《山居歲月》這本書講述的是一個小男孩——山姆為了完成自己的夢想——尋找曾祖父留下的葛博禮農場，而走進了大森林，開始了森林裡的生活。
書中是這樣描寫的：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，走向了大森林。他在去之前準備了一把鋒利的小刀、一捆很結實的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這裡，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這麼多的東西呀!”我也認識到了大自然的冷酷無情。而且對山姆而言，他要在那裡渡過漫長的一生，並不是像遊客一樣只在那裡旅行或露營，因為那裡是他的“故居”。
我讀了這篇文章後，也有一些躍躍欲試的感覺，因為我知道了去大森林探險需要帶什麼東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營，因為在河裡可以撈到點貽貝吃。
我非常想要去大森林，因為我們現在對大自然瞭解的太少，我們應該融入大自然，傾聽大自然的語言，會對我們有很大的幫助。
我想對全世界說：“我們的生活太科技化，完全沒有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會對我們生活更有幫助。”
揚花三月，故鬱傷城
榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子裡綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
當春帶著呼喚，帶著蠱惑，吹到每個人的心坎時，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。 初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶著一種平靜的感情。”當我在腦海裡細細描摹著一個清末時期身著修身旗袍，宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時，怎會想到，她竟是一個可以為了註定無果的愛情而死去的剛烈女子。
翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的餘容，美得張揚。而翠姨的美，是安靜而內斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是說不出的動人。
翠姨的妹妹是個可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛著蕪蕪雜雜的衣裳，合乎著應有盡有的原則。如餘容一般，美得一覽無餘，美得盡收眼底。
翠姨卻是不同的，她是個有錢人家的姑娘，是看似再傳統不過了的女孩子，可她纖細而沉靜的身子裡，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當時所不允許的，於是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅緻精巧，美得惹人探尋。
翠姨的愛情是內斂的，是矜持的。她的愛情，是她的祕密，好像要被她帶到墳墓中去，好像天底下沒有一個人值得她訴說。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都採辦了，她才動心，才開始去找尋，可卻再得不著了。
她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看著自己喜愛的絨線鞋，她看守著她的愛情，一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風雨中的蘭花，悽悽地搖晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受著這社會給她帶來的一切，但又不甘心就此認命，她不願與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。
翠姨看似守舊的心裡，是渴望著一些新的東西的，她喜歡上過學堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心裡那個埋得深深的，不願提及也割捨不去的愛情。
終於，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，脣上是桃的紅，得盡了女人們豔羨的目光，但她在“我”的眼裡，卻是還沒有原來美麗。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時光，她待在“我”的家。在這個比較有勢力地位的家庭裡，孩子們接受了新潮思想，在“鹹與維新”的氛圍裡，翠姨找到了一種新奇的快樂。這裡的男女之間比較開通，他們一起嬉戲遊玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭裡慢慢萌芽了。
可三年轉瞬，當翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這麼一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而採辦嫁妝期間，男學生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如餘容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點點的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。
翠姨對於出嫁的不熱心，對於讀書的強烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。於是許了翠姨白天唸書，晚上回外祖母家。
翠姨在這段日子裡是十分痛苦的，她不能說出自己的心聲。“自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那樣看她的”。於是她緊閉心扉，日漸憔悴。
翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心。婚期將近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時，死亡或許是種解脫。
堂哥哥來看她時，她平靜的笑著，說她的心裡安靜，說她所求的都已得到了。
而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看著她，不知道說什麼。
這是他們最後一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當時的時代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結局的。
那是一個時代的悲哀。
翠姨在最美的年華中愛上了一個人，又在最決絕的時刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。
也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
又是一個三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那麼短暫，就像那些轉瞬即逝的愛情。
生命維以不永傷。
還好翠姨，已帶著她的永恆，安然睡去。
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裡都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裡也許不過是那許多不幸裡的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。
她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裡，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說裡那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裡的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裡，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裡剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。
翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感嘆：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個時代裡沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市痴痴的望著”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裡的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裡滿足了，帶著那一點用她的生命換來的執著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀念的生命裡曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裡是奢侈的，於是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有著那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。
就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受著劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴說，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人佔據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裡沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息裡，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。
錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞嚥下去。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
剛進朝陽外國語學校老師就佈置作業，讓我們背誦《三字經》。通過閱讀、默記我體會到《三字經》韻文極易成誦。內容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識;三、讀書;四、習史;五、勸學。其中包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
讀了《三字經》我清楚的知道了中國這個有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷髮展、不斷生存下來的，讓我對歷史有了一個概括的瞭解;讀了介紹古時候的成功人士的部分後，我知道了我們中國曾經有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學習的榜樣。讀了書裡講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個孝敬父母與長輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅信它對我們現代21世紀的學生同樣適用;《三字經》講述了我們中華民族的許多優良傳統與經過幾千年不斷流傳下來的美德，蘊涵著許多人生哲理，等待我們在漫漫的人生道路上去實踐、去學習!《三字經》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個好的學習環境，先後三次搬家，讀到這裡，我不由得想起我的父母，他們為了能讓我來北京讀書，調換工作並不辭辛苦尋找好的學校，我從心裡感謝我的爸爸媽媽!
如今早已將《三字經》熟記在胸的我，每當回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這琅琅上口的一千多字、中國傳統文化的精華令我折服!
午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說:“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人說:“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人說:“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。
讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝著正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那裡彷彿都有一種屬於書的清香伴隨著我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎。
讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養;若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裡一樣。
讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成群的迷人風光;賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力;孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機;王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。
讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，開啟塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神;吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。
讀書，讓我學到許多的道知識，為人處事、個人修為、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裡的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間永珍……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。
他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢?
其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢?
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
初讀《飄》，覺得作者不知道在講些什麼，只知故事是從一場宴會開始。後來，再次讀了一遍，或許是成長了，便讀出了整個故事的曲折、複雜。
縱觀全文，我覺得，最喜歡的人物還是思嘉，儘管她任性狡黠、殘忍貪婪，但同時在她身上表現出的還有她的嬌豔美麗、精明能幹。她不像當時的婦女們，她們那麼拘謹，又是那麼迂腐，而思嘉不同，她是隻活潑又不受束縛的鳥兒，在那樣一個昏暗的社會自由自在翱翔。當她錯誤地給艾希禮套上自己精心編制的“禮服”時，她的愛便錯了;當她不明白自己的情感，消耗盡瑞德的愛時，她又再次錯了。好在，思嘉很堅強，當她兩次犯錯時，她想起父親的話：“世上唯有土地與明天同在。”她正面自己的情感，不再迷茫、猶豫，她相信明天，明天她就能把握住愛。主人公思嘉便是那麼一個有些孩子氣，卻又堅強，擁有希望的人。
就像艾希禮所說，媚蘭是那樣脆弱膽小，而思嘉卻是那麼勇敢。雖然思嘉在愛情上失敗了，但是她的生活，她的努力，顯而易見得成功。當艾希禮把媚蘭託付給思嘉時，儘管心裡很不滿，但她還是遵守自己的諾言，細心地照顧媚蘭。在戰爭期間，人人都過得很困難，思嘉卻靠著自己的努力養活了媚蘭還有自己的一家人，雖然很多是靠欺騙弗蘭克得來的。或許，有人認為她真是狡猾，手段卑劣，但我卻不能認同，思嘉這樣做，完全是為了救所有的人，她不能讓父親的家業毀於一旦。思嘉是那麼努力，她執著、勇敢地保護著所有人。
與媚蘭相比，思嘉真算不上一個良家婦女，但就是這樣一個人才更顯得真實，更令人感同身受。媚蘭太完美，完美到不可能，所以她只能算是一種美好形象的代表而已，這便是我喜歡思嘉的理由，她才是一個正真活著的、有血有肉的人。於媚蘭，思嘉剛開始的情感只有嫉妒與厭惡，但最終媚蘭的寬大胸懷讓她明白了她是喜歡和依賴著媚蘭的，畢竟，媚蘭一直在背後默默地幫助她。思嘉其實也擁有一顆寬容天下的心，戰爭期間，她以寬容容下了媚蘭。正是這樣一顆寬容的心，保護了媚蘭，也讓思嘉看清了自己。
《飄》的篇章是華麗的，它塑造了思嘉這樣一個有著自己靈魂，又豐富多彩的人物。讓我從思嘉身上認識了她的堅強、任信、努力、執著、勇敢與寬容。全文也因此人物，增添了不少的意趣。
“書，這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告。這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位人站崗人的命令。”這是赫爾衾的名言。
書，給人明理、明智的方向，使人從書中得到快樂，得到智慧。確實是這樣，為了讓我們讀好書，學校開展了“世界讀書日暨讀書樂園啟動儀式。”等一系列活動。並有幸的請來了陽光書苑和聚友書店的老闆，和教育局有關領導來參觀我們的啟動儀式。儀式結束後，我們每班各派十名同學，五個同學為一組，分別到另外七個半去演講。展現我們班級的風采。之後，我們接著去參觀了“讀書樂園”，那裡面有許多適合我們的讀的書，給我們創造了學習的天地。
讓我們在讀書樂園中尋找“快樂”和“智慧”!凡讀書，須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。通過這次活動，我們受益匪淺，讓我體會到，生活裡沒有書籍就像沒有陽光，智境沒有書籍就像沒有翅膀。
讀書，讓我更自信地應對生活。
當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自我一無是處，“天生我材必有用”這句名言會告誡我。
當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自我還有許多能量可挖掘；當我安於現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連於書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會彷彿置身於智者雲集中，心靈得以淨化，精神得以弘揚。
過了8歲，我就再也不願意長大。但是，讀了《彼得?潘》這本書後，我決定長大。
彼得?潘，那個永遠長著一口乳牙的孩子，和我是多麼相像啊!不願長大，只願做一隻變不成青蛙的蝌蚪，永遠登不上光怪陸離的成人陸地，一味地拖著細細的尾巴在童年透明的河水裡簡單而快樂地遊。但是身邊其他的孩子都長大了，只有彼得?潘依舊是個小男孩。“你答應過我不長大的!”悲哀的彼得?潘坐在地板上，看著已經長大成人的溫迪抽泣。我能感受到失望和孤獨像一把沙，堆滿了他的心房，絲絲的寒，絲絲的痛，正和我的體會一樣。
我願意永遠做那個躺在初夏的小竹床上做著甜夢的孩子，那個受了委屈就抱著洋娃娃傾訴的孩子，那個喜歡童話世界的孩子。只是我身邊，不再有同樣天真的夥伴。
你們從什麼時候起變得和大人一樣了?我們為什麼不能再像小時候一樣相處?我看著身邊漸漸長大的夥伴，分明是長不大的彼得?潘看著已經長大的溫迪。昔日的夥伴裝出大人的嚴肅樣貌，他們開始覺得布娃娃幼稚，也不再相信那些美麗的童話。聽著他們說“那都是故事，是假的，誰信啊”時，我不禁感到心痛，心裡有個聲音抑制不住地吶喊:“你們答應過我不長大的!”
傷感和快樂依然如童年般純粹，可這些都是我一個人的。
讀過《彼得?潘》後，我意識到，在除夕的夜晚，手拉著手，像巫師跳大神般歡樂地跳起來，為升上天空的焰火歡呼的歲月，真的一去不復返了。即使用一切去交換，也換不回那樣的時光了。書中的彼得?潘，在兒時密友溫迪長大成人之後，和她的兒女一齊玩耍，在溫迪的兒女長大成人後，又和她兒女的兒女一齊玩耍……我不能理解這樣的生活，我不願昔日的好友與我漸行漸遠，而我也不可能永遠是個孩子。
於是，我決定長大，和夥伴們一齊長大!
前幾天，我讀了《白楊禮讚》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼裡，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的杆，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的杆，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
《窗邊的小豆豆》
我看完《窗邊的小豆豆》這本書，對我感觸很大。小豆豆在大部分家長、老師的眼裡，他是個壞孩子，老師們都很討厭她，覺得她很吵，很不聽話。可是，到了巴學園，一切都不一樣了，校長先生不像其他老師那樣嚴厲。
在電車裡上課，這好像是一件不可思議的事情，可校長先生做到了，小豆豆自己講了4個多小時的話時，他沒有不耐煩。當他看見小豆豆把糞坑裡的東西堆成一座小山時，他沒有發脾氣，沒有罵她不聽話，只是淡淡的說了一句：“弄完以後要記得放回去哦。”
這樣的學校，誰不喜歡呢?
《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力；在春境中的人，也精神抖擻，辛勤勞作，充滿希望。《春》是一幅春光秀麗的畫卷，
《春》是一曲讚美青春的頌歌。作品起始寫道：“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊，強化了人們對春天的期盼。“春天的腳步近了”，更把春天擬人化，似乎春天正在大踏步向我們走來。看：“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境，勾畫出大地回春萬物復甦的景象。接著，作者推出五個特寫鏡頭，細緻入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這裡的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”不僅果樹之花爭相鬥妍，而且野花遍地，萬紫千紅。眾花還以其特有的色香，吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”，大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫，活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足，還特意馳騁想象的翅膀寫道：果樹之花“帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。”想象不僅拓寬了描寫的視野，更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。
相比春花來說，春風是不容易描寫的。朱自清寫春風，主要抓住了兩點，春風的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句，來狀寫春風的溫暖，柔和；他猶恐讀者不易領會，馬上來了一句人人能領會的摹寫：“像母親的手撫摸著你”。“風裡帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微溼潤的空氣裡醞釀”。作者從傳味角度寫春風，不僅強化了春的氛圍，也將此段與上兩段關於草、花的描寫自然地連線起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音，送入人的耳膜，“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風，把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
《小婦人》是美國作家路易莎.梅.奧爾科特 的一部小說。被稱為小說化的家庭日記和道德家世小說。小說著重描寫了一個貧窮家庭的幸福生活。這個家庭有四個女兒，性格迥異，但勤勞善良而又聰明的母親，言傳身教地給女兒們作出了榜樣，給他們貧窮的生活帶來了溫暖和幸福，困境下的自強自立和自制，尤為動人。
即使作者的寫作目的只是希望多帶來一些商業的成功，也無礙它深受讀者的喜愛，無礙它影響著一代代的女性，真善即美，美即藝術!而在《小婦人》一書中，真善美和藝術的交融，不僅賞心悅目，而且動人心絃。那一副副家庭生活的溫馨畫面，那溫暖動人的姐妹深情，那作為風華年代的女子內心的渴望與彷徨，那青春期特有的羞澀和勇敢，對未來的暢想，對人生的思索，對家庭的規劃，對生活的熱愛，對事物的認識，無不通過作者細膩的筆觸一一流淌。賢惠美麗的梅格，善良真誠而又隨心所欲、特立獨行的喬，優雅仁愛而又有那麼點自私虛榮的艾美，安靜單純的像天使一樣的貝思，四個馬奇家的姑娘各有所能，而最大的魅力恐怕是從母親那裡繼承的善良仁愛了。即使在愛情面前，也表現得那麼隱忍和高尚。當讀到勞裡向喬表白的那一段時，真的出乎意料而又痛徹心扉，淚流滿面而又愛不釋手，忍不住一遍又一遍地默讀：
她打算要是他回頭就向他揮手。他真的回頭了，他走回來，擁抱她。她站在他上面的一級樓梯，他向上看著她，臉上的神情使他簡短的懇求既有說服力，又打動人。
'喔，喬，難道你不能?"
“特迪，親愛的，我真希望能。”
就這兩句話，停頓了一小會，然後勞裡站直身，說道：”好的，別在意。“他什麼也沒再說就走了。哦，事情並不好，喬也確實在意，因為在她作出無情的回答後，勞裡的捲髮腦袋在她臂上埋了一會。她感到好像戳了她最親愛的朋友一刀。而當他離開她不再回頭看時，她知道男孩子勞裡是不會再回來的了。
今年寒假，媽媽上網給我買了一本很好看的書《數星星》。這本書是由一位叫洛伊絲。勞裡的美國作家寫的，它還獲得了“1990年紐伯瑞金牌獎”，我剛讀了幾行就愛不釋手了。書中為我們講述了一個年僅十歲的丹麥小女孩：安妮的故事。當納粹佔領丹麥後，每個街道轉角都有德國士兵監守著。安妮有一個猶太朋友，而當時德國人就要捕捉猶太人。安妮為了保護自己的朋友和家人，勇敢地面對德國士兵。在經歷了一場又一場與德國人的較量後，她終於學會了勇敢，也終於懂得了保持勇敢的艱辛，還明白了作為丹麥地下反抗分子需要多麼大的勇氣。
在讀完了這本書後，我深深體會到了當時丹麥人面對德國士兵時的恐慌，還明白了當一個人在面對自己害怕的人時，一定要沉著冷靜、勇敢機智，不能退縮，要戰勝心理的恐懼。安妮與我一樣大，她能獨自一人勇敢地面對德國士兵，機智地與他們周旋，最後讓高大凶惡的德國士兵打了“退堂鼓”，也保全了自己與家人、朋友們的生命。而我又有什麼做不到的呢？
我深深感嘆這位作家的文筆，她竟然能寫出這麼好的一本勵志小說。我想再把這本書仔細讀幾遍，就能進一步的體會作家想表達的意思。我也要學會克服自己心裡的恐懼，希望以後，我也會變得像安妮一樣，勇敢面對生活的！
《了不起的蓋茨比》描述的故事發生於上個世紀二十年代。故事是以尼克的視角展開的。尼克從他的中西部故鄉來到紐約。他住所的.旁邊，是書中主人公蓋茨比的豪宅。在他的這所豪宅裡，蓋茨比每晚都會舉辦一場盛大的宴會。在之後一次偶然的機會，與蓋茨比相識了。
後面故事一波三折的情節便也從這裡開始展開，蓋茨比向尼克講述到：他年輕時是位少尉軍官，愛上了姑娘黛茜，兩人都分別深愛著對方。但好景不長，他被調到了歐洲，而黛茜也從此嫁給了富家子弟湯姆。當蓋茨比回來的時候，黛茜已經因為金錢，改變了對愛情的認識，捨棄了原本與蓋茨比的那份愛情。他得知這個訊息後，悲痛不已。
為了挽回與黛茜的那份愛情，他便發誓要成為一位富翁，經過幾年努力，他真的成為了富翁。尼克聽完蓋茨比與黛西的故事，被蓋茨比感動了。正好黛西又是他的表妹，於是他聯絡了久未聯絡的表妹黛茜，起初黛茜還和蓋茨比熱情的交談著。但後來尼克發現黛西越來越不對勁，可為時已晚，黛茜碾死了丈夫湯姆的情婦，湯姆嫁禍給了蓋茨比，蓋茨比最終被殺，而黛西則是一臉微笑。
這本書告訴我們人是有多面性的，不能光看人的表面。是不是每個人心中都有一個醜陋的自己，我們該怎麼面對他?這讓我困惑不已，以至於現在還在思考。
收到《一生的資本》這本書，還不明白其中的含義。讀完後恍然大悟。使一部分人受益匪淺，我是其中之一，給了我繼續學習的動力、健身的迫切和對美好未來的憧憬。
作者馬登，出身貧寒，父母早逝，從小做童工，不僅吃不飽，還遭受打罵，可說是命運坎坷，可是他面對困難不退則進，自強不息刻苦學習，從書籍中獲得財富，獲得成
功。我們不要說命運不好，其實命運在自己的手中，要自己好好地去把握。
在這個世界上絕大多數的人的貧窮，都來自於惡劣的思想環境和惡劣的生活方式。是一種病態。並沒有人願意過貧窮的生活。但擺脫貧窮要付出努力，之所以有些人不嫩擺
脫貧困，是因為懶惰，沒有思想，得過且過。
還有一部分人，沒有走向成功，過於滿足，有飯吃餓不死就行，沒有夢想，缺乏鬥志，停滯不前。其實人生要有目標，跟隨希望努力做事，積累經驗，更上一城樓。
一個人首先要有夢想，為夢想而奮鬥。奮鬥需要資本，有些人天賦很好，卻一生平庸，沒有成就，原因沒有經過專業培訓，技術不過關，也就是需要不斷的學習。卻又苦於
沒有時間，又要工作，又要做家務，時間是擠出來的，做事合理的安排時間，充實自己為以後晉升打好基礎，何樂而不為。
有一部分人積極，奮進，工作廢寢忘食，缺工作起來有氣無力，這就要說到健康和休息。健康包括身體健康和身心健康，除了經常鍛鍊，補充營養，還要多讀一些有益於身
心健康的書籍，樂觀也是好好工作的資本。有一個健康身體，才能更好的工作，工作之後要充分休息。休息好了才能保證身體健康。所以叫勞逸結合。
要做一個善良、真誠，智慧的人，要做到儘自己的能力幫助需要幫助的人，答應別人的事盡心做，遇事冷靜思考。這也是《一生的資本》給我的啟示。
人生的路很少一帆風順，要有良好的心態，在挫折和困難面前不氣餒，積極向上，在成績面前別驕傲繼續向前。努力學習，精益求精，結交正能量朋友。生活上節儉，積
蓄，合理安排時間。珍惜美好的生活，創造更輝煌的成就。
《一生的資本》的營養很多，夢想、學習、奮鬥、健康、樂觀、正直、善良、智慧……
故事描寫鄉紳因迷戀騎士小說，改名為堂吉訶德，並說服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險,成大業,立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像乾屍”一樣讓驢馱了回來。第二次卻幹出許多荒唐事來：他與風車作戰，是因為他把風車當成危害人類的巨人;他解放苦役犯，因為在他看來，“人是天生的自由的，把自由的人當奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列誇張怪誕的行為都包含著他對封建的反抗，包含著他對自由的嚮往和對被奴役人們的同情。第三次出遊，堂吉訶德迫不及待地要實現他的社會理想。最後，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說。
塞萬提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個引人發笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子裡卻有著人文主義的嶄新思想;手中提的是中世紀的長矛，進攻的卻是槍炮盛行的資本主義時代;他清醒時是一個見識高明的智者，糊塗時卻是一個亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對立的藝術形式交替使用，既描寫平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象;既有樸實無華的真實生活，也有滑稽誇張的虛構情節;既有發人深思的悲劇因素，也有引人發笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結合起來。
《堂吉訶德》給我們講述了一個可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生!
每一個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和精明，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。
“我”和小高一齊前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱著1個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，說紙箱裡務必裝著好吃的東西。小高卻說，紙箱裡裝的是某些昆蟲。“我”十分希奇。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一齊品嚐了島上的第1個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原先，因為沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物比起來好地生長。
小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衛海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不苟地執行自我的任務，尤甚想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事，充分地體現出他的愛國之情。
我現時沒有潛力為祖國作大的貢獻，但我也可令從一點一滴的小事做起，培養自我的愛國之心。
前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都十分認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到讚美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得十分漂亮。同學們那樣做，也是熱愛祖國的1個表現。我們現時就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。
愛國，不務必要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心裡永遠裝著祖國，永遠想著為祖國作貢獻，也是一位愛國的人。
在寒假裡，我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名字叫做《大魚之道》。這本書我很快就把它看完了，因為這本書很有趣，我對這本書的興趣已經超越了我對書的熱愛，現在，我已經愛上讀書了。
說到魚，大家一定會想到各種吃掉魚的做法；比如說清蒸魚、燒烤魚、燉魚等，但是在“大魚之道”這本書裡，我看到了另外一種魚。一天，作者來到小溪邊洗澡，看見一隻特別大的魚映入眼簾，作者想到這是一隻母魚，便想吃它，可是母魚頑強抵抗，最終在作者面前裝死，最後關頭，它將最後的力氣用在了孵化魚卵上，在彩虹輝映的湖面上，灑下了那一顆顆金黃色的魚卵。看到最後，我的眼裡差點流出了淚水，辛虧我擦了淚，淚水才算沒有出來。看完這篇短文，我的心裡波濤洶湧，此時此刻，我在想：“人們為什麼那麼殘忍，將一隻盡心盡責的母魚給吃掉。”最終，我要為這隻母魚申冤，難道，他們的精神難道不值得我們人類去學習嗎？魚媽媽，在這裡，我感謝您用生命教會了我們人生道理。
書猶如我們的一個好朋友，它是一片心靈深處的綠蔭。書的翅膀可以帶我們到科技的雪地裡;書可以使人沉浸在只是的海洋裡。讀書使一個無知的孩童，知道了什麼是數字，圖形和周長，面積，還知道了無窮的宇宙奧祕，一年四季的美麗……
莎士比亞曾經說過：“書籍是全世界的營養品。”是呀，讀書能使精神健康起來。身體健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身體也健康的人，才是真正健康的人!生活裡沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就像鳥兒沒有的翅膀。
高爾基也說過：“書籍是人類進步的階梯。”既然書籍能夠讓人類進步，那麼，書籍就是人類進步的階梯。沒有了書，我們怎麼進步呢?知識是開啟社會的鑰匙，而獲得這把鑰匙必須通過書，只有不斷豐富自己的知識，才能更好的融入社會。
書是生活中必不可少的東西，讀書能夠讓我們變成一個高尚的人!
五一假期，有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。想來，讀樑衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來別樣的文字，也為很多朋友帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。《把欄杆拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正瞭解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激盪過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裡立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚塗抹而成的。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我開啟一扇窗，讓我看到了一個“積320xx年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，樑衡先生怎能從中發出如此多的感悟?《把欄杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。於是，在樑衡先生字裡行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的感慨。當然，更有知音為何在千年之後出生的餘恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而讚歎，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
在美麗的綠山牆農舍中，卡思伯兄妹決定在孤兒院中領養一個可以幫助他們兄妹倆做農活的小男孩。可是當兄妹倆去接小男孩的時候，卻令他倆大吃一驚，因為孤兒院送來的竟是一個愛幻想，說話喋喋不休的紅髮女孩，一個活潑可愛的小精靈，她叫安妮，她便是《綠山牆的安妮》一書中的女主角。
安妮是一個想象力極為豐富的小女生。她的天真和幻想使她鬧出了許多笑話，但是她也同樣贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活，愛大自然，這種愛使她的生活快樂充實，生氣蓬勃。她聰明而又勤奮，憑著自己的努力終於考上了大學，但是為了可以照顧瑪莉拉，安妮最終決定放棄了學業而留在了家中，她的這種感恩之心讓我感動。感動之中，安妮的樂觀之心，也讓我邊看邊哈哈大笑的不停。她把止癢藥當作香草醬放進了蛋糕中，做給了客人吃；她還給櫻花取名為白雪公主，黃鸝鳥則成了一位愛唱歌的小仙女。一切平凡的事物，只要出現在安妮的視線當中，馬上就可以變得妙趣橫生。安妮的童真無邪，讓我每時每刻感受到了她的可愛。合上這本書，一個滿頭紅髮，滿臉雀斑，而又古靈精怪的小女孩便出現在我的眼前，我真想和她成為好朋友。我要和安妮一樣，對學習有狂熱的勁頭，積極主動，把一個個的困難都克服，都踩在腳下。我要讓我的夢想，憑藉著自己的努力去實現，無論時間有多長。
“紅頭髮安妮”，我愛你。我要像你一樣，用更燦爛的微笑迎接學習、生活中的每一次困難，每一個挑戰，到時那美麗的彩虹便會出現在我的眼前
以前，我知道書裡有許多知識，應該多看書，但是我認為讀書很累、很煩，而且沒有意思。爸爸媽媽總是叫我去看書——“你去看一會書吧，對寫作文很有幫助的!”這句話我已經聽得很煩了，表面上只是點點頭，但實際上很不願意去看書。我認為世界上我最討厭乾的事莫過於看書了。
我的家裡有許多書，別人都羨慕我，但我卻很少閱讀，我覺得只要上課學好老師教的，就沒有問題了。但事實並沒有我想象的那麼簡單，要不然買那麼多書幹什麼，大部分之時都是從課外書裡“吸”來的，如果不看書，知識就差多了。
後來，我嘗試著去讀書，根本就不是很煩，很沒意思，讀書是一種享受，一種快樂。我對兵器知識很感興趣，爸爸媽媽就買了些關於這一方面書籍。通過閱讀，我瞭解了我們國家在國際上有多麼強大，令其他一些大國對我們也不敢小瞧。我為我是一名中國人而感到驕傲和自豪!
書是人類的精神食糧。書，也是一粒開心果，在你非常傷心時，你可以看看它，快樂起來。
“活到老，學到老。”讓我們記住這句名言，一起去讀書吧!
“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉於每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與醜，善與惡。裡面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！
一個叫《善良可以救自己》的故事裡是這樣說的:在激烈的戰鬥中，班長忽然發現一架戰鬥機向陣地投放炸彈，在他臥倒時發現在他四五米的地方，有一個士兵在那裡傻站著，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發現自己剛才所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的安全，而不顧他人的安全，那麼，它將成為炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以後要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。
還有一個叫《寬容是愛的精髓》裡講：有一對清貧的老夫婦，想把家裡值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的'東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一隻羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最後換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子揹回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，並深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那麼一個人都過得很快活，如果每一個家庭裡的人都能這樣寬容別人的過錯，那麼每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。
這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成為我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因為他們有更大的優勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換後仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換後就各擁有兩個思想。”正是因為這樣，一個團結的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓練。其次，知識是學不完的，只有不想學習的人。人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光。“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思並重，在學習之餘也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂才要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，才可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。
《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對於它，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個故事，是因為喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對於自己吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裡，只給冷水和麵包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。
歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命;她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財的跳板;而她深愛的表弟查理，在發財後，為得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裡翁小姐聯姻，最終負了她。
那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，為了愛情，敢於把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起衝突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因為喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書裡，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象。
葛朗臺這個人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裡才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。”
金錢於他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自己的斂財癖。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾，只有人性已經異化，完全為貪慾所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
他因為錢，已經完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理後，他認為金錢比親情重要，固而將女兒關起來。妻子因為此事一病不起，在即將離世的時候，葛朗臺不是沒有傷心難過的，這個時候，他的人性得到了些許的流露，但是，當妻子死後，屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心裡，金錢最終戰勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。
葛朗臺為了金錢，一輩子花盡心思，甚至為了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說是一無所獲。葛朗臺這樣的人，表面是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。
讀過之後，我深深地體會到了做任何事情都要開心和樂觀。文章中波麗安娜對一個脾氣暴躁的斯諾太太能夠不厭其煩地與她交流，為她整理妝容，使斯諾太太終於有了一點點的感激之情，那倔強之心也被融化了。當我們有病體之身，尤其要保持樂觀的態度，積極配合醫生的治療，這 樣才能和疾病戰鬥，恢復健康的身體。
小女孩波麗安娜 是一個與眾不同的女孩，她和鎮上最古怪的男人也有了交談，南希訴說這個怪人的種種奇怪，女孩的舉動終於打動了古怪的男人。在我們生活中，如果和陌生人交談，只要有誠心，終會開花結果，這樣才能體現人與人的真情。
女孩和波麗小姐的關係也有了很大的改善，可是對男孩吉米的問題上有了很大的分歧，男孩吉米的話深深地諷刺了波麗小姐的高傲的心。而我們每一個人都要有一顆善良的心，對任何事情要有同情心，對那些無家可歸的人進行捐助，才會像波麗安娜一樣使人們永遠快樂!
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶餘飯後咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓有所感悟。
開啟一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，彷彿是那新翻耕的泥土散發出馨香。在若有若無的音樂聲中，我能夠隨意想象，想象自己是藍天，一望無際;想象自己是月夜，寂靜美麗;想象自己是海浪，澎湃不息;讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂鬱中品味他們對生命、生活、自然的態度;翻閱簡單詼諧的書，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外…
讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達觀。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識，但能夠儘量攝取，而的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中的光亮，倘若沒有鑰匙，如何開啟智慧之門，又何談放射光芒?(人生感悟)可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化，智慧相結合的過程，也是繼承與發展的過程。她不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個忠於祖國，尊老愛幼之人，成為一個有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“的情操為人處世。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對於人生的回答，對於國家的培養，對於父母養育之恩的回報，無疑讀書是回報她們的方式之一。
讀書是一種陶冶，是一種享受，領悟是心靈淨化的快慰。
在茫茫人生芸芸眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白雲悠悠，釋懷心裡的鬱結，應對現實，笑對人生。在物慾橫流的日子裡，品味古人談的”知足常樂“，”人到無求品自高“的教誨，會注入一般清醒劑，快樂地生活著。當我因辛勤工作而收穫甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情;當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力;當我抱怨自己一無是處，”天生我才必有用“這句名言會告誡我，”三百六十行，行行出狀元“;當我志得意滿時，”一杯水的容量“會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘;當我安於現狀，不思進取時，屈原的”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“，就會在我耳畔響起…
以前書中體會過”怦然心跳“;以前在書中有一種”莫名感動“;以前在書中進行自我審視，也以前在書中看到人生百態……我只願情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學識。我想帶著目的去讀書的效果會好一些。想想自己缺的是什麼，就學習什麼。自己少的，在別人那裡也許就有，所以寬容多，理解就多!
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