫暖了人們的心靈。
從今以後我決心做一個勤儉樸素、熱愛勞動、熱愛集體和關心他人的好學生。學習雷鋒爺爺釘子般的精神。以雷鋒爺爺為榜樣，踏著雷鋒爺爺走過的光明大道不斷前進。
讓我們銘記並踐行雷鋒精神，因為雷鋒精神曾像陽光一樣溫暖了你，溫暖了我。如今，讓你我一起，讓溫暖的雷鋒精神繼續溫暖他人，溫暖社會。
時間一天天流淌，是誰辜負了流年的記憶?時間推著我們一步步向前走，我們跌跌撞撞，流過血淚，灑過汗水，揮手告別童年，慢慢迎來了這一季屬於我們的青春——瀟灑而有些招搖過市。隨著年齡的直線上升，我們變得日漸成熟，這一季青春把我們的心慢慢變老，我們悲傷，我們含著淚也能夠繼續微笑;我們狂歡，大笑，等深夜已安睡，等風雨都溼透，不知不覺，只有滿滿的空虛與塞滿心口的落寞，我們莫名的流淚，莫名的憂傷。
不急不躁：先讀懂自己，弄明白自己這一輩子到底要什麼，理清思路，只有明白自己要什麼才知道自己該幹什麼。
婚姻不是人生的全部：一輩子能碰到一個真心疼你愛你的男人當然值得你去好好珍惜，倘若遇到不懂得珍惜你的人，你一定要學會放得下。
決不依附於他：即使他對你再好，這世界一半屬於男人，一半屬於女人。你的生命，並不依附於他。你人生的主角是自己，而他的出現，只是因為你選中了他。如果他離開，你還要將自己的戲隆重的演下去。你缺的，只是一個錦上添花的配角;不缺的，是來自自己生命深處的掌聲。
可以不夠美麗，但必須獨具特色：放眼望去，這個世界往往都是那些不太美麗又絕對獨具特色的女子最終磨練成魅力女人。信不信?
退可下得廚房，進可入得廳堂：要孝敬父母，學會照顧親人，當然也要懂得愛惜自己，儘量做一個懂營養、有修養、會保養能夠跟得上時代的女性。
獨立自主，但不自以為是：有自己的愛好，和自己獨立的空間，最好有一個自己喜歡的事業和不錯的收入來源。
學會自愛：想要得到別人的愛，首先要學會自己愛自己。一個連自己都不愛的女人，別人憑什麼來愛你?男人不會感激一個你為家庭而讓自己容顏憔悴的女人，他們要的是美麗動人，臉色紅潤的孔雀。
培養自己有益心身健康的愛好：儘量多結交有志同道合的朋友，有時間聽聽音樂，看看書、每天抽出時間練練瑜伽，做做健身操，或者出去跑跑步。
保持年輕的心態，度過完美的人生：女人不要隨著年齡的增長而喪失信心，更要學會做個享受生活，欣賞人生、品味人生、探討人生的優秀女人。保持年輕心態，度過完美的人生。
記住這麼一段話：
昨天，刪去。
今天，留著。
明天，爭取。
對的，堅持。
錯的，放棄。
你再優秀也會有人對你不屑一顧，你再不堪也會有人把你視若生命。
其實別人怎樣對你都不是最重要，最重要的是自己如何做自己。
人生本是一條有始有終的長旅，它的珍貴就在於它的不可逆轉。如果我是那個年輕人，我會拋棄“金錢”“榮譽”或者“美貌”，我會用生命去扞衛“信任”，因為那才是屬於心靈的最珍貴的東西。正如一位哲人所說的：“我把世俗的東西都拋開，只求一顆不受紛擾的心靈。”試想失去了“信任”，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?
金錢這些物慾越來越多地湧入人們的生活，許多人把“一擲千金”看成了一種榮耀與時尚。人們在越來越富足的同時，精神卻越來越貧乏。想想還有多少人堅守著“信任”二字作為人生的準則和信條呢?
人們一面不擇手段地賺取大把大把的鈔票，一面用怪異的眼神看著“信任”，如同看一位不合時宜的美女，滿目的驚詫和不可理解。看到這一幕，我還能說什麼呢?
於是，我把“信任”拉過來，與我一同上路。
我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的麵包，給他喝我的水。然而待他體力恢復之後，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內疚，併為此感到深深的不安。
我繼續往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純淨無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明淨的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆信任之心是多麼幸福的事啊!”
在布撒“信任”的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和麵包救醒我。我繼續向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“信任”也越來越發出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。
儘管我除“信任”外仍一無所有，但我快樂而且滿足。
人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領進天堂：這裡歡迎“信任”的人。
與此同時，我看到了那個拋棄“信任”的年輕人。天使正檢查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丟了。”“那對不起，天堂不歡迎無‘信任’的人，你將‘信任’找回來吧。”
人們啊，請不要忘記帶著“信任”上路!
讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。開啟《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這裡講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪汙或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
盛夏酷暑，烈日當空，讀八年級的我要參加軍訓了。雖然立秋已過，但天氣還是不饒人，還是像夏天那樣炎熱。
8月28日這天剛開學，滿臉笑容的我回到宿舍，收拾東西。不久，耳邊傳來了一句令我震撼的話：今晚開軍訓動員大會，要軍訓一個星期，到9月9號才回家。正是這句話，我的心情由晴轉陰。原本以為回來不用 ，防晒霜，水壺都沒準備。心裡只是暗暗地想：未來五天怎麼度過啊?
8月29日，也就是軍訓地第一天，我們的教官是個大3的學生，雖然也是學生，但在這次軍訓中，他就是我們的老師。大家好，我來自湖北，現在讀大3，大家加我魯教官就行了，今後五天就由我來帶大家訓練。這就是他的自我介紹。當我們班裡的同學議論紛紛的時候，立正。一句充滿威武的命令下達了，頓時安靜了許多，連風吹的聲音也聽得一清二楚。現在先站30分鐘軍姿，給10秒鐘整理服裝，站姿，腳分開60°，雙手緊貼褲縫，五指。開始!命令中帶著教官的威嚴和嚴肅。隨著魯教官的數數，同學們調整還姿勢，一標準的要求站好了。開始計時。命令下達，同學們一絲不苟地站著。有的同學沒站好，教官就去糾正錯誤。這樣站著，度分如度時，只聽見腳上傳來的苦訴聲，甚至會站到沒知覺。心裡一直期待著那一聲哨響，每次聽到哨聲就感覺救星來了。軍訓期間起床早，聽到哨聲就要到中心廣場集合，吃飯前要唱歌，晚上回到教室唱歌。軍訓五天都像這樣過，回想這五天，我還不知道自己是怎樣度過的。
軍訓能磨練我們的意志，再累也值得，早這烈日炎炎的天氣下，不但鍛鍊了我們的耐心，也磨練出不怕苦，不怕累的精神。正是這次軍訓，讓我又長大了一點，想想天安門傻瓜的士兵是怎樣過日子的，站在天安門前，看似簡單，但不是每個人都能去站的，他們的站姿代表著我們國家。相對與他們來說，我是生在福中不知福，在以後的生活中，我要用不怕苦，不怕累的精神面對難題，不讓這五天的汗白白流掉。
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫療。”這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達。因為愛心是博大的。
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出後將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恆。
曾經說著一些令人感動的事，曾經讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災失去了媽媽的小強捐贈物品的經過。
開始時，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經舊了的玩具，經過小姑娘媽媽的`勸導：“捐贈時，需要捐贈對自己，對別人很重要的物品。”年幼的小姑娘思索了一會兒，又問了一句：“媽媽，捐贈的物品可以要回嗎?”媽媽說：“當然不可以。”小姑娘靜靜地思索著，終於含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強，對小強說：“小強，我把媽媽給你了，今後你就有媽媽了。”說完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當然這對於我們來說，這小姑娘是多麼的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內心是多麼的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源於愛心的作用。
愛心永存，我心永恆，世界也會因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那裡山清水秀，那裡鳥語花香。
孤身枯坐，會議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，——————盲目的愛，————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實際上上並非沒有為了奮鬥而開的活路;我還未忘卻翅子的扇動雖然比先前已頹唐的多······
——————題記
魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們為了真理，勇敢的去反抗了。
涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著愛情的美輪美奐，共同去打造愛情的豐碑，他們相信彼此的堅守，他們堅信著愛情的無堅不摧。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，子君願意通過愛情把自己的心靈和ròu tǐ，不自己的一切一切獻給涓生。她只知道，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承託。理想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實和靈魂的嚮往總須有物質的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。
涓生對愛情的大無畏，陸續和幾個自以為忠告，其實是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎麼可能長大，在愛情面前，涓生做的那麼激進。明心地知道，愛情必須時時的更新，生長，創造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
如果用花朵和果實來比喻愛情和婚姻。花朵是很美好的，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如痴如醉，那理想般的美麗，成為人生中一道光環般的風景。花而實，愛情誕生出婚姻，果實沒有花朵那種絢麗，它承載著實實在在的責任，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了責任的承擔。
涓生和子君的悲劇，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時代，不管是誰的生活，都是一場苦難。
轉眼間，就要畢業啦~~~一千度在保山師專就要完成了三年的學業!而這三年中，在龍陵縣鎮安中學實習的日子是其中難忘的一幕，為此，特以此篇來懷念我實習的生活!也以次獻給在鎮安中學幫助指導過我的老師。也獻給鎮安中學高一77班全體同學!
同學們好 ，今天我再給你們上最後一節課，XX年2月28日，我來到了鎮安中學，在鎮安中學，我帶的班級是高一77班，我帶你們的時間不長，只有一個月，雖然只有一個月，但是但是同學們和我留下了珍貴的友情!首先，同學們,我在這裡表示抱歉，因為我在這一個月的時間裡 ，並沒有做的最好，也沒有教給同學們多少知識，真的很內疚!在這段時間裡，我上過同學們兩節課(只是高一77班)，帶過同學們跑過2個星期的早操，打過一場籃球塞(只是組織沒有參與)，平常還唱唱歌。在這平凡的日子裡，生活卻賦予我們不平凡的收穫，因為我們做的事情都是有意義的事情!
在這些日子裡同學們有一些事情讓我很感動，那就是我剛來學校實習的時候，有一天早上我帶同學們跑早操，什麼 時候我的鞋帶散了，可是我卻不知情，這時候我旁邊的一位同學告訴我說：“老師，你的鞋帶散了”。我一看，真的散事情，但是那位同學善良的心卻讓我難以忘記。這件事情告訴我說，人與人之間是要互相關愛的，不管是老師還是同學了，趕緊擰緊了繼續跑操，這只是一件小，都是平等的。只要我們都用善良的心去對待我們生活中的每一件事情，生活就會變的美麗多彩!
還有一件事情就是我走的時候，有一些同學自發的來送我，有的同學還和我招手致意，在這裡我真誠的對你們說聲：“謝謝你們了!我親愛的同學!”。日子是短暫的，分離是再所難免的事情，人生中有許多站只是暫時的轉站，時間到你就必須上車到下一站。同學們以後也是一樣，高中畢業，然後讀大學，甚至繼續升造研究生、博士等等!而高中對你們來說也只是一個轉站而已。
同學們，努力吧~美好的生活是屬於你們的，大學是在向你們招手的，不怕考不上，只怕不努力!高中的生活是枯燥的，但日子是要過的。任何人都是要吃苦的，不愛吃苦的人，就只有平凡或者平庸的生活著!這雖然不是什麼真理，但卻是比較實用的生活常識。同學們，你們一定要記住了，吃得苦中苦，方為人上人!大凡中外名人，他們的生活都是勤儉節樸的，吃了學多苦方才成名，高中三年，很快的，就像我一樣，大學三年，瞬間即將結束，我們能做的就是讓我們短暫的生命綻放出持久的精彩!
雖然只是一個月，但是同學們見到我都跟我主動的打招呼，可以看出同學們都很有禮貌。我比多學們大不了幾歲,在課堂外，同學們可以把我當你們的哥哥看待，不用叫我呂老師，有什麼問題也可以問我，無論是學習上的還是生活上的問題。
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