揚花三月，故鬱傷城
榆錢微黃，楊花滿城。春意就在這一寸一寸的日子裡綠透了三月的原野，也綠透了少女的心。
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
當春帶著呼喚，帶著蠱惑，吹到每個人的心坎時，翠姨，和“我”的堂哥哥大概是戀愛了。 初見翠姨，印象深刻的是“她長得窈窕，走起路來沉靜且漂亮，講起話來清楚的帶著一種平靜的感情。”當我在腦海裡細細描摹著一個清末時期身著修身旗袍，宛如玉蘭般溫婉可人的大家閨秀時，怎會想到，她竟是一個可以為了註定無果的愛情而死去的剛烈女子。
翠姨的妹妹是美麗的，她的美是姿容綽約的餘容，美得張揚。而翠姨的美，是安靜而內斂的，像是靜灑幽香的蘭花，窈窈窕窕的往那一站，卻是說不出的動人。
翠姨的妹妹是個可愛的女子，心熱，討喜，和平常女子一樣，喜愛著蕪蕪雜雜的衣裳，合乎著應有盡有的原則。如餘容一般，美得一覽無餘，美得盡收眼底。
翠姨卻是不同的，她是個有錢人家的姑娘，是看似再傳統不過了的女孩子，可她纖細而沉靜的身子裡，藏了多少大膽，甚至“要造反了”的念頭。她想讀書，想接觸洋文化，甚至想擁有自己的愛情。但這些都是當時所不允許的，於是她將那些熱忱的思想，連同對堂哥哥的愛意，都斂進了自己靜靜垂下的眼眸。她像一枝素白的玉蘭，美得雅緻精巧，美得惹人探尋。
翠姨的愛情是內斂的，是矜持的。她的愛情，是她的祕密，好像要被她帶到墳墓中去，好像天底下沒有一個人值得她訴說。就像她苦尋不得的絨繩鞋，她愛之如斯，但必得等許多人都採辦了，她才動心，才開始去找尋，可卻再得不著了。
她與堂哥哥相愛，又從不表露。就像看著自己喜愛的絨線鞋，她看守著她的愛情，一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風雨中的蘭花，悽悽地搖晃，不屈不撓又無比沉痛地生存，她忍受著這社會給她帶來的一切，但又不甘心就此認命，她不願與她妹妹一樣，與這世間大多女子一樣，找一個好的夫家，父母之命媒妁之言，看似風光的，痛苦的嫁出去，活完這一輩子。
翠姨看似守舊的心裡，是渴望著一些新的東西的，她喜歡上過學堂的“我”，喜歡各色的花邊兒，喜歡夏日流行的銀灰色市布大衫，也喜歡心裡那個埋得深深的，不願提及也割捨不去的愛情。
終於，翠姨也訂婚了，和她初初訂婚的妹妹一般，翠姨變得闊氣了，衣裳翻新，裝扮摩登，面上是白的粉，脣上是桃的紅，得盡了女人們豔羨的目光，但她在“我”的眼裡，卻是還沒有原來美麗。
翠姨待嫁的三年，大概是她生命中最美麗的時光，她待在“我”的家。在這個比較有勢力地位的家庭裡，孩子們接受了新潮思想，在“鹹與維新”的氛圍裡，翠姨找到了一種新奇的快樂。這裡的男女之間比較開通，他們一起嬉戲遊玩。一起演奏樂器，一起看花燈，一起打網球。沒有了封建的男女授受不親的芥蒂，翠姨的愛情，也就在這樣的家庭裡慢慢萌芽了。
可三年轉瞬，當翠姨婆家開始為她張羅出嫁，她才記起自己還有這麼一樁爹許娘配的婚事。矮小的丈夫，無愛的婚姻像一擊重劍砸在她的頭上，讓她惶恐。而採辦嫁妝期間，男學生們殷勤的體貼的尊重的招待更加重了她的恐怖。翠姨想起了她出嫁了的，卻常遭夫家打罵的妹妹。那如餘容般美麗的女孩子，在看似華麗的婚姻下，被折磨的一點點的衰敗。她不想如妹妹般過得痛苦。
翠姨對於出嫁的不熱心，對於讀書的強烈要求，外祖母終是許了的，她知道翠姨的心情，也想起了翠姨妹妹的遭遇。於是許了翠姨白天唸書，晚上回外祖母家。
翠姨在這段日子裡是十分痛苦的，她不能說出自己的心聲。“自己已經訂了婚，是一個人的未婚妻：二則她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個背了不知多少遍，她記得清清楚楚。”所以“她不能不想哥哥大概是那樣看她的”。於是她緊閉心扉，日漸憔悴。
翠姨用沉默掩飾自己的日漸絕望的心。婚期將近，她更加拼命糟蹋自己的身子，只求快死。無路可選時，死亡或許是種解脫。
堂哥哥來看她時，她平靜的笑著，說她的心裡安靜，說她所求的都已得到了。
而她畢生不可得之人，就在她的面前，茫然的看著她，不知道說什麼。
這是他們最後一次見面，從此天人永隔。而可悲的，卻是她所愛之人，至死未解伊人心。 沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。這就是翠姨的愛，如蘭般內斂矜持，但卻至死不渝。而縱觀當時的時代背景，似乎就算翠姨勇敢的開了口，也是難有美好結局的。
那是一個時代的悲哀。
翠姨在最美的年華中愛上了一個人，又在最決絕的時刻封存了所有記憶。她知道這愛情不被允許，但從此，她的年華不朽，她的愛情無悔，她再不必眉頭深鎖，而可以永久地微笑了。
也許這樣是最美好的，山有木兮木有枝，心說君兮君不知。
又是一個三月，楊花舞雪，榆錢滿地，小城的春天似乎總是那麼短暫，就像那些轉瞬即逝的愛情。
生命維以不永傷。
還好翠姨，已帶著她的永恆，安然睡去。
《山居歲月》這本書講述的是一個小男孩——山姆為了完成自己的夢想——尋找曾祖父留下的葛博禮農場，而走進了大森林，開始了森林裡的生活。
書中是這樣描寫的：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，走向了大森林。他在去之前準備了一把鋒利的小刀、一捆很結實的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這裡，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這麼多的東西呀!”我也認識到了大自然的冷酷無情。而且對山姆而言，他要在那裡渡過漫長的一生，並不是像遊客一樣只在那裡旅行或露營，因為那裡是他的“故居”。
我讀了這篇文章後，也有一些躍躍欲試的感覺，因為我知道了去大森林探險需要帶什麼東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營，因為在河裡可以撈到點貽貝吃。
我非常想要去大森林，因為我們現在對大自然瞭解的太少，我們應該融入大自然，傾聽大自然的語言，會對我們有很大的幫助。
我想對全世界說：“我們的生活太科技化，完全沒有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會對我們生活更有幫助。”
課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裡都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小說一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。
終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小說屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裡也許不過是那許多不幸裡的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脫卻又無力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。
她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裡，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小說裡那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裡的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裡，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裡剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。
翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感嘆：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。
在那個時代裡沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對方，卻始終不肯說出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打著時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向著遠遠的哈爾濱市痴痴的望著”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹著，互相說一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉著愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裡的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裡滿足了，帶著那一點用她的生命換來的執著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。
也許那些值得紀念的生命裡曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來說都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裡是奢侈的，於是她羨慕著‘我’的“讀過書”,她羨慕著那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有著那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脫這世俗的厄運，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒有人逃脫。
就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受著劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴說，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。
我呢，從小就不愛讀文字較多的書籍，因為我覺得讀書不如看動畫片，動畫片有趣、好看，而看書卻很乏味。那時候，我心裡有個幼稚可笑的想法：書是一件玩具。因而我常跑到媽媽的書房，從那擺滿書的書架上抽出一本本厚厚的書，然後把它們當積木玩。當然啦!這樣會受到媽媽嚴厲的批評，但是我仍是屢教不改。後來媽媽跟我講許多名人都是通過讀書獲得了淵博的知識，可我還是像塊木頭似的不聽媽媽的勸告。然而，偶然的一次，我改變了對書的認識，愛上了讀書。
記得還是上一年級的時候，有一天，奶奶讓我叫媽媽吃飯，媽媽應了幾聲還是不出來。我想：媽媽今天怎麼總是呆在臥室裡呢?我一定要看個究竟。於是，我推開了媽媽房間的門，媽媽正在看一本書，看見我進來，笑眯眯的問我說：“丁丁，你看過哪些動畫片?”“西遊記”我脫口而出，“這是我和爸爸最喜歡看的動畫片。”“裡面演了什麼內容?”媽媽又問。“唐僧取經唄!”我得意洋洋地說。“唐僧歷經幾難，遇了幾個妖怪?”媽媽連珠炮似的問。“恩……”我答不出來了。“哈哈，丁丁，這下你該懂得看動畫片和讀書的區別了吧!”媽媽說完，便遞給我一本《西遊記》的原著。
我剛翻開第一頁，就被吸引了。幾個小時過去了，我還沉浸在一個個驚險神奇的故事中。孫悟空跟天兵天將大戰時可真讓我佩服，十萬天兵天將都打不過他……從那以後，我便漸漸喜歡上了讀書。
我愛讀書，我就像一隻勤勞的小蜜蜂，在書的百花園裡不知疲倦地飛來飛去，採集花粉。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與醜、真與假……讀書成了我每天生活中的必修課。
曾經多少次沒有和小夥伴一起玩耍，一個人關在家裡，靜靜地遨遊、徜徉、流連忘返。讀到高興處，我會情不自禁地手舞足蹈;讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已;讀到幽默風趣處，我常常禁不住開懷大笑，覺得妙不可言;讀到優美的詞句，我會動筆摘錄，細細回味。書既像是一位充滿智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談
書是萬花筒，書是大觀園，書裡的生活五彩繽紛，書裡的世界色彩斑斕。來吧!同學們，讓我們一起步入書的海洋，分享無窮的樂趣!
古人說不爛的一句話：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。誠然，在精神世界裡享受美女與財富確實是值得人欣然一動的樂事。
對現如今的我們，有一件很值的偷懶的事情，我們不用費心的去尋思著應該看什麼書，這一點我們的前人給我們提供了近乎無限的財富，上至春秋浩瀚輪廓的《論語》，中有唐代韻律順暢的詩詞歌賦，下有明清天馬行空的小說《西遊》，太多太多的書籍賦予我們不盡的心靈慰藉。不知大家曾有否靜下心來默默的享受過一本書，真真的體會作者構建的真實而又玄幻的世界，雖沒有視覺上震撼的效果，卻留給我們無限的遐想，在任何你執著的地方添磚加瓦，找到自己的專屬空間。
中華的傳承，我們透過一本本的現實小說看透歷史的齒輪刻劃的痕跡。
古代的這片大陸有著濃厚的信仰文化，對佛家和道家的執迷到了絕對的高度，《封神演義》當中體現的更是淋漓盡致，尤其是對生活中無法達到的心願，更是寄希望於神靈，請求獲得庇佑。而對於現在的我們，就現實很多，科學為我們驗證了沒有牛鬼蛇神的存在，而在文化的銜接上就會出現斷層，我們永遠蔑視古人的愚昧，卻同時少了古人那份執著的追求。
《紅樓夢》無疑是中華沉澱最精華的一本書，它不僅僅透過一對年輕愛侶求而不得的悲劇體現一個家族的興盛與衰敗，同時也警預著時代的更迭給老百姓所帶來的疾難與困苦。
現在美好生活也是在一片黑暗與鬥爭結束後才換取的重見光明。《平凡的世界》當中，人心的理想與現實的矛盾也為我們展示了我們不曾體驗到的那種或許是撕心裂肺的痛苦，年代的隔閡，也只能讓我們在書中體悟而已。
而在外國名著當中，我更傾心於《傲慢與偏見》，它也是在伊麗莎白和達西的身份地位有著巨大偏差的情況下，當兩人發覺對對方的真實情感，依然執著著自己的內心，最終終成眷侶的心路成長曆程。
無論國與國的文化有多少的差異，卻永遠少不了愛人之間追求幸福的主題旋律，不管是梁山伯與祝英臺，還是羅密歐和朱麗葉，他們都為自己爭取過，就都不會有遺憾。
耶穌曾說：你得不到，是不求；你求也得不到，是妄求。而往往人們就是看不到求與得的本質，在這條不歸路上執著的覓著路。
這個寒假，我不僅去書店讀了十幾本繪本和《海底兩萬裡》的書，而且還讀了《楊家將》這本書。楊家將滿門英烈、精忠報國的事蹟給我留下了深刻的印象。
楊家三代的故事流傳至今，從武藝蓋世的楊令公楊繼業到他的兒子楊六朗楊延昭再到他的孫子楊宗寶，我特別敬佩他們一家三代的愛國主義精神。而且楊家女將們巾幗不讓鬚眉，毫不遜色，非常歷害。女將裡我巨喜歡英姿颯爽的穆桂英。楊家將個個能征慣戰，都是金剛鐵骨的英雄人物。
楊家將血戰金沙灘，為朝廷先後死了好幾個：大郎楊延平、二郎楊延定、三朗楊延輝死於戰場。四郎楊延朗被遼軍活捉了去，改姓為木易，做了20xx年的木易附馬。五郎楊延德去了五臺山當了和尚。楊七郎衝出重圍去潘仁美那兒搬救兵，被潘仁美亂箭射死。爸爸說有順口溜形容金沙灘的大戰，媽媽在網上給我查詢得知順口溜是這樣的：“大郎替主把命喪;二郎無力而陣亡;三郎馬踏入泥漿;四郎失落在遼邦;五郎一怒當和尚;六郎隻身見高堂……”。
穆桂英掛帥打敗了遼國，可威風啦!我敬佩這個智慧的巾幗英雄!十二女將出徵、轅門斬子、合力破天門陣等豐富精彩的故事情節，讓我愛不釋手。
爸爸和媽媽說，等有時間，要帶我去雁門關外的金沙灘，它們在山西的懷仁縣。還要去在北京昌平的穆桂英點將臺，我好向往啊!
通過讀《楊家將》故事，使我懂得了要愛我們的祖國，現在學好知識，長大報效國家!
今天，老師給我們發了一本叫《綠山牆的安妮》的書。聽老師說：“只要你讀進去，你就會被安妮所感動，而且她是一個很善良、很誠實的女孩子。”於是，我一拿到書就迫不及待地讀起來。
這本書講述了：綠山牆農舍兄妹馬修和瑪麗拉計劃從孤兒院領養一個男孩，但卻發現那裡只有一個一頭紅頭髮、滿臉雀斑、又瘦又小的小女孩——安妮。安妮原來是孤兒院裡的一個孤兒，她長著一頭紅色的頭髮，滿臉雀斑，整天幻想著自己的泡泡裙，她想有一個完整的家庭，不知道什麼時候才能實現。非常內向的馬修，一見到安妮就喜歡上了她。安妮喜歡幻想，熱愛大自然，在曲折的生活中不斷成長，她為人直率、善良、勤勞，珍惜友誼。在收養她的馬修去世之後，主動放棄學業，回小鎮當老師照顧瑪麗拉。
讀了這本書，我深深地喜歡上了這個愛幻想的有個性的女孩，她雖然長得不漂亮，但她有顆純潔、善良的心。她的身世和遭遇雖然都很不幸，但是她沒有被這不幸和痛苦打倒，她對知識和學習有一股狂熱的盡頭。那種積極向上，拼搏奮鬥的精神令人感動。她憑藉自己的努力，讓一個個夢想都變成了現實。
讓我們大家都向安妮學習吧!學習她的執著、她的純潔和善良，學習她樂觀向上、積極的心態。讓我們大家一起努力吧!
有一天，安妮的命運被改變了——她被馬修和馬瑞拉兄妹倆收養了，後來供她上了國小。一開始老師不喜歡她，安妮想讓老師刮目想看，於是認真學習。學習過程中，她於同學戴安娜成了好朋友。戴安娜不斷地鼓勵著她，而且她自己也很努力，每次考試都是第一名，最後考上了大學。在她即將邁入大學校門的時候，馬修過世了，她選擇留下來照顧體弱多病的馬瑞拉。安妮堅強地扛起了照顧馬瑞拉的責任，她在綠山牆做了一名老師。
讀了這本書，我的感想是：安妮是個堅強的女孩，她的學習成績很好，經過認真的努力，她終於實現了自己的夢想。安妮擁有兩種寶貴的財富：一是對生活永遠的新奇感，二是樂觀的面對現實。
我要向安妮一樣努力學習，學會自力，這樣才有進步。啊!安妮你真漂亮，儘管你的外貌不好看，但在我心中心靈美才是真正的美!
明朝時，中央集權已經達到了高峰，廢除丞相制度，文官集團日益強大，但是軍隊建設卻極其落後，依靠多次翻修的城牆鞏固國防，待倭寇入侵才開始培訓新兵。天下的奏摺，評判的標準則僅僅依靠仁禮道德，沒有強而有力的法制建設，文官集團越發強大，卻無法應對突如其來的叛亂、異族的興起，最終走向滅亡。
中華民族是一個自古以“禮”為尊的國度，從民風淳樸的先秦、百家爭鳴的春秋、詩詞盛行的唐宋，甚至是大部分民族的傳統文化已失傳的今天，傳統道德的滲透力也不可能完全消失。它就像是手錶中的齒輪，在歷經時光歲月的磨損之後，終於在運作中發出了不和諧的噪聲。
《夏洛的網》
看了《夏洛的網》這本書，讓我十分感動，還有幾次我掉下了感動的眼淚。 這本書主要講了一隻落腳豬威爾伯本來快要成為人們的美食。在穀倉裡它認識了蜘蛛夏洛，夏洛為了營救它，連續兩天兩夜沒睡覺，因為它要在網上“寫”誇威爾伯的詞語。後來，威爾伯得救並出名了。夏洛就累死了!第二春天時，威爾伯又想起夏洛，一個曾經幫助過它的蜘蛛。講到這你們一定流淚了吧!我相信這個故事一定讓你感動萬分!是啊!蜘蛛夏洛和小豬威爾伯的故事，讓千萬人落淚。
我讀過老人與海後，它讓我知道人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者!
不知道什麼時候，我迷上了讀書，現在我的生活已經離不開書本了。
一提到書，我就興致勃勃，鬱悶的心情一下子開心起來。因為書給了我快樂，讓我的頭腦清醒起來，使我提高了寫作水平，還讓我開拓了視野。
讀書的時候，我一直全神貫注，把自己融入書中，把自己想象成書中的人物，與書中的主人公快樂的'嬉戲。每當無聊的時候，我都會和我的“朋友”愉快地“玩耍”，和我的“朋友”快樂的“交流”。
有時，我像一匹餓狼，貪婪的汲取書的營養;我又如同一個飢餓的人撲在麵包上。
每次寫完作業，我都會陶醉在書中，我懂得了許多。我們雖然羨慕明星，但明星輝煌的背後有多少淚水和汗水;如果想要實現自己的夢想，你就要衝著自己的目標前進;父母每天為我們操勞，是否應該為勞累了一天的父母端來一盆水，為父母洗腳呢?如果成功了，請不要驕傲，下次再接再厲，爭取比現在更好，如果失敗了，請不要灰心，下次繼續努力，爭取成功，因為“成功必有方法，失敗定有原因”……
讀書多了，對我的寫作也有幫助。我以前十分討厭寫作，因為一提筆就不知道該怎麼寫了。好幾次考試都是因為作文落下了分。為此，我十分苦惱。不過現在，我讀書多了，我的寫作水平有了明顯的提高。好幾次徵文比賽老師都讓我參加。
多讀書，能在書中學到好多知識;好讀書，能十分快樂的與書“交流”;讀好書，能從書中得到啟發;讀書好，書可以讓你清醒無比……
我喜歡書的芬芳清香;我喜歡書中有趣的人物;我喜歡感悟書中的道理……總之，現在書已經是我親密無間的朋友了。
國學是中華民族五千年沉澱下來的優秀傳統文化，其中最有代表性的是《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《大學》、《中庸》等。我最喜歡的是《三字經》中的人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名倶揚。
指人一出生性情是善良的，性情個個都一樣，但是長大了習慣相差遠了，如果不教育，習慣就開始變化了，如果受到一定的教育，好的就會有一定的專長。從前孟母教他學東西，砍斷織機，教育孟子要好好學習，不要像斷織那樣半途而廢。指五代末年的竇禹均，教育子女有個好方法。教到五個兒子都很出名。
我讀了這幾個故事，我受到了很大的教育，特別是孟子學習那段。我讀了這個故事，我的感受是：“以後學習要認真、要好學、遇到困難要開通腦筋，刻苦鑽研，多問同學和老師，努力克服自己最大的缺點。”
同學們，你們知道嗎?《查理九世》現在是風靡全球的書籍哦!
《查理九世》這本書我已經看了n遍了，還覺得看不夠。那一個個耳熟能詳的故事;一幕幕科幻好奇的情節;一個個生動豐滿的人物。至今使我回味無窮。
本系列的主人公有查理九世、墨多多、堯婷婷、扶幽、虎鯊查理九世(簡稱：查理)是一隻小狗，它總是西裝革履、風度翩翩。
《查理九世》系列有許多冊，如:《法老王之心》、《白骨森林》、《冥府之船》
《查理九世》系列有許多智力題，我總能答對幾個。從中有許多人的品質是值得我們學習的。如《失落的海底城》中無眼族的母親用自己的身命去保護自己的孩子，這就是母親對孩子的愛。其中也有一些反面教材人類對長生不老的慾望已經是無可救藥了，為了金錢和名利而出賣了自己的朋友。其實，真正的長生不老植根在人們的心底。只要希望不泯滅，生命就會延續，這才是生命的永恆。
《鬼公主的嫁衣》中，鬼公主殷靈覺得讓金絲真菌就這麼長眠於地下，實在是太可惜了。(金絲真菌其實是一種殺人武器。)所有碰到金絲真菌的人都會成為殷靈的木偶，為她跳舞直至死!這麼小的孩子做這些實在是太可怕了，令人毛骨悚然。
《幽靈列車》中其實包含著一個巨大的陰謀。湯姆森殺死了艾莎的媽媽，並把他們的家給燒了，十幾個人都通通葬身於火海，只有艾莎逃過此劫。但是艾莎從小便在心裡種下了仇恨的種子。湯姆森也在多年後認識到了自己的錯誤，收到了應有的懲罰。
《海龜島的狩獵者》中隱藏了人類巨大的野心，為了權力和金錢，自相殘殺，完全沒有了人性。幸好有dodo冒險隊，讓他們覺醒了，這才有了人類的本性善良。
讀完這一系列的書後，我的感悟是：在《查理九世》這套書裡，有為財富瘋狂的人，有為親人沉淪的人，也有為自己的研究痴迷的人。世界上總有太多讓人執迷不悟的理由。可是，最後他們都敵不過像墨多多他們這樣心靈純潔的孩子們，我想，那是他們迷失了自己的內心也許今天，我們只是看了一個故事，然而，在未來的某一天裡，在我們經歷了更多之後，看過這本書的每一位人再一次回想起來，一定會有更深的感悟。
終於把《金粉世家》看完，結局大半在意料之內然而離圓滿是遠之又遠，內心一直不斷的感慨卻始終是有一口氣不能長吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛極一時的金家最終四分五裂，兒女各立門戶。
03年的電視劇，假期的時候拿著遙控器不停地換臺時看到，沙寶亮的暗香悲悽卻又豪放，讓我突然地對金粉世家產生興趣。原著和電視劇的差別是，一個是新紅樓，一個是以浪漫為基調以收視率為目標的過期電視劇。電視劇裡的人終究是可愛的，連平日挑撥離間精明算計唯恐天下不亂的王玉芬到最後還不是得流下悔過的眼淚，最最惡的人到頭來也得翻然悔悟浪子回頭。而原著裡直到大勢散盡家破人亡，金燕西還是沒有改掉自己的脾氣甚至沒有覺得自己哪裡不對。
一些看過電視劇的人被燕西和清秋超越門第的執著的愛情打動，而我在看書的過程中拿著放大鏡也沒有找到所謂的愛情。清秋最後悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿錢砸暈的，高檔包裝的糖衣炮彈讓清秋錯誤的期待了另一種不一樣的生活，讓清秋矇住了雙眼在急於抓住馨香的玫瑰時沒有顧得上玫瑰的刺。對燕西而言這只是一種生活方式而對清秋而言這就是整個生活。燕西為清秋著迷是因為她的清高，而燕西對清秋的厭煩最終也是這點。黛玉的才情也許和她靠邊，但是她終於也沒有擺脫黛玉的消極。金銓看到清秋的詩句一句“福薄”，也不是什麼迷信只不過是年長的人經驗得出的結論。人生就是一個一個的迴圈，不同的人，不同的人生，不同的迴圈。
在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文字，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裡行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，
要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。
大概兩個月前，老師讓我們買了一本動物小說大王沈石溪寫的《雙面獵犬》。我從小就非常喜歡讀書，所以書到手之後，我就迫不及待的開啟書看。書中的故事情節一下就把我給吸引住了，為了把這本書看完，我常常忘了吃飯。
讀完了《雙面獵犬》這本書，我知道了這本書主要講了一隻叫白眉兒的混血豺(白眉兒的母親是埃蒂斯紅豺群中的一隻年輕豺，他的父親是一隻具有雜交優勢的獵犬。)歷經了千難萬險，終於從埃蒂斯紅豺群裡一隻地位排在最末端的”苦豺“，一躍成為了獵戶寨威震山林的優秀獵犬的故事。
在這本書裡，我喜歡的篇章有好幾個，其中一章的大概內容是： 那個叫苦安子的老頭，是一個酒鬼，它常常逼迫白眉兒去偷雞，所以只要別的雞子看到白眉兒，就飛到樹上，鑽到窩裡，躲避白眉兒;白眉兒自己走在路上的時候，不是被群狗咬，就是被獵戶寨的村民們當做是豺狼痞子打。害的白眉兒在寨子裡”人見人喊打，狗見狗撕咬“。被迫無奈差一點就被酒鬼主人苦安子賣給屠夫。幸虧白眉兒急中生智，一口咬住獵戶寨的村長阿蠻星才倖免於難。阿蠻星把它高價贖回之後，它才過上了真正意義上的獵犬生涯。
另一章的大概內容是：白眉兒第一次外出狩獵就捉到了一隻猞猁。那次多虧了他有豺的耐力，一心要殺掉那隻猞猁的決心(因為這隻猞猁曾經在冰天雪地裡搶走了他好不容易抓到的一隻小斑羚，差點讓他餓死)。這隻猞猁躲藏得十分巧妙，一群狗都被他騙了，連白眉兒也差點被他騙了，最後還是被白眉兒發現了下。白眉兒在追趕的過程中，一口咬掉了猞猁的尾巴，並拖延了時間。白眉兒在主人阿蠻星的幫助下打死了那隻猞猁。白眉兒也得到了主人的誇讚。
在這本書裡，有我喜歡的人物和不喜歡的人物，我喜歡的人物有：阿蠻星和白眉兒。阿蠻星是一個好獵手，同時又是一個富有同情心、知錯就改、不冤枉好人的人。白眉兒是一個吃苦耐勞、勇敢、堅強、不自暴自棄、知錯就改的好獵犬。我不喜歡的人物有：苦安子、老黑狗黑虎、豺王夏索爾等。苦安子是一個不勞而獲、貪心、好吃懶做、不識寶貝的人;老黑狗黑虎是一條嫉妒心極強的狗，它不知錯就改，同時還利用權力去欺負別人。豺王夏索爾的嫉妒心更強，內心更陰險狡詐。所以我不喜歡他們。
讀完這本書後，我們應該學習白眉兒勇敢，堅強的意志，更應該學習他能勇敢地面對現實。知道了人生的道路上，有許多的酸甜苦辣，也有許多陷阱和陰謀。我們遇到困難時，要想辦法克服它，不能躲避，有時躲避是好辦法，但問題還得解決。所以在生活中，我們要想辦法去克服，遇到問題要齊心協力解決問題，只有這樣我們的生活才會更加美好!
同時我也明白了：每個人成功的背後總是離不開他們努力的結果。在今後的學習中，我會加倍努力學習的，用優異的成績向老師和家長彙報。
我希望全世界的人都變得善良、正直。動物們也從凶猛變溫順。我喜歡這本書。
相信不少人聽到或看到這本書的書名的時候，都會為之一震，因為我們是中國人，我們當然不允許有侮辱性的詞語加在我們的民族名字前。
這本書的作者是“人文大師”柏楊，他的言論與作品在社會各界產生了廣泛爭議，這本書更是飽受爭議，對於這本書，有人贊之、有人罵之、更有人恨之。其原因都是因為柏楊先生在書中一針見血的指出了中國人的缺點與不足，甚至醜陋之處。
記得我在學校看這本書也引起了同學們的非議，大多都是不能接受這麼刺眼的題目與主題。但是就像文中寫的那樣不只有《醜陋的中國人》還有《醜陋的美國人》、《醜陋的日本人》等，但它們受到的待遇卻大為不同。《醜陋的美國人》一書中充滿了對美國外交人員的自大驕傲的抨擊。據說，美國國務院曾對這本書深入研究，認為這是一本“確實刺激思想”的好書，並要求本國每個外交工作人員人手一本，仔細閱讀與反省。而另外兩本書就沒有這麼幸運了，《醜陋的日本人》作者是受《醜陋的美國人》這本書啟發與鼓舞，誤以為此舉也可以讓自己的國民受益，但自己卻遭到了猛烈的批判、圍攻。同樣的，柏楊先生當時也受到了批評。那麼為什麼一類的書遇到了不同的遭遇呢?看來，這是我們遠東文化共同體的“映象綜合症”，我們恐懼在鏡中的形象，卻不看自己的原因，反而竭力指責鏡子的低劣，進而打破鏡子，以“愛國主義”與“民族主義”的名義，終止一切自我治療的程式。
在《醜陋的中國人》一書中，柏楊先生以“恨鐵不成鋼”的態度，強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩裡鬥”、“不能團結”、“死不認錯”等，指出中國傳統文化中有一種過濾性疾病使我們的子子孫孫受感染，至今也不能痊癒，主要內容是批判中國人的劣根性。
難道這些都不是實話嗎?
最讓我好笑的一點是：一起買東西，你賣5元，我就賣4元，你賣的低我就買的價格更低，以至於我們的稀土資源以“白菜價”銷售，引得日本與韓國爭相購買。這不是不團結嗎?前幾天看到大陸游客在香港地鐵內吃東西等不太文明的行為被香港本地人大罵的事情，看來連我們自己人也受不了我們的行為，更不要說外國人。我們的“髒、亂、吵”有目共睹，我們“一箇中國人是條龍，三個中國人三條蟲”也是事實，我們因為悠久的面子問題“死不認錯”，就好像樑思成故居被拆除美名其曰“維修性拆除”，讓人不禁讚歎厲害厲害。
不過，人人都是有劣根性的，我相信不光我們中國人有不好的地方，不管英國人、非洲人、俄羅斯人，即使是工作認真的德國人也是有不好的地方和缺點的。關鍵是我們有沒有承認錯誤並改正錯誤、彌補缺點的能力，只要有了這種能力並認真反省與行動，我們儘管是隻有這一個優點其他一點優點也沒有的話，也可以成為優秀的民族。我相信在中國發生的種種不好的社會現象，在國外也發生過，我們有先進的制度，有悠久的文化，為什麼就不能認認真真認清錯誤，認認真真改正錯誤呢?
中國有上下五千年的文明史，我們悠久的文化傳統一直讓我們引以為傲，我們自稱禮儀之邦，我們還是四大文明古國中僅存的一個。我們一直屹立在世界民族之林。但我們還要看到自己的不足，認識到自己的劣根性。望大家都放下“愛國主義”，好好閱讀這本書，並反省我們的“醜陋”。
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子裡有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽群書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“諮議參軍”的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官汙吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府後，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害著整個社會。如溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。後來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家後，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這裡，他結識了冒充名士的頭巾店老闆景蘭江和衙門裡當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領。又因馬二先生的關係，他成了八股文的“選家”，並吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關係，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫凶。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以後，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之後，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，悽悽惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心裡哽咽，那熱淚直滾下來。
書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，後又考取進士。范進中舉之前在家裡倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊後，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴僕、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態，
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風雲雨雪,辛酸苦嘆。
格里高爾的拼命工作並不是只為了錢，更重要是為了讓家裡人忘掉父親事業崩潰使全家淪於絕望的災難而承擔起的責任。突如其來的“變身”，催毀了格里高爾那被工作磨礪出的堅韌外殼，露出了內心深處久違的溫暖。那並不是什麼“蟲性”，而是他渴望親情的表現。
反觀葛雷特的行為。她原本一直都是個無憂無慮的孩子。面對格里高爾的變故。她先是承擔起了照顧格里高爾的重任，但面對日益孤僻怪異的格里高爾。她最後還是沒辦法強裝鎮定地提供給幫助，最後還是竭力迴避格里高爾，甚至驅逐他。但這從人性的角度完全可以理解。
若說格里高爾的表現讓人同情，葛雷特的行為可以理解的話，那麼薩姆沙夫婦的行為……唉，不提也罷。
年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙，壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在一天早上，大概是由於受生活重擔和職業的習慣勢力的壓迫，他竟然從人變成了一隻顧大的甲蟲。自己和家人的一翻驚慌後，家人開始明顯地對他冷淡，幾乎不予理睬，不予關照。他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裡帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人竟“奇蹟般”地很快就恢復過來——或者說他們乾脆就沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫，儘管他們心裡十分清楚這隻曾經開口叫過他們的甲蟲就是格里高爾，這個不幸的家庭中終於又再次充滿了陽光，老兩口看著格里高爾那心情愈發愉快的美麗的妹妹，心滿意足地想該給女兒找個好女婿啦……
在語文課上，一次偶然的機會讓我對周國平的真實著作《妞妞》產生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個曇花一現的小生命，剛生下來就被查出身患絕症，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個明亮的世界，在她短暫的一年裡，只在自己烏黑的小世界裡尋找方向，這種感受相信我們是無法體會的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運的不公吧，原本在這個年齡段的孩子應該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨自一人承擔病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界裡，老天爺你為什麼這麼的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也於事不補啊！並不能為她減少痛楚。可我們打心眼兒裡敬佩你，在我們心裡你是最堅強樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠都記得你。但對於父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什麼忙。儘管她有時被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術，又害怕更早的失去她，畢竟手術成功的機率很少。在這裡我終於深深地體會到什麼是無奈，尤其是對親情，在這裡我只能對您說一聲節哀順便，您真的很偉大。
當翻到末頁時，我此時此刻的心情再也無法用任何詞彙形容，我只能說命運就是如此，並不是人人都能掌握。
讀完一本書，有很多感想，想要寫讀後感是一件值得高興的事，巴金的《家》就是這樣一本書，這樣一本給我很多感想的書。我來談談我的感想吧!
經過一個寒假的時間，我終於將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他並不像覺慧那樣衝動，有著沉穩的性格，對於進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”後中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多麼的可愛，我們正處於美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心裡洋溢著愛!
只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什麼事情發生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了!
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。並非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀30年代舊上海三對男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫於生計，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個單純少女淪落為妖豔舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家裡人卻都不理解她，認為她乾的工作實在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子裡咽，用自己尊嚴換來的錢供養一大家子人開銷。由於長期生活在一個壓抑、得不到親人理解的環境下，她開始變得自私與心狠手辣。當她得知豫瑾到她孃家時，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那裡迷戀著她!他對豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時的豫瑾對曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最後一點尊嚴都沒有留給曼璐。當豫瑾離開時，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂樑柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經那個天真浪漫的她!如果……可是他們再也回不去了!曼璐誤認為妹妹對豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事蹟，雖然悽楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點回憶已經給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最後得知自己錯怪了妹妹，她也將錯就錯，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權社會的受害者，也是男權社會的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因為她曾經也純潔過，是那樣一箇舊社會把他逼成毒蠍婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內心堅強的女子。她知道努力，大學畢業後，她來到一家紡織廠裡工作，與溫和敦厚的世鈞相識、相愛。姐姐出嫁後，她主動擔起家裡的重擔，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔起家庭重任，著實是偉大的，令人佩服的!正當她與世鈞熱戀時，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁於房間長達一年，直至她因難產才把她從囚禁之地送進醫院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個可憐人，是最值得同情的，但她後來與祝鴻才結婚。我認為這才真正導致了她的悲劇人生。曼璐去世後，祝鴻才投機接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時候橫行不法的人，越是經不起一點挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結婚了。曼楨心灰意冷、將錯就錯，嫁給了自己噩夢製造者祝鴻才那個禽獸。婚後，祝鴻才如願以償娶到了曼楨，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對孩子又訓又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚後，曼楨想想她與祝鴻才結婚的事，甚是後悔!而此時的她再次見到世鈞，世鈞已經是兩個孩子的父親，自己也是一個孩子的母親。十四年了，兩個相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強撐著自己的矜持對世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個由姐姐和祝鴻才造就的噩夢。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶湧噴薄;心中早已雲淡風輕，再也沒有從前的驚心動魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現在就是粉身碎骨也衝不進去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會了彼此多年。從前最後一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年後的今天，他們很是明白，從這裡走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個善良、敦厚的男子，但最後卻娶了一個自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認識。但是世鈞對於石太太的仗勢欺人，自己母親還老是巴結石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時候，還曾經像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點。翠芝曾經也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個看似不可能在一起的人，卻被迫結合在一起，彼此過得都不幸福，婚後只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會到沒有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心裡愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們再也回不去了!世鈞與翠芝，洞房花燭夜時，他們兩個心裡都茫茫無主，像兩個闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠也奪不走的，可他們拿什麼去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年後再次見到翠芝，她已成為兩個孩子的母親。而叔惠在國外結過婚，有過豔遇，離過婚。回國來，他才真正發現，生平也還是對翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最後坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲淒涼的勝利與滿足。可是他們終究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對有情人最後的結局都是回不去了，回不去了!三對有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據說曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發現書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閱一下，卻發現語言很平實，還有一些真實的事例，於是，我開始了此次閱讀之旅。
一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業時，他們都會追問兩句：是國小還是中學教師啊?是教什麼的?當了解真相後，大都會“誇”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱著對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對於“愛”的理解看來是有失偏頗的。
誠如書的作者說道：“愛是自律的原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意願。像這樣，對於“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛開啟心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。
要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!
要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!
要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值!
要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!
書，像詩苑裡的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進;書，宛若那美麗的貝殼，讓閒暇之餘的我們陶醉於她的光澤與美麗;書，也似那淡藍的的風鈴，讓懵懂天真的我們佇首聆聽她的低吟淺唱。
對於書，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。
小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神祕的故事，然後饒有趣味地沉浸於童話中，做一個溫馨、淡淡的夢。在童話國度裡，點亮只屬於我的煙火。
等到再大一點，隨著年齡與知識的增長，我開始閱讀小說——首先是我們中國的瑰寶四大名著中的《紅樓夢》，看它曲折動人的情節;然後是米切爾的《飄》，看它感悟人生的真諦。然後看高爾基的《童年》，還有羅貫中的《三國演義》，這些都使我著迷。於是我瞭解了，雖然作家們用不同的方式表達真我本色，但我都可以感受到他們內心所要傳達的東西。
更大一點我就漸漸古代詩詞所吸引。我神往“明月鬆間照，清泉石上流。”的明潔，我敬佩“黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還。”的悲壯。我同樂天同感嘆“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識。”的感嘆，我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”的願望，我會因“夕陽西下，斷腸人在天涯。”的遊子心酸，會因“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的豪情壯志滿懷......
書香帶我走進文學的殿堂，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說會道的嘴巴。書如風景，永遠浩蕩無際，永遠無邊無垠，只是現在的你是否願意持一顆求知的心，攜一身渴望，走進書香，從閱讀身邊輕輕走過呢?
《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。當我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了,現在把這本書介紹給我十歲的兒子閱讀。
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容，媽媽的老去也讓人落淚，最後故事是個美好的結局。
當看完整本書的時候，我感覺很溫暖，作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說著自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裡頭小男孩的童年有著相似之處吧，青少年時期，我們總夢想著離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了，因為我們終有老的那一天，於是我們就只能夢想著，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋簷下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。一個人最重要的是清楚自己的追求，併為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。
有些人只擁吻影子，擁有幸福的幻影。本書給我們的啟示就是要確定什麼才是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間，當我們穿過愛的影子，我們總能找回許多推動的遺憾，找回生命的感動，儘管我們已失去了太多太多。
書像一把樸素的摺扇，開啟它，我能回味千古的詩韻。
書像一柄鋒利的寶劍，帶上它，我能馳騁遼闊的沙場。
書像一幅溢香的畫卷，看著它，我能領略歷史的輝煌。
書，伴我成長。在書中，我看到了李白的神采飛揚，杜甫的憂國之忍;看到火燒連營的慘烈，黛玉葬花的悲涼;看到了抗日勝利的喜悅，新中國成立的興奮。
在讀書中，我成長著。脫去幼年的稚氣，走向長大的成熟。從小時的《小馬過河》、《龜兔賽跑》到《西遊記》、《天龍八部》，再到《簡愛》、《鋼鐵是怎樣煉成的》。從崇拜的鄭淵潔到金庸，再到奧斯特洛夫斯基。
終於，我長大了，明白了書不僅可以傳授知識，還可以給我力量。
在我失落時，《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我：堅強起來，要相信自己，絕不放棄!在我絕望時，《魯濱遜漂流記》告訴我：不到最後一刻，就不能絕望，一定要對未來充滿信心，只有這樣，我們的生活才會十分精彩;在我成功時，《三國演義》告訴我：不用驕傲，驕兵必敗，不要因此被勝利衝昏了頭腦，像曹操一樣，官渡之戰後急於統一天下，最後落了個火燒赤壁的慘敗。
總之，我在讀書中成長著。
書，就像我們的糧食，你每天都不能缺少它。你可以想象，如果你一天不吃飯，你會變成什麼樣。莎士比亞曾說過：“書籍是全世界的營養品。”古人也說：“讀萬卷書，行萬里路。”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”讀書，對我來說是一大樂趣，我每天都離不開書。
我是一個很貪玩的人。以前，我總不愛讀書，不管媽媽怎樣說我，我都不喜歡讀書。我認為，讀書是人間一大難事，書讀多了，還會變成“書呆子”。所以，為了避免這些麻煩，我可以說對書是憎恨到了極點。有時，被媽媽逼迫，才不得已去捧起書，翻個幾頁就去喝點水或吃點東西。所以，爸媽對我不喜歡看書這個毛病，很是頭疼。
一次，我正在做數學題時，一道題目把我給難住了。我絞盡腦汁地想，卻怎樣也想不出來，這時，我將目光投向了那本《數學題一點通》，看了那道題的解題方法後，我的腦子裡立刻有了思路，急忙去做了起來。經過了這件事後，我對書的方法改變了，我開始愛看書了。
開始，我很喜歡讀《綠色童話》和安徒生童話》。我非常能體會《賣火柴的小女孩》的不幸遭遇。我還很喜歡那些有情調的小故事。但是，隨著年齡的增長和年級的增高，我不再只看哪些童話故事了，我開始讀一些名著。當我讀到《三國演義》時，我非常欽佩諸葛亮的聰明才智;但當我讀到海倫的《假如給我三天光明》的時候，我又想：海倫的眼睛雖然盲了，但她仍然堅持寫作，這種精神難道不值得我們學習嗎?這些感動人心的名著，常常使我流淚，我想：只有多讀書，才能體會到書中的情感吧。
“要讀書，讀好書”，冰心奶奶的這句話常常在我耳邊迴盪。是啊，只有多讀書才能獲得更多的知識。那麼，讓我們一起讀書吧。
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明瞭的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
暑假裡花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關係兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對於幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：儘量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環境。要知道玩耍對於小孩子來說並不是什麼分散精力的壞事，相反，那是他們瞭解世界的一個重要途徑。要理解並尊重孩子自身的興趣愛好與能力發展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個成功的教育細節中的每一個都發人深思，第一遍看完這本書後我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進？我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業生涯，雖然已經是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望自己在今後的教育教學中能不斷反思、不斷創新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書後，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今後的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
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